宗筋疗法1范文

第一篇：宗筋疗法1范文

宗筋疗法-----周嘉荣

（整理：十大名器，QQ：25309 78367）

传统（民间）医术之神奇之奥妙是现代科学难以解释的。传统（民间）医术是一代代的从医者立足于广大劳动人民之中与疾病抗 击的实践和智慧的结晶，是中医理论与治疗实践的民间传承。其中 的宗筋疗法，就是民间中医治疗方法之精华，是一种特殊的推拿按 摩疗法，具有特殊的治疗功效。但宗筋疗法在民间一般是秘不相传 的，没有系统的文字记载，没有完整的理论阐述。宗筋治疗的民间 应用高手也是一代代由师傅口传心授而得真谛，在治疗中往往只停 留在运用和技法上，没有上升到中医理论层面上。关于宗筋治疗法，零散的记载有二，一是在《内经》中有个别解释，但较为笼统，不 详细、不明确。二是唐代医学家王冰在《素问注》中表述了宗筋的 位置和它的管辖范围，但对如何应用，指导性不强。本人根据多年 的中医理论的学习和按摩实践，不断的寻查、探访推拿按摩之绝技，对宗筋疗法进行摸索并结合中医理论，总结出一套行之有效的治疗 手法。中医的治疗原则是：上病下治、下病上治、左病右治、右病 左治、中间之病四肢治、四肢之病中间治。但这一原则往往在医疗 实践中被人们忽视，而如何应用这一原则，又为医者所困惑。关键 的问题是领悟和掌握中医的的整体观，通过局部看整体，透过现象看 本质。当庸医治疗病人时只注意到病人的表面症状而不究其原因，于是就头疼医头、脚痛医脚，终归治不好病。而筋按摩疗法就是 要据中医博大精深的理论，辩证施治，整体调整，打通各个经络，快速驱除病灶，恢复身体健康。在讲述宗筋治疗法之前首先要讲两 个两个问题：一是对于疾病的认识，二是关于疾病的治疗。

一、是对于疾病的认识

改变认识疾病的错误观念，回到正确的中医认认论的轨道上，来，关键是找到病的根源。我通过多年对病因的分析研究、探查 其病源，得出的结论是：一切疾病源于五脏和归于五脏，即落脏的 观点。五脏是人体中医学说的五个大系统，而不是简单的五个具体 脏器。人是一个有机的整体，各器官之间都有着必然的联系，它们 是互相依存、相互影响、相互作用的。绝对不能独立的看待某一个 器官的问题，独立而静止的看问题是错误的。正确认识疾病，可以 从三个方面去把握。

1、从脏腑的功能去认识疾病。

大家都知道肺主皮毛、脾主肌肉、肝主筋、肾主骨、心主血脉。那么当人的皮肤出现问题，干燥、皲裂、皮炎等，在给患者治疗的 时候考虑到可能是肺和大肠有了问题吗？去医治他们的本源也就 是肺和大肠了吗？ 因为肺与大肠相表里。反过来说当患者的肺或大 肠出现问题时你是否通过治疗皮肤来医治他的病症了吗？再者当 患者的肌肉松驰、过硬、酸痛等，这是脾胃出现了问题，因为脾主 肌肉，可以通过推拿肌肉起到改善脾胃功能的治疗效果。筋、骨、血脉同理，内脏的疾病必然有他的外在表现形式。我们要通过现象 看本质，不能被现象所蒙蔽。如耳鸣、眼睛干涩、鼻塞、嘴角烂等，都是脏腑的病态表现。耳鸣是肾水压不住心火，虚火上延而致，它 关系着两个脏器的问题，在治疗中就应补肾水同时降心火。眼睛干 涩是肝阴不足而产生的，因为肝开窍于目。中医所说的肝有问题并 不是说肝脏有器质性的病变，而是它的工作能力的减弱。事物的发 展有一个从量变到质变的过程。当脏器的质变之前都有一个量的积 累。所以说病不是一下就得的，它有一个发展的过程，积累到极限 人才会发病。那么当脸发干、发皱、头发过早的白、指甲发干或过软 等，我们又该如何去辨认呢？心其华在面，肝其华在爪、脾其华在 唇、肺其华在毛、肾其华在发，每个脏器都有它的功能及功能强弱 的外在表象。根据其表象而判断出腔器本身所出现的间题，是中医 诊断的方法之一。

2、根据经络的变化诊断疾病

经络学说是中医的精髓，经络是行气血、营阴阳、决生死，而 处百病。针灸、按摩不懂经络，出口上手便是错。那么我们如何去 认识经络呢？经络是行气的管道，气行则血行，气滞则血瘀。气血 瘀在那里，那里就会产生病。流水不腐，户枢不蠹。把经络中的瘀 阻通开了，病自然也就好了。经络运行气血“内溉脏腑”，使五脏 藏精、六腑转化的功能活动获得物质的条件保障。经络运输的气血 “外溽腠理”，使肌体的皮肉筋骨，以及四肢关节保持正常的活动。经络“营阴阳”，通过表里贯通上下，使体内的脏腑与体表的五官 九窍协调一致。经络调节营行脉中、卫行脉外，起到增强肌体的防 御能力和抗拒外邪的作用。因此我们要根据经络的变化来确定它所

居的脏腑的病变。如果患者小臂上方无故疼痛，并且疼痛点在大肠 经络上，我们就可以推断患者是由于行寒饮冷所致，因为行寒饮冷 伤肺，肺又与大肠相互表里。《内经》言：心肺有邪，沉于两肘； 肝上有邪，沉于两腋；肾上有邪，沉于腘窝；脾上有邪，沉于两胯。现代病之一网球肘就是肺与大肠中的风寒所导致，只进行局部治疗是不会痊愈的。再说所谓高尔夫球肘，它的痛点在肘下方正好是心 经和小肠经，这些病症都说明心脏出现了变化，而病症只不过是变 化的反映点。正如同心脏病患者的背部心俞穴痛是一个道理。因此 我们只有治疗患者的心脏才能使他的病症得到本质性的好转。又如 膝关节肿痛、关节腔积液，这些病症都是脾胃的病症的反映，我们 只需要治疗脾胃，病症自然也就消失了。诸如此类的病例很多，总 之，我们要通过观察经络上的不同表现形式来分析判断其脏腑的所 属及病根。

3、从表象看本质（即一切疾病源于脏腑的病变）

《黄帝内经》中说道：诸风掉眩，皆属于肝；诸寒收引，皆属 于肾；诸气愤郁，皆属于肺；诸湿肿满，皆属于脾；诸痛痒疮，皆 属于心。这五条应该是我们诊治疾病的原则，但是它恰恰被现代的 诸多医者忽视了，或者是轻视了。如果我们能把中国传统中医精辟 的理论运用到医疗实践中去，那么你就不会对疾病束手无措，感到 茫然和困惑了。上面所说的膝关节肿痛、关节腔积液在《内经》中 就找到了根源，诸湿肿满，皆属于脾。这与从经络走向上的解析，是 一致的，与前面所讲的脾主肌肉、主四肢相吻合。我们举个例子，病例1：一患者胳膊无故肿胀而疼痛，其病因是，心和脾出现了问 题，肿源于脾并四肢所属于脾，痛源于心，当对患者进行治疗脾与 小肠经后很快得到了痊愈，因为心与小肠相表里。当皮肤出现了皮 炎、皮疹、皮肤的痒疮，我们就应该考虑到他的心和肺，诸痛痒疮，皆属于心，肺主皮毛。对于寒症，当寒入体后它首先侵害的是它所 经过的脏腑，当不能马上得到医治或医治不当时，寒就会留于肾脏，这就是诸寒收引，皆属于肾的过程。当然也有直接寒气入肾的，也 就是五劳七伤中所提到的强力举重久坐湿地伤肾。还有头部眩晕首 先要考虑病人的肝胆是否出现问题再及其它。我要强调的就是这五 大原则对我们认识疾病是至关重要的。

综上所述的三点论述，就是我提出的认识疾病的观点，即“落 脏”的观点。

二、关于疾病的治疗

关键是熟悉和掌握阴阳五行生克制化的在实践中的正确应 用。阴阳五行相生相克是中医大夫非常熟悉的中医基础理论，但如 何去应用又是中医大夫最难掌握的。辨证施治就是利用五脏之间的 生克制化关系来治疗疾病的。某一脏腑出现病症，不单单是它本身 的问题，因为各器官之间是相互联系、相互影响和相互依存的。所 以当脏腑出现病症的时候，我们绝对不可孤立的看待问题。中医又 一个原则，讲的就是虚则补其母，实则泻其子，子又能令母实，这 说的是相生的关系。当肺较虚弱时就应该补相生它的脏器，这在中 医上就称为培土生金法。但是在治疗中情况就比较复杂了，就要多

方面、多角度、全面的、整体的看问题。如哮喘是很难治疗的疾病，难治疗的原因就在于医者没能深入分析病源及五行之间的辨证关 系，同样是哮喘病症但是可能引发的原因是不同的。举一病例，病 例 2：某女年龄四十，哮喘 12年经过西医治疗六年、中医治疗六 年。病情没能得到本质性的好转。我给她开了两种医院没有开过的 中成药，有补脾益肠丸和六味地黄丸，并用宗筋疗法按摩十次。她 很快就有了本质性的好转，经过观察，她五年没有发病，证明痊愈 了。我在这里强调的就是，多数医生只考虑到了肺的问题，但是没 有考虑到它与其它脏器之间的关系，肺与大肠相表里。当一种方法 行不通的时候我们就要换一种方法去考虑问题，治疗大肠是其一。其二，就是脾为肺之母，久病必虚，所以虚则补其母。还有其三，为什么补肾，因为肾为肺之子，补其子能令母实，这就是扶正祛邪 法的应用。因此治疗诸病都要追究其根源，并且要用联系的观点去 分析和治疗疾病，这样许多疑难杂症也就不会成为医者的绊脚石。再举一个例子，病例3：一年轻女子，年龄26岁，长期咳嗽，时间 长达七个多月，经中西医治疗多次并没有得到明显的改善。我经过 分析和诊疗，发现其病症的本源在于肝气郁结。这里大家肯定会有 疑问，我就要帮助大家分析一下，肝与肺是一个相克的关系，在五 行上说就是木反悔于金。所谓克也是一种平衡关系，克制的过了与 不足都是不平衡的表现，不平衡就会出现问题。所以我通过疏通该 女子的肝气来治疗其咳嗽，只两、三次就有了明显的好转。就肺的 病症而言，首先要考虑的是表里的关系，即肺与大肠相表里；其次

是要观察期相生的关系即脾与肾；最后是要观察其相克的关系即心 和肝。如不能把诸多关系搞清楚，治疗病症就会存在障碍。通过对 肺病症的详解我们就可以以此类推其他的脏腑。例4：一女童年龄 3岁，面黄肌瘦且厌食。多次食用调脾胃的中药和推拿捏积等方法 均无效。到我这里诊治，在诊病时我发现在女孩右臂肘关节上有一 条非常明显的瘀络（在心包经上）。因此我决定采用放血的疗法，在其瘀络上放了血，放血后五分钟女孩就有了明显的反映，说饿了 要吃东西。在此分析一下我的治疗思路，此病症的明显映射点是 在心包经上，说一说心和脾的关系。心和脾有什么关系呢？我们就从 五行上分析，心属火，脾属土，火生土。所以此病的本源在心不在 脾，调理脾胃自然也就无济于事了。病例5：一男患者60岁，患 口臭20余年，经过很多中西医治疗都没有得到本质性的改变。常 理认为口臭都是由于消化不良造成，但是我分析其病症的根源，他 是肝气郁结伤及脾胃，亦在五行上讲就是肝为木，脾为土，木克土。我给他开了龙胆泻肝丸他吃了一周，口臭明显好转，又经过一段时 间的服用，口臭彻底根治了。总上所述，可见阴阳五行的相生相克 关系，无论是在中医诊病还是在中医治疗方面都是至关重要的，我 们决不能形成就病论病的治疗理念，要培养辩证思维能力，把中医 理论知识运用到实践中去，正确地认识疾病和治疗疾病。

三、宗筋疗法

何谓宗筋？唐代医学家王冰在《素问注》中表述了宗筋的位置： 阴毛之中，横骨上下只坚筋也。上洛胸腹，下贯髋尻，又经背腹上

头项。宗者总也，可以说它是筋的祖宗，正确认识它与身体的的关系、与疾病的关系，那么，利用宗筋按摩手法对治疗疾病可以说是独辟 蹊径、手到病除了。中医的按摩治疗手法可理顺筋骨、舒筋活络、消炎止痛、分离黏连、促进血液循环、调理脏腑功能，使人体的疾 患得以消除，功能恢复正常。按摩的部位不同，治疗的疾患不同。正所谓上病下治、左病右治、四肢病中间治等多种方案，但是如何 去应用却使众多医者产生了极大的困惑。于是人们都想找出一个牵 一发而动全身的治疗方法，经过我多年对宗筋按摩疗法从理论到 实践的研究与探索，初步有以下心得体会，浅谈如下，供同行指正 和切磋。

（一）宗筋治疗的中医学理论

人体在十二经脉中有三个总和，即天、地、人（宗筋）三筋。天筋位于眼球正后方；地筋位于脚底中心部位；人筋（宗筋）位于 人体的中央耻骨上下。从三筋分析看人筋（也就是宗筋）是三筋之 重。在按摩十卷总化流篇中言“三六付变于始，于中者，中分上 下。”又曰：“于宗于总，于宗之要于心也。故曰中心。此藏之心，腑之心，气之心，血之心，凡心皆依中定，故人之中心。”三六付 变于始，是三阴二阳的经脉（经脉是指十二正经和十二别处之外的 又一循环系统，其特点是循环于体表，起于四肢末端的指爪，上行 与四肢的腕、肘、腋和踝、膝、股之间，回环曲折，连贯与肌肉之 间，上行于颈项，终结于头面，会合于前阴部称宗筋）。《内经》曰： 前阴者，宗筋之所聚，太阴、阳明之所合也。注曰：宗筋夹脐下，合于阴器，太阴脾脉、阳明胃脉皆近宗筋，故之合也。宗筋谓阴 毛中模骨上竖筋也。宗筋的位置确定了我再从以下几个方面看它 在人体中的特殊地位，第一，前阴者，宗筋之所聚，肝主筋，宗筋，亦为肝所主。第二，阳明者，五脏六腑之海，主润宗筋，宗筋主束 骨而利机关。第三，冲脉者，经脉之海也, 主渗灌溪谷，与阳明合 于宗筋。第四，宗筋根起于胞中，内连于肾脏，阴阳入气，生于胃 腑，输于太阴，藏于肾脏。第五，少阴、太阴、阳明、冲、任、督 脉，总会于宗筋。从这五个方面可以说宗筋在治疗疾病方面的战略 地位是非常特殊的，也是非常重要的。

1、从经络所属脏腑方面看

足厥阴经，内抵少腹，挟胃属肝胆。由肝胆所引起的疾病在宗 筋上都可以得到调理，阳明经（足阳明胃经、手阳明大肠经）为水 毂血气之海。五脏六腑，皆受气于阳明，故为脏腑之海。它既可治 脾胃及大肠之病，又可辅助调理其它赃腑病症。由于冲脉起于胞中，宗筋根起于胞中，内连于肾脏。所以宗筋对于治疗疑难杂症有特殊 效果，同时对治疗妇科和男科疾病的效果都很显著。

2、从经筋所属看

玉冰曰：“宗筋......上洛胸腹，下贯髋尻又经背腹上头项。”患 胸腹病症的种类很多，如胸闷、乳腺增生、乳房胀痛、腹部胀满及 疼痛等，经过15-30分钟的宗筋筋按摩均可得刭缓解或消除。（下贯 髋尻，前面所讲的是上病下洽法）。这里所讲的是后病前治法，看

似无关联，实为重要之结点。用宗筋可治疗：椎间盘凸出、腰椎滑 脱、腰痛、腿痛等大部分腰部和腿部疾患；因宗筋又经背腹上头项，一些背部的疼痛、胸椎病、颈椎病等病症也可以用此法治疗。(二)宗筋治疗的实践和应用

1、诊断手法

首先要看与摸，就是中医的触诊。中医诊断中有望、闻、问、切，还有触诊。经触摸才能具体的了解筋经的形态变化。经筋病变 主要有两种不同的表现形式。一是凸起，二是凹陷。凸起是一种阻 的表现，它又分为硬、软、粘滑和经筋的清晰与浑浊。凹陷是气血 严重亏损的表现，分为两种，在触摸时痛与不痛，痛则轻，不痛则 重。主要是触摸宗筋上的节结点看它是在那一条经络上，以确认是 某脏腑的疾病，这样可以有针对性的治疗。

2、治疗方法

宗筋的治疗方法简单而易行。手法上用点、揉、拨、按，四种 即可。做时要由轻到重，多数患者的宗筋的痛感非常强烈。宗筋疗 法是内外兼治。它的治疗范围之广泛是我们难以想象的，它可涉及 到临床多科，人体各个脏腑器官，与其他中医疗法一样，它擅长于 治疗急性功能性疾病、慢性病，疑难杂症等，因为它是调节人体阴 阳平衡、扶正祛邪，增强人体自身免疫力、抵抗力，调动人体潜能 的一种方法。注意两点：

一是剧烈的疼痛感，许多患者的忍受力有限，手法要先以轻为 主，逐渐加重。在揉的过程中找病灶的结点加以点、按、拨，把结 点拨开，那时患者的疼痛会逐渐减轻到消除。相应的病症或脏腑就 会得到调理。其中有两个难点是轻重缓急的掌握和查找病灶点的准 确与否。它的特点是诊断全凭手感触摸，治疗仅靠手的掌、指，实 施捋、揉、点、按，操作简便，二是宗筋的特殊位置接近于私处，触摸时小心慎重，尤其是男按摩师治疗女性患者，要讲清楚，以免发生误解。

3、手法演示（现场演示）

希望广大中医同行能和我一起学习和研究宗筋疗法，弘扬祖国 传统中医学的真谛，让更多的患者受益。2015年3月24日星期二

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第二篇：8月杭州筋节点疗法与平衡针灸500

中国针灸推拿协会 中推联合（北京）医学研究院中针推协（2012）045号关于举办“筋节点疗法与平衡针灸临床应用高级研修班”的通知

各级有关医疗机构、从业医师及个体从业人员：

为了加强全国各地区中医针灸推拿医疗单位及其从业医师的交流与合作，发掘、探讨、交流、推广各种独具特色、行之有效的中医药特效疗法，为此中国针灸推拿协会主办“筋节点疗法与平衡针灸临床应用高级研修班”将于6月在长沙举办，有关事项通知如下：

一、疗法介绍：

1.筋节点疗法：

本疗法是吕晓峰老师在长期临床实践与学习过程中总结而来的一种综合疗法。其优点是安全，治疗速度快，准确诊断，治疗思路清晰，果断的手法以及稳定的疗效，不易复发为特点，从而被广大医生所青睐。符合现代人们的要求，为广大的医患节约时间，彻底把医生解救出来 使医者可以关机睡觉，无后顾之忧。

传统中医经络学中，有十二经脉和十二经筋之分。我们主要是针对经筋，也是历代中医伤科很注重的问题。如（伤科汇纂）中说“十二经之脉。之所以决生死，处百病，调虚实，不可不通。十二经之筋，随不能察阴阳，究与各部关节，有所系属，岂可置而不闻乎？”。十二经筋，是十二筋脉之气结聚散落于肌肉关节的体系，是十二经脉的外周连属部分。其主要作用为连接筋肉、骨骼，利于关节屈伸活动，保持人体正常的运动功能。其分布特点是联属于十二经脉，循行走向都是从四肢末端走向头身，行于体表，不入内脏，结聚与关节骨骼部。经络学中的经筋范围与骨骼肌的分布相近，它们循行皮下肉外的“分肉之间”，也正是我们西医说的疏松的结缔组织和致密的结缔组织之间（间隙），而手足三阴三阳十二经筋的径路，和现代人研究的人体的十二条力线极为相近。也是软组织损伤的诊断和治疗的重要依据。

在中医的辞典中：筋膜：是指肌肉的坚韧部分。附于骨节者为筋，包于肌腱外者为膜。是联络关节、肌肉，主司运动的组织。为肝所主，并赖肝血的滋养。《素问•痿论》：“肝主身之筋膜。”

筋属肝，其在人体内呈纵横交错状分布，须得肝之疏泄和肝血濡养方可维持正常的生理功能。《灵枢•五色》言：“肝合筋。”说明筋禀肝气而为用。《素问•宣明五气篇》云：“肝主筋。”进一步论述了肝与筋的关系。《说文》认为筋为“肉力”表明筋有一定力量，《灵枢

•经脉》曰：“人始生，先成精，„„筋为刚。”明确提出了筋具有刚强的生理特性。《素问•五脏生成篇》云：“诸筋者皆属于节。”说明骨间形成的关节之联结，主要依赖筋性组织加以包裹约束。《素问•痿论篇》言：“宗筋主束骨而利机关也。”筋通过对骨骼的约束，附在骨上收缩与弛张，产生屈伸和旋转运动。筋为五体之一，筋与皮、肉、骨共同组成躯壳，维持人体形态，保护五脏六腑免受外来压力或冲击而造成损伤。《素问•宣明五气篇》“久行伤筋”的描述提示筋还具有一定的耐劳性。

肝藏血而养筋，肝主疏泄调节情志。在临床肌筋膜病损会受到情绪因素的影响而加重筋膜病损的紧张挛缩，所以在治疗中要帮助病人放松身心，对治疗有一定帮助。十二经筋是十二经脉之气输布于筋肉骨节的体系。十二经筋是十二经的外围系统，对十二经脉起到防御的作用。十二经筋行于体表，不入内脏，其主体部分在十二经的浅层，从解剖上来看，主要在浅深筋膜这个部分。横络实际上是浅深筋膜的粘连，其盛加于大经之上。

2.治疗思路：

我们认为同时参与动作的肌肉中只有小的肌肉最容易受到损伤，其牵扯的筋膜也比较多范围广。比如：上肢外展的动作，参与的肌肉为岗上肌，肩胛提肌与三角肌中部的肌纤维，三角肌肌块肥厚肌力大；岗上肌肌小力弱，肩胛提肌活动频繁，岗上肌肩胛提肌最容易受损伤，同时这一动作肩胛部的筋膜受到不同方向的牵拉，所以筋膜在某一程度上说损伤更为严重。因此我们需认真学习解剖医学，了解一些运动医学相关的知识，解剖医学只能使我们知道肌肉的结构，运动医学才能知道肌肉的功能，因此软组织损伤我们结合疼痛部位、肌肉的功能、神经的走向来诊断和治疗“筋”和“肉”。

3.疗法特点：

1：刃针切口只有0.35~0.4mm。

2：进针深度不超过5mm。

3：不用激素，不用麻药。

4：以切割浅筋膜为主，以部分固有韧带和部分肌腱膜为辅。

5：看得见的疗效。

6：粗针的直刺与斜刺有针对性的调节肌力。

4.平衡针灸：

平衡针灸学是由北京军区总医院王文远教授成功创立的传统医学与现代医学在针灸领域相结合的一门现代针灸学。平衡针灸治疗颈肩腰腿痛特色技术2005年被评为国家卫生部农村与社区适宜技术推广项目，2006年被评为国家中医药管理局农村与社区适宜技术推广项目，2009年正式列为国家中医药管理局第一期常见病适宜技术推广项目。平衡针灸学是研究人体生命科学发展的自然规律；通过针灸调节大脑中枢系统的平衡，达到对各脏器生理功能修复的科学。它所阐明的规律是通过研究发现针刺外周神经靶点，在大脑中枢靶位调控下，依靠病人自我修复的现代针灸学。

二、主讲内容

（一）筋节点疗法：

1.软组织损伤的诊断；

①软组织损伤诊断基础②肌肉损伤的诊断③筋膜损伤的诊断④关节囊损伤诊断⑤相关注意事项

2.软组织损伤机理；

3.临床表现；

①.疼痛；②功能障碍；③植物神经功能紊乱

4.临床特点；

5.筋结的产生、好发部位及粗针疗法的相关问题；

6.软组织损伤本疗法的适应症和禁忌症；

7.颈椎病检查、诊断及治疗；

8.肩周炎、肱骨外上髁处炎、心脏病、乳腺增生、腰部疾病、膝关节疾病、足跟痛的诊断及治疗点；

（二）平衡针灸：

1.平衡针灸学理论；

2.平衡针灸手法及取穴原则；

3.三十八个穴位取穴手法及对应治疗；

三、培训对象

1、各医院针灸科、中医科、骨伤科、理疗科、疼痛科、康复科等科室医生。

2、从事针灸技术、教学、科研机构等研究人员。

3、个体相关从业针灸推拿医师等。

四、主讲专家

吕晓峰，中国针灸推拿协会针灸专题讲座专家，平衡针灸王文远教授亲传弟子，临床研习近平衡针多年，医术高超经验丰富外科执业医师，亚健康针灸师，平衡针灸医师，擅长浅筋膜平衡调理，筋结点疗法，对多种针灸针法有一定的研究，尤其是王文远教授的平衡针灸有独特的研究，对各类慢性病具有较好的效果，针到痛消。

五、研修方式及证书：

1、研修班由吕晓峰老师亲自授课，并且现场示范教学。

2、培训结束经考核合格，授予国家中医药管理局颁发的I类继续教育学分证书或中国针灸推拿协会颁发的中英文对照学业证书及中推联合（北京）医学研究院学业证书。

3、报到时交两张二寸照片。欢迎各学员收集整理临床病例现场与专家交流。

六、研修班时间和地点

2012年8月02日—8月07日（02日全天报到）杭州

七、主办方与承办方

主办方：中国针灸推拿协会中推联合（北京）医学研究院

承办方：北京国管中传中医技术研究中心

八、研修费及报名办法

1、培训费每人1500元，资料费实收。食宿统一安排，费用自理。

2、会议地点及乘车路线在开班前一周通知各位学员。

3、参加学习的学员必须以电话、短信、邮箱等方式报名登记注册。

报名咨询电话：010—52893410报名邮箱2631679982@qq.com

网址:（协会网站）（研究院网站）咨询QQ：2631679982

联 系 人：王奇***

中推联合（北京）医学研究院中国针灸推拿协会2012年05月20日2012年05月20日

第三篇：精神分析疗法

精神分析疗法

精神分析，又称心理分析或心理动力学，是探讨人的心理（主要是潜意识）和精神疾病治疗的一种理论和方法。精神分析治疗的原理 基本原理

古典精神分析理论认为，心理疾病患者的异常行为表现以及他们所意识到的内心体验仅仅是一个表面现象，其真正原因在于来访者早年生活的心灵创作以及由此遗留下来的被压入潜意识的矛盾冲突。精神分析的工作，就是要把压抑在潜意识中的那些童年创伤和痛苦体验挖掘出来，成为意识的东西。治疗的实施过程

在正式开始分析之前，需要经过两周的评估阶段即实验性分析阶段。在评估阶段中，治疗者的主要任务是认真倾听并探索下列内容：来访者发病的原因；生活史；既往生活中的重要人物；最初的记忆；经常出现的和近期的梦；对考察来访者的理解力先前治疗及治疗者的体验；观察来访者如何与治疗者建立关系；尝试性解释。治疗者进行评估的目的，是为了排除在初次会谈后确定的治疗对象中仍存有不适合做精神分析治疗的来访者，并加深对来访者的了解，同时也是一个让来访者接受治疗者的过程。

第一阶段。此阶段先就精神分析治疗的目的、过程、治疗规则及治疗双方各自的职责进行解释，取得共识。其次，治疗者在来访者对治疗的目的、过程有所了解后，就应该对自己有所“节制”，尽可能地少讲话，而把更多的时间用于倾听来访者关于内心世界的描述，并设法了解来访者及其潜隐的潜意识冲突的情形。但在开始阶段，治疗者只处理来访者所陈述内容的一些表面问题，不深挖更多的潜意识材料。治疗者应表现出足够的关切和温和，引导来访者把治疗坚持下去。此阶段的目的主要是建立治疗的同盟关系。

第二阶段是移情的出现及解释。随着治疗的进行，来访者开始出现对治疗者的移情。移情实质是来访者过去对生活中的重要人物如父母的情感和反应方式在治疗者身上的投射。治疗者要向来访者解释这一点，使来访者对自己将过去的经历、体验投射到治疗者身上的情况有所认识。来访者在理解了过去的经历和体验怎样影响和决定着他现在的经历和体验后，就能选择较为灵活的行为方式并做出较为恰当的选择。

第三阶段即修通阶段，这一阶段是前一阶段的继续和深化。它运用以自由联想、解释为主的各种技术，向来访者揭示他的潜意识欲望和潜意识冲突，使来访者了解症状的意义，获得并加深理解和领悟。对阻抗的克服也是修通工作的任务之一。修通是反复、曲折的艰苦过程。此间，会不断出现一些新的联想和回忆，有时会发掘出某些重大的早年生活事件，治疗者应随时给予分析和解释，加深、打通来访者的领悟，尤其是情感性领悟。

第四阶段，是治疗的结束阶段。当主要的潜意识冲突已经修通，治疗者就确定一个结束治疗的日期。这一阶段中，要解决来访者对治疗者的依赖问题和拒绝中止治疗的企图。面临结束时，有些来访者的移情会变得更为突出。常见的表现是来访者已经消失的症状突然恢复并加重，或者推翻原来的解释和领悟，这实际旧来访者不愿结束他对治疗者的情感依恋的表现。对移情的解决仍然主要靠解释。一旦来访者正视移情问题并做好结束治疗的准备，症状就会消失，并将获得自我的成长。治疗的方法和技术 1．自由联想 一般来讲，精神分析是从自由联想开始的，或者说，自由联想是精神分析最基本的技术。自由联想方法是弗洛伊德1895年创造的，他曾称之为“到达潜意识王国的康庄大道。”

自由联想的基本要求是，让来访者集中注意于头脑中“流出”的任何念头、意象或思想，不用意识指导思维，不对出现的东西进行任何评价，随时说出这些意念。2．阻抗分析

在自由联想中，弗洛伊德发现来访者的联想并不“自由”，总是有意无意地回避某些敏感话题，使治疗重心偏移，他把这种现角称为“阻抗”。阻抗有些是有意识的，有些是潜意识的。有意识的阻抗可能是来访者怕治疗者对自己产生坏印象，或担心说错话，或是对治疗者还不能信任，这种情况经治疗者说服即可消除。

阻抗表现形式从产生根源来看，阻抗可分为五种。

一是潜抑性阻抗，这是自我阻止潜意识内容暴露的一种无时不在的自动倾向。

二是移情性阻抗，来访者将早期情感体验转移到治疗者身上，他不再注意自身和治疗进程而是关心治疗者了。

三是新近获益性阻抗，这是由于来访者的某种症状使他有所获益，由于不愿意放弃这种获益从而不愿改善症状。

四是反复冲动性阻抗，这是弗洛伊德对一些难以理解的阻抗所赋予的名称，他认为这些阻抗是一种自我侵犯本我所引起的。

五是超我阻抗，这是由于来访者把自身的症状作为一种应受的惩罚，他从超我的角度看待自身目前的状况，认为自己不值得变好，本就该接受惩罚。

3．梦的解析

梦的解析是弗洛伊德精神分析方法中最深奥难懂的方法。对梦的解释和分析就是要把显梦的重重化装层层揭开，由显相寻求其隐义。当治疗者和来访者合作揭开某个梦的秘密时，其梦的真正意义便有助于揭开来访者症状的真意，达到治疗的目的。

4．移情

在某种程度上，精神分析是让个体重新体验过去的生活。过去的情感和冲突从潜意识的深处浮现出来，实际上出现了情感的回归。当来访者重新体验这些情感时，会出现依恋于治疗者的倾向。

移情有的是正向的、友爱的，有的是负向的、敌对的。但移情并不是对治疗者产生的爱慕，也不是有意识的恐吓，而是来访者潜意识阻抗的一种特殊形式。移情表示来访者的力比多离开原来的症状而向外投射给治疗者，此时移情成了治疗的障碍，也成了治疗的对象。

移情是来访者的潜意识与这个世界的一个沟通方式，随时随地驱使来访者的行为，并且扭曲对现象（咨访关系）真实的认识，衍生出复杂的心理问题，而自己还不知道。透过移情，帮助来访者增进自我认知正是心理治疗的主要工作。

5．反移情

反移情是治疗者对来访者所产生的一种潜意识的反应倾向。狭义的反移情指治疗者把早年对父母的感觉、想法和情绪等投射于来访者身上。广义的反移指治疗者因来访者而引起的想法与感觉，包括正面与负面的反移情。

6．解释

解释是精神分析中最常使用的技术之一。在弗洛伊德看来，精神分析的实质就是解释，就是为人的行为（特别是症状）提供真实的解释。要揭示症状背后的潜意识动机，消除阻抗和移情的干扰，或使来访者领悟其症状的真正含义，解释都是必不可少的。解释的目的是让来访者正视他回避的东西或尚未意识到的东西，使潜意识中的内容变成意识的。

第四篇：中西医结合疗法[范文模版]

“中西医结合综合疗法”是由重庆仁爱医院精神科专家自主研发而成，主要是将传统中医中药、针灸按摩和低频电波磁疗相结合，通过内外调理，辨证施治，调理身心治疗焦虑、恐惧、疑病和神经衰弱，具有疗效快、无副作用等特点。

焦虑症、恐惧症、疑病症和神经衰弱症等心理疾病都是精、气、神严重偏差时出现的症状，单纯的西医治疗缺乏针对性，并存在依赖性、上瘾性和大剂量性的弊端，更严重的是还会损害内脏器官，对我们的身体产生毒副作用。单纯应用各类物仅能缓解部分症状，难以达到治愈的目的。只有通过中医基因免疫来调整精、气、神的和谐统一与运行才能恢复正常，并且这样治疗焦虑、恐惧、疑病、神经衰弱效果会更好。“中西医结合综合疗法”按辨证施治原则，选择安神养心补益清火不同的处方，再配合针灸、推拿等传统的中医疗法和现代物理医学低频电波磁疗相结合，具有疗效迅速、无副作用、治愈不复发等特点，至今已为数千例患者解除广大精神疾病患者的困扰。同时在此疗法上由徐汉伟、谢纯清、刘太荣等专家教授长期坐诊。

“ 中西医结合综合疗法”的特色：

1、中医药免疫分型治疗

辨证施治：以中医中药的现代药理学为基础，针对各种精神疾病不同的病因类型，精选天然名贵药材，组成系列治疗失眠症的优秀方剂。

2、内神经机能综合治疗

综合调理：应用针灸、气功、推拿、拔罐等传统的中医疗法配合现代物理医学低频电波磁疗，恢复人体微循环系统，提高人体内神经机能，加强免疫力。

3、意向引导心理治疗

重在治心：心理因素是导致焦虑、恐惧、疑病和神经衰弱的首要因素，专业心理医生采用自我松弛训练法、催眠疗法，从心理层面解决患者焦虑、恐惧、疑病和神经衰弱的问题。

第五篇：活动疗法

活动疗法（Active therapy）：

是指通过鼓励当事人多从事有兴趣的活动，以达到辅助治疗心身障碍，提高自信心，促进身心健康的一类方法。

活动疗法的一般操作要点：（１）活动的种类一定要根据对象的文化程度、原先的个人爱好、兴趣和实际条件来选择。（2）活动疗法的实质在于用活动的过程来充实空虚的生活，用活动中获得的愉悦来驱除不良的负性情绪，用活动的内容来促进对问题的领悟和认知的提高，治疗者应随时把握利用活动中所提供的有利机遇、信息，帮助来访者发现问题，改变错误的认知，调适不良的情绪，纠正不适应的行为，提高自信心。（3）治疗者应及时对当事人的活动进行阶段性的讨论和小结，治疗者应对当事人所进行的活动有相当的精辟见解，以便在与当事人的讨论中“借题发挥”，启发其认知转变。

下面对几种常见的活动疗法分别加以介绍：

1、阅读疗法（Bibliotherapy）即指利用阅读书刊活动以辅助治疗心理障碍的方法。阅读的材料和指导内容应依来访者的具体情况而定，可以阅读心理卫生类书刊，阅读有针对性的知识书刊，阅读有关哲学、宗教、方法论的著作，阅读名人传记和一些名著之类书籍，阅读文娱消遣类的书籍。

艺术治疗法（Art therapy）指利用绘画、雕塑、摄影、音乐舞蹈、戏剧等艺术活动，辅助治疗心理障碍的一类方法。艺术的特点与作用有：(1)艺术具有发泄情感的作用，艺术能够表达“不能言又不能缄默的东西”，是一种开放内心世界和独白的手段，也是能够唤醒麻痹的心灵、释放积聚的情感、解除超负荷的精神压力、打动顽固的铁石心肠、安抚焦躁情绪的手段。(2)具有寄托清志的投射作用。（3）具有感染他人情绪的作用。（4）具有正负两方面的道德教化作用。（5）艺术也是使人产生意象和超经验世界体验的手段。（6）艺术曾经是、现在仍然是一个民族或群体的心理物质或文化传统的象征，通过艺术可以了解传统，了解世界，获得群体心理，而这是获得社会适应能力的必要条件。

艺术疗法的操作要点：（1）根据不同的对象选择相应合适的艺术治疗种类。（2）根据艺术作品的心理效应和治疗目标选择相应的艺术题材。（3）根据被治疗者的艺术能力确定艺术治疗的方式。（4）艺术治疗既可以单个人进行，也可以集体进行。

工作疗法（Work theraPy）是指通过让当事人参与工作，以便在工作中调整心理状况，排除心理困扰的方法。这种方法特别适宜于暂时没有参加或中断了工作的对象。对于目前正在工作的人来说，则需更换新的态度来对待原来的工作。参加工作能够调整心理的机制在于：（1）繁忙的工作本身可使人精神专注，消耗过剩的思维，减少胡思乱想，抑制强迫思维和恐惧情绪；（2）在工作中所发挥的作用和取得的成绩，以及在工作过程中所占据的不可取代的或者是领导角色都可以显示个人价值，提高自信心；（3）在工作中不可缺少与人的协作与沟通，因此，参与工作可以增进人际关系的发展，增加社会适应能力的锻炼机会。