第一篇：湖南苏仙岭导游词
各位朋友：
大家好！欢迎来到湖南著名风景名胜区——郴州苏仙岭旅游观光。
郴州号称“湘南门户”，是湖南省14个市州中最靠南的一个地级市。郴州是一座历史文化古城，自西汉设置桂阳郡起便是湘南政治、经济和文化中＇占。椰州在中圄文化史上占有重要的地位，早在汉时便有了苏仙的神话故事流传于世，后来《苏耽歌》被收人《古诗源》，成为现存最早的民间古诗之一。三国时期，魏人杨元凤编纂《桂阳记》，成为湖南第一部地方志。秀丽的山水风光和浪漫的神话故事，吸引了无数迁客骚人到郴州旅游，如宋之问、韩愈、柳宗元、刘禹锡、王昌龄、杜甫、李吉甫等。宋朝著名词人秦观在《踏莎行•郴州旅舍》中的一句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”让郴州更加名闻天下。
郴州旅游区共有游览景点近百处，涵盖了自然风光、文物古迹、革命圣地和民俗风情等各种类型。在众多的旅游景＇点中，苏仙岭元疑是其中的佼佼者。
苏仙岭又叫牛脾山，位于郴州市区东侧，海拔526米。“山虽不高”，但相传西汉时期苏耽成仙的故事就发生在这里，所以称之为苏仙岭，享有“道家天下第十八福地”之称。
现在所处的地方是“遇仙桥”，听到这个名字，有些朋友可能会联想到汉代留侯张良桥一匕遇黄石公传授兵书的故事。不过，眼前这座桥与张良无关，是一位比张良晚几十年的少年——苏耽遇仙的地方。
在遇仙桥的对面，大家可以看见一座古朴的院落，这里就是在历史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍本是古代一座平淡无奇的客栈，因苏东坡的弟子、“苏门四学士”之一的秦观曾经在此居住，并以此为题作词一首而声名鹊起。北宋绍圣三年即公元1096年，秦观被贬官流放，途中披宿这座客栈。在春寒料峭的日子里，秦观看着窗外暮色朦胧，冷月铺霜，身在陋舍，心忧天下，惆怅万千地写下了《踏莎行•郴州旅舍》这一千古名篇。原来的郴州旅舍早已毁弃，现在大家所看到的是在1989年按宋代营造法式和湘南民居风格重建的，内设三墙门楼，总面积达100多平方米。门楼正匾上的“郴州旅舍”四个大字由原湖南省政协主席刘正手书，展览室的门额“淮海遗芳”由秦观第33代子孙、秦学会副会长、扬州大学教授秦子卿撰写。
历史上有许多名人到访过郴州。前面刚看过秦观到访的遗迹郴州旅舍，这里的桃花居则与另一位名人有关，他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江苏江阴人，生于公元586年，卒于公元1641年。徐霞客是中国历史上最伟大的旅行家，也是中圄古代科学考察旅行的代表人物。1636年起，徐霞客离开家乡进行了一次长达四年之久的远游，次年经江酉进人湖南郴州。在郴州旅行期间，有一天他在路上遇雨，正好见到附近有一座道观，遂迸去避雨。这座道观就是苏仙岭上的乳仙宫，也就是现在的桃花居。这一段经历在《徐霞客游记》中有记载。
现在所到的地方是白鹿洞，也就是神奇的苏仙诞生地。相传在西汊文帝年间，郴州东门外有位潘氏姑娘在郴江边洗衣时发现顺水漂来一根十分漂亮的红丝带。潘姑娘一时好奇，便用手去捞，却不想丝带缠在手上，怎么也解不开。情急之下，潘姑娘用嘴去咬，结果不咬则已，一咬，这丝带竟然滑进了肚子里。过了一段时间，潘姑娘发现自己莫名其妙地怀孕了。在当时,未婚的女儿家怀孕可是见不得人的。为了躲避流言蜚语，潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五，潘姑娘生下一个男孩。这不明不白的孩子可不能带回去，于是潘姑娘忍痛将儿子扔在山洞里回了家。儿是娘的心头肉呵，过了几天，实在放心不下的潘姑娘决定偷偷回山洞来看一看。在山洞口，她却惊奇地发现，孩子安然无恙，一只白鹤正张开双翅为孩子御寒，一头母鹿正跪下前腿为孩子喂奶。这便是“白鹿洞”洞名的由来。唉，连动物都知道爱护生命，潘姑娘又怎么忍心再丢下孩子不管呢？于是潘姑娘毅然将孩子带回家抚养成人。长大后，孩子要上学了，可没有父亲怎么取名呀？教书先生听说后就问孩子：“你到学堂门口看一下，看到什么就告诉我。”孩子出门一看，有一个人用禾草串鱼悬挂在树上，自己枕着树根呼呼大睡。教书先生说：“嗯，禾草串鱼，是个‘蘇’字，枕树而卧，是个‘耽’字，你就叫苏耽吧。”
少年苏耽同母亲一起住在牛脾山的山脚下，生活十分清苦。所谓“穷人的孩子早当家”，苏耽从小就聪明懂事，每天上山砍柴补贴家用。有一天，在遇仙桥旁边，他遇见了一位老仙翁，学会了仙术。从此，他治病救人，帮助乡邻，终于感动天帝，修道成仙，法号“苏仙”，人们也就把他诞生和居住的牛脾山改名叫了苏仙岭。据说，苏仙曾经多次帮助椰州老百姓度过瘟疫灾害，所以直到今天，郴州当地不少老人们仍然供奉着苏仙的牌位。
离白鹿洞不远，大家可以看到湖南省重点文物保护单位——三绝碑。秦观去世后，苏轼十分悲痛。将《踏莎行。郴州旅舍》的最后两句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”写在自己的扇子上，并且附了“少游已矣，虽万人可赎？”的跋语。后来，著名书法家米芾把秦观的词和苏轼的跋书写下来，流传于世。南宋年间，郴州知军邹恭附庸风雅，命人将秦词、苏跋和米书一并摹刻在白鹿洞附近的岩壁上，形成502厘米高、46厘米宽的摩崖石碑，世称“三绝碑”。
三绝碑有很高的知名度。1960年，毛泽东主席在长沙接见湖南省委和各地市领导时，曾经专门提起过这块石碑，并且饶有兴致地当场背诵了《踏莎行•郴州旅舍》：
雾失褛台，月为津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鸿声里斜阳暮。
绎寄梅花，鱼传尺素，砌戍此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
1963年，时任中共中南局书记的陶铸来郴州视察时看了这块三绝碑后，挥笔题道：
“惑其遭遇之不幸，因盍知生于杜会主义时期之有幸，反其意而作一阌，以资读词孝作今昔之对比，而努力杜会圭义革命与社会主义建设。罩滴田畴，绿漫溪渡，拗匕源今在寻常处。英雄便是活神仙，高歌唱出花千树。桥跃飞虹，渠飘束素，山川新意无重数。郴江北向莫辞劳，风光载得京华去！”
现在嵌在护碑亭右侧墙上的就是陶铸的手迹。大家不妨将这两首词对比看一下，细细体会其中的意境。
为了纪念秦观这位著名的文学家，在三绝碑亭的左边树了一尊秦观的铜像。中圄女排的队员们每次到郴州集训时都会到此漫步，陶冶性情。胡耀邦、李鹏、乔石、宋任穷、唐天际、邓力群、杨得志、胡绳等党和囝家领导人也曾到此浏览过。
过“初登仙境”亭，沿着石阶向上，可到景星观。景星观位于苏仙岭半山腰，又名云中观，始建于唐，是唐代著名道士廖正法修炼的地方。景星观为砖木结构，硬山顶，民居式结构，分为上下两厅、四间子屋、两间厢房。唐朝大文学家韩愈在郴州时曾经登山拜访廖道士，并为他写下了书序。大家在中厅看到这块汉白玉碑刻，就是《唐韩愈送廖道士序》。
通过“蓬莱在望”亭，大家马上就可苡颔略到苏仙飞升的境界子。大家有没有发现，路边的松树都只有ˉ边枝丫！而且全部是向西倾斜的？传说苏仙得道飞升之后，因为思念母亲，经常从仙界降临到苏仙岭的山顶，向西眺望郴州城里的故居，情不自禁地泪流满面。群松为苏仙的孝心所感动，一齐探身向西，于是便形成了眼前的这些“望母松”。这就是“古郴州八景”之首的“苏岭云松”。
眼前这块向前伸出的石头就是升仙石，又叫跨鹤台。在旁边这块突兀而立的3米多高的石壁上刻有“跨鹤台”三个大字，下面的“升仙石”三字是元朝郴州＇总管、朝鲜人完者秃在元朝泰定三年即公元1326年所书的。传说苏仙在得到天帝升天诏前在这里同另一位神仙——王仙下棋。接引上天的白鹤来时，苏仙一时匆忙，一脚踩在石头上，险些跌下来，从此这里便留下了一个脚印。
后人在升仙石旁边建有一座“飞升亭”。1934年，国画名家王震根据苏仙飞升的故事画了一幅《苏仙跨鹤图》，刻在亭子里的青石碑上。碑高167厘米，宽78厘米，厚125厘米。画旁边还有一首七绝： “流芳橘井咏苏仙，未肯飘然绝俗缘。闻说当年应召去，一天白鹤舞翩翩。”在诗中所说的“橘井 ”有一个典故，据说苏仙在飞升前预知郴州会爆发一场瘟疫，于是告诉母亲在发生瘟疫后，用屋前井里的水和屋旁树上的橘叶熬汤治疔。后来苏仙的母亲果然用此方治好了乡亲们，从此，所有的药行都用“橘井泉香”来作为宣传招牌了。
徐霞客当年登临苏仙岭时最后拜谒的一处胜境，就是前面的苏仙观。苏仙观是祭祀苏仙的道观，始建于西汉年间，后遭火焚。唐朝开元十九年即公元731年，唐玄宗下诏修葺苏仙观，以后宋、明、清都曾加以维修，才形成今天的规模。苏仙观南北朝向，长822米，宽41.5米，总建筑面积2464平方米。整个苏仙观呈现出宋代道观风格，正殿高于厢房，为大屋顶、四角飞檐、犀头粉墙、小青瓦、回纹窗，两厢为双层楼房。在正殿门前，大家可以看到门额上有“敕封苏仙昭德真君”八字汉白玉盘龙御雄，这是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御书的，长100厘米，宽50厘米，宇径5厘米×6厘米，直书，楷书阴刻，保存相当完好。
在苏仙观的后面，还有一间“屈将室”。1936年，著名爱国将领张学良、杨虎城发动了震惊中外的“西安事变”，奠定了国共第二次合作的基础。事变和平解决后，蒋介石背信弃义，将张学良将军囚禁终身。1938年春，张学良将军就被囚禁于这间房间里。在这里，少帅写下了“恨天低，大鹏有翅愁难展”的忧愤名句。他曾经住过的这间厢房窗前的桂花树上，也留下了将军拔枪怒射的累累弹痕。解放后，人们将幽禁张学良将军的厢房开辟为爱圉主义教育基地，陈列了大量革命历史文献资料，厢房也被称为“屈将室”，近年新建的亭子则被命名为“少帅亭”。现在逆人屈将室，去缅怀当年将军经历的峥嵘岁月吧。
站在“少帅亭”上面，可以远眺四处风光。苏仙传说的“奇”、松荫古道的“幽”、壮丽河山的Ⅱ雄”、山水胜景的“奇”，齐入胸怀，美不胜收。
第二篇：苏仙岭导游词
苏仙岭
各位朋友：
大家好！欢迎来到郴州苏仙岭旅游观光。
苏仙岭又叫牛脾山，这山虽然不高，但相传西汉时期苏耽成仙的故事就发生在这里，所以称之为苏仙岭，并享有“道家天下第十八福地”之称。
大家眼前看到的这座古朴的院落啊就是历史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍原本呢是古代一座平淡无奇的客栈，但是因为苏东坡的弟子、“苏门四学士”之一的秦观曾经在此居住，当年被贬官流放至此的秦观心忧天下，惆怅万千地写下了《踏莎行·郴州旅舍》这一千古名篇，郴州旅舍也从此声名鹊起。但原来的郴州旅舍早已毁弃，现在大家所看到的呢是在1989年按宋代营造法式和湘南民居风格重建的。
好了，大家现在看到的是湖南省重点文物保护单位——三绝碑。三绝碑指的三绝分别是：秦观的词、苏轼的跋和米芾的字。苏轼酷爱秦观的《踏莎行·郴州旅舍》，将这首词的最后两句“郴江本自绕郴山，为谁流下潇湘去。”写在自己的扇子上；秦观去世后，苏轼十分悲痛，在扇面秦观词的后面，写下了“少游已矣，虽万人何赎？”的跋语。后来，著名书法家米芾把秦观的词和苏轼的跋书写下来，流传于世。在南宋年间，郴州知军邹恭附庸风雅，他命人将秦词、苏跋和米书一并摹刻在白鹿洞附近的这块岩壁上，形成了52厘米长、46厘米宽的摩崖石碑，世称“三绝碑”。三绝碑有着很高的知名度。1960年，毛泽东主席在长沙接见湖南省委和各地市领导时，曾经专门提起过这块石碑，并且饶有兴致地当场背诵了《踏莎行·郴州旅舍》：“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断知何处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里残阳树。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江本自绕郴山，为谁流下潇湘去。”为了纪念秦观这位著名的文学家，在三绝碑亭的左边树了这尊秦观的铜像。中国女排的队员们每次到郴州集训时都会到此漫步，陶冶性情。徐霞客当年登临苏仙岭时最后拜谒的一处胜境，就是大家眼前的苏仙观。苏仙观是祭祀苏仙的道观，它始建于西汉年间，后来遭到火焚。到了唐朝开元十九年即公元731年，唐玄宗下诏修葺苏仙观，以后宋、明、清都曾加以维修，才形成今天的规模。大家看到苏仙观呈南北朝向，长82、2米，宽41、5米，总建筑面积2464平方米。整个苏仙观呈现出宋代道观风格，正殿高于厢房，为大屋顶、四角飞檐、犀头粉墙、小青瓦、回纹窗，两厢为双层楼房。在正殿门前，大家可以看到门额上有“敕封苏仙昭德真君”八字汉白玉盘龙御碑，这是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御书的，至今保存相当完好。
在苏仙观的后面，还有这间“屈将室”。1936年，著名的爱国将领张学良、杨虎城发动了震惊中外的“西安事变”，奠定了国共第二次合作的基础。事变和平解决后，蒋介石背信弃义，将张学良将军囚禁终身。1938年春，张学良将军就被囚禁于这间房间里。在这里，少帅写下了“恨天低，大鹏有翅愁难展”的名句，表达了他忧愤的心情。解放后，人们将幽禁张学良将军的这间厢房开辟为爱国主义教育基地，陈列了大量革命历史文献资料，厢房也被称为“屈将室”，现在让我们在这间屈将室一起来缅怀当年将军经历的峥嵘岁月吧。我们的参观就到这儿了，谢谢大家！
第三篇：苏岭苏岭总结
治中小学2012——2013学秋季学期
综合教研组
期 末 工 作 总 结
2013年1月1
治中小学2012——2013学秋季学期综合教研组
期末工作总结
时光流逝，转眼一学期又要结束了，回首本学期的教研工作，既有收获的喜悦，又有困惑和烦恼。本学期，本校以《黔西县教育局关于加强和改进教育科研工作的意见》黔县教发【2012】89号文件和《黔西县教育局关于进一步加强中小学教学管理工作的意见》黔县教发【2012】108号文件精神为指导，在乡中心校的的领导下，结合我校本学期工作要点开展工作.教研组在学校教务处的正确带领、全体教师的辛勤努力下，圆满完成了开学初期制定的各项计划，取得了令人较为满意的成绩。为了将今后的工作做得更好，现将本学期的教研工作总结如下：
一、基本情况：
1、学校基本情况：
我校教师共11名，本科学历的有2人，大专学历的有6人，中师2人，高中一人（代课），职称方面：中级职称3人，初级职称7人。
本学期我校共有学生215名，一至六年级每年级一个班，共有六个班。
2、组织机构 组长：苏岭
成员：张钰琨 黄维 李文琴 潘科兴 王世杰 李文富 黄家芬 王志曲
校长孙怀胜，教导主任王志杰联系指导教研组工作
二、本期工作开展情况：
1、教研方面
（1）.本学期初，我们教研组确定了如何打造高效课堂的研究主题，在教学中，教师充分发挥主观能动性，钻研教材，驾驭教材，在领会编者意图的基础上创造性地使用教材，用活教材。
（2）.每周五举行的教师公开课活动，为大家在教学经验的交流和积累提供了一个有效的平台，教学相长。
2、教学常规方面:（1）认真落实常规教学各项任务，全组教师认真学习、理解学校教学工作计划及各项制度要求,落实在实处。全组教师听评课任务均达到“毕节地区教学常规管理”听课评课要求。
（2）本学期每月底进行教学常规工作检查，在检查中大部分老师的教案规范,备课充分,课前分析细、全，课后小结实（其中数李文琴老师的教案拟写得最认真）。加强业务学习力度，并把学习笔记的检查也纳入了常规检查中。
（3）在教学中，老师们也都能以学生为主体，创设合作交流的学习氛围，让学生在观察、实验、猜测、验证、推理与交流中领会知识、感悟知识，从而提高学生素质。
（4）有效落实“学困生”辅导工作，真实、合理、有效地提高教学质量。3.学习培训方面
本学期要求教师通过集体培训和自主学习的形式，加强教学理论的学习，努力提升教师个人素质。本学期我校充分利用培训资源，多渠道进行教师培训。另外，充分利用校本教研进行课堂教学培训，新课改经验交流等，学校为各科教师提供外出培训学习的机会（潘科兴老师代表学校参加了贵阳市组织的“千校万师”培训活动），拓宽任课教师的知识面。要求教师利用课余时间自己学习理论知识，学习《2012年小学语文新课程标准》及《学科教学与法制教育》，并认真记录学习笔记。
4.校本教研方面：
加强了校本教研量，重过程，讲实效，不搞形式。在校内外各种类型活动中,受到了家长和校领导的充分认可,丰富了学生的业余时间,提高了学生的素质。
三、取得的成绩：
1、在期末考试中，各年级的成绩都均在去年的基础上提高了不少。
2、在期末全乡学困生辅导考评中，我校李文琴老师获得了一等奖，张钰琨老师获得了二等奖，王志杰老师获得了三等奖。
3、在11月份乡组织的“钟山乡2012年秋季学期音乐、体育、美术学科教师技能大赛”中，苏岭老师获得了乡一等奖，并代表全乡到县参加“黔西县中小学音乐、体育、美术学科教师技能大赛”。
4、配合学校做好各项工作，为学校的工作顺利进行出了应有的力量。1.二、工作中存在的问题
1.小课题研究的开展还没有真正取得实效
虽然小课题研究的开展取得一些成果，但并没有真正发挥它的作用，一些教师还是没有将小课题研究认真落实到具体的教学中。
2.集体备课没有发挥最大的作用
平时的集体备课还是个人主备的多，集体研究的少，学案的设计还是流于形式，教师没有真正去讨论研究教材、讨论研究学生、讨论研究教法和学法。集体备课空有形式而无实效。3.教研活动有待加强
由于学校教师较少，加上本学期小学期末考试时间的提前，本学期的“数学知识竞赛”被迫取消，只能安排在春季学期举行。
三、今后奋斗的方向：
反思本学期工作的情况，发现了我们在工作中还存在的一些失误和不足，我们的教科研计划的制定和具体步骤相应的实施还不是百分 百落实，有时候只流于形式。今后我们将继续努力，进一步加强教育教学理论的学习和研究,不断更新先进的教育理念，以“新课标”为导向，从课堂入手,不断提升课堂教学效益,通过规范的教学活动和丰富的教研活动，全面提升自身素质，培养学生全面发展和创造力，促使他们在德、智、体、美、劳诸方面得到发展。
我们将本着求真务实的精神，在学科的探索和实践中再接再厉，力求来年的教研组工作掀开一个新的篇章。
第四篇：湖南导游词（精选）
崀山
各位朋友：
大家好！欢迎到国家地质公园、国家风景名胜区崀山观光旅游。
崀山位于湘西南边陲的新宁县境内，它是继张家界后发现的又一颗璀璨的风景明珠。相传舜帝南巡时途经新宁，看到这秀美的奇山秀水，驻足赞叹：“此山良好，可谓崀山。”崀山由此而得名。大家知道，从地质地貌上来看，张家界属石英砂岩峰林地貌，桂林属喀斯特地貌，而崀山则是典型的丹霞地貌。在数千万年前这里是一片内陆湖，由于地壳的变动，内陆湖底突出，从而形成了现在的红色砂粒岩结构的丹霞地貌。其丹霞地貌的形态和规模在全国同类地貌之中均达到了极限：象我们将要看到的八角寨之高、天下第一巷之长、亚洲第一桥之险、红华赤壁之绝、将军石之峻，都令人叹为观止。整个崀山风景区占地108平方千米，聚集了牛鼻寨、骆驼峰、八角寨、紫霞峒和扶夷江等五大景区。
各位朋友，现在我们来到了牛鼻寨景区。为什么叫牛鼻寨呢？原来在东面那块大石的右侧可以看到许许多多成对出现的“牛鼻孔”，当地老百姓称为牛鼻山，后来因为农民领袖雷再浩、李源发先后在这里聚众起义，太平天国翼王石达开也在这里屯兵扎寨而改称为牛鼻寨。眼前大家看到的“天下第一巷”几个大字是丹霞地貌命名者、著名地质学家、中科院院士陈国达教授1993年来崀山时亲笔题写的。天下第一巷最宽的地方也只有0、8米，最窄处仅0．3米。臵身在这天下第一巷，后不见来处，前无有尽头，只能看见头顶一线青天，绝壁对峙，鬼斧神工，大有“天光一线，人生如缝”的感觉，堪称天下一绝。
我们现在进入的是八角寨景区，八角寨景区是位于崀山最南端的湘桂边境，因为山顶有八座山峰相连，这八座山峰互为犄角，像一朵八角莲花而得名。大家请看这个叫“天生桥”的景点，它被誉为是“亚洲第一桥”，它是丹霞地貌中很独特的自然景观。整个桥呈半圆拱形，就象是人工砌筑，气势磅礴，令人叹为观止。登临八角寨要走1708个台阶，走过1708个台阶，来到这个平台，站在这里，我们现在可是一脚跨两省，一边是广西，一边是湖南。
现在我们进入了骆驼峰景区，骆驼峰景区是丹霞地貌地形中典型的象形景区。大家请看正前方的骆驼峰，像不像是一只从沙漠远足来此的骆驼呢？这可是世界上最长、最大、最重的骆驼了。大家再看这边，有一座倒立的辣椒峰，它高180米，上周长约100米，下周长
才40米，这通体赤红、分外夺目的辣椒正是我们湖南人热情的象征。2002年9月，法国“蜘蛛人”阿兰.罗伯特徒手攀岩挑战吉尼斯世界纪录的活动就是在此举行的。
各位朋友，呈现在大家面前的是有碧绿的青山、清澈的江水、低垂的翠柳的紫霞峒景区，它包括万景槽、玉泉山、象鼻石、乌云寨、刘华轩墓等景点，以幽为它的主要特色。大家不要以为紫霞峒是一个洞，其实啊，紫霞峒并不是一个洞，峒者冲也，它是少数民族村和寨的意思。传说有一位高僧云游至此，相中此地，每天早上起来，点燃香烛，迎着彩霞把袈裟铺在红瓦山上，然后打坐修炼，袈裟经阳光一照，是霞光万道，香火缭绕，故称“紫霞峒”。来到这里，我们可以感受到“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的意境。这里也是佛教和道教的圣地。
刚刚我们见识了崀山的伟岸，现在请大家再来感受一下扶夷江的温柔。美丽的扶夷江碧流澄清，两岸奇峰异石就象一条飘带贯穿全景。扶夷江与漓江同发源于广西资源县的猫儿山，因为新宁县古为“扶夷侯国”,故称扶夷江。
不知不觉，我们来到了崀山六大绝景之一的将军石。将军石原是一座山体，丹霞地貌发育到晚期形成了石柱，它高400米，周长40米，顶部略小，上下等粗，5千米外仍可见其独立天外的伟岸英姿。
马王堆
各位朋友：
大家好，欢迎参观长沙马王堆汉墓出土文物陈列馆。马王堆汉墓呢是位于长沙市东部地区原来的马王堆乡，距离市中心约4千米。1971年底，我们对此进行了考古发掘，这才揭开了这座千年地宫的神秘面纱。
经过考古发掘，我们发现马王堆是西汉初期轪侯家族的墓地。马王堆共有三座墓。其中一号墓中共出土各类文物1800余件以及一具保存十分完整的女尸。一号墓之所以保存得如此完整，主要的原因在于采取了深埋密封的筑墓方式，加上2000多年来长沙地区没有发生过大的地震，因此，一号墓的尸体及大量随葬器物才能够完整地保存下来。
大家看到的这件衣服可是我们陈列馆的镇馆之宝了，它的名字叫素纱禅衣。素纱呢是指没有染色的纱！禅衣就是没有衬里的衣服．从墓中一共出土了两件素纱禅衣，它们的重量分别为48克和49克，也就是说还不到1两，那如果除去袖口和领口较重的缘边，它的重量就只有半两多一点儿了，真可谓是“轻若烟雾，薄如蝉翼”啊。那么这样轻薄的衣物，汉代的妇女又是怎样穿的呢？当时啊人们是罩在色泽艳丽的绵袍上穿，使绣袍上华丽的纹饰若隐若现，给人一种非常朦胧的美感。
大家看到的这幅从一号墓中出土的T型帛画也是陈列馆的镇馆之宝。因为这幅帛画的外形和英文字母大写的“T”非常相似，因此把它称之为“T”形帛画。据考证这是出葬时，由人高举着走在仪仗的最前面，用以“引魂升天”。
大家可以看到，整幅画的内容从上至下可分为天上、人间、地狱三个部分。华盖以上为天上部分。正上方有一人首蛇身的神。根据“山海经”的记载，它是威力巨大的烛龙神。在它的右边画有九个红色的太阳半隐半藏在蓝色的扶桑树中。不知道大家有没有注意，在最大的太阳当中还画着一只黑色的鸟，古人把它称为“金乌”，其实啊这是古人对太阳黑子的观测结果。人间部分以华盖作屋顶，华盖以下是三个贴身的奴婢紧跟轪侯夫人，两位炼丹的方士正向她献上长生不老的丹药。下面的图画可能是老夫人去世以后他的家人守灵祭祀的场景。你们看，他们都神色肃穆，尽显哀伤之态。画面的下部分就是地狱部分，地狱里赤身裸体的地神——鲧正平托着白色的大地，脚下踩踏着两条意欲兴风作浪的鳌鱼，制止地震山崩的发生。这是一幅把神话、想象和现实生活完美统一的杰作，它体现了古人对天国的想象和追求永生的幻想。因此，“T”形帛画是中国古代绘画史上难得一见的杰作，堪称中华民族的艺术瑰宝。
大家现在看到的就是出土于长沙马王堆一号汉墓，距今有2100多年的马王堆女尸。她是西汉初年长沙国丞相、第一代轪侯利苍的夫人，她的名字叫“辛追”。辛追夫人出土时身高为1、54米，体重为34．3公斤，她的血型为A型，我们可以看到，辛追夫人的头部、颈部、躯干和四肢均保存了完整的外形，她出土的时候皮肤湿润而且覆盖完整，呈淡黄褐色，手摸上去还有油腻感。大家看到的这具尸体有眼球脱出、口张开、舌头稍微挺出、直肠脱垂的现象，这是尸体的早期腐败现象。但是因为一号墓密封良好，尸体的腐败现象在下葬后不久就停止了。这具女尸保存的年代之久、保存程度之好，在世界尸体保存记录当中都是十分罕见的。由于它明显不同于呈干瘪状的“木乃伊”和表面似蜡制模型躯壳的“尸
蜡”，也不同于骨骼脱钙软化而易于折断的“泥炭鞣尸”，因此国际上已经认同，在尸体的分类上，应该把马王堆这类历史悠久、软组织仍有弹性、内脏俱在的“湿尸”，命名为“马王堆尸”。
经过尸体解剖，推断辛追夫人是在吃过甜瓜后由于胆绞痛的急性发作，引起冠状动脉痉挛，由此导致急性心肌缺血而造成猝死的可能性为最大，死亡年龄约为50岁。好了，我为大家就讲解到这儿了，谢谢大家！
毛泽东故居
各位游客：
大家好！欢迎来到毛泽东故居参观。
现在呈现在大家面前的这栋古朴的农舍叫“上屋场”。1893年12月26日，中国人民的伟大领袖毛泽东同志就诞生在这里。大家可以看到毛泽东同志故居，是一栋坐南朝北、土木结构的典型南方农舍，它面临绿水，背依青山，成凹字形结构，这里的老百姓称它为“一担柴”。当年这里居住着两户人家，东边13间小青瓦房是毛泽东家里的！西边四间茅草屋是邻居家的，中间的堂屋为两家共用。大门顶端挂着的这块“毛泽东同志故居”金字红木匾，是邓小平同志在1983年4月2日亲笔题写的。
现在请大家和我一起进堂屋参观。这里就是前面提到的两家共用的堂屋，它在南方是摆酒席、宴请客人的地方，这里的方桌和板凳都是原物。这个叫神龛，是供奉神佛、祖宗用的。
穿过堂屋这扇小门往后便是“退堂屋”。毛泽东小时候经常在此帮助父母劳动，用水桶挑水，这个大水桶是原物。
这里是厨房。请大家看这口炉灶，过去农家的灶多用泥砖砌成。这口灶是在故居复原陈列时，根据老人的回忆复制的。
这里是火堂。南方农家一般都有这间冬天架柴烧火取暖的房子，你们看这上面有个挂钩，俗称“炉膛钩”，它是用来挂壶烧水的，当然也可用来煮饭菜，冬天全家团团围坐边吃边聊，那可是热气腾腾的呢！1921年春天，毛泽东在筹建共产党的过程中，回到韶山。他邀弟妹们围炉烤火、拉家常。弟弟毛泽民一口气讲了这几年遭受的灾难。毛泽东说，是的，这些不只是我们一家发生的事，天下大多数人都这样，这叫国乱民不得安生，所以我们要舍小家为大家，出去做一些有利于大多数人的工作。后来在毛泽东的谆谆教导下，全家人相继离开家乡走上革命道路。在长期的革命斗争中毛泽东一家先后有6位亲人英勇献身。
这一间是横屋。横屋通常是一家人用餐的地方，但在这里也发生过不同寻常的故事。他所写的《农民运动考察报告》这篇重要著作，其中一部分资料就是在这儿收集的。这张桌子和这里的凳子是当时使用的原物。
我们现在进入的是毛泽东父母卧室。1893年12月26日，毛泽东同志就诞生在这间房里。墙上挂的这是毛泽东同志父母的遗照。他的父亲毛顺生生于1870年10月，是一位非常勤劳节俭、精明能干的农民，1920年因患急性伤寒病去世，享年50岁。应该说父亲的勤劳节俭和善于持家理财为早年毛泽东外出读书提供了一定的经济基础。这是他的母亲文氏，他的母亲生于1867年，是一位勤劳善良、聪明贤惠的农家妇女。她性情温和，富有爱心，经常接济周围的乡亲。父母亲所具有的劳动人民的优良品德对少年时代的毛泽东影响很大。1959年毛泽东看到母亲这张照片时还说：“我还是挺像我母亲的。”大家现在看到的这张陈旧的木床也是当年的原物。
这里是毛泽东的卧室。墙上的这张照片是毛泽东和母亲及两个弟弟于1919年春在长沙的合影。当时的毛泽东同志在长沙工作，小弟毛泽覃呢在长沙读书。因为母亲病重，大弟毛泽民送母亲去省城长沙治病，所以他们母子四人才有机会留下这唯一的一张合影，也就是在这年的的10月，毛泽东的母亲去世了，这张珍贵的照片由于在毛泽东外婆家珍藏而幸存下来。这里也是毛泽东小时候学习的地方。当年的毛泽东晚上读书就是用的这盏小油灯。毛泽东天资聪颖，又酷爱读书，夏天的晚上蚊子特别多，他就在床边放一张条凳，凳上放一盏灯，人躲到蚊帐里面，将头伸到帐子外面来看书。冬天，他常常躺在被子里读书到深夜。甚至在他13岁至15岁停学在家劳动的时候，他也刻苦攻读。请大家抬头看，可能大家没有注意，在这间房的上方还有一个小阁楼，也就是在这个小阁楼上建立了中共韶山支部。
请大家跟我继续参观，这里呢是毛泽东家放农具的地方，毛泽东从6岁开始参加劳动。13岁到15岁，因家里缺乏劳动力，他便休学在家从事农业劳动。所以说毛泽东还正式当过两年农民呢。这里放的水车、石磨等都是他当年用过的原物。好了，我的讲解就到这里了，希望毛泽东故居的参观能给你留下美好的回忆。
千古名楼岳阳楼
各位游客：
大家好，欢迎到江南三大名楼之一的岳阳楼参观游览。
岳阳楼是国家重点文物保护单位，首批国家4A级旅游区。岳阳楼的景观特色可以概括为四个方面。一是历史悠久，岳阳楼的前身为鲁肃修建的阅军楼，始建于东汉建安十九年即公元214年，唐肃宗乾元二年即公元759年开始被称为岳阳楼，在江南三大名楼中啊岳阳楼的历史最为悠久。二是风景独特，岳阳楼胜景由江、湖、山、城构成。“巴陵胜状，在洞庭一湖，衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”这是对岳阳楼地理位臵的绝妙赞美，岳阳楼是得水而壮，得山而妍，形胜江南。三是文化深厚。《岳阳楼诗文集》收录了千余篇名篇佳作及大量的楹联匾屏和书画碑刻，大多数都贯穿着中华民族的“忧患意识”。如杜甫的《登岳阳楼》，其忧国忧民之情，溢于言表。范仲淹的《岳阳楼记》更是将这个优秀传统发展到了巅峰。“不以物喜，不以己悲”的处世哲理，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧患意识，融汇的精神使当时苏东坡发出了“虽圣人复起不易斯言”的感慨。刘少奇将它引为共产党员修养的准则，胡耀邦誉之为中华传统美德的结晶，它确实是我中华精神文明之绝句！四是文物珍贵。江南三大名楼中，惟有岳阳楼是保持原址、原貌，具有历史、艺术、科学价值的国家级文物。现在所见到的岳阳楼为纯木结构，1983年按“整旧如旧”的原则落架大修而成，四柱、三层、飞檐、盔顶，全楼没用一块砖石，没有一颗铁钉，全用木料构成，门缝对榫，工艺十分精巧。
朋友们，现在各位面前的就是岳阳楼。横匾上“岳阳楼”三字是由郭沫若先生题写的，现已编入《中国名匾》一书。岳阳楼三层三檐，盔顶式木结构，盖黄色琉璃瓦。盔顶是岳阳楼建筑的突出特色，大家请看，它形似古代将军的头盔，威武雄壮，配以飞檐，曲线流畅，给人势欲凌空之感。大家再看盔顶下的如意斗拱，它形似蜂窝，层叠相衬，饰以龙头、凤头、云头纹饰，既承托盔顶重力，又使整个建筑更为精美、庄重、和谐。因此，岳阳楼的建筑在美学、力学、建筑学和工艺学方面都有着惊人的成就。
进入主楼，首先映入眼帘的是大家神驰已久的《岳阳楼记》的雕屏，雕屏由12块紫檀木组成。岳阳楼开始真正名扬天下是在北宋滕子京重修岳阳楼、范仲淹作《岳阳楼记》以后。庆历四年，滕子京被贬为岳州知府，他上任后便重修岳阳楼，并请好友范仲淹写下了千古名篇《岳阳楼记》。这篇文章全文虽然仅368个字，但是内容博大，哲理精深，气势磅礴，语言铿锵，成为千秋绝唱，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”则更成为传世名句，成为中华民族优秀知识分子崇高人格文化的积淀。《岳阳楼记》以其至高至上的思想内容和艺术魅力，流传千古而不朽，滋养着人们的心灵。
整个大楼由四根楠木大柱支撑。自楼底直贯楼顶，再以12根金柱为内圈，支撑二楼，周围绕以20根木柱，彼此牵制，门缝对榫，连结为整体。一楼悬挂的是古今名家吟咏岳阳楼的楹联。
我们现在登上了岳阳楼的顶层三楼。站在这儿，凭窗远眺，可以领略“衔远山，吞长江”的磅礴气势，欣赏“朝晖夕阴，气象万千”的湖光山色，大家可以看到洞庭湖水天相接，浑成一色，清风朗月，无边无际，山色湖光荟萃一楼，得到的感觉不正是“水天一色．风月无边”吗？
中间是毛泽东手书杜甫《登岳阳楼》的条屏，你看它布局严谨，笔意奔放，铁画银钩，雄健挺拔，深得怀素狂草遗风，且又自成一格。这是一件难得的艺术珍品，悬挂于此，使岳阳楼更是锦上添花。
岳阳楼的介绍我就给诸位讲解到这里，欢迎大家下次再到岳阳来。谢谢大家！
第五篇：湖南导游词
湖南导游词
湖南，顾名思义就是在湖之南，什么湖呢？就是指洞庭湖了，洞庭湖以前号称八百里洞庭，可惜现在由于围湖造田如今仅剩下四百里，是仅次于江西鄱阳湖的中国第二大淡水湖。（江浙太湖/江苏洪泽湖/安徽巢湖）湖南有个简称叫“湘”，又是从何而来的呢？湘江纵流我省，湘江流域的沙谷地带历来是湖南政治、经济、文化比较发达的地带，所以简称“湘”。现在小孙想问问大家，有谁知道湖南的别称？这是与一种花有关，就由小孙告诉大家，湖南的省花是芙蓉花，也叫荷花，木莲，因为湖南境内河流纵横，遍植荷花，唐诗中有“秋风万里芙蓉国”。后来就用“芙蓉国”借指湖南，毛主席的一句“芙蓉国里尽朝晖”使这一别称更加有名了。另外，人们常用“三湘四水”泛指湖南，它指的是哪三湘哪四水呢？“三湘四水”的由来有许多种说法，其中按地域上湘、中湘、下湘说，按地名有湘乡、湘潭、湘阴之说，按水系有潇湘、蒸湘、漓湘之说。“四水”就是指湘江、资江、沅江、澧水这四水了。湖南总面积是21.18万平方公里，居全国各省区第十位，湖南总人口是6500万，主要集中在湘中、湘南和湘北，而湘西人数较少，同时湖南也是一个多民族的省份，境内有土家、苗、侗、瑶、回、维吾尔等42个民族。
湖南的气候是亚热带季风性湿润气候，由于这种气候湿润多雨使得本省雨量充足，可喜的是雨量充足使得植物适合生长，本省森林覆盖率高达51.4%，远远高于世界人均水平和国内人均水平。不有喜也有忧，由于洞庭湖面积缩小，吞吐量减小，加上河流密布，雨量过多容易引发洪涝灾害（洪水54、96、98年）。湖南省是一个多山的省份，有了大量的森林，高山流水，自然就形成了许多的风景名胜了。如五岳中的南岳衡山，中国四大名亭之一的爱晚亭(北京陶然亭.浙江杭州湖心亭.湖北醉翁亭)，千年学府岳麓书院，江南四大名楼之一的岳阳楼(黄鹤楼江西腾王阁),钟灵毓(yu)秀的韶山毛泽东故居以及被联合国教科文组织评为世界自然遗产的武陵源风景名胜区。
美丽的山山水水使得湖南的历史源远流长，自战国成为楚地，汉代成为长沙国，唐代设道，宋代设潭州（即长沙）管辖，明清成为行省。而优秀人物更是层出不穷，宋代理学大师周敦颐，书法家欧阳询等，一直到近代更是了不得。近代史不可不提的湘仔子（湖南人）曾国藩(fan)，由于率领湘军消灭太平天国而成为自康熙以后汉人做官最大的一位。也正是由于他和湘军大获全胜，入朝为官人士数不胜数，后来又出了抗击侵略的大英雄左宗棠，到了现代更是涌现了中国历史上开天辟地一大批人物，首推我们的伟大领袖毛主席，还有刘少奇，十大元帅中的三位：贺龙、彭德怀、罗荣桓，十大将军中六位：粟裕、谭政、黄克诚、许光达、肖劲光、陈赓等一大批高级将领。（注：中国十大将军县湖南平江52人，浏阳30人）湖南是一个农业大省，旧时俗称“湖广熟，天下足”。农产品以水稻为主，所以湖南又有“鱼米之乡”的美誉。同时湖南矿产资源十分丰富，素有“有色金属之乡”著称。
如此好的地方当然有大量的特产，那么来到我们湖南可以带一点什么东西回去呢？那首推的应该是湘绣了，湘绣是苏绣、蜀绣、粤绣四大名绣之首，其浓郁的湘楚文化特色和高超的制绣技艺不但令世人叹为观止，且已成为海内外众多收藏家的珍藏的物品之一。主要表现为形象生动自然、逼真、质感强烈，它是以画稿为蓝本，以针代笔，以线润色，在刻意追求画稿原貌的基础上，进行艺术再创造。它以绣工精湛，颜色鲜美而独树一帜。还有醴陵的瓷器，益阳的水竹凉席，浏阳的菊花石雕，常德的芙蓉王烟，湘西的酒鬼酒，岳阳的毛尖茶等都是湖南的特产了，当然来到湖南不可不说的便是湘菜了，湘菜是中国的八大菜系之一，基特点是是用料广泛、重油、重辣，湖南人特别喜欢吃辣椒，人们都说，湖南人不怕辣，四川人辣不怕，贵州人怕不辣。湘菜注重形象美，强调先“色”夺人，强调原汁原味，具有清香，浓鲜，脆嫩的特点。在接下来的时间里，我们将有机会去亲自品尝湖南的湘菜了。
湖南呢，小孙就为大家介绍到这里，那说了湖南，就不能不说一说湖南的省会城市长沙了。长沙是一座有着悠久历史的文化古城，是国务院首批公布的24个历史文化名城和第一批对
外开放的旅游城市之一，长沙是湖南的政治、经济、文化、科教和商贸中心。长沙面积1.18万平方公里，人口约613万，辖五区三县一市，五区是：芙蓉区、天心区、开福区、雨花区、岳麓区，三县是杨开慧的故乡长沙县，雷锋的故乡望城县，还有我们今天要去第一站刘少奇的故乡宁乡县，一市是指全国闻名的花炮之乡浏阳市（谭嗣同，胡耀邦）。长沙市区面积为556平方公里，建成区面积170平方公里,人口约200万。长沙市区的整体情况可用8个字概括：“东协西读，南帝北丐”，听起来像是武侠小说，究竟是怎么回事，请听小孙慢慢道来，政府要在东部建成政治、经济中心，因此政策全部向东分倾斜，比如现在省政府、市政府，火车站，机场都是在河东。而西部呢高校林立，湖南几所有名的的大学都在西区，如湖南大学、中南大学、湖南师范大学、湖南涉外经济学院、湖南第一师范学校的新校区都在河西，河西环境优雅是个读书的好地方，南部的商业非常发达，土地非常珍贵，寸土寸金，现在的几大商圈：五
一、候家塘、东塘商圈都集中在南部。而北部是厂矿企业集中地，现在的经济已经不景气了，下岗职工比较多。
长沙又名星沙，这个名称是怎样的呢？影响较大的是星象说，古代的时候，人们将天上的星星划为28宿，其中南宫朱雀所属的七宿之一轸宿“长沙星”对应的地方就叫长沙，正由于长沙是如此和一颗星联系在一起，才有了这个别致的名字叫星沙。所谓长沙，到处有沙，长沙地表之中大多为沙层，古人在这块长沙之上祭祀、生产、生活，根据地貌之说长沙之名又因此而来。
在许多人的心目中长沙是一个消费城市，可是在历史上，长沙地区的教育和科技发明曾经辉煌一时。从长沙出土的文物看，有距今7000多年的古陶器，中国目前最大的商代铜铙、有最早的古地图、有中国第一枝毛笔和第一把钢剑，有闻名于世的铀下彩陶瓷等，有薄如蝉翼的汉代素纱褝衣，连现在的尖端科技都无法仿造。1996年，在走马楼出土的三国孙吴纪年简牍，全面记录了当时这座城市的发展规模与脉搏，被称为研究中国古代史上第五大惊世发现。
长沙教育自古代发达，历史上，岳麓书院、城南书院桃李满天下。“惟楚有材，于斯为盛”，不枉其名。解放以后，特别是改革开放以后，长沙教育得到了长足的发展，江南人才之最，出于潭州，这渐渐又成了事实。长沙现有各级学校达四千所，其中高校37所，占全省高校的42%，在校学生27万人，科研开发机构97个，各类科技人员27万多人，特别是在系统工程、信息工程、生物工程、材料工程等方面拥有一批高尖人才，专利申请量居全国省会城市前列，杂交水稻、银河巨型计算机、试管婴儿、遗传工程、磁悬浮列车等技术均达国际领先水平。高校之多，在中南、西南十二个省份城市中仅次于武汉和广州。国防科大、中南大学、湖南大学、湖南师范大学等综合性大学在全国大学中师资力量和研究开发能力相对雄厚。岳麓山从南边到北面已经组成了一个国家批准的中国（岳麓山）大学科技园，包括中南大学、湖大、师大等高校，这个体现什么呢？体现省委和长沙市委市政府对科学技术，这个与经济建设的关系有了一个跨越的认识。
现在我们的车行驶在繁华的五一路上，五一路是东西方向的，从火车站到岳麓广场全长6.2公里。（就是1972年为迎接美国总统访华时国务院拨款1600万而修建的）。于2000年9.20日正式通车。是长沙市区东西向主干道。街道两旁高楼环立，长沙市内6家大商场，其中有五家座落在五一路沿线。街道两旁各有两排树，最里面的一排小叶子树是香樟树，这树本身能发出一种香气，有抑菌杀菌的作用。香樟树是长沙的市树。而杜鹃花是长沙市的市花。长沙立交桥有两个特点，不知大家发现没有，第一长沙立交桥是向下延伸，向下发展的。主要是因为长沙是个多雨的城市，是为了排水的原因。第二呢，也许细心的朋友已经注意到了，立交桥上有红绿灯，这也是其他城市立交桥上所可见的。
好了，现在请大家看左前方向有一栋大楼，上面画有白、绿两种颜色的鸽子，显然是和平之意，它是中外（日）合资的湖南省最大的商业楼，叫平和堂，不过中国和日本不同，是颠过
来说的。中国讲和平，日本讲平和，为什么说法不一样呢？大概是过去的留学生在中国学习词句之后，乘船归途中，由于船的颠簸使头脑混乱，次序颠倒了。还有许多例子，如中国讲贤妻良母，中国讲政法大学，日本讲法政大学，中国讲“千年仙鹤，万年龟”，日本讲“万年仙鹤，千年龟”。文章和意思完全是一样，只是顺序不同而已。
湘江一桥全长1250米，湘江是湖南母亲河，发源于关系灵川县海洋山，全长856公里，苏轼曾有诗云：“大江东区浪淘尽，千古风流人物”。大家可能认为河流都是自西向东的，而湖南的河流都却偏偏是由南向北流的，大家现在猜猜哪边是南，哪边是北？
大家看江中有条常常的小岛，它是什么岛呢？它就是有名的橘子洲，长约5公里，1925年毛主席回长沙时，曾写下一首《沁园春，长沙》在诗中也写明了湘江的流向，毛主席曾就橘子洲写出一另一句对联“水陆洲，舟伴洲，舟行洲不行”，如果要在座的各位对下联，怎么对呢？周恩来对出了下联。也是有关长沙有名的一个景点“天心阁，鸽宿阁，鸽非阁不飞”。前方的山叫岳麓山，长沙市30%的氧气是靠岳麓山提供的，所以是长沙市的供氧站，为什么叫岳麓山呢？“麓”是指山尾的意思，这座山是南岳衡山的第72峰，也就是尾峰，因此叫岳麓山，岳麓山是一个非常有名的风景区，其中有被列为重点文物保护单位的岳麓书院，是古代四大书院之一。
现在小孙就给大家讲讲一联、一匾、一亭。一联是指岳麓书院大门两旁的千古名联“惟楚有材，于斯为盛”，这幅对联是由清代院长袁名曜和学生张中阶合撰的，对联高度褒扬了岳麓书院千百年来作为湖湘文化的摇篮，孕育出多少具有经天纬地之才的英雄豪杰，有明末清初的著名思想家王夫之，清代著名军事家左宗棠，教育家杨昌济等。
“一匾”就是“实事求是”这块匾，是由民国初期湖南工专校长宾步程所撰，“实事求是”源于《汉书》，意思是从实际出发，求得正确的结论。1917年前后，正是我教育制度发生重大变革的关键时期，各种观点层出不穷，莫衷一是，校长手谕“实事求是”作为校训，旨在教育学生从社会的实际出发，求得正确的结论。在教育制度发生变革的关键时期，这一校训起到了辨别方向的作用，并对这里的学生乃至整个中国的命运都产生了重大的影响。毛泽东青年时曾寓居半学斋，“实事求是”对他的思想形成产生了重大的影响，在后来的革命实践中，他丰富和发展了“实事求是”的内涵，使“实事求是”成为毛泽东思想的精髓。作为中国共产党第二代领导核心的邓小平，更是把毛泽东“实事求是”的思想上升为邓小平理论的基础，成为指导中国改革开放和现代化建设的方针原则。现在，“实事求是”已成为中国建设现代化进程中自理一切复杂疑难问题的最好的解决方法。
“一亭”呢，我不说大家都知道，那就是爱晚亭，爱晚亭位于岳麓书院后青枫峡的小山上，是毛泽东年轻时经常去的地方，它始建于清乾隆五十七年（公元一七九二年）由时任山长罗典所创建，与北京陶然亭、滁州醉翁亭、杭州湖心亭并称为中国四大名亭。亭子原名“红叶亭”，又名“爱枫亭”。提到现在的爱晚亭，民间有种说法：传说江南性灵派诗人袁枚来长沙讲学，慕罗典之名，特来岳麓书院拜见。罗典以袁枚办学招收女弟子、乱了学规为由，在书院门前贴出一幅对联：“不为子路何由见，非是文公请退之”，拒绝见之。同时，还派学生名为陪游，实为监督，随时将袁枚的言论报告给他。袁枚在游山时的言论陆续传来。一个学生报告说，袁枚很少介绍自己，而老是向我们了解先生的治学方法。不是我们听他讲学，倒是他听我们介绍先生的治学办法。罗典听了，心头一热，感到袁枚为人处事非同小可。又有学生报告说，袁枚在山上和我们席地而坐，一起切磋学问，一点也不像个先生，倒像个年纪稍大的学生。罗典听了，霍地一下从座椅上站起，脱口称赞道：“这是一个有真才实学的人啊！”又有学生报告说，袁枚提议将红叶亭取杜牧“远上寒山石径斜，白云深处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”诗中“爱”、“晚”二字，改名为爱晚亭，会更有诗意。而且一看到杜牧的那首诗，就知道袁枚在告诉自己要爱惜晚辈，罗典一听，拍案叫绝，大声对学生们说：“袁公，真是有学问的人啊，你们赶快打开中门，请袁公进院讲学！”从此，罗典
和袁枚结成好友，“红叶亭”遂改名为“爱晚亭”。
介绍完一联、一匾、一亭后，小孙再为大家介绍一下被称为“世界奇观，中华伟绩”的马王堆汉墓陈列馆。先给大家介绍马王堆的名称由来，人们原以为是楚王马殷的墓地故名马王堆，在72年，为了响应毛主席的“深挖洞，广积粮”号召，就在长沙市郊挖防空洞，当工作人员挖到地下很深的时候，突然在一股蓝色气体冒出来，有人正在吸烟，竟点燃了，工作人员就认为地下肯定宝藏或古墓之类的东西，就上报到省委，直至国务院，经开发挖掘，得知是长沙国丞相軚候利苍的家族墓地，軚候是一种爵位，利苍才是姓，现在这座汉墓中挖掘出来的三千余件珍贵文物和一具保存完整的汉代女尸全部放到了湖南省博物馆内，我想大家最感兴趣的还是那具保存二千多年的西汉女尸了。她是谁呢？她就是二号墓主汉初诸候长沙国丞相軚候利苍的妻子辛追，此人身高154cm，保存体重34.3公斤，死时年仅为50岁。挖掘出土的时候，体型完整，全身湿泽，皮肤覆盖完好，大部分毛发尚存，部分关节还可以弯动。给她注射防腐剂时，软组织随之鼓起，然后逐渐吸收，这说明其体内毛细血管还是完好的，不过出土时，由于没有及时保护好，经风华和氧化作用后，辛追是一个全身布满皱纹的老太太了。1972年底，科学家对女尸进行了解剖，在其食管肠胃内发现了138粒半的甜瓜子，确定她是在甜瓜熟的季节，吃了甜瓜子不久死去的，经综合分析研究表明，死者是死于突发性心脏病，说到这里，各位团友可能在想这具女尸为什么能保存如此完好，如此之久呢？主要原因有：第一，深埋地下9.5m，隔绝了氧气的来源和日光照射。第二，辛追死后进行了“浴尸”处理，并用20层裘衣严密包裹，及时下殓封棺后，逐渐形成了缺氧条件。第三，在四层棺椁的外面还有五层堵塞物，即上万斤的木炭，有吸水，防潮，保持棺内干燥的作用，还有就是用大量的白膏泥防止水分渗入，使棺内保持着相对恒温、恒湿的环境。第四，棺内有80多公升具有抑酶和轻度抑菌作用的棺液，以及体内汞的积蓄延缓了尸体的早期腐败，又加之长沙境内2000多年来没发生过大的地震，因此这才使女尸得以完好保存了2000多年。与西汉女尸同时出土的 有一件稀世珍宝，那就是素纱单衣，素纱单衣是古代女子穿在外面的纱衣，起装饰、美化的作用。这素纱单衣衣长是128cm，袖长190cm，重量包括厚实的衣领及两袖口镶边总重量还不到现在的一两，仅重49克，它是目前世界保存最完好，制作工艺最精以及质地最轻的一件衣服，连我们现在的高端科技都无法仿造。所以有人形容“轻如烟雾，薄如蝉翼”是一点也没有夸张的。1996年武汉一家研究所曾仿制了一件，重量为49.5克，还是比原来的那件重0.5克，想想我们现在有如此先进的仪器设备，还比不上几千年以前古人的手工制作的，我们不得不佩服古人的聪明才智了。说到这里，还有一件鲜为人知的事情，小孙不妨告诉大家，1972年文物出土时，还有一件素纱单衣比现存这件还轻，仅重48.5克，但由于管理人员失误，被一小男孩拿走，当公安人员到他家搜查时，怎么也找不到小男孩把素纱单衣藏在哪里了，问小男孩，小男孩说放在了自己的床底下了，公安人员到床底下寻找并未发现，一细心的工作人员在床底下发现了一个小火柴盒，打开一年，答案就在这里，原来丢失的素纱单衣被小男孩整齐地折在火柴盒中，但由于小男孩的母亲是个农村妇女，当得知偷走文物是犯法的时候，她认为毁灭证据就不会有事了，竟愚昧地一把火使这件国宝线素纱单衣付之一炬了，这成为了我国乃至世界文物史上的一大遗憾！
文夕大火
1938年10月武汉失守后，日军继续南犯，湖南由抗战的大后方转变为抗日的前线。11月9日日军攻陷岳阳，继续向南推进至新墙河北岸，湖北门户洞开。
在此严峻形势下，10月下旬和11月上旬，蒋介石在长沙两次召集军政会议，讨论战局问题。因对确保长沙缺乏信心，蒋介石指示实行“坚壁清野”和 “焦土抗战”的方针，以为销毁日军赖以生存的住房、粮食、土地，日军就会放弃侵占，这是一种多么愚昧的想法啊，然而蒋介石并没意识到后果的严重性，一把火把长沙城烧成了一片废墟。省政府主席张治中据此于11月10日召开省府会议议决，由长沙警备司令部第二团团长徐昆任放火总指挥，组织放
火队伍，准备放火工具。12日深夜，南门外伤兵医院不慎失火。守候各处的放火队员以为是放火信号，便一齐点火，一时间城中浓烟滚滚，火光冲天，热浪灼人，人嘶马叫，一片火海。大火延烧两天两夜，造成空前浩劫。被大火直接烧死的市民3000余人，焚毁房屋5.6万余栋，占全城房屋的95.6%。原来繁华的街道成了断壁残垣(yuan)，学校、银行、工厂、商店毁于一旦，造成商业损失达5541亿元（法币），为全市财产的43%，这就是有名的“文夕大火”，也使长沙成为“二战”期间世界上损失最为惨重的四个城市之一。大家现在所看到的长沙城是在一堆废墟上建立起来的，能有今天的繁荣景象也是长沙人民辛勤劳动与智慧的结晶。
１、历史背景与详情介绍
1938年10月武汉失守,日军沿粤汉铁路继续南犯.长沙顿时成为敌我双方争夺的前线战略要地.是守是退,举国关注.蒋介石两次在长沙召集部分高级将领商计战局.他问湖南省主席张治中:”敌人来了,你们长沙怎么办?”不等张治中回答,他自顾说:”还有什么好思索的呢?都用火烧掉,我们不能住,也不能让敌人来住.”
11月9日日军攻陷岳阳,湖南北大门洞开.湖南省政府加紧疏散长沙的党政机关及市民,在严格保密的情况下,制定了焚城计划.张治中先后接到蒋介石侍从室的电话,指令”长沙如失陷,务必全城焚毁”.他当即授权长沙警备司令酆悌、保安处长徐权等人负责执行。在主要街道堆放了大量易燃物。有些墙壁上用石灰写着“焦”字，或画了其他纵火暗号，或用日文写着对敌宣传标语。不过，湖南省政府对什么时候放火作了明确规定：“须在我军自汩罗撤退后、长沙拉响空袭警报时再动手，各放火队枕戈待旦。”
入夜，日军侵犯长沙的流言四起，街上的值勤警察或擅离职守，或奉命集中，准备后撤。一伙散兵游勇在长沙南门口抢动商店，为消灭犯罪痕迹而纵火。有如惊弓之鸟的各个纵火队，一见火起，争相纵火。顿时，长沙很快笼罩在浓烟烈火之中。留在市区的三万居民，包括从前线退下来的三百多名伤病员，从睡梦中惊醒或被唤醒，都以为日寇打进了长沙城，争相夺路逃命，老少妇孺的哭喊声的火烧房屋发出的爆炸声汇成一片，不少人葬生火海。藩城堤喻家巷老三号一位六十多岁的老人，被大火逼得走投无路，只好爬进冷水缸里，死于缸中。有个妇女抱着小孩跃进水缸避火，竟被双煮熟；分住在七处医院或收容所的许多重伤病员，惟有坐以待焚。。。
湖南省政府事后公开承认，在火灾中被活活烧死者达三千多人。大火延烧两昼夜，历史悠久的文化名城化为焦土。经济损失更是无法统计，曾为全国最大米市之一的长沙，仓储两百多万石粮食，有一百九十多万石公为灰烬。绸布业损失折合约三百多万元，占全行业资产的百分这八十；湘绣业四十家，所有绣品和画稿，几乎与铺屋同毁于火，仅药王街锦华丽一家就烧掉了三房间的优秀画稿和版本；文物古籍损失无数，佘太华金号所藏极珍贵的四百四十颗汉印，竟熔于大火，成为废金属。那一天阴历称文夕，故这次灾难又称“文夕大火”。２、纵火原因分析
我们现在没办法推定当时蒋介石为什么要拿长沙作为焦土抗战的样板，找不出他把这个历史文化名城化为焦土的理由，就只能把他的决定归因于仇视红色湖南人的阴暗心理。蒋介石敬仰湖南人，又忌恨湖南人。他一面指挥着正面战场的抗日，一面还在为西北的那群红色湖南人而头痛。“剿匪”，他领教了湖南人的厉害；西安事变和平解决，他领教了以毛泽东为首的湖南人的大度。一个被他杀了六位亲人的政治家，一个被他围追堵截屠杀了近一百万党员群众的党，能有这种非同常人的胸怀，令他无法安睡。汪精卫不可怕，湖汉民不可怕，李宗仁、白崇禧的桂系不可怕，阎锡山不可怕，冯玉祥不可怕，程潜、何健这样的湘军不可怕，只有毛泽东为首的中央，才是真正令他担忧的英雄。看到毛泽东要西北越来越壮大，越来越得民心，蒋介石就心律加速。他越想越感到莫名的烦恼。他决心烧掉这座城市！
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