读《留一块黑板》有感

第一篇：读《留一块黑板》有感

读《留一块黑板》有感

大魏家街道中心小学 姜秀 2014.8 本书中，顾明远先生和十几位来自全国各地的中小学校长、幼儿园园长一起探讨：身在现代社会中，教育就一定现代化了吗？现代学校有什么标志吗？什么样的学校才是现代学校？现代学校的国际化是什么？我们如何看待学生、看待教师、看待我们身在其中的基础教育？我们到底应该怎么做、怎么改，做些什么、改些什么，才能真正改造我们的教育、改造我们的学校？

顾明远先生中国传统知识分子。谦和、朴实、平易近人，顾明远就秉承了这种气质和作风。他从来不会轻易拒绝任何一个老师的请求——无论是请他去一所普通的学校讲学，还是为一个普通老师的著作写序。

顾明远先生的平和作风有许多佳话。据说曾经有一位小学生给他写信，向他诉说自己学习困难、成绩差、与同学关系不好、心情很忧郁的苦恼。顾明远多次去信开导，直至问题解决。至今，仍有不少中小学生给他写信，诉说自己学习上的压力、与家长的不和，甚至有想自杀的，他及时回信开导、安慰；有的学生经济困难，面临失学，他总是寄钱接济。给顾明远来信最多的还是教师。凡是来信，他都一一回复，特别是对第一线的教师。为了拉近与基础教育的距离，他还经常参加各种义务的教育咨询活动，甚至走上街头摆摊设点，为家长教育子女释疑解惑。只要他一出现，他的摊前总是排满了长龙。书中最让我感动的一句话就是： 没有爱就没有教育，没有兴趣就没有学习。

教育是爱的事业，这种爱，不同于父母之爱子女。这是一种对祖国的爱，对民族未来的爱在教师身上的体现。是一种无私的爱，不求回报的爱。怎样才做到真正对学生的爱?首先要相信学生，相信每个学生都能成才。其次是要理解学生，理解学生的需要:学习的需要、休息的需要、玩儿的需要、交友的需要，特别是人格尊严的需要。怎样做到理解？首先要善于倾听，倾听学生的心声，同时要把老师的心声和学生交流。教育的爱是建立在师生相互信赖的基础上的。

没有兴趣就没有学习。每个儿童天生是个好奇者，天生有创造性。教师、家长都要从小保护儿童的好奇性,逐步根据儿童的发展需要培养他们对学习的兴趣。兴趣是学生学习最好的老师,最强的动力。兴趣是可以培养的。就是在学习活动中加以培养。学生在学习中获得了成功的喜悦,就能激发他学习的兴趣。因此,教师在教学中要以激励为主,促进学生学习的成功,激发学生学习的兴趣。我常常记住乌克兰教育家苏霍姆林斯基一句话:“如果一个学生到十二三岁时还没有兴趣爱好,做老师的要为他担忧,担心他长大以后对任何事情漠不关心,成为一个平平庸庸的人”。因此,教育就是要培养学生的学习兴趣。

我不大提倡“报恩”，而应提倡责任。要从小培养孩子的责任心。对父母要尽责,对家庭要尽责，这就是要孝敬父母；对学 校、对老师尽责，这就是要好好学习，尊敬老师；对社会负责，对国家和人民负责,就是要努力学习，将来努力工作，遵纪守法，为祖国和人民做出自己力所能及的贡献;对自己尽责，就要尊爱生命，尊惜时间，努力学习和工作。做到保尔〃柯察金所说的：“人最宝贵的东西是生命，生命对人来说只有一次。因此,人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；在他临死的时候，能够说，我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。”

第二篇：读《留一块黑板》有感1000字

读《留一块黑板》有感1000字

李亚兰 且顾诗书好年华 实验小学读书会

在这本书中，顾明远先生和十几位来自全国各地的中小学校长、幼儿园园长一起探讨：身在现代社会中，教育就一定现代化了吗？现代学校有什么标志吗？什么样的学校才是现代学校？现代学校的国际化是什么？我们如何看待学生、看待教师、看待我们身在其中的基础教育？我们到底应该怎么做、怎么改，做些什么、改些什么，才能真正改造我们的教育、改造我们的学校？

顾明远先生中国传统知识分子。谦和、朴实、平易近人，顾明远就秉承了这种气质和作风。他从来不会轻易拒绝任何一个老师的请求——无论是请他去一所普通的学校讲学，还是为一个普通老师的著作写序。

顾明远先生的平和作风有许多佳话。据说曾经有一位小学生给他写信，向他诉说自己学习困难、成绩差、与同学关系不好、心情很忧郁的苦恼。顾明远多次去信开导，直至问题解决。至今，仍有不少中小学生给他写信，诉说自己学习上的压力、与家长的不和，甚至有想自杀的，他及时回信开导、安慰；有的学生经济困难，面临失学，他总是寄钱接济。给顾明远来信最多的还是教师。凡是来信，他都一一回复，特别是对第一线的教师。为了拉近与基础教育的距离，他还经常参加各种义务的教育咨询活动，甚至走上街头摆摊设点，为家长教育子女释疑解惑。只要他一出现，他的摊前总是排满了长龙。

书中最让我感动的一句话就是： 没有爱就没有教育，没有兴趣就没有学习。教育是爱的事业，这种爱，不同于父母之爱子女。这是一种对祖国的爱，对民族未来的爱在教师身上的体现。是一种无私的爱，不求回报的爱。怎样才做到真正对学生的爱？首先要相信学生，相信每个学生都能成才。其次是要理解学生，理解学生的需要：学习的需要、休息的需要、玩儿的需要、交友的需要，特别是人格尊严的需要。怎样做到理解？首先要善于倾听，倾听学生的心声，同时要把老师的心声和学生交流。教育的爱是建立在师生相互信赖的基础上的。

没有兴趣就没有学习。每个儿童天生是个好奇者，天生有创造性。教师、家长都要从小保护儿童的好奇性，逐步根据儿童的发展需要培养他们对学习的兴趣。兴趣是学生学习最好的老师，最强的动力。兴趣是可以培养的。就是在学习活动中加以培养。学生在学习中获得了成功的喜悦，就能激发他学习的兴趣。因此，教师在教学中要以激励为主，促进学生学习的成功，激发学生学习的兴趣。我常常记住乌克兰教育家苏霍姆林斯基一句话：“如果一个学生到十二三岁时还没有兴趣爱好，做老师的要为他担忧，担心他长大以后对任何事情漠不关心，成为一个平平庸庸的人”.因此，教育就是要培养学生的学习兴趣。

我不大提倡“报恩”,而应提倡责任。要从小培养孩子的责任心。对父母要尽责，对家庭要尽责，这就是要孝敬父母；对学校、对老师尽责，这就是要好好学习，尊敬老师；对社会负责，对国家和人民负责，就是要努力学习，将来努力工作，遵纪守法，为祖国和人民做出自己力所能及的贡献；对自己尽责，就要尊爱生命，尊惜时间，努力学习和工作。做到保尔·柯察金所说的：“人最宝贵的东西是生命，生命对人来说只有一次。因此，人的一生应当这样度过：当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；在他临死的时候，能够说，我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。”

第三篇：《留一块黑板》读后感专题

随着时代的发展，课堂中传统的“一块黑板一支粉笔”的教学模式已经远远不能满足现代教学改革发展的需要，而丰富多彩的多媒体教学手段已被广泛采用，它以其特有的图、问、声、像、景并茂的优势，为学生思考、探索、发展和创新提供了空间，为激发学生学习兴趣，优化课堂教学提供了更加理想的操作平台。尤其在课堂上，多媒体技术更显示出巨大的优越性。那是不是就可以取消黑板了呢？近期，我有幸拜读了《留一块黑板》这本书，找到了我想要的答案。

《留一块黑板》这本书是顾明远先生和十几位校长一起，用最直白的语言，以最直率的态度和最直接的方式，谈论学校教育中最普通、最常见、人们最关心的问题。其中重点谈到了教育理论界与教育实践界共同的话题——基础教育改革与发展。尤其是在当前的中国，教育获得了大发展但又极度不均衡，教育备受关注却又问题重重，教育被寄予厚望却又不能令人满意，教育要培养拔尖创新人才却又要遭受公平的拷问，教育要给儿童欢乐的童年却又一直遭受难以减负的困扰，教育要让学生走向更广阔的社会实践却又有学生安全之虞，教育要得到广泛的社会支持但支持太多反而变成干扰，教育要国际化又不能不扎根本土，教育要走向现代化却不能脱离传统，教育要回应信息化时代的挑战却又不能弃用黑板……这些问题一个一个印在了人们的心里，不断探索着。

这本书的书名之所以叫《留一块黑板》，是要告诉我们，在重视信息技术带来的革命影响外，还要注重传统教学工具——黑板所发挥的独有魅力。毋庸置疑，课堂教学应该充分利用现代教学手段，但不能苛求于课件制作，一堂课下来，偌大的黑板上也只有随意留下的几个字，甚至有的老师完全依赖于课件，就犹如是一个机械操作员。正如很多老师说的那样，现在的黑板犹如装饰，整堂课出现了“零黑板”的局面。要知道课堂板书是教师利用黑板、白板、投影幕布等进行教学活动的重要手段，一般指黑板板书。一直以来，黑板板书在中学语文课堂教学中具有十分重要的作用，是教师传达、学生接收信息的重要工具。随

着多媒体课件在课堂教学中的广泛运用，其新颖、丰富、生动的形式冲击了黑板板书这种传统板书形式，黑板板书在课堂教学中被渐渐忽略，重视度也相对降低。现阶段课堂教学黑板板书是不可或缺的，现代化教学设备不足使黑板板书仍旧起着沟通教师、文本、学生的重要桥梁作用。教师教授的内容除了靠声音传达，还需要黑板板书保存讲授的知识点。

黑板板书具有多媒体课件不可比拟的优势。虽然多媒体课件能够直观、丰富地展现教学内容，但灵活性较黑板板书不足。利用黑板板书，教学过程中出现的新想法可以被迅速记录，并能完整呈现给学生，既能保存思维火花，又能加深学生记忆。而修改课件内容与教师熟悉运用多媒体相关，比之黑板板书，教师会更熟练操作，也能更好利用课堂教学时间。黑板板书的优点还在最大能力地帮助学生学习，课堂教学过程中，学生可以上台书写自己的想法，随时和老师、同学沟通交流。为此，留一块黑板是需要的。

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第四篇：读《史记▪留候世家》有感

论归隐与仕途

——读《史记▪留候世家》有感

李达161班陈舒芸

张良，运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，刘邦身边的得力助手，能统筹布局，能带兵打战，可却偏偏不爱官场利益。

《史记·留候世家》中便有记载，留候跟从皇帝去攻打代国，出奇计攻下马邑，以及立萧何为相国，之后留候和皇帝从容地谈了很多天下大事，留候常说：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列候，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”

这段话开始我还是很不理解的，那时的张良立下累累汗马功劳，对于一般的大臣来说，他们巴不得在皇上身边多待几年。觉得有运气可能还会得到皇上的青睐，升个官，发个小财，颐养天年什么的。可张良却执意摆脱官场，去过算是归隐的生活，毕竟他还是挂着“留候”这个名号的，且他后期也与吕后有接触。倒是像极了南朝齐梁的陶弘景，可能张良并不具有隐士思想，只是在官场累了，想过自由的生活罢了。

并不同于晋宋间的宋炳与元代的吴镇，即便是皇上下令征召也不去，不和官方打交道，张良只是奔波太久，想停下来休息而已。他也想过过那种可以“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”的生活吧。虽说这是后期李白的诗句，但那种意境，着实让人向往。也是，像“竹喧归浣女，莲动下渔舟”这样的日子，敢问世间有谁不想要呢？

我相信，一定有人觉得张良归隐很傻，但我却并不这样觉得。当一个臣子愿意放弃荣华富贵去追求自由生活时，无非就那么几个原因。也许是想休息了，就像是古人喝烈酒喝醉醒后都会习惯性品茗一样。在大醉后来一杯清甜回甘的白茶，清去残余的酒香，留下的萦绕唇齿的茶香不也是一种享受？另外，《史记》中有记载：“张良多病，未尝特将也，常为画策臣，时时从汉王。”说明张良已经没有带兵的能力了，也只能出谋划策。且“留候性多病，即道引不食谷，杜门不出岁余。”说明张良早有归隐之心，但这时天下尚未平定，所以留候坚持着服侍高祖。但刘邦已平定天下，张良遂了自己的心愿，有何不可？

再者，老子说：“功遂，身退，天之道。”功成，便要全身而退。人们说：“伴君如伴虎”,功成却不身退，便是要与虎谋皮，但这却并不可能，张良也是看出这一点了吧。想想历史上，来不及功成身退而落了兔死狗烹结局的可不少。伍子胥、岳飞、于谦，哪一个不是尽心地服侍君王，哪一个没有为国贡献？可最后呢？却被那位高高在上的王以“莫须有”的罪名处死，而与张良同期的韩信，为高祖收复燕、代、齐、赵，最后却被诛三族；越王时期的文种为越王出谋划策，收复吴国，最后却被越王逼迫举剑自杀。这一桩桩，一件件，可不可笑？范蠡说的没错：“飞鸟尽；良弓藏；狡兔死；走狗烹。”自古以来，没有君王会愿意留立下大功的臣子，最后也只会是兔死狗烹，所以，如范蠡与张良这样，选择归隐才是明智。

而且，对比起明代陈继儒，张良的选择可谓是着大众之眼光，随心自在。陈继儒明是归隐之人，却爱和官家打交道，因此被世人诟病“翩然一只云间鹤，飞来飞去宰相家”实在是可怜。而殷商时的伊尹，商周时的姜尚，元末的刘基他们时机来临就出山，没有时机就隐下，这样有何意义？归隐反而成了他们为了仕途而撒的网，难道这样就正确吗？如果是，那张良的安然归隐又有何不可？

我觉得，用“不伐己功，不矜其能”来形容张良再好不过，这“不伐己功，不矜其能”要的便是一份淡然；而张良归隐求的也是这份淡然，相对比来看，这归隐与品茗又差不多，这品茗之人品的不也是一份淡然吗？像蒙顶甘露的齿颊留香，祁红的“祁红特绝群芳最，清誉高香不二门”,武夷岩茶的馥郁丰富。这都是归隐感受，也似人间百态。

想想，一个人归隐自有道理，是累了要休息也好，是为仕途铺垫也罢，抑或是为躲避君王的绝情。总是因为有一丝厌倦灯红酒绿，渴望清闲雅致，才会选择归隐，或许只有那远离尘世烦扰的青山绿水之间才能安放自己的灵魂。所以对于张良的归隐，我欣赏。

（指导老师：张芝兰）

第五篇：读《留候世家》有感：说客定乾坤

说客定乾坤

——读《留候世家》有感

李达172班周宸伊

众人皆知“毛遂自荐”这典故，其出自于《史记·平原君虞卿列传》和《东周列国志》中。公元前257年，秦昭王派兵围攻赵国都城邯郸。赵孝成王派平原君去楚国求援，临行前，平原君准备挑选二十名文武门客随同前往，已选中十九人，尚缺一人。这时，门客毛遂自告奋勇，愿与平原君同往。平原君问：“毛先生至赵国几年？”遂答：“三年”。平原君又问:“先生若为圣贤之辈，三年未曾被人称诵，是先生无才能也。”毛遂答：“吾乃囊中之锥，未曾露锋芒，今日得出囊中，方能脱颖而出。”平原君心悦诚服，率毛遂等二十人前往楚国。至楚国后，平原君赞颂毛说：“毛先生一至楚。而使赵重于九鼎大吕，毛先生以三寸之舌，强于百万之师。”由此可见，好一说客！

中华历史上说客甚多。秦朝末年，汉高祖刘邦推翻秦朝暴政并与众民“约法三章”，当时百姓们对刘邦可谓是感恩戴德。然而地位平平的他是如何从一个小小渟长登上皇位，且让其六国顺从于他的呢？仅因他比项羽宽怀大度，不滥杀无辜吗？不，因为他善用能人，拥有一个足智多谋、有三寸不烂之舌的张良。张良何许人也？其家五代韩国宰相，却因秦灭韩使得家破人亡。因与刘邦投缘，就跟从了他。“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”此句流传千古，这是刘邦对张良的高度赞赏。据《史记·留候世家》中记载，张良体弱多病，汉高祖让郦食帮他出谋划策。郦食认为重新封六国的后代，全部授予印玺，则可向南称霸。谁知却被张良全全反对，良曰:“谁为陛下画此计者?陛下事去矣。”之后张良为汉王一一分析，且举例的八例让汉王信服不已，曰：“未能也”。终“汉王辍食吐哺，骂曰：‘竖儒，几败而公事！'令趣销印。”如此看来，若不是张良的及时劝阻，依照郦食那鼠目寸光的建议去实施，使得“六国立者复桡而从之”，史上就不会再有之后汉文帝、汉武帝时期“文景之治”的繁荣景象，刘邦则更为一道不足为观的风景！试想，若张良思考事情不深思熟虑，没有那三寸不烂之舌，且其“状貌如妇人好女”，说白了就一摆设。这就是为什么张良不必带兵打战也是刘邦的左右臂、真正的幕后英雄！

我国传统上有“三教九流”之说，九流之中有一派叫做“纵横家”。战国时期所谓的“纵横家”不外乎一个人，即张仪。他是“鬼谷子先生”的门生，施展“连横”之术，将战国晚期各诸侯及天下形势掌握于股掌之中。秦惠王十二年，秦欲攻齐，但忧虑齐、楚两国已缔结了合纵联盟，便派张仪游说楚怀王。张议说道：“大王若真要听从我的意见，就和齐国断绝来往，解除盟约，我请秦王献出商於一带六百里的土地，让秦国的女子作为服侍大王的侍妾，秦、楚之间娶妇嫁女，永结兄弟国家，这样向北可削弱齐国，而西方的秦国也得好处，这是最佳策略。”谁知张仪回秦国时假装没拉住车上的绳索，跌下车受了伤，一连三月没上朝。楚王自作聪明以为张仪如此是因自己与齐国断交不彻底，则借来宋国符节到齐国辱骂齐宣王，齐宣王愤怒之下斩断符节和秦国结交。结果楚国只得六里地！楚怀王一怒之下，兴兵攻打秦国。结果秦、齐两国共攻楚国，使得楚军大败。要知道楚国在当时算发达国家，但张仪抓住了楚王好美色的弱点，并用“六百里地”作诱饵引其上钩，妙!作为纵横家的张仪，巧言令色，以三寸不烂之舌就使楚齐绝交，着实令人佩服！

历史上并不是每人都有长远目光，会轻易听取说客们的建议，有的人以致最终落得凄惨的下场。“抱王霸之大略，蓄英雄之壮图，志吞六合，气盖万夫。”此乃《淮阴侯庙记》中苏轼对韩信的评价，对其可谓是赞叹有加啊！有勇有谋、忠心耿耿的他，从忍受胯下之辱至被封上大将军，实则不易！能有如此之大的光环，可以说他拥有璀璨人生了吗？我却不这样认为。当初汉王封韩信为齐王，征调他的军队攻打楚军，使得项王害怕派武涉前往规劝齐王与楚联和。可韩信谢曰：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至於此。”由于武涉他是项羽派来的谋士，他的说服力不强，所以齐王很简单地就把武涉给打发了。“齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之。”又一好谋士，欲趁热打铁，但这并不是件容易事。怎么说韩信也算个知识分子，古时候能与他人共衣共食的，只有关系十分亲密的两人即可。则韩信曰：“吾岂可以乡利信义乎！”可蒯通毫不罢休，仍举往例说明继续效力于刘邦的危险。然“韩信犹豫不忍信汉，又自以为功多，又终不夺我齐，遂谢蒯通。”终是上天戏人，之后韩信欲谋反却错过了最佳时机。韩信与陈豨一同反叛，谁知“信乃与家臣夜诈诏赦诸官徒奴，欲发以袭吕后，太子。”可惜百密终有一疏，后“信方斩，曰：‘吾悔不用蒯通之计，乃为兒女子所诈，岂非天哉！'”实则令人哀叹，就算如今悔恨当初也无济于事了。若韩信选择了采纳蒯通的建议，就会扭转史实形成“三足鼎立”的局面。可惜上天只赐予了他带兵打战的超强能力，却没给他长远的目光。

伶牙俐齿、能言善辩，靠三寸不烂之舌,游于强权官宦之间；运筹帷幄之中，决胜千里之外，以其足智多谋改时局定乾坤，这正是历史上那些优秀的说客们所拥有的超凡之处。

（指导老师：张芝兰）