第一篇：知易行难,行重于言
知易行难，行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践，才能把外部的道德教育转化为每个公民内在的道德品质，才能实现道德认知与道德行为的有机统一。切实开展社会主义荣辱观的实践活动，把“八荣八耻”的要求渗透到人们的日常工作生活之中，贯穿到各行各业的生产、经营、管理之中，我们才能使“八荣八耻”变成人们的行为准则和习惯，成为所有社会成员的自觉行动。八荣八耻：历史语境与时代诉求
完整理解“八荣八耻”需要解决这样两个问题：一是这些要求是在什么样的历史语境中提出来的；二是这样的荣辱观所包含的时代诉求是什么。一方面，价值多元化的挑战和主流价值的危机具有一定的必然性，我们应分析其合理性，剖析其根源，对症下药，而不是有意回避；另一方面，在新的社会转型条件下，我们的价值观建设需要一种国家层面的导向和国家意志的支持。正是在这种意义上，我们说社会主义荣辱观的提出是国家对主流价值话语的一种当代重申，其目标是通过这种重申实现对新时期社会风尚的引领。
第二篇：知易行难辩论稿
谢谢主席：各位评委，观众大家晚上好！
首先谢谢对方辩友为我们带来的的精彩陈词，下面由我来为大家阐述我方观点：知易行难！让我们先来明晰几个概念：按现代汉语字典的解释：知有知道，使知道和知识的意思。而行有两方面的意思：第一是探索真理，第二是实践真理！而难、易是一对反义词，即困难和容易。
接下来我将从以下几个方面来阐述，为什么是知易行难！
第一，知易行难是不断被前人所印证的。早在几千年以前，孔子就已经说过：“言知之易，行之难。”《尚书》中也提到：“非知之艰，行之惟艰也。”而在现代，建筑长江三峡大坝的设想和详细方案早在毛主席时代就已经被提出，可是为什么我们还是花上了几十年的时间才把它建成？谁不知道只要植树造林就能防止土地沙漠化，可是我们的土地还是以惊人的速度被沙化。这些都无不印证着，知易行难！
第二，知易行难中的知与求知是两个完全不同的概念！求知是什么？求知就是探索真理，这正与现代汉语字典中的行的概念不谋而合！而科学家的大量试验探索无不是在印证，各种猜想和理论！而证明不可否认是一个行的过程。歌德巴赫早在1742年就提出了他的猜想，可是为了证明他的猜想，各国数学家们付出了多大的努力！爱因斯坦早就提出了相对论，可是至今我们任然无法证明！，这些不都说明了知易行难吗？
第三，自古以来明知故犯的人是何其之多啊！那些因贪污而入狱的人难道不知道“君子敛财，取之有道”的道理吗？那些知法犯法者，难道不知道触犯法律的的后果吗？那些闯红灯的人难道不知道被汽车撞了的结果吗？他们当然知道！但是个人的欲望让他们丢掉了，礼义廉耻，心存侥幸。控制个人欲望是何其的难啊！这不都说明了行比知难吗？
第四，知易行难更符合马克思唯物主义哲学体系，我们在行的过程中，会遇到各种各样我们所无法预知的不确定因素，以及客观条件的限制，这些无不加大了行的困难程度！并不是我们知道了，就可以忽略外在的客观因素，主观的认为一切万事大吉了。所以从马克思为主义哲学的角度看，知易行难！鉴于以上阐述，我方坚定的认为，知易行难
这个辩题我方是反方，我们立论的缺点就是没有列出难易的标准！
但是我们的正方致命的弱点就是没有解决像：我们明知道吸烟有害健康，为什么还是有很多人吸烟！的问题以及类似的问题。被我们攻的有些没有还手之力！还有对方也没有找到很好的立足点来攻击我们！虽然在辩论中提到了，但终归是泛泛而谈，没有深入的调理过！
其实知难行易，也是有立足点的，知也有使他人知道的意思，还有一知半解的知，然人自大而不能达到全知，社会的影响让我们的知有局限性，我们的知是深刻的理解，并使知道，而不理解，从这方面来是赵括的纸上谈兵怎么能算是知呢！当然不能全盘否定明知故犯的存在，但可以把它归为少数个例，从而来解决这些问题，吸烟有害健康，是别人告诉你的，你自己根本不可能立刻得到验证，在内心深处是不相信的！或者吸烟带来的坏处，就个人而言不足以让人放弃吸烟.有很多问题只要换个角度就会有不同的认识，这就是辩论的美妙之处！
这些是准备的一些打点..陈良宇
上海市委书记陈良宇贪污受贿、滥用职权，知法犯法。试问对方辩友如何解释他的行之难呢？ 答：听了对方辩友的慷慨陈词，我也感到荡气回肠，但是我仔细一想，对方辩友，您说的是不对的。按照您这种逻辑，陈良宇他大可以在法庭上大喊：我只是不知道法律，不知者无罪。是这样么对方辩友？
马列主义
我们来看看马列主义，两位伟人经过艰难的行，反复实践，做错了不断修正，最终总结，思考得出理论。直到现在您还认为知比行难么？
答：如果像对方辩友所说，把知的过程也界定成知的话，那么我们就会发现，今天基本上知是无所不在。然而不是！马列去探求真理是一个行为，如果像对方辩友所说有困难的话，那就是求知的行为难啊！
再来谈谈马列吧！我们都说，理论必须联系实践，运用于实践。遵义会议上中共第一次运用马列解决实际问题，这一伟大的行却经历了无数磨难。难道您到现在还不承认知易行难么？
答：我们毫不否认中共认知马列主义之难，但是我要说，将马列运用于实践更难啊！看看大跃进，看看人民公社，这不都是在确立正确方针后执行之难所带来的恶果么？ 我倒是想请教对方辩友了，马列主义传入中国这么多年了，为什么共产主义还不能实现？这不正是知易行难么？
答：您说只是找不到实现共产主义的方法，这些探索方法，这种将理论联系实践，不正是行之难么？感谢对方辩友证明了我方观点！
莫非您想告诉我普遍真理马列主义是不正确的？ 孙中山
伟大革命家孙中山领导辛亥革命，我们坚信他在认知上的深度，然而实际上他的革命却失败了，这难道不正是证明知易行难么？
答：姑且不计孙先生的功过成败，当就他本人来说一个知识分子上台的第一后果就是理想化的主义，即过分夸大了理论作用而忽略了实践之难。这无一不说明了知易行难啊！
您在这里是说孙中山先生的理论存在缺陷是吧？非常感谢您，想必您也知道知难行易的观点是由孙先生提出的，所以知难行易是错误的观点。既然如此，那么知易行难得证。
如果只能坐而知，不能起而行的人，那只会是亡国而不可救国的。革命完全在实行，决不是在桌子上，书面上做功夫 知与悟
我们说知与悟有着本质的差别，两者在程度上的深浅不同。知，对事物的一般性了解.。悟，是对事物很深层次的理解。也就是说，知了，未必就会悟了。真知
按照您的说法，只要犯错就是不知，那么我们有两个问题请您正面回答。
第一，如果只要会犯错就是不知，人非圣贤，孰能无过。这个世界上有谁知道道理？
第二，如果按照您所说，一直保持正确的观念才是知的话，那么真知，您的知，是不是人类灭亡的时候才会出现？ 良知
传统儒家告诉我们：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有下下。”孟子不也说。„仁、义、礼、智”是人之四端吗？王阳明先生更告诉我们，今天所谓的良知是本心所固有的，是生而有之的。这样生而有之的知，不是比践行它要难得多么？ 致良知
有心意便有良知，良知是可贵的，但是良知要能致，这个致就是行，即所谓实现良知，便是知易行难啊！格物致知
难的应当是行动的过程，困难重重，当行动的过程克服了困难之后，真知就自然产生了，这也就是今天的“格物致知” 理论与实践
其实认知，理论，实践，再认知，再理论，都是一个不停的循环过程，都是得出理论难，把理论运用实践更难，但这个更难的过程，得出理论的过程是为了什么，是为了更好的的实践。为什么理论会不停的发展，那是因为实践会不停的出各种问题，不仅正确的实践难，正确的联系实际更难，最终，还是实践难才会要求理论的不停发展，最终目的还是为了实践啊！你要知道并正确地理解一个理论是难，但是，你要把这个理论运用于实践更难 我们都说实践是检验理论的唯一标准。在实践中根据各种背景的不同来来修正认知，以及实现理论。知行合一
知是行的主义，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成。”他认为，“凡人”之所以不能“做圣”，主要就是由于“知”与“行”分家了，“行”离开“知”便是乱“行”，“知”离开“行”便不是“真知”。因此，他主张的实质在于把“知”和“行”结合起来，不能离开“行”而求“知”。
在现实生活中，人不可避免地会发生这样或那样的道德过错，关键是能够勇于改过从善。悔悟是去病之药，然而，倘若只悔而不改，还是要出问题。因此，改之为贵，只要能改正自己的过错，这便是行知难啊！
行：一种是探索真理，一种是实践真理 知是一种静态的认同和理解 道理论据：
尚书：非知之艰，行之惟艰也。孔子：从心所欲不逾矩
谢谢主席。大家好！
今天我们要来辩论的是知与行的孰难孰易。我们说知易行难，是说认识事情的道理容易，而实行其事较难。知，是对事物的一般性了解。行，则是人对事物的作用。“知”和“行”是两个相互作用却又相对独立的过程，切不可混为一谈。在此，我们要引入“悟”的概念。什么是悟？悟不等同于知，悟是对事物深层的理解。知，并不意味着一定掌握；但是当讲“悟”时，我们确实胸有成竹。
我方主张知易行难，理由如下：
第一，从社会的角度，各种践踏法律道德的行为屡见不鲜。我们不禁怀疑，当真是知难行易么？难道那些违法犯罪的人不知道德法律吗？不，他们都知道。但在利益面前，他们没有把握好行的准绳。知而不行，并非不知啊！
第二，从哲学的角度，行是知的来源，同时也是知的目的。毛主席说：知悟行的关系，实质上是理论与实践的关系。倘若行毫无困难，只需持续无知之行，还有知存在的必要么？正因为行的难，我们才要不断认知，把知应用于行，使行不那么困难。第三，从发展的角度，知易行难是历史的必然规律。我们说：按规律办事比认知规律更难，是因为人的主观能动性的发挥受各种因素的制约，实践时事物并不会完全如同理论所说的一样，此时的行需要克服更多困难。
第四，从现实的角度，知易行难不断被证实。作为一个学生，我们深知学习的重要性，然而面对各种诱惑，我们会轻易放下学习。严于律己、坚持不懈地行，远比“知”要难得多。知易行难，并非是让人们畏难而退，而是要勇于立行。只有确信知易行难，才能协调好知行关系，开创更美好的未来！谢谢大家！
谢谢主持人、评委，以及各位观众朋友
首先谢谢对方辩友为我们带来的的精彩陈词，下面由我来为大家阐述我方观点：知易行难！让我们先来明晰几个概念：按现代汉语字典的解释：知有知道，使知道和知识的意思。而行有两方面的意思：第一是探索真理，第二是实践真理！而难、易是一对反义词，即困难和容易。接下来我将从以下两个个方面来阐述，为什么是知易行难！
第一，是人的本性的弱点使然。谁都不能否认人只不过是一种高级动物，有着动物的本能，而人最根本的弱点是贪婪与惰性。贪婪会让我们贪图眼前享受和利益，而忘记、丧失自己的长远利益，最典型的问题便是很多人往往是明知君子爱财，取之有道，在行为上却总想走捷径，只顾自己，不管别人，为牟取私利，不惜损害别人的利益，不惜损害社会的利益，正所谓明知不可为而为之，那些知法犯法者，难道不知道触犯法律的的后果吗？那些闯红灯的人难道不知道被汽车撞了的结果吗？他们当然知道！但是个人的欲望让他们丢掉了，礼义廉耻，心存侥幸。控制个人欲望是何其的难啊！这都说明了行比知难！再者我们看看人性的另一大弱点 “惰性”，我方认为，“惰性”是导致“知易行难”的一大因素，很多时候我们了解、明白自己要如何做，但是偏偏惰性使然，使得我们懒得去做，不想去做。导致人“知”了第一步，却没有了“行”。
第二，知易行难，制约着行的另外一主要原因便是来自天时、地利、人和等因素的制约。我们谁也同样不能否认，人在知道如何做，在去行的时候。谁也不能保证畅通无阻，如自己所知帮实行。三国时期诸葛亮辅佐着蜀国刘备，对天下大势进行了分析并且还为之制订战略要如何复兴汉室，但是结果呢？即使知道蜀国要如何做，但三足鼎立，吴蜀虽合作却人心不齐，刘备生了一个不成材的刘阿斗，关羽兵败麦城战死沙场，张飞被士兵背叛遭杀害，刘备病死。一系列突发事变使至诸葛亮最终出师未捷身先死。
以上两点无论是人性的本性使然还是对于“行”本身所存在着太多的不确定性因素，这一切无不说明着我方的观点：知易行难！谢谢大家！
知有两种，一种为道德法律良知，另一为科学经验的理论知识，行，是指实践，是人为施加给外界事物的过程，尚书有云：非知之艰，行之惟艰。
首先，从道德法律良知来看，当今社会问题日益严重，到的不断堕落，老人摔倒无人扶，女童被碾没人救人，是因为我们没有知识教育文化吗？，难道问题不是出行为的具体发生上吗？我们都懂的一般的道德法律，但是将其变成实践却是更为艰难的；从科学理论知识来看，科学家们早早的掌握了完备的超导技术理论，数十年来，他们耗费了大量的资源实验，然而该技术始终没有走出实验室，广泛的造福于你我。
其次，人类发展进程是不断探索不断前进的过程，不可否认，只需要醒来辅助，行需要以知为前提，知，可以通过直接或间接经验获取，而行，是以知为基础的具体实践，是人对于所知道的现实应用，而无知之行是盲目的简单重复。行是具体实行，不能规避固有的主客观影响因素，操作起来更为艰难。此外，知易行难符合马克思质疑哲学的认识论，认识来源于实践并指导实践。中国特色社会主义建设说明，即便我们具备了完备的理论体系，具体的实践仍然艰难，不可避免会走弯路、犯错误，知易行难是人类历史的发展潮流。
第三篇：言与行读后感
言与行读后感
何伟
通过对董事长着作的认真阅读，作为企业的部门领导者我感受
很深，现就对“言与行”方面谈一下自己的学习体会。
“言”字大致可以从四个方面来理解：一是要时刻把董事长的目标部署装在心中，从全局出发，从细节入手，做任何工作都要以有利于公司的发展作为基本目标；二是要“集众智”，要广泛听取各方面的意见建议，广开言路、博采众长，提升实施过程中的科学性；三是要“闻风评”，做事情不能简单地满足于自己满意，而要看公司是不是满意，当作评价工作的最高标尺；四是要“只唯实”，在决策和执行的过程中，面对利益错综复杂、多方各执一词的局面时，要敢于恪守公道正派的原则，敢于倾听自己内心的真实声音，不唯书、不唯上、不盲从，认准了是对的事情，就要坚持下去。总而言之，在开展工作的过程中要广泛听取上下、左右、内外的各种声音，最大限度地避免出现南辕北辙等情况。
“行”字就是行动、执行。“要在公司精神的指引下，行动行动再行动。做到“言行合一”。一是要存事业心。公司给我提供了难得的机遇和舞台。工作岗位就是战斗堡垒，公司的召唤就是冲锋号角，勇往直前，实现人生价值。二是要讲科学性。要凡事多调查研究，多集思广益。三是要有执行力。作为公司的领导者，必须要善于抓落实，高效优质地完成好自己承担的一些具体事务；通过科学合理的责任分工、高效顺畅的协调机制、赏罚分明的考核制度，带动和促进质量工作。四是要能知不足。我们不能妄自菲薄，但也绝不能坐岛观天、夜郎自大，要敢于承认自己的差距，并改进不足。五是要坚守底线。把秉持公道作为最起码的行为底线，本着公心去做事，一切都应以有利于企业发展为出发点，能够全身心地为企业发展建设贡献智慧和力量。
言行一致不一致历来都是衡量一个人是否诚实守信的标尺，也是一个人最基本的行为准则，因为言与行本身就应该是一致的。在平时生活中言而不行，诺而不践的现象也不为鲜见，这种言行不一的行为不过常被他人嗤之以鼻，遭人讥笑罢了。但是，如果言行不一的行为表现在质量管理上，恐怕结果就是另一番景象了。
质量管理讲究一个“实”字，不得有半点虚浮的成分，尤其忌讳言行不一的做法。因为质量工作重在落实、重在实践。言而不行，说而不做，不按要求去管，仅凭个人意愿想怎么干就怎么干，只会让工作隐患丛生、蔓延发展，从而引发质量事故。言行不一的工作态度，只会给质量工作带来负面的影响，甚至酿成无法挽回的恶果。大凡言行不一者虽然各有各的由衷，各有各的不同，但也存有共性：首先是口心不一，表里不一，言与行相悖，有失于诚实守信的做人原则，做起事来总是让人放心不下；就是对上对下对自己的一种不负责任的态度，其后果是不可想象的。
所以作为企业的管理者就应该像董事长说的那样要注意自己的言与行，要做到言行一致，要尽心尽力做好本职工作，宽宏大度，爱人爱己，少说多做，只做不说，自己为自己营造一个和谐的氛围。
第四篇：爱岗敬业 行胜于言
爱岗敬业 行胜于言
榆林子初中 王小荣
在人生的道路上，每个人都在用自己的足迹书写着自己的历史。他虽然没有惊天动地的业绩，也没有世人皆知的荣誉，但却能以无私的工作态度和忘我的敬业精神在平凡的岗位上默默无闻、无声无息的奉献，也为自己所从事的事业付出了满腔热忱、捧出了全部真诚，塑造了一种不平凡的敬业精神，他就是高金祥老师，这样的人值得我们去学习和赞扬。
高金祥老师今年47岁，大专学历，中学一级教师。他1992年参加教育工作，参加工作二十多年来，他以崇高的职业道德和爱岗敬业精神，尽职尽责，默默奉献，用汗水和心血谱写了一曲曲敬业奉献之歌。
做为一名普通老师，他忠诚党的教育事业，爱岗敬业，爱生如子，多年来一直从事教学一线工作，他不图名、不计利，工作精益求精，为人诚实厚道，尤其是全心全意落实党组织提出的“在师德师风的改进上创先争优，在业务水平的提升上创先争优，在学生的管理上创先争优，在与家长的沟通上创先争优，在与同事的相处上创先争优”的基本要求，赢得了领导同事的信任和家长学生们的好评，表现出了一名骨干教师应有的品格和素质，体现了骨干教师的先进性和模范作用，曾先后多次被评为县校级优秀教师和模范班主任。
一、端正工作态度，忠诚党的教育事业，在平凡的工作中体现骨干教师的先进性
中学教师的工作，没有惊天动地的壮举，只有平凡琐碎的工作。平时的日常工作任务重，要求高，难度大，既要抓教学，更要抓班级管理，其工作质量直接影响到孩子的未来发展。要想干好这项工作，知识面窄不行，思路不清不行，理论水平不高不行，但光有这些还不行，还必须具备扎实的教学教育基本功、严谨细致的工作作风、埋头苦干的拼搏精神。高金祥老师能二十四年如一日站稳三尺讲台，奉献青春热情，这缘于对教育工作的热爱，对党的教育事业的忠诚。多年来，高金祥老师无怨无悔，默默奉献，精益求精，在平凡的岗们上书写了不平凡的人生。不但如此他还带领影响着身边一批同事越来越多地加入这个行列，充分表现了一名骨干教师的模范带头作用。
二、爱岗敬业，严谨笃学，在敬业奉献中树立了骨干教师的良好形象。
俗话说：“知之深，爱之切”。二十四年来，他长期面对班主任及两个班的数学教学，工作量大、任务重的实际，作为一名骨干教师，他义不容辞，经常加班加点，勤勤恳恳，兢兢业业，默默奉献，从不叫苦叫累，也从没有向领导提出过非分要求，始终保持旺盛的斗志和良好的精神状态。几十年的班主任工作，每个清晨他会提前半小时到校，晚上会推迟半小时离校，风雨无阻，寒暑交替，始终如一。他所带班级管理到位，全面发展，在学校屡屡获奖，多次获校级优秀班集体。他认为站在这个岗位，就得对得起这个岗位，就得对学生的现在和未来的发展负责。三尺讲台不大，但教师的责任重大。因而他奉献，他觉得对得起家长及学生，对得起学校，他心安他光荣。同时高金祥老师在初中数学教学中，为了提升学生数学素养及水平，优化学生中考数学成绩，从熟悉学生特点，到熟悉教材，再到把握宏观政策走向；从学习先进的教育教学理论，到研究中考趋向及新课程标准；扑下身子，大量翻阅资料，大量做题，认真用心备好每一节课；学生作业量大，他没有一句怨言，从没讲过任何条件和报酬。在课堂教学中，充分发挥学生的主观能动性，注重培养学生的思维品质。让学生在课堂做主，努力体现新课标精神。他注重课堂的反思与总结，在反思中进步，在总结中提高，有力促进了课堂教学质量的提高。为此，他所带班级的中考会考数学成绩常常处于年级考核前茅，很好的发挥了骨干教师的模范作用。
他所在数学备课组是一个典型的老中青结合组。年青人居多，因而带动帮助年青人快速成长，则成了他义不容辞的责任，他从课堂设计、学生情况的了解、讲课、反思，毫无保留地手把手教给年青人。他的耐心和真诚令人称赞。他先后培养带动了数学组四位年轻人迅速成长。他常和同事们共同学习共同研讨共同进步，所在数学备课组学习教研气氛在全校是最浓厚的。担子虽重、压力虽大，但他从没有懈怠过，从没有降低过工作要求和标准，表现出了极强的敬业精神，以实际行动展示了一名优秀的骨干教师应具备的思想觉悟和优秀品格。
三、以德立身，率先垂范，以人格魅力影响学生
高金祥老师能够以高标准严格要求自己，自觉遵守党的教育纪律，加强道德修养，始终保持优秀本色，在任务面前总是冲在最前，在荣誉面前总是让给同事们。由于他严于律己，身正为范，注重自身道德修养提升，因而深受学生爱戴。学生从他得体大方的穿着，文明规范的举止，礼貌和蔼的语言，求实钻研的态度，深厚广博的知识中，受到极大的熏陶和影响。他常常在数学教学活动中，润物细无声地提升学生的审美认知水平，使学生在潜移默化中走向文明规范。上课前一句“同学们好，请坐！”常给每届学生以惊讶和激动；周记本上一句鼓励的评语，常是学生们一生不忘奋斗的起点。生活中，微笑迎人，与人为善，坦诚相待，经常和同志们交流思想、畅谈感受。尽其所能帮助身边的同事，或疏通其心理，或解除其烦恼，努力营造团结向上的工作氛围，和同志们建立了深厚的感情和友谊，确保了教学工作的不断进步，为营造“和谐校园”增添了一份力量。此外，对领导安排的工作任务，不管是份内的、还是份外的，都乐意接收，认真完成。
四、服务学生，爱生尽责，在宽严有度中促进学生全面健康发展
学生是教师园圃里的作品。是作品，就得全身心地投入热情，唯有爱是不竭的动力。多年来，他靠“爱”“服务”，满腔热情地迎来一批批学生，有满意安心地送走了一批批学生。因为爱学生，他可以早来晚走，午休义务给学生解疑答惑，从不推辞。他既关注家庭贫困学生，又及时关注学生的情绪变化，心理健康。常带头给家庭遭遇变故的学生捐款，带领学生帮贫扶困，从不放弃班里任何一个学生。有位韩旭东的男孩子身体瘦弱，性格孤僻，在家里缺少父爱。不与班里学生交流，不与家人交流，不讲卫生。学生们见他远而避之，家长对他无可奈何。他以仁爱之心爱护这位学生，给他肥皂、毛巾，并和他私下约好每天干干净净见面，彼此报以微笑。常常关切地问候他的身体状况，及时在他的周记本上写大段鼓励性评语，慢慢地他的外表得以改观，内心也渐渐敞开，视老师为知己。爱学生，还需要严格有度。对于“行为障碍生”，得耐心细致，动之以情，晓之以理帮其改错。既要事先联系家长充分了解学生情况，做到心中有数；又在教育步骤中步步为营，明晰规章制度----击中学生软肋----理性分析危害----制度约束行为----进步一点就是成功。这样她充分搜集学生资料，科学实施教育步骤，耐心走进学生心理，使许多同类型学生得以逐步进步，到社会上大有作为。他在学生眼中也成为既爱又怕的良师益友。
一份春华，一份秋实，在教书育人的道路上高金祥老师付出的是辛勤的汗水，然而他收获的却是那一份份充实，那沉甸甸的情感。他用他的爱去教诲他的学生，他用他的情去培育他的学生，他无愧于他心，他无愧于他的事业，让他矢志教育的心愿化为热爱学生的一团火，将自己最珍贵的爱奉献给学生们，相信今日含苞欲放的花蕾，明日一定能盛开绚丽的花朵。让“骨干教师”的称号在他的身上闪闪发光。
第五篇：爱岗敬业行胜于言
爱岗敬业行胜于言
有人说，旭日象征着朝气逢勃，骄阳象征着热烈奔放，夕阳象征着无私奉献。教师的一生，有旭日、骄阳、夕阳、但却没有遗憾。参加三高的教育教学已三整年，六个学期。任班主任工作，零五年秋被鞍山市评为“优秀班级”，四次被校授予“优秀班主任”荣誉称号，二次被校评为“优秀教师”荣誉称号，虽然工作三年，但实际却等于四年工作日，既然选择了选择了教师这个职业，就意味着终生奉献。
一、责任良心，不容懈怠
一个孩子是一个家庭的职业，重任在肩，一头挑着家庭的期望，另一头挑着民族的伟大复兴。工作中不甘人后是我始终坚持的宗旨，三年来每天5：30必须到校，风雨不误，寒雪不止，深入宿舍、督促学生起床、检查卫生和物品摆放，5：40正式上自习，指导学生学习，学校规定6：00上自习，我班早上二十分钟，晚饭后，校规定6：10上晚自习，我所带的班5：30已经静悄悄开始上，三年以来，天天如此，同学们已经养成习惯，每周两个晚自习辅导，其余五个晚自习，每每都是任课老师到位，我才离去并且吃完晚饭后还不定时地到校与辅导教师交流提高成绩的渠道，了解学生学习状态、思想趋向，进入冬季早晚上下班从来没有看到“日头”已成惯例。到高中工作三年来，不知道，也从来没有享受到“双休日”是什么味道，一个月真正的休息只有一天的时间，况且睡得尚不解乏，每周都比我的同行们多上30多个小时的班，三年下来等于四年，说一句心里话，一点都不夸张，工作中我深深懂得，敬业是教师的良心，成绩是教师的天职，尽职尽责学生把你推上讲台，我没有企图心，也没有什么奢望，只有责任和良心，为了普天下老百姓的孩子，我没有理由懈怠、也不容懈怠。
二、把不可能，变为可能
好风凭借力，扶我上青云。一个人，无论做什么事、你的态度决定你的高度，有勇气，就一定会有新的奇迹发生。记得刚到三高中时接的第一班级，成绩是全年级的十个班倒数第一，并且前一百名只有一名，而且成绩排在第88名。面对这样的一个班级，既没有选择、又不能回避，况且又不是我的性格，只要有决心，有勇气，一切皆有可能，时不我待、说干 就干，使出拼命三郎的霸气，一边抓管理，首先组建班委会、团织部的成员，竞选上岗，以你的优势和你的承诺为条件进行演讲，大家热情非常高，参与的积极性出乎我的意料，发言尤踊跃，促使了彼此间的了解，加强了师生间的沟通，营造出向上、健康与和谐的音符。其次民主评议，大家争先恐后，有的提名任某个职务，有的加以补充，也有当面提出质疑并当面对面设想提出问题让对方解答，回答声不断，质疑声起伏，可以说是一次别开生面的民主会，最后票数多的学生获胜，针对自己的职位，如何做为服务工作向全体学生庄严承诺。乘势而上、趁热打铁，集体制定“班规”。以往是学生心中，班规是老师颁布，他们只有无条件服从，而今天新奇事一个接着一个，不仅仅是好奇心，更是对高中学习生活产生一种巨大的渴望和向往，大家强烈积极性和创造性被激活，你一句我一句，一下子制定了14条“班规”，立刻体会五分钟，到走廊和团支部、班委会的成员召开了简短的沟通会，一直认为可以，回到班里后，大家举手表决通过“班规大家定，遵守靠自己”，接着制定奋斗目标，大家群策群力，集思广义，最后确定“我进一小步、班进一大步”的奋斗目标诞生，实践证明，实效性，可行性的效果非常好。一边抓学习。班级总人数56人，组成7个小组，每个值日小组分别8个人，实行“捆绑式”方法，管理（组、舍）与学习提高名次挂勾，凡学习提高五名就获奖，人人平等起点平等，获奖机遇平等，（“依据木桶理论”），违反校规被扣分了，给舍成员每人减去相应名次，每月“德育档案”一分没扣的学生，奖给一个名次，切实可行，行之有效的“捆绑式”奖惩管理办法，极大地调动了学生的积极性、挖掘了潜力和改变了以往单一管理，行成人人参与管理，改变了以往干部管理，行成我要管理的有序良好局面，9月份月考由年级第10跃到第8的好成绩。希望产生动力、动力激发了奋斗。的确，奋斗改变人生，勤奋改变命运，马上建立九科“纠错本”，每月三顿饭和同学们一起吃，增加了师
生之间的关系，赢得了学生的信任和爱戴。每次检查494本学生的“纠错本”多累多苦多乏只有我心里清楚，十月份期中考试揭晓年级的第六；十一月份月考成绩全年级第四名，并代表全年班主任在全校的职工大会上做教育教学工作经验介绍，会后校长开玩笑似问我，小杜：“期末目标是第几？”说实在的，心里真得没谱，只有开弓没有回头箭。说心里话，生逢激荡、千帆竞发、百舸争流、不进则退。期末考试终于夺得了年级第一名，这是一个可能，第二个可能是2007年秋所带的班，一学期班级在学校考核下，整学期班级考核扣18分，创造了高中管理历史上的先河。实践证明，两个可能的实现，告诉我只要有勇气、有信心、有实干的精神，一切奇迹都有创造的可能。
三、爱铸师魂、理性关怀
高中阶段是学生世界观和人生观形成的关键时期，如何正确地培养和塑造，从面形成健康的心理和较高的情商，教师在这一过程中起不可忽视的作用。作为一名班主任，我认为，在切实教育每一个学生成才的同时，也要时刻注意他们的情感变化，让他们也能成人，用心地关心呵护每一个学生，让他们健康快乐的成长是我们的天职和义务，教育不仅要传承，而且要创新；教育不仅要大智，而且要大爱。最起码对学生要怀有一颗仁爱之心。做思想工作要耐心，在生活要观察细心，在困难面前用心。
（一）心是天使——圣洁之美
（二）一个班级就像一个大家庭一样，应该充满幸福，洋溢着浓浓的爱意。班主任就像这个大家庭的家长，学生们有了什么苦恼，什么郁闷，什么悲伤，都可心向你倾诉。因此教师与学生沟通必须保持一颗圣洁的心，眼睛里充满友善和真诚，面对面真心交流，循循善诱教会他们做人的道理，让他们在学会知识的同时也怀有一颗赤子之心，感恩之心。记得军训时，每每到休息时，刘某总是游离集体，孤独坐在一边面布悉云，心神不定的样子，借递水的机会走前去，当了解被父母遗弃，是奶奶供他念书时，我心里非常震惊，同时又被他身上透出的自强不息所打动，后来我们成了无话不谈的朋友，是同情、理解、还是怜悯、关爱、说不清楚，只有为他做点什么，冬天给他买棉袄，生活上给50元、100元究竟多少钱也记不清了，尽最大可能减轻心理压力，孩子也争气，今年高考已进入二本分数线，知道分数后，告诉我一句话，教师我感激您一辈子。是啊，爱心是抚慰心灵的良药，给予学生无声的爱能使学生感激一辈子同时也能使自己的人格得到升华。
（三）耐心是拂抑——温柔之美
每个学生所处的家庭环境和初级学校教育及自身环境的不同，他们的情感以及智商也有不同程度上的差别。例如，在接受同一知识时学生反应有快有慢，此时我们不应该操之过急，盲目贪快、对反应快的学生喜爱有加，面对那些反应相对较慢的学生无端地大发脾气，摔书、撕作业本、罚站、罚扫地、甚至咬牙地叫着请家长甩出“朽木不可雕也、孺子不教也”之类的话。此时我们要在自身的耐心上下功夫。此刻正考验的是我们的细腻之气和温柔之心，与其一味指责毁了自己的形象，不如打开学生的心灵之窗，挖掘学生的优点和长处，正视自己的缺点与不足，从而使学生扬长避短，奋起直追，努力上进。
（四）细心是美心——纯净之美
细心犹如涓涓流水，一旦流淌到人的心里，持久而甘甜，作为班主任，对每个学生近期的心理状况和学习心情绪要做到细心观察，成绩退步了，思想出了偏差，身体不太好等。要了然于胸，一到考试后，我听到最多的一句话就是“我好郁闷啊！”学生们表现出来的情绪也没有以前那么高涨了，我常常问自己：“现在的学生真幸福，幸福的只剩下悲伤和郁闷。”但想归想，还得想办法让他们从失败的阴影和郁闷的心境中很快地走出来。于是，我尽量挤时间跟他们聊天，让他们能够真正意识到这样的心理对学习和身体健康都是极其不利的，我就领着他们学习史铁生保尔等事迹，让他们能够到在别人的故事里懂得什么叫坚持，什么叫苦难，从而真切地感受到自己遇到的挫折和别人的相比算不了什么。后来，著名作家路遥的一段话成了班上同学争相传抄的座右铭：“要排斥舒适，要斩断温柔，只有在暴风雨中才有可能豪迈地飞翔，只有用滴血的手指才有可能弹拨出绝响。”
班主任工作苦与累，每日起早贪黑，有时甚至出力不讨好，尤其在高中，面对一群九零后的一代人，不学习，不探究是要落伍的，三年来我体会到教育工作关键还要关于抓学生的情感教育工作，懂得管理艺术。实际上，只要抓住这一主要矛盾，一班主任就成功了一半。要知道，许多同学不是吵出来的，也不是逼出来的，而是教育出来的，通过真诚耐心地说服，学生才能真正从心里由衷佩服你，敬重你。当然，在教育学生的时候，不是光说一些大道理，而应该不断提升自身的道德情操，丰富自己的文化修养，使自己能够和学生共同进步，世上本无所谓天才，天才来自勤奋和刻苦。
人生学无止境，无论教育和教学都要树立终生学习的理念，几年来在省级以上发表4篇论文，写下10篇教育教学心得体会，潜心钻研，涵泳不止，积极走在新课改的前沿，教育教学水平深得领导和全体学生的好水平，成绩实现了双赢。
感激生活，珍惜拥有，笔耕不辍，百舸争流，展望未来愿和全体教师共同努力，为岫岩教育事业再创辉煌。
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