曾国藩名人名言语录

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曾国藩名人名言语录汇总100句

1、银钱则量力资助,办事则竭力经营。

2、凡行公事,须深谋远虑。

3、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。

4、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。

5、君子称人之善而非誉也,折人之过而非毁也,毁其劝善而改过也。小人不然,善则忌之,过则扬之。

6、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。

7、水激逆流,火激横发,人激乱作,君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子,激之则君子可使为小人。

8、凡人言及非人非理事,我虽不与谋,若从旁附和一句,便自有罪。故处此有三道,以至诚感悟之,上也。去其太甚,次也。漠然不置是非于其间,又其次也。

9、生在这个大乱未平的时期,只有隐藏起来消失行迹,不可在外界稍露锋芒,这是最为重要的事!

10、不轻率进兵,不轻率撤退。

11、以俭朴来养护廉洁,性格耿直且能忍耐。

12、君子大为超过常人之处,只是在虚心这一点上。

13、完全没有静字功夫,想要做到心的凝定,能达到吗?

14、凡说话不切中事理、没有分量的人,他的部下必定不会服气。

15、人才不遭遇困厄则不能激发潜力,不心存戒惧深怀忧虑则不能发达。

16、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。——《曾国藩书信》。

17、不贪财,不失信,不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。——《曾国藩书信》。

18、细思为政之道,得人、治事,二者并重。得人不外四事:广收、慎用、勤教、严绳。——《曾国藩书信》。

19、军士所过,有取民间一草一木不给钱者,即行正法。望两君日以斯言训做之。——《曾国藩书信》。

20、治军之道,以勤字以先。身勤则强,佚则病;家勤则兴,懒则衰;国勤则治,怠则乱;军勤则胜,惰则败。惰者,暮气也。——《曾国藩书信》。

21、营中无事,以勤操为第一要义。操队伍则临阵不至散乱,操枪炮则临阵不至早放。——《曾国藩书信》。

22、凡军行太速,气太锐,其中必有不整不齐之处,惟有一静字可以胜之。不出队,不呐喊,枪炮不能命中者不许敌放一声,稳住一二日,则大局已定。——《曾国藩书信》。

23、军无后继,是古来一大忌。——《曾国藩书信》。

24、但很战浪追,为我军向来大弊。此次必须谋定后战,切不可蛮攻蛮打,徒伤士卒。——《曾国藩书信》。

25、寿之长短,病之有无,一概听其在天,不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》

26、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》

27、用工不可拘苦,须探讨些趣味出来。——《曾国藩家书》

28、戒奢要从苗头开始,而不是等待以成习惯再行改变,那就是极为困难了。——《曾国藩家书》

29、天之所助者顺也,人之所助者信也。——《曾国藩家书》

30、至于兄弟之际,吾亦惟爱之以德,不欲爱之以姑息。教之以勤使,劝之以习劳守朴,爱兄弟以德也;丰衣美食,俯仰如意爱兄弟以姑息也。姑息爱之,使兄弟惰肢体,长骄气,将来丧德亏行。是即我率兄弟以不孝也,吾不敢也。——《曾国藩家书》

31、居家之道,推崇俭可以长久,处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》

32、凡世家子弟,衣食起居无一不与寒士相同,庶可以成大器;若沾染富贵气习,则难望有成。——《曾国藩家书》

33、凡亲族邻里来家,无不恭敬款按,有急必周济之,有讼必排解之,有喜必庆贺之,有疾必问,有丧必用。——《曾国藩家书》

34、立志与自强人苟能自立志,则圣贤豪杰,何事不可为,何必借助于人?——《曾国藩家书》。

35、吾生平长进全在受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智,切不可颓然自馁也。——《曾国藩日记》。

36、至于强毅之气,决不可无,然强毅与刚愎有别。——《曾国藩家书》。

37、大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。

38、天地之所以不息,国之所以立,圣贤之德业所以可大可久,皆诚为之也。故日:“诚者物之终始,不诚无物。”——《曾国藩书信》。

39、天地间推谦谨是载福之道,骄则满,满则倾矣。——《曾国藩家书》。

40、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。——曾国藩

41、忿怒二字,圣贤亦有之;特能少忍须臾,便不伤生。——曾国藩

42、常沉静,则含蓄义理而应事有力。——曾国藩

43、百种弊病,皆从懒生。——曾国藩

44、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。——曾国藩

45、俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。——曾国藩

46、甘苦自得。——曾国藩

47、凡有盛必有衰,不可不预为之计。——曾国藩

48、凡行公事,须深谋远虑。——曾国藩

49、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端。——曾国藩

50、小人其心,君子其饰,名是而实非,其天下之大害乎?

51、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。 ——曾国藩

52、农果力耕,虽有饥馑,必有丰年;商果积货,虽有壅滞,必有通时。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

53、办大事者胸怀要宽,肚量要大,能忍善忍。

54、吾生平长进,全在受挫受辱之时,务须励志咬牙,蓄其气而长其智,切不可忝然自馁也。予当此百端拂逆之时,亦只有逆来顺受之法,仍不外悔字诀、硬字诀而已。百种弊病皆从懒生,懒则迟缓,迟缓则治人不严,而趣功不敏,一处迟则百处懈矣。

55、人该省事不该怕事,人该脱俗不该矫俗。

56、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬,又不能软,所以到处寡合。——曾国藩《曾国藩全集》

57、谚云吃一暂长一智,吾生平长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也。

58、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。

59、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。——曾国藩

60、胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。

61、君子满腹天理,故以顺理为乐。小人满腹人欲,故以得欲为乐。欲无时可足,故乐不胜忧。理无时不存,故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐,忧患随焉。

62、有必不可已之事,便须早作,曰捱一曰,未必后日之能今日也。

63、处天下事,前面常长出一分,此之谓豫;后面常余出一分,此之谓裕。如此则事无不济,而心有余乐。若尽煞分数做去,必有后悔。处人亦然,施在我有余之恩,则可以广听。留在人不尽之情,则可以全好。

64、酿五百斛酒,读三十年书,于愿足矣;制千丈夫裘,营万间广厦,何日能之。

65、有诗书,有田园,家风半读半耕,但以箕裘承祖泽;无官守,无言责,时事不闻不问,只将艰巨付儿曹。

66、巨石咽江声,长鸣今古英雄恨;崇祠彰战绩,永奠湖湘子弟魂。

67、业绍二南,群伦宗主;道承一贯,累世通家。

68、心理要宽平,识见要超卓,规模要阔远,践履要笃实,能此四者,可以言学矣。——曾国藩

69、居高位者,以知人晓事二者为职。

70、胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

71、每日默检,要见这念头自德性上发出,自气质上发出,自习识上发出,自物欲上发出,如此省察,久久自识得本来面目,初学最要如此。——曾国藩

72、用功譬若掘井,与其多掘数井而皆不及泉,何若老守一井,力求及泉而用之不竭乎——曾国藩

73、集众人之私,成天下之公。——曾国藩

74、既爱其才,宜略其小节。

75、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。——《曾文正公嘉言钞》

76、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。 ——曾国藩

77、处事当务详慎,不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨,尽兴便放肆。一燥脾便刻薄,其始无害人之心,而其事必至于害人。初若不至杀身,终至杀身而有余也。 ——曾国藩

78、世间极占地位的.,是读书一着。然读书占地位,在人品上,不在势位上。 ——曾国藩

79、吾不知所谓善,但使人感者即善也。吾不知所谓恶,但使人恨者即恶也。 —— 曾国藩

80、静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之费间;闭户然后知平日之交滥;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。 —— 曾国藩

81、人生在世,个人不可成事也。欲成大事,须营运关系,借他人之力以成自己之事。

82、雅量由于性生,然亦恃学力以养之唯以圣贤律己,躬自厚而薄责于人,则度量闳深矣。

83、观古今成大事者,无不有人相助相扶,力单者无以成大业。

84、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。

85、惟俭可以养廉,惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀,即是做好人的命脉。

86、曾国藩平时再忙,都要坚持每天早上临帖,读十页史书给儿子做出榜样,纪泽在他的影响下课业大进,他还用自己读书几十年的切身体会,对儿子的课业做详尽的指导,启发,那份耐心,细心,完全不像出兵打仗的将领,而更像孜孜不倦的先生。

87、历史从来没有如果,它有的,只是一个尽力想要守住初心,想要尽快结束战争,还清静于人民,还政权于清廷的老头子,在深夜的书房写下一幅对联:倚天照海花无数,流水高山心自知。

88、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。——曾国藩

89、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。——曾国藩

90、闻谤而怒者,谗之隙也。见誉而起者,佞之媒也。绝隙去媒,谗佞远矣。——曾国藩

91、人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。——曾国藩

92、慎独者,遏欲不忽隐微,循理不间须臾,内省不疚,故心泰。主敬者,外而整齐严肃,内而专静纯一,斋庄不懈,故身强。求仁者,体则存心养性,用则民胞物与,大公无我,故人悦。思诚者,心则忠贞不贰,言则笃实不欺,至诚相感,故神钦。

93、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,即是孟浪做。

94、凡家道所以耐久者,不恃一时之官爵,而恃久远之家规,不恃一二人之骤发,而恃公共之维持。

95、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不敷赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

96、以爱老婆之苦衷亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

97、今天所说之话,嫡勿因小好坏而变。

98、甘心数日不开仗,不行开仗而毫无布置算计。

99、有伎俩,定要表示之。

100、先静之,再思之,五六分掌握即做之。

曾国藩名人名言语录40句

1、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

2、防身当若御虏,一跌则全军败没。爱身当如处子,一失则万事瓦裂。涉世甚艰,畜德宜豫。布人以恩,而外扬之,则弃,教人以善而外扬之,则仇。

3、水激逆流,火激横发,人激乱作,君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子,激之则君子可使为小人。

4、凡事后而悔十艮自己的疏漏,与事后而议论别人的疏漏,都是阅历浅薄的表现。

5、忍耐冷清忍耐艰苦,忍耐劳累忍耐寂寞。

6、清、勤、慎,为居官三鉴。——《曾国藩书信》。

7、用兵能识时务,能取远势;行军有伸有缩,有开有合。——《曾国藩书信》。

8、养生以少恼怒为本。——《曾国藩家书》

9、一张一弛,循环以消息之,则学可进而体亦强矣。——《曾国藩家书》

10、步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远近而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》

11、余所见将才杰出者极少,但有志气,即可予以美名而奖成之。——《曾国藩家书》

12、一家能勤能敬,虽乱世亦有兴旺气象,一身能勤能敬,虽愚人亦有贤知风味。——《曾国藩家书》

13、凡危急之时,只有在己者靠得住。——《曾国藩家书》。

14、国家之强,以得人为强。——曾国藩

15、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。——曾国藩

16、神正其人正,神邪其人奸。——曾国藩

17、人以气为主。——曾国藩

18、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。——曾国藩

19、责备贤者,须全得爱惜裁成之意。若于君子身上,一味吹毛求疵,则为小人者,反极便宜。

20、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。 ——曾国藩

21、说人之短,乃护己之短。夸己之长,乃忌人之长。皆由存心不厚,识量太狭耳。能去此弊,可以进德,可以远怨。 ——曾国藩

22、天下事无所为而成者极少,有所为有所利而成者居半,有所既有所逼而成者居半。——曾国藩

23、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。

24、胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。

25、“大柔非柔,至刚无刚”。“家勤则兴,人勤则健”。“侍亲以得欢为本”。

26、勤俭节约,未有不兴。 骄奢倦怠,未有不败!

27、圣代褒崇迈古今,生而旗常,殁而俎豆;忠臣精气塞天地,下为河岳,上为日星。

28、闻叔绩不生,风云变色;与岷樵同死,日月增光。

29、归去来兮,夜月楼台花萼影;得不得也,楚天风雨鹧鸪声。

30、姑息必成大忍(过),面誉必至背非。——曾国藩

31、人伦明,则礼乐兴。——曾国藩

32、处事当务详慎,不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨,尽兴便放肆。一燥脾便刻薄,其始无害人之心,而其事必至于害人。初若不至杀身,终至杀身而有余也。 ——曾国藩

33、闻人之善而疑,闻人之恶而信,其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也,若夫造作全傅会以诬善良,鬼神必殛之。 —— 曾国藩

34、人生在世,个人不可成事也。欲成大事,须营运关系,借他人之力以成自己之事。

35、凡遇牢骚欲发之时,则反躬自思,吾果有何不足,而蓄此不平之气,猛然内省,决然去之。——曾国藩《曾国藩家书》

36、欲为君子,非积行累善,莫之能致。一念私邪,一事悖戾,立见其为小人。故曰:“终生为善不足,一旦为恶有余。”

37、服金石酷烈之药,必致损命。即坐功服气,往往损人,人能清心寡欲,自然血气和平,却疾多寿。

38、君子之学也,忧不得乎实,不忧名之不得也。君子之仕也,忧不崇其德,不忧官之不崇也。

39、遇诡骗财人幻化百端,不行测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

40、行事不行任心,措辞不行任口。

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