第一篇：思修感悟
思修感悟
进入大学，我们开始了一场全新的旅行。面对未知的一切，我们都在彷徨迷茫，不断探索，却又好像找不到方向。经过了一个学期的思修课程教育，我依稀看清了我的前方，懂得了大学的真正意义。
思修课教会了我如何去适应人生的新阶段。我们怀着兴奋和憧憬，以为上了大学就是一种解放，就可以抛开书本，做自己喜欢做的事情。这种错误的认识往往会引导我们走向错误的道路。有些人就此松懈下来，对自己的要求放得没有下限的低，结果就是挂科、重修，甚至于退学，拿不到学位证书。如果是这种结果，那么我们之前十几年的努力就等于全部白费了，我想任何人都不希望这样吧！这样看来，学会如何去适应大学的生活，成为了我们进入大学的第一课。
我们首先要做的就是认识大学生活的特点，提高独立生活的能力。大学就是一个浓缩的小社会，我们离开了家，到了大学，就得学会怎样独立地在这个小社会中立足。在这个新的起点上，我们需要有独立的意识，需要摆脱依赖，等待，犹豫，树立自信，自律，自立，自强的精神以更好地适应生活的变化。在大学生活中，我们也会遇到各种思想的交流与碰撞，也会受到各种社会思潮的影响。其中既有政治上的大是大非问题，也有日常生活中做人的是非问题。这就要求我们努力提高自己明辨是非的能力，做出正确的判断和理智的选择，加强自我约束与管理。面对新的生活，我们当然也会有各种困惑，那时我们要做的就是放低自己的姿态，虚心求教，细心体察，多向周围的老师，同学交流，而非闭门造车。大学是衔接学校与社会的地方，所以我们也要抓紧各种机会去锻炼自己，大胆的实践，纸上得来终觉浅，不断行动，积累生活经验才是真理。
大学毕竟是学校，而作为一个学生在学校的首要任务就是学习。然而大学的学习环境是没有下限的宽松，所以我们要树立新的学习理念，培养优良学风，不仅要掌握知识，而且要掌握获得知识的能力，不仅要在学业上不断进步，而且要在综合素质上不断提高。我们应该培养四个理念，自主学习、全面学习、创新学习、终身学习，还要做到勤奋、严谨、求实、创新。
学习为了什么？在大学可能很多人都会有这样的疑惑。大学的学习不只是为了拿学分，拿学位证书。小时候，我们一直说要成为一个德智体美全面发展的人，这些归结起来就是我们读大学的最终目的：确立成才目标，塑造崭新形象。德是人才素质的灵魂，智是人才素质的基本内容，体是人才素质的基础，美是人才素质的综合体现。作为一个大学生应当怀有远大的理想，热爱祖国，追求真理，善于创新，德才兼备，全面发展，视野开阔，胸怀宽广，知行统一，脚踏实地，只有这样，我们的思想道德水平才会不断提高，不断完善。
人具有社会性，我们除了要提高自身的思想道德素质之外，还需要培养自身的法律素质。思想道德素质和法律素质是人的基本素质，体现着人们协调各种关系，处理各种问题时所表现出来的是非善恶判断能力和行为选择能力，是政治素养，道德品格和法律意识的综合体，决定着人们在日常生活中的行动目的和方向。思想道德素质主要包括思想政治素质和道德素质，在人的各种素质中，思想政治素质是最重要的素质，我们在加强思想道德修养的过程中，要着重加强思想政治素质的修养，把提高自己的思想政治素质放在突出位置。法律素质是指人们学法遵法守法用法的素养和能力。良好的法律素养对于保证人们合法地实施行为，依法维护各种正当权益，自觉履行法定义务，弘扬法治精神，形成自觉学法遵法守法用法的社会氛围，推进社会主义法制国家建设，具有重要的意义。提高思想道德素质和法律素质，最跟本的是要建设社会主义核心价值体系，培育和践行社会主义核心价值观。作为当代的大学生，理应自觉学习和培养社会主义核心价值观。思修课程以马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系为指导，针对大学生成长过程中面临的思想道德和法律问题，有效地开展马克思主义的世界观、人生观、价值观、道德观和法律观的教育，帮助我们成长为德智体美全面发展的社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。
漫漫人生，唯有激流勇进，不畏艰险，奋力拼搏，方能中流击水，抵达光明的彼岸。科学的理想信念，正是大学生乘风破浪，搏击沧海的灯塔和动力之源。我们应当树立远大的理想，树立了理想才可以和迷茫无助挥手告别，才会知道自己应该走什么样的路。然而树立什么样的理想信念呢？大学生应当正确认识自身肩负的历史使命，确立马克思主义的科学信仰，树立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路，为实现中华民族伟大复兴而奋斗的共同理想。在共同理想下，我们应该有自己个人的理想并为之不懈努力奋斗，只要我们每个人实现了个人的小理想，汇聚在一起就可以实现社会的大理想。
爱国主义是中华民族的优良传统，是中华民族生生不息，自立于世界民族之林的强大精神动力。大学生是祖国的建设者，更应该做到热爱祖国，爱自己的骨肉同胞，爱祖国的灿烂文化，爱自己的国家。爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱，是维护祖国统一和民族团结的纽带是实现中华民伟大复兴的动力，是个人实现人生价值的力量源泉。我们要想成就一番事业，必然要有一颗对祖国和人们的滚烫的赤子之心。
大学时代，是大学生形成正确人生观的关键时期。人的生命过程不同于其他动物的生命过程，它不仅是一个自然过程，还包含着一定的人生价值目标。所以我们要端正自身的人生态度，人生须认真，人生当务实，人生应乐观，人生要进取。我们要科学对待人生环境，树立科学的世界观、人生观、价值观，只有这样，才可能创造出一个有价值的人生。
大学时期是人生道德意识形成和发展的一个重要阶段，在这个时期形成的思想道德观念对同学们一生影响很大。大学生更应该继承和弘扬中华民族的优良道德传统，牢记中华民族优良传统道德的主要内容：注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。倡导言行一致，强调恪守诚信。追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。
大学生既要具备良好的思想道德素质，也应具备良好的法律素质。在这个法治社会，每个人都应该学法，懂法，用法。这也有利于维护我们自身的利益。作为大学生，这个时代的主人，更应该担起主人翁的责任，树立法制观念，自觉遵守法律，维护法律的尊严。
我们都应该争做社会主义“四有”新人。开拓视野、刻苦学习，努力掌握马克思主义理论，打下坚实的知识和理论功底；以社会主义核心价值体系为指导，加强修养，砥砺品格，陶冶情操，培养良好的思想道德素质与法律素质;应当脚踏实地、善于创造、艰苦奋斗、甘于奉献，在服务祖国、服务人民的伟大实践中实现人生价值！
第二篇：思修学习感悟
思修学习感悟
通过一个学期的思修课的学习，我学到了许多东西，领悟到了许多东西，我的人生观，价值观都逐渐发生改变，我觉得这门课非常有意义，我逐渐由懵懂变得成熟，由迷茫变得清晰，其中我对自己的大学生活有了新的认识，对树立远大理想有了新的认知，对爱国精神有了新的思考，对法律体系有了明确的了解，现在我将自己的感悟及心理变化的历程写下来。对自己以后的人生也是一个很好的指导作用。
从刚进入大学至今，已经将近一年了，在这一年中，我逐渐对我的专业有了新的认识，我明白了自己将来要干什么，以及向哪方面发展。我也逐渐改变了原来的大学都是玩的观念，因为我发现还有许多的事情等着我去探索，许多的学业等着我去完成。所以在这个人生最美好的阶段，应该是用来创业的，用来奋斗的，而不应该用来挥霍。思修课中，老师说到，这门课在大一开是对的，因为许多人还很迷茫，不知道应该要干嘛。我觉得老师说得很有道理，我也曾经和他们一样迷茫过，但是在经历了那么多事情后，我决定好好规划自己的大学。所以我有空就去图书馆写作业，去阅读和专业有关的书籍。平时多和师兄师姐交流。我觉得大学生活应该是多姿多彩的，所以我从来不在宿舍沉迷于网络游戏，而是和朋友去打球去跑步。我觉得这才是有意义的大学生活，而这一切，都是我在思修课上才逐渐发生的思想的改变。我时刻告诉自己，奋斗的青春最美丽。
思修课中，有一章是专门讲到树立远大理想的。我又突然想到海子的一句诗：要有最朴素的生活和最远大的理想，即使明天天寒地冻，路遥马亡。在大学中，理想同样重要，丝毫不亚于高中。在高中时代，我就是依靠远大的理想和对未来的憧憬才走到今天这里。所以我将继续努力，让美好理想成为现实，在大学里，我将继续保持多年来的习惯。同时，我又对理想有了新的认识。理想应该是可以实现的而不是遥不可及的，理想应该是源于生活的但是却高于生活的。在大学里面，我又有了新的理想，其中包括过英语四六级，不挂科，认识更多的朋友，扩张自己的人脉圈等等。如今，我正朝着这些理想不懈努力。尽管我知道过程很艰辛，但是我从来不打算放弃。我觉得追求自己的理想是一件很开心的事情。
天下兴亡，匹夫有责。所以，爱国情怀是每个中国公民都应该具备的，在思修课中，我还学到了许多关于爱国的东西。其实，从很小起家人就培养我这种精神。因为家里是学校爸妈是老师，所以耳濡目染，我一直都觉得祖国是高尚的是神圣不可侵犯的。在成长的过程中，我的爱国情怀丝毫没有减弱，思修课中，老师说到：我们要增强爱国观念，自觉维护国家利益，树立起自尊心和自豪感。坚决和分裂祖国的行为作斗争。我很赞同老师的说法，我觉得，国防教育要从小抓起，所以，每个人都应该树立爱国意识，作为大学生的我们更应该有所担当。所以，当我听到别人在宣传分裂祖国的时候，我都勇敢地去制止，我觉得，在课堂上学到的爱国是不够的，你只有在生活中都时刻告诉自己国家的伟大和自己的责任，才能有所担当，才是一名合格的大学生，一名合格的中国公民。
依法治国是我们国家的重要举措，作为大学生的我们更应该知法懂法守法护法。在课堂中，老师给我们讲解了关于遵纪守法的重要性。我明白了小到考试作弊，大到抢劫偷盗，都是违纪犯法的。所以，我也在平常的生活中严格要求自己。不贪小便宜，不与人为恶。即使在考试中我不懂的题目，也不会抄袭他人，当然更不可能协助他人作弊。我觉得，诚信考试最重要。当然，在思修课中学到的法律知识。我将永远铭记在心。即使是以后有了工作，有了新的生活，我也会永远遵纪守法，做一个合格的公民。歌德说：有两样东西我将永远崇敬，那便是头顶上的星空和心中的道德准则，在我看来，这个道德准则便是法律。我承诺，我将永远做一个遵纪守法的公民。尽管很小我就有法律意识，但是在思修课中这个意识变得强烈。这也是我人生中的一笔财富。
古人说：静以修身，俭以养德。思修课，不仅教会我修身，更教会我养德。我明白，自己还有许许多多要学。修身和养德永远学不够也永远不会过时。所以我将铭记思修老师在课中的词词句句。将记下自己学到的点点滴滴。并且将其运用于生活中。成为一个内外兼修的人。如今，我明白了大学要成为什么样的人；我给自己树立了远大的理想；我的爱国情怀愈来愈强烈，我的法律意识也得到完善。我坚信我可以成为一个优秀的大学生。
大学生为了满足自己的物质需求而迷失自己的正确价值取向的事件屡见不鲜，所以，我要永远告诉自己，要学会学习首先要学会做人。要学会做人首先要树立正确的价值观人生观。我将追求我的理想，全力以赴，不轻言放弃。我将明辨是非，活在当下。我将看清形势，了解自己，发展自己。
第三篇：思修大论文 读书感悟
乡土中国读后感
不是很懂社会学，所以不知道这样一本书究竟要从何处切入，不如先来单篇的读书笔记。《乡土本色》
传统的中国乡土社会一向是以人情做桥梁的。这曾是我稍微长大一点后有些反感的东西。因为那时候觉得是事事都严格地按规矩来，才是高效的做事方式。这样一种盘根错节的关系曾让我害怕，然而仔细回想，我所真正害怕的，其实是被这格体系排除在外。
实际上绵延在中国社会里的人情本质一直不曾消失，它与西方冷酷的理性温和的对峙着。这群依靠农业起步的人们身上一直没有褪去土的性格。就像玛格丽特的《飘》中曾写过的那样：Land is the only thing in the world worth working for, worth fighting for, worth dying for.Because it’s the only thing that lasts.（土地是世界上唯一值得你去为之工作, 为之战斗, 为之牺牲的东西,因为它是唯一永恒的东西。）正是这样的一个社会才能孕育出“落叶归根”这样的词。
摘：因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根，这些生了根的在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸熟每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般。《文字下乡》
以前读到过一篇文章，中心思想是语言是交流的障碍。文字的发生是在人和人传情达意的过程中受到了空间和时间的阻隔的情景里。盘旋在脑海里的想法往往与自己用语言呈现出来的有出入，碎片化的语言表达往往与记录在之上的文字有出入。然而或许生活在这片土地上的人们，天生能够懂得同伴不经意用肢体表达的深意。它是我们整个社会不成文的交流方式，或许在某种程度上，在某些时刻，是比用文字交流更好的途径。
摘：象征是附着意义的事物或动作，我说“附着”是因为“意义”是靠联想作用加上去的，并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物，因为只有在人和人需要配合行为的时候，个人才需要有所表达；而且表达的结果必须使对方明白所要表达的意义，也就是这一事物或动作在多数人中引起相同的反应。
从全书来看，首先，费孝通先生在书中向我们展示了究竟何为乡土社会的特点。
从根本上来看，中国社会是极具乡土性的。古往今来，中国人的传统就是安土重迁，只要口袋里有了点积蓄就去买地。又譬如哪天衣锦还乡了，就得置地购宅。或许是因为大家都认为，别的东西说不定到什么时候就失去了，只有土地它是永永远远地就在那里的。从这点上来看我们的民族的确是和泥土分不开的，中国的文明的根源就是土地。
血缘和地缘是由这种乡土的非流动性导致出现的。血缘是一种根据带有相同遗传基因的概率来判断的力量。而地缘在人口不流动的原始状态下与血缘是合一的。言下之意就是血缘相近的群体在土地允许的状况下一般都是生活在一起的，只有当土地上的资源不够了，或是有其他什么意外情况，才会有一部分人漂流带到外地，在一个群体里生活下去或是干脆重新开辟一个群体。而漂流者往往是不被另外一个群体接受的，因为在地缘上他们并不相近。
而从社会秩序方面来看，在乡土社会中，占据了主要地位的是礼治秩序。我们甚至可以说它是“无法”的社会，因为它是“礼治”的社会。但这并不是单纯根据个人好恶的统治，而是整个社会公认合式的行为规范。它也并不是君子统治，它包括了国家暴力和社会阶层的严格界定。在今天看来属于野蛮残暴的一些行为同样属于“礼治”的范畴，譬如陪葬，株连等等。也就是说，礼并不是简单依靠外在的权利来推行的，它是在教化中养成了个人的敬畏之感。而在我们的乡土社会中，人服于礼是世世代代传下来的价值观念。礼治的可能必须以传统可以有效的应付生活问题为前提，但在一个社会变迁很快的社会里，传统的效力时无法维持的。所以法治才是礼治秩序的未来，也是乡土社会的未来。其次是“差序格局”。西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一捆，几捆束成一挑，每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把，它是一种“团体格局”;而中国的社会格局是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。这就是“差序格局”。
中国传统社会的特点首先是执行私人道德。在我们的乡土社会中“事不关己，高高挂起”“个人自扫门前雪，莫管他人物上霜”的俗语就可以显现“私”的弊病。而在西方的团体格局中，团体是超于个人的存在，道德的观念是建立在团体和个人的关系上的。其次是判断标准的随机性。中国社会对于不同的环境和人事颇有变化，我们往往讲的是攀关系，讲交情。而西方社会讲的是权，他们的社会对每个人是公道的。人之间遵守的是一样的规则，个体间要互相尊重权利，另一方面团体对个人也必须保障他们的的权利。再次就是社会组织的界限。比如关于“家庭”的概念，在中国，“家庭”这词是很含糊的，可以是自己和太太，可以再加上孩子，甚至是再加上其他的伯叔侄子之类的。但在西方社会，“家庭”就是指他以及妻子，未成年的孩子，非常明确。最后就是社会结构的层次化。中国的传统社会向来就是阶级社会，层次分明。但在团体格局中，人是被一视同仁的，是平等的。
在差序格局中，每个人都是石头，而当这些石头一起扔进水中的时候，就产生了许多的中心点，这些点各自推出去的波纹在不断交汇，而且还不断移动，这就像人类社会中人们之间相互关系的强弱也会因相互作用而处于不停的变动之中，或者说个人“圈子”的范围在不断地“伸缩”。这种“差序格局”的形成是深深植根于中国传统的道德体系之中的。它是由儒家文化中孕育出来的，而孔子所提出来的“推己及人”正是这样一种模式，在中国这种社会结构里，从自身到他人正是一种推的过程，社会关系是逐渐从一个一个人关系推出去的。
而中国传统的乡土社会在向工业社会发展的过程中，城市化的过程中受到了很大的冲击。礼治秩序的全面打破，血缘和地缘的分离，剧烈的社会变迁，都在使得人们不再圈定在一定的范围内。譬如在近代以来，中国人的人情关系开始发生微妙的变化，但社会关系还是含糊得很，却也不像西洋的“团体格局”。在传统结构中，每一个家以自己的地位做中心，都会在周围划出一个圈子，这个“圈子”是“街坊”。中国有句古话“远亲不如近邻”可以证明这一点。但我们的现状是，隔门的邻居不太往来了甚至是不相认识了，一个小区里的人们只是为了各自的需求住到了同一块地域里，没有了以前同一块地域内的相互依赖关系。
然而中国的本质还是乡土的，即使她从“农业大国”到“工业大国”。中国的五千年文化是孕育于农业文明中的，中国人身上的“泥土味”应当是不会失去它的香气的。
第四篇：思修作业 期末感悟
思想道德修养与法律基础
这个夏天,在自己和家长的殷切期盼下,我满怀憧憬和对未来的展望迈入了大学校门。在开学前，我认真规划着在这四年对自己的严格要求和学习方法，立志要在大学好好学习，争取在毕业后做一名优秀的生物工程师。
但面对崭新的学习生活环境，我却茫茫然不知所措。在随着对大学生活学习的深入了解，以及学习进度的加快，我觉得我基本上停滞不前。我失去了对信念和理想的追求，我陷入了深深的思考和自责之中。
经过我深深的思考，我有时候也会努力。但这只是由于作业的压力和应付考试，我好像从来没有为了学习而学习。就是在我不知所措，不明白大学的真正意义的时候，是《思想道德修养和法律基础》和这门课的老师给我上了一堂具有深刻教育意义的课。
还记得在上绪论的时候，老师问我们“大学”这两个字怎么理解，这个“大”字又大在哪里？同学们各抒己见，有的同学说，“大”在校园，有的同学说“大”在课堂，也有的同学说是“大”在知识。我想，同学们说的都是对的但这些再大，后面不是还有一个“学”字吗？要说“大”，还必须得好好学习。我觉得，我确实应该珍惜大学生活，开拓新的境界。而《思想道德修养和法律基础》的第一节课，正是教会了我应该认识大学生活特点，提高独立生活能力；树立新的学习理念，培养优良学风；确立成才目标，塑造崭新形象。
我觉得让我收获极大的是，《思想道德修养与法律基础》给我们指明了道路和前进的方向，明白了理想理念对大学生成才成长的重要意义，让困惑，迷茫的我，决定重新树立远大的理想。漫漫人生，唯有激流永进，不畏艰险，奋力拼搏才能中流激水，抵达光明的彼岸。《思想道德修养与法律基础》让我知道了人生不该浑浑噩噩，庸庸碌碌的，而是以锲而不舍，披荆斩棘的动力不断努力拼搏。慢慢的，我知道了该去做些什么，该如何面对挫折，虽说这么说有点空洞，但对于我来说，能够时时刻刻自信的快乐的微笑，能够以乐观向上的心态面对生活，是真的感受到了生活的意义了。所以我觉得在精神这一方面，《思想道德修养与法律基础》让我变得乐观向上，热爱生活，对人生充满自信，让我能够明确生活的目标，脚踏实地，一步一个脚印地实现自己的理想。
我应当坚持个人理想与社会理想的统一，立志高远，架起通往理想彼岸的桥梁，在实践中化理想为现实！
第五篇：思修课程学习感悟
大学的时光正在以我们毫无察觉的速度悄然流逝。转眼间，我们来到大学已经将近一年了，这个学期我们开了《思想道德修养与法律基础》这门课，从中我获益匪浅。雷芳老师带我们领略了这个学科的魅力，使我深深爱上了这个学科。
都说一见钟情是最美好的，老师的第一节绪论课就使我明白了开设《思想道德修养与法律基础》这门课的目的、意义以及它所倡导的世界观、人生观、价值观。这是我们进入大学的第一门政治理论课，是一门融思想性、政治性、知识性、综合性和实践性于一体的课程。它以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，深入贯彻总书记系列重要讲话精神，针对大学生成长过程中面临的思想道德和法律问题，有效地开展马克思主义的世界观、人生观、价值观以及道德观、法律观教育，开展社会主义核心价值观教育，引导大学生提高思想道德素质与法律素质，使当代大学生成为德智体美劳全面发展的社会主义事业的合格建设人和可靠接班人。在一个学期的学习中我们也确实对自身有了更为正确、更为全面的认识，提高了自我教育、自我约束、自我激励的能力，同时也提高了思想道德素质和法律素质。
没有理想的人生是迷茫的，没有信念的人生是无力的。科学的理想信念，正是大学生乘风破浪、搏击沧海的灯塔和动力之源。在《思想道德修养与法律基础》课程的第一章就为我们详细介绍了理想和信念。人生是物质生活与精神生活相辅相成的统一过程。崇高的理想信念作为人的精神世界的核心，一方面能使人的精神生活的各个方面统一起来，使人的内心世界成为一个健康有序的系统，保持心灵的充实和安宁，避免内心世界的空虚和迷茫；另一方面又能引导人们不断的追求更高的人生目标，提升精神境界，塑造高尚人格。一个人的理想信念越崇高、越坚定，精神境界和人格就会越高尚。而作为大学生的我们只有树立崇高的精神理念，才能明确学习的目的和意义，激发起为国家富强、民族振兴和人民幸福而发奋学习的强烈责任感与使命感，努力掌握建设祖国、服务人民的本领，才能实现中华民族伟大复兴的中国梦。
要实现中国梦就必须弘扬中国精神。中华民族悠久辉煌的历史文化孕育了中国精神，涵养了伟大的民族精神和时代精神。民族精神要求我们要团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息，以此来时刻彰显我们的爱国主义精神。在这一章的学习中，老师给我们留了以爱家乡为主题的作业，为了完成这次作业我深入了解了我的家乡，我发现了我从来没有发现的家乡美，我也从这次的学习中明白了一个人只有心中充满爱，充满对祖国对家乡的爱，才能更好的学习与成长。
在第三章关于人生观的学习中，我又再一次的了解了大学对我的重要意义。大学时代是大学生形成正确人生观的关键时期，对我们自身领悟人生真谛、创造人生价值至关重要。我们应该有一个健康的人生态度：人生需认真，人生当务实，人生应乐观，人生要进取。选择什么样的人生目的，走什么样的人生道路，怎样处理生命历程中个人与社会、理想与现实、付出与收获、身与心、生与死等一系列重大问题，都取决于你的人生价值。所以，作为大学生的我们应当正确理解人生的意义和价值，确立高尚的人生价值追求，创造自己的精彩人生。
总而言之，通过一个学期的学习，我不仅对《思想道德修养与法律基础》这门学科有了新的认识，而且自己无论是在思想上还是行为上都有了很大的改变，很感谢这个学科。
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