论中国的民族政策-毛中特作业

第一篇：论中国的民族政策-毛中特作业

论中国的民族政策

1620190145 分析化学2016级李学

摘要：本文主要描述了中华民族政策的具体内容以及近年来所取得的成效，并且与美国的民族政策所比较，从而讨论现今推行的民族政策的所存在的问题。

关键词：中华民族政策；美国民族政策；比较；成就；问题

引言：中国是一个多民族的国家，在这片神州大地上，一共生活着56 个民族，其中以汉族人口居多，少数民族中以壮族居多。同时中国也是一个有着多种宗教的国家【1】。自从中华人民共和国成立以来，我国实行了坚持民族平等和民族团结、民族区域自制、发展少数民族地区经济文化事业的三大民族政策【2】，并且取得了卓尔不凡的效果，维护了民族的团结和国家的统一。在三大民族政策的指引下，少数民族的人口数量得到了飞速提升，生活质量得到了巨大改善，民族经济得到了飞跃发展，同时少数民族形成了“大杂居、小聚居”的居住特点【3】，各个民族相处融洽，实现了共同繁荣。但是世间没有任何事情是完美的，民族政策也不例外，它在实施的过程中同样也暴露了许许多多的问题。

在当今世界中，多民族的国家远远不止中国一个。美国也是多民族、多种族、多宗教的国家，其为了维护国家统一和民族团结所实行的民族政策取得了一定的功效。子曰：“择其善者而从之，其不善者而改之”。中国与美国虽然是不同政体的国家，但是其民族政策也有值得我们学习的地方，并以此为借鉴来更好的完善和实施现如今的民族政策。

1、中华民族政策的基本内容

中国所实行的民族政策实际上是有关少数民族的政策。它是党和政府根据马克思主义理论，并结合我国多民族的基本国情和民族问题长期存在的客观实际制定的，其本质是促进各民族平等团结、发展进步和共同繁荣，是我们正确认识和处理民族问题的重要行为准则，是我国政策体系的重要组成部分【4】。其具体内容是：

1.1坚持民族平等和民族团结。坚持民族平等和民族团结，是马克思主义理论实质的根本体现，是党和国家解决民族问题的总原则和总政策。我国宪法明确规定：“中华人民共和国境内各民族一律平等。国家保障各少数民族的合法权利和权益，维护和发展各民族的平等、团结、互助的关系。”在我国，民族不论大小，不论社会发展程度如何，在一切权利上都是完全平等的，在承担义务上也是平等的。不允许任何民族有任何特权，禁止民族歧视和民族压迫，禁止一切破坏民族团结和制造民族分裂的行为【5】。

1.2实施民族区域自治。

民族区域自治是党和国家用来解决我国民族问题的一项基本政策，也是国家基本政治制度之一。江泽民总书记【6】在党的十五大报告中，曾把它同人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度一同表述为我国社会主义民主制度的三大形式。实践证明，在少数民族聚居地方实行民族区域自治，符合我国的具体实际，有利于维护国家统一和充分尊重、保障各民族管理自己内部事务的权利，有利于最大限度地发挥各族人民当家作主的积极性，是对马克思主

【7】义民族问题理论的丰富和发展。

1.3发展少数民族地区经济文化事业。

根据少数民族的特点和需要，帮助少数民族地区加速经济和文化的发展，实现各民族共同进步与繁荣，是促进我国社会主义 现代化事业全面发展的必然要求。经济发展是各民族自身发展的基础，也是民族关系良性发展的基础。因此，国家采取了多方面的措施，如给予优惠政策、加大投资力度、实施对口支援与合【8】作等等，扶持民族地区发展经济和社会事业。

首先不得不说，中国的三大民族政策取得了圆满的成功，并且为中国的民族事业、经济建设、政治建设、文化建设以及和平发展做出了巨大的贡献。坚持民族平等和团结，极大地提高的少数民族的地位，增加了民族自信心，促进的少数民族的经济发展，维护了民族的团结；实践证明，实行民族区域自治既符合历史的发展，又符合现实情况，有很大的优越性：1．有助于把国家统一和少数民族自治结合起来，既维护了国家主权统一，又保障了少数民族管理本民族地区事务的权利。2．有助于把国家的方针政策和少数民族地区的具体特点结合起来，做到因民族制宜，因地区制宜，从而有利于民族自治地区经济和社会各项事业的发展。3．有助于把国家富强和民族繁荣结合起来。4．有助于把各民族热爱祖

【9】国的感情和热爱本民族的感情结合起来。俗话说，民以食为天，全面发展少数民族地区的经济文化事业，让人民吃饱穿暖，是维护民族团结和平等的根本。中国在这些民族政策的帮助下，民族问题和冲突越来越少，各民族得到了极大团结。

2、美国的民族政策

美国是一个典型的多民族（种族）的国家，其民族数量之多远远超过了中国，其所实行的民族政策是典型的“大熔炉”模式。【10】

通过两百多年持续不断的民族大熔炉政策，美国有力地建构了美利坚民族和美国人的身份和身份认同。通过强调民族身份的建构和统一，强调个人的公民权利平等，而不是族群的集体权利平等，避免把公民的财富、权力、声望、职业、教育等个人差距与族群身份、族群集体联系起来，既有力地保障了国家的统一，又有利于激发公民的个人平等竞争，促进国家的经济、政治、社会、文化的发展繁荣，同时也有力地防止了个体之间的矛盾演化为族群矛盾和族群冲突。此外，由于在法律上不允许族群身份和族群集体有超越宪法和法律的特权，特别是不允许任何族群有自己的历史地域范围和特权，有力地避免了族群矛盾和冲突演化为民族分裂问题。

2.1国家认同在美国民族融合中的作用

作为一个族群众多的移民国家，美国在族群和国家认同的构建上是相对成功的。在处理族群和国家认同的矛盾问题上，美国采取了一种去政治化的方式。所谓去政治化指的是美国政府并不直接介入族裔问题，而是通过帮助和支持各种社会组织，以间接的方式来扶助外来移民尽快适应美国文化。因此美国把各种民族问题限定在了市民社会领域。美国人的身份证明中没有民族成分的内容，政府在人口普查时并不问及“民族”，也并不要求每一个受调查者必须选择一种民族血统。在美国突出的是“公民”身份而不是民族。即使对一些弱势族裔提供援助，也是通过民间组织来完成，以使他们觉得是作为美国公民而不是少数族裔才获得

【11】厚待，因而严格来说，美国并没有民族政策。

国家认同构建在美国却是不折不扣的政治问题。各个族群可以任意发展具有本民族特征的社会文化活动，也可以建立自己的团体，但是任何族群试图在一定地域上建立自治性组织都是被严加禁止的。美国的国家认同构建已经渗透到生活的各个方面，诸如在移民时首要的一条就是要宣誓效忠美利坚，总统选举本身就

【12】是一个激发公民国家认同的仪式。美国的族群认同就像鸡尾酒，可能是混合的，也可能是层次分明的，而美国的国家认同就如同鸡尾酒杯，它框定了族群认同的界限，即无论族群在里面如何搅拌都不能超越国家范畴。这样一种处理族群和国家认同问题的方式使得美国尽管存在各式各样的族群冲突，却很少出现严重的民族分离主义。

2.2美国民族政策的三大原则

今天，少数民族在美国与白人在国家稳定的前提下和谐生存、共同发展，背后有几条值得认真思考的原则。这几条原则，尤其值得中国政府在制定少数民族政策时参考，以避免和预防曾经的“韶关事件”和“乌鲁木齐事件”的发生。

第一，少数民族政策服从国家至上、统一原则。少数民族问题，通常只是一个民族关系问题，可以通过少数民族政策得到解决。少数民族政策的实施，需要一个稳固的国家政权，不能背离国家的统一和稳定原则。所谓，皮之不存，毛将焉附？少数民族在一个国家机器中得到的保障，前提是服从国家至上和统一的大原则。少数民族问题，在一些地区，比如加拿大的魁北克，可以是一个国家统一的问题。在这种情势下，少数民族政策，牵一发而动全身，可能引发国家分裂，必须十分慎重。

第二，少数民族政策服从国家法制原则。美国的少数民族是发达国家中最多的，但是民族矛盾却并不是最突出的。这么多民族居住在一个国家，没有法制高于一切的原则，是很难和谐共处的。

美国有个“平权法案”。1961年3月，美国总统肯尼迪，为了解决当时社会中严重存在着的种族歧视，成立了“平等就业机会委员会”。监督全国范围内与联邦政府有商业和经济往来的部门，要求这些部门在就业方面保证平等的原则，消除肤色和种族之间的歧视。后来发展成为平权法案。约翰逊总统说，“平权的原则不止局限于平等的原则，而应该解释成对黑人等少数民族在就业和就学方面的优先考虑、优先机会。” 一些美国大学也因为推行这一法案被告上法庭。

第三，少数民族政策服从国家发展原则。少数民族政策是与国家发展水平分不开的。美国历史上对印第安人、黑人和亚裔的种族歧视，美国也在不断反省。目前，美国已经有7个州就历史上的黑奴制向黑人做出道歉。2008年7月，美国众议院和国会通过一项就奴隶制度和种族隔离政策向黑人道歉的议案。众议院“代表美国人民向非洲裔美国人道歉，为他们和他们的祖先因奴隶制度和种族隔离政策遭受苦难致歉。” 众议院42名黑人议员中，超过一半是道歉议案的最初【13】发起人。

概言之，美国政府的少数民族政策，是与它的国家政策连在一起的，时而强势，时而安抚；它不是一个孤立的政策，更不是一个一成不变的政策。它一直在错误中不断调整，不断改进，而不是“一本通书读到老”。

3.美国的民族政策对中国的启示

3.1民族区域自治存在的问题以及解决方法

中国的的民族政策虽然为中国的发展和民族稳定带来了功不可没的表现，但是它所表现出来的弊端也是不容忽视的。就民族区域自治制度而言，它虽然在一定程度上极大地方便了国家对于少数民族的管理并且维护了少数民族的稳定发展，但是它在维护民族团结、民族融合方面却是极为不利的。各少数民族基本形成“大杂居小聚居”的局面，这种“扎堆”式的聚居方式极大地加强了民族意识而不是国家意识，大家首先想到的是我是哪个民族，而不是我是中国人。同时妨碍了各民族之间的交流与融合，民族聚居这无疑形成了一个居住壁垒，这个壁垒阻挡着其他民族的加入与文化的交流，甚至是各个民族之间的婚配，各个民族很难融为一个集体，而是成为同一个环境下的“不同帮派”。如果有不发分子企图分裂民族团结，那么很可能由于少数民族聚居而他们的思想、价值观一致而达到一呼百应的局面。这就极大地损害了中国的国家安全和利益。

相反美国政府不对族群进行法律、政治等实体方面的认可和标识，不给予族群集团以法律上的承认，特别是不容许任何一个族群生活在一块属于自己的历史疆域内，而是千方百计通过国籍法、移民法、英语教育、立法、司法、行政、传媒等法律和公共政策，着力构建一个不分来源、不分族群、不分宗教的统一的美利坚民族和美国人身份。美国任何族群的成员都不得以种族身份为由在政治任命、选举、教育、工作机会等方面给任。美国这种取消种族认同身份的做法消除了不同种族之间的隔阂，从而将国家统一为一个有机整体，生活在这个国家的人民只有一个身份，那就是国家的公民，这在一定程度上加强了国家的统一。俄罗

【14】斯所实行的民族政策与美国如出一辙，也是消除不同民族的界限，实践证明这项民族政策是成功的。因此中国也可以在保留民族优良传统的前提下，逐步取消民族的界限，是国家真正成为一个团结统一的有机整体。3.2 其他民族政策存在的问题以及解决办法

在中国，汉族占绝大多数，蒙古族、维吾尔族、藏族等少数民族，各居其地，法律虽然只有一个，但执行却五花八门。在执法上，对少数民族似有不同的标准。在中国内地，大家都心知肚明，少数民族是惹不起的，如果是抓到了新疆籍的扒手，是不能加以刑求的。最严重的处罚，就是把他送回原籍。中国在十八大中一直强调依法治国，如今为何有法不依双重标准？为何国家要给少数民族如此特权？国家宪法规定，在法律面前人人平等，如今看来岂非笑话？如此对待少数民族犯罪的做法怎能保障国家安全和公民安全？记得在上大学的时候，当时学院要转来少数民族的学生，我们辅导员就像我们诉苦说千万不要转到我们学院，他说少数民族的学生不仅难管理，而且我们还要陪他们过他们的节日。

不仅如此，国家对于少数民族的优待还有给少数民族的孩子在中高考上加分。相信这对于学生并不陌生。经历过高考的人都知道高考竞争的残酷性，一分的优势足以碾压成千上百人，可是总有那么一群人在还没有高考前就已经注定比你多几分，而原因就是他们是少数民族。高考对于学生对于家庭来说何其重要，甚至是他们一生的心血，可是大多数人却注定受到不公平的待遇。这让我们何其心寒。从这些小事上，中华民族政策的问题可见一斑。中国的民族政策存在着很大的问题，表面上它维护了民族的团结和统一，实际上它损害了民族的平等，破坏了国家法律的公平。在这种双重标准下，极大损害受到不公平待遇的民族的民族自尊心。

相反，美国有个“平权法案”（Affirmative Action）。1961年3月，美国总统肯尼迪，为了解决当时社会中严重存在着的种族歧视，成立了“平等就业机会委员会”。监督全国范围内与联邦政府有商业和经济往来的部门，要求这些部门在就业方面保证平等的原则，消除肤色和种族之间的歧视。后来发展成为平权法案。约翰逊总统说，“平权的原则不止局限于平等的原则，而应该解释成对黑人等少数民族在就业和就学方面的优先考虑、优先机会。” 一些美国大学也因为推行这一法案被告上法庭。

美国的种族平等才是真正的平等，无论是人口占多数的还是少数的，在就业、就学等方面不存在少数民族有特权的现象。平等既是尊重，中国也应该取消对少数民族的一些特权，这样才能使各民族成为真正平等团结的民族，国家才能长治久安。

总结

中国的民族政策虽然在一定程度上为中国的民族团结和发展起到了积极的作用，但是任何事物都不是一成不变的，我们不能墨守成规，应该用发展的眼光去看待民族问题。现如今，各少数民族的经济和人口都取得了极大地发展，少数民族的问题由基本的温饱生活问题已经转变为各民族之间的问题。由于民族标签的存在，民族之间的隔阂始终存在，各个民族的交流始终得不到完全的融合，这将不利于国家的统一和安定。民族区域自治制度将各民族以地域的界限隔阂起来，不利于民族的交流、团结与融合，如今应该将民族区域自治制度逐渐取消，各民族采取统一的管理方式，以前的民族管理民族是桎梏民族融合的囚笼。对于少数民族的优待适时取消，这种民族区别对待的行为极大地损害了汉族人民的感情，对国家的安定统一将造成一定的隐患。

参考文献

[1] 国家民委：《中国共产党关于民族问题的基本观点和政策（干部读本）》，民族出版社，2002年。

[2] 郝时远，关于全面正确贯彻落实党的民族政策的若干思考[J].民族研究，2013（1）：1-10。

[3] 陈云生，中华民族区域自治制度[M].北京：经济管理出版社，2001。[4] 张有隽，徐杰舜主编：《中华民族政策通论》，广西教育出版社，1992年。[5]《民族政治文件汇编》第一编，人民出版社，1958年。

[6]《江泽民论中国特色社会主义（专题摘编）》，中央文献出版社，2002年。[7]《民族政治文件汇编》第二编，人民出版社，1958年。[8]《民族政治文件汇编》第三编，人民出版社，1960年。

[9] 国家民政委法司编：《民族政策贯彻落实情况研究》，2003年。[10] 王铁志：《美国的民族问题与民族政策》，[J].西北民族研究，1998年第1期。

[11]李建鸣，《美国通史》.（第一卷），[M].人民出版社，2001年版。[12]周钢，杨国美，概念论美国的移民、民族和种族关系理论[J].史学月刊，1996年05期。

[13] 马戎，美国的种族与少数民族问题[J].北京大学学报（哲学社会科学版），1995年01期。

[14] 熊坤新：《俄罗斯民族问题理论与政策研究》，[M].中央民族大学出版社，2010版。

第二篇：毛中特 社会实践作业

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》

社会实践作业

一、选题要求

1、要围绕课程所讲授的主要内容，选题应当多样化，题目具有针对性，尽量做到既是自己有兴趣、关心的问题，又具有现实意义，避免大而空洞的题目。

2、要独立思考，完成论文。即使要引用有关的资料，也要尽量把它变成自己的语言。

二、选题范围：

1、马克思主义中国化的历史经验

2、新民主主义革命取得胜利的经验

3、对1949年-1956年过渡时期的认识 4、1956年以后毛泽东思想变化的原因分析

5、关于社会发展阶段的认识

6、对社会主义初级阶段主要矛盾的认识

7、基于对当前全面深化改革的背景对社会主义本质的认识

8、对全面建成小康社会的认识

9、对全面深化改革的认识

10、对全面依法治国的认识

11、对全面从严治党的认识

12、围绕十九大报告的内容展开调研

（对习近平新时代中国特色社会主义思想的理解、毛泽东思想与习近平新时代中国特色社会主义思想的关系、中国特色社会主义理论体系与习近平新时代中国特色社会主义思想的关系等等）

三、作业要求：

1、字数：1500-2000字

2、论文要用A4打印稿。页边距：上、下、左、右各2.5cm，正文用小四宋体，行距固定值20磅。

四、评分标准： 1、90分及以上，要求选题有创意，论点有新意，论证材料翔实，论证过程严密，语言简洁流畅，引文出处正确，标点符号和字词出错率符合要求。2、80-89分，论点公允，论证材料较翔实，论证过程严密。3、70-79分，论点一般，论证材料较翔实，论证过程较充分。4、60-69分，论点不明确，论证材料欠缺，论证过程较混乱。5、60分以下，选题严重偏离课程，论点不明确，论证材料严重不足，语言表述不清晰。

第三篇：毛中特范文

1、改革开放以来，我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，集中到一点，就是高举了中国特色社会主义伟大旗帜。

2、中国特色社会主义道路之所以正确、之所以能够引领中国发展进步，关键在于既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。

3、邓小平理论的背景：20世纪70年代以来，新科技革命和世界经济不断发展，国际形势和世界政治格局发生了重大变动。和平与发展逐渐成为时代的主题，为我国一心一意搞社会主义现代化建设，实行改革开放，借鉴和吸收人类社会创造的一切文明成果提供了良好机遇。时代主题的转换是邓小平理论形成的时代背景。社会主义制度确立以后，我国开展了大规模的社会主义建设，取得了很大成绩。以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体科学地分析了失误产生的原因，果断地停止使用“以阶级斗争为纲”这个不适用于社会主义社会的口号，坚持以经济建设为中心，大力推进改革开放，坚持四项基本原则，使生产力获得新的解放和巨大发展。社会主义建设正反两方面的历史经验，我国改革开放以来社会主义现代化建设的新的实践，是邓小平理论形成和发展的历史和现实依据。

4、科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。科学发展观的核心是以人为本。以人为本，就是以最广大人民的根本利益。以人为本，体现了马克思主义历史唯物论的基本原则，体现了我们党全心全意为人民服务的宗旨和我们推动经济社会发展的根本要求。我们党的一切奋斗和工作都是为了造福人民。坚持以人为本，就是始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民的主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

5、新民主主义革命的动力：新民主主义革命的动力是工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级。“中国无产阶级、农民、知识分子和其他小资产阶级，乃是决定国家命运的基本实力。”中国无产阶级是中国革命最基本的动力。农民是中国革命的主力军，其中的贫农是无产阶级最可靠的同盟军，而中农是无产阶级可靠的同盟军。城市小资产阶级，包括广大的知识分子、小商人、手工业者和自由职业者，同样受帝国主义、封建主义和官僚资本主义的压迫。因此，城市小资产阶级同样是中国革命的动力之一，是无产阶级的可靠同盟者。

6、中国无产阶级的基本有点和自身特点：

7、农村包围城市、武装夺取政权的依据①在近代中国这个半殖民地半封建社会里，内无民主制度而受封建主义的压迫，外无民族独立而受帝国主义的压迫②近代中国农民占全国人口绝大多数，是无产阶级可靠地同盟军和革命的主力军③中国革命的敌人虽然建立了庞大的反革命军队，并长期占据着中心城市，而农村则是其统治的薄弱环节④中国走农村包围城市，武装夺取政权的道路具有现实的可能性（又包含4小点）a近代中国是一个经济、政治、文化发展极不平衡的半殖民地半封建的大国，军阀割据和军阀混战使红色政权获得存在和发展的间隙b农村革命根据地有较好的群众基础c全国革命形势继续向前发展，使红色政权能够存在和发展d相当力量红军的存在和党的领导及其正确的政策。

8、中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝：统一战线，武装斗争，党的建设。

9、新民主主义社会是一个过渡性的社会：毛泽东指出，新中国的成立，标志着我国新民主主义革命阶段的基本结束和社会主义革命阶段的开始。从中华人民共和国成立到社会主义改造基本完成，是我国从新民主主义到社会主义过度的时期。这一时期，我国社会的性质是新民主主义社会。新民主主义社会不是一个独立的社会形态，而是由新民主主义转变到社会主义的过渡性的社会形态。

10、农业、手工业的社会主义改造（农村阶级政策）；贫农和下中农一起，约占农村人口的60%到70%，都是党在农村的依靠力量，从而解决了农村依靠农民大多数和建立无产阶级优势的问题。在此基础上，党制定并贯彻执行了依靠贫下中农（包括原来是贫农而在土地改革后变成的下中农以及老中农的下中农），巩固地团结其他中农，发展互助合作，由逐步限制到最后消灭富农剥削的农村阶级政策。

11、（为什么？）发展才是硬道理：①发展才是硬道理，把发展生产力作为社会主义建设的根本任务，符合马克思主义基本原理，是巩固和发展社会主义制度的必然要求。②发展才是硬道理，是对社会主义实践经验教训的深刻总结。（中国在改革开放前的20多年时间里，社会主义现代化建设发展得不尽如人意，一个重要的原因是在相当长的时间里没有能切实将发展生产力作为社会主义建设的根本任务）③发展才是硬道理，是适应时代主题变化的需要。（和平与发展是当今世界的两大主题，是带全球性的战略性问题。作为一个社会主义国家，中国是维护和平和稳定的力量，是世界和平力量发展的重要因素）

12、（为什么？）发展是党执政兴国的第一要务：①把发展作为执政兴国的第一要务是由中国共产党的执政地位所决定的，是对执政规律认识的深化，也是党实现其所承担的历史责任的需要。②我国是一个发展中大国，能不能解决好发展问题，直接关系人心向背、事业兴衰。因为不论是实现全面建设小康社会的宏伟目标，进一步提高人民的物质文化生活水平，增强我国的综合国力，实现中华民族的伟大复兴，还是实现祖国的完全统一和促进世界和平与发展的崇高事业，都要靠发展。③坚持以发展的办法解决前进中的问题，是是实行改革开放以来我们党的一条主要经验。历史和现实都表明，无论国内国际形势如何变化，无论遇到什么样的困难，只要正确坚持和贯彻发展的思想，我们党就能够从容应对挑战，克服困难，不断前进。

13、（每一点后要结合实际解释说明）（为什么？）科学技术是第一生产力：①科学技术对经济发展起着第一位的变革作用。现代科学技术已经广泛渗透到经济领域，渗透到社会生产的各个环节，成为推动经济发展的决定性因素。②科学技术在生产力诸要素中成为主要推动力量。科学技术自身不但直接体现为生产力，而且它作用于其他生产要素，使生产力的各个要素的质量都得到了较大的提高，从而成为推动社会生产力发展的最重要的力量。③科学技术使管理日益现代化。在现代社会化大生产条件下，科学技术与管理的结合，使社会生产力实现了突飞猛进的发展。

14、中国经济体制改革（1992年南方谈话）：计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。

15、社会主义市场经济理论的丰富内涵：①一是突破了过去公认的计划经济和市场经济是代表社会主义和资本主义两种经济制度本质属性的观念，认为它们都是经济手段。②计划和市场作为调节经济的两种手段，它们对经济活动的调节各有自己的优势和长处，在社会化大生产和存在着复杂经济关系的条件下，市场经济对促进经济发展具有更强的适应性、更显著的优势和较高的效率。③市场经济作为资源配置的一种方式本身不具有制度属性，但是，它与社会主义相结合形成的经济体制则必须体现社会主义基本制度的特征。

16、按劳分配是社会主义的分配原则。社会主义初级阶段个人收入分配制度。必须坚持按劳分配的主体地位。社会主义之所以必须实行按劳分配是由社会主义公有制和社会生产发展水平决定的。生产资料公有制实现了人们在生产资料占有上的平等关系，排除了个人凭借对生产资料的所有权来无偿地占有他人劳动成果。每一个劳动者在共同占有生产资料的基础上为社会提供劳动，社会根据每个劳动者提供的劳动数量和质量进行收入分配。

17、初次分配注重效率，再分配注重公平。

18、为什么提出国民经济又好又快发展？①提出国民经济又好又快发展，是改革开放以来我国经济发展取得举世瞩目的重大成就为前提的。我国经济体制实现了由高度集中的计划经济向社会主义市场经济的转变，对外开放不断扩大，进出口贸易额大幅度增加，推动着消费结构升级，形成了坚实的物质基础、必要的市场供求格局和重要的体制性基础，使我国有条件提出又好又快发展理念②提出国民经济又好又快发展，也是进一步发展的迫切要求。由于城乡区域经济与社会发展不平衡，再加上资源相对短缺，生态环境脆弱，环境容量不足等问题，因此我们要提高经济发展质量和效益，节约资源和保护环境，实现经济和社会协调发展，坚持“好”中求“快”，努力实现“又好又快发展”。③提出国民经济又好又快发展，并不意味着发展速度问题无足轻重。由于我国基本国情没变，社会矛盾没变。现代化建设任务艰巨，要解决好扩大城乡就业，增加居民收入，维护社会稳定等问题，我们要保持一定的经济增长速度。

19、如何实现国民经济又好又快发展？①提高自主能力，建设创新型国家②转变经济发展方式，坚持走中国特色新型工业化道路③建设社会主义新农村④统筹区域发展⑤建设资源节约型、环境友好型社会。20、如何培养创新型人才？①把增强自主创新能力作为国家战略，贯穿到现代化建设各个方面，激发全民族创新精神，培养高水平创新人才，形成有利于自主创新的体制机制，大力推进理论创新、制度创新、科技创新，不断巩固和发展中国特色社会主义伟大事业。②要进一步营造鼓励创新的环境，努力造就世界一流科学家和科技领军人才，注重培养一线的创新人才，使全社会创新智慧竞相迸发、各方面创新人才大量涌现，形成强大的自主创新能力，支持我国经济社会发展，实现到2020年进人创新型国家行列的目标。

21、三个转变（多选）：①促进增长由主要依靠投资、出口拉动向依靠消费、投资、出口协调拉动转变②促进经济增长由主要依靠第二产业带动向依靠第一、第二、第三产业协调带动转变③促进经济增长由主要依靠增加物质资源消耗向主要依靠科技进步、劳动者素质提高、管理创新转变。

22、资源节约型社会：①建设资源节约型、环境友好型社会，必须处理好经济建设、人口增长与资源利用、生态环境保护的关系，要充分考虑人口承载力、资源支撑力、生态环境承受力，正确处理经济发展与人

口、资源、环境的关系，统筹考虑当前发展和长远发展的需要，不断提高发展的质量和效益，走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路②建设生态文明是建设资源节约型、环境友好型社会的内在要求③发展循环经济，是建设资源节约型，环境友好型社会和实现可持续发展的重要途径，是一种新的经济增长方式和经济发展模式的选择④保护生态环境，关系广大人民的切身利益，关系中华民族的长远发展。

23、基本民主自治体系：农村村民委员会、城市居民委员会、企业职工代表大会。

24、依法治国的意义：①依法治国是中国共产党执政方式的重大转变，有利于加强和改善党的领导②依法治国是发展社会主义民主、实现人民当家作主的根本保证③依法治国是发展社会主义市场经济和扩大对外开放的客观需要④依法治国是国家长治久安的重要保障。

25、中特文化地位和作用：①中国特色社会主义是现代化建设的重要要内容②中国特色社会主义文化是凝聚和激励全国各族人民的重要力量，是综合国力的重要标志③中国特色社会主义文化为现代化建设提供智力支持、精神动力和思想保证。

26、社会主义核心价值体系的基本内容：马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。

27、社会主义核心价值体系灵魂:坚持马克思主义指导地位；主题，树立共同理想；精髓，培育和弘扬民族精神和时代精神；基础，树立和践行社会主义荣辱观。

28、如何建设社会主义核心价值体系？①坚持马克思主义指导思想②树立中国特色社会主义理想③弘扬民族精神和时代精神④树立社会主义荣辱观。

29、如何发展文化产业？①发展经营性文化产业，要充分发挥市场配置资源的基础性作用，要大力发展文化产业，实施重大文化产业项目带动战略，加快文化产业基地和区域性特色文化产业群的建设，培育文化骨干企业和战略投资者，繁荣文化市场，增强国际竞争力②运用高新技术创新文化生产方式，培育新的文化业态，加快构建传输快捷、覆盖广泛的文化传播体系③坚持以市场为导向，在改革中贯彻“创新为主、转换机制、面向市场、壮大实力”的方针，调动社会力量，在市场竞争中发展壮大文化产业。30、构建社会主义和谐社会的原因依据：①这是我们抓住和用好重要战略机遇期、实现全面建设小康社会宏伟目标的必然要求②这是我们把握复杂多变的国际形势、有力应对来自国际环境的各种挑战和风险的必然要求③这是巩固党执政地位的社会基础、实现党执政历史任务的必然要求。构建社会主义和谐社会，是坚持立党为公、执政为民的必然要求，是实现好、维护好、发展好最广大人民利益的重要体现，也是党实现执政历史任务的重要条件。

31、诚信友爱：就是全社会互相帮助、诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处。

32、构建社会主义和谐社会的理论意义：①构建社会主义和谐社会，是对人类社会发展规律认识的深化，是对马克思主义关于社会主义社会建设理论的丰富和发展②提出构建社会主义和谐社会，是对社会主义建设规律性认识的深化，丰富和发展了中国特色社会主义理论③提出构建社会主义和谐社会，是对共产党执政规律认识的深化，是党执政理念的升华。

33、构建社会主义和谐社会的实践意义：（略）

34、加快改善民生建设的原因：（党的十七大报告明确指出）社会建设与人民幸福安康息息相关，必须在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生，推进社会体制改革，扩大公共服务，完善社会管理，促进社会公平正义，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设社会和谐社会。

35、优先发展教育，建立资源强国：①全面贯彻党的教育方针②优化教育结构③推进教育改革创新④坚持教育公益性质。

36、为什么要发展就业？（实施扩大就业的发展战略，促进以就业带动就业）就业是民生之本，是保障和改善人民生活的重要条件。我国劳动力资源丰富，这是促进经济持续较快发展的有利条件。①千方百计增加就业岗位。坚持发展经济与促进就业互动，积极发展经济和调整结构，以发展促进就业，扩大就业规模，改善就业结构②鼓励自主创业、自谋职业。促进以创业带动就业，是解决问题的一个重大方针③推进就业体制改革创新。要统筹城市就业和农村富余劳动力转移就业，建立统一规范的人力资源市场，形成城乡劳动者平等就业制度，健全覆盖城乡的就业服务体系。

37、深化收入体制改革，增加城乡居民收入：①坚持和完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，健全劳动、资本、技术、管理等生产要素按贡献参与分配的制度，放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流②逐步提高居民收入在国民收入分配中的比重，提高劳动报酬在初次分配中的比重③加大个人收入分配调节力度，合理调整收入分配格局。

第四篇：毛特小组作业

大学生业余文化建设报告

内容摘要：本文主要以大学生的角度从学习，娱乐，公益实践等几个方面阐述了大学生业余文化建设的问题。探讨了在物质生活日益丰富的今天大学生应该树立怎样正确的业余文化价值观。

关键字：大学生，文化建设，学习方式，文化氛围，社会实践，公益活动

当今社会，精神文化为物质文明的发展提供了精神动力和智力支持，为它的正确发展方向提供了有力的思想保证，也会社会主义生活营造了一个全新的文化氛围。在社会主义建设的旗帜引导下，随着物质生活水平不断提高，人们开始将焦点转向社会主义文化建设。为了建设一个和谐的中国特色社会主义国家，我们更应该扶好物质生活和文化建设这把称，从而谋求更好更高的社会生活水平，将人类的生活层面提到一个更精彩的维度。

而作为当今社会建设的主力，我们大学生更应该结合所学所知着眼于社会主义文化建设的进行探讨研究。我们小组就我们所处的校园环境主要从大学生的角度来阐述关于社会主义文化建设的一系列问题。我们应该如何建设好文化建设呢？

首先在建设中国特色社会主义的今天，教育和科学占有重要的地位，江泽民主席在十五大报告中就指出的“发展教育和科学，是文化建设的基础工程。”随着教育体制结构的优化和体制的改革，现代的教学教的“书”的范围越来越广，这尤其表现在大学生的生活中，业余时间的充裕使得大家自由分配的时间越来越多，而学习的方式也更为多样，文化生活也随之不断的丰富。在关于“你的主要学习对象”的问题调查中，有20.2%的人选择“课堂书本”；25.7%的同学选择“（阅读，学习）图书馆的图书”；44.1%的人选择“技能（如：语言，乐器，舞蹈，计算机等”；还有剩下的10%的同学选择的是“第二专业”的学习。大学生更青睐于技能的学习，这也是当代的大学生对于党在中国特色社会主义文化建设的重要方针之一的“坚持立足当代又继承民族优秀文化传统，立足本国又充分吸收世界优秀文化成果。”中“立足当代”的进一步理解与实践。“培育有理想，有道德，有文化，有纪律的社会主义公民，提高全体公民的素质，是促进人的全面发展的需要。”所以现在的学习不仅是书本知识的学习，还是课外知识的学习，以及根据自己的爱好或理想而自主选择的音乐，美术，舞蹈等方面的技能的学习和拓展。这也正是“有文化”的要求内容。“有文化”就是指通过学习，掌握现代科学文化知识，具备一定的智力和技术水平等。而现在的同学正用自己的行动表露出自己对于“四有”新人的理解以及奋斗。在科技迅速发展的21世纪，计算机的普及给人们带来的不仅是多样化的娱乐方式，同时也带来了多样化的学习方式，网上学校，网上视频，网上书本等使得学习成为了一件简单快捷的事情。每个人都有自己的人生观和价值观，人生观和价值观的不同使得人们在选择学习技能时的选择不同，这也是大家之间的区别原因之一。所以我们应该根据自己的经验和喜好来选择自己学习的方式。

当代大学生除了学习这一主要文化建设之外，课外时间的充分利用也很重要。调查结果显示，随着经济的不断发展，人们的思想也不断进步，大学生不再是以前一味的沉浸于书本，呆头呆脑的死用功读书，而是在学习之余进行各种文化娱乐的建设。有不少女大学生利用业余时间去体育馆进行各种球类运动，而男生们则是奔跑在操场、篮球场上，畅快淋漓的运动一番，不仅有利于身心健康，而且适时的发泄了情绪，调整率生活态度，更加助于未来的生活。毕竟身体的健康是革命的本钱。而有时，三三两两的结对逛街也不失为生活的另一种乐趣，更是大多数女生所青睐的。对于男生来说各种网络游戏也有着强大的吸引力，DOTA，三国杀等五彩缤纷的线上游戏更是获得了一致的认可。其实，无论是运动还是娱乐，他都是大学生业余生活的一部分，构成了我们多姿多彩的文化生活。我国早在1956年就提出了“双百”方针，坚持百花齐放，百家争鸣的原则。双百方针是对文化建设的深刻总结，它要求努力营造生动活泼，求真务实的良好氛围，充分发扬学术民主和艺术民主。④大学拥有浓郁的文化氛围，首先，遵循着“仁者乐山，智者乐水”的传统观念，很多大学的建筑都是依山傍水，环境古色古香。其次，大学的教师、教授们，凭借自身的道德研究严格要求自己的同时，更是严格要求无数的学子们，对学生的知识、思想有着引导作用。同时，他们不再循规蹈矩的照本宣读，而让学生走进社会去动手实践研究课题，锻炼其社会能力，实践自己的理想。最后，学校不断投入大批资金完善教育设备以及娱乐场所，提供了学生学习的平台继续深造。

大学生是建设中国特色社会主义文化建设的主力军，还应该尽可能多地参与到社会实践中去，积极参与公益活动，为社会主义文化建设奉献出自己的那一份力量。“社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的动力。”⑤捡起一张废纸，拾起一种美德；熄灭一个烟头，赢得一份健康，社会主义文化建设需要大学生的参与。去敬老院帮爷爷奶奶，积极参加环保，力所能及的助老、助残、防艾等。从今年年初起西安建筑科技大学的一批建筑、土木、管理等专业的大学生前往当地开展文化科技卫生“三下乡”活动，帮助老百姓做社会经济发展规划。他们的到来既改变了百姓生活，也使他们自己在实践活动中得到了改变。可见大学生是中国的先进文化的强大的新生力量，我们都应当像西安建筑科技大学的大学生一样，将为社会主义文化建设作为大学生的历史使命感和责任感，努力成为中国社会主义文化事业的继承者。

现在，越来越多的大学生开始利用假期从事公益活动，用自己还稚嫩的肩膀 为社会贡献力量。众多IT厂商也与学校积极配合，创造各种机会为大学生提供各种社会实践的机会。在华硕举行的“IT科普志愿者行动”中，2000余名培训合格的华硕大学生IT科普志愿者怀着科普惠农的理想纷纷踏上回乡实践的路程，他们用自己所学的IT科普知识助力家乡的信息化建设。而在自然灾难面前大学生志愿者们积极参与赈灾救护，不怕危险，不怕困难，共同救护家园。“发展社会主义先进文化是全体人民的共同事业，需要人民群众广泛参与，充分发挥积极性、主动性和创造性。”⑥建设中国特色社会主义文化需要大学生积极参与，发挥主观能动性，在实践中实现自己的人生价值。

“要实现中国特色社会主义现代化建设和中华民族伟大的复兴的宏伟目标，必须牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，努力建设中国特色社会主义文化。”⑦可见社会主义文化建设的重要性。当然，社会文化的建设远不止这些方面，在物质基础上建设文化社会需要我们大学生注入动力，更需要社会各阶层倾注努力，在各方面从个人做起，打造一个积极活跃的精神文化生活基调，从而构成一篇完美的乐章，有节奏的推进社会主义文化进入一个新的高潮！

主要参考文献：

《十五大以来重要文献选编》（上），人民文学出版社2000年版，第36页。《毛泽东思想，邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》，北京：高等教育出版社，2008年修订版，215页。

《邓小平理论的丰富和发展：文化建设论》

涂克国，郑伟，张松著

山东人民出版社，2001.6，173页。

④⑦《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》第十章 ⑤⑥《文化生活》

第五篇：毛中特实践教学作业参考资料

实践教学作业

模块（一：爱国影片观后感）

论文题目：姓名：

系别专业： 学号：

联系方式：

具体要求：（分值20分）封面统一A4纸打印，写清楚题目（自拟）、姓名、系别专业、学号、联系方式（邮箱或手机）用16开信纸稿纸手写 3 不少于3000字 要求书写工整、页面整洁，上方用两个书钉固定 5 不能互相抄袭，不得网络抄袭（可参考）违规者判为零分 要求班长在期末之前收齐，并按学号排好，交至任课老师

靖边名人——殷玉珍：血汗沃大漠 绿染万丘沙

来源： 2007-12-12 15:58 【打印本页】

【字体：小 中 大】

面对毛乌素大漠中这片无边无际的绿洲，怎么也让人难以相信，这竟是一位瘦弱妇女心血和汗水的结晶。她叫殷玉珍，身着已经褪色的花格布上衣，挽着裤管，担着水桶浇灌着刚刚栽下的树苗，汗水顺着她黝黑的脸上砸到了脚下的黄沙中。

就是这位普通的农家妇女，和她的丈夫白万祥一道，在阒无人迹的沙海中起早摸黑，没有靠任何单位和个人投入一分钱，花费15年的光阴，让3万多亩毫无生机和活力的大漠披上了象征生命的绿色盛装。

宁愿累死不让黄沙埋人

沙窝子里生活的人们，祖祖辈辈做着同样的梦：凶蛮荒凉的大漠上，出现了碧波荡漾的湖泊、郁郁葱葱的丛林、绿油油的麦田„„

自幼生长在毛乌素大漠南缘陕西省靖边县的殷玉珍，也做过同样的梦。然而，等她长大了，美丽的憧憬却停留在梦乡和自家的炕围画里，风沙和贫穷依然羁绊着家乡人的身心。

盼着能在山青水秀的地方找个婆家，偏偏命运捉弄人。1985年，殷玉珍嫁到离娘家10多公里的内蒙古乌审旗尔林川村的“紧背沙”。这里的景象比娘家那边更可怕：“紧背沙”瑟缩在毛乌素大漠腹部，方圆十几里只有一户人家和一棵树──她丈夫白万祥及其父亲种下的一棵树。新婚之夜，殷玉珍和白万祥是在一个半截子埋在沙里、不足4平方米的“地窨子”中度过的。一夜风沙几乎把“地窨子”吞噬；清晨，小两口赶紧上房把沙子铲开。

春天的风沙把人的脸打得生疼，一场风沙过后，屋前屋后、屋里屋外到处是厚厚的沙土，门前的水井几乎全埋到了沙里。到了夏天，沙窝子里热得出奇，实在闷得难受，殷玉珍想回娘家散散心，等回到娘家，灼热的沙子烫得她两脚都起了泡„。

这今后的日子怎么过？从娘家返回的路上，殷玉珍看到低洼的沙地里沙蒿、沙米泛出丛丛簇簇的绿色，起了种树的念头。回到家和丈夫商量，白万祥说：“去哪儿打闹树苗？咋往回拉？种上叫风沙埋了咋办？”殷玉珍倔强地说：“宁肯种树治沙累死，也不能叫风沙欺负死！”

秋天，殷玉珍用自家仅有的一只羊换回了600多棵树苗，种在小房子周围，用桶担水细心地浇。来年开春，竟然长出了嫩嫩的绿芽。

成功的喜悦坚定了殷玉珍夫妇治沙的信心。可当他俩鼓足干劲准备大干时，手中却没有树苗。为了筹备树苗，丈夫白万祥出去给人打工，不要钱、不要粮，只要挣些树苗背回来。有一次，干一整天重活的丈夫在背着树苗回家的时候吐了血，到医院一检查，肺部和胃部都发现了疾病„„

殷玉珍稚嫩的肩膀担起了绿化荒沙的使命和一家老小的生活重担。她在沙梁上搭起一间茅棚，白天，她背着树苗到沙窝子里种树，中午就吃在工地；晚上，回到家中照顾好年迈的公婆后，再收拾家务、做针线。为不让患病的丈夫再出外打工，殷玉珍含辛茹苦养鸡、养猪、养羊，用来换树苗。

一次，殷玉珍用喂养的猪换好5万株树苗后，凌晨3点就赶着三头牛到10公里外去驮。往回走全是沙窝窝，走一步退半步，每爬一座沙梁，牛的四条腿就深深地陷进沙窝里，殷玉珍只好把苗条从牛背上卸下，自己扛上沙梁，然后再把牛扶出沙窝，拉上沙梁。如此折腾过无数次，回到家里后，殷玉珍累得一下倒在了院子里。

刚栽活的小树苗被风沙打死了，再栽；再打死，再栽„„殷玉珍夫妻俩与风沙展开了殊死的较量！

一次，夫妻俩正在植树，突然刮起大风暴，黄沙漫卷，辨不清东南西北。丈夫拄着铁锹在前走，殷玉珍紧紧跟在后面。两人在沙海里摸爬了大半天才循着狗叫声回到了家。

这场大风暴把新栽的5000多亩树苗吹得东倒西歪，殷玉珍心如刀绞，她一咬牙：“补栽！”于是，她把家交给年仅七岁的女儿，自己和丈夫把铺盖卷搬到林地里临时搭起的茅屋中，没日没夜地在沙窝子里跋涉。30多个日夜之后，8万株杨树和沙柳又重新在那片荒沙滩上挺直了腰杆。

沙漠中迎送着日出日落，膝盖磨破了，手指裂开了，脚掌起泡了，鲜血、汗水、泪水融汇在了一起，滋润出的绿色不断向沙海深处舒展着腰身。15年来，殷玉珍和他丈夫每天只睡4个小时的觉，脸上和胳膊上每年都要被风沙吹打、蒸烤掉一层皮，每年要穿破10多双鞋，种树用的铁锹、镐头、树剪如今已换了四五茬。

1987年，第一个孩子已怀孕8个月了，殷玉珍还坚持背着树苗上沙梁栽树，结果吃了20多天保胎药孩子还是早产了。第二个孩子怀孕9个月时，她依然坚持种树、背树苗。一天，风特别大，她背着两捆树苗向沙梁上走，一不留神被风吹倒，翻下了沙梁。她爬起来又背着树苗向梁上走，刚走几步，便觉得阵阵腹痛。但她还是坚持把树苗背上了沙梁。最后，在丈夫的劝说下才回家休息。当晚，殷玉珍流产了。

春天种杨树，夏季上障被，秋日栽沙柳，冬来设沙障。每年只能在正月初三才能抽空回一趟娘家，当天又返回家里忙着筹划种树的事，年迈的母亲既心疼又埋怨这个女儿。2000年，殷玉珍参加全国劳模表彰大会返回后，托人把买回的食品捎给老母亲，自己又一头钻进了茫茫的沙海中。

心真正埋在荒沙里，绿色才能在沙海深处生根。

植树种草，离不了水。苍黄的毛乌素沙地有着十分丰富的地下水资源。为了让造林的速度更快，成活率更高，殷玉珍带着帮工们又打井，又挖渠，第一口井打成了。清粼粼的地下水流向林地，新栽的小树一点点变绿、长高，绿色向着毛乌素大漠深处渐渐延伸。

往沙漠里大量运苗条，离不开路。为此，2001年冬天，殷玉珍带领帮工用两个月的时间修了一条8公里长的“穿沙路”。——这是一条用柴草和沙柳枝垫出的路。

殷玉珍把每年养猪养鸡的几千元收入全部用来购买树苗、雇帮工。她种的荞麦、油葵等农作物每年也能收入三四千元。为了能有更多的收入用于种树，殷玉珍试验种植了甘草、柴胡等中药材和苹果、葡萄、油松，筹办了柳编厂和木材加工厂，把剩下的两万多亩荒沙都变成绿荫。

茫茫的毛乌素大漠中，殷玉珍的林地犹如沧海一粟。但就是这片林海，使祖祖辈辈被荒沙撵着跑的人们看到了生存的希望。人们纷纷行动起来播绿，每种下一棵树，就为寸草不生的黄沙绣上了一道绿色的丝条。毛乌素大漠的绿洲，就是这样靠艰苦卓绝的劳动编织出来的。

平日里，她在沙梁上栽树，风暴把她单薄的身子一次次吹倒，风沙煎熬，烈日蒸烤，她从来没有流过泪。但面对这充满了生机的绿色，殷玉珍禁不住哭出了声，泪水顺着脸颊滴落到地上，融进沙里。因为殷玉珍真真切切地感受到那个美丽的梦正在变成现实。

说话间，殷玉珍又向沙海的腹地深处走去。几年之后，毛乌素大沙漠里又将出现她亲手植出的一片绿荫„„

惊天地，泣鬼神，功昭日月，这个题目似乎过大，有华众取宠之嫌，但这是我看了中央4台，流行无限殷玉珍，让

沙莫变绿洲的真实感受。

殷玉珍，平淡无奇，厚重少文，没有什么豪言壮语，但她的事迹平凡而伟大，微小而高尚，一个年仅20岁的弱女子敢向浩瀚的大沙漠宣战，百折不挠，万难不屈，“偏向悬崖攀绝峰”，绝对堪称为中华民族的脊梁，真是巾帼不让须

眉，谁说女子不如男。

中华民族的伟大复兴，不是靠口头呐喊而能实现的，而是靠殷玉珍这样几十年如一日艰苦奋斗踏实苦干辛勤耕耘去实现，她的事业，平凡枯燥朴实无华，但她却以惊人的毅力，一往无前百折不挠、万难不屈的精神，谱写了“人进沙退”“让沙漠变绿洲”的伟大壮举，在人类望沙兴叹“沙进人退”沙漠正以迅雷不及掩耳之势吞噬国土的残酷现实中，殷玉珍是以一个女人的纤弱之躯，顶住了漫漫黄沙，以着二十几年如一日的耐力、辛勤毅力，用汗水、泪水、心血浇灌茫茫大漠，让沙漠瓜果飘香、五谷丰登、风景如画，这种事迹让每个国人赞叹不已，这种精神难道不是惊天地泣鬼神、功昭日月吗？如果中国有一千个、一万个、一万万个殷玉珍，这样踏实苦干、平凡而伟大的小人物，中国还会缺地，还会缺粮吗？如果全国人民都有殷玉珍这种战天、斗地、百折不挠的精神，中华民族的伟大复兴还会遥遥无期吗？ 当今社会有些人心灵沙化悲观萎靡，而殷玉珍让“沙漠“变”绿洲“的事迹，教人向上、催人自新，能使人们心灵的“沙漠”化作无垠的“绿洲”。

殷玉珍，治沙女王，毛乌素沙漠的精灵，其人渺小而高尚，其事迹平凡而伟大，可与焦裕禄郭明义等先进人物同日而语，值得全国人民乃至全人类学习，位卑未敢立忧国，诚恳的建议贵报将殷玉珍的事迹作为时代先锋、民族精英，向全区乃至全国宣传推广，让她的精神在全国人民心中发扬，我想如果人都像殷玉珍那样踏实苦干、勇往直前、无私奉献，中华民族的伟大复兴将指日可待。

治沙功在当代，利在千秋。治沙精神万古长青，永载史册。

殷玉珍——治沙女王毛乌素沙漠的精灵“平凡”而伟大的“小人物”万岁！