读《公务员道德读本》有感

第一篇：读《公务员道德读本》有感

学习《公务员道德读本》心得体会

总书记说：“千万不要既想当官又想发财”。的确，想发财就不要选择当官，想当官就不要再想着发财了。也一直有“升官发财”这个词语的存在，就其本义应该是矛盾的，不过我们可以“转危为安”。虽然升官的官不能发财，但是可以让民发财。而其中的关键之处就在于为官者的“德”。为官一任就要造福一方，这是公务员应尽之职。如果能把人民公仆的“德”守好、用好，平凡的岗位也会有所为甚至大有作为。

在当前的新形势下，中国公务员的德，就是要坚定理想信念、坚持执政为民、坚守清正廉洁。如何让斩断很多落马官员的为政之路的“道德”发挥正能量，为自己增长才干，为人民谋取福利，为国家创造财富？

第一，有好“德”。在十七届四中全会时，就提出了“以德为先”是用人标准的本质和核心，考察干部也是“德”在前“绩”在后。由此可见，德既是门槛也是保鲜剂。它可以让有能力和才华者走正道，让公务人员公私分明，在诱惑面前经得起考验，在“糖衣炮弹”前受得住袭击。

第二，守好“德”。俗话说，打江山容易，守江山容易。道德这条底线也是如此。曾经落马的大小官员，他们不是一出生就糊涂，进门之初也是规规矩矩的。只可惜在权利、金钱、享受的强烈引诱之下，为了满足一己私欲，忘了道德还要求公务员执政为民。因为没能守住道德的底线，失去了让自己发挥才能平台，丧失了为民造福的权利，最终一无所得。

第三，用好“德”。有道德也能坚守道德固然好，也是一名合格的公务员应该具备的。但作为人民公仆还不够，更该充分发挥坚定共产主义信念的道德标准，让其成为激发我们进步的源泉。因为在坚定的共产主义信念下，在党和国家的正确领导下，我们才知晓自己明晰的奋发目标，少走弯路错路，再自觉提高道德修养，再在“道德”的驱使下，满腹中华民族的伟大复兴，立足本职岗位全心全意为民办事。

不想当元帅的士兵不是好士兵，要想在更广阔的舞台壮大自己，在更大的权利允许下上为民服务，在自己的岗位上为实现全面建成小康社会作出贡献，绝对没有错，也是一名优秀公务员该做的。但一定不要忘了条条大路通罗马，在追梦路上，切忌逾越道德的红线，必须坚守道德的约束，努力提升道德的价值。

第二篇：读《干部从政道德读本》有感

党员干部读书心得体会

——读《干部从政道德读本》有感

毛泽东同志在延安的一次演讲中说过一段很精彩的话，他说：“有了学问，就好比站在高山上，可以看到很远很多的东西；没有学问，犹如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。”这或许是他读书的经验之谈。伟人毛泽东之所以能够站得高，看得远，能成为一位思想家、革命家，一个很重要的原因，就是他有渊博的知识和高深的学问。而渊博的知识和高深的学问与他一生酷爱读书有着紧密的联系。作为普通人，我们虽然不能与伟人相比，但我们读书的目的无非为了掌握更多的知识，以提高自身的生存质量。而作为一名党员干部，我们读书应该有更高层次的目的，其范围也应该更加广泛，因为从书籍中我们还可以学到许多立德、立言和立身等做人的道理，这样，我们在人生的旅途中、在为人民谋福利的过程中，就可能少犯错或不犯错误。

我重点阅读了《干部从政道德读本》，书中的古训告诉我，切实加强理论学习、提高道德素养，不断改造世界观是毕生不能松懈的大事，因为思想的蛀虫无孔不入，一旦放松警惕就会摔跟头。读完后受益非浅，现将读书心得陈述于下：

一、时刻思廉可以抑制欲望的膨胀

所谓“读书思廉”，顾名思义，既读又思，在读的过程中，要理解所读内容，要认真反复地思考自己的行为有否过

失，是否时刻保持一颗廉洁的心。只有读后而思，才能把读的东西变成自己的思想，才能树立正确的世界观、人生观、价值观，从而做到廉洁从政。如果只读不思，读而忘之，就会任由自己的欲望膨胀，就不可能自觉抵御缤纷世界的诱惑。人是有七情六欲的，各种欲望生存在你的体内，每个人都应当体会到，要遏止你体内的欲望，是需要有相当的毅力。要使自己具有抵御欲望的毅力，使自己形成足够的“廉”细胞来抵抗欲望的侵蚀。从而保持平常之心，甘于寂寞，心静如水。

综观中国五千年的发展史，无数事实告诉我们，一个朝代如果腐败盛行，就预示着覆没的来临，商纣王的历史悲剧就是一个典型的例子。作为党员领导干部我们要深刻牢记历史的经验教训，在自己的工作生活中，遵循古圣人之言，“先思而后行”。自己的一言一行为都要符合廉洁自律的规定，不能以小吃、小喝、小玩、只要不拿为借口，放松自己的思想警戒，我们应当懂得，一个人只要找借口进行自我原谅，无数小事不断发展就变成了大事，最终会一步一步从廉政走向腐败。有多少落马的干部，原先都是好干部，只因为他们经受不住利益和美色的诱惑，放弃了坚持已久的信仰，自毁了廉政防线，而留下了千古悔恨。

二、“怕”字当头能抵御腐败的诱惑

近年来，尽管党和国家的反腐力度很大，但腐败滋生蔓

延的势头并未得到完全遏制，腐败现象仍然不断发生，一个重要原因就是反腐倡廉的社会文化资源比较短缺，而腐败文化却以其广泛的社会性和民众性，不断催生出新的腐败。因此，在新时期，我们要大力加强廉政文化建设，创建一种反腐倡廉的先进文化，营造一个清新的廉政文化氛围，用先进的廉政文化来抵制腐败文化的滋蔓，在全社会形成一股廉政之风。“读书思廉”活动就是加强廉政文化建设的重要举措。在读书的过程中，我体会到“立志”的重要性，在这里，“志”即“意志”。因为人的行动总被意志决定。意志一旦树立，就会变成行动的方向与动力。但意志也有高远、平庸之分。高远的意志，会使人远离腐败与堕落的陷阱。相反，平庸的意志只会使自己与腐败的泥潭越来越近。“达则兼善天下，穷则独善其身”。党员干部只有立下高远的志向，才能不断增强抵御腐败诱惑的能力和免疫力。怎样才能做到“立远志”呢？古语说得好：“淡泊以明志，宁静而致远”。这里所说的淡泊，就是清廉素朴，少一点私欲。然而很多时候，人心是浮荡与浮躁的，受声色犬马的诱惑，东追西逐，不知所至。历史告诉我们，有容乃大、无欲则刚，胡长清、成克杰、陈良宇之所以落下千载骂名，就是因为他们贪得无厌，骄奢淫侈所致。倘若他们能及时悬崖勒马，或许就不会落个遗臭万年的下场。

在加强廉政文化建设的同时，我们还要牢记一个“怕”

字。这似乎与我们平时接受的勇敢教育、大无畏精神教育显得相矛盾。其实，这里的“怕”指的是我们的干部应在走向腐败深渊的路上“怕”起来。怕“党与人民的监督”，怕“众目睽睽难逃脱”，怕“天网恢恢疏而不漏”，怕得虽有欲望，但却不敢伸手。邓小平曾经说过：共产党员，特别是党员干部谨小慎微不好，胆子太大也不好，做事要有所畏，有所怕，不能无所顾忌。孔子也说：“从心所欲不逾矩。”这个矩，在今天来说，就是党纪国法，就是规范我们行动的规矩。党员干部对这个规矩就要有敬畏之心，时刻想到“怕”，处处做到“不越矩”。

三、知荣明耻是党员干部最基本的素质

党员干部怎样才能做到知荣明耻呢？孔子曰：“知耻而后勇”，可见，这种抵制腐败的勇气还得从知荣辱的源泉中汲取。胡锦涛总书记以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观也为我们指明了方向，我们要认真学习领会，从各方面严格要求自己，把纪律、法律转变为高度的自律，“勿以恶小而为之”，始终坚持为人民服务的宗旨，正确行使党和人民赋予的权力，心系组织重托，心系群众冷暖。做到自重、自省、自警、自励，保持正确的人生追求；做人民信得过的好干部。

第三篇：读中共党史读本有感

读《中共党史读本》读后感

李俊小学 杨占军

经过八次的党课的进建后，我选择浏览了《中共党史读本》，再次走背中国共产党的已往，重温了那一段惊心动魄的历史。

从马克思主义的传播、五四举动、新仄易远主主义实际的组成、真谛尺度成绩大年夜谈判，到科教兴国计谋的组成，我党没有竭把思念文明做战摆正在主要的位置。仄易远族魂、仄易远族细神更是各个时期的指面人没有竭夸大的成绩。出有思念的巩固堡垒，任何做战动做皆付诸空流，中国共产党人从一开端便明黑那一面，没有竭夸大展开攻讦与自我攻讦，那的确是其他政党易以做到的一面。来日诰日的连结共产党员先辈性教诲也很好的担当了那一优秀传统，我觉得能够有幸正在党构造下到场那样的举动，更要明黑顾惜，做为一名一般的准备党员，我念，我也是正在缔制历史，我也是正在继往开去。其次，我深化天体会到我党的政权是从枪杆子中得去的。北昌叛逆、秋支叛逆、广州叛逆等一系列武拆反动，正在混治的年月为人仄易远开路。朱德、彭德怀、叶剑英、刘伯启等一批元帅运筹帷幄，正在无数个没有眠夜的灯下统领大军为百姓做战。工农黑军从1928年起，没有竭正在齐国范围内扩大年夜，分离了没有怕死没有恩人的爱国兵士，他们扔头颅洒热血，失降臂统统只为胜利。最易记的是黑军少征，爬雪山、过草天、横渡金沙；铁索桥再险，一样能够征服；人给家足再苦，一样能够忍耐。是的，我们捐躯了许多兵士，但是我们终极以一支队伍的名义抑止天险，走完少征。正在中国共产党的斗争路途上，只要回顾少征便扑灭了一种细神，照明了一个仄易远族，我觉得，没有管将去我们走到那边，少征将会是一尾细神之歌，没有竭唱响耳畔。

我们的历史也有创伤，那惨烈的日军30万人北京大年夜屠杀至古还是我们心头没法抹去的阳影。1937年日本的侵华止为，给中国人仄易远带去弘大年夜的灾易。他们烧杀抢劫无恶没有做，他们惨无人讲的止径毫无天理。但是中国共产党出有被吓倒，反而满腔怒火，正在齐国范围内与日本鬼子斗争到底。正在艰苦的情况下，正在被动的局里下，我们党充真散开才干，稀切连开统统能够连开的气力，历经8年末于捍卫了国家的威宽。那当中，几优秀的爱国爱党人士捐躯，几无辜的善良百姓受害，但是，中国共产党挑起了任务，强忍悲哀，当仁不让。

中国的历史是一部布谦血腥、愤恨战战役的历史，当我们的故国正在遭到本国侵犯者的血腥屠杀战抨击打击的时分，人仄易远的愤恨正在一面一面的积散直到收做的那一刻，终究一收没有成拾掇，没有用灭侵犯者没有罢戚，留神是覆灭而没有是赶走！当人仄易远活得了更生，知识、细神战物量的水仄皆正在快速的上涨，风俗了战役！齐国人仄易远配开去建坐战役、保护战役！

正在党已往的没有到百年的历史上，经济展开没有常说起。因为历史的本果，已往我们的确没法专心致志展开消耗劲。但是如古好别了，历史曾经被我们改写，正在新时期，中国正以史无前例的速率背天下证实，我们的经济一样能够里貌一新。有来由相疑，我党会带收齐国各族人仄易远，以暂远计谋为计，以远大目标为航，正在我后的100年谱写愈减灿烂的奇迹。

第四篇：读慈善读本有感

愿慈善之花开满人间

●许铭

最珍贵的角落，充满了关爱与希望：最亲密的朋友，充满了真情与感恩；最美丽的世界，充满了友爱与慈善。

当我慢慢地翻开慈善读本，看着一页一页的文字，心想：慈善，就是在别人需要帮助的时候，付出代价去帮助别人，是各种物质体现出来的团结与力量。或许这本书写的这么多的小故事就是想告诉我们这些吧，可是，当我读完最后一个字，我发现我错了，原来慈善在乎的不是付出的代价，而是做慈善时怀着的那份情怀。慈善，不是只有在重大灾难面前才表现出来的爱，也不是以物质的多少来衡量慈善者的真情，更不是一个富有的人对贫困者的“施舍”。慈善，就在我们的身边，无时不在，无处不在。

看完这一个个的小故事，让我有了一个小小的心愿：愿慈善之花开满人间。

我记得08年的汶川大地震，有一面鲜艳的旗帜挂在一片废墟的汶川，那面旗帜道出了多少怀揣着关爱与善良之心的人们所汇聚的心声，是大大小小慈善者行动浓缩成的一句话：“一方有难，八方支援。”于是，全国各地乃至世界的慈善者们为灾区捐献了自己的一份力，小到我们这些中学生所写的一封慰问信，捐的一袋衣物，大到一些企业所捐献的巨额资金和多少志愿者亲临灾区义务帮助灾区的人民重建家园，无论是一封封慰问信，还是一笔笔巨额资金，都让一个个失去父母的孩子们重获温暖，重获活下去的信心与信念。让失去家园的人们团结一心，感受到来自全世界的温暖，这就是慈善的力量！它让我们看到一朵朵慈善之花绽放在世界各地，也盛开在被温暖的人们心中。

慈善的力量是伟大的，无限的，慈善却是无形的 让我们用无形的力量去创造震撼人心的感动与奇迹

对于我们中学生来说，慈善在哪？怎么做才算是慈善？难道真的要像别人一样，捐献巨额资金才算慈善吗？不！我们每个人都是慈善家，“慈善”就在我们身边。

在繁华而又喧闹的城市背后，与之形成鲜明对比的是贫困，荒寂的山区。山区里每天都在发生的感人故事、励志故事在城市里却少之又少。还记得我们曾经听说了山区的孩子们缺少书籍和物资，然后纷纷捐献自己不用的图书，自己穿不了的衣服，甚至是我们心爱的一些小玩意。希望能帮助灾区的孩子们多学一些东西，多看一些书，让他们能够做得更好，学得更好，满足他们渴望学习的心愿。而作为慈善家的我们，当看到他们拿着书欣喜的样子，认真学习的神态，尤其是他们凭借我们捐献的课本考上理想的大学，从心底里我们为他们骄傲，也为自己的慈善举动感到激动与喜悦。这使我们觉得自己的人生很有意义。

让我们以爱育圆心，以善良为半径，用行动划出一道平凡而又动人的弧线。愿随处都是最珍贵的角落，愿每个人都是最亲密的朋友，愿慈善之花开满人间！

（本文作者系广东省珠海市第九中学学生）

第五篇：读《云南读本》有感

读《云南读本》有感

彭光明

离开大学校园以后，读书的时间被太多挤占了，深入阅读的时间也很有限。但《云南读本》却让我爱不释手，读过好几遍。它像一壶老茶，品茗数次，愈久弥香。“《云南读本》是一本庄严之书，是一本受过中等以上教育的云南人都该读的书，地方精英更应关注它，因为他可以帮助人们思考本土文化的价值、地位和命运等重大问题，读了它，我们也许会真对我们的故乡，对我们脚下的土地，别有一番体认，加深一层热爱。那些关心文化价值和精神生活的非本土人士也能从中得到愉悦和滋养”.这段话时刻回响在我的耳边，仿佛我的老师，时任云南民族大学文学与新闻传播学院院长陈友康教授在课堂上讲的一样。陈友康老师是《云南读本》的主要编著人。每当打开这本书，就如同回到大学校园，回到知识的殿堂。

《云南读本》从自然的恩赐、历史的记忆、思想的高度、精神的魅力、文艺的精髓几个篇章全面展示了云南风土人情、历史文化、精神高度。读过《云南读本》，仿佛登临名山大川，有“会当凌绝顶，一览众山小”的感慨。又如走上举世闻名的滇缅公路，像经历苦难辉煌岁月的时光穿梭。云南的风土人情、自然遗产历历在目。在《云南读本》里，云南人自强不息、平和包容的精神滋养着云岭大地。

一、《云南读本》有最美的风景

云南的山美、水美、人美！在《云南读本》的故事中，能领略自然的恩赐。美丽的彩云之南，从滇池到洱海，从高黎贡山到无量哀牢，从澜沧江畔到金沙水泊。每一处自然风光，都是大自然的恩赐。谁不说咱家乡美，但我们的家乡最美，站在云南的土地上，读着家乡的故事，别有一番滋味。

楚图南先生写的“这锦绣的高原，是我们无上的乐土。乐土上的生命，都一样雄健、美丽、和平。”读到这样优美的语言，我被深深震撼着，高原的美，数不尽。我的家就在高原的某个角落，那里有起伏不断，绵延不绝的群山。山是远方的家，山养育了祖祖辈辈的村民。走在崎岖的山路上，精神总是振奋的。总想翻过那座山，虽然知道，山的那边还是山，但是从来就没有停止过探索的脚步。正是家乡的美给予我力量。沈从文先生所写的《云南看云》，把云南的云比喻为用西藏高山的冰雪，和南海常年的热浪，两种原料经过一种神奇的力量完成的，色调出奇的单纯，惟其单纯反而见其伟大。云南的蓝天，同样美不胜收，那种纯净的蓝，纯洁的蓝，是我最喜欢的自然风景之一。在冬天的日子里，看蓝天是非常惬意的。我每每拍摄到纯洁的蓝天，自己一个人会欣赏很久。

读过《云南读本》对家乡的自然风景会多一些认识，认识我们自己的家乡，重温历史，去观照、挖掘其意蕴，建构精神家园，去唤醒沉睡的乡邦文化，寻找到自己的文化之根，也使自己得到一次心灵的洗礼与升华，在《云南读本》里，我一次又一次看到了最美的风景。

二、《云南读本》让人愉悦，给人滋养。

读本里介绍了云南的名人及与云南有关的名人故事，每一个故事都是一段历史。航海家郑和、人民音乐家聂耳、抗日英雄周保中将军，还有徐霞客、龙云、唐继尧、蔡锷等历史名人，护国运动、西南联大在滇办学等历史事件，让云南的历史显得厚重而辉煌。不光有袁嘉谷、熊庆来等精英人物进入《云南读本》，还有不少范文，如《驿路梨花》《海鸥老人》等都被收入了《云南读本》，甚至那纯朴厚道、自强不息的云南人精神，也进入了《云南读本》。这些文章，每每读来，朗朗上口，了解了他们，才能谈得上了解云南本土文化。李根源强调了云南人的精神有追求自由，反抗列强；坚毅刚强，不屈不挠；精诚团结，奋发向上。这些精神同时是云南发展的动力源泉。

2015年国庆节，我踏上了滇西之行，先后参观了滇西抗战纪念馆和和顺图书馆。去这两个地方，就是因为有《云南读本》的影响，《血肉筑成的滇缅路》那种牺牲和奉献精神，是史无前例的。滇西各族人民用自己的双手在崇山峻岭间开凿出一条天路，西方人惊奇地称它为“用手指刻出来的公路”.各族人民为了国家，为了不被列强欺负，作出了巨大牺牲。在和顺图书馆，同样感受到文化的魅力，这里是中国最大的乡村图书馆。这里也是《大众哲学》作者艾思奇的故乡。在读本与现实中，往往能给予我精神上的愉悦。

读《云南读本》，需要用心灵去感受、去感知、去感悟。正如培根所说：“读书和学习，在个人方面，是生命力的不断的解放扩张和充实。在社会方面是接受经验，是理解人群和推动社会的进步。”我想《云南读本》带给我的不仅仅是这些，还有我魂牵梦绕的大学时光。