学习潜力、合作意识、社会公德、奉献精神,

第一篇：学习潜力、合作意识、社会公德、奉献精神,

1.学习潜力、合作意识、社会公德、奉献精神

2.考生在答题时还要注意回答的深度，不在乎结果是否正确，要具备知识深化、拓展、迁移的能力。

3.面试要求考生思维快，有良好的口头表达能力，阐述问题要有深度，同时还应注意团队协作精神。最忌讳发言“慢、假、浅、内容模式化”。

4.考官们都是大学教授，他们身上都有着知识分子的正义感，绝对不允许学生说假话、空话。考生的学术潜力，综合素质、团队协作精神都是面试中侧重考查的内容

5.招生代码

6.如何准备申请材料 申请材料一般包括申请表(报名表)、、推荐资料及附属材料。

(1)申请材料所覆盖的内容一般有： ①成绩 有的高校需要很详细的从高一至高三期中和期末的成绩以及年级排名;②竞赛奖项 只要在高中阶段获奖的都可以为自主招生初审通过增加筹码;③作品 好的作品将是申请材料的亮点;如果没有什么作品的话，也可以谈谈自己的一些独特见解，如对教育公平等热点话题的看法等;④特长 如果有特长一定要写上，如竹笛9级，钢琴9级等。清华大学就非常看重有桥牌、象棋、国际象棋、围棋等特长的学生;⑤志向或大学四年规划 比如北大要求阐述为什么要报考北大;清华要求写出自己的求学之路等。

(2)注意事项： ① 重点填写高中阶段的表现。对于初中、小学阶段的内容，一般不必填写。② 加盖学校公章，而不能仅盖学校教务处等部门公章。③ 个人自述及推荐意见的篇幅均以1页为宜，一般不超过2页。④ 附属材料只要把高中阶段能够反映自己成绩的材料附上即可。⑤ 本着节约原则，建议以黑白印制申请材料。

7.写一篇优秀的(1)个人陈述一定要务实，这也是写个人陈述最重要的一点。类似于“我是个德智体全面发展的学生”、“我乐于助人”、“我相信功夫不负有心人”这样的话很空洞，任何人都可以说，就体现不出一个人的闪光点。如果想要体现自己某一方面的能力，一定不能泛泛而谈，尽可能举例说明。如果参加过社会工作，如志愿者等，都可以写出来。写作时要实事求是、条理清晰地书写，不要用花哨的语言对自己大加赞扬，语言要朴实、诚恳、实事求是。作假是大忌。(2)个人陈述要分清主次，有所强调。每个申请自主招生考试的学生应该都是很优秀的，都有着丰富、骄人的经历，但是这些经历不可能都写进去，因此就要有所强调，突出自己身上最重要同时也是招生老师最欣赏的能力，去强调那些能够体现这些能力的经历。(3)突出自己的个性。现在的高中毕业生都是90后的学生，有活力、有梦想，视野开阔，性格张扬。在申请材料中老师同样希望看到时代赋予他们这些青春活力的内涵。(4)了解申请院校的文化内涵和性格特点。越好的高校越注重考生的秉性与学校文化氛围的匹配。既然是自主招生，高校更愿意选择这样的学生，而且这样的方式更适合于高校未来发展趋势。

8.如何准备笔试 自主招生考试的笔试要比高考(论坛)题难，比各类竞赛题容易。由于考试时间在一轮考试之后，因此考生只要在学校跟着老师扎扎实实地做好一轮复习即可，此外，可以对热点话题有所了解，以此来开阔视野，也不至于在评述时无话可说。

6、如何准备面试 自主招生的面试题目灵活多变，不可预测。准备时不必在话题方面花费太多精力。而要在心态、思维、语言表达、礼仪等方面进行准备。首先，要尽可能让自己保持一个轻松平和的心态。其次，多设想一下面试时遭遇突发状况要如何应对。如出现冷场的情况怎么办?拿到的话题无话可说怎么办?自己在语言表达方面存在哪些问题? 另外，礼仪是我们容易忽略的一个方面。比如面带微笑、认真倾听别人的话、不要气势太剩地抢话等都是我们需要注意的。

9.特别提醒 考生在自主招生考试过程中容易出现以下几个问题，需要我们注意：(1)因准备自主招生考试，而耽误了正常的学习;(2)没有通过自主招生考试，或没有拿到最高级别的加分，感到心情失落;(3)拿到自主招生加分，过于自满，放松了学习，结果大意失荆州

一、以下是一首绕口令式说唱，来源于一首流行网络歌曲的歌词。请根据题目回答问题。

历史长河向前淌 岸上睡着一只羊 河里漂着一条狼 狼要拿羊当口粮/羊要认狼当爹娘 羊要救狼，狼要吃羊 不知是那羊救狼/还是狼吃羊（1）请找出其中所有押韵的字（“韵脚”），并至少用“韵脚”中的四个字造一个单句。（2）请找出所有的动词，并用其中笔画最少的两个写一句适合大学校园的宣传标语。

二、2009北大语文

一、写出两个成语,并曲解它的意思（例：度日如年，日子过得很

好，每天都像在过年）

三、从语法角度分析下列病句错在何处：

1、我们都有一个家，名字叫中国；

2、素

胚勾勒出青花笔锋浓转淡。

四、对联(6分)博雅塔前人博雅 【评论】现在最流行的就是这句，目前最佳答案为

“未名湖畔柳未名”，但是博雅二字均为形容词，未名二字中的名字则为使动用法，从词性来看，这个似乎也还不甚高明，但江郎才尽亦无佳对。答北京大学2009自主招生考题 博雅塔前人博雅 答：报恩寺后人报恩 亦有人答曰：灵隐寺内神灵隐

五、文言文翻译（20分）一篇300字左右不加标点的文言文，翻译全文(20分)书杜袭喻繁钦语后[1]·（清）林纾 吴人之归，有绮其衣者[2]，衣数十袭[3]，届时而易之。而特居于盗乡，盗涎而妇弗觉[4]，犹日炫其华绣于丛莽之下[5]，盗遂杀而取之。盗不足论，而吾甚怪此妇知绮其衣，而不知所以置其身。夫使托身于荐绅之家[6]，健者门焉，严扃深居，盗乌得取？唯其濒盗居而复炫其装[7]，此其所以死耳。天下有 才之士，不犹吴妇之绮其衣乎？托非其人，则与盗邻，盗贪利而耆杀[8]，故炫能于乱邦，匪有全者。杜袭喻繁钦曰：“子若见能不已[9]，非吾徒也。”钦卒用其言，以免于刘表之祸[10]。呜呼！袭可谓善藏矣，钦亦可谓善听矣。不尔，吾未见其不为吴妇也。【评论】如果这是一篇不加标点的文言文，想必难度大增。难怪古人的阅读速度非常之慢，需要先断句再理解……

6、阅读理解 一篇选自鲁迅《野草》的文章，要求指出很多意象的象征意义。求乞者 我顺着剥落的高墙走路，踏着松的灰土。另外有几个人，各自走路。微风起来，露在墙头的高树的枝条带着还未干枯的叶子在我头上摇动。微风起来，四面都是灰土。一个孩子向我求乞，也穿着夹衣，也不见得悲戚，近于儿戏；我烦腻他这追着哀呼。我走路。另外有几个人各自走路。微风起来，四面都是灰土。一个孩子向我求乞，也穿着夹衣，也不见得悲戚，但是哑的，摊开手，装着手势。我就憎恶他这手势。而且，他或者并不哑，这不过是一种求乞的法子。我不布施，我无布施心，我但居布施者之上，给与烦腻，疑心，憎恶。我顺着倒败的泥墙走路，断砖叠在墙缺口，墙里面没有什么。微风起来，送秋寒穿透我的夹衣；四面都是灰土。我想着我将用什么方法求乞：发声，用怎样声调？装哑，用怎样手势？…… 另外有几个人各自走路。我将得不到布施，得不到布施心；我将得到自

居于布施之上者的烦腻，疑心，憎恶。我将用无所为和沉默求乞！…… 我至少将得到虚无。微风起来，四面都是灰土。另外有几个人各自走路。灰土，灰土，…… …… 灰土…… 一九二四年九月二十四日

7、作文（40分）： 有腐败分子认为：腐败，是一种人人难免的“普遍本性”，它有助于刺激消费、增进感情，有利于经济增长，无害于和谐社会。请你写驳斥“腐败无害论”观点，要求至少有5处正确引用古诗文,题目自拟，800字左右。

（2011年“卓越联盟”自主招生联考）阅读下面的三段材料，结合社会实际，自选角度，写一篇不少于800字的论述文。贾樟柯：我们的文化中有这样一种对“苦难”的崇拜，而且似乎是获得话语权力的一种资本。因此有人便习惯性地要去占有“苦难”，将自己经历过的自认为风暴，而别人，下一代经历过的又算什么？至多只是一点坎坷。我不认可守在电视边、被父母锁在屋里的孩子比阳光下挥汗收麦的知青幸福。西川：乌鸦解决乌鸦的问题，我解决我的问题北岛：人总是自以为经历的风暴是唯一的，想把下一代也吹的动摇西晃。„„下一代怎么个活法？这是他们自己要回答的问题。

【解析】三段材料中，贾樟柯和北岛的不难理解，而西川的这段话实际也是其对“苦难”这一主题的思索，但是如果单单是这一主题，在观点立论上就有些不明确。需要对原始材料再进一步的阐释，贾樟柯主要是说，一代人有一代人的痛苦，老一辈人不能总用自己年轻时经受过的苦难来教训甚至轻视年轻人。现在人吃的苦肯定比老一辈人少，可这不能就说现在人比老一辈人简单。北岛的“这是他们自己要回答的问题”，可以从独立、现代的角度去理解。西川的“乌鸦与我的问题”，可以是独立、自主的角度去思索，如果思辨性的从“人和乌鸦也会面临相同的问题去解决”，主旨上会更加的深刻性。文章立意上，如果能对产生这一现象的根源出发，探讨追逐中的理想与过程“苦难“的迷茫，以及如何对“苦难”予以定义，社会所赋予现代人的使命等，批判的分析“苦难”的作用，勇于承担自己的使命，会更加的富有内涵。通过简短的文字介绍来了解下这三个人物，贾樟柯：著名电影导演，代表电影作品《小武》《站台》，电影文字记录《海上传奇电影记录》《中国工人访谈录》，曾撰文《我不诗话自己的经历》专门讨论“苦难”问题

北岛：原名赵振开，朦胧诗代表人物之一。《回答》《宣告》等诗作脍炙人口。2005年汇编《收获》专栏出版专著《时间的玫瑰》思考“苦难”，被誉为尊重苦难的诗人。

西川：原名刘军，诗人、散文家，与海子、骆一禾并称为诗坛“北大三剑客”，诗作《在哈尔盖仰望星空》最为人熟知。其创作和诗歌理念在当代中国诗歌界影响广泛。

第二篇：大学生社会公德意识调查表

大学生社会公德意识调查表

1您的年级()A一年级B二年级C三年级D四年级

2您的性别()A女B男

3您的学科()A文科B理科

4您在公交车上遇到不给老幼病残让座的人态度是()A很气愤，认为没有公德B一般，对那人评价降低层次C无所谓，我有时累了也不让座5您在校园里或大街上看到“不穿上衣的男士”态度是()

A很不舒服，太不文明B天热，他们也是没办法，可以理解但自己不会那样C一般，自己也那样出去过D没感觉

6对于穿拖鞋上课()A不文明，对老师不尊敬B凉快图舒服怎么都行，我偶尔穿过C允许。但自己不会D夏天我天天穿

7对于在校园内或其他公共场合乱扔垃圾的看法()A很鄙视。宁肯拿在手里也不乱扔B人家出于无奈，周围没垃圾筒，但自己不会C我也扔过谁让找不到垃圾筒D怎么方便怎么来

8对在课堂上或自习室手机不调震动的人，你的看法()A自私影响他人，根本没有公德意识B大概是忘了调，我也有过那样经历C就影响别人一会，自己有急事怕耽误

9当你拣到别人财物时你的想法是()A人家着急赶紧联系上B钱少自己要。多了上交C等失主来找D路不拾遗不拣

10你使用“对不起”的情形是()A与他人有碰撞不管大小，不管是谁错B当自己碰到别人时才说C自己有过时，视对方反映而定D很少说

11在食堂吃饭后你会()A主动把餐盘送到门口清理工那，并尽量把垃圾带走B只管餐盘，桌子椅子，自己用过餐巾纸不管C餐盘留在那等清理工弄D视情况

12在超市买东西你会把不想要的商品放在()A不管已经走了多远都会放回原处B看远近，尽量放在同类商品处C随便放D放到柜台处“孤儿区”、13在吃自助餐时你会()A吃多少拿多少很少浪费B有时眼大肚子小浪费很多，但心疼C别人都浪费，自己不浪费成异类D经常吃不了，反正自己掏了钱，浪费点应该

14在大众场合您对情侣过度亲密态度()A影响不好，我从不和他（她那样）B正常现象，我们有时也那样C允许他人，但自己不会D没恋爱，不知道

15在公众场合大声说话的人，你的态度是()A大声的不是场合，影响他人B不自觉的大声，我有时也那样C说明咱嗓门大，炫耀一下 D没感觉

第三篇：如何培养小学生社会公德意识

如何培养学生的社会公德意识

席 丽 娟

9月28日，我带领部分学生到航天广场参加金塔县第二届胡杨节开幕仪式，中间的一段小插曲我记忆犹新。当活动开始后，负责协调组织的人员发现学生们口干舌燥，便拿来了两箱矿泉水。水刚放下，学生们知道是给自己喝的，竟蜂拥而上，哄抢起来，抢到的，洋洋得意，空手而归的，满脸沮丧。看到这不和谐的一幕，我作为老师很是羞愧，一时竟不知如何是好。虽然只是一件小事，虽然只要要求一下就可以，但是，事后我反思再三，认识到学生的社会意识，应该建立在班级意识的基础上，它是建立社会公德意识的基础。回校后我利用给学生讲故事的方式，对他们的行为心理进行调整。使他们明白现在虽然处于和平年代，处在一个吃得饱、穿的暖的时期，不需要为了让别人而损失自己，但是应该具备这样的品德，才能体现出自己的社会价值，才能表现出自己良好的品质，让社会认可自己。

学生的社会公德意识是在老师的引导下才能逐步建立起来的。发生在身边的每一件小事，都是我们应该注意到的，也是解决小学生素质教育的最佳时机。如果我们只注重课堂上的说教，而没有把要求放在这些小事上融会贯通，那就只能是一句空话，往往就会造成小学生社会公德意识的缺失，即使通过硬性要求强迫学生们做到了一些表面上的文章，也不可能变成学生们自觉自愿的社会公德意识。因此，我认为，注重发生在身边的事情对小学生进行心理调整，是培养学生社会公德意识和素质教育的最为有效的途径。

第四篇：大学生社会公德意识调查

大学生社会公德意识调查

随着我国的经济不断的发展国民素质得到了很大的提高，高素质高文化的大学生也急剧的增加；作为一名当今社会的在校大学生，我们是当代中国的优秀青年是国家未来的资源，同时也是将来振兴中华的主力军，在成为这些之前我们应该做充足的准备。这就要求我们不但要有过硬的专业技术、过硬的本领，才能成为国家未来的主力军；做这些的同时我们要应该有高尚的道德情操，特别是在构建和谐社会的时代要求下我们更应该争当道德模范。

在思想道德中社会公德是最基本的，也是最贴近我们生活实际的因为它在第一时间体现了一个人的素质涵养，同时又无处不在地伴随着我们每一天的生活。为此针对当今大学生的社会公德状，我做了一次有关大学生社会公德意识调查报告。

调查显示现在大学生社会公德意识整体比较强，南开大学马克思主义教育学院长武东生说：“今天的大学生是值得肯定的，与八九十年代相比社会的进步在大学生身上得到了充分的体现”而我的调查结果显示有49.2%的人对当代大学生的总体评价是“思想先进有知识有文化，但对知识的应用能力差”只有17.79%的人认为当代大学生的总体评价是“思想素质好，专业水平高和社会实践能力强，有社会责任感”这就表明在公德认识方面大学生普遍表现得好，特别是对基本的公德行为和范畴他们都有比较清晰的认识；但具体表现的方面还有待提高，而且这种“知行脱节”的现象随着年龄的增长逾趋明显，具体可以从一下几个方面.“助人为乐”

在社会公共生活中，每个都会遇到困难和问题总有需要他人帮助和关心的时候。因此，在社会公共生活中倡导的助人为乐精神是社会道德建设的核心和原则；在社会生活领域的体现也是社会主义道德主义的基本要求。助人为乐是我国的传统美德，我国自古以来就有“君子成人之美”、“为善最美”、“博施济众”等广为流传的格言；人有三乐：自得乐、知足乐、助人为乐，把帮助别人当成自己最快乐的事情，同时也是博爱的表现，也是社会对大学生的殷切期盼；养成助人为乐的习惯将是一生受用不尽的精神财富；正所谓“赠人玫瑰，手留余香”当代大学生应当“以团结互助为荣、以损人利已为耻”积极参与公益事业，为所能及的关心和帮助他人。

在本次调查中，对于社会公益活动有57.75%的人选择“经常参加”，有37.97%的人选择“没有兴趣”，出于任务偶尔应付另外有4.28%的人选择“不参加”公益活动是大学生对社会公德的良好表现，它体现了一种无私奉献精神，是一种强烈的责任感，对于不太喜欢参与社会公益活动的同学，社会应该给予积极的鼓励和领导。

当代大学生中，大部分同学很少接触社会和很少涉及世事纷争，也因此保留着那颗原始善良的感恩之心，在我们的一个关于一个无偿献血的个人访谈中，接受采访者回答每一个问题都干脆利落毫不犹豫，献血时他自主争先觉得是一件很有意义的事情；当我们问道：“有人说献血很危险，甚至有可能感染疾病，你想过吗？”她回答很干脆：“没有，没有想过。我只觉得我自己的身体很好抽点血没关系，何况还有很多人正针扎在死亡的边缘正等着我们来献血来抢救呢！”从我们的调查数据中也显示，对于献血有58.63%的同学积极参与还有36.31%的同学想去，但都表示没时间，只有10.06%的同学认为这是医院在挣钱不去献。

“文明礼貌”

文明礼貌是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范人际关系的行为准则，而且体现在日常生活中的细微之处，比如：尊重师长、主动让座等。

早我的调查中。84.54%的被调查者在路上见到老师都会主动问好，着说明当代大学生对尊师重教的认识程度较高且能付诸行动，而在公交车见到老弱病残时只有49.47%的被调查者会积极让座，48.47%的人会视情况而定偶尔让座，这说明广大学生对让座这一行为都是持肯定态度的人的；因为二者之和占了97.94%，但能始终如一坚持将道德认知转化在每一件日常小事的人却只有半数，这说明在新的时代背景喜下大学生在文明礼貌这一点上的素质还需要提高一个新的档次。

“环境保护”

环境保护也是社会公德的一个重要组成部分，是大学生义不容辞的责任。

随着社会的不断的进步，我们周边的环境也日益的发生着变化，大学生逐渐意识到爱护公物保护环境的重要性；根据调查了解当外出制造了垃圾却暂时找不到垃圾箱时有87.05%的同学会“找到垃圾箱后在丢”在不破坏环境卫生这方面大部分同学还做得不错，即能“独善其身”然而对于真正以人翁的态度来对待环境保护时，我们大学生做得还远不够，即不能“兼济天下”，比如,当看到地上有垃圾时只有5.73%的人会马上弄干净，而有80.21%的人想弄干净但最终没有做，其余14.06%的人干脆不理它；分析其原因，我们发现现在的大学生爱面子觉得那些俗规矩太死板了，大家都不去做而我一个人去做很别扭；所以在可以选择逃避的时候尽量逃避，对于以上这些现象我们每一位有责任感的大学生都应该行动起来，不要以为是丢面子的事情，其实往往是那些最要面子的人没面子21世纪需要的是“弯腰精神”多弯一次腰就给世界多一份洁净。另外，对于校园盛行的“课堂文化”我们应持坚决反对的态度，在我们做任何事情前应想想，它可能造成的后果与影响，要对自己的行为负责。

“遵纪守法”

遵纪守法的实践是提高人们社会公德水平的重要途径，在社会公共生活领域中人员构造复杂、素质参差不齐正常生活秩序可能受到影响，这就需要用纪律与法规来维持，大学生应当全面了解各法律法规熟知校纪校规牢固法制观念，“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”自觉遵守法律法规。

然而，当代大学生遵纪守法的状况并不是很好安全事故时有发生，在学生考试作弊更是屡见不鲜；在我们关于考试舞弊的调查中，竟有93.2%的同学认为舞弊不足为怪能够泰然处之。在2003年南京某高校调查中居然有56.7%的人根本不相信有从来不作弊的大学生存在！一般都认为大学生中每次考试中或许多考试中之多至少有一个大学生或在考试中作弊，这明显的反映出当代大学生的规则意识不强，自我控制能力较差对法律法规了解还不够好没有自觉意识。诚然要改变这一现状不仅要靠社会的正确领导，更主要的还是大学生应自己增强思想道德与法律意识，自觉自主地成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义人。

当代大学生只有做到“助人为乐”、“文明礼貌”、“保护环境”国家才会进步人们的素质才会有更大的提高。2006年3月4日，胡锦涛在一次讲话中指出应大力的增强人民群众的社会公德意识的培养，特别是教育在校大学生及广大青少年积极培养中华民族的优秀美德，要以优秀革命道德与时代精神的有机融合，只有这样社会公德才将会成为引领社会风尚的一面旗帜。

综上分析，当代大学生的社会公德状况良好，只有这样做才基本符合一名当代合格大学生的标准。但是在当今社会中我们仍有许多方面的不足；天津社会科学院哲学究所所长王伟凯表示：“大学生依然单纯，素质并没有下降”在得到社会肯定和表彰的同时，我们应该时刻谨记我们肩上的重大责任，时刻以社会公德典范的标准严格要求自己、发扬自己的优点弥补不足，才能让自己变得更加的完美、才能更好的做好中华民族的传承人、发扬人，更好地做一名社会公德的形象大使，把中华民族几千年的优秀传统发扬下去。

但是，在现实生活中仍有相当一部分大学生社会公德示范存在着诸多不尽人意的缺点和弱点，比如：公共卫生习惯差、随地吐痰、乱动杂物、在课桌椅上乱涂和乱画现象比较严重，反学校规章制度、上课迟到、早退甚至旷课，就餐时任意插队、偷窃等现象时有发生，学生态度不端正、试作弊屡禁不止、信意识淡薄助学贷款久拖不还，基础文明行为示范不愿参加集体活动，缺乏集体荣誉感和责任感、艰苦奋斗精神差，享乐主义思想有所抬头，不讲节俭相互攀比时有酗酒抽烟等不良习惯，不能爱护公共财产、公共场所财物严重受毁等这些都对学生的健康成长产生重大影响，因此，加强大学生社会公德的意识是非常的要。

在我的调查中，部分的大学生的集体荣誉观念较强但表现出个人主义倾向，在回答个人和群体或集体发生矛盾时，49.8%的同学选择以群体或集体利益为重，有38.6%的同学选择了兼顾利益和个人利益；在问及是否想成为一个先人后已、先公后私是，有72%的同学回答想有24.5%的同学表示不想。可以看出大部分学生能把集体利益放到优先位置、为他人和集体利益放到优先位置、为他人和集体牺牲个人利益，集体主义观念是比较强的，另一方面也表现出他们内心并不想失去个人利益，在不损害个人利益的情况下兼顾集体利益，从后一个问题可以看出一部分学生表现出个人主义倾向。

同时也随着现代科技推动人类文明进程的同时带来现代病，人的物代倾向越来越明显，人与机器接触的机会和频率增加人际交往的减少人情味越来越淡道德意识自然开始减退，现在的社会交通设施现代化网络电话等方便了人们的联系的同时也减少了人与人在一起的时间使得人们之间的情感减弱；另一方面，人物之间的接触淡化了中华传统的礼仪要求，甚至最起码的礼貌也失掉了，这种情况使他们道德滑坡而且网络使学生接触的信息量渠道发生了很大变化，网络信息量大，泥沙俱下鱼龙混杂什么样的信息都会有，难免会有错误和不健康的信息这也给大学生社会公德带来了很大的冲击。

从以上的几个方面我们可以看出，要提高当代大学生的公德意识需要我们从自身做起，努力的提高个人内在修养，只有这样我们的社会才会进步中华民族的优良传统才会传承下去。

第五篇：浅谈大学生社会公德意识建设

浅谈大学生社会公德意识建设

作者：物业 吴云 文章来源：本站原创 点击数：577 更新时间：2011-4-14

说起中国人的社会公德，都不免要皱眉头。早在一个世纪之前，美国人史密斯博士在《中国人质》一书中就谈到中国人“缺乏公共精神”。按说人活在社会中不是一个人的天地，人与人之间的本就应该讲点规矩，否则社会就难以维持了。可就这样的一个简单的道理，却不是人人都能明白。于那些受过高等教育的本科生，硕士生，博士生。缺少社会公德意识一个直接的原因就是在这方面育严重不足。我们的学校教育从小学到大学一直都是在进行崇高的政治思想教育，而对一些起码的规范和基本的做人原则却不够重视。更有甚者，发现社会公德的高低与我们所受教育的程度并无直系。在高等学府的象牙塔内厕所不冲是常有之事；上课、开会学生手机铃声此起彼伏；恋人在光天下搂搂抱抱却旁若无人；学生食堂抢饭插队屡见不鲜„„如果说缺少社会公共意识最关键的是在这的“教育不足”但这群受过高等教育的社会精英难道连最为基本的社会行为规范意识都没有吗？

在我校校园环境卫生的巡查检报上经常会出现这样的词条：xx草坪上内有垃圾，xx中间有少量纸屑食堂旁的花坛内总有少量纸屑，隧道内总有垃圾建议安置垃圾桶以改善隧道内的卫生环境„„北区再长也不过500米的距离，况且在隧道口两边的出口处都设有垃圾桶。敢问，隧道必须设置多少个桶才能够保证没有垃圾以维持基本的卫生环境？那么，大学生就能够在没有垃圾桶的的路段上随便圾吗？不随地乱扔垃圾连幼儿园小朋友都能明白且遵守的道理，难道在大学生这儿就得用多设置几圾桶来解决吗？试问，有没有想过校园环境卫生的维持，绝不是多几个垃圾桶，多派人清理，多加管部门管理力度和强度就能解决的。其根本问题在于大学生的社会公德意识的建设和加强。在此，的能够体会到邓小平同志曾说的“教育失误”的含义。曾经在一位美籍学者的书中，读到这样一篇文章“欧洲到处静悄悄”书中简单地描述了欧洲西方一些很普遍的社会现象。或许在我们中国人眼中，西方发达国家，注重自我，讲求人权，追求个性不顾及他人感受。但是他们在讲求自我的同时，在公共场合是及有社会公德意识的。在餐厅，你绝能听到吵吵嚷嚷的谈话声，两个人或多个人就餐时也只用彼此能够听得到的声音。在车站，你也断会看到挤车抢座位的现象，大家彼此遵守规矩自觉排队，井然有序。在这里并不是要标榜西方国家种，而是希望让我们更加明白在公共场合注重自我社会空间的前提是尊重他人的社会空间。尤其是的大学生们，他们的社会公德意识及其个人素养在某种程度上体现了一个国家社会文明进程水平。