第一篇：读《中国抗战史》一书有感精选（共）
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读《中国抗战史》一书有感精选
古语云“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴衰”要看一个国家的发展渊源，读史便是很好的一种途径，而抗战史又是历史长河中的方舟。那些浴血奋战，那些奋勇杀敌，种种的记忆镌刻着一个国家的兴衰成长。读史知兴衰，徜徉在历史中，个人的修养、人生境界也便会在不知不觉中得到飞跃式突破。
从小就喜欢看关于历史方面的书籍，总觉得在那些沉睡的历史中能够感悟很多做人的道理，品味出人生的百态。高中成为党员，对于政治素养的提升又有了更高的要求，关注时事政治，阅读红色经典书籍成了课后的一种习惯。或许很多人都觉得这类的东西读起来过于枯燥，但对我而言，那是一种心灵上的洗涤。最近在读一本名为《中国抗战史》的书，读罢，感触颇多。
《中国抗战史》全书以中国全民抗战为经纬，由“七七”卢沟桥事变起，根据时间，地点，事实，作横剖面写述。书中所引用的有关数据、敌我队伍实情，均根据当日统计，对于全面、深入研究抗战史具有一定参考价值。书中很多是作者身历各战场前线，详悉各前线之情况及军事配备情态，又曾为新闻记者的作者，在写作风格上也别具一格。“为重振中华民族之复兴，奠定世界和平，吾人切不能遗忘抗战中之经验教训。”便是作者作此书的目的了。《中国抗战史》一书，用较为客观的的态度批评了敌我得失，不屈不饶地为国家的安危奋战，打压了侵略者的嚣张气焰。在错综复杂的抗战史有条不紊地梳
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理时，展现出来的民族精神和民族尊严，诱人联想，导人深思。
回顾抗战史，从“七七”卢沟桥事变，到1938年10月广州、武汉失守；平津会战、淞沪会战、徐州会战、太原会战，一场场的战役，粉碎了日军3个月灭亡中国的狂妄企图。接下来的战略相持阶段，著名的“地道战、地雷战、麻雀战、破袭战”到后来的一场场战略反攻战役，充分突显了我国军民一心抗战，保家卫国的决心。每一场战役在历史前沉淀下来的都是染血的辉煌。读之，心中总不由地涌动一股复杂的情愫，感叹于我们军队的智慧的同时又为着死去的烈士哀伤。
曾经在一本书上看到过这样一段话“不要忘记一个国家的历史，因为一个国家的光荣可以让13亿中的每一个人去分享。而国耻，同样需要每个人来承担。为了和平，收获战争；为了未来，收获教训。”是的，我们要时刻铭记过去的历史，记得国家在水深火热中的奋力挣扎，记得我们现在的生活是多少场战役，多少条生命换来的。用我们的行动诠释一个中华儿女的爱国节操。在我们得知日本恶意篡改侵华历史的行径时，我们愤懑了，挖掘出很多史实去抨击日本，我们大规模不买那个岛国的东西。很多事情不想定夺对与错，但是每个人的心里都会有个杠杆，往哪边倾斜自己懂得。历史已经成为过去式，你改得了课本，却永远颠覆不了历史的正义。你承认或不承认，历史就在那里，不增不减。我们也明白“以史为鉴”不是仇恨的延续，而是为了吸取历史教训，在教训中求得国家的稳步发展。
抗战史，复苏了我们不屈不饶的民族精神，为民族的崛起和复
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兴注入了强劲的精力。这些对当今现代的我们依然有很深刻的教育意义。作为当代大学生，应有怎样的爱国情怀和政治素养是一个值得深思的问题。是不是读读经典，念念时事就可以了呢？我想，答案是否定的。和平年代，国家稳健发展，不需要我们冲锋上阵，也不需要我们为国家牺牲自我。但是，国家依旧需要我们，需要我们这些未来的社会中坚力量为国家做贡献。孙中山曾说过“做人的最大事情是要知道怎样爱国”。是的，爱国，这个永恒的话题。我们该如何去度量我们的爱国情操？也许我们会不假思索地说，去国家需要的地方服务人民，在平凡的岗位上创造属于自己不平凡的人生。而现今的我们，还是在校的大学生，努力地提升个人的各方面素养，把自己培养一个综合素质高的人才，或许这才是最贴切的爱国行为了。
读史明志，以史为鉴，在历史这面镜子中反省、深思，从而延伸人生的长度，提升人生的深度，达到人与国家合二为一的境界。镜，乃形；境，乃影。镜中境，形影不离。《读《中国抗战史》一书有感精选》
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第二篇：中国抗战史读书心得体会
古语云以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴衰要看一个国家的发展渊源，读史便是很好的一种途径，而抗战史又是历史长河中的方舟。那些浴血奋战，那些奋勇杀敌，种种的记忆镌刻着一个国家的兴衰成长。读史知兴衰，徜徉在历史中，个人的修养、人生境界也便会在不知不觉中得到飞跃式突破。
从小就喜欢看关于历史方面的书籍，总觉得在那些沉睡的历史中能够感悟很多做人的道理，品味出人生的百态。高中成为党员，对于政治素养的提升又有了更高的要求，关注时事政治，阅读红色经典书籍成了课后的一种习惯。或许很多人都觉得这类的东西读起来过于枯燥，但对我而言，那是一种心灵上的洗涤。最近在读一本名为《中国抗战史》的书，读罢，感触颇多。
《中国抗战史》全书以中国全民抗战为经纬，由七七卢沟桥事变起，根据时间，地点，事实，作横剖面写述。书中所引用的有关数据、敌我队伍实情，均根据当日统计，对于全面、深入研究抗战史具有一定参考价值。书中很多是作者身历各战场前线，详悉各前线之情况及军事配备情态，又曾为新闻记者的作者，在写作风格上也别具一格。为重振中华民族之复兴，奠定世界和平，吾人切不能遗忘抗战中之经验教训。便是作者作此书的目的了。《中国抗战史》一书，用较为客观的的态度批评了敌我得失，不屈不饶地为国家的安危奋战，打压了侵略者的嚣张气焰。在错综复杂的抗战史有条不紊地梳理时，展现出来的民族精神和民族尊严，诱人联想，导人深思。
回顾抗战史，从七七卢沟桥事变，到1938年10月广州、武汉失守;平津会战、淞沪会战、徐州会战、太原会战，一场场的战役，粉碎了日军3个月灭亡中国的狂妄企图。接下来的战略相持阶段，著名的地道战、地雷战、麻雀战、破袭战到后来的一场场战略反攻战役，充分突显了我国军民一心抗战，保家卫国的决心。每一场战役在历史前沉淀下来的都是染血的辉煌。读之，心中总不由地涌动一股复杂的情愫，感叹于我们军队的智慧的同时又为着死去的烈士哀伤。
曾经在一本书上看到过这样一段话不要忘记一个国家的历史，因为一个国家的光荣可以让13亿中的每一个人去分享。而国耻，同样需要每个人来承担。为了和平，收获战争;为了未来，收获教训。是的，我们要时刻铭记过去的历史，记得国家在水深火热中的奋力挣扎，记得我们现在的生活是多少场战役，多少条生命换来的。用我们的行动诠释一个中华儿女的爱国节操。在我们得知日本恶意篡改侵华历史的行径时，我们愤懑了，挖掘出很多史实去抨击日本，我们大规模不买那个岛国的东西。很多事情不想定夺对与错，但是每个人的心里都会有个杠杆，往哪边倾斜自己懂得。历史已经成为过去式，你改得了课本，却永远颠覆不了历史的正义。你承认或不承认，历史就在那里，不增不减。我们也明白以史为鉴不是仇恨的延续，而是为了吸取历史教训，在教训中求得国家的稳步发展。
抗战史，复苏了我们不屈不饶的民族精神，为民族的崛起和复兴注入了强劲的精力。这些对当今现代的我们依然有很深刻的教育意义。作为当代大学生，应有怎样的爱国情怀和政治素养是一个值得深思的问题。是不是读读经典，念念时事就可以了呢?我想，答案是否定的。和平年代，国家稳健发展，不需要我们冲锋上阵，也不需要我们为国家牺牲自我。但是，国家依旧需要我们，需要我们这些未来的社会中坚力量为国家做贡献。孙中山曾说过做人的最大事情是要知道怎样爱国。是的，爱国，这个永恒的话题。我们该如何去度量我们的爱国情操?也许我们会不假思索地说，去国家需要的地方服务人民，在平凡的岗位上创造属于自己不平凡的人生。而现今的我们，还是在校的大学生，努力地提升个人的各方面素养，把自己培养一个综合素质高的人才，或许这才是最贴切的爱国行为了。
读史明志，以史为鉴，在历史这面镜子中反省、深思，从而延伸人生的长度，提升人生的深度，达到人与国家合二为一的境界。镜，乃形;境，乃影。镜中境，形影不离。
第三篇：读《中国震撼》一书有感
读《中国震撼》一书有感
张维为写的《中国震撼》这本书，写的是我们中国作为一个“文明型国家”的崛起，如何运用大国的韬略和智慧、如何利用好自身的优势和丰富的传统、如何在前行的道路上具有自己的特色、如何给世界政治经济格局带来巨大的改变，以独特的观察力和理性的分析，丰富和诠释了“中国模式”的深刻涵义。
本书提出，中国的崛起不是一个普通国家的崛起。而是一个五千年连绵不断的伟大文明的复兴，是一个“文明型国家”的崛起，其崛起的深度、广度和力度都是人类历史上前所未见的。这种“文明型国家”有能力汲取其他文明的一切长处而不失去自我，并对世界文明做出原创性的贡献。看到这里，也大致知道了全书的关键词——“文明型国家”，正因为它，才让中国创造出以下种种震撼。
一个“文明型国家”的崛起。之前一直提到“文明型国家”，那何为“文明型国家”呢？中国从南到北，从东到西，从未像现在这样既古老又年轻，既传统又时尚，既中国又世界，一个古老文明，又同时具备了现代化国家的品质，两者相辅相成、相得益彰，这就是今天的中国，一个把“民族国家”与“文明国家”融为一体的“文明型国家”。正如文中所讲：“数千年古老文明与现代国家形态几乎完全重合的国家只有一个，那就是中国”。这是一种和平发展的崛起，是产生中国震撼的第一个冲击波。书中又提到：“从世界历史的角度看，中国崛起的最大特点就是和平，对外没有发动战争，对内保持了安定团结，这是人类历史上的一个非同寻常的奇迹。回顾世界历史，西方崛起的过程几乎就是一部动荡与战争的历史。”然而史实也确实如此，西方的崛起充斥着侵略、战争、屠杀、征服、奴役，中国也是受害者之一。写到此处，不禁让我想起电影——《建国伟业》，每每看到中国被侵略的情景，我都会义愤填膺，中国一直本着和平共处的态度在世界大家庭中生存着，但就是有好事者喜欢拨动这杆和平之秤，一度阻碍中国前进的脚步。其实中国也可以用残暴的武力面对外来入侵，但是她没有，她靠着自己坚韧顽强的毅力取得了最终的解放，靠着自己和平发展的理念书写了光荣的革命史。如果没有这股力量支撑着，那么中国的崛起也将会是一部不光彩的、血与火的历史。和平发展的道路是文明发展的道路，是创建“文明型国家”的必经之路，这取决于中国的国策方针、取决于中国的社会主义制度、取决于当今以和平发展为主题的国际环境，也取决于中国几千年沉积下来的文明历史传统。因此，中国震撼了全世界！
一种发展模式的崛起。中国崛起的背后是自己独特的发展模式，其有八大特点：实践理性、强势政府、稳定优先、民生为大、渐进改革、顺序差异、混合经济、对外开放。这些都是作者对30多年中国改革开放经验的总结，也是对中国崛起的基本特征与发展
经验的基本概括。其中高铁的出现可谓是体现了中国发展模式背后的基本思路，书中也专门提到了高铁奇迹与中国标准的种种联系。高铁作为一种新兴技术，已在中国逐步推广并且发展，也引起了全社会的广泛关注及热烈讨论。“引进先进技术、联合设计生产、打造中国品牌。”是建设高铁的指导方针，具体来说，就是先利用中国巨大的国内市场优势、通过谈判让世界四大公司转让部分高铁技术，然后组织自己十多万的科研人员对引进的技术进行消化、整合、创新，最终形成中国自己的高铁技术，这也是中国模式的战略思路：既学习别人之长，也发挥自己优势；在对别人之长进行学习、消化与整合的过程中，大胆创新进而形成自己独特的东西，实现对西方标准的超越，并最终影响世界。沿着这种思路，推进各种改革和创新的成功率就相对变大了。中国仍处于社会主义初级阶段，底子薄、基础差、资源缺、人口多、发展不平衡，各种不良现象如城乡差距、腐败问题、房价问题等也一直存在，如果没有一个合理的发展模式，没有一个坚强有力的政府领导和组织，那么想要为人民做实事、做好事、多做事都是不可想象的，想要保稳定、促发展也就无从说起了。因此，中国震撼了全世界！
一种政治话语的崛起。作者还认为，中国的崛起不仅是一个“文明型国家”的崛起，也不仅是一种发展模式的崛起，还是一种政治话语的崛起，一种政治价值观念的崛起。一个国家的政治话语非常重要，而政治话语的核心就是理念，中国的崛起确实引人注目，但崛起背后的理念似乎就没有如此强烈地被关注了。为此，作者梳理出了八大中国理念：实事求是、民生为大、整体思维、政府是必要的善、良政善治、得民心者得天下与选贤任能、兼收并蓄与推陈出新、和谐中道与和而不同。我们可以将这八大理念与中国模式的八大特点相对比，可以看出，两者都提到了“民生为大”，民生，顾名思义：民众的基本生存和生活状态，以及民众的基本发展机会、基本发展能力和基本权益保护的状况等等。这又能联想到我们党的根本宗旨：全心全意为人民服务。我国是人民当家做主的民主主义国家，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益是我们矢志不渝为之奋斗的首要任务。古人云：得民心者得天下。民主政治制度及民主政治价值观念的建设始终是中国社会主义现代化奋斗的目标，在建设的过程中，要积极学习和借鉴包括西方发达国家在内的一切人类政治文明发展的优秀成果，但也不能不顾中国的国情和实际全套照搬，正如作者写的：“中国这种‘文明型国家’，如果采用西方政治模式，自己的优势就会消失得无影无踪，最后整个国家就会走向崩溃。”实践表明，不管什么政治制度，最后一定要落实到‘良政’才行，落实到中国人讲的‘以人为本’上才行，无论是什么制度，最终都必须体现在人民的满意和认同上，这才是民主的实质，光说民主是个好东西是不够的，优质民主才是真正的好东西。在这方面，西方国家的民主制度
就存在着一些基本缺陷：
一、无法在政治、公民权利与经济、社会和文化权利之间取得一种平衡；
二、存在只有法庭可受理的人权问题才算人权问题的法条主义；
三、个人权利超越集体权利；
四、人权体系中优先顺序的概念。这些都值得我们细细品味。因此，中国震撼了全世界！
中国的崛起改变了中国也改变了整个世界，“中国模式”的发展和取得的辉煌成就震撼了世界，《中国震撼》这本书让我们更客观的认识中国崛起的事实，理解中国崛起背后的文化内涵，感受到我们正在经历的“千年未有之大变局”中国的崛起不可阻挡，中国发展的道路虽然还会有曲折坎坷、充满风险但只要我们抓住机遇利用好自身优势前景依然一片光明。
品读完此书，我热血沸腾！经历了那么多风风雨雨，中国终于在世界舞台上占有重要的地位了，从长远角度看，整个世界的政治、经济、文化乃至思想版图都有可能随着中国这个“文明型国家”的崛起而发生深刻的变化，中国模式将被全世界认可。太阳从东方升起，希望从东方升起，巨龙从东方升起，中国从东方崛起！相信中国会一直创造出一个又一个新的震撼！
我，作为一个中国人，要大力发扬勤奋工作、艰苦奋斗的敬业精神，锐意改革、开拓进取的创新精神，身体力行、埋头苦干的务实精神，从本职工作出发，做好份内的工作，为公司的转型升级献计献策，为把长江光电真正建设成为世界知名光电企业贡献光和热，为中国的崛起努力奋斗。
生产安全部：戴华
第四篇：肃宁县抗战史调查报告
肃宁县抗战史调查报告
肃宁，是位于冀中平原腹地中的一座古城，虽然是一个不大的县城，但在抗战中敌我双方都作为进可攻、退可守的重要县城而进行激烈的争夺；肃宁，是冀中平原根据地沦陷最晚的一座县城，也是受日寇摧残最严重的一个县。
残暴的日军让人愤怒
大曹村惨案1939年8月27日清晨，驻河间日军50余人，给驻肃宁日军押运军用物资，行至马家铺等船之际（日军扒河，肃宁城水围），7名日军窜至大曹村、白村、刘家前头抢掠民财，追逐污辱妇女，被尹柱山、曹长瑞等群众活捉5人，送交区公所。28日11时左右，日军出动60余人到大曹村、加道村逐户搜查，逢人便抓，把群众驱赶到大曹村和加道交界处的佛爷庙山门前的空场上，被捆绑来的村民21名，日军司令官逐个追问被抓的5个日军下落，无人回答8月30日10点钟左右，日伪军300余人（马队60余人）从梁家村出动，一部奔向西堑里，一部扑向白家村，拉网式圈人，肆意扑杀。寺阁庄傅成赶集时，被剌死。刘家前头刘玉章被活活烧死于丫头、于克川两人，藏在加道村西一间小屋内，被砍死，房被烧。大曹村惨案中被日军残杀的群众73人，烧毁房屋2300余间。
付家佐惨案1939年1月25日，日军小林联队之一大队和新美联队共2000多人，他别由高阳蠡县向肃宁围攻。行至付家佐村，用飞机、坦克、三八平射炮、机枪、刺刀等屠杀无辜群众。陈得荣的头部被坦克活活轧烂。陈得荣的头部被坦克活活轧烂。躲在牲口棚里的冯家荣、冯老六等7人，被日军发现，当场用刺刀挑死6人。付家佐惨案日军共打死无辜群众43人，打伤12人，炸死牲口11头，还抢走大批财物。
英勇的人民奋起反抗
在晋察冀分局、军区和冀中区党委、军区领导下，军民奋勇抗争：北曹庄战斗、大曹村战斗、黑马张庄战斗、攻打官亭据点、反“挖河”斗争、子由口突围战、雪村突围战、智取后提岗楼、黄瓦口伏击战、化装取桥成铺据点、智取百道口岗楼、南石宝伏击战、三袭肃宁城、大尹村强袭战、玉皇庙伏击战、特务系策反、张家庄伏击战、攻克肃宁城等。其中最出名的就属北曹庄战斗: 北曹庄战斗为贺龙将军率领八路军一二零师挺进冀中向日寇发动的首次反击。1939年1月底一二零师七一六团三营十连进驻北曹庄，军民亲如鱼水，二月二日晨驻河间日军宫奇联队近300人西犯肃宁日军以大炮和机枪掩护屡次强攻，均被击退，尤为可歌可泣者为摧毁敌机枪阵地之战士，其冒枪林弹雨机警近敌，连投两弹，敌射手毙命英雄重伤，肠出腹外，托肠只手夺机枪数十支。洒热血换来战斗胜利，抛头颅争取民族解放，诚为优秀中华儿女，不朽为民族英雄，血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
难以忘怀的英雄业绩
每一次战斗都有人流血，都会有人牺牲，为了取得中国抗日的最后胜利有名的无名的都是英雄。常德善 1911-1942 八路军冀中军区8分区司令员 1942年6月8日在反“五一大扫荡”作战中牺牲于河北省肃宁县薛村
王远因 1917-1942 八路军冀中军区8分区政委 1942年6月8日在反“五一大扫荡”作战中牺牲于河北省肃宁县薛村
刘震：原名刘振亚，1921年3月出生于河北省肃宁县玉皇庙村，汉族，抗日战争时期，任人民抗日自卫军第二大队副官，参加了，百团大战和晋察冀抗日根据地反“扫荡”等战役战斗。
许顺昌：肃宁县北答村人。1938年9月加入中国共产党，当选为农救会主任，领导农民动员地主献枪支、弹药和粮款，开展减租减息，进行抗日斗争。次年秋发大水，人民生活和抗日工作遇到极大的困难。当时村中的地方富农囤积粮食，趁灾年盘剥农民。他进行借粮斗争，使十几户地主富农献出7000多斤，带领群众除打击日伪军。
王怀贞：肃宁县城人，1942年任县大队司务长，是有名的打仗迷，有仗必打。他作战机智勇敢，屡立战功。翌年5月21日在韩村孙家坟伏击战中，击毙龙泉据虚的伪军小队长车小川。八月智取桥城铺，在饶阳大尹村战斗中又受表彰。
抗战虽然曲折但在晋察冀分局、军区和冀中区党委、军区领导下，肃宁军民奋勇抗争人民的鲜血，终于首先在肃宁全县浇开了胜利之花！
第五篇：读《管理学》一书有感
读《管理学》心得
管理，既是一门科学，也是一门艺术。读了《管理学》这本书之后，让我有了更深的体会。
管理的职能相信大家都比较知悉。计划、组织、领导、协调与控制。但是怎么样将这几个方面发挥到极致，确实对领导者提出了很高的要求。有些人在技术水平上无人能及，但是真正让他去管理一家公司，结果可能是不堪入目。相反，一个在技术上不占有优势的人，可能会将一家公司管理的很出色。
书中提到了很多的管理学派，虽然各个学派各执己见，但是又都有自己的道理。像泰勒的科学管理理论，在当时就得到了很大范围的应用。泰勒将工作中的每一个细节都精细化，都数字化，这样在很大的程度上提高了工作的效率，为公司创造了更大的利益。由此泰勒还被称为“管理科学之父”。但是也有一些人持不同的观点，认为这样会将人的行为僵化，让员工一直处在一种高压下。在现代这种注重员工幸福感的情况下，会激起员工的强烈的不满，不利于公司的长远发展与稳定。所以，书中就提到了非常著名的西蒙的梅奥实验。这个实验主要目的就是找出影响员工效率的主客观因素，旨在可以在实践中提高员工的工作环境，让员工有一种很好的工作心态，让员工有归属感，这样也可以在很大的程度上提高整体的工作效率。其中一些因素就包括灯的照明强度和时间，职工的福利与工作时间长短，领导的关心程度等。
由此可知，管理学家为管理实践工作作出了很大的贡献。可能有人会认为书中讲的都是纯粹的理论，与现实的世界有很大的出入，其实不然。
管理中的领导者有很多的角色，具有不同性格特征的领导者一般会充当不同的角色。如果你是一个擅长社交的人，与人沟通的能力很强，那么你就适合做一个概念性的领导者。此时你就充当着一个纽带的作用，将企业与外界联系起来，将企业内部不同岗位的员工联系起来，让沟通无处不在，让企业充满着活力。不是每一个人都适合做概念性的领导者。有人适合做决策性领导者，有人适合做执行性领导者。找准自己的定位才会事半功倍。向诸葛亮那样事必躬亲的领导者，没有几个人干的来，而且结果也是让人不敢恭维。这就又涉及到书中提到的集权与分权的问题。到底是集权好还是分权好，没有人能够给出一个确定的答案，这取决于公司的规模，公司的管理体制，公司领导者个人的性格特征。合理把握那
个度才是管理成功的关键。太过于集权，员工的发展空间很受限，这样容易导致优秀的人才流失；但是太过于分权，又会威胁到自身的领导地位，会面临很大的管理风险。这就体现管理的艺术性。
除了领导者之外，公司的管理模式也会有很大的不同。不同的行业，同行业中不同企业，同企业不同的地区，这些差异就要求企业根据实际的情况来组织具体的管理体制。有的适合于直线制，有的适合于事业部制，有的适合于矩阵制。作为领导者，不能简单的照搬别人的管理方式，需要再借鉴别人的成功的管理方式上有自己独到的地方。沃尔玛，作为零售业的巨头，其管理方式肯定是成功的，但是其管理方式不一定就适合于家乐福。在乔布斯的带领下，苹果取得了很大的成绩，但是如果乔布斯把管理苹果的理念用来管理一个房地产企业，其管理业绩就不能肯定是成功的。这就更加体现出管理的灵活性。这本书就充分说明了这样一点。
由此，管理确实是一门很深的学问。它渗透在生活和工作的每一个角落，但是又不是每一个人都能很好的把握它。在借鉴这本书的理论知识的同时，我们需要结合自己的生活经历来将理论与实践融合起来，让自己成为一个出色的管理者。同时，一个出色的领导者，必须对很多方面的知识有一个比较系统的认识。如果不要求对某个领域的知识有很深入的认识，但是起码要对这个领域有所懂。一个公司的CEO需要处理公司各方面的问题，如果掌握的知识有限的话，那么他所做出的决策也会很有限。但是如果这个CEO自己不懂，他聘请别人帮他完成这样的一项工作，这首先就要求他聘请的这个人确实是个人才，能够处理这个问题，其次就要求这个人才对公司是非常忠实的，能够足够的加以信任，能够充分的放手。所以，要想成为一个出色的领导者，需要不断的提升自己。
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