曾奇峰语录

第一篇：曾奇峰语录

曾奇峰语录

1．学精神分析不要用脑子而是要用身体。

2．精神分析是人格理论是探索工具是治疗方法。

3．心理治疗不是治疗一个人，而是治疗一个家族链。

4．每一个孩子都是父母天然的心理治疗师。

5．逆反心理是父母亲的问题而非孩子。

6．催眠是给治疗者以暗示，精神分析是挖掘潜意识的东西。

7．精神分析理论的出现，使西方国家集体意识发作率降低。

8．精神分析是研究关系的学问，研究的对象是爱恨情仇，如果说它不是科学，那么它一定高于科学。

9．精神分析可改为与育儿学。

10．精神分析揭示了父母与子女间的相互残杀的关系。

11．一个人的现实人际关系是他的内心世界向外投射的结果，而他的内心世界又是在早年的时候与其父母亲的关系中形成的。

12．人在六岁之前形成人格，六岁之后的经历是六岁前的强迫性重复。

13．移情就是一个人把他早年与父母亲的关系转移到与咨询师的关系上来。

14．弗洛伊德是把神经症变为移情神经症进行治疗，而自恋性人格障碍不能移情，所以不能用精神分析进行治疗。

15．享受自由的代价是忍受孤独。

16．永远不分析别人，只说自己的感觉。

17．越是本能的越可靠。

18．女人让自己漂亮是吸引男人的，女人让自己皮下脂肪增厚是准备生孩子的，女人让自己肥胖是对性的拒绝。

19．我们对一个人的态度、看法、情感和行为，部分地是被这个人教会的。

20．贫穷的实质是受虐。

21．一个人早年的时候被不喜欢，就在后来勾引别人不喜欢。

22．父母对孩子不好，孩子就越来越离不开父母。

23．移情是过去的重复，是时间上的错误。

24．高考焦虑不是怕考不好而是怕考好，是害怕成功。

25．胃溃疡是内心有孤独和依赖的冲突，是“吃不消了”。

26．晕车船是因为控制性过高。

27．哮喘是内心孤独和依赖的严重冲突。

28．鼻炎是家庭控制太强。

29．乳腺癌是因为与妈妈关系不好，是对妈妈的报复。

30．在一切疾病的发生发展过程中，心理起了很大作用。

31．回避自己的很多想法，可能是成病的原因。

32．精神化表达是从躯体-行动-图象-语言发展。

33．解释无所谓对和错，只要能整合病人的经验就是对的。

34．心理治疗是一种人造的非自然的关系。

35．说出对病人的诊断就是对病人进行贴标签暗示。

36．一切心理问题都是关系的问题。

37．性的需要是追求快乐和繁殖，攻击的需要是证明比别人优秀，这是内驱力理论的两个基本点。

38．人活着就是为了寻求

39．一个人宁可在心理装一个对自己的迫害者，也不愿意自己没有关系。

40．一切心理障碍都是关系的障碍。

41．每个人都倾向于活在过去，精神分析是要人们活在当下。

42．性交是用女人的存在证明自己的存在。

43．看到父母做爱留下的创伤是嫉妒和孤独。

44．性行为合理性三要素是成人、私密、自愿。（李银河）

45．自我防御机制的失败带来心理症状。

46．人一生都是超我和本我的斗争。

47．健康的人是在现实层面能够满足自己欲望的人。

48．总是让自己不平衡就容易让自己生病。

49．心理治疗就是帮助病人找个合适的理由骗自己。

50．如果一个女人叫床不好的话，她在生活中就乱叫。

51．女性的性冷淡是性压抑。

52．欲望得不到宣泄叫憋着，应该有的欲望而没有叫压抑。

53．男人过度肥胖是拒绝自己吸引女性。

54．男孩学习成绩永远倒数第一是攻击性压抑。

55．肥胖的男孩有一个很小的生殖器，因为他拒绝它长大。

56．男人的成就是男人性功能的延长。

57．歌德名言：永恒的女性，指引我们向前。

58．女人喜欢年龄大并成功的男性。

59．男人一辈子的任务就是把攻击性象征化。

60．过度上网是在现实层面的攻击性被压抑的结果。

61．反移情是探测病人内心世界的最好工具。

62．每个人在成长过程中，都发展出了一整套保护自己的措施，这些措施构成自我防御机制。

63．心理咨询师治疗的目的是帮助病人把保护自己的措施变得成熟而坚固。

64．看一个人就看他是如何保护自己的。

65．一切影响治疗关系的言行都叫阻抗。

66．好的精神分析师必须具备保持沉默的能力，坚决不先说第一句话。关系，是课题关系理论研究的基本问题。

67．要不顾一切地保护病人的面子，让他优雅地改变。

68．慢，语言才有渗透力。

69．在快节奏的社会提供慢节奏的享受似乎很奢侈。

70．心理咨询中最浪费时间的是快。

71．永不直接回答问题。

72．每个人都是潜在的双性恋者。

73．不愿意面对曾经的伤害才进行情感隔离。

74．人必须一定限度生活在自己投射的世界里，太多会造成冲突，太少就活不下去。

75．安全感从来不是外面的，而是自己内心的。

76．自做多情是不当投射。

77．禁欲是拒绝快乐，是对愉快的否认，以此来享受道德上的优越感。

78．强调孩子学习是害怕自己被抛弃。

79．“大人不记小人过”是用理性代替情感，是理智化防御。

80．“挂羊头卖狗肉”是反向形成防御机制。

81．把孩子照顾的无微不至是大人在表达仇恨。

82．洁癖的本质是喜欢脏东西。

83．画画是涂抹大便欲望的升华。

84．一切过度的情感都是反向形成，有外遇的丈夫会突然对妻子好。

85．转移防御就是把攻击性转移到安全方面来。

86．抑制防御就是为避免焦虑而缩小活动范围。

87．合理化防御就是为错误找个理由。

88．被动攻击防御一般是用自己生病来惩罚别人。

89．否认是人们常用的防御机制。

90．孩子撒谎一定是父母给孩子制造了一个不撒谎活不下去的理由。

91．尽管现实明确存在着仍加以否认是本质否认。

92．用行为象征性地说，“那个肮脏是现实不是真的”是行为中否认。

93．坚守不正确的信念不去看不愿意看到的现实是幻想中否认。

94．使用特殊的词语让自己相信现实是虚假的是语言中否认。

95．过度夸张是掩盖内心的平淡。

96．认同，是21世纪最大的问题。

97．女人是比男人进化较好的动物，是因为女人一生要完成两次认同。

98．男女吵架是有性别认同障碍。

99．个性永远大于共性。

100．恋爱的状态是典型的边界不清楚。

101．想念一个人想的抑郁了就是爱，没有抑郁只是喜欢。

102．只要是领导就关系不好，以不喜欢的方式喜欢是反向认同。103．抑郁症是攻击性的逆转。

104．性爱的最高境界是施虐和受虐。

105．小时候受到虐待，容易英年早逝。一般用玩命工作把自己虐待而死。106．分裂是在同一时间只能看到好或坏。边缘性人格。

107．分离是把自己的意识分为可控制的多个部分。癔症。

108．退行就是退回到心理发展的早期。

109．没有退行就没有心理治疗。

110．减少退行的办法是目光接触。

111．抽烟是退行到口欲期的表现。

112．见诸行动就是用行动表达内心的不安。一切反社会行为都是内心冲突见诸行动的行为。

113．投射性认同：一个人诱导他人以一种限定方式来行为或作出反映的人际行为模式。

114．“没有你我就活不下去”是依赖投射认同。诱导出来的情绪是同情。115．“没有我你就活不下去”是权力投射认同。诱导出来的情绪是无能和无力感。

116．父母的权力投射：“我不说你你就不知道学习。”

117．孩子在某些能力上的欠缺都是被父母扼杀的结果。

118．“只有我才能让你满足”是性欲投射认同。诱导出来的是兴奋。119．在与他人的关系中，你感觉到不得不做自己不愿意做的事情时，就进入了投射性认同中。

120．放过别人就是放过自己。

121．一个人的成长过程就是不断被暗示的过程。

122．升华是唯一成熟的防御机制。自我协调了超我与本我的关系并与现实相和谐。

123．一切艺术都是性欲的升华。

124．军人是攻击欲的升华

125．咨询师是偷窥欲的升华。

126．自私是一种疾病，过度利他也是心理障碍。

127．幽默是最高的防御机制。

128．培养游戏精神。

129．幽默是冲突的润滑剂。

130．防御机制的强度，约等于人格的强度。

131．严重人格障碍和精神分裂症一般是口欲期的问题。

132．机械、固执、呆板等人格障碍一般是肛欲期的问题。

133．一切神经症问题都是俄里浦斯期的问题。

134．亢龙有悔---说明成功者的内疚感。

135．俄里浦斯情结是我们现在已经遗忘的、针对我们一生中第一个女人的全部心理活动，这些心理活动会以我们不知道的方式影响我们的一生。

136．俄里浦斯情结的引申含义是，一个人在渴望成功和惧怕成功后的惩罚的冲突。每一个正常人都不同程度存在。

137．考试焦虑症是典型的俄里浦斯冲突。

138．处女情结是俄里浦斯情结。

139．尊重说明了距离感。

140．男人和女人的关系是体液交换的关系。

141．忘记自己是咨询师就使病人减少防备。

142．老人一般通过疾病来控制别人。

143．凡是抱怨太多的人都是没有长大的人。

144．遇到阻抗就绕开。

145．精神分析不谈遗传，因为遗传是精神分析师解决不了的问题，况且说遗传是说人家种不好。

对精神生活的六点忠告：

一、这个世界，他人，还有我们自己，总有一些东西是我们未知的。

二、我们内在精神生活的质量，决定着我们一生的成就和幸福。

三、我们对他人的态度是自己对自己态度的投射。

四、只有保持了恰当的人际距离，才能够拥有和享受高质量的人际关系。没有人愿意成为一个孤岛，也没有人愿意成为被人群淹没的一员。

五、培养细腻的情感。任何简单的情感都可能会是针对自己和他人的暴力。

六、活在当下。在时间的坐标上，没有过去，也没有将来。好好地活在当下，既可以修复过去，也可以制作美好的将来。

对精神分析学派治疗取向的简短评论：

第一个科学的心理治疗理论和技术体系

理解人性的基础，也是一切心理咨询与心理治疗的基础

是到目前为止，人类发现的探索自己内心世界的最好的工具

德国保险公司付费的心理治疗项目之一（另一个是行为主义治疗）

三句话说精神分析

一.一个人的现实人际关系，是他的内心世界（内在客体关系）向外投射的结果

二.我们对一个人的态度、看法、情感和行为，部分地是被这个人“教会”的三.每个人在他成长的过程中，都发展出了一整套保护自己的措施。这些措施可以是成熟的、强大的，也可以是不成熟的、脆弱的心理治疗的目的就是帮助来访者使这些措施变得成熟与坚固

看一个人，就看他是如何保护自己的.

第二篇：曾奇峰精神分析经典语录

曾奇峰精神分析经典语录（上）2011-06-01 14:37

1、酒精这种精神活性物质可以解除顽固的防御，使灵魂柔软通透，可以融化突出的自我，使个性酥软滑嫩。

2、如今做人难，做俗人难，做个精神分析的俗人就相当的难。

3、这个世界到底是什么样子，与这个世界无关，而与你愿意把它制造成什么样子有关。

4、每个人都是大自然的孩子，任何人都不必用对自己不好的方式来对他人好。

5、我们是人，我们都注定要带着人的全部优点和弱点活着。

6、父母打孩子，只是为了缓解自己的焦虑情绪，而不是为了孩子好。明显地是为了掩盖自己潜意识里的恶毒。

7、我们与其问有多少人需要心理医生，还不如看看每一天烟和酒的消耗量有多大，就知道这个需求有多大了。

8、精神科的诊断应该是供同行之间交流的，而不应该是用来吓唬患者的。一个受过良好训练的医生是不会随便给病人一个诊断的。我宁可冒着被认为基本诊断都弄不清楚的风险，也决不给人下诊断。

9、在有钱、有闲的情形下，找个人做做精神分析，实在是一种明智而高雅的选择。因为它可以使你了解自己，因为它可以使你活得缓慢而从容。

10、人的最大的消耗，不是来自智力或者体力的透支，也不是来自跟大自然或者同类的争斗，而是来自自己对自己的战争。因为在这场战争中，“敌我双方”的战士、枪支、弹药甚至战术，都是这个人自己提供的，所以没有任何人可以支撑下去。

11、人有两种：一种是在出门之前把自己“暴揍”一顿的人，一种是在出门之前对着镜子把自己猛吹一顿的人。

12、那些出门前和出门后疯了的人，恰恰是那种在出门前“揍”自己的人。这个世界上没有被吹疯的人，只有自我攻击才会让人发疯。

13、丰衣足食之后，一个人的精神追求大约可以分成三个类别：①艺术类的喜好；②科学上的探寻；③自我探索，以了解自己为目标，更好地活着，是这些人的最高理想。

14、现在社会的生活，简直在制造“抢劫犯”，似乎每个人都在“抢劫”着一切可抢之物，不可有丝毫的停歇，因为停歇就意味着放弃和失败。

15、名人们购豪宅、找情人或者剃发出家，其共同点就是追求“享乐”。

16、沉溺声色的人和出家的人相互看着对方时，都会觉得对方可怜。前者认为后者受了过度的刺激疯了，放下那么多好玩的享乐的事情不玩了；后者却觉得前者还没发现以及还不能欣赏更加好玩的享乐的东西。流浪汉与工作狂相互看着对方时，都会觉得对方可怜。

17、别人不理解自己的四大原因：

①你没把自己的想法告诉别人，或者你告诉了却没有说清楚； ②你想让别人理解自己，自己的行为与自己的想法相反； ③你自己不理解自己的原因是你自己都不理解自己； ④别人已理解了你或你的一些东西，但你认为别人不理解自己，还在为别人不理解自己而伤心。

18、没有人会自愿地和愉快地处于被他人帮助的地位，因为被帮助意味着自己的无能、弱小和卑微。人的内心里，有一种天然的追求平等、甚至追求卓越的力量，在被帮助的时候，这种力量就被隐藏在内心深处，并变成一种对助人者的敌意。

19、在这个世界上，没有任何东西比不被察觉的仇恨更具有毁灭性了。20、理解人性的最好途径之一，就是观察幼小的孩子。只要没睡着，孩子总是需要看点什么、听点什么、问点什么或者做点什么的。

21、即使从表面看，也看得出那些所谓懒惰者仅仅是在某些方面懒惰，而在另外一些方面勤快，从能耗的总量来说，他们并不低于勤快者。这就是“选择性的局部懒惰”，跟“选择性的局部勤快”一个意思。没有一个人会是“非选择性的全面的懒惰者或者勤快者”。

22、关禁闭之所以是一种惩罚，是因为它剥夺了人的勤快的可能性。

23、这个世界上，没有绝对值得信任的人和事，只要有信任就一定伴随着一定程度的风险。心理健康的人，会模糊处理这一问题，只要有大部分的把握，就选择完全的信任，并在这种信任的基础上做该做的事情。

24、信任不是一种态度，而是一种能力。一个人对外界的人和事的信任，是其对自己的信任向外投射的结果。

25、人是大自然这个实验室制造的最精致的产品。

26、从人类有文字记载的历史看，没有一个人真正地变成了神，变成了怪物的却无以数计。

27、人以为“变成神”的思想可以让他们更好地活着，但实际情况是，这些思想让他们已经提前死了——因为人活着的最大特点是具有人的情感和人的关系，而这些思想，几乎从任何意义来说，都是隔离情感和隔离关系的。

28、心理治疗的目标是使来访者接受作为一个人的现状，具有人的情感和人的关系。

29、说太正确的话，就是他们虐待他人的方式。说太正确的话的人，说那些话不是他们的目的，让人难受才是他们的目的。说什么已经不是太重要，关键是要说，于是就把那些正确的废话反复地说了出来。仔细想想，这样的人也是很可怜的。那些总是说太正确的话的人，就是显得没毛病的人，跟他们打交道除了把自己累死、气死，估计不会有别的结果。

30、从最低的限度来说，情感交流之后的最坏的结果，都比虚伪的理性层面的施虐与受虐的关系要好。

31、若在游戏中投入了自己全部的智力、精力和爱恨情仇，游戏的结果，不管是输是赢，都牵动着他们的全部神经。

32、当我们还是孩子的时候，游戏可是天地下最严肃的事情。把游戏看得不再严肃，是成年人的疾病。

33、如果人生如游戏，那这场游戏也有境界之分：

①最低境界，把人生一切都看成是严肃的、不可游戏的；

②稍高境界，把学习工作之类严格跟游戏分开，一时拼命学习工作，一时尽情玩乐。③最高境界，内心不再有游戏和非游戏之分。以游戏之心做养家糊口或者为人民服务的大事，也以做大事之心游戏，心神不再因事而分离。

34、“正确的废话”的特点：①绝对没错；②说的人越说越高兴，听的人越听越难受。

35、心理咨询不涉及到信仰的问题，除非这个人信仰的是举世公认的邪教。

36、判断一个人是有着正常的信仰还是已经走向偏执，关键是看他的现实功能。如果他有信仰的同时能够甚至能够更好地处理日常生活事件、和谐地与他人相处、言行与现实环境协调，那就是信仰得比较健康。

37、有希望就可能拥有一切。或者说，即使我们什么都没有，只要我们有希望，那我们就不是真正的穷人。

38、珍稀动物在营养学上是否就有特殊价值，已经并不重要，重要的是，在想象层面，将因稀而贵的动物吃进肚子里，会使自己也沾染些独特和珍贵的特质。

39、男欢女爱的顶峰，就是一种吃与被吃的状态。40、几个人一起吃饭，实际上是相互看着对方满足本能需要，也是一种相互“示弱”的状态。这相当于对他人说我也是人，我也有人的基本需要。因此吃饭的气氛经常会是轻松安全的。

41、恋母情结指的是一个人的人格成长得不好，以至于把自己的现实和想象的人际关系，都局限在父母和自己组成的狭小三角形内。

42、要拒绝成长，最好的办法是永远使自己处在过去的经历中。

43、在友情中，你可以说“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”，你的朋友不会有丝毫不满，他该去就去，该来就会再来。但如果这话是对亲人或者情人说的，那你就需要事先准备好应付铺天盖地的道德谴责，或者不知来自何处得掏心拳与封喉掌。

44、弗洛伊德发明的心理治疗，每次五十分钟，总次数事先约好。这是一种可以终止的关系，可以恰当地“压迫”身处其中的人遵守基本的人际规则，并且有成长的紧迫感。

45、人真的是这样一种动物，没有情感，会被“饿”死；情感太多，会被“撑”死；不多不少，才是最好。从这一点来说，亲情与爱情都应该向友情靠拢。

46、在对人进行分类的多种标准中，钱的多少，甚至比国籍、肤色、男女、美丑等更重要。在说到一个富人的时候，他有钱这个特点，往往会使人忽略他的钱之外的一切个人的特点。

47、钱只不过是人所制造的所有的金属品或纸品中间的一种而已，却被赋予了太多的负面形象，只要有它存在的地方，似乎都让人联想到贪婪、肮脏、黑暗甚至淫秽。很多人在摸了钱之后一定会洗手，从潜意识角度说，更因为那些与钱有关的不干净的事件或者人物。

48、如果要为一个公正的世界选择一个公正的标准，我会毫不犹豫地选择钱。

49、人与人之间的感情污染了钱，而不是钱污染了人与人之间的感情。50、“无钱型人格障碍”的特点，首先是没钱，然后就是偏执、尖刻与懒惰。这类人穷酸，跟他们打交道，你可以直接感觉到他们人格上的巨大的变异或者空洞。

51、物质生活水平高，不一定就精神生活水平高；但是，如果物质生活水平不高，那精神生活的水平也高不到哪里去。

52、考察一个人的能力和人格，没有比看他如何赚钱和如何花钱更好的方式了。如何赚钱直接反映了一个人的能力、见识与气魄；而如何花钱，甚至比如何赚钱能更精确地呈现其人格深处的“气味”。

53、一个人如果真的把金钱视为粪土，那他也会轻视其他珍贵的东西，如友谊、爱情甚至生命。金钱既然是生活的一部分，它就应该获得相应的尊重，而不应该被无辜地贬低。一些人把钱看成高于一切的事物，不惜一切代价地追逐它。从深层心理学上说，他们追逐的就不是钱了，而是某种精神层面的东西，比如曾经缺失的爱与关注。这是一个危险的游戏，因为替代物不过是替代物而已，如果不去追求原物，一切努力都可能只有饮鸩止渴的后果。

54、凡是钱能搞定的事情，都是小事情。不管有钱人还是缺钱人，都应该学会尽量不用钱去把大大小小的事情搞定。当钱归钱、事归事，两者之间有更清楚的界限时，人生也会变得简单清爽一些。

55、在生与死之间，每个个体的任务，也许就是学习怎么好好活着，学习怎么好好死去。

56、人类的情绪和行为，并不是完全受理性支配的；我们更多地被我们不知道的那些非理性的东西支配着和控制着。

57、弗洛伊德揭示人的非理性本质，是为了使人变得更加理性一些。从这个意义上来说，精神分析是最彻底的理性主义。

58、从精神分析诞生之后，父母打孩子就不再有理由。父母打孩子还声称这是为孩子好，明显地是在掩饰潜意识里的恶毒。比如父母情绪好一点的时候，孩子调皮一点，父母能忍得住；但是父母如果本来就情绪不好，孩子稍微一点的调皮，就可能遭到打骂。所以父母打孩子，只是为了缓解自己的焦虑情绪，而不是为了孩子好。

59、为了确保人类的未来是健康的和美好的，我们需要精神分析告诉父母怎样跟孩子打交道。60、人人都有攻击性，孩子小时候的攻击性是直接通过“动手动脚”来满足的，稍大以后，攻击性就会通过在学习成绩上超过别人来满足。

61、我们是人，我们都注定要带着人的全部的优点和弱点活着，可以不必为自己的优缺点过分地喜悦或者悲伤。62、一个内心充满焦虑、全无幽默感的父母，一跟孩子说话就挑孩子的毛病，似乎不这样就显示不出自己爱孩子似的。最后逆耳的忠言就造就了一个又一个缺乏自信的孩子。

63、同样内容的话，一个人可能会说得温和委婉，另一个人却说得声色俱厉，后者的话里多出来的情绪内容，实际上是他自己内心深处积淀下来的，与他此时此刻所说的事件和针对的人物无关。

64、温和的语言不会激活人的保护本能能够更好地渗透到他人心中，并产生所希望的影响。65、“逆言”，其本质是对他人实施情感上的殴打，这比肉体上的殴打更恶劣。66、一个人如果总是生活在恶言恶语中，他就会潜移默化地认为自己不是一个好的和有价值的人，所以他需要通过虐待自己来惩罚自己。

67、想想那些英年早逝的人们，你就知道原来自杀也可以如此隐蔽和“光荣”，隐蔽到了连自己都不知道的程度，“光荣”到千万个人为他们的“自杀”叹息和喝彩。68、“忠言逆耳”的反义词应该是“重话轻说”，能够把重话轻说，至少需要两个条件：智慧和勤快。

69、一个人的人际环境，在很大程度上是他的语言制造的。一个人如果总能重话轻说，那就意味着他时刻在呵护他人，作为回报，他也会得到很多的温暖的呵护。70、有为数不少的疾病造成的损害是到目前为止任何先进仪器都无法检测到的，但是它们所制造的痛苦、恐惧和哀伤等等，却能够被当事人清晰地感觉到。

71、疾病的真相或许的确有那么一部分在那里，但是还有一部分，却并非是真相，而是每个人的内心世界建构出来的虚幻。

72、年轻的时候，觉得自己可以做很多事，不再年轻的时候就会感到，人一辈子做成一两件事就已经很不错了。

73、给予他人过度期待，实际上是向他人传递自己的焦虑的一种方式，简单地说就是推卸责任。

74、一个愿意自己承担责任的人，不会对他人有过度期望，也就自然不会用期望虐待他人。而一个人能够承担责任的基本前提，就是他有充分的自由；奴隶不必承担责任，因为奴隶没有人身自由。

75、我也许永远不会像你期望的那么好，但我希望我能够做到像自己期望的那么好，而这就足够了。76、“我就像是他们之间的第三者，这个家没有我一样地很完整，或者说会更加完整。” 77、要别人忽略或忘记自己，最好的办法就是让别人感觉不到自己的存在，让自己无声、无息、无色、无味、无影、无形。78、这个人的性格上也有一种能力或者“程序”——当然是坏的能力和“程序”——就是“教会”别人忽略他、忘记他。

79、经常跟易疲劳者打交道，容易被激起两种相反的情感：一是怜惜，表明易疲劳者具有强大的“勾引照顾”的能力；二是愤怒，这显示照顾者已经隐隐觉察到自己“上当受骗”。80、富于活力的、有创造性的外在活动之后的真正的疲乏，可以直接导致健康的体魄，还可以提升一个人的自我价值与尊严。

81、哀伤会使我们暂时软弱，但却可以使我们在将来真正变得坚强和乐观。82、让你最快地从最哀伤状态走出来的最好办法，也许是别逼着自己太快从这种状态下出来。83、解决经期不适问题可分两步，首先是调整认知，把经期是疾病的观点，换成经期是完全健康状态的观点；然后就是制造一个跟没来月经时一样的生活环境、想吃什么吃什么、想做什么做什么。这一正常的生活环境包含了极其强有力的宣言：你并没有生病。

84、跟从容淡定的人做朋友，你会被“感染”上静气；有这样的人散布在人群之中，我们就可以不再害怕山崩地裂。85、有激情却不失稳重、才华横溢却又从容淡定，不仅学问渊博，而且人格几近完美，那难以企及的作为人的境界实在令人心驰神往。

86、成熟是一种整合的、几乎没有冲突的和谐状态。

87、在连续不断的新的知识和经验的冲击下，和谐是不正常的，不和谐才是正常的。88、重复痛苦的两种倾向：①把生活弄得很糟糕；②拼命工作，获得社会赞美。89、越是年轻时候经受的痛苦，越容易在将来的日子里被重复。

90、要改变对痛苦成瘾的状态，最好的办法是增加幸福的经验，这些经验可以来自生活的一切方面。

91、每个人都或多或少地有“对痛苦成瘾”的倾向。了解自己在哪些方面习惯于给自己制造失败和痛苦，就可以有更多的成功与幸福的能力。

92、太快地用行动来缓解焦虑，可以起到头痛医头的作用，但却不能解决根本问题。

93、为获取衣食的搏杀的准备工作竟然要耗费如此之长的时间，而且是生命最壮丽的时间，生命被异化的景象真的有点惨不忍睹。94、如果你碰巧在周围的人帮助下，变成了把学习当成享受的人，那你也许就是最幸福的人。95、做家务不仅仅是做家务，还往往反映了家庭成员之间的权力和地位的不同。强势的那一边，如果不主动限制自己的权力，就有可能借学习这个堂而皇之的理由，侵入弱势那一边的人格的领地，从而导致各种各样的人格的缺陷。

96、在他人犯了错误，并对自己造成伤害的时候，一般人的做法就是把自己的难受通过指责犯错的人转嫁出去。

97、自从我得了精神病以后，就精神多了。

98、对乡音的坚守，实际上显示了一个人对他早年成长环境的记忆与忠诚。

99、改变一下快速说话的模式，学会慢慢说话，也是改变自己的内心和人际关系的重要途径之一。

100、好的父母的条件就是：能够忍受孩子长大所导致的自己被抛弃的感觉。孩子的长大，意味着离父母越来越远。101、控制迟早会触及一个人的底线，所以迟早会激起这个人朝与控制方向相反的方向运动，从而使控制失效。

102、太把自己当回事的人，有时候表现出来的往往是他把别人当回事。103、任何心理创伤，都必须有所谓受伤害者的“配合”，才能够完成。

104、每一个人，首先都是生活在一个自己制造的世界里，这个世界我们称之为投射的世界，这个世界隔离了人与真实世界的关系。

105、这个世界到底是什么样子，于这个世界无关，而与你愿意把它制造成什么样子有关。106、一切浓烈的感情，都包含着爱与恨两个部分，只不过经常地情况是，在同一时间，一个人只能感觉到其中的一种，而另一种往往躲在了不被察觉的地方。

107、内心不宁静的人，多半会跟自己的嘴巴过不去。这些人要么吃得过多或者过少，要么会极其啰嗦，老是用嘴巴虐待他人。

108、看一个人的外表，看一个人的行动的样式，就基本上可以知道他或者她的内心风景是什么样的。

109、由于亲情提供的是一种距离太近的关系，所以她也可以是最有杀伤力的一种感情。

110、作为心理医生，目睹了太多的亲情框架内的迫害与被害、施虐与受虐，而最令人难过的是，在这样相互拼杀的关系中的当事人，还误以为他们是在相互爱着。

111、曾奇峰：你能不能告诉我，在你一门又一门课不及格之后，爸爸妈妈所做的所有事情，所说的所有的话，对你起了什么样的作用？

小乾依然低着头，不说话，眼泪一滴一滴掉在了裤子上。曾奇峰：有三个答案，你可以选择一个，第一，有帮助；第二，没有帮上忙但也没有让你更难受；第三，不仅没帮上忙，反而让你更难受。过了好一会儿，小乾几乎用哭声回答：第三个。

112、亲情是这个世界上最紧密最珍贵的感情，但因其基于血缘的和婚姻的坚固基础，所以有时会使处于其中的人过于有恃无恐而为所欲为，后果就是带给亲人和自己以伤害。

113、在亲情中引入“讲义气”之类的判断友情的标准或者词语，就会使亲情稍微淡一点，使身处其中的人在言行上更谨慎一点。

114、抱怨者是在人格上把自己置于一个低人一等的境地。在他或者她的想象中，认定有一个高于自己很多的人在安排着与自己有关的一切人和事，但却安排得不好。

115、不幸学会了抱怨的人也很可怜，因为他们在成长的过程中几乎一定被别人的“嘴上功夫”欺凌过，要不他们也学不会这么落后的“技术”。

116、成为心理医生，我们要治疗的不是孩子，而是他周围的关系，最重要的是他和父母的关系。

117、心理医生的绝招是，采取一切可能的措施，避免最坏的结果。在一般情况下，可以让孩子不一定有什么惊人的成就，但却可以让他过健康的日子。

118、人生就是一个创伤的连续体：生命始于创伤，然后终于创伤。在这两个最大的创伤之间，又有无数个小的创伤。

119、关于心理的创伤，我们目前唯一清楚的是，自然科学在试图解释它，而人文科学一直在欣赏它。

120、一个人的安全感，实际上跟外界事实上是不是真正安全没关系，而与她内心有没有安全感有关。

121、这个世界上，最为“边界不清”的关系，就是恋爱中的男人和女人的关系，他们不论在身体上还是在精神上都是融为一体的，你中有我，我中有你。所以爱情最容易导致抑郁。为什么大多数爱情诗句和歌曲都弥漫着抑郁的情绪，就是这个原因。

122、假如另一个人不在你身边，你在想他或者她的时候仅仅是感到温暖和快乐，那表示你只不过是喜欢那个人而已。而当你思念他或者她的时候，出了感到温暖快乐以外，还有着浓浓的抑郁情绪的时候，那就强烈地说明，你已经不可救药地爱上他或者她了。

123、神经衰弱是十几年前的一个“时髦”疾病，1/3的脑力劳动者曾经患过这样的疾病。现已取消神经衰弱的诊断，曾被诊断为神经衰弱的80%的病人，现在看来应该是患了抑郁症，其他20%则属于焦虑症、强迫症之类。

124、抑郁症的危害主要来自两个方面：首先是可能危害生命，意即有自杀的危险；第二，患上抑郁症会极大地影响到自己和家人的生活质量，使人生不再是美好的旅程，而变成了痛苦的炼狱。

125、精神科诊断应该是供同行之间交流用的，而不应该是用来吓唬患者的。一个受过良好训练的医生是不会随便给病人一个诊断的。

126、曾奇峰的习惯是，宁可冒着被认为基本诊断都弄不清楚的风险，绝不给人下诊断。他会对他的患者说：你现在的情绪有点问题，我们需要采取一点措施，或者吃点药，或者做心理治疗，就会好起来的。这并不是安慰，而是事实。

127、人生有很多自己做不了主的事情，出生就是最开始的那一件，死亡是最后的那一件。128、学习爱和被爱，是人生最重要的功课。

129、一个孩子如果在小时候没有得到父母高品质的爱，那他或者她也没有爱的能力，所以就对父母也没有爱了。

130、人生的真正快乐，多半来自于一些具有较大反差的情感体验，任何单一的情感体验，都会使人生这场筵席变得低廉和乏味。131、一个人一辈子最幸福的事情，莫过于做一件自己爱做的事情，并且还可以通过这件事养活自己和获得荣誉了。

132、很多人的父母，代替孩子决定婚姻对象，实际上是剥夺了孩子人生的快乐，这样的父母很自私。一个人活着的价值，就在于自己可以做出选择。

133、一切“综合征”之类的诊断都是现象学的诊断，不是病因的诊断，因而也就不是真正科学的诊断。要警惕只会下诊断的医生，在很多情形下，下诊断是一些医生自恋的表现之一。134、干预的目标首先应该是避免最坏结果，而不是追求最好目标。

135、要求一个人过快改变，无异于对其使用暴力。快速的改变是虚幻的，甚至会隐藏更大的危险。

136、童年的经历，即使穷尽一生的时间与精力，都永远无法将这些印记抹去。而最不愿意抹去它们的，恰恰又是这个人自己。从这个意义来说，人实在是最忠诚的动物。人的忠诚，则是对先天之后的、人为环境的忠诚，这显然是一种更高级别的忠诚。137、每个人的童年，都有一个共同的特点，就是跟抚养者的矛盾的关系。

138、心理医生的任务，就是帮助一个人和他的家人共同对待成长与分离的烦恼；心理治疗的过程，就是在一个人造的环境中重现童年的成长现场，帮助来访者重新过一个健康的童年。139、抚养者越是能够给予孩子高品质的亲密关系，孩子就越有能力跟抚养者分离。换句话说，抚养者做的越好，就越会被“抛弃”，越会变得不再被孩子需要。抚养者经常会用各种连自己都不知道的方式，来改变自己被抛弃的宿命。

140、教学设涉及的是智力和能力，而心理治疗涉及的是人格。

141、精神分析视野下的人类精神世界，跟所谓常识下的人类精神世界相比，完全是另有一种景象。这样的新视野下的知识，才是真正的知识。

142、任何功夫要达到最高境界，都不是靠练技术，而是靠自己的气度和胸襟。

143、有些人将心理书籍作为一种冠冕堂皇的自我封闭的工具。他们以为自己在通过阅读解决自己的心理问题，其实却在书中自己想吸收的那一部分内容，滤掉了书中不想吸收的那一部分。对这些人，心理书籍是陷害他们的毒药，书读得越多，人变得越来越偏执，越来越远离人群。

144、心理医生就是这样一面镜子，可以照见你的手摸不着的心灵上的一切。

145、有一种说法，说看多了心理类书籍会越陷越深，因为想得越深越细，反而会有更多的毛病。——深思细想之后，可以获得真正的心灵 的自由。

1．学精神分析不要用脑子而是要用身体。

2．精神分析是人格理论是探索工具是治疗方法。

3．心理治疗不是治疗一个人，而是治疗一个家族链。

4．每一个孩子都是父母天然的心理治疗师。

5．逆反心理是父母亲的问题而非孩子。

6．催眠是给治疗者以暗示，精神分析是挖掘潜意识的东西。

7．精神分析理论的出现，使西方国家集体意识发作率降低。

8．精神分析是研究关系的学问，研究的对象是爱恨情仇，如果说它不是科学，那么它一定高于科学。

9．精神分析可改为与育儿学。

10．精神分析揭示了父母与子女间的相互残杀的关系。

11．一个人的现实人际关系是他的内心世界向外投射的结果，而他的内心世界又是在早年的时候与其父母亲的关系中形成的。

12．人在六岁之前形成人格，六岁之后的经历是六岁前的强迫性重复。

13．移情就是一个人把他早年与父母亲的关系转移到与咨询师的关系上来。

14．弗洛伊德是把神经症变为移情神经症进行治疗，而自恋性人格障碍不能移情，所以不能用精神分析进行治疗。

15．享受自由的代价是忍受孤独。

16．永远不分析别人，只说自己的感觉。

17．越是本能的越可靠。

18．女人让自己漂亮是吸引男人的，女人让自己皮下脂肪增厚是准备生孩子的，女人让自己肥胖是对性的拒绝。

19．我们对一个人的态度、看法、情感和行为，部分地是被这个人教会的。

20．贫穷的实质是受虐。

21．一个人早年的时候被不喜欢，就在后来勾引别人不喜欢。

22．父母对孩子不好，孩子就越来越离不开父母。

23．移情是过去的重复，是时间上的错误。

24．高考焦虑不是怕考不好而是怕考好，是害怕成功。

25．胃溃疡是内心有孤独和依赖的冲突，是“吃不消了”。

26．晕车船是因为控制性过高。

27．哮喘是内心孤独和依赖的严重冲突。

28．鼻炎是家庭控制太强。

29．乳腺癌是因为与妈妈关系不好，是对妈妈的报复。

30．在一切疾病的发生发展过程中，心理起了很大作用。

31．回避自己的很多想法，可能是成病的原因。

32．精神化表达是从躯体-行动-图象-语言发展。

33．解释无所谓对和错，只要能整合病人的经验就是对的。

34．心理治疗是一种人造的非自然的关系。

35．说出对病人的诊断就是对病人进行贴标签暗示。

36．一切心理问题都是关系的问题。

37．性的需要是追求快乐和繁殖，攻击的需要是证明比别人优秀，这是内驱力理论的两个基本点。

38．人活着就是为了寻求

39．一个人宁可在心理装一个对自己的迫害者，也不愿意自己没有关系。

40．一切心理障碍都是关系的障碍。

41．每个人都倾向于活在过去，精神分析是要人们活在当下。

42．性交是用女人的存在证明自己的存在。

43．看到父母做爱留下的创伤是嫉妒和孤独。

44．性行为合理性三要素是成人、私密、自愿。（李银河）

45．自我防御机制的失败带来心理症状。

46．人一生都是超我和本我的斗争。

47．健康的人是在现实层面能够满足自己欲望的人。

48．总是让自己不平衡就容易让自己生病。

49．心理治疗就是帮助病人找个合适的理由骗自己。

50．如果一个女人叫床不好的话，她在生活中就乱叫。

51．女性的性冷淡是性压抑。

52．欲望得不到宣泄叫憋着，应该有的欲望而没有叫压抑。

53．男人过度肥胖是拒绝自己吸引女性。

54．男孩学习成绩永远倒数第一是攻击性压抑。

55．肥胖的男孩有一个很小的生殖器，因为他拒绝它长大。

56．男人的成就是男人性功能的延长。

57．歌德名言：永恒的女性，指引我们向前。

58．女人喜欢年龄大并成功的男性。

59．男人一辈子的任务就是把攻击性象征化。

60．过度上网是在现实层面的攻击性被压抑的结果。

61．反移情是探测病人内心世界的最好工具。

62．每个人在成长过程中，都发展出了一整套保护自己的措施，这些措施构成自我防御机制。

63．心理咨询师治疗的目的是帮助病人把保护自己的措施变得成熟而坚固。

64．看一个人就看他是如何保护自己的。

65．一切影响治疗关系的言行都叫阻抗。

66．好的精神分析师必须具备保持沉默的能力，坚决不先说第一句话。关系，是课题关系理论研究的基本问题。

67．要不顾一切地保护病人的面子，让他优雅地改变。

68．慢，语言才有渗透力。

69．在快节奏的社会提供慢节奏的享受似乎很奢侈。

70．心理咨询中最浪费时间的是快。

71．永不直接回答问题。

72．每个人都是潜在的双性恋者。

73．不愿意面对曾经的伤害才进行情感隔离。

74．人必须一定限度生活在自己投射的世界里，太多会造成冲突，太少就活不下去。

75．安全感从来不是外面的，而是自己内心的。

76．自做多情是不当投射。

77．禁欲是拒绝快乐，是对愉快的否认，以此来享受道德上的优越感。

78．强调孩子学习是害怕自己被抛弃。

79．“大人不记小人过”是用理性代替情感，是理智化防御。

80．“挂羊头卖狗肉”是反向形成防御机制。

81．把孩子照顾的无微不至是大人在表达仇恨。

82．洁癖的本质是喜欢脏东西。

83．画画是涂抹大便欲望的升华。

84．一切过度的情感都是反向形成，有外遇的丈夫会突然对妻子好。

85．转移防御就是把攻击性转移到安全方面来。

86．抑制防御就是为避免焦虑而缩小活动范围。

87．合理化防御就是为错误找个理由。

88．被动攻击防御一般是用自己生病来惩罚别人。

89．否认是人们常用的防御机制。

90．孩子撒谎一定是父母给孩子制造了一个不撒谎活不下去的理由。

91．尽管现实明确存在着仍加以否认是本质否认。

92．用行为象征性地说，“那个肮脏是现实不是真的”是行为中否认。

93．坚守不正确的信念不去看不愿意看到的现实是幻想中否认。

94．使用特殊的词语让自己相信现实是虚假的是语言中否认。

95．过度夸张是掩盖内心的平淡。

96．认同，是21世纪最大的问题。

97．女人是比男人进化较好的动物，是因为女人一生要完成两次认同。

98．男女吵架是有性别认同障碍。

99．个性永远大于共性。

100．恋爱的状态是典型的边界不清楚。

101．想念一个人想的抑郁了就是爱，没有抑郁只是喜欢。

102．只要是领导就关系不好，以不喜欢的方式喜欢是反向认同。

103．抑郁症是攻击性的逆转。

104．性爱的最高境界是施虐和受虐。

105．小时候受到虐待，容易英年早逝。一般用玩命工作把自己虐待而死。

106．分裂是在同一时间只能看到好或坏。边缘性人格。

107．分离是把自己的意识分为可控制的多个部分。癔症。

108．退行就是退回到心理发展的早期。

109．没有退行就没有心理治疗。

110．减少退行的办法是目光接触。

111．抽烟是退行到口欲期的表现。

112．见诸行动就是用行动表达内心的不安。一切反社会行为都是内心冲突见诸行动的行为。

113．投射性认同：一个人诱导他人以一种限定方式来行为或作出反映的人际行为模式。

114．“没有你我就活不下去”是依赖投射认同。诱导出来的情绪是同情。

115．“没有我你就活不下去”是权力投射认同。诱导出来的情绪是无能和无力感。

116．父母的权力投射：“我不说你你就不知道学习。”

117．孩子在某些能力上的欠缺都是被父母扼杀的结果。

118．“只有我才能让你满足”是性欲投射认同。诱导出来的是兴奋。

119．在与他人的关系中，你感觉到不得不做自己不愿意做的事情时，就进入了投射性认同中。

120．放过别人就是放过自己。

121．一个人的成长过程就是不断被暗示的过程。

122．升华是唯一成熟的防御机制。自我协调了超我与本我的关系并与现实相和谐。

123．一切艺术都是性欲的升华。

124．军人是攻击欲的升华

125．咨询师是偷窥欲的升华。

126．自私是一种疾病，过度利他也是心理障碍。

127．幽默是最高的防御机制。

128．培养游戏精神。

129．幽默是冲突的润滑剂。

130．防御机制的强度，约等于人格的强度。

131．严重人格障碍和精神分裂症一般是口欲期的问题。

132．机械、固执、呆板等人格障碍一般是肛欲期的问题。

133．一切神经症问题都是俄里浦斯期的问题。

134．亢龙有悔---说明成功者的内疚感。

135．俄里浦斯情结是我们现在已经遗忘的、针对我们一生中第一个女人的全部心理活动，这些心理活动会以我们不知道的方式影响我们的一生。

136．俄里浦斯情结的引申含义是，一个人在渴望成功和惧怕成功后的惩罚的冲突。每一个正常人都不同程度存在。

137．考试焦虑症是典型的俄里浦斯冲突。

138．处女情结是俄里浦斯情结。

139．尊重说明了距离感。

140．男人和女人的关系是体液交换的关系。

141．忘记自己是咨询师就使病人减少防备。

142．老人一般通过疾病来控制别人。

143．凡是抱怨太多的人都是没有长大的人。

144．遇到阻抗就绕开。

145．精神分析不谈遗传，因为遗传是精神分析师解决不了的问题，况且说遗传是说人家种不好。

对精神生活的六点忠告：

一、这个世界，他人，还有我们自己，总有一些东西是我们未知的。

二、我们内在精神生活的质量，决定着我们一生的成就和幸福。

三、我们对他人的态度是自己对自己态度的投射。

四、只有保持了恰当的人际距离，才能够拥有和享受高质量的人际关系。没有人愿意成为一个孤岛，也没有人愿意成为被人群淹没的一员。

五、培养细腻的情感。任何简单的情感都可能会是针对自己和他人的暴力。

六、活在当下。在时间的坐标上，没有过去，也没有将来。好好地活在当下，既可以修复过去，也可以制作美好的将来。

对精神分析学派治疗取向的简短评论：

第一个科学的心理治疗理论和技术体系

理解人性的基础，也是一切心理咨询与心理治疗的基础

是到目前为止，人类发现的探索自己内心世界的最好的工具

德国保险公司付费的心理治疗项目之一（另一个是行为主义治疗）

三句话说精神分析

一.一个人的现实人际关系，是他的内心世界（内在客体关系）向外投射的结果

二.我们对一个人的态度、看法、情感和行为，部分地是被这个人“教会”的三.每个人在他成长的过程中，都发展出了一整套保护自己的措施。这些措施可以是成熟的、强大的，也可以是不成熟的、脆弱的心理治疗的目的就是帮助来访者使这些措施变得成熟与坚固

看一个人，就看他是如何保护自己的.所谓人格，在一定意义上意味着一个人对自己是一个什么样的人的判断，这些判断是一系列的排列组合，其中最重要的一点就是“我配得上何种成功”。这样的判断可以很深很深，而越重大的比赛，越能够压榨出最深的判断。

第三篇：心理专家曾奇峰解读命运

解读命运

心理专家曾奇峰

提到命运，就让人想到存在于我们的身体和心灵之外的某种神秘力量，它主宰着我们生命中的一切，可以让我们幸福或者痛苦、成功或者失败。在命运的面前，我们的努力总是会显得软弱和微不足道。

命运真的是一种外在的力量吗？它真的神秘得不可探知吗？

一百多年前，一位著名的心理学家在对他的孩子的观察中发现，孩子在经历了一件痛苦或者快乐的事件之后，会在以后不自觉地反复制造同样的机会，以便体验同样的情感。这位心理学家把这种现象称为强迫性重复。

强迫性重复的现象也可以在每一个成人身上存在。比如，一个人际关系不好的人，他可能一个朋友都没有，这样的结果就是由一系列强迫性重复导致的。最开始的时候，也许他只跟部分人关系不好，只有部分人不喜欢他。慢慢地，由于强迫性重复的力量，他会不自觉地制造一些事件，让所有的人不喜欢他。或者换句话说，他会下意识地教会别人都不喜欢他，以便强迫性地重复那些痛苦的体验。在生活、工作等方面都很失败的人，也是因为掉进了强迫性重复的漩涡。我们的周围真的有这样一些人，你不断地会听到关于他们的坏消息。每一个坏消息传来，我们都会叹一口气说：唉，他就是这个命，他的命不好。

而一个各方面都很成功的人，他强迫性地重复的东西，都是那些好的、令人愉快的体验。他总是教会别人喜欢自己，教会自己把那些必须办好的事情办好。我们的周围当然也有这样一些人，你不断地可以听到关于他们的好消息。每一个好消息传来，我们都会赞叹地说：他就是这样的命，他的命好，命好比随便什么都好。

所以，我们可以肯定地说，所谓的命运，实际上就是心理学所说的强迫性重复。它不在我们的心灵之外，而在我们的心灵之中；如果说它神秘，那只是因为我们不理解它而已。

强迫性重复的特点和要害就是“不自觉”，它隐藏在我们心灵深处，很难看到它和把握它。因此，打破坏的强迫性重复的方法，就是要更多地了解自己，了

解自己的情感、思维和行为模式，把可能导致重复的环节切断；并且勇敢地尝试各种新的、好的体验，以建立良性的强迫性重复机制。

伟大的音乐家贝多芬在经历了一系列惨痛的事件之后说：我要扼住命运的咽喉。这句话也可以说成：我要打破强迫性重复的怪圈。他的史诗般的交响曲，就是他的心灵与坏的强迫性重复的力量做顽强斗争的写照。

任何一个人，不管他过去和现在有什么痛苦的或失败的经历，只要他打败了曾经控制了他的强迫性重复的力量，或者说命运的力量，那他的未来也会是一部讲述英雄的故事的史诗。

而且，这部史诗的结尾，肯定是主人公辉煌的成功，并充满令人心醉的欢乐。

第四篇：心理医生的眼光-----曾奇峰

心理医生的眼光-----曾奇峰

每次与陌生人交谈，当他们得知我是心理医生时总是要问：干你们这一行的，是不是别人有什么毛病你们一下子就看出来了？或者问：在你们眼里，是不是每一个人都不正常？我该怎样回答他们呢？

也许我该回答说：是的。就象外科医生熟悉人体的结构一样，心理医生也熟悉人的心理的结构。由于长久的专业训练，他可以通过一个人的语言、表情、姿态甚至衣着、发型等细微之处，在较短的时间内对这个人的童年经历、家庭状况、知识结构、情感反应、行为方式、意志强弱、智力状况、自我意识、成功的可能性、与他人交往的特点等等诸多方面有一个基本的判断。尤其“可怕”的是，所有这些加起来，也只是他有可能看到的内容的很小一部分，就象冰山露出的一角；更多的内容，也就是冰山藏在海面下的那一部分----术语称之为潜意识，一个人连自己都不清楚的那些愿望、冲动、痛苦、焦虑等等，恰恰是心理医生重点观察的对象。

所以有人说心理医生有着X光样的透视的目光，那是有充分理由的。心理医生对人的观察往往有一些既定的模式，或者说理论。这些理论的核心内容是对人性的基本判断。不同的理论对人性的判断有着相当大的差异。

人就是动物。传统的行为主义学派的心理学家如是说。在他们眼里，人和动物实际上就是对刺激产生相应反应的机器，只不过这样的机器较一般机器高级一点，反应也要灵敏一点。他们认为，如果要使一个人的行为发生改变，只有两条途径：一是奖励，二是惩罚。通俗地说，想让一个人做什么，就用甜头来诱惑他；想让一个人不做什么，就用苦头来威胁他。前者是企业奖金制度和某些家长的教子之术的理论基础；后者是制止犯罪的极有效的手段。每个人都有病。经典精神分析学派的心理医生如是说。在他们看来，人的精神世界是硝烟弥漫的战场，本能的冲动、适应环境的愿望以及伦理道德的要求之间无时无刻不在拼斗撕杀。没有任何人逃得过这一定数，除非是他----不那么吉利地说----死了。

有相当长的一段时间，全世界大多数的心理医生就是戴着由以上两种理论制成的有色眼镜观察人类的一切行为的。他们训练有素，明查秋毫，在任何人身上不是可以看出兽性就是可以看出病态来。然而面对陌生人的问题，我真的只能说对吗？不。绝对不。

若是在二十年前，一个心理医生熟练地掌握了以上的理论和技术，能够通过一点蛛丝马迹判断出别人的问题所在，并且作出相应的心理学诊断，那他就可以算作一个好的心理医生了。但是在现在，这些不仅不够，反而可能是错误的。这种以疾病为中心的心理治疗模式已经被以健康为中心的模式所替代。行为主义者已经不再把人看成是对刺激作出反应的机器，而是看成有感情、有思想的活生生的人，因为不同的人对相同的刺激也会有不同的反应。因此要改变人的行为，不仅仅只有改变刺激物一种方法，还可以通过改变人的情感和思想来达到目的，这样一来人就不再是动物而被还原成了人本身。现代精神分析学派的心理医生也同样分析潜意识冲突，但已不再把潜意识看成是病态和罪恶的根源，而是看成智慧与创造力的发源地。

最为可喜的发展趋势也许是，各个理论流派相互之间正在进行渗透和融合，相信有一天，大多数理论都会在以人为本的大的框架内统一起来。我们举一个例子来谈谈这个问题。一位在某公司做供销科长的男性去看心理医生，他说，他曾经是一个工作能力很强的人，但最近两、三年来，工作能力大幅度下降，几乎什么都做不好了：早上不想起床，在单位什么事也

不想做，害怕见客户，害怕跟来谈业务的人吃饭，每季度都是勉强完成销售任务，科里的十几个人也没管理好，等等。

以下是心理医生与他（以下简称A）的几段对话：

医生：你每天都能准时去上班吗？

A：是的，我是科里的头，迟到影响不好，所以我从不迟到。但是我早上总不想起床，经常为了不迟到，早餐都顾不得吃了。早上小孩上学，总是我妻子照顾，我觉得很对不起她的。

医生：不管怎么样，你从来没迟到过？

A：（犹豫了一下，满腹心事地点头）是的。

医生：你每天早上都是自己穿衣、刷牙、洗脸吗？

A：（似乎不敢相信医生会提这样的问题，苦笑道）是的。

医生：你是坐车上班还是骑自行车去上班？需要你妻子送你吗？

A：骑车去上班。不需要妻子送。

医生：你能够完成每季度的工作任务，对吗？

A：是的。但是很勉强，而且是最低的标准。

医生：不管怎么样，你还是完成了。

A：是的。

医生：你的领导仍然很信任你，要不然不会把这样重要的工作交给你做，对不对？ A：以前是很信任我，现在是不是还信任我，我就不知道了。

医生：如果他不再信任你，他可以撤你的职，换另外一个人。他没有这样做，就说明他现在还是信任你的，对不对。

A：好象可以这样认为。

医生：你跟你的职工发生过争吵吗？有没有职工因为对你不满向你的上级告过你的状？ A：我的脾气比较温和，几乎没有跟职工争吵过，也很少对他们发脾气。至于告状的事，不知道有没有，我反正没听说过。但是每月奖金发少了，他们心里可能会有意见。

医生：那就是说，你能够团结职工，而且职工在拿较少奖金的情况下也不拆你的台，说明你管理水平很高嘛。

A：（稍微放松了一点）也许可以这样推断。

医生：你说你害怕跟客户一起吃饭，我也有类似的问题。有一些“应筹饭”是吃得很累人。但我跟我的家人或者关系很随意的朋友在一起吃饭时，非常轻松愉快。你呢？

A：（迫不及待地）一样一样。

医生：刚才你说什么事都做不好，现在我们是不是可以说，你能够做的事情比你不能做的事情要多得多？

A：（面带微笑，似乎略有所悟，不无幽默感地说）如果把洗脸刷牙这些事情也算进去，那我确实还能做很多事。

也许有人会把医生的言语仅仅看成良性暗示。这样想只对了一部分。在几乎所有心理问题的发生和发展中，不良自我暗示是一个非常重要的因素。所以在心理治疗中用良性暗示取代不良暗示是一个非常重要的手段。但在以上的例子中，医生的言语的背后，绝不仅仅是良性暗示的技巧，而是心理治疗模式在最近二十年发生重大变化的反应，这一变化就是：从以疾病为中心变为以健康为中心，积极挖掘来访者身上的潜在能力，注重他能够做什么，不注重甚至有意识地“忽略” 他的问题或者“毛病”，用他的不断增加的优点把“毛病” 从他的心里“挤”出去。当然在具体的治疗中，操作要复杂得多，以上的对话，只是治疗过程的一个很小的片断。

所以对陌生人提出的问题，我实际上应该这样回答：不对。在心理医生眼里，所有的人的问题都被忽略了，或者说，每一个人都是一个健康的人，而且将来会变得更加健康。如果心理医生的眼光真的可以透视，那它透视到的东西全都是美好的。

如果你“不幸”在治疗室或者其它场所碰到了一位心理医生，你不仅不必感到紧张，反而应该很轻松很自在，因为在一个把你能够自己洗脸刷牙都看成是你的优点的人面前，你该可以毫不费力地展示数以万千计的优点吧。

第五篇：曾奇峰精神分析中级班学习随想

曾奇峰精神分析中级班学习随想

《个人随笔》天高云淡

2009-06-12

——曾奇峰精神分析中级班学后随想

曾奇峰主讲的精神分析中级班昨天下午就结束了，但是我现在也还沉浸在一种离情别绪之中，以至于十分想写点东西却不知道从何写起。在分离的时候，小组里一些女性成员潸然泪下。我对于分离倒确实没有太大的感受，在我记忆中，离别（小学毕业、初中毕业、高中毕业、大学毕业）都是一种如释重负的感觉，是一种新生的感觉，没有什么值得难过的。同组的老大妈说，那是因为阅历太少，或许如此？未必尽然！

我是这样一个人：可以轻松面对离别，但是很久以后，还会常常想起那些与我离别了的人。

精神分析：越学越快乐

“搞心理的人都是心理有问题的人”，这是很多人调侃心理咨询师说辞，实际上很多人也是这么认为的。与很多同行一样，做心理咨询，我也是半路出家，在“出家”之前，我也深感一些搞心理咨询的人奇奇怪怪的，说话都是非常人的方式，让人难以接受。后来我被学校调到心理咨询中心工作，我还一度提醒自己，千万不要学心理咨询学的太深以至于自己也变成不正常的人。那时我非常好奇，是这些人学了心理学才变成不正常的呢，还是本来这些人就是不正常的呢。在这次精神分析中级班上，曾老师在和一个同学做演示的时候，我又产生了类似的问题——某些人是因为本来就疯了然后才学的精神分析呢，还是因为学了精神分析后才变疯的呢。

我想，肯定有不少同学与我有同样的困惑，而且有很多同学甚至认为是因为学了精神分析之后才变疯的，所以他们一再表白不愿意深入学习精神分析。应该说，在课程结束之前，对于“疯”和“学习精分”之间的关系我已经有了初步答案，没想到曾老师也对这个问题进行了讲解（足以证明这是一个普遍问题），使我更加清晰明白起来。曾老师说，学习精神分析之后，应该使自己更加丰富，更加愉快，尤其重要的是，学习了精分之后应该能够让别人快乐。而学习精神分析走火入魔的表现则是，自己越来越不稳定，越来越痛苦，人际关系越来越紧张。对于曾老师的说法，应该更深一步，那些学习精分走火入魔的人，其实也不是精神分析的问题，而是其本人已经具备了“魔”的潜质，精神分析只是他的一个导火索而已。这就使我想起，曾老师在课上讲的一个例子，他的一个女研究生学习精神分析后，动不动就会把自己的丈夫分析一下，搞的丈夫对精神分析怒火中烧。我当时叹了一口气，叹气的原因有一丝是替这个丈夫难过，但更多的是为精神分析抱不平。如果说精神分析是一把利剑的话，我想，这把利剑是成为和平的维护者，还是成为战乱的制造者，不在于剑本身，而在于拿剑的人。

这也让我想起中国历史上的美女们，比如妲己、比如褒姒、比如杨贵妃、比如赵飞燕，这些美女被后来的所谓仁人君子骂为红颜祸水，甚至有的人（明太祖？）说，如果我不是女人生，就要把天下的女人都杀净。我真的为这些女人感到无比的冤屈，试想一下，如果娶这些女人的人不是昏君，她们还会造成如此的祸害吗？譬如，杨贵妃嫁给了康熙帝，赵飞燕嫁给了唐太宗，又会如何呢？我们中国人，总会找一些人为尊者垫背，这些女人就是垫背垫了几千年的人。希望精神分析不会成为垫背的。

我接触精神分析时间也极短，虽然和其他人一样，很久以前就知道了弗洛伊德，知道了他和他的弟子们的一些理论，但是很肤浅、很表面化，当然现在也还很肤浅、很表面话。今年元月份，我参加了曾老师主讲的精神分析初级班，不记得当时具体的感受了，现在回想就是一种醍醐灌顶、茅塞顿开的感觉。再一个感觉就是自我价值感明显提高，如果用金钱衡量的话，初级班之前我感觉自己值50元，此后感觉能值150

元。还有，参加完精神分析的初级班，虽然我也没记住太多的理论，如果考试的话可能都考不及格，但是，很多精神分析的东西真的渗透到了我的骨子里。这次参加中级班，我倒没有什么明确的目的，但是上课前的确有一种期盼。上课的过程中，包括小组活动中，我总的感觉，我已经基本做到了体验多、逻辑少。通过这一次学习，我真的体验到而非认识到精神分析直指人性的东西，或许精神分析应该称为人性分析更合理。

总的来说，精神分析确实像一把刀，一层层剥掉包裹在人性之外的衣服，让本真的人性展示出来。面对本真的人性，会有些让我们惶恐，因为我们看惯了穿着服装的人性，一旦看到真实的它肯定有些不习惯，但是，我确实感受到了，本真的人性确实更美。我为能看到一些本真的人性而感到快乐，而这个快乐是精神分析带给我的，所以我说，精神分析越学愉快乐。

做一个用鼻子进行心理咨询的咨询师

曾老师讲课过程中，常常说的话就是“我一闻就闻出了味道”（还有一句话就是“诸如此类的”）。曾老师也曾问我，是否闻出了精神分析的味道，我当时想了想，感觉自己还没有闻出味道，并如实回答。答毕我着实焦虑了一阵子，可能是因为我当惯了好学生，在我的思维中，好学生就是要使自己的答案让老师满意吧。现在想想，这七天的学习中，我实际上是用鼻子闻的，纵便是没有闻出来精神分析的味道，我至少还是学会了用鼻子去学习精神分析。一旦用鼻子去学习，感觉顿时不一样了。由此，我觉得，作为心理咨询师，也应该用鼻子去做心理咨询。

所谓用鼻子做心理咨询，其实就是用心去感受心理咨询的过程，并且对自己的感受进行分析和厘清，有的时候感觉真的比逻辑思维好用的多。在我的咨询案例中就有过这样一个例子，遗憾的是，这是一个反例。曾经有一个家庭来我这里咨询，主要问题是上初中的孩子学习成绩下降，与其他孩子不同的是，这个孩子不是不愿意学习，而是非常刻苦，甚至常常熬夜，但就是不能在课堂上集中精力学习。对于这样的情况，按照家庭治疗的理论，我觉得这肯定是孩子在家里没有得到足够的尊重，是一种潜意思的对抗父母的方式。但是在咨询过程中，发现父母都挺和善，对孩子也很民主，我很快排除了父母的问题，甚至都觉得没必要让父母参加了。于是主要针对这个孩子进行咨询，给人的感觉是，孩子很努力、很上进，在不断尝试各种学习方法，希望自己学习成绩提高，就是不能找到一个适合自己的方法，就是无法控制自己以便集中精力。孩子说话一直冠冕，回答我的问题就像在做政治作业，比如我问他，你希望自己成为一个什么样的人，他会说希望自己能成为一个德、智、体、美、劳全面发展的人，能成为一个对社会有用的人，诸如此类，给人以虚的感觉。我也意识到了他这种“虚”背后肯定有问题，只是没有深入，更没有用心体验，而是不断发动自己的大脑，套用各种理论，想找到原因，最后，并没有找到原因，这个案例也就不了了之。现在回想起来，重新体会一下当时的感受，其实整个家庭给我的感觉其实都是客套的感觉，给我一种就像政治对话一样，话语都很正确，就是缺乏感情。如果当时我能认真体会这样的感受，并且深入下去，可能会找到真正的原因。

这让我感到，做心理咨询可能真不应该用大脑去做，而是应该用鼻子或者用身体去做，深入其中，去感受，去体验，也就是去看清楚反移情是什么，这对做咨询肯定会有极大的帮助。而很多像我这样的初学者恰恰相反，在听完一段叙述之后，总是想搜刮尽所有的学习了的知识，看看来访者的情况是符合哪一理论的，是哪一类的问题等等，这样做或许是与真正的心理咨询背道而驰的。这也许可以解释，为什么某些没学心理咨询的人一样可以起到心理咨询师的作用。由此我也深深的感到，做心理咨询真的应该是女人去做，我这样的男人用大脑工作惯了的，真的难以撇开大脑，全身心感受，我真的应该为自己的职业生涯感到惆怅。

“士为知己者死”的感想

咱们中国有句古话或者俗话，就是“士为知己者死，女为悦己者容”。女为悦己者容不牵扯太大的事情，顶多是穿衣打扮的问题，而士为知己者死则大不同，很多重大事件的发生，其背后的动力都来源于这句话。在《唐雎不辱使命》一文中所说“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺

庆忌也，仓鹰击于殿上”，专诸、聂政、要离这三个人，都是因为为知己死才如此奋不顾身，无所畏惧的。这三个人也都是改写了当时的历史的人。

我想到“士为知己者死”这句话源于小组成员对我的评价，她说我在不断把自己呈现给母亲，而母亲可能在忙些什么，没有给予关注，这让我很焦虑。听了这句话，我有一种一针见血的感觉，随之就是胃里不舒服，伴随着的还以一种遇到知己的感觉，当时想这要是我的妈多好，那就会腾出时间来给我以我需要的关注了。这虽然是对我个人的一句评价，但是细想起来，在咱们中国的历史里，能够得到母亲的关爱的人也真是太少了。在古代，那些还皇亲贵族、官宦人家，孩子一生出来就由奶妈带着，亲生母亲几乎没有太多接触机会，后来长大成人，因为种种制度，母子间也多变为礼节往来的关系。如果说富贵人家的母亲是因为礼仪而不能亲近孩子，那么穷家的母亲则是因为经济等方面而没有精力亲近孩子。一言以蔽之，很多中国人都缺乏母亲的关注。这突然让我想起一个事情来，归有光在《项脊轩志》中这样写道——【妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣】。大概意思是作者的乳母说，当年作者的姐姐在乳母怀里哭泣，作者的母亲就会隔着门问孩子是不是冻着了，是不是饿着了，讲述完这样的场景，作者和乳母都一起哭了起来。归有光之所以哭是对母爱的怀念，相信很多人读到这里的时候都会感受到那种母爱，然而，即便是这种本能的母爱，也还隔着一道门扉，有一道屏障。鲁迅先生说，封建礼教是吃人的，我觉得更直白一些说，封建礼教是吃人性的，是泯灭人性的。

总的来说，中国历史上的人们大都缺乏母亲的关爱，因此在他们都渴望得到母亲的注意，或者说渴望注意，一旦有人注意到自己，一旦有人了解自己，这种注意和了解使他们感激的愿意去死。这就是所谓的“士为知己者死”的原因吧。

写至此，忽然想大哭！

如沐春风

写这一部分我忽然阻抗的厉害。虽然到要吃饭的时间还很长，至少可以写完这部分再去吃饭，但是我忽然觉得很困，继而怀疑这个题目是否合适，是不是应该换成“简单而快乐”之类的，磨蹭了一会，就出去吃饭了。经过饭间的梳理，还是不打算写出来内心的真实的想法，可见阻抗之深，只好以另外的故事去写了。

记得课程快结束的时候，老师讲到了林语堂写苏东坡传记的事情。林语堂在写到苏东坡受到诸多不公平之后，为苏东坡的遭遇而愤愤不平，于是有人评论林语堂根本没有资格写苏东坡传记，因为面对那些不公平，苏东坡自己都没有愤愤，而林语堂却按捺不住了，可见林语堂的人格水平远在苏东坡之下。而一个人格水平低的人是没有资格评价人格水平高的人的，所以林语堂没有资格写苏东坡传记。大概就是这个意思吧。曾老师也说，精神分析应该改名为人格鉴赏，而人格水平低的人是不能鉴赏人格水平高的人的。事实也确实如此，人格也具有镜子的作用，在品评一个人的人格时，龌龊者会看到龌龊，廉洁者会看到廉洁，攻击性强的人会体验到攻击，懦弱的人则会体验到胆怯，其实龌龊也好，廉洁也好，攻击也好，胆怯也好，那都不是那个人的人格，而是品评者的人格，这样必然会使品评大失公允。所以，只有那些简单的人所看到的才可能是或者更多的是被品评人的人格，而简单的人，我认为是人格水平高的体现。只有简单的人，才会让人觉得如沐春风，在我们小组就有这样的人，给人以简单而快乐的感觉。

我觉得，这些简单而快乐的人，或者说人格水平比较高的人，才最适合做心理咨询。而那些自己的问题还没解决人，抱着治病的潜意识进入心理咨询行业的人，自己还过的惨兮兮的人，可能未必适合这个行业，至少目前不适合。

在培训结束的时候，和一个同学一起走，我说，我们这个培训班上不少同学都开着好车来培训，经济上比较富裕，我认为这些做心理咨询是比较适合的，因为，某种意义上经济水平和人格水平是成正比的。这种

观点可能会有失偏颇，然而也未必没有道理。

写到这里，我似乎感觉到必然有人跳出来指着我的鼻子骂：幼稚！呵呵，我姑且一说，你姑且一听，我又没说你，你着急什么啊，别当回事。

“较真”与“较劲”

是“较真”的人更让人害怕呢，还是“较劲”的人更让人可拍呢？我觉得，似乎两种人都是挺让人害怕的，但比较而言，较劲肯定更让人害怕。较真总是有个标准的，譬如说，行人都靠右边走，较真的人就会严格坚持靠右走，一旦违反这个规矩他就会把你大骂一顿。这样的人确实也有点让人害怕，因为在他面前不能犯错误，然而还好，我就小心谨慎就可以了。而较劲的人则不是如此，他会在你靠右走的时候骂你怎么不靠左走，而你靠左走的时候骂你怎么不靠右走，你不走的时候骂你怎么不走，而且揪住你不放，直到把你搞死。你说这种人可怕不可怕？

我是亲身体会到了这种恐惧。其实在精神分析的小组中，受到攻击十分正常，更何况我自己也是一个容易引起攻击的人。然而面对过来的攻击，我感受确实不同的。譬如有一个女同学，用各种方式攻击我，我们还进行了彼此分析，觉得这种攻击其实是高浓度情感，这不仅没让我害怕，反而让我窃喜，即便事实并非如此，至少我是可以用精神胜利法化解的。对于她的攻击，我感觉我完全可以应付的了，而且可以想玩就玩，不想玩就可以躲得开。所以我不恐惧。而另外一个同学给我的感觉则全然不是，虽然她言语上并不是很激烈，但是我深深的感受到，她的攻击让我化不开、躲不掉，也就是说无论我怎么做都没用，想躲都不行，她会一直盯着我。这可能就是“较劲”。

和较劲的人在一起，让人感到透不过气来。较劲的人自己也必定是不快乐的，因为这种较劲肯定是潜意识的，其本人并不知觉，在给别人带来恐惧的同时，自己也肯定会感到不顺心，这也会导致朋友、亲人的疏离，自然也是不幸的。

光鲜的女人

我们小组有一位大姐，一起参加初级班的时候我就注意到了，衣着很得体，也很漂亮，外表看来也很鲜亮，算得上题目上所写的“光鲜的女人”了。初级班的时候，我的感觉这是一个控制欲很强的人，常常想操控老师，其次的感觉就是一种疏远的感觉，这就是所谓的隔离吧。中级班的时候她也来了，我们俩还分到了一个组里。在曾老师示范的时候，她简单陈述了她的故事，还说到自己男人缘很好，我对此就很有些怀疑，我作为一个男人，怎么没有感受到吸引，而感受到的是排斥呢？后来分析一下，或许是因为我不具备某些条件，比如年龄。在小组里进行分析的时候，她说她的一个小小的烦恼吧，就是几乎一天换一件衣服，爱买衣服，家里仅裙子就200多条等等。我们分别进行了分析，我坚信我的分析是最有道理的——满足一下自己的自恋。其实这些都不是我要说的，我想说的是，在分析她的过程中，有人问及了她的婚姻状况，似乎想知道婚姻是否有问题之类的。在我看来，一个光鲜的女人婚姻肯定没问题。

这种论断或许有点武断了，比如，潘金莲吧，婚姻不幸，不也很漂亮，很光鲜吗？潘金莲我不是很认识，也没有交往过，所以不知道是否真有此人，即便是真有此人，那也是万恶的旧社会的事情，与当时的历史情况有关。在当今世界上，如果一个女人长期处于婚姻不幸的状态，我不相信，她还可以光艳照人，或许她可以穿漂亮、时尚的衣服，却不可能有亮丽的肤色，更不可能有女人的味道。如果有人问，是否调查过，我真的没调查过，只是作为一个男人的感觉而已。或者从另外一个方面说，如果一个女人衣着得体，举止优雅，光彩照人，她的丈夫会不喜欢她，会不珍惜她？除非这个男人有问题。

由此我想到的是，女人首先要当一个女人，然后再当妻子、母亲、女儿以及职业中的角色。在我提出这个观点的时候，有同学问我，如果女人不是妻子、母亲等，怎么显示她是女人，这个问题足以说明，女人迷失了自己女人的特点实在太久了。女人是什么，我认为，首先是女性，野蛮的说，就是雌性动物，雌性动

物天然的职责就是吸引雄性动物。怎么吸引雄性呢，自然是要把自己的雌性气息散发出来，比如妩媚啊、比如柔情啊，甚至还有风骚一点啊。这样的女人肯定会吸引所有正常的男人，一个能吸引男人的女人，做好别的还有什么难的呢？从一个男人的角度看，这样的女人实在太少了。

写到这里连我自己都有点觉得写得不对，但这是我的真实感受，从逻辑层面确实难以圆满的分析，雄性动物的感受而已。

真实有时让人害怕

在我们小组的十七个人中，有一个人让很多人的感受肯定是害怕，觉得此人有点不正常，是不是学精神分析学疯了，再加上她在评论一些人的时候，劝人家这么大年纪了，学精神分析干什么啊，之类的。于是，肯定有几个人，把她看成了精神分析的牺牲品，对她同情的同时，也增加了对精神分析的仇恨，坚定了远离精神分析的决心。

我倒实在没有害怕的情绪，学习的过程中，尤其是在她发言的时候，我深刻的感受到的是一种真实，至少是一种脱去了很多外壳（虽然没有全脱去）之后的真实。然而这种真实会让一些人害怕，或许是因为我们习惯了周围的不真实，而面对真实的时候反而不知所措。尤其是只有一个人真实的时候，更让其他的人害怕。当我们面对这种害怕的时候，防御机制会告诉我们：这个人不正常。我们为什么害怕真实呢，可能是因为真实的人就像一面没有瑕疵的镜子吧，在那里我们照出了真实的自己，真实的我们都能看到自己的肺腑和自己的骨骼。我们都知道，X光下的人体是真实的，却是不美的，当面对这样的不美的时候，防御机制再一次帮助了我们，它会告诉我们，那个影像是假的，X光机有问题。大抵如此吧。

本来有很多要说的，因为一个小组成员已经回到家里，并且用qq跟我聊天，很大的扰动了我的思绪，不知道说什么好了。我想说什么呢？一是想告诉那个真实的人，适当掩遮一下，别吓着别人；再就是想告诉其他的人，真实其实是很美的。

自我分析：对幼稚的恐惧

在自由联想的时候，我充当咨询师的角色，另外一个小女孩作为来访者进行自由联想。确实由于我的身体疾病的因素我坐不住了，曾老师，提醒了一下我，除了身体原因，有没有其他原因，我为了配合权威，想了想说觉得她的说法太幼稚了。曾老师说这就很有意思了，值得思考。这也确实引起了我的思考，是我讨厌幼稚，还是我恐惧幼稚呢（忽然觉得精分的角度，讨厌就是恐惧，这个问题问的水平太低了）？应该是后者吧。在小组讨论过程中，我说了那句“光鲜的女人婚姻肯定没问题”之后，小组中的老大妈说了一句“幼稚！”，我当时就有一种被刀子捅了一下的感觉，到现在还隐隐作痛。当然，我觉得那个老大妈也确实够狠，可以不费吹灰之力、于无意间发现我的软肋，使我有一种被搞死的感觉。

还是不说老大妈了，可能有这样的感觉不是老大妈的事情，还是说我为什么恐惧幼稚吧。以我目前的学习水平，我觉的用精神分析的方法分析，我可能幼年时期就生活在一种复杂的环境下，时刻要保持警惕，时刻要进行抗争，所以害怕幼稚，因为一旦幼稚了，就会遭受到危险。还有一种解释方法，那就是，我试图获得父亲的地位，只有成熟的人才能获得这一地位，而幼稚的人是不可以的，因此，我恐惧幼稚。但无论是那种解释吧，都足以说明，我的幼年肯定是不完美的。

不写了吧。曾老师强调同行之间一定要有个团队，这个重要性我也是用身体感受到了的，所以，很希望我们的同学们能保持联系。

魏广东

2009-6-11