曾国藩名人语录

曾国藩名人语录

曾国藩名人语录1

1、以体察人才为第一。

2、另起炉灶，重开世界。

3、心至苦，事至盛也。

4、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

8、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

9、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

12、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

13、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

14、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

15、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

16、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

17、禁大言以务实。

18、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

19、省事是清心之法，读书是省事之法。

20、功不独居，过不推诿。

21、智慧愈苦而愈明。

22、常常提其朝气为要。

23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

24、不可轻率评讥古人。

25、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

28、无好小利。

29、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

30、责己厚而责人薄耳。

31、困心横虑，正是磨练英雄之时。

32、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

33、誉望一损，远近滋疑。

34、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

35、无实而享大名者必有奇祸。

36、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

37、不随众从之喜惧为喜惧。

38、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

39、一身精神，具乎两目。

40、胸怀广大，须从平淡二字用功。

41、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

42、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

43、神正其人正，神邪其人奸。

44、人必诚，然后业可大可久。

45、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

46、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

47、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

48、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

49、男儿自立，必须有倔强之气。

50、有才干，定要表现之。

曾国藩名人语录2

1、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

2、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

3、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

4、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

5、讨人嫌，离不得个骄字。

6、富贵功名都是人世间的'虚浮荣誉，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。

7、君子想要有所建树，必须自不胡乱求人知晓开始。

8、我们互相砥砺，重要的是应当以声望超过实情为切戒。

9、精神要常常保持在治事上有剩余，这样才能体气充沛而心思不散漫。

10、带勇之法，以体察人才为第一。——《曾国藩书信》。

11、未有平日不早起，而临敌忽能早起者；未有平日不习劳，而临敌忽能习劳者；未有平日不能忍饥耐寒，而临敌能忍饥耐寒者。——《曾国藩书信》。

12、如用此法，总须善于相机。——《曾国藩书信》。

13、古人用兵，最重“变化不测”四字。——《曾国藩书信》。

14、一张一弛，循环以消息之，则学可进而体亦强矣。——《曾国藩家书》

15、大抵看书与读书，须划分为两事，看书宜多宜速，不速则不能看毕，是无恒也；读书宜精宜熟，而不能完，是亦无恒也。——《曾国藩家书》

16、凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气习，则难望有成。——《曾国藩家书》

17、盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必将大玷家声。——《曾国藩家书》

18、君子有高世独立之志，而不与人以易窥；有藐万乘却三军之气，而未常轻于一发。——《曾国藩家书》。

19、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——《曾国藩家书》。

20、凡发一谋，举一事，必有**磨折，必有浮议摇撼。坚忍力争而后有济。——《曾国藩家书》。

21、风节，守于己者也；傲，则加于人者也。——《曾国藩日记》。

22、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。 ——曾国藩

23、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——曾国藩

24、见异思迁，欲求长进难矣。——曾国藩

25、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩

26、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——曾国藩

27、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。 ——曾国藩

28、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。 ——曾国藩

29、做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。

30、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。

31、天下断无易处之境遇；人间那有空闲的光阴。

32、不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。

33、酿五百斛酒，读三十年书，于愿足矣；制千丈夫裘，营万间广厦，何日能之。

34、一心履薄临深，畏天之鉴畏神之格；两眼沐日浴月，由静而明由敬而强。

35、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

36、受非分之情，恐办非分之事。——曾国藩

37、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩

38、人必诚，然后业可大可久。

39、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。 ——曾国藩

40、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。“”盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。“

41、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。

42、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。

43、人之精神有限，过用则竭。

44、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民。

45、百战百胜，不如一忍。

46、自修之道，莫难养心。心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而已独知之。

47、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为否则，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

48、从前各种譬如昨日死，从后各种譬如今天生。

49、精力愈用而愈出，不行因身体素弱过于保惜。

50、可见年无分老小，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。

曾国藩名人语录3

1、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

2、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端……

3、生在这个大乱未平的时期，只有隐藏起来消失行迹，不可在外界稍露锋芒，这是最为重要的事！

4、不轻率进兵，不轻率撤退。

5、不慌不忙，一步一个脚印地前进，过后必定有一番甜美滋味回现。

6、大约上等贤哲，当以天缘遇之，中等人才，可以人力求之。——《曾国藩书信》。

7、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实，颇不易矣。若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。能实，则渐平矣。——《曾国藩书信》。

8、军事如枪法，门户宜紧；如拳法，有仲有缩。若公人之太深，则有伸无缩矣。——《曾国藩书信》。

9、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。——《曾国藩家书》

10、意尽则止，辞足则止。——《曾国藩家书》

11、风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家书》

12、商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。——《曾国藩家书》

13、若愧奋直前，有破釜沉舟之志，则远游不负。若徒悠忽因循，则近处尽可度日，何必远行百里外哉！——《曾国藩书信》。

14、纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消。若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。——《曾国藩曰记》。

15、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——曾国藩

16、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。——曾国藩

17、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。——曾国藩

18、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。

19、君子与小人斗，小人必胜。

20、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。——曾国藩

21、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。

22、大笔横飞，颠张醉素；名山高卧，鹤骨松心。

23、无好小利。——曾国藩

24、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。 ——曾国藩

25、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。 ——曾国藩

26、花言巧语取悦人，只是扰乱了自己。——曾国藩《曾国藩家书》

27、将事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩

28、养生以少愤怒为本，事亲以得欢心为本。

29、喜新厌旧，欲求上进难矣。

30、克己之学——反省本身。

曾国藩名人语录4

1、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

2、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

3、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

4、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

5、家勤则兴，人勤则健。

6、既爱其才，宜略其小节。

7、凡用兵打仗上的事，做一节就说一节，若是预先便去说后面的好几节，到后来往往与事实不符。

8、君子大为超过常人之处，只是在虚心这一点上。

9、完全没有静字功夫，想要做到心的凝定，能达到吗？

10、天下的事情，没有不从艰苦中得来而可以长久可以宏大的。

11、扶助危困拯救灾难的英雄，最主要的是要经得起心与力上的劳苦。

12、人才不遭遇困厄则不能激发潜力，不心存戒惧深怀忧虑则不能发达。

13、胸襟广大，宜从”平、淡“二字用功。凡人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡。庶几胸怀日阔。——《曾国藩书信》。

14、带勇之法，以体察人才为第一。——《曾国藩书信》。

15、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实，颇不易矣。若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。能实，则渐平矣。——《曾国藩书信》。

16、用兵能识时务，能取远势；行军有伸有缩，有开有合。——《曾国藩书信》。

17、今日之善退，正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。

18、体强者，如富人因戒奢而益富；体弱者，如贫人因节啬而自全。节啬非独食色之性也，即读书用心，亦宜俭约，不使太过。——《曾国藩家书》

19、和可消人怨，忍足退灾星。——《曾国藩家书》

20、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。——《曾国藩家书》

21、意尽则止，辞足则止。——《曾国藩家书》

22、凡居官不可有清名，若名清而实不清，尤为造物所怒。——《曾国藩家书》

23、善养人然后能服天下。——《曾国藩家书》

24、家中兴衰，全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》

25、款待从厚，而打发从薄。——《曾国藩家书》

26、立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。——《曾国藩家书》。

27、从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道；故能独立不惧，确乎不拔。——《曾国藩日记》。

28、唯有一字不说，咬定牙根，徐图自强而已。——《曾国藩家书》。

29、一日无进境，则日日渐退矣。——《曾国藩日记》。

30、心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日，心虚则不客气，不挟私见，终可为人共谅。——《曾国藩家书》。

31、宜以真心相向，不可常怀智术，以相迎距。凡人以伪来，我以诚往，则伪者亦共趋于诚矣。——《曾国藩家书》。

32、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日记》。

33、量随识长，闻事不喜不惊，乃可以当大事。——《曾国藩家书》。

34、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。——曾国藩

35、常沉静，则含蓄义理而应事有力。——曾国藩

36、有其功，必有其效。——曾国藩

37、人要为善，先要明善始得。——曾国藩

38、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。——曾国藩

39、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。——曾国藩

40、举世惟一真字难得。——曾国藩

41、有才干，定要表现之。——曾国藩

42、改过则长善矣，甘贫则足用矣。

43、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。

44、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。

45、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 ——曾国藩

46、天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

47、人该省事不该怕事，人该脱俗不该矫俗。

48、一身精神，具乎两目。——曾国藩

49、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

50、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：”好汉打脱牙，和血吞。“此二语，是余生平咬牙立志之诀。

51、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以”恕“字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

52、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。

53、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。——曾国藩

54、家庭三致详：”孝致祥，勤致详，恕致详“。”勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬“。

55、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！

56、古来豪杰，吾家祖父教人，以”懦弱无刚“四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

57、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

58、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。

59、涟水湘山俱有灵，其秀气必钟英哲；圣贤豪杰都无种，在儒生自识指归。

60、组练三千朝踏浪；貔貅十万夜观书。

61、大笔横飞，颠张醉素；名山高卧，鹤骨松心。

62、期服去官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如先生岂是今人。

63、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。 ——曾国藩《曾国藩家书》（闪点）

64、治心以广大二字为药——曾国藩

65、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩

66、不可轻率评讥古人。

67、人必诚，然后业可大可久。

68、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。 ——曾国藩

69、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。 ——曾国藩

70、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。 ——曾国藩

71、读经要就情事参理道，读史要就理道定是非。 ——曾国藩

72、君子事来而心始见，事去而心随空。 ——曾国藩

73、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。 ——曾国藩

74、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。

75、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽兴；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。

76、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。

77、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。——曾国藩名言

78、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，**看脚筋，若要看条理，全在语言中。”出处：曾国藩

79、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。出处：曾国藩家书

80、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的'命脉。

81、曾国藩倡导的洋务运动，开创了中国近代史上的许多第一：第一家军工厂，制造出中国第一艘轮船，经办起中国第一家大型多功能近代化工业基地，建立中国第一个翻译馆，派出中国第一批留学生，从而赢得洋务运动之父的美誉。

82、士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。

83、学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。

84、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，未来或终有成绩。

85、古之成大事者，局限远大与综理密微，二者缺一不行。

86、薄福者必尖刻，尖刻则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

87、重新积极别辟派别，重开世界。

88、遇诡骗财人幻化百端，不行测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

89、男儿自立，必需有倔强之气。

90、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭顺。

曾国藩名人语录5

1、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

2、胸怀广大，须从平淡二字用功。

3、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

4、肝气抑郁最容易伤害人。

5、大抵与兵勇及百姓交际，只要此心真实爱之，即可见谅于下。余之所以颇得心民勇心者，此也。——《曾国藩书信》。

6、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——《曾国藩书信》。

7、宜专意整顿营务，毋求近功速效。——《曾国藩书信》。

8、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一。——《曾国藩书信》。

9、大抵看书与读书，须划分为两事，看书宜多宜速，不速则不能看毕，是无恒也；读书宜精宜熟，而不能完，是亦无恒也。——《曾国藩家书》

10、尔欲稍有至就，须从有恒二字下手。——《曾国藩家书》

11、和字能过得几分，未有不兴；不和未有不败者。——《曾国藩家书》

12、一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立矣。——《曾国藩家书》

13、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。曾国藩《曾国藩家书》

14、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

15、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。——曾国藩

16、一身精神，具乎两目。——曾国藩

17、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

18、终身让人道，从不失寸步。

19、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

20、文涵万古江山气；道续千年丝竹声。

21、沉默是一种态度，拖也是一种方法。

22、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。 ——曾国藩

23、读经要就情事参理道，读史要就理道定是非。 ——曾国藩

24、“坚忍有恒”四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？——曾国藩

25、曾国藩平时再忙，都要坚持每天早上临帖，读十页史书给儿子做出榜样，纪泽在他的影响下课业大进，他还用自己读书几十年的切身体会，对儿子的课业做详尽的.指导，启发，那份耐心，细心，完全不像出兵打仗的将领，而更像孜孜不倦的先生。

26、百战百胜，不如一忍。

27、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。——曾国藩

28、上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。

29、办大事者，以多选替手为第一义，满足之选不行得，姑节取其次，以待缓缓教诲可也。

30、人苟能自发愤，则圣贤好汉何事不行为？何须借助于人？

曾国藩名人语录6

1、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

2、困心横虑，正是磨练英雄之时。

3、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。

4、一切皆暗暗安排，胸有成足。

5、防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。

6、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

7、君子大为超过常人之处，只是在虚心这一点上。

8、完全没有静字功夫，想要做到心的凝定，能达到吗？

9、天下绝对没有容易相处的境遇，人间哪里有空闲的岁月。

10、看者如商贾趋利，闻风即往，但求其多；读者如富人积钱，日夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，读者如守上防隘。——《曾国藩书信》。

11、立法不难，行法为难。凡立一法，总须实实行之，且常常行之。——《曾国藩书信》。

12、凡有一长一技者，兄断不敢轻视。——《曾国藩书信》。

13、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。——《曾国藩书信》。

14、军士所过，有取民间一草一木不给钱者，即行正法。望两君日以斯言训做之。——《曾国藩书信》。

15、遇小敌时，则枝叶之茂橡瓦之美尽可了事；遇大敌时，全靠根株培得稳，柱梁立得固，断不可徒靠人数之多，气势之盛。倘使根株不稳，柱梁不固，则一枝折而众叶随之，一瓦落而众椽随之，败如山崩，溃如河决，人多而反以为累矣。——《曾国藩书信》。

16、锐气有余，沉毅不足，气浮而不敛，兵家之所忌也，当析细察。——《曾国藩书信》。

17、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。——《曾国藩家书》

18、若事事勤思善问，何患不一日千里？——《曾国藩家书》

19、总要养得有的.次博大活泼，此后更当有长进也。——《曾国藩家书》

20、和字能过得几分，未有不兴；不和未有不败者。——《曾国藩家书》

21、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。——《曾国藩家书》

22、如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》

23、见得年纪已大，功名无成，遂有懒惰之意，此万万不可。——《曾国藩家书》

24、以“懦弱无刚”四字为大耻。——《曾国藩家书》。

25、柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。

26、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日记》。

27、无多言，多言多败；无多事，多事多患。——《曾国藩家书》。

28、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——曾国藩

29、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩

30、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩

31、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩

32、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩

33、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩

34、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩

35、改过则长善矣，甘贫则足用矣。

36、和可消人怨，忍足退灾星。 ——曾国藩

37、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。 ——曾国藩

38、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

39、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。

40、气为心害，养心当先制气。

41、好谈己长只是浅。——曾国藩

42、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

43、士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

44、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。

45、责己厚而责人薄耳困，心横虑，正是磨练英雄之时。

46、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。

47、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。

48、入孝出忠，光大门第；亲师取友，教育后昆。

49、治心以广大二字为药——曾国藩

50、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩

51、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩

52、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩

53、知足天地宽，贪得宇宙隘。——《曾文正公家训》

54、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。 ——曾国藩

55、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。 ——曾国藩

56、“坚忍有恒”四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？——曾国藩

57、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。 ——曾国藩

58、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽兴；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。

59、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。

60、花言巧语取悦人，只是扰乱了自己。——曾国藩《曾国藩家书》

61、凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之气，猛然内省，决然去之。——曾国藩《曾国藩家书》

62、祸福由天主之，善恶由人主之。

63、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。——曾国藩

64、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。

65、古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。（古代学习的人为了完善自我而学习，最终成为知名人物；今天学习的人为了知为知名人物而学习，最终丧失了自己）

66、学习和为本，取次之，行次之，言次之。

67、为学从切实际出发，自不落空。——曾国藩

68、上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。

69、自得而喜，失意而怒，便被顺逆驱使，何曾作得主。马牛为人穿戴鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切驱使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几许？哀哉！

70、何须择地？何须择时？但自问发愤之真不真耳！

曾国藩名人语录7

1、乡间无朋友，实是第一恨事。

2、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

3、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

4、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

5、这颗心狭猛急躁又清高狷介，绝对不是承载厚福的表现，应当努力转到宽大温暖畅和方向去。

6、凡是专注于一桩事业的人，必定有自己的'心得，也必定会有疑惑之处。

7、富贵功名都是人世间的虚浮荣誉，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。

8、君子想有所建树，必须从不过分追求别人知道自己开始。

9、坚定志向，劳苦心思，勤勉努力，无论大事小事，必定有所成就。

10、天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩书信》。

11、今日之善退，正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。

12、凡用兵最重气势二字。兵勇之力，须常留其有余，乃能养其锐气，缩地约守，亦所以蓄气也。——《曾国藩书信》。

13、寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》

14、精神愈用而愈出，不可因身体瘦弱，过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。——《曾国藩家书》

15、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》

16、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》

17、意尽则止，辞足则止。——《曾国藩家书》

18、推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊。——《曾国藩家书》

19、商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。——《曾国藩家书》

20、多声色者，残性命以斤斧。——《曾国藩家书》

21、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。——《曾国藩家书》。

22、柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。

23、越自尊大，越见器小。——《曾国藩家书》。

24、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。

25、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。——曾国藩

26、乡间无朋友，实是第一恨事。——曾国藩

27、事以急败，思因缓得。——曾国藩

28、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩

29、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。——曾国藩

30、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。

31、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。 ——曾国藩

32、求业之精，别无他法，曰专而已矣。若志在穷经，则须专守一经；志在作古文，则须专看一家文集。万不可兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。 ——曾国藩

33、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 ——曾国藩

34、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。——曾国藩

35、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

36、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。

37、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。

38、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。

39、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。

40、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。

41、组练三千朝踏浪；貔貅十万夜观书。

42、入孝出忠，光大门第；亲师取友，教育后昆。

43、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。

44、富贵气太重，亦非佳象耳。——曾国藩

45、集众人之私，成天下之公。——曾国藩

46、戒傲戒惰，保家之道也。

47、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。 ——曾国藩

48、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。 ——曾国藩

49、忧时勿纵酒，怒时勿作札。 ——曾国藩

50、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。 ——曾国藩

51、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。《曾文正公全集》

52、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘——曾国藩《曾国藩家书》

53、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。——曾国藩

54、凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持。

55、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。

56、上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。

57、从前各种譬如昨日死，从后各种譬如今天生。

58、人该省事，不应怕事。人该脱俗，不行矫俗。不应顺时，不行趋时。

59、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭顺。

60、喜新厌旧，欲求上进难矣。

曾国藩名人语录8

1、困心横虑，正是磨练英雄之时。

2、受挫受辱之时，务须咬牙，蓄其气而长其智。

3、我屡屡教育家人崇尚俭朴习于劳苦，因为艰苦可以使筋骨日渐强壮，娇生惯养则精力日益柔弱。

4、惟有忘记机心方可以消除众多别人的机心，惟有懵懂才可以消除不祥。

5、就我的.所见所知多教育几个人，以别人的长处来批评我的短处。

6、天下事在局外呐喊议论，总是无益。必须躬自入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。——《曾国藩书信》。

7、治军之道，以勤字以先。身勤则强，佚则病；家勤则兴，懒则衰；国勤则治，怠则乱；军勤则胜，惰则败。惰者，暮气也。——《曾国藩书信》。

8、成军以出，要须卧薪尝胆，勤操苦练，养成艰难百战之卒，预为东征不归之计。若草率从事，驱不教之士，执蛊脆之器，行三千里之远，以当虎狼百万之贼，未与交锋而军士之气固已馁矣，虽有一二主者忠义奋发，亦无以作其众而贞于久也。——《曾国藩书信》。

9、胸襟必能自养其淡定之天，而后发于外者有一段和平虚明之味。——《曾国藩家书》

10、古之君子修己治家，必能心安身强，而后有振兴之象；必使人悦神钦，而后有骈集之祥。——《曾国藩家书》

11、凡家道所以可久者，不恃一时之官爵，而传长远之家规；不待一二入之骤发，而恃大众之维持。——《曾国藩家书》

12、盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰，不可忽也。——《曾国藩家书》

13、乡间早起之家，蔬菜茂盛之家，类多兴旺，晏起无蔬之家，类多衰弱。——《曾国藩家书》

14、一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立矣。——《曾国藩家书》

15、舍命报国，侧身修行。——《曾国藩日记》。

16、至于强毅之气，决不可无，然强毅与刚愎有别。——《曾国藩家书》。

17、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。——《曾国藩家书》。

18、天下大事当于大处著眼，小处下手。——清·曾国藩

19、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！——曾国藩

20、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩

21、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩

22、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩

23、天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。

24、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。 ——曾国藩

25、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。 ——曾国藩

26、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

27、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳（辛勤劳动）则神钦（神灵钦佩）。

28、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

29、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。

30、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。

31、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩

32、集众人之私，成天下之公。——曾国藩

33、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。 ——曾国藩

34、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。 ——曾国藩

35、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 ——曾国藩

36、“狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。”历史常以惊人的相似重复上演过去的一幕幕悲喜剧，达到事业顶峰的曾国藩同样不得不面临中国古代历史的盲点与困局。

37、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。

38、一个忍字，消了无穷祸害，一个足字，省了无限营求。

39、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，未来或终有成绩。

40、男儿自立，必需有倔强之气。

曾国藩名人语录9

1、富贵气太重，亦非佳象耳。

2、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

3、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

4、凡用兵打仗上的事，做一节就说一节，若是预先便去说后面的好几节，到后来往往与事实不符。

5、凡是专注于一桩事业的人，必定有自己的心得，也必定会有疑惑之处。

6、富贵功名都是人世间的.虚浮荣誉，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。

7、看者涉猎宜多、宜速；读者讽咏宜熟、宜专。——《曾国藩书信》。

8、如用此法，总须善于相机。——《曾国藩书信》。

9、今日之善退，正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。

10、祸咎之来，本难逆料。然谁不贪财，不取巧，不沽名，不骄盈，四者究可弥缝一二。——《曾国藩家书》

11、至于兄弟之际，吾亦惟爱之以德，不欲爱之以姑息。教之以勤使，劝之以习劳守朴，爱兄弟以德也；丰衣美食，俯仰如意爱兄弟以姑息也。姑息爱之，使兄弟惰肢体，长骄气，将来丧德亏行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。——《曾国藩家书》

12、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》

13、挺身入局，敢于担当，才有成事希望。——《曾国藩日记》。

14、贤者敬而贵之，不肖者敬而远之。——《曾国藩家书》。

15、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日记》。

16、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩

17、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。——曾国藩

18、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩

19、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 ——曾国藩

20、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。 ——曾国藩

21、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩

22、以耕读二字为本，乃是长久之计。

23、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰“考宝早扫书蔬鱼猪”。余日记册中又有八本之说，曰“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本”。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

24、荆楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。

25、组练三千朝踏浪；貔貅十万夜观书。

26、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。

27、治心以广大二字为药——曾国藩

28、欲成天下之大事须夺天下之人心。

29、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。 ——曾国藩

30、责己厚而责人薄耳。 ——曾国藩

31、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 ——曾国藩

32、曰人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。

33、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。《曾文正公全集》

34、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。——曾国藩名句

35、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩

36、将事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩

37、故意平，然后可历世路之险。

38、何须择地？何须择时？但自问发愤之真不真耳！

39、尽人事以听天，吾唯日日审慎罢了。

40、好自制不行与共财，困惑者不行与共事。

曾国藩名人语录10

1、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

2、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

3、受挫受辱之时，务须咬牙，蓄其气而长其智。

4、誉望一损，远近滋疑。

5、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

6、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

7、想起天道有三恶外，又觉得好表现太精明而不能含浑，也是天道所恶的。

8、陈岱云每天用工很多而且严格，可谓爱惜分阴的人，而我则疲沓不振作。

9、能够俭朴简约的.人可以不求人。

10、“鼓动着水使水向上涌冒”，读这句话颇为领悟到养生家的学说。

11、我身在军营中，颇为有以诗文而荒废正务的现象，以后当切为警戒。

12、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏则亲验命盗案，亲查乡里；治军则亲巡营垒，亲冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大条理，小条理，始条理，终条理，先要擘得开，后要括得拢是也。眼到者，着意看人，认真看公牍是也。手到者，于人之短长，事之关键，随笔写记，以备遗忘是也。口到者，于使人之事，警众之辞，既有公文，又不惮再三苦口叮咛是也。——《曾国藩书信》。

13、人才何常，褒之则若甘雨之兴苗，贬之则若严霜之凋物。——《曾国藩书信》。

14、军行战胜，尤须坚明约束，无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。

15、凡行军最忌有赫赫之名，为天下所指目，为贼匪所必争。莫若从贼所不经意之处下手，既得之后，贼乃知其为要隘，起而争之，则我占先着矣。——《曾国藩书信》。

16、治军之道，以勤字以先。身勤则强，佚则病；家勤则兴，懒则衰；国勤则治，怠则乱；军勤则胜，惰则败。惰者，暮气也。——《曾国藩书信》。

17、今日之善退，正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。

18、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——《曾国藩家书》

19、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。——《曾国藩家书》

20、人性本善，自为气禀所拘，物欲所蔽，则本性日失，故须学焉而后复之。——《曾国藩家书》

21、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——《曾国藩家书》

22、有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味，古人绝好文字，大约于此四者之中，必有一长。——《曾国藩家书》

23、家中兴衰，全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》

24、盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必将大玷家声。——《曾国藩家书》

25、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。——《曾国藩家书》

26、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》

27、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。——《曾国藩家书》。

28、人之疲惫不振，由于气弱。而志之强者，气亦为之稍变。——《曾国藩日记》。

29、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之量。——《曾国藩家书》。

30、凡发一谋，举一事，必有**磨折，必有浮议摇撼。坚忍力争而后有济。——《曾国藩家书》。

31、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故日：“诚者物之终始，不诚无物。”——《曾国藩书信》。

32、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩

33、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。——曾国藩

34、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。

35、霹雳手段，方先菩萨心肠。——曾国藩

36、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩

37、“人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。——曾国藩

38、凡行公事，须深谋远虑。——曾国藩

39、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。——曾国藩

40、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩

41、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。

42、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。——曾国藩

43、天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

44、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。

45、人该省事不该怕事，人该脱俗不该矫俗。

46、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。

47、越自尊大，越见器小。——曾国藩

48、凡事留余地，雅量能容人。——曾国藩

49、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。

50、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”。

51、凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。

52、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——曾国藩

53、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。

54、长短不吹江月落；高楼遥吸海云来。

55、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。

56、大笔横飞，颠张醉素；名山高卧，鹤骨松心。

57、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。

58、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》

59、欲成天下之大事须夺天下之人心。

60、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩

61、人必诚，然后业可大可久。

62、君子事来而心始见，事去而心随空。

63、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。——曾国藩

64、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。——曾国藩

65、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。——曾国藩

66、凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜，断不肯吾占人的便宜。

67、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。

68、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。

69、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

70、俭以养廉，直而能忍。《曾文正公全集》

71、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。——曾国藩名句

72、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。——曾国藩

73、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民。

74、凡蒋相无钟，圣贤豪杰亦无钟，只要人肯立志，都可以做得到的。

75、夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

76、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，未来或终有成绩。

77、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

78、自得而喜，失意而怒，便被顺逆驱使，何曾作得主。马牛为人穿戴鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切驱使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几许？哀哉！

79、薄福之人过享其福，必有突然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

80、何须择地？何须择时？但自问发愤之真不真耳！

曾国藩名人语录11

1、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

2、先静之，再思之，五六分把握即做之。

3、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

4、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

5、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

6、凡行公事，须深谋远虑。

7、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。

8、不怕打不着，只怕打不胜。

9、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

10、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

11、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。

12、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

13、易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。

14、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

15、气忌盛，心忌满，才忌露。

16、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

17、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

18、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。

19、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

20、内断于心，自为主持。

21、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

22、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

23、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

24、举止端庄，言不妄发。

25、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

26、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

27、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

28、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

29、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

30、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

31、处有事当无事，处大事当如小事。

32、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

33、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

34、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

35、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

36、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。

37、誉望一损，远近滋疑精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

38、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

39、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

40、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

41、讨人嫌，离不得个骄字。

42、居心平，然后可历世路之险。

43、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

44、志之所向，金石为开，谁能御之？

45、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

46、人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。

47、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

48、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

49、古之成大事者，多自克勤小物而来。

50、受非分之情，恐办非分之事。

51、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。

52、有才干，定要表现之。

53、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

54、日静养，节嗜欲，慎饮食，寡思虑。

55、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

56、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

57、古者英雄立事，必有基业。

58、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

59、富贵气太重，亦非佳象耳。

60、总宜奖其所长，而兼规其短。

曾国藩名人语录12

1、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

2、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？

3、事前加慎，事后不悔。

4、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。

5、舍掉性命报效国家，戒慎恐惧修炼德行。

6、趋赶时尚的人，博取的是无识的欢喜，损失的是道德学问上的.真实。

7、至作文，则所以浦此心之灵机也。心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。——《曾国藩书信》。

8、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。——《曾国藩书信》。

9、如用此法，总须善于相机。——《曾国藩书信》。

10、真美人不甚争珠翠，真书家不甚争笔墨。——《曾国藩书信》。

11、一张一弛，循环以消息之，则学可进而体亦强矣。——《曾国藩家书》

12、凡诸弟及吾妻子吾诸女侄女辈，概愿俭于自奉，不可倚势骄人。古人谓无实而享大名者，必有奇祸。——《曾国落家书》

13、如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》

14、见得年纪已大，功名无成，遂有懒惰之意，此万万不可。——《曾国藩家书》

15、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故日：“诚者物之终始，不诚无物。”——《曾国藩书信》。

16、天下大事当于大处著眼，小处下手。——清·曾国藩

17、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩

18、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩

19、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——曾国藩

20、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。

21、须先立坚卓之志。 ——曾国藩

22、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。

23、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

24、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

25、万里神通，渡海遥分功德水；六朝都会，环山长护吉祥云。

26、善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。

27、按本色做人，按角色办事。

28、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

29、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。 ——曾国藩

30、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 ——曾国藩

31、乱世之名，以少取为贵。 ——曾国藩

32、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩语录

33、花言巧语取悦人，只是扰乱了自己。——曾国藩《曾国藩家书》

34、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩

35、一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。

36、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。

37、古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。（古代学习的人为了完善自我而学习，最终成为知名人物；今天学习的人为了知为知名人物而学习，最终丧失了自己）

38、故意平，然后可历世路之险。

39、一身精力，具乎两目。

40、克己之学——反省本身。

曾国藩名人语录13

1、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

2、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。

3、用人极难，辨识别人说的话也很不容易，全靠见多识广，仔细思考谨慎处置，心中要有一定的权衡。

4、留心在危难的时候，默默观察朴厚实在的人，则在识人上做得差不多了。

5、要常常让精神处于饱满状态，办起事来则气力充沛而心思不散漫。

6、军行战胜，尤须坚明约束，无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。

7、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。——《曾国藩家书》

8、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》

9、风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家书》

10、立志与自强人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为，何必借助于人？——《曾国藩家书》。

11、有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。——《曾国藩家书》。

12、举世之所迷，智者之所独觉。——《曾国藩日记》。

13、天下断无易处之境遇，人间那有空闲的`光阴。——《曾国藩自箴联》。

14、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

15、家勤则兴，人勤则健。——曾国藩

16、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩

17、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩

18、越自尊大，越见器小。——曾国藩

19、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩

20、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。

21、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。

22、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。

23、梦泛扁舟镜湖月；身骑瘦马剑关云。

24、常常提其朝气为要。——曾国藩

25、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。 ——曾国藩

26、雅量由于性生，然亦恃学力以养之唯以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。

27、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

28、“狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。”历史常以惊人的相似重复上演过去的一幕幕悲喜剧，达到事业顶峰的曾国藩同样不得不面临中国古代历史的盲点与困局。

29、遇诡骗财人幻化百端，不行测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

30、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭顺。

曾国藩名人座右铭语录汇总70句精选

富贵功名都是人世间的虚浮荣誉，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。本篇文章是小编为各位读者准备的曾国藩名人座右铭语录，赶紧一起来看看吧。

1、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

2、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

3、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

4、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

5、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端……

6、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。

7、舍掉性命报效国家，戒慎恐惧修炼德行。

8、君子想有所建树，必须从不过分追求别人知道自己开始。

9、君子不依恃千万人的`阿谀颂扬，而畏惧一二个有识者的暗自讥笑。

10、上天的意思究竟如何不可知道，我们竭力去做，是成是败则不计较。

11、立法不难，行法为难。凡立一法，总须实实行之，且常常行之。——《曾国藩书信》。

12、凡行军最忌有赫赫之名，为天下所指目，为贼匪所必争。莫若从贼所不经意之处下手，既得之后，贼乃知其为要隘，起而争之，则我占先着矣。——《曾国藩书信》。

13、遇小敌时，则枝叶之茂橡瓦之美尽可了事；遇大敌时，全靠根株培得稳，柱梁立得固，断不可徒靠人数之多，气势之盛。倘使根株不稳，柱梁不固，则一枝折而众叶随之，一瓦落而众椽随之，败如山崩，溃如河决，人多而反以为累矣。——《曾国藩书信》。

14、用兵能识时务，能取远势；行军有伸有缩，有开有合。——《曾国藩书信》。

15、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——《曾国藩家书》

16、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。——《曾国藩家书》

17、譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也，读书则在家俱守，不轻花费者也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓士字也，读书则深沟坚垒，得地能守者也。——《曾国藩家书》

18、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。——《曾国藩家书》

19、独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。——《曾国藩家书》

20、善养人然后能服天下。——《曾国藩家书》

21、余欲尽孝道，更无他事，我能教诸弟进德业一分，则我之孝有一分；能教诸弟进十分，则我孝有十分；若全不能教弟成名，则我大不孝矣。惟愿诸弟发奋立志，念念有恒，以补我不孝之罪。——《曾国藩家书》

22、居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》

23、子侄除读书外，教之扫屋，抹桌凳，收粪锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。——《曾国藩家书》

24、去忿欲以养体，存倔强以励志，则日进无疆矣。——《曾国藩家书》。

25、凡人心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为，稍有转念，则疑心生，私心亦生。——《曾国藩家书》。

26、勤则兴，懒则败，一字之理。——曾国藩

27、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩

28、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。——曾国藩

29、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。——曾国藩

30、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩

31、人以气为主。——曾国藩

32、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩

33、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩

34、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。

35、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。

36、男儿自立，必须有倔强之气。 ——曾国藩

37、须先立坚卓之志。 ——曾国藩

38、越自尊大，越见器小。——曾国藩

39、好谈己长只是浅。——曾国藩

40、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

41、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

42、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。

43、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。

44、酿五百斛酒，读三十年书，于愿足矣；制千丈夫裘，营万间广厦，何日能之。

45、莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼；休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。

46、五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。

47、涟水湘山俱有灵，其秀气必钟英哲；圣贤豪杰都无种，在儒生自识指归。

48、组练三千朝踏浪；貔貅十万夜观书。

49、梦泛扁舟镜湖月；身骑瘦马剑关云。

50、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。——曾国藩《曾国藩家书》

51、自立志自新以来，至今无声余日，未曾改得一过。——曾国藩

52、凡有用之物，不宜抛散也。

53、既爱其才，宜略其小节。

54、知足天地宽，贪得宇宙隘。——《曾文正公家训》

55、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。 ——曾国藩

56、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。

57、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩

58、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

59、凡遇事须安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安详，为处事第一法。

60、有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。——曾国藩语录

61、“狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。”历史常以惊人的相似重复上演过去的一幕幕悲喜剧，达到事业顶峰的曾国藩同样不得不面临中国古代历史的盲点与困局。

62、曾国藩倡导的洋务运动，开创了中国近代史上的许多第一：第一家军工厂，制造出中国第一艘轮船，经办起中国第一家大型多功能近代化工业基地，建立中国第一个翻译馆，派出中国第一批留学生，从而赢得洋务运动之父的美誉。

63、他此时尚有三种选择：一是起兵反叛清朝， 二是尽量示弱维持现状，三是裁撤湘军以明心志。曾国藩思来想去，最终选择了第三条路，他本想将湘军全部裁撤掉，后经人劝谏提醒，才保留了约两万嫡系精英。自古拥重兵之人，要么问鼎皇权，要么被打败击溃，像曾国藩这样主动裁剪、自行解散的并不多。

64、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。

65、学习和为本，取次之，行次之，言次之。

66、薄福者必尖刻，尖刻则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

67、省事是清心之法，念书是省事之法。

68、国度之强，以得工钱强。

69、繁华气太重，亦非佳象耳。

70、若事事勤思善问，何患纷歧日千里？