七七事变读后有感

第一篇：七七事变读后有感

七七事变读后有感

【篇一】

我读了《七七事变》这篇文章，不禁思绪万千。

这篇文章反映了七七事变的全过程，揭示了当时日军无耻的行为和表现了八路军与新四军不怕为国牺牲的精神。

文中写道：“1937年7月7日夜，日军在卢沟桥北边以进攻卢沟桥为目标，举行军事演习。他们借口一名士兵失踪，无理要求进入宛平县城搜查，遭到了中国守军的拒绝。日军随即向宛平县开枪炮。”这段文章反映出日军的无耻和狡诈的行为，为了占领我国领土，利用谎言想进入宛平县，我军不同意他们便开枪开炮，强行进入，表现出了他们丑陋的面孔。而在战争中为战胜敌人，有很多战士光荣的牲在卢沟桥的桥头。其中，二十九军副师长佟麟阁和二十九军师长赵登禹也光荣牺牲，他们这种为国捐躯不怕牺牲的精神真让人敬佩。

历史告诉我们，7月7日不是一个平凡的日子。看，宛平城墙上的弹坑依然有血的痕迹!听，卢沟桥畔的晨风似乎在诉说!血祭卢沟，国人难忘历史，面向未来，我们任重道远!74年前的今天，在战云密布的卢沟桥畔，日军帝国主义打响了全面侵华战争的第一枪;同样在这一天。宁死不屈的中国军民向侵略者射出了抗击的子弹。在民族危亡时刻，中华民族同提人抗争，共赴国难，投入正义的抗战中，血雨腥风，艰苦的8年抗战，是100多年以来中国人民反抗外敌入侵取得的第一次完全胜利。

今天重温历史，既是为了纪念这一伟大胜利，同时更是为了珍惜和平，为了开创未来。以史为鉴，才知和平的珍贵。

今日抗战胜利60周年，我有太多的话要说，但更多的是等着我们为国家盛强。为世界和平风险智慧和力量的强大动力!

读完这篇文章后，我真正感受到了当时的社会背景，当时的人民。百姓得可怜，当时敌人的可恶，当时的战士们的英勇，战士们是用他们的血和身躯为我们现在的生活铺下了一条大道!

【篇二】

七七又到，1937年7月7日这一天，日本军帝国主义全面侵华战争爆发了。

这一天，酿造了惨无人道、震惊中外的“南京大屠杀”之国耻!

这一天，促成了国共第二次合作，掀起了旷日持久的八年抗战。

八年，我们数以万计的中华儿女付出宝贵生命;八年，中华儿女从不言放弃;八年，中华民族历经磨练;八年，中华民族固若长城;八年，我们拥有了摧不跨的“抗战精神”!

今天，让我们一起为七七事变和八年搞战付出生命以及做出贡献的中华儿女敬礼!

今天，我们每一位中国人都应该记住这个日子，不为别的，就是为了珍惜这来之不易的和平年代。

今天，我们借助网络为我们的英雄们敬礼，不为别的，就是为了“饮水思源”。

中国，一个发展中的中国，一个崛起的中国，我们需要牢记历史，回首过去，居安思危，永不忘却，让这些成为我们“强国之路”的基石。

“少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富„„”青少年的历史意识，国难意识，对国家的发展至关重要，个人以为青少年的国家民族自强精神是国家之根本。我们不但要有爱国意识，更要有忧国意识，牢记历史是我们将悲痛转换为动力的办法之一。

“抗战精神”和“长征精神”都是中华儿女用生命积累起来的宝贵财富，可以说她们是中国崛起和富强的永恒动力。可以说，只要保持着“抗战精神”和“长征精神”中国就没有什么不可战胜的，没有什么不可克服的。

牢记这一天，为我们的英雄默哀，也为我们的祖国祝福!

【篇三】

昏暗的光线伴着少许雪花，荧光屏犹如一面历史之镜，他让我们穿越时空，回到了那个动荡不安，炮火连天的年代。1937年7月7日，在宛平城外的卢沟桥，发生了震惊世界的“七七事变”。从此，日本法西斯全面侵略中国的战争序幕被拉开了，一段发生在有着五千年历史文明的国度的残酷战争开始了，一段中华人民英勇抗战保卫祖国的战争开始了。

我们都知道在“七七事变”之前，日本就对我们的华北窥觑已久。只是他们找不到足以对华北进行侵略的借口，于是他们就变着法儿的诱惑这里的军政府，想在这里建立第二“伪满洲国”。然而，他们却没料到，我们的中国人却是那么的忠于自己国家。在电影中，每当看到那些血性的中国军人对着那些可恶的卖国求荣的汉奸和鬼子破口大骂时都感觉无比的爽快，同时对那些军人们充满敬意，想必大家也是一样的感觉，因为我们的血管里面都是留着一样的血，我们容不得任何欺骗人民出卖祖国的人和事，我们有着同样的爱国心。

中华民族始终是热爱和平，与人为善的民族。从电影里面我们就可以看到，我们的军队，不到最后一丝和平的希望破灭了就决不放弃追求和平的努力。电影向我们展现了日本帝国主义的狼子野心，日本人张牙舞爪地在宛平城外大肆进行各种军事演习，暗地里谋划着侵吞宛平的诡计，即使就是在这种让无数国人愤慨的情况下，我们仍然忍辱负重祈求和平。“不丧权不割土，与其周旋”，就像29军军长宋哲元提出的。也许吧，狂妄的日本侵略者，以为我们是在暂图苟活，软弱不敢予以抵抗，于是他们更加肆无忌惮，毅然杀害我们的守城将士，还栽赃到中国人的头上。然而在这时候，我们依然还抱着和平解决冲突的希望。也许把，我们的军队此时远远不如日侵略者强大，但们是这是在我们的土地上，他们的飞机坦克可以摧毁城墙，摧毁工事，甚至我们奋勇的军队，但是却不能摧毁我们国人坚强的爱国心。老子为抗日倒下了，儿子可以接过老子手中的大刀继续砍向侵略者。但是，我们不是那些穷凶极恶日本侵略者，我们的大刀，不到万不得已绝不出鞘，因为大刀一旦出鞘那便意味着血，意味着战争，而战争是无比残酷的，战争的背后是无数鲜活的生命的逝去，是妻离子散，是生灵凋敝。

然而我们也绝不是任人宰割，叫人欺负的。我们的人民善良友好，同时又嫉恶如仇。电影中，当赵登禹为老母亲喂药时，得知有战事，她却催儿子不要管自己，让儿子赶快去前线;当她为儿子戴上勋章的时候，那一刻虽然无比痛苦，但是可以看得出是那么的坚定。也许吧，她知道这一战，儿子凶多吉少，但是家恨始终比不上国仇——一位多么深明大义的母亲!当看到佟军长举起“佟麟阁与大炮同在”的大旗杀向战场，我们耳边不禁又想起他常念叨的那句诗“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”，一股浩然正气涌向心头，视死如归的气势震撼着我的心。

“七七事变”无疑是给中华人民带来无尽痛苦的，可也正是在面对这种民族的大是大非面前才体现出了我们民族的团结一致。大家都知道，正是在“七七事变”后，国共两党才开始了第一次真正意义上的合作，建立了抗日民族统一战线，为我们抗日战争取得胜利奠定了基础。

我们没有经历过战争，那是我们这一代无比的幸运，我们今天的幸福生活来之不易，他是我们革命先烈抛头颅洒热血换来的。卢沟桥，宛平城，那片曾经牵动无数国人的心的热土，战争的硝烟随早已散去，但是历史却叫人永远铭记，七月七日这一天是我们每一个华人刻骨撕心的日子，百年来的中华民族惨遭涂炭，每到七七这一天，我们的心都会因此而流血。饮水思源，我们永远不要忘记那些革命先烈们。作为学生，我们要珍惜这美好时光，努力学习，继续发扬我们民族热爱祖国，热爱和平的伟大精神，以满腔热情和满心热血肩负起民族伟大复兴的历史重任。

第二篇：观《七七事变》有感

观《七七事变》有感

《七七事变》这部电影，深深震动了我。

1937年7月7日，日本帝国主义在卢沟桥畔制造事端，开枪挑衅中国军队，中国29军将士们忍无可忍，奋勇抵抗，在卢沟桥上与日寇展开了激烈的战斗，无数的将士光荣牺牲。他们维护民族尊严、誓死捍卫国家的英雄壮举，在中国革命史上写下了光辉的一页。七七事变的重大意义在于，面对日本帝国主义的侵略，中国军队打响了反抗日寇的第一枪，从此，中国人民开始了艰苦卓绝的八年抗战。

“七七事变”表现了中国29军将士们坚强不屈、奋勇杀敌的英雄气概和强烈的爱国主义精神，正是在这种精神的激励下，中国抗日军民团结一致，同仇敌忾，经过八年的浴血奋战，终于赶跑了日本侵略者，取得了抗日战争的伟大胜利。

今天，“七七事变”已经过去了68年，战火和硝烟早已褪尽。但中国29军将士的英雄壮举和爱国主义精神将永远激励着一代又一代的中华儿女，为民族富强、国家昌

盛而努力奋斗！我们要无比珍惜今天的美好生活，因为这都是革命先烈用鲜血换来的。

我们当代小学生一定不辜负革命先烈对我们的期望。好好学习，勤奋读书，努力掌握建设祖国的知识和本领，等将来长大了，做国家和社会的栋梁之材，把我们伟大的祖国建设得更加美好。

城关镇第八小学张冬明

2005年8月17日

第三篇：读后有感

读《商鞅变法》有感

寒假里，我读了《中华传统美德故事》中的《商鞅变法》一文，深有感触。

文章介绍了战国初年，秦国因国力衰微，常遭中原大国欺负。公元前361年，秦孝公决心改变秦国的现状。当时卫国人公孙鞅（又名商鞅）认为秦国要想强盛，唯有变法图新。于是，秦孝公就命公孙鞅任左庶长，统令变法之事。

公元前359年，公孙鞅颁布了新的法令。可是，老百姓却认为又是一阵风似的把戏，都不以为然。公孙鞅便想出了一个办法，他让军士在南门竖立了一根又粗又长的木头，并贴了一张告示：谁能把这根木头扛到北门去，赏十两金子。听到这个消息，很多人聚集到南门议论，却没人扛木头。公孙鞅又让军士贴了一张告示，把赏金提高到五十两。这回刚把告示贴了上去不久，就有一个彪形大汉说：“我来！”一口气将木头扛到了北门。没想到公孙鞅果真把五十两赏金送到了大汉手中，大家一看，看来官府这次是言出必行了。于是全国百姓都知道一个叫公孙鞅的官儿非常守信，全国上下也都响应了他的变法号召。

看了这则故事后，我不禁想起了贪玩不爱写作业的自己。有一次，我为了要跟着妈妈出去玩，就答应妈妈，回来后写一篇日记。我如愿以偿的和妈妈出去了，可是回来后又懒的写，于是就拿出了以前写下的稍作修改交给了妈妈，竟然糊弄过去了。现在看来，多不应该呀！

我既然已答应妈妈，就应该信守承诺再写一篇日记，可是我却将做人最重要的“诚信”二字抛在脑后。公孙鞅为了国家能做到信守承诺，而我却为了玩，而没有守信。想一想真是惭愧！我以后也要想公孙鞅一样，做到诚实守信，把我们祖祖辈辈的优良传统和美德传承下去!

第四篇：读后有感

读《芦花荡》后有感

席君恒

这是一篇描写抗日战争时期发生在白洋淀的一个小故事，记述着当时人民群众为保护革命队伍、守护家园与敌人斗智斗勇的一件小事。

故事场景一反往常的硝烟战火，而描写一个看似与战争毫无相关的“浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰”的老头子为了部队的供给，为了部队的后续力量，一次次的通过敌人的封锁线，给战争中的战士和群众带来生的希望。文章中有几处不和谐场景，唯美的家园画面描写与当时的战争年代相背离；即将步入残年老头与凶悍的手持武器的敌人相对比；单纯的小女孩与其残酷经历的相矛盾。通过这几个打破常理与愿相违的实例，激发读者内心的不平，引起读者对战争的厌恶、对侵略者的痛恨、为保卫家乡誓死抵抗之情。

这些善良、纯真的人们在战争的环境中更加能反衬出其人生的光辉，通过写老头的顽强，表现出那一代人的精神面貌，恰恰是我们这代人缺少的，为了保卫家园，为了保护祖国的将来，不畏强敌，凭借自己一计之强捍卫者自己的尊严，捍卫着祖国的尊严。面对强敌的层层围追堵截、面对敌人的优良武器他没有丢失代表一个国家的精神。在看到将被自己带进部队的小女孩受伤时让他自责的丢了自己曾有的勇气。这篇文章着重描写这一个老头，将近六十岁，按说应该在家园安度晚年，他却像青壮年一样，充满活力，无所畏惧，在敌人严密封锁下，出没苇塘，成为一名贡献卓著的英勇的交通员。

“那晒得干黑的脸，短短的花白胡子却特别精神，那一对深陷的眼睛却特别明亮”，这是一个抗日老英雄的形象。他的爱国热情是如此高涨，“你什么也靠给我”，是他的豪言壮语，为民族抗战他甘愿尽心竭力，而且充满自信。他勇敢得出奇，里外交通，运输粮草，护送干部，在敌人的眼皮下出入，竟“像一个没事人”，心情悠闲，“编算着使自己高兴也使别人高兴的事情”。这不仅因为他熟悉白洋淀的地理环境，有高超的“水上的能耐”，更是因为他具有英雄气概，藐视敌人，无所畏惧。老头子具有爱憎分明的强烈感情，对乡土，对同胞，对抗日队伍，他是如此深情，对敌人则满怀仇恨。老头子那么喜爱两个孩子，这是他对同胞的感情。他对大菱说：“他们打伤了你，流了这么多血，等明天我叫他们十个人流血”，爱得深切热烈，恨得咬牙切齿，血债要用血来还，而且要叫鬼子用十倍的血来偿还。在老头子的意识中，咱中国人才是白洋淀真正的主人，他对家园充满感情，对侵略者充满仇恨。老头子的过于自信自尊，使他自信万无一失，因为这一次女孩子的受伤，他就觉得“丢人现眼”“没脸见人”。这样的要脸面，正包含一种非常强烈的责任心，他对自己要求之严，近于苛刻，偶有过失，他就痛苦得万箭穿心，愧疚得无地自容。老头子的英雄性格，还表现在智勇双全的英雄行为。老头子用竹篙痛砸十几个鬼子的脑袋，是用了计谋的。他早在枯木桩子上系上了一只只锋利的钩子，船头上放了一大捆新鲜的莲蓬，引诱鬼子进入枯木桩子的水区，让钩子把鬼子咬住，叫鬼子动弹不得，束手挨打，张牙舞爪的鬼子在他面前一个个成了被绑的困兽。

读这篇小说，我们可以感知：中国人民是不可征服的，中国人民是英雄的人民。这篇小说主要写了一个老英雄，让我们看到英雄少年的风貌，让我们想到苇塘里坚持抗战的队伍。通过描写老人来间接赞美英勇的中国人。从苇塘的歌声可以想见他们不怕艰险，豪迈乐观，斗志昂扬。读这篇小说，可以感受到，顽强无畏的中国人民是不可战胜的。

第五篇：弟子规读后有感!

弟子规读后有感！

说起三百千，也许大家都很熟悉，就是我们常说的《三字经》、《百家姓》和《千字文》三部儿童的启蒙读物。明代思想家吕坤曾说：“初入社学，八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。”由此可见，这三本读物对于每个人成长有着很重要的意义。

而《弟子规》这本书也是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。今天利用寒假的时间重新研读，可谓受益匪浅，重新审视了自己的人生，对以后的生活又有了深刻的认识和定位。

读完弟子规之后，给我整体的感觉就是它是我国古典文学的集大成者，内容包含了仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。弟子规里很多内容对于我们今天的生活、工作、职场、家庭乃至于整个社会都有很好的规范与示范作用，是标榜我们人生的一部智库全书。【入则孝】

首先是入则孝篇。百善孝为先，弟子规开篇名义讲的就是忠、孝、悌。对我影响比较深刻的就是父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承。尊老、敬老、爱老、助老是我们中华民族的传统美德，也是我们人生在社会上的立足之本。在日常生活中，我们常常以品德、德行来评价一个人，而我们更要看重的是他是否孝，孝的涵义比较广泛，小到孝顺父母，大到忠孝国家，正所谓德乃人之本，孝为德之先。

怎么样才算是孝顺父母？这是摆在我们八零后这代人面前的一个人生课题。有人说多给父母一些钱，让他们多买些好吃的；有人说常常回家看看父母，多陪陪他们聊天；也有人说逢年过节带父母出去旅游，游览祖国的大好河山......凡此种种，不一而论，每个人对于孝的理解是不一样。

而我认为孝顺父母，要从小事做起，爱父母，心裏想的父母，理解，关心父母;行动上帮助父母，为父母分忧;努力学习，积极工作，让父母高兴„„这些都是孝敬父母的表现。亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现：孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个“人”呢? 又有谁愿意和他打交道呢?

【出则弟】

出则弟，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。在这些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，融入社会。对于出篇，给我感觉最深的还是长幼有序，恭谨谦让，尊老爱幼吧，但是其核心的内容还是围绕着仁、义、礼、孝等几点来说的。

为什么这么说呢？这是有一定的原因的，在出篇也体现出了入篇的孝义。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。

【谨篇】

人生在世，如白驹过隙。谨篇就要求我们早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。日常语言行为的要则，让我们即知即行，掌握自己，使处事更有效率，待人更为和谐，创造一个身心调和的环境。如果我们一时做不到也不必气馁，只要能清楚的辨别方向，认同圣贤的教化，肯用功夫慢慢的琢磨，就像璞石也能慢慢地呈现出美玉来。【信篇】

凡出言，信为先！诚信乃人生立足社会之根本，人无信不立，国无法不安，可见诚信的可贵伟大之处。我国古代伟大的哲人墨子也曾经说过，言不信者，行不果。

信篇告诉我们怎么样为人处事，怎么样谨言慎行。在职场中，首先要讲究信用，不要在同事之间尔虞我诈，更不要挑拨离间。生活中话说得多不如说的少，我们要学会倾听，努力的学习；凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语，另外，奸邪巧辩的言语，脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实戒除掉。【泛爱众】

泛爱众有一种脱离了世俗的感觉，给人一种人间大爱、挚爱之感。它教育我们要对于大众有关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载，纯是一片仁慈之心，不为名利毫无虚假。正是“天同覆，地同载”的大同境界。

当然了，生活中我们很少有人能够做到这一点，但是这也许正是需要我们不断努力学习和改善的地方，我们可以慢慢培养我们的胸怀，开拓我们的眼界，壮大我们的思想，使得我们的心中之爱惠及社会，惠及我们自己的人生。【亲仁篇】

亲仁篇给我最深的感悟就是要有自己的人生价值观，有自己心中所追求的东西。不要跟着世俗的社会随波逐流，不要和污浊的小人同流合污。生活中是要多亲近仁者，多向哪些品德高尚的人学习，正所谓“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高”，说的就是这个意思吧。【余力学文】

余力学文就是要求我们在生活中不断的努力学习、怎么样学习（读书学习的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。）、学习什么知识等做了很好的诠释。只有不断的学习，才能丰富自己的人生阅历，使得自己的生活更加的丰富多彩。

另外，在学文篇中提到“宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”读来感受颇深，受益匪浅。因为自己以前在生活中和工作当中总是拖拖拉拉，没有做到今日事，今日毕，没有时间和组织观念，抱着一种得过且过的思想，现在想来实在是不应该哦。在平时的工作当中很少主动的去学习，总是自以为是，认为自己的都是对的，这种思想观念是万万要不得的。通过余力学文篇的学习，我能够认清自己的不足，相信在以后的工作当中能够取长补短，不断的弥补自己的不足，改正自己的缺点，让自己的工作更加的轻松，也让生活更加的美好。

《弟子规》所讲的道理，正是圣人的训诲，从入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众，亲仁及余力学文着手，在日常生活中的点滴做起，经家庭扩及到学校、社会，最能孕育出正人君子的品行。所以我们要不断的认真研读，学之精华，弃之糟粕，来充实我们的人生，丰富我们的生活，也把我们祖国美好的思想一代代的传承下去。