曾国藩名人名言短句

曾国藩名人名言短句汇总70句精选

1、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

2、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

3、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

4、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

5、防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。

6、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

7、用人极难，辨识别人说的话也很不容易，全靠见多识广，仔细思考谨慎处置，心中要有一定的`权衡。

8、死与生，我已置之于度外，但求临死的时候，心中没有悔憾之事，这就大幸了。

9、上天的意思究竟如何不可知道，我们竭力去做，是成是败则不计较。

10、胸襟广大，宜从“平、淡”二字用功。凡人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡。庶几胸怀日阔。——《曾国藩书信》。

11、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——《曾国藩书信》。

12、居心不循天理，则畏天怒；作事不顺人情，则畏人言。——《曾国藩书信》。

13、其带勇之人，概求吾党血性男子，有忠义之气，而兼娴《韬钤》之秘者，与之共谋。——《曾国藩书信》。

14、胜仗不能加赏，败挫亦难于言罚。——《曾国藩书信》。

15、凡行军最忌有赫赫之名，为天下所指目，为贼匪所必争。莫若从贼所不经意之处下手，既得之后，贼乃知其为要隘，起而争之，则我占先着矣。——《曾国藩书信》。

16、真美人不甚争珠翠，真书家不甚争笔墨。——《曾国藩书信》。

17、人性本善，自为气禀所拘，物欲所蔽，则本性日失，故须学焉而后复之。——《曾国藩家书》

18、药虽有利，害亦随之，不可轻服。——《曾国藩家书》

19、读书，不可不多；用功，不可不勤。——《曾国藩家书》

20、少刚劲之气，须用一番工夫，切莫把天分自弃了。——《曾国藩家书》

21、世家子弟最易犯一奢字，傲字。——《曾国藩家书》

22、盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必将大玷家声。——《曾国藩家书》

23、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。——《曾国藩家书》

24、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——《曾国藩家书》

25、凡危急之时，只有在己者靠得住。——《曾国藩家书》。

26、一一一居心平，然后可历世路之险。——《曾国藩日记》。

27、凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。——《曾国藩家书》。

28、凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为。——《曾国藩家书》。

29、越自尊大，越见器小。——《曾国藩家书》。

30、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——《曾国藩笔记》。

31、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。——曾国藩

32、养得胸中一种恬静。——曾国藩

33、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩

34、凡行公事，须深谋远虑。——曾国藩

35、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。

36、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。 ——曾国藩

37、男儿自立，必须有倔强之气。 ——曾国藩

38、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。

39、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。

40、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。——曾国藩

41、先静之，再思之，五六分把握即做之。——曾国藩

42、以耕读二字为本，乃是长久之计。

43、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。

44、处利则要人做君子，我做小人；处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。

45、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。

46、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。

47、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。

48、荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。

49、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。

50、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。——曾国藩《曾国藩家书》

51、富贵气太重，亦非佳象耳。——曾国藩

52、去山中贼易，去心中贼难。

53、圣贤领要之语曰：“人性惟危，道心惟微。”危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。

54、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。 ——曾国藩

55、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。 ——曾国藩

56、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。——曾国藩名言

57、忧时勿纵酒，怒时勿作札。 ——曾国藩

58、君子事来而心始见，事去而心随空。 ——曾国藩

59、予人一分面子，人必予两分面子。伤人一分面子，人必损十分面子。为人处世，面子不可不慎。

60、历史从来没有如果，它有的，只是一个尽力想要守住初心，想要尽快结束战争，还清静于人民，还政权于清廷的老头子，在深夜的书房写下一幅对联：倚天照海花无数，流水高山心自知。

61、正是由于在风谲云诡的时代，各种身份的集合体，曾国藩才备受关注和争议。然而，让后世更推崇和循环评价的却是：曾国藩家书。

62、勤者生动之气，俭者收敛之气。

63、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。——曾国藩

64、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。——曾国藩

65、事前加慎，过后不悔。

66、忠信耿介，立品之本，非钓名之具也。

67、自得而喜，失意而怒，便被顺逆驱使，何曾作得主。马牛为人穿戴鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切驱使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几许？哀哉！

68、有伎俩，定要表示之。

69、量力而行，不敢一毫欺人。

70、无恒者，喜新厌旧也，欲求上进难矣。

曾国藩名人名言短句大全80句

1、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

2、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。

3、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

4、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

5、誉望一损，远近滋疑。

6、这颗心狭猛急躁又清高狷介，绝对不是承载厚福的表现，应当努力转到宽大温暖畅和方向去。

7、古时成就大业业的人，规模格局上的'远大与综核管理上的密微，两方面缺一部不行。

8、留心在危难的时候，默默观察朴厚实在的人，则在识人上做得差不多了。

9、富贵功名都是人世间的虚浮荣誉，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。

10、以俭朴来养护廉洁，性格耿直且能忍耐。

11、就我的所见所知多教育几个人，以别人的长处来批评我的短处。

12、心有所专宗，而博观他涂，以扩其识，亦无不可；无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。——《曾国藩书信》。

13、居心不循天理，则畏天怒；作事不顺人情，则畏人言。——《曾国藩书信》。

14、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一。——《曾国藩书信》。

15、真美人不甚争珠翠，真书家不甚争笔墨。——《曾国藩书信》。

16、于“畏慎”二字之中养出一种刚气来。——《曾国藩家书》

17、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。——《曾国藩家书》

18、精神愈用而愈出，不可因身体瘦弱，过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。——《曾国藩家书》

19、人之精神不可无所寄。——《曾国藩家书》

20、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》

21、若事事勤思善问，何患不一日千里？——《曾国藩家书》

22、位高而资浅，貌贵温恭，心贵谦下。天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩家书》

23、凡居官不可有清名，若名清而实不清，尤为造物所怒。——《曾国藩家书》

24、有福不可享尽，有势不可使尽。福不多享，故总以俭字为主，少用仆俾埠，少花银钱，自然惜福矣。势不多使，则少管闲事，少断是非，无感者亦无怕者，自然悠久矣。——《曾国藩家书》

25、子侄除读书外，教之扫屋，抹桌凳，收粪锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。——《曾国藩家书》

26、乡间早起之家，蔬菜茂盛之家，类多兴旺，晏起无蔬之家，类多衰弱。——《曾国藩家书》

27、嫁女贪恋母家富贵而忘其翁姑者，其后必无好处。——《曾国藩家书》

28、凡危急之时，只有在己者靠得住。——《曾国藩家书》。

29、担当大事，全在“明强”二字。——《曾国藩家书》。

30、一日无进境，则日日渐退矣。——《曾国藩日记》。

31、风节，守于己者也；傲，则加于人者也。——《曾国藩日记》。

32、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——《曾国藩笔记》。

33、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

34、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。——曾国藩

35、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩

36、君子之所人不及，在君慧眼善识人。——曾国藩

37、人必诚，然后业可大可久。——曾国藩

38、甘苦自得。——曾国藩

39、责备贤者，须全得爱惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反极便宜。

40、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。

41、无实而享大名者必有奇祸。 ——曾国藩

42、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

43、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。 ——曾国藩

44、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。

45、办大事者胸怀要宽，肚量要大，能忍善忍。

46、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。——曾国藩

47、凡事留余地，雅量能容人。——曾国藩

48、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰“考宝早扫书蔬鱼猪”。余日记册中又有八本之说，曰“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本”。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

49、无以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

50、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

51、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。

52、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。

53、涟水湘山俱有灵，其秀气必钟英哲；圣贤豪杰都无种，在儒生自识指归。

54、随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。

55、梦泛扁舟镜湖月；身骑瘦马剑关云。

56、治心以广大二字为药——曾国藩

57、人生莫惧少年贫。——曾国藩

58、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。——曾国藩

59、不可轻率评讥古人。

60、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。

61、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。

62、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》

63、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。 ——曾国藩

64、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？ ——曾国藩

65、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 ——曾国藩

66、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩

67、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。 —— 曾国藩

68、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。有志则决不甘心为下流；有识则知道学问没有止境，不敢以一得就自足。如河伯观海，如井蛙看天，都是无识之人。有恒心则绝无不成功的事。这三条缺一不可。

69、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。《家书》

70、行事常思退一步。——曾国藩语录

71、祸福由天主之，善恶由人主之。

72、夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

73、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰：“终生为善不足，一旦为恶有余。”

74、士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。

75、久视则熟字不识，凝望则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

76、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，未来或终有成绩。

77、养生以少愤怒为本，事亲以得欢心为本。

78、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快苦衷来，处之以淡，方不为快心所惑。

79、精力愈用而愈出，不行因身体素弱过于保惜。

80、凡有盛必有衰，不行不预为之计。