曾国藩名人名言说说

曾国藩名人名言说说大全（精选70句）

1、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

2、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

3、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

4、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

5、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

6、死与生，我已置之于度外，但求临死的时候，心中没有悔憾之事，这就大幸了。

7、忍耐冷清忍耐艰苦，忍耐劳累忍耐寂寞。

8、人才不遭遇困厄则不能激发潜力，不心存戒惧深怀忧虑则不能发达。

9、总是必须脚踏实地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而见功效。

10、敬与恒这两点，是贯穿一个人的始终的做人工夫。

11、胸襟广大，宜从“平、淡”二字用功。凡人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡。庶几胸怀日阔。——《曾国藩书信》。

12、凡在行间，人人讲求将略，讲求品行，并讲求学术。——《曾国藩书信》。

13、军行战胜，尤须坚明约束，无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。

14、制胜之道，实在人而不在器。——《曾国藩书信》。

15、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。——《曾国藩家书》

16、寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》

17、意尽则止，辞足则止。——《曾国藩家书》

18、勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。——《曾国藩家书》

19、总要养得有的次博大活泼，此后更当有长进也。——《曾国藩家书》

20、居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》

21、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——《曾国藩家书》

22、挺然特立，做第一等人物。——《曾国藩家书》。

23、余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。——《曾国藩日记》。

24、舍命报国，侧身修行。——《曾国藩日记》。

25、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。

26、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 曾国藩 《曾国藩家书》

27、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。——曾国藩

28、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——曾国藩

29、人要为善，先要明善始得。——曾国藩

30、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩

31、“人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。——曾国藩

32、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾国藩

33、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。——曾国藩

34、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。

35、天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。

36、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。 ——曾国藩

37、以德遗后者昌！以祸遗后者亡。

38、气为心害，养心当先制气。

39、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之节。——曾国藩

40、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

41、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。

42、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

43、百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。

44、万里神通，渡海遥分功德水；六朝都会，环山长护吉祥云。

45、涟水湘山俱有灵，其秀气必钟英哲；圣贤豪杰都无种，在儒生自识指归。

46、长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。

47、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

48、“我虽置身霄汉上，器小仅济瓶与罍。立朝本非汲黯节，媚世又无张禹才。似驴非驴马非马，自憎”形影良可咍。

49、人伦明，则礼乐兴。——曾国藩

50、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩

51、不可轻率评讥古人。

52、圣贤领要之语曰：“人性惟危，道心惟微。”危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。

53、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。 ——曾国藩

54、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。

55、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。 —— 曾国藩

56、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。 —— 曾国藩

57、静坐然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费间；闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。 —— 曾国藩

58、择友乃人生每一要义。一生之成败，皆关乎朋友贤否，不可不慎也。

59、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 先静之，再思之，五六分把握即做之。

60、在待人上，曾国藩告诉纪泽，名之所在，当与人同分，利之所在，当与人共享。在行为上，曾国藩要求儿子举止要重，发言要慢，还要记住，凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，方可成大器，若沾染富贵习气，则难以成才。他要儿子做有才有德之人：勤俭节约，自我约束，吃苦耐劳，能屈能伸。

61、他此时尚有三种选择：一是起兵反叛清朝， 二是尽量示弱维持现状，三是裁撤湘军以明心志。曾国藩思来想去，最终选择了第三条路，他本想将湘军全部裁撤掉，后经人劝谏提醒，才保留了约两万嫡系精英。自古拥重兵之人，要么问鼎皇权，要么被打败击溃，像曾国藩这样主动裁剪、自行解散的并不多。

62、是好汉，打落牙齿和血吞。——曾国藩《曾国藩家书》

63、勤者生动之气，俭者收敛之气。

64、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩

65、凡行公务，须深谋远虑。

66、未有基础不正，而枝叶产生，能自畅茂者也。

67、何须择地？何须择时？但自问发愤之真不真耳！

68、盛世创业之英雄，以肚量豪迈为第一义。

69、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟反面，虽世家宦族必败。

70、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭顺。

曾国藩名人名言说说汇总70句

1、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

2、能甘淡泊，便有几分真学问。

3、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？

4、誉望一损，远近滋疑。

5、知足则乐，务贪必忧。

6、常存一不敢为先之心。

7、忍耐冷清忍耐艰苦，忍耐劳累忍耐寂寞。

8、精神要常常保持在治事上有剩余，这样才能体气充沛而心思不散漫。

9、养身之道，以“君逸臣劳”为要。省思虑、除烦恼，二者皆所以清心，“君逸”之谓也；行步常勤，筋骨常动，“臣劳”之谓也。——《曾国藩书信》。

10、清、勤、慎，为居官三鉴。——《曾国藩书信》。

11、凡将才有四大端：一日知人善任，二日善觇敌情，三日临阵胆识，四日营务整齐。——《曾国藩书信》。

12、带勇之法，以体察人才为第一。——《曾国藩书信》。

13、用人极难，听言亦殊不易，全赖见多识广，熟思审处，方寸中有一定之权衡。——《曾国藩书信》。

14、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。——《曾国藩书信》。

15、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。——《曾国藩家书》

16、一张一弛，循环以消息之，则学可进而体亦强矣。——《曾国藩家书》

17、大抵看书与读书，须划分为两事，看书宜多宜速，不速则不能看毕，是无恒也；读书宜精宜熟，而不能完，是亦无恒也。——《曾国藩家书》

18、凡读书有难解者，不必遽求甚解。有一字不能记者，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几遍，明日看几遍，久久自然有益。但于已阅过者，自作暗号，略批几字，否则历久忘其为已阅未阅矣。——《曾国藩家书》

19、勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。——《曾国藩家书》

20、有福不可享尽，有势不可使尽。福不多享，故总以俭字为主，少用仆俾埠，少花银钱，自然惜福矣。势不多使，则少管闲事，少断是非，无感者亦无怕者，自然悠久矣。——《曾国藩家书》

21、凡他人所束手无策、计无复之者，得祖父善为调停，旋乾转坤，无不立即解危。——《曾国藩家书》

22、男儿自立，必须有倔强之气。——《曾国藩家书》。

23、从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道；故能独立不惧，确乎不拔。——《曾国藩日记》。

24、凡事皆有极困极难之时，打得通的`，便是好汉。——《曾国藩家书》。

25、心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日，心虚则不客气，不挟私见，终可为人共谅。——《曾国藩家书》。

26、天地间推谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。——《曾国藩家书》。

27、不能过谦，过谦则下无敬畏之心。——《曾国藩家书》。

28、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——《曾国藩笔记》。

29、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。 ——曾国藩

30、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。——曾国藩

31、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——曾国藩

32、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——曾国藩

33、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾国藩

34、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾国藩

35、向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。

36、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 ——曾国藩

37、兵为民之卫，民无兵不固 ——曾国藩

38、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。 ——曾国藩

39、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。

40、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。——曾国藩

41、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。——曾国藩

42、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰“考宝早扫书蔬鱼猪”。余日记册中又有八本之说，曰“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本”。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

43、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——曾国藩

44、终身让人道，从不失寸步。

45、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。

46、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。

47、万里神通，渡海遥分功德水；六朝都会，环山长护吉祥云。

48、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。

49、百战勋威，半壁东南摧上将；九天温诏，再生申甫佐中兴。

50、天下事当于大处著眼，小处下手。

51、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。——曾国藩

52、集众人之私，成天下之公。——曾国藩

53、死生早已置之度外。

54、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。 ——曾国藩

55、静能生动，更能制动。 ——曾国藩

56、古者英雄立事，必有基业。 ——曾国藩

57、知足则乐，务贪必忧。 ——曾国藩

58、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 —— 曾国藩

59、雅量由于性生，然亦恃学力以养之唯以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。

60、人之精神有限，过用则竭。

61、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众“人皆有私，不能官，不得财，不走何待？”利不可独，谋不可众。

62、道听途说，聪明的人嘲笑你，无知的人为之惊骇。惊骇之人也最终会弄明白，会说你实际上在欺骗他。嘲笑你的人看不起你，你再发誓他们也会怀疑你。——曾国藩《曾国藩家书》

63、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。——曾国藩

64、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。

65、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。

66、学莫贵于自得，得非外也，故曰自得。——曾国藩

67、久视则熟字不识，凝望则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

68、古之成大事者，局限远大与综理密微，二者缺一不行。

69、省事是清心之法，念书是省事之法。

70、讲究清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，处处人皆恭顺。”“盖凡带勇之人，皆难免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”