读资本论心得

第一篇：读资本论心得

读资本论心得

书籍是人类进步的阶梯，从书籍中我们可以得到经验亦即理论，然而得到理论却并不是我们的最终目的和归宿，如何将理论与实践相结合，将所得到的理论运用于实践，并于实践中不断地解放和发展生产力，将在改革和开放过程中的得到的实践经验提升为理论，才是我们应该重点解决的课题。

中国特色的社会主义是党和国家领导人在领导人民进行社会主义实践过程中，将社会主义与中国的具体实际相结合所开创出来的。它是对社会主义的一种全新的尝试，在进行特色建设的过程中我们既不能照搬西方资本主义国家的做法也不能照搬其他社会主义国家的做法，然而任何一种事物的创新都不是凭空的制造而是机缘于先前已有基础之上的再创造。在发展中国特色社会主义经济的过程中我们虽然不能完全照搬西方资本主义国家的做法，但适当的借鉴则是发展和创新的重要前提。为了更好地发展我们的社会主义经济、发展社会生产力，我们应该对资本主义的生产过程有一个深刻而全面的理解。

那么资本主义生产到底是一种怎样的过程呢？资本的生产过程其实指的是在一个统一的生产和流通过程中所抽象出来的生产过程。“资本主义生产的实质，就是剩余价值的生产，就是对剩余劳动的榨取”。（《资本论》第一卷商务印书馆2009年9月版第二章第69页）为此，资本家们不惜触犯道德与法律的底线，他们“主要通过延长工作日来提高剥削程度”“像狼一样贪婪””侵占人的身体生长、发育和维持健康所需要的时间“它唯一关心的是：如何在一个工作日内最大限度的消费劳动力”而“对于劳动力的衰退将给资本主义生产方式带来什么样的恶果他却毫不关心”（《资本论》第一卷商务印书馆2009年9月版第二章第69、70页）因而这种劳动的过程是病态和短暂的，这种残酷的剥削和沉重的压迫，也必将激起工人阶级的反抗。诚然在社会化大生产与私人占有形式之间的矛盾还没有充分展开的时候资本主义的生产关系基本适应生产力的发挥要求，因而促进了社会生产力的飞速发展然而随着资本主义基本矛盾的不断激化，周期性的经济危机必然爆发，随之而来的便是对社会生产力极大破坏”资本主义制度本身对于发展生产力而言具有极大的局限性，这种局限性也就暗示了资本主义社会的未来。那么研究资本主义生产特点以及经济发展进程，对于我们如何发展社会主义经济又具有怎样的启示呢？在我看来，首先需要改善人民的工作条件，提高人民的生活水平。人民是社会主义现代化建设的主体，只有切实的实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，大力提高劳动者素质，才能为社会主义生产提供源源不断的劳动力资源；其次是在劳动力人数一定的情况下如何才能更好地提高生产效率提高劳动力呢？“劳动生产力的提高，是指劳动过程的一种变化，这种变化能缩短某种商品所需要的的社会必要劳动时间，从而用较小的获得较大的使用价值要提高劳动生产力，就必须变革劳动过程中的技术条件和社会条件，只有对生产方式进行变革才能提高劳动生产力，只有提高劳动生产力才能降低劳动力的价值只有降低劳动力的价值才能缩短社会必要劳动时间”（《资本论》第一卷商务印书馆2009年9月版第三章第80页）以此可见要想进一步提高劳动生产力，“技术条件”和“社会条件”成为一个重要因素。“科学技术是第一生产力”，大力发展科教兴国战略，不断提高劳动者科学文化素质和思想道德素质，把起初的单纯依靠人数来提升生产力的陈腐方式转变到依靠科学和技术进步上来；在改善人民生活水平的同时也要尊重人民的主体地位，发挥人民的首创精神，保障人民的各项权益，走共同富裕的道路，促进人的全面发展，做到发展为人民、发展依靠人民、发展的成果由人民共享，不断提高劳动者的科学文化素质、思想道德素质。

第二篇：读《资本论》心得

读《资本论》心得

读完这部巨著，我体会到了它的博大精深。《资本论》是一本通过唯物辩证法对价值，剩余价值及资产积累的叙述，分析来揭露资本家剥削无产阶级的实质的经典书籍。它指导着我们社会主义国家的道路，也指导着我们公民实现自我价值。这一巨著的问世，不仅实现了政治经济学的伟大革命，标志着马克思主义政治学的诞生，而且对马克思主义理论体系进行了最为全面的科学论证。

《资本论》的方法的最大特色，就是把逻辑、辩证法和认识论有机地结合起来，融为一体。正如列宁所说：“在《资本论》中，唯物主义的逻辑、辩证法和认识论都应用于一门科学”。马克思使用从抽象上升到具体的方法、逻辑与历史一致的方法，对资本主义社会矛盾运动的辩证分析，丰富和发展了马克思主义辩证法。在《资本论》中是对唯物辩证法的丰富和发展，正如恩格斯指出的，《资本论》的方法不亚于历史唯物主义基本观点的发现。恩格斯说：“自地球上有资本家和工人以来，没有一本像我们面前这本那样，对于劳动者具有如此重要的意义。资本和劳动的关系，是我们现代全部社会体系所赖以旋转的轴心，这种关系在这里第一次作了科学的说明，而这种说明之透彻和精辟，只有一个德国人才能做到——这个人就是马克思，他攀登到最高点，把现代社会关系全部领域一览无遗。

《资本论》是一百多年前的著作，当今世界的形势已发生巨大的变化，但它的基本理论仍然是今天的人们宝贵的精神财富。马克思的思想已经获得全人类的认识，他不仅为19世纪的人类所拥有，为20世纪的人类所重视，更为21世纪的人类把握。而且，作为人类的一笔宝贵的思想遗产，在以后人类各个世纪中，它都将被继承、被发扬光大。

马克思写作《资本论》和创立自己的完整的理论体系，最终就是为了批判资产阶级和武装无产阶级，为了砸烂旧世界和创造新世界。所有这一切，也是我国人民坚持的信念，为了更高层次的自由，我们一定会坚持马克思主义的绝对领导地位，为我国更高更好的发展提供更多的理论源泉。

第三篇：读资本论心得

读《资本论》心得

《资本论》全称《资本论·政治经济学批判》是西方哲学大体系缔造者中的最后一人——卡尔·马克思经济学说中最主要的著作，同时也是马克思主义的重要的百科全书，更是研究资本主义社会经济形态的巅峰之作。《资本论》揭示了资本家通过剩余价值对无产阶级剥削的阴谋，揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。《资本论》是马克思献给全世界无产阶级的一部最重要的科学文献。它在世界各国广泛流传，成为工人阶级反对资产阶级的强大思想武器。

马克思从1843年底开始研究政治经济学，一直到1883年逝世，前后用了整整40年的时间从事《资本论》的写作和出版。1867年9月在德国汉堡出版了《资本论》第一卷。自1868年起，马克思就开始处于贫困和疾病之中，但他仍把主要精力放在对《资本论》第二、三卷的加工和修改上。1883年3月，马克思与世长辞，生前未能看到《资本论》第二、三、四卷的出版。马克思逝世后，恩格斯中断了自己正在进行的研究工作，承担起整理、编辑和出版《资本论》遗稿的艰巨任务。恩格斯原计划两年内完成此工作，但是实际的难度比恩格斯想象的要大得多，尤其马克思《资本论》的第三卷只是一个初稿，需要进行大量的修订、增补和注释工作。经过恩格斯的辛勤劳动，1885年7月和1894年12月在德国汉堡分别出版了《资本论》第二卷和第三卷。恩格斯逝世后，考茨基受恩格斯的委托于1905—1910年期间将《资本论》的第四卷以《剩余价值学说史》为书名，分三册陆续出版。

马克思《资本论》的第一卷《资本的生产过程》，全文共七篇二十五章。主要以劳动价值论为基础分析了剩余价值的生产，系统全面地阐述了资本主义基本矛盾的产生、发展和克服的过程，从而透彻详尽地阐明了唯物辩证法关于对立面的统一和斗争的学说，阐明了唯物辩证法的实质。

第一卷研究的是资本的生产过程，即资本的直接生产过程。它是指在统一的生产过程和流通过程中抽象出来的生产过程。正如马克思所说，“在第一卷中，我们研究的是资本主义生产过程本身作为直接生产过程考查时呈现的各种现象，而撇开了这个过程以外的各种情况引起的一切次要影响。”而资本的生产过程实质是资本家剥削雇佣工人的剩余价值，所以资本的生产过程的核心是剩余价值生产。《资本论》第一卷不仅是马克思主义政治经济学的最重要的著作，而且也是马克思主义哲学的最主要的著作。

第二卷《资本的流通过程》，主要分析剩余价值的实现，即通过流通怎样为剩余价值的生产准备条件，以及在生产完成之后怎样实现剩余价值。它研究的是资本流通而不是商品流通，对于资本的流通过程，我是这样理解的：这里的资本是产业资本而不是商业资本；这里的流通是广义的流通而不是狭义的流通；其研究既包括个别资本的流通，又包括社会总资本的流通；其研究不仅包括物的运动，而且主要是研究价值的运动。研究资本流通过程的内容资本流通的阶段、资本流通的形态、资本流通的速度、资本流通的条件、资本流通的比例关系。

第二卷共三篇二十一章，其主要理论可以概述为“三大理论、两个再生产、一个实现”。首先，三大理论分别是：

1、资本循环论。即在第一篇中，主要以资本为中心，分析了个别资本运动的形态变化和过程。

2、资本周转论。即在第二篇中，主要以生产资本为中心，分析了个别资本运动的速度和次数。

3、社会总资本再生产论。在第三篇中，主要以商品资本为中心，分析了社会总资本的运动和实现问题。其次，两个再生产包括：

1、论述了个别资本的再生产，这是属于微观经济的问题，主要在第一二篇中。

2、论述了社会总资本的再生产，这是属于宏观经济的问题，主要是在第三篇中。最后，一个实现主要是剩余价值的实现。总而言之，研究资本流通的目的，就是分析剩余价值的实现问题。

第三卷《资本主义生产的总过程》，主要分析剩余价值的分配。该卷共有七篇，第一篇论述剩余价值价值怎样转化成利润这种现象形态。第二篇论述利润在各个生产部门之间的分配，因而转化为平均利润和生产价格的形成问题。第三篇论述利润率用资本的平均有机构成不断提高而趋向下降的规律。第四篇论述商业资本，剩余价值在产业资本同商业资本家之间的分配和商业利润问题。第五篇论述生息资本，剩余价值在产业资本家（和商业资本家）同借贷资本家之间的分配和利息问题，以及资本主义的信用、银行和货币流通。第六篇论述资产阶级状态的土地所有权，剩余价值在农业资本家同土地所有者之间的分配和地租问题。第七篇总结考察工人阶级每年新创造的价值分割为工资、利润（包括利息）和地租，最后论述资本主义社会的阶级结构——工人、资本家和地主三大阶级。

《资本论》的前三卷，马克思称为理论部分。在这部分里，正面论述了资本主义经济的运动规律，也就是通过阐明剩余价值的生产、实现和分配的规律，来论证资本主义制度如何发生、发展和必然走向灭亡。后一卷即第四卷《剩余价值学说史》，马克思称为历史文献部分。这一部分主要是分析批判以攫取剩余价值为内容的资本主义经济运动在资产阶级经济学家著作中的歪曲反映，以及批判资产阶级政治经济学说。

综上所述：全部《资本论》有一个中心，这就是恩格斯所说的“整本书都是以剩余价值为中心的”。剩余价值理论是贯穿全书的一条主线。读完这部巨著，我体会到了它的博大精深。《资本论》是一本通过唯物辩证法对价值，剩余价值及资产积累的叙述，分析来揭露资本家剥削无产阶级的实质的经典书籍。它指导着我们社会主义国家的道路，也指导着我们公民实现自我价值。这一巨著的问世，不仅实现了政治经济学的伟大革命，标志着马克思主义政治学的诞生，而且对马克思主义理论体系进行了最为全面的科学论证。

《资本论》的方法的最大特色，就是把逻辑、辩证法和认识论有机地结合起来，融为一体。正如列宁所说：“在《资本论》中，唯物主义的逻辑、辩证法和认识论都应用于一门科学”。马克思使用从抽象上升到具体的方法、逻辑与历史一致的方法，对资本主义社会矛盾运动的辩证分析，丰富和发展了马克思主义辩证法。在《资本论》中是对唯物辩证法的丰富和发展，正如恩格斯指出的，《资本论》的方法不亚于历史唯物主义基本观点的发现。恩格斯说：“自地球上有资本家和工人以来，没有一本像我们面前这本那样，对于劳动者具有如此重要的意义。资本和劳动的关系，是我们现代全部社会体系所赖以旋转的轴心，这种关系在这里第一次作了科学的说明，而这种说明之透彻和精辟，只有一个德国人才能做到——这个人就是马克思，他攀登到最高点，把现代社会关系全部领域一览无遗。”

透过《资本论》，我感到的不仅仅是科学的伟大，更感觉到了一个科学家的伟大。在伦敦博物馆参阅文献的时候，马克思曾经对别人说过：“我为了为工人争得每日8小 时的工作时间，我自己就得工作16小时。”据有人统计，在世界一流的伦敦博物馆所藏图书中，马克思阅读过的书籍有1500多种，他所摘的内容和整理的笔记有100余本，而这所有一切，马克思都是在为《资本论》奋斗，也是在为了让更多的无产阶级了解资本主义社会的本质，让他们为自由和公平而战。

马克思在《资本论》第一版“序言”中明确指出：“本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律——它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”也就是说，《资本论》的写作是要揭示资本主义制度发生、发展和必然灭亡的运动规律；而揭示这一运动规律，正是在理论上武装无产阶级的头脑，使他们自觉地担当起推翻资本主义制度和建设社会主义、共产主义制度的伟大历史使命。

其实我认为，《资本论》这本书带给不同的人们不同的认知。如果说在整个读书的过程中，读者必然会对社会的经济以及政治有一些全新的认识，那么我想，当读第二遍、第三遍，甚至更多遍的时候，就可以对经济乃至社会有很深刻的理解与认识。

《资本论》是一百多年前的著作，当今世界的形势已发生巨大的变化，但它的基本理论仍然是今天的人们宝贵的精神财富。马克思的思想已经获得全人类的认识，他不仅为19世纪的人类所拥有，为20世纪的人类所重视，更为21世纪的人类把握。而且，作为人类的一笔宝贵的思想遗产，在以后人类各个世纪中，它都将被继承、被发扬光大。马克思写作《资本论》和创立自己的完整的理论体系，最终就是为了批判资产阶级和武装无产阶级，为了砸烂旧世界和创造新世界。所有这一切，也是我国人民坚持的信念，为了更高层次的自由，我们一定会坚持马克思主义的绝对领导地位，为我国更高更好的发展提供更多的理论源泉。今天西方发达资本主义所经历的教训提醒我们：学习《资本论》，跟随马克思的教导是我们前进不停的动力源泉。

第四篇：读《消费资本论》心得

读《消费资本论》心得

2005年下半年有一本书在我国非常畅销，它就是陈喻教授的《消费者也能成为资本家》，它的出台让人们看到了未来几十年的经济发展方向，这本书的第一段话是这样写的：

消费者在购买企业的产品后，企业应该把消费者的消费视为对企业的投资，并按一定的时间间隔，把该企业的利润按一定的比例返还给消费者，消费者消费变为投资，而变资本的消费者不仅仅关心自己所购买商品的数量和质量也关心购物后所带来的利益。

不管是过去还是现在，消费者自古到今始终处于商品的最末段，没有很广泛选择权，完全处于被动状态，尤其在当今人文社会和谐社会的主题大局中，这种销售方式和商品流通方式已经完全跟不上时代的脉搏，在这个消费悬殊贫富的社会中，一部分人挥金如土，以填私欲而另一部分人却求温饱都难得，商家和厂家都把服务的目标定位富裕客户，而忽略大众消费。

将不能获得稳定的利润，政府官员如果只关心高收国计阶层的消费利益，那么国计民生将无从说起。而消费论在保护消费者权益的的同时，还可以让企业直接获得准确的消费者个人收入/消费习惯/产品偏好，一方面可以有助于企业在产品开发/市场定位/售后服务方面更加符合消费的期望和爱好，从而使企业具有更大的市场竞争力优势，另一方面消费者通过提供这些信息可以获得符合其意愿和偏好的产品和服务。

消费已经成为世界经济以及政治的重要力量，中国已经成为超过美国的全球最大的采购国中国供应着全球的消费者，中国已经成为海外消费世界第一，但是中国还没有成为一个消费大国，世界500强企业大部分都于消费论有关，如信用卡就可以促进全球的消费，应用消费资本论，可以为未来中国带来变化。消费论给未来中国带来的影响有以下几点：

改变国际社会对中国的看法，应用消费资本论，我们生产的东西中国人自己可以大量消费掉，让中国成为世界消费的天堂，促进中国成为世界的经济龙头，为构建和谐社会提供路径，和谐意味着政治精明，管理有效，人民相当民主，消费者得到充分尊重和满足，人人都是企业的社会的主人。

有利于净化交易市场，防止商业腐败，它是一项系统工程，也是一项阳光工程。是解决当今某些地区和行为存在的信诚缺失不讲道德唯利以及商业腐败等问题的一项有效措施。它能让企业尊重消费者，谁拥有最多消费者谁将赢得最大市场和巨额的资本积累。消费论能保护消费者权益，包括安全权，知情权，选择权，公平交易权，获得赔偿权，结社权，受教育权，受尊重权，监督权。消费论打造的是平等原则，让消费者与生产者在主体地位上是平等的，也是合理的，消费者从主动变为被动，现在消费者都是被动消费没有很大的选择权，消费者获得信息的方式可以从下面数据看出：

熟人介绍=============40.3%

商 场 ===========36.9%

电 视 ==========32.9%

报 刊 ======11.2%

广 告 =====7.8%

产品说明====7.2%

促销员 ===6.5%

互联网 ==4.1%

其 他 =0.6%

从上面可情况下去购物和消费的，这看出消费者都是以被动消费，中间还有商业欺骗和行业陷阱，假货的渗入和不明消费让老百姓和企业背上沉重的包袱。

在两广一带自九八年后出现了一个全新的行业=====连锁经营，它的运行现在可以说是众说纷云，连锁经营的定义是这样的=企业的产品通过连锁店销售的同时还通过广大的推销员把它加以推广，或由推销员把产品介绍给消费者，并带领消费者到连锁店店铺认购一定数量的产品，并从中获得一定比例的提成。也就是说企业和消费者是一个合作关系，在消费的东西自己也成为一个经销商，介绍别的消费者来消费而去赚一笔财富，现在不能说这个行业是否能达到消费者和企业的双赢，因为它还处于一种被人理解或不理解，成熟和不成熟的阶段中，但是是从它理论模式中，是可以解决一些社会现状和弊病。首先每个消费者都是和企业或厂家直接交易。采取定单式，先把一部分定金和所需产品的数量反馈给厂家：

1、首先，厂家是见单生产，做到心中有数，不存在库存积压；

2、消费者是先预付定金，那么厂家的成本资金迅快回笼；

3、因消费者和厂家是直接交易，不存在传统的中间经销商，可以对假货的渗入起到一个手术刀式的根除，保护了消费者的基本权益；

4、因为消费者在消费的同时，身份发生转变，成为一个合作商，在消费的同时还可以获取财富，在利润的驱使下，老百姓都愿意把备需的货币拿出来消费。从而刺激了大众消费。

2007年在清华大学在广西南宁主办了一个EMBA管理论坛，在南宁主办这个论坛是希望随着泛北部湾经济合作和“一轴两翼区域合作新构想进程的加快，清大能为广西的经济发展提供智力支持。清大教授李稻葵在演讲中提出“中国经济已经进入高储蓄时代”，国民经济中50%的产品没有被民众消费掉，民众手中的钱很多是以货币形式存在，出现这种情况的原因除了社会保障体制不够完善，人们持有货币做备需之外，还有两个方面；一是中国的人口结构非常年轻，占人口主体的青壮年考虑的是养老防病以及子女的教育投资，所以储藏大量货币，二是老百姓购资产的渠道非常有限，买房怕成为“房奴”，股市虽热但风险大，保险理陪服务又烦琐，总之是没有能比较稳当的投资能风险化降低，也就是说没有一个赚钱的好机会。而消费资本论的出现和连锁经营的运行，可以缓解上面一系列问题。

消费资本论的出台和连锁经营的运行，与中国加入世贸是呼应的，中国加入世贸花费了数十年的努力，2001年的11月在世界贸易组织第四次部长级会议上已经表决审议通过中国加入世贸，同年12月中国正式成为世贸成员，中国终于和世界接轨，在欣慰之余，潜在的危机同存，在贸易国两个条件的限制下，做为中国本土企业怎样去面对外国产品对本国产品的冲击，成了中国政府和企业面临的一个实际性的问题，在同等价位的前提下，怎样去鼓励老百姓消费本国产品，从而去抵制外货的冲击，除了加速本国产品的市场竞争力外，怎样去鼓励老百姓消费本国产品，只有从人的角度来解决，连锁经营的运行的可以让老百姓接受一种购买国货就能有回报的观念，从人性的角度去诱导去消费，在消费的同时又可以以人流量和跨地区来带动贫困地区的经济。从而辐射整个西部，为西部的大开发起到一个促进的作用。至于连锁经营的运行是非能长期良性的走下去，这取决于政府的规范和管理，在这里面人性的作用至关重要，怎样去提高国人的素质，怎样去规范行业，任重而道远。

目前所大家听到的连锁销售3800,3个人，380万的行业是虚假的，和上面所说的连锁经营的理论不一致。他们是在披着消费资本这套理论的外衣实行不正当的行为。

第五篇：读资本论有感

读《资本论》有感

通过对《资本论》的学习，我深刻认识到，《资本论》的出版，是国际共产主义运动史上的一件重要大事，它迎来了无产阶级的新的斗争历程。在这部书中，马克思通过大量事实，详细而深刻地分析了资本主义的发展历史，揭穿了资本主义迅速发展的“秘密”，暴露了资本主义残酷剥削工人阶级的丑恶本质，也指出了工人阶级之所以极其贫困的原因。

《资本论》，是马克思的著作，是以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。《资本论》运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。

马克思在这部作品中对古典经济学家，如亚当·斯密、大卫·李嘉图等人的理论进行了仔细的分析和批判，提出了全新的观点，同时吸收了黑格尔的辨证法方法，也受到了法国空想社会主义者傅里叶、圣西门等人的影响。马克思自己认为他的目的是：“用辨证的方法，经过批判，得出一个科学的结论”，通过分析资本主义的发展过程，“找出现代社会的运动规律”，为现代工人运动提供科学的依据。为此，他在伦敦的大英博物馆中埋头钻研经济材料达12年。马克思认为，资本主义最主要的不公平在于对劳动的剥削，劳动者得到的报酬要低于他们所生产的价值，其剩余价值被拥有生产资料的雇主获得，生产资料的个人占有与生产产品的社会化矛盾必然会导致周期性地经济危机发生。他力图揭示资本积累的过程和对社会发展的影响，他认为“商品”是资本主义社会的最基本单元，商品的流通和对利润的追求会导致社会中经济与道德的冲突和分裂，主观的道德价值和客观的经济价值会分道扬镳，政治经济学应该研究价值的分配方式，使经济学的发展符合法律和道德观念。

马克思认为政治经济学家应该按照客观规律去研究资本主义的发展规律，“社会的经济发展规律如同自然科学一样”，不以人的意志为转移，人们应该了解这种规律，依照客观规律行事。商品生产要进行社会化，要有意识地控制商品生产，以使其达到最大的利用度。

《资本论》提供的是认识世界的立场、观点和方法，而不是现成的教条，《资本论》的理论也需要在实践中随着时代的发展而不断发展。、我认为其中最重要的就是要随时代发展，在实践中不断推动马克主义中国化，例如毛泽东思想，邓小平理论等党和国家的指导思想都是马克思主义中国化的典型的代表，其中我认为应该着重主义一下4点： 1.马克思主义经典著作中的某些重要观点，由于种种原因过去被忽视简单化了，如关于科技劳动和管理劳动作为生产劳动创造商品价值的观点，关于多种财产权及其内部构成关系的观点等，这些观点的重要价值已日益为人们所认识，需要我们从现实出发进一步加以研究和阐释。

2.马克思主义经典作家的论述中有一些与当时现实相符，但随着经济与社会的发展变化，已与当前现实不符的具体观点，应当实事求是地加以改变。例如，《资本论》中讲作为世界货币的只能是贵金属货币，这符合当时的实际，资金本位崩溃的条件下，美元等纸币也可充当世界货币，需要理论上予以阐明。3.我们在社会主义实践中遇到的新情况和新问题，面临的新任务，应当以马克思主义理论为指导进行与时俱进的新的探索与研究，作出科学的说明，如走新型工业化道路中、建立社会主义市场经济体制、落实科学发展观等问题。

4.需要力求准确理解和把握《资本论》的基本理论，减少误解与错解。应当区分哪些是附加于马克思的甚至错解了的东西，特别是要划清科学社会主义同空想社会主义、小资产阶级社会主义以及民主社会主义的根本区别，坚持在科学社会主义理论的基础上发展和创新中国特色社会主义理论。

最后，我的感悟是，我们在建设有中国特色社会主义的社会的时候一定要理论联系实际，不要生搬硬套，走有中国特色的社会主义道路，这样才能最终实现共产主义的伟大理想！