第一篇：蝶恋花·京口得乡书
蝶恋花·京口得乡书
《蝶恋花·京口得乡书》原文
雨后春容清更丽。只有离人，幽恨终难洗。北固山前三面水。碧琼梳拥青螺髻。
一纸乡书来万里。问我何年，真个成归计。回首送春拚一醉。东风吹破千行泪。
《蝶恋花·京口得乡书》译文
雨后的春景更加清丽。只有离别故乡的人，心中的隐痛终难清洗。北固山前，三面临水，宛如碧玉梳堆起了青螺发髻。
一封家信来自遥远的万里。问我什么时候，真的为回归故里而决计？回首送春，拼死一醉，东风吹断了我的千行热泪。
《蝶恋花·京口得乡书》译文二
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人，深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面，仿佛是碧玉梳子，苍翠的山峰，好象是美人的发髻。
万里外的家乡来了一封信，问我哪年真的能回去？我只有回头拼命喝酒，送春归去，春风倒还多情，抹去我的行行泪涕。
《蝶恋花·京口得乡书》注释
蝶恋花·京口得乡书：别名《蝶恋花·送春》。
蝶恋花，词牌名，又名《鹊踏枝》、《凤栖梧》。唐教坊曲。《乐章集》、《张子野词》并入“小石调”，《清真集》入“商调”。赵令畤有《商调蝶恋花》，联章作《鼓子词》，咏《会真记》事。双调，六十字，上下片各四仄韵。京口：宋神宗熙宁七年（1074年），苏轼在杭州通判任上，曾到京口。
春容：春天的景物。
幽恨：深恨。此处指郁结于心的乡愁。
北固山：在镇江北，北峰三面临水，形容险要，故称。
碧琼：碧琼，绿色的美玉，指江水。
青螺髻（jì）：状似青螺的发髻，喻北固山。
真个：真的，的确。个，助词。
归计：回乡的打算。
拚（pàn）一醉：不顾惜酒量，只求一醉方休。
《蝶恋花·京口得乡书》赏析
词开篇写景，雨后春天的景色更加青翠美丽，可是那远离故乡的人，深沉的.愁恨总洗不去。物我对照，更反衬出乡思之深。以下接着写北固山一带碧水环山的秀丽景色。弧形的江面，仿佛是碧玉梳子，苍翠的山峰好像是美人的发髻。上片主要写景，在作者笔下展开的是一幅山清水秀的清丽的春景，眼前的图画般的美景，却钩起了作者无尽的乡愁，在这里作者运用了物我对照乐景衬哀愁的写法，山水虽美，但终不是自己的故乡。
词的下片紧承上片侧重写自己的思乡的心情。作者落笔对面，先不直接写自己如何思乡，而是写收到乡书一封，“问我何年，真个成归计”从这些语句中可以体会到词人的 家人急盼远方的游子归家的殷切心情，以虚写实，更可见作者难耐思乡之情。家人盼归，可是作者回乡的日程还是遥遥无期，面对无可奈何的局面，作者只能是借酒浇愁面对东风抛洒热泪了，所以结句说“回首送春拼一醉，东风吹破千行泪”我只有回头拼命喝酒，送春归去，春风倒还多情，抹去我的行行泪涕。
最后这两句不回答乡书中的问题，而是以春光易逝借酒浇愁作结，但是有家难归之意已溢于言表。这种不答之答比直接回答具有更强烈的感染力量，充分抒发了他那种难以言状的思乡之情。
《蝶恋花·京口得乡书》鉴赏
《蝶恋花·京口得乡书》是北宋文学家苏轼创作的一首词。词的上片描写北固山雨后清丽的景色，表现出作者客游在外难以排遣的幽怨，下片描写了作者有家难回，于是借酒消愁却又难以解忧的愁怀，表现了作者身在异乡的浓郁孤寂和对故乡的深切怀念。这首词通过对比、反衬等艺术手法，层层递进的写出了作者强烈的思乡之情。全词语意沉痛，风格深沉凝重，情意缠绵，富有艺术感染力。
苏轼是圣于情者，读其词会感到他所爱者极多。即以异乡异土来说，凡有井水饮处，他都能发现它们的山水之美、出产之美、人物之美，所以人们常常引用他的“日啖荔支三百颗，不辞长作岭南人”（《食荔支》）、“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”（《饮湖上初晴后雨》）来说明他对生活的热爱之忱，这当然是有见地的。不过人们往往又因此而忽略了他对故乡的爱，似乎他志在四方，已经乐不思蜀了。事实并非如此。他的故乡之情和李白一样，浓如美酒，真醇之极。此篇就有这种特点。
上片开篇，词人先写经过春雨洗涤浸润过的眼前景物，一切山水都是焕然一新的，“雨后春容清更丽，只有离人，幽恨终难洗。”春雨过后的千百种景物都显得如此清新，清新得给人美的享受，然而在这一片烂漫的春光里，唯有我这个游子的离恨忧郁无法被洗去。一个“洗”字，用得妙，春雨是美好的，能经过春雨洗礼也是一件乐事，然而雨只能拂去事物表面的尘土凡垢，那难以释怀的思乡之情却是深深地埋在心里，是春雨无法触及的。这场好雨可以滋润青苗绿篱，但却滋润不了词人惆怅的心底，这种在美好事物面前产生的强烈的对比，一个“洗”字，道出千种万种的辛酸与无奈。此时的词人，又放眼向远方望去：“北固山前三面水，碧琼梳拥青螺髻。”远远看去，一条江水环北固山潺潺流过，那层层叠叠的青山如同少女头顶上青螺形状的发髻，而那蜿蜒的江水就像是碧玉做成的梳子一般，依偎在北固山的旁边。古人喜欢以物喻人，用美好的事物形容美好的女子或男子，同样，苏轼此处的描写更形象生动地把北固山美丽的景色如画卷般展示给读者。这样的山水虽美，但是终究不是故乡的景色，这么美的景色不属于我，又给词人的离愁添上了一笔浓重的色彩。
这时词转下片，看到这美景，本来思归之心就已经很难耐了，此时又偏偏收到了乡书，“一纸乡书来万里，问我何年，真个成归计。”词人说：终于还是收到了故乡的家书，家中亲人挂念，问我什么时候才能成一个计划准备回家呢？家人盼着我回家，我又何尝不想还乡？但这个归期，我又去问谁呢？想到这里，漂泊的日子仍然遥遥无期，词人也无奈，最后逼出了末句：“挥手送春拚一醉，东风吹破干行泪。”读到此处，读者的情绪也被激发到高潮。心里的离愁和无可奈何，使词人实在目不忍视眼前的美丽春色了，只能蓦然回首，真是想大醉一场就让春天这样过去，不要再让词人的心更难受了。人人盼春而词人在此却要“送春”，个中滋味，实在是催人泪下；而词人的心是多情的，是容易被感动的，这么忧伤的情，不妨转过头迎着风，让温暖的东风来吹散词人脸上的泪痕。这里的“吹”和开头的“洗”又构成一组呼应，词人想让美好的春雨洗掉自己的忧愁不得，到最后就是想让东风吹去脸上的泪痕也不得，太难过，太悲凉，眼泪一行一行不住地流下，千行的思乡泪，就是东风也吹不干，只能把它们吹乱吹“破”。情之至，问之至，百转千回的惆怅，尽在两片词中，两个字里。
《蝶恋花·京口得乡书》创作背景
苏轼于宋神宗熙宁四年（公元1071年）出任杭州通判，他和故乡亲友的联系全靠江船通邮，宋神宗熙宁七年（公元1074年）春，苏轼在润州京口收到家乡来的一封书信，信中殷勤致意，询问归期，苏轼的思乡之情便难以抑制了，在身为宦游之人身不由己的痛苦下，作了这首词。
第二篇：读 书 心 得
读
书
心
得
——《论语》读后感
老军中学
陈多伟
于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。
我最欣赏的，就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。每一个民族都有自己的母体文化。中华民族尊崇皇天后土，以大地为母亲，所以形成了以儒家的中庸之道为主体，以平和敦厚为特征的民族传统文化。我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。
自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，不管多少岁月的风霜雨露，多少朝代的更迭变迁，都没有改变道儒文化在民族文化中的核心地位，两千年的农耕文明也就这样一代一代地传承下来。
我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系，因为，我们都坚信：明天是正直人的世界！
我喜爱伺茶，每每在茶的面前，我会感到一切都变得平和美好。品味人生，忧患生命是茶道与儒家的共同主题。有人品茶“茶可雅志，茶可行道”，有人品茶“茶烟一塌拥书眠”，道心文趣兼备。过去儒士不能一日无茶，其文也不能不常以茶为喻，我感悟到，这种闲适人生就是儒士茶人的品茗追求吧！于丹教授理解《论语》“终极传递的是一种态度，是一种朴素的，温暖的生活态度，孔子并以此来影响着他的弟子。”怎么样才能过上我们心灵所需要的那种温暖的，快乐的生活？我理解为：平和。
茶是个和气的性子，与谁都合得来。柴门也进得，侯门也进得，不卑不亢，不做宠物状。所以，和柴米油盐酱醋过日子的时候，也能与琴棋书画诗酒共发雅性，且在那个浪漫天地里，还担任着缺一不可的角色。只是就像一个艺术天赋极高的人一样，绚烂之后归于平淡，自己不评说，只待旁人去品味罢了。在儒家的眼中，和是中，和是度，和是宜，和是当。和是一切恰倒好处，无过亦无不及。平和，是儒家思想的根本，是中庸之道。平和下来，会使人“怡”，“怡”者，正是和悦，愉快之意。在茶道讲求的要让身心“怡”的过程中，就又与《论语》的真谛“就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”（于丹教授语）不谋而合了。
孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢！
品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
第三篇：读 书 心 得
读 书 心 得
大源学校
作为一名教师，最重要的任务就是使自己的教育教学质量有所提高。我读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书，受益匪浅，从中选出这几个“建议”谈谈我的想法。
一、教师，珍惜儿童对你的信任
“教师面对的是儿童极易受到伤害的，极其脆弱的心灵，学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。”其实，师生之间的关系应该是平等的，融洽的，教师应该学会蹲下来看学生，使他们感觉到你对他是公平的，信任的。每个孩子都有他的可贵之处，在教师的眼里学生没有好坏之分。在学生做好的大时候，我们应该给他们更多的鼓励；在学生做的不好的时候，我们更要关心和指导他们向正确的方向前进，使他们在认识的道路上更进一步。不要加以指责，在每个人的心灵深处都有很脆弱的地方，孩子也是一样。其实他们也很痛苦，作为教师就是要时刻给他们启发和鼓舞，使他们看到自己的进步，使他们有自豪感和尊严感。
二、教学相长，取长补短
“如果你发现绝大多数儿童练习本的字迹端正秀丽，错别字很少，那么这就是个明显的征兆：在这个班级里学生可以学到许多东西”
想一想，我这几个月的教学其实真是这样的，“练习本”就是学生习惯养成的一面镜子，也反映着一名教师的教学效果。对于新教师而言，学生习惯的养成是今后有良好教学效果的基础，我所缺乏的也就是这一点，要时刻培养他们良好的学习习惯，真正得到适合自己的学习方法，使得他们在今后的学习中能更省力更有效。
要对同事们的经验加以研究和观察，并进行自我观察，自我分析，自我进修和自我教育。在此基础上逐步形成自己的教育思想。
“学习优秀经验，并不是把个别的方法和方式机械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向优秀教师学习应当取得某种信念.”
三、教师的教育素养
“关于学校教学大纲的知识对于教师来说，应当只是他的知识的事业中的起码常识。只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广的无可比拟的时候，教师才可能成为教育过程的真正能手、艺术家和诗人。”其实，要想达到这样的境界，我想，最重要的一点就是不断地充实自己，完善自己。“读书，读书，再读书，——教师的教育素养的这个方面正是取决于此”想想自己，在这方面做得确实不好，每天不停地忙于备课、上课、批改，管理班级，总是抱怨没有时间读书，但闲暇时又懒得动，而那些教育书籍却安安静静地躺在书架上，早已落满了灰尘。只有在需要的时候，才想起找一点书来，看看有没有可以借鉴的文章，有没有可以参考的教案，此时，想一想实在是可悲！可怜！现在觉得自己还年轻，自己所掌握的知识还足以能“应付”小孩子，然而面对飞速发展的今天，可以说孩子们的视野更加开阔了，我们不得不时刻要求自己要走在前面，那么惟有读书才能武装我们的头脑，才能让我们摆脱“坐吃山空”的尴尬境地。而读书的这种意识更应该是发自内心的需要和对知识的渴望。
年轻的我对于教师这个行业还存在着比较稚嫩的想法，而学习对于我来说是补充自己，使自己成熟的一个最好的方法，我要不断地学习，积累经验，使自己能成为一名名师。
教师个人读书心得
大源学校
歌德这样说：“读一本好书，就是和许多高尚的人对话。”
最近，我认真阅读了安奈特．L．布鲁肖的《给教师的101条建议》捧读此书，给我很多收获，带给我教学上许多建议，在原来教学中的许多疑虑一下烟消云散，里面收入了101个教育小故事，涉及教育的各个方面，有教师教育孩子的心得，有课堂上意外发生后的随想，有转变观念的体会，有关爱孩子的收获……
读着书中的故事，我不由联想到了自己，如果我遇到了类似的情况，我会如故事中老师一样对待如此的学生吗？当意外发生时，当学生的行为已经超越了底线，我会如何呢？我会和故事中的老师一样一笑了之，灵活的对付，还是会大发雷霆，以自己的威严压载学生个性的闪现？我不得而知，但是我已经在慢慢转变我自己，慢慢融入到孩子们中间，成为他们最为可亲的朋友。
读过此书，我印象最深的是最后一章节：不要放弃任何一个孩子。
其中讲到“优秀的老师，让差生变好，让好生更优秀。学生失败的同时，我们也失败了。”反省自己，我所教的班里差生较多，每次上课他们都会思想开小差，跟不上进度，久而久之，他们就成了我的眼中钉，肉中刺，轻者无视他们的存在，重者惩罚他们，现在想来感到很惭愧，每个人都有自己的一技之长，都有自己的分工，自己的生存方式，何必强求十指一样长呢？我们作为教师，不是只培养参天大树，而是让每朵小花都开得灿烂。他爱音乐，就让他成为一名音乐家；他爱美术，就让他成为一名小画家……那样，我们才真正做到因材施教，为了一切学生。
教育故事，就像长河里的涓涓溪流，平淡而又长远；教育故事，平常中包藏着经典，蕴含着永远。每天，每周，每月，记录一个小故事，将一个个鲜活的案例呈现出来，可以帮助更多的老师拓宽视野，提升修养。让我们一起，记录下身边发生的一个个教育故事，提升自己，更为他人提供一个范例。相信我心一定有收获。
教给学生一杯水，教师应该有一桶水。对于我们教师而言，要学的东西太多，而做为年轻教师的我知道的东西又太少了。教师只有再度做为学生，拿起书本，不断地充实自己才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。
牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。
这本书带给我的思考的地方还有很多很多，这不是一个终结点，而是为我打开了一扇门，使我对作为一名优秀的教师有了更进一步的认识。
第四篇：读 书 心 得
读 书 心 得
北铜冶小学
作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。教师，作为一种职业，承担着传播人类思想文化的重任，在人类社会发展中起着桥梁和纽带作用。随着新课程改革的实施，教师“一言堂”已全盘否定，学生是学习的主体，教师是学生学习过程中的引导者，教师要成为研究者、专家和名师。
读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。
当今社会，科学技术突飞猛进，知识应用期日趋缩短，知识创新日趋鲜明，这就要求教师要不断吸取新信息、新知识、新理念，不断充实自己，始终站在知识的前沿；要不断完善知识结构，做到博学多才，与时俱进，学生才会“亲其师而信其道”；对所教学科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要领，举一反三，触类旁通，运用自如，才激发学生的学习兴趣。学习文化知识，提升综合素质。作为教师，不仅要学习专业知识，精通本专业知识，还要学习与本学科相关的人文知识，如社会、心理、信息技术等，力求知识全面。只有自己的专业知识、业务水平提高了，对教育教学工作才更加热心，态度才更加积极向上。
一、时刻警醒自我对于教师来说，爱是不可须臾成缺的，只有以挚爱奠基，教师才会倾尽精力，激活智慧，把自己的全部热情，甚至生命献给他所热爱的事业和学生。有效教师们都有一颗不泯的童心，他们总是保持着真诚、热情、乐观和积极，他们十分乐意与学生一起活动，一起游戏，一同欢笑，一同烦恼，钱梦龙老师说：教师只有始怀着一颗“赤子之心”，才能以自己的心去发现学生的心。“多改变自己，少埋怨环境”是魏书生老师总结的涵养性情的一条法则。这给予我的启示便是教师要以平稳的情绪和愉快的心境投入工作，善于营造亲切、和谐的愉快的教育气氛，使学生进入最佳的学习状态，激发他们生动、活泼、主动的学习与发展。在今后的工作中，以名师们为榜样，努力成为学生的良师益友。
二、在合作交流中，不断提高自我新课程标准非常明确地把“合作交流”作为营造新课堂氛围和培养不宪政的重要目标。作为教师更重要懂得合作交流的重要意义。开敞胸襟，乐于交流句通，不孤芳自赏、不自我封闭。与学生亲密交往、平等对话、真诚交流，同事之间、上下级之间埋诚相对，相互扶持。教师的成长离不开身边的长者、名师的指名和帮助，团结的力量大，集体的智慧永远大于个体。
豁然大度，宽以待人，不斤斤计较，不“同行相轻”也同样是一名有效教师应具备的条件。
不断的自我反思，不断提升，在合作交流中不断提高自我。
三、立足本职，做好工作
爱岗敬业，加强师德修养。由于教师的职业，是育人、塑造心灵的事业，因此教师的世界观、人生观和价值观，甚至一言一行，都会对学生产生潜移默化的深远的影响。因此，教师要时刻注意自身道德情操的修养，通过言传身教，在传授知识的同时渗透为人的道理，帮助学生塑造健康人格，为他们今后美满人生铸造坚实的基石。
用心育人，建立平等关系。教师的工作对象是人，人是有情感的，需要教师的关爱和关心。教师要在生活上、思想上和情感上要给予关怀。因此，教师要学会缩短与学生的情感距离，要善于发现学生的心理变化，要设身处地为学生着想，体谅他们成长过程中的难处与烦恼；要建立起新型的平等的师生关系，才能拉近与学生的心灵距离，沟通情感，才能真正做到教书育人。
既然选择了“教师”这一职业，就要无怨无悔！对教学过程负责。为了使自己的教学水平不断提高，要坚持经常学习时事政治、专业理论等；要多听课，虚心请教，学习别人的长处，领悟教学艺术；每上一节课，都要根据教材的特点及学生的实际情况设计教案，做好充分的准备，认真完成每一个教学环节。对学生未来负责。教育是一个长期的又是环环相扣的过程，一个环节出现缺陷就会影响其它环节，从而影响学生的正常成长。因此，教师要立足当今，放眼未来，以苦为乐，甘于寂寞，充当人梯，为家长负责，为学生负责，为社会负责，为我们伟大祖国的千秋大业负责。对学困生负责。帮助学困生是教学工作的重任，因为一个班级里面总存在学困生。对于学困生，教师在教学上、情感上应给予特殊的关顾，如课堂上多提问、多巡视、多辅导，对他们取得的点滴成绩及时给予肯定和表扬，让他们树立信心，激发学习兴趣。
教师要勇于摈弃旧事物、接受新事物，要敏锐地了解新思想，认真地研究新理论，主动地、迫切地学习新知识，开拓进取，更新观念，始终站在时代的潮头，才能“百尺竿头，更进一步”！
读 书 演 讲 稿 北 铜 冶 小 学
我今天演讲的题目是《与书共舞，体验教育幸福》
幸福，无疑是一种体验，教师的幸福是什么哪？是能够体验到教育的幸福。也许有老师疑惑了，今天演讲的内容不是读书吗？你怎么说到幸福上去呢?别急，请听我慢慢说来。
孟子说：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母均存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”对于前面两种快乐幸福，想必很多老师都能体验到，但是第三种呢？像我们这类面上中学的老师，能有“得天下英才而教育之”的感受，想必少之又少。我们“起得比鸡早，睡得比狗晚，干得比牛累”，从早上6点工作到晚上10点，天天不是备课，上课，改作业，就是坐班，开会，连没有晚自习的晚上还得要早早到教室，安顿学生，找学生谈话，天天得提起百分精神看着那些调皮捣蛋鬼，就怕他们搞出一件事情，让你饭也吃不香，觉也睡不好。而学生呢，面对你的教育，不以为然，我行我素。辛苦的付出得到的竟然是“我们不喜欢你这个老师”。这样的生活，我们能够算“得天下英才”吗？我们能够体验教育的幸福吗？不，不能！
这样的生活很累很累，这是我在做老师，做班主任后非常强烈的感受。面对你天天辛苦付出的学生，体会不到半点的幸福，感觉的只有无尽的疲惫，无尽的烦恼，这样的感觉让我觉得可怕！我还很年轻，我以后的教育教学道路还很长很长，体会不到教育的快乐幸福，我整个的人生幸福又何在？作为教育者，我都是满心疲惫，我怎么能够培养出身心健康的学生？
我教书是为了什么？语文是什么？教育是什么？什么样的教学是理想的教学？什么样的教师是理想的教师？怎么样才能让学生接受我的教育？我的幸福在哪里？……对所有这些，我曾经痛苦地思索过，曾经力求寻找出一个“放之四海而皆准的”的模式。
困惑的我，把目光投向了书籍。我订阅《语文教学参考》，《班主任之友》，我看李镇西，于漪，魏书生，我读叶圣陶，朱永新，苏霍姆林斯基……我看大家们的教学快乐，我品大师们的教育幸福。看到别人是那么快乐地教书，那么幸福地去教育学生，我很是羡慕！从他们的幸福中，我明白了“教育在任何时候和任何地方都不是什么已经完成的和完善的东
西”(第斯多惠)，哪有什么放之四海而皆准的模式？哪有适用于任何教学内容和任何班级的教育教学套路？所有的教育、教学，所有的课程，其本身就是一个过程，一种动态，一种求索、努力和挣扎。在这个过程，有得有失、有甜蜜与忧伤、有幸福与苦难、有憧憬与代价。而要做一个幸福的教师，就要学会给自己减压，学会舍弃，舍弃疲惫，舍弃烦恼，减去沉重。“一叶落，荒芜不了整个春天”，拥有一种阳光的心态，才能在繁杂的工作中体验到工作的快乐；拥有一种阳光的心态，才能在喧闹的生活中体验到生活的宁静；拥有一种阳光的心态，才能享受到一个教师的幸福。
幸福是一种体验。这种体验就是需要多读书，多积累，增加文化底蕴。就这样，我和书籍跳起了舞。我看文学、哲学，我读教育学、心理学，课后，我也写起了教后记，教育札记。我不断地读，不断地思考，从书籍中寻找工作的思路和方法。慢慢的，我发觉自己工作起来顺多了，教育学生的方法也多了，生活变得快乐了。
曾经听说这么一句话：我们社会的前进不在于忙忙碌碌，而是静下心来好好想一想。我想，对于我们教师而言，要在漫长的教育教学生涯中，体验教师的幸福，不仅要埋头苦教，更要抬头看路。我们需要与书共舞。与书共舞，能矫正我们因忙碌工作而迷失的方向；与书共舞，能唤醒我们因忙碌工作而懒散的性情；与书共舞，能够滋润因忙碌工作而麻木的心灵。与书共舞，我们会一天天变得充实，与书共舞，我们能够一天天懂得了人生的快乐，享受到了教师的幸福。
老师们，你们想享受这种幸福吗？那么，就跟我来吧，与书共舞，体验教育幸福！古人说：“书中自有黄金屋”。每当我读一本新书，获一份知识的时候，我心中的那种快乐是无法用语言表达的，正如培根所说；“知识是人类进步的阶梯。”一个教师，要想能够适应新的教育形势，就必须读书加以补足，况且，在竞争激烈的现代社会，没有一个渊博的大脑是不行的。读书让我们能够很好的乘上时代的风帆，才能够让自己的职业生辉。
博斯威尔有这样的一句话：“每天读上五小时书，人很快就会渊博起来。”我们的教师每天很多时间都用在教育教学中，或许不可能这样的投入，但是只要书籍在我的心中，我每天抽出一点点的时间，我就可以补足自己的不够，因为知识是来不得半点虚假，更不能是道听途说。
我们可以从教育理论书籍中获得理论的指导，为我们的教育教学指引方向；我们可以从名家名着中或者精神的营养，为我们的自身素质的提高获得高品味的营养；我们可以从众多的书籍中找到人生的意义，生命的诠释，心灵的感动。
一句谚语这样说：“生活中没有书，就好像天地间没有阳光；智慧中没有书，就仿佛鸟儿没有翅膀”。中华民族自古以来是以礼仪大邦闻名于世，我们的民族从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”、“程门立雪”、“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为
传诵，就深刻反映了这一点。读书才能知礼，讲礼，对人彬彬有礼，对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人正是一个人高尚情操的表现，是内在优秀品质的外化。读书是提高个人修养的必然途径，是提高自身素质的重要手段之一。
一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，完成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、气节；奋发、立志；改革、创新；勤学、好问；勤俭、廉介；敬长、知礼”等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。构建和谐社会，正是需要我们广大的人们不断提高自身素质，知书达礼。作为人师的教师，也唯有提高自身的素质才能够更好的为社会的教育事业贡献自己的微薄力量。千里之行，始于足下，让我们坚信自己的信念不会改变，让我们在读书中感受人生的哲理。
第五篇：读 书 心 得
读 书 心 得
工作十几年来，看本专业的著作和书报不少，很少涉猎教育理论专著。而近几年我国正在进行新一轮的基础教育课程改革，它对广大教师提出了全新的挑战，从中体会到了课程改革对教师的要求越来越高，不是光有一定的专业知识就能教好书，也不是仅靠原有的那点有限的教育学、心理学知识就能育好人。我也越来越感到自己教育理论的陈旧，教育智慧的贫乏。为顺应时代对新形势下教师的要求，自己非常迫切地想读书，也爱上了读教育理论书刊和一些知名教育工作者的手记。今年，我校响应上级的号召，倡导我们多读书、读好书，并推荐给每位教师一本名为《教师的幸福人生和专业成长》的书，趁着暑假有些空闲时间，我认真读了这本书，同时也到书店翻阅了李镇西的《做最好的老师》、《民主与教育》和万玮的《班主任兵法》等书。这些作品中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。尽管现在的教师从学历层次上来说都有了很大的提高，但在教育方法上、教育策略上、教育手段上跟成功的教育工作者相比还是有不小的差距，这些从实践中得来的关于教育的真知灼见，值得我们去学习、去借鉴。
读了这些作品，我的体会如下：
首先，要有一颗热爱学生的心，涵养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。正如苏霍姆林斯基所说的：“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢？只有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”!因此教师要带着美好的心愿、明媚的笑容到学校，把对人与对世界的良好期盼带到孩子们面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识；把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂；把那些用了好些年的训词换成鼓励，换成幽默„„遇到淘气的孩子或易犯错的孩子，我们要多点爱心和耐心，对这些孩子倾注更多的关心，给予他们更多的温暖。那些特别的孩子正是在不断地犯错
中慢慢知道如何做是正确的。我们永远都不要绝望，每次对他们都要充满期待，寻找他们的闪光点，及时鼓励他们的进步，让他们感受到：“我是有希望的。”用爱心去开启学生心灵之窗,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友。
其次，要平等地对待每一位学生，尊重人格，严慈相济。新的课程标准中要求必须“面向全体学生”。因此，教师要切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供机会。人性中最大的关爱是使人感受到尊重和赏识，保护学生的自尊心，尊重学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育、成功的教育。在处理班级里的各种琐事如孩子之间言语的触犯，日常的冲突，以及突发的危机等等的时候，老师们一定要尊重孩子，摒弃语言上的暴力，比如训斥、责难、嘲讽等，不逼迫孩子承诺和保证，不让他们的内心产生罪恶感。就事论事，对孩子提供及时的恰当的帮助。要让孩子感受到你是一棵大树，把绿阴覆盖在他们身上；当然，作为教书育人者，也不能对学生的不良现象放任自流，有了错误要及时指出并帮助其改正。宽严有度才是爱，做到严慈相济。
第三，要有敏捷的思维，开拓眼界、拓宽思路。机智地处理课堂内外教育、教学活动中的偶发事件，或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。这就要求教师必须具有敏捷的求异思维、发散思维，才能左右逢源，化险为夷。
第四，要有丰富的学识。有句话说得好：要给学生一杯水，教师就要有一桶水。在信息爆炸的时代，一桶水还远远不够，要开凿一眼泉水，有了源头活水才能胜任今天的教育、教学工作。开凿一眼泉，就是要教师树立终身学习的观念。在当今信息化时代，知识的更新程度是惊人的。在教育教学中涉猎的范围不能局限于课本上的知识，还要跳出课本的框框，善于拓展相关的知识，用知识武装自己的头脑，融汇到教育、教学活动中，保护学生追本溯源的好习惯，让自己的课堂更充实、更丰富。如果教师能做到精通专业，又知晓相关学科知识，并善于运用心理学、教育学的知识和原理。那么，处理教育、教学事
件时就能信手拈来，做到游刃有余。
读书的生活是精彩的、高尚的同时也是幸福的。教师更要把读书当成生活的一部分并学以致用，时时用全新的教学理念来支撑自己的教育、教学工作。读了这些书，给了我很大的影响，在今后的工作中我还需不断地学习以充实和发展自己的教育教学才能。
2009年8月
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