道德教育方法初探

第一篇：道德教育方法初探

道德教育方法初探

【摘要】道德教育在整个教育中占据着首要位置。学生良好道德的形成实际上就是道德认知、道德情感、道德意志和道德行为四者统一协调发展的过程。教育者应该在德育实践的过程中，依据品德形成的心理规律，通过构建良好德育环境，加强德育情感陶冶，关注学生自我教育，强化德育实践活动等各种方法来促使学生形成优良的道德品质。

【关键词】道德教育

在我国古代曾把整个教育归结为德育。《大学》开宗明义：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”《中庸》则有“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”之说。在近代，德国著名教育家约翰•菲力德力赫•赫尔巴特曾说过：“道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。”而我国清代著名教育家张履祥亦认为：“学者第一要看德器，德器深厚，所就必大，德器浅薄，虽成亦小。”很明确地指出了道德教育在整个教育中占据着首要位置。那么在现今大力开展素质教育、人才竞争日益激烈的社会背景下，如何对中学生进行行之有效的道德教育呢？

心理学研究表明，学生品德形成的心理过程一般为：外部施加的教育要求和影响——经过个体的过滤、筛选、融会并内化为自己的思想动机态度——外化为行为方式的选择并在活动中体现出来——多次实践养成良好的习惯——内化为个性特征。总而言之，学生良好品德的形成实际上就是道德认知、道德情感、道德意志和道德行为四者统一协调发展的过程。因此本人认为道德教育，贵在得法，教育者应该在德育实践的过程中，依据品德形成的心理规律以及受教育者的实际情况、所处环境条件来选择适当的德育方法。

一、“近朱者赤，近墨者黑”——构建良好德育环境，提高学生道德认知水平道德认知也叫道德观念，道德认知的形成在品德形成过程中是个极重要的开端。而人生活在一定的社会环境中，其道德认知水平的高低就必然会受到所处外部环境的影响。对于中学生来说，影响其道德认知水平的外部环境因素主要有：社会文化因素、家庭教育因素、校园环境因素。因此要让学生形成良好的道德观念，就必须着手改善育人环境。

1、结合社会文化，挖掘有效的社会文化资源。

社会文化积淀的民族心理意识在很大程度上会转化为人们的社会生活准则。深刻地影响着学生的品德发展方向和速度。作为学校，就应该要积极地与所处社区携手，借助社区的影响力，开展各种学校德育活动。同时学校要向社区开放，为社区发展和进步提供教育服务，社区也可参与到学校的物质文明和精神文明建设中来，通过介入学校管理，为学生品德发展提供一个良好的德育环境。

2、家校共同携手，优化家庭道德示范环境。

家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任老师，所以家庭环境是影响孩子品德发展的最早、最连续、最持久的环境因素。从某种意义上来说，家长任

何一方的道德水准，在一定程度上会影响到孩子的道德观念趋向，因而作为教育机构的学校，应承担起对家长的道德教育指导义务,通过家长会、座谈会、家访等各种形式指导家长掌握道德教育规律,提高对孩子进行道德教育的科学性和有效性。

3、开发隐性课程，优化校园道德文化环境。

学校教育在学生的品德形成中起着重要的作用。每一所学校都有着自身特有的校园文化，诸如校貌、校风、校训、校园管理秩序等都会对学生的品德形成起到潜移默化的作用。另外，学校的各种教育途径，如学科教育、班校、团队活动、课外活动以及军训、公益劳动等都对学生品德发展起着良性影响。

二、“上善若水，厚德载物”——加强德育情感陶冶，不断激发学生道德情感

道德情感是情感的一种高级形式，是道德品质的一个非常重要的方面，所以我们应十分重视道德情感的培养。特别要提出的是要重视教师情感的感化和陶冶作用。美国心理学家鲍德温在他的研究中发现，一个情绪极度紧张的教师，很可能会扰动其学生的情绪，而一个情绪稳定的教师，也会使他的学生情绪趋于稳定。同理，要培养学生具有高尚的道德情感，那么就要求教师首先要具有这种高尚的道德情感。古语有言：“君子以厚德载物”，意思就是说，以深厚的德泽育人利物，今多指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。这句话也同样说明了这一点。

在实际教育过程中，教育、感化一个人并非易事，但“人非草木，孰能无情”，只要教育者倾注真情、坦诚相待、晓之以理、动之以情就会取得成功，正所谓要学生激动，自己必须先感动，只有真情才能换取真情，这就是情感的魅力所在。因此，教师要以真诚的关爱和满怀的热情去理解每一个学生，挚爱每一个学生，给学生一种积极的情感引导，在学生心灵深处找到同频共振区，扣动学生心弦，不断激起学生的情感共鸣。

三、“一日三省，律己慎独”——关注学生自我教育，培养学生较强道德意志

前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“没有自我教育，就没有真正的教育。”自我教育是一个人向自己提出任务，并主动采取实际行动来培养自己的道德品质的过程。这个过程都离不开个体自我教育的能力，是一个人在道德修养上道德意志的表现。德育目标的内化和学生思想内部矛盾的积极转化都有赖于自我教育能力。而培养学生的尊严感、羞耻感和责任感，教会学生学会反思，就是使学生真正学会自我教育的根本所在。学生只有具备了自我教育能力，才能控制自己用道德的动机战胜非道德的动机，克服道德行为中的困难，真正做到道德上的自律，达到古人所崇尚的“慎独”的道德境界。

四、“言出必行，行之必果”——强化德育实践活动，训练学生良好道德行为

“人之成德乃在于力行。”理论是空洞的，只有付之于实践才能真正实现其价值。道德行为就是指人在一定的道德认识、道德情感和道德意志的支配和驱使下采取的实际行动。它是人的品德的一个重要的外部表现，是衡量人的道德修养水平的一个重要标志。衡量一个人的品德如何，不仅仅要听其言，而且还要观其行。只有在履行道德规范的实践活动中，才能深化道德认识和情感，锻炼道德意志，提高道德评价能力，从而使行为主体的品德得到发展。

教育者可以根据德育任务精心组织各种实践活动有目的、有计划地训练受教育者养成优良的品德行为习惯。这些活动可以是校园里的各种常规活动，如军训活动，艺术节活动，大扫除活动、植树活动等等，也可以是直接接触社会的社会调查实践活动、环保宣传活动、夏令营活动等。此外，如国外的“娃娃公司”、“儿童餐厅”、“少年法庭”以及我国的“红领巾导游”、“记者团”、“志愿者协会”等，都是别开生面地运用实践活动的例子。在这些丰富多彩的群体活动中，我们必须给予学生一定的忠告，并对他们进行正确的指导。使他们学会在日后的生活中所需要的正确行为，同时，这也会引起他们的身心不断地发生变化，从而帮助学生产生良好的道德情感和意志，并最终形成良好的道德品行。

总而言之，德育方法是一个完整的、科学的体系。各种具体的方法之间存在着互相联系、互相渗透，互相促进的辩证关系。任何方法都不可脱离这个体系而孤立地加以应用，而方法体系本身也是在不断地变化和发展着的，常言道：“常法则有，定法则无”，在任何地方、任何时候、对任何对象都适用的德育方法是不存在的。成功地选择和运用德育方法，取决于教育者正确的教育观和学生观，而且有赖于教育者的事业心和责任感，有赖于教育者的教育学、心理学素养，也有赖于教育者的教育机智、教育技巧和开拓精神。

【主要参考文献】

1、邵宗杰、裴文敏、卢真金主编：《教育学》，华东师范大学出版社2001年版。

2、韩永昌主编：《心理学》，华东师范大学出版社2001年版

第二篇：有关加强青少年思想道德教育的途径和方法

加强和改进青少年思想道德教育是事关国家前途和民族命运的战略工程，是社会主义精神文明建设的基础工程。党的十七大报告强调指出，构建社会主义和谐文化要加强青少年的思想道德教育。以此为契机，我们应该整合各方面资源，形成合力来加强和改进青少年思想道德教育，促进社会主义核心价值体系的建设，促进青少年德智体美全面发展。

一、青少年思想道德教育是社会主义核心价值体系的重要内容

胡锦涛同志在党的十七大报告中指出：“建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。”他还强调：“要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。”这些论述揭示了社会主义核心价值体系的以下几个方面内容：

(一)马克思主义中国化的最新成果是社会主义核心价值体系的灵魂。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是社会主义意识形态的旗帜和灵魂。党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际紧密结合，从而形成了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，形成了科学发展观和构建社会主义和谐社会等重大战略思想，这些理论成果是中国化的马克思主义。中国化的马克思主义是中国特色社会主义共同理想形成的理论基础，中国化的马克思主义还为民族精神和时代精神提供了正确的价值导向，为社会主义荣辱观提供了科学的价值判断标准。有了这种价值导向和判断标准，民族精神和时代精神就会更加彰显魅力，社会主义荣辱观就会更加深入人心，成为亿万人民的精神动力。

(二)中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。理想是人们对未来的向往和追求，是世界观、人生观、价值观在人生奋斗目标中的集中体现。共同的理想是一个民族团结奋斗的目标和追求，没有理想和追求，就没有民族的向心力和凝聚力。因此，摆脱贫穷落后和挨打的局面，走向富强民主和文明的目标，实现中华民族的伟大复兴，是中华儿女世世代代的梦想和追求。我们党经过艰辛探索，找到了建设中国特色社会主义的正确道路。走中国特色社会主义道路，这是现阶段我国各族人民的共同理想，这个共同理想把党在社会主义初级阶段的目标、国家的发展、民族的振兴与个人的幸福紧密联系在一起，把各个阶层、各个群体的共同愿望有机结合在一起，经过实践的检验，有着广泛的社会共识。

(三)以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系的精髓。爱国主义的民族精神要体现在民族实践和活动中，体现为不同的时代精神。当前，中华民族的爱国主义精神突出体现在改革和创新的时代精神上。中华民族勇于改革和创新的精神，是实现全民族伟大复兴的不竭动力。以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是马克思主义与时俱进的思想源泉，是推进中国特色社会主义伟大事业的精神动力，也是开展社会主义荣辱观教育的重要内容和主导精神。因此，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态是建设和谐文化的主旋律。

(四)社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度，它是世界观、人生观、价值观的重要内容。树立正确的荣辱观，是社会文明程度的重要标志，是形成良好社会风气的重要基础。构建社会主义和谐社会必须加强社会主义荣辱观建设，使全体公民树立正确的荣辱观。建设社会主义核心价值体系，要坚持不懈地深入开展以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育，在全社会形成良好的文明风尚，为构建社会主义和谐社会提供强大的思想道德支撑。

从以上论述可知，思想道德建设是建设社会主义核心价值观体系的主要内容，因而作为思想道德建设重要组成部分的青少年思想道德教育是建设社会主义核心价值观体系不可或缺的一部分。

二、当前青少年思想道德教育中存在的问题

青少年道德品质的形成主要来自学校的道德教育和家庭与社会的影响。现阶段我国青少年思想道德教育中存在的问题主要体现在以下几个方面：

(一)家庭教育方式不健康。青少年人生的成功和失败与家庭特别是父母的言行、教育方法、责任等密切相关。但是，随着独生子女的增多，许多父母无原则的溺爱、迁就子女，使其从小就养成懒惰、任性、自私等不良习惯。他们在生活中稍不如意，便采取各种极端方式进行抵制反抗，严重者甚至离家出走，使极少数未成年人养成极端

自私自利的性格，无法与别人交往、无法和社会沟通，这些孩子不懂得爱的艰辛，对于被爱似乎很麻木，习惯以自我为中心，不关心他人，更别说关心社会了。同时，一些家长思想观念、知识结构等方面存在诸多问题，导致其在教育方法上简单粗暴，缺乏与子女的沟通，或者由于当代社会工作和生活压力增大，许多父母无暇顾及对子女的教育等现象，所有这些不健康的家庭

教育方式阻碍了孩子感恩意识的萌生，也阻碍了青少年思想道德的良性发展。

(二)学校思想道德教育软弱乏力。目前存在的社会不净、家庭不管、学校不力的状况，是未成年人思想道德教育软弱的主要原因。担负着重要职责的中小学在对青少年学生进行思想道德教育方面同样显得无助和乏力。一方面，学校自身存在教育偏位德育与智育失衡的问题。由于受应试教育的影响，学校不得不把抓教学质量摆在突出的位置，使思想道德教育课的课时经常被其他课程所挤占，而且也忽略了传统美德课，造成孩子们对我国优秀传统的不了解。另一方面，学校重视德育的理论灌输，轻视道德的实践教育；重视道德规范教育，忽视道德信仰教育。由于道德教育的理论、内容只有通过实践内化为青少年的心理需求，才能推动青少年道德素质的提高，而道德实践活动恰恰是我国青少年所缺乏的。

(三)青少年思想行为功利化。青少年思想道德教育除了学校德育教育的缺失、父母不良言行的影响外，现实社会中的腐败现象、个人主义、拜金主义等不良因素也严重腐蚀了青少年的思想，导致青少年思想行为功利化现象明显。社会是青少年最好 的老师，上述现象对青少年产生了重大影响。因此，教育和现实的落差，不但导致青少年信仰的失落，而且也是青少年极端自私行为、极端个人主义、功利主义形成的现实根源。当前，部分青少年对社会以及人生缺乏理想与信念；爱国主义精神缺失，民族精神淡薄；对中国革命和建设以及中华民族的光荣历史知之甚少；对民族英雄、模范人物缺乏仰慕之心

和应有的敬重，而更多的是对现代影视偶像的盲目崇拜与追逐，出现了价值观念错位的现象。

三、加强青少年思想道德教育的途径与方法

青少年思想道德教育作为一项系统工程，要求全社会一起来关心、支持，形成学校、家庭与社会的道德合力，不断提高青少年的思想道德水平。正如胡锦涛总书记在十七大报告中指出：“加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，用正确方式处理人际关系。动员社会各方面共同做好青少年思想道德教育工作，为青少年健康成长创造良好社会环境。”

(一)发挥家庭道德教育的基地作用。家庭是社会的细胞，父母是孩子的第一任老师，家庭是青少年人性和理想的养育所，因此，家庭教育对青少年的成长至关重要。父母的思想境界、道德情操、言谈举止为人处世的方式方法都在塑造着孩子的心灵。孩子们对是非美丑善恶的最初判断，常常是从父母那里获得的。那些为人正派、积极进取、富有社会责任感的父母，会给孩子树立一个良好的人生榜样。相反，那些消极度日、自私自利、愚昧无知的父母，只会对孩子产生不良影响。因此，家庭教育最重要的是把握好“关爱而不溺爱”，父母的爱应该给孩子温馨的感觉、做人的真谛、自我锻炼的环境、克服困难的勇气、正直高尚的人生观来体现。同时要及时了解孩子的心理特点，经常沟通感情，帮助他们解决各种困惑父母亲应与孩子共同观赏积极健康的文艺作品，提高孩子的审美和辨别能力，懂得一个人的美不在外表而在有良好的道德品质、充实的知识、健康的体态，文明的举止言谈。这样的爱才能促进青少年身心健康发展。

(二)坚持学校教育的导向作用。如果说家长是孩子的第一任老师，那么学校则是青少年德育教育的关键场所。学校是对未成年人进行思想道德教育的主渠道、主课堂，要把加强学生思想道德教育工作摆在首位，贯穿于学校教育教学活动的全过程。教师是加强青少年思想道德教育的主力军，教师的言行不仅反映教师自身道德水平的高低，而且时刻对学生具有潜在的影响力，这就是所谓的“身正为范”的教育影响力，广大教育工作者和教师都要自觉地把引导学生学会做人放在各项工作的第一位，真正承担起教书育人的职责，以渊博的学识、高尚的品行和人格魅力教育和影响学生。同时，紧紧围绕着弘扬爱国主义、集体主义、诚实守信和为人民服务的重点，不断加强青少年的思想道德建设。要不断改进教学形式和方法，使学校的德育课程成为广大青少年学生喜爱的课程，真正成为学生学知识、学文化，不断提高思想觉悟的主渠道。学校必须保证德育课程的课时与质量，严格按照教学计划安排德育课程，定期检查该课程的进展以及效能。因此，要尽量在其他课程中渗透德育教育的内容，并将之渗透到教育的各个方面，使其无处不有，无时不在。

(三)净化社会的道德教育环境。社会环境的净化对于青少年的健康成长是十分必要的。因为学校育人的“小环境”必然受到社会“大环境”的影响。为此，一是要加强研究社会环境的发展变化，尤其是大众传媒和网络对青少年思想道德建设的影响。随着改革开放和社会主义市场经济的深入发展，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性日益增强，直接或间接地影响着青少年的思想观念和价值取向，尤其是网络对青少年的影响更大。网络由于其快捷和便利的特征，为青少年获取知识和信息创造了条件。但是，网络的虚拟性、隐蔽性和复杂性等特征，网上信息良莠不齐，如果管理不好，一些有害信息就会对青少年产生不良影响，有的青少年因此走上违法犯罪的道路。如何深入分析和研究网络环境下青少年思想道德教育，牢牢掌握网络教育的主动权，已经成为青少年思想道德建设工作亟待解决的新问题。二是要加强社区教育。社区是青少年心理健康养育的主要土壤，青少年生活的社区应对青少年身心健康成长提供全面关怀。它不仅为青少年的健康成长提供完善的社区环境和充分的活动设施，而且对家庭、学校的教育进行监督。社区是对未成年人进行思想道德教育的重要阵地，我们要整合各种资源，精心搭建有利于未成年人健康成长的活动平台，使学校教育、社会教育、家庭教育相互衔接。因此，要转变教育观念，掌握科学方法，着力营造培养孩子良好心态、健全人格和道德修养的育人环境。

有关加强青少年思想道德教育的途径和方法

第三篇：新时期家庭道德教育内容方法调研

加强未成年人思想道德建设，是一项关系国家和民族命运的希望工程，是关系到全社会可持续发展的系统工程，也是一项关系亿万家庭实际利益的民心工程。孩子是父母的希望、家庭的未来，众多父母都有望子成龙、望女成凤的迫切要求，他们非常重视对孩子的智力投资，相对而言，把道德教育放在了次要的位置。许多人认为，只要孩子能考上一所令人羡慕的名牌大学，那人生的道路必将铺满了鲜花，可事实往往并非如此。

当前，未成年人思想道德的主流是值得肯定的，他们具有强烈的爱国意识，崇尚民主、平等、自由，乐于奉献，有远大理想和抱负。但由于受社会上各种不同因素的影响，当前未成年人的道德现状不容乐观。其具体表现为：公德心的普遍缺乏；正义感责任感的淡化；荣辱观是非观的混淆；心胸狭隘自私自利等。这种现象，值得引起我们全社会和家庭的重视。

“有才无德，行不远。”这是古人对于道德重要性认识的一句至理名言。一个人的品德往往是儿童时期形成的，家庭教育是孩子的教育摇篮。作为肩负孩子第一任教师和终生教师的父母，对孩子道德情操的形成起着至关重要的作用，因此我们有必要探讨一下有关新时期家庭道德教育存在的一些误区，研究教育的内容，从而找到更合适的教育方法。

一、家庭教育存在的几种误区

1、过分溺爱型。孩子是家庭的“

小太阳”，在当今6 1模式的家庭中，爷爷、奶奶、外公、外婆、爸爸、妈妈都围着一个孩子转，一切以孩子为中心，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，面对着这么一个孩子，连一句重话都舍不得讲，哪里还谈得上教训？于是便对孩子百般迁就，过分溺爱，日复一日，久而久之，就容易造成孩子骄横、无理、任性、唯我独尊、自我中心的个性。

2、只重学习型。在竞争日益激烈的现代社会，家长对孩子的未来充满了过高的期望，把学习成绩好坏作为衡量孩子将来是否有出息的唯一评判标准，也作为衡量好孩子与坏孩子的唯一标准。在这样家庭环境中教育出来的孩子，成绩突出的，许多孩子便自以为是，目空一切，心胸狭窄，容不下别人超过自己。成年后，一旦碰上不顺心的事，便往往想不开，经受不住挫折。

3、放任自流型。父母因为这样那样的原因，忽视了对孩子的教育，任孩子自由发展，缺少约束。由于放松了对孩子的严格要求，孩子更容易受到社会不良风气的影响，养成许多不良的行为和习惯，长大后纪律涣散，缺少责任感。

二、家庭教育内容

船靠舵正，人靠德行。人生，好比在大海中航船，道德是方向盘，能力是燃料动力，没有正确方向的航船，无论有多么充足的动力，都只能在大海中乱转乱闯，始终到达不了成功的彼岸。未成年人是品德形成的最重要时期，教育孩子成为一个有高尚品德、高尚情操的人，是家长一项义不容辞的责任。笔者认为，家庭德育教育的主要内容包括以下几个方面：

1、感恩教育

感恩，这是做人的最基本品德，是一切爱和善的基础。在我国目前大量独生子女存在的当代，感恩教育显得尤其重要。许多孩子只知道无限地索取父母的爱，却不能很好地爱自己的父母，这不能不令天下的父母悲哀。更有甚者，长大后虐待父母的不乏其人。感恩是需要学习的，学会感恩，就是让孩子意识到别人为你所有的付出，包括父母的养育之恩，老师的教育之恩，都需要回报。家长一定要教育孩子爱自己的父母，感谢一切为他付出的人，珍惜别人对他的爱，回报别人对他的爱，并学会表达爱的情感。我们要反复告诉孩子，父母对他的爱，同时也要求他同样的爱父母。如果连自己的父母都不爱，这样的人也谈不上爱祖国、爱人民、爱家乡、爱师长。

2、荣辱教育

胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，内涵非常丰富，这其实也是一项很好的家庭德育内容。知荣耻，辨善恶，是做人的基本德性。荣辱观的教育，是一个滴水穿石、积铢累寸的过程，家长要结合事例正面宣传荣、善、美、好，也要利用反面教材让孩子分辨耻、恶、丑、坏，从面自觉地趋荣避害，分清是非，为善去恶，有所不为。

3、理想信念教育

理想信念教育并不是大话、空话，想使孩子成为什么样的人，从小就该树立什么样的理想信念。家长要从小教育他们树立良好的人生观、价值观，做一个对祖国、对社会有用的人。

4、劳动教育

要向孩子灌输“劳动光荣”的意识，让孩子参加力所能及的家务劳动，在不断的锻炼中，进行磨练，从小培养孩子自力更生的能力和家庭责任感，有条件的，在假期里也可感受打工挣钱的生活。只有这样，孩子才能够知道珍惜，学会珍惜，知道许多东西的来之不易，也能够培养孩子的责任心和独立性。

5、良好的人格教育，包括诚实、正直、善良、宽容、合作、谦虚、毅力等教育。良好的人格，就是美德，它们必将受益于孩子的终身。

三、德育教育的主要方法

1、以身作则，身教言行

俗话说："近朱者

第四篇：未成年人思想道德教育的主要内容及方法

未成年人思想道德教育的主要内容及方法

未成年人思想道德教育的主要内容

一、懂廉耻，知荣辱

（一）爱国主义教育

1、培养未成年人的爱国意识

2、进行爱国主义教育

3、进行国情教育

4、开展民族精深教育

（二）集体主义教育

（三）诚信教育

二、美丽的中国结

（一）爱国是中华民族的传统美德

（二）以前辈的爱国情结为榜样，培养未成年人的爱国情感

（三）爱家乡是爱国主义的具体化

（四）培养承担起国家、民族振兴的责任感

三、美德与我行

个人品德教育；家庭美德教育；社会公德教育；环境道德教育；网络道德教育

四、没有规矩，不成方圆

五、快乐的小鸟

六、生活处处需要礼七、一诺千金

未成年人思想道德教育的方法

一、你真行

环境激励；榜样激励；活动激励；评语激励；

二、谈话的魅力

三、情感的陶冶

四、心灵的抚慰

心灵抚慰方法有：

1、战胜自卑，积极进取

2、乐观的心态

3、经受挫折的锻炼

五、逃离网魔

六、适度而必要的惩罚

第五篇：艺术专业大学生道德教育方法与途径初探

摘 要：“立德树人”是教育工作的根本任务所在，也是大学生思想政治教育的根本任务。针对艺术专业大学生德育教育的特殊性，提出了传统方法的不合理性，初探适合艺术专业大学生德育教育的新方法与途径，包括拓展德育教育空间，注重家庭教育。

关键词：道德教育;德育认知;途径

中图分类号：g641 文献标志码：a 文章编号：1002-2589（2015）33-0189-02

“立德树人”是教育工作的根本任务所在，也是大学生思想政治教育的根本任务。当前高校不同专业、不同院校的道德教育虽然存在着很大不同，但文科、理科、艺术科学生也有其各自特点，不能按照统一的标准执行，部分院校还出现方法落后、手段单一，严重影响了艺术专业大学生道德教育的实施效果。

一、艺术专业大学生道德教育方法的诟病

传统的德育方法包括理论灌输、共性教育、强制说服等，这些方法我们不可否认在大学生德育教育中一定时期里曾经起着重要的作用，但伴随着时代的发展，大学生新特点的显现，传统教育方法的弊端逐渐暴露出来。

（一）理论灌输

无论是高校思政人员还是学校的文化宣传，学生都是被动地接受着学校与社会的强加灌输，而学校为了能够更好地实现教育效果，忽略了学生理解的能力，重视范围的扩大，轻视学生在接受时的吸纳度，造成“雷声大、雨点小”的效果。难以将道德行为规范转化为学生的自我意识，学生容易形成强烈的抵触及逆反心理，有的艺术专业学生还会出现反教育示范行为问题。

（二）共性教育

重共性、轻个性。虽然目前高校不断进行教育改革，倡导“以人为本”的教育模式，但真正能融入实际教育中的所占比重少之甚少，缺少层次性和个体性。个体教育往往出现在触犯学校行为规范的事件时，思政人员才能进行个别教育，虽然这种个别教育目的是让学生自我醒悟，但效果是不可掌控的。学生改掉的只是个别的违规行为，而与道德标准无关。

（三）强制说服

传统的道德教育缺乏明确定位，停留在比较空泛的说服方面，教师与学生的地位是不可撼动的，教师依然成为教育的主导，学生成为被动。学生只能服从接受，不可以反对抵触，强制说服的负面影响也因而显现。

（四）以管代德

艺术专业学生大多行为懒散、约束力不强，因此，思政人员会把主要精力放在日常理管理等常规工作上面，认为管理工作可以统揽一切，忽略了德育教育工作，也忽略了学生内心的根本改变。

二、艺术专业大学生道德教育方法及实践途径

道德教育是知情意行的统一，针对艺术专业的大学生，道德教育的途径应该是全方位的，学校、家庭、社会都承担着不可推卸的责任。

（一）学校要拓展艺术专业大学生德育教育的空间

道德教育的成果不能简单从一个行为来评价，而是综合目标的检验。其中，知识水平蕴含道德认知、专业素质强化道德情感、心理健康增强道德意志、实践活动检验道德习惯。

1.知识水平蕴含道德认知。第一，文化课课堂教学应与文理有所区别。长久以来，无论综合院校还是专业艺术院校，文化课的内容设置大多是一样的评价标准。可是，我们应该认识到，艺术专业的学生文化课成绩较低，理解理论的能力自然也较文理生差。因此，同难度的课程无法很好掌握，大多数学生会出现“厌学”，不参加文化课学习，因此在基础课教学中课程难度也应有所降低，接受才能掌握，掌握才能应用。

第二，师生平等营造民主的课堂教学氛围。艺术专业生不愿意上文化课，这是目前的普遍现象，引发这一问题的主要原因还有课堂的不平等性，教师为了让学生们不缺课，往往采用按照课堂出勤来评定平时成绩，“排座位”“指纹识别”等方式把学生“绑架”到了课堂，教师的权威绝对不可以侵犯，学生被动上课的结果就是课堂睡觉、玩手机来进行“自我反抗”，课堂是以互不尊重为代价的。针对这一问题，高校教师应该把教学重点放在如何吸引学生，可以采用减少理论授课的比重，通过一些当代艺术专业学生喜闻乐见的互动形式：如模仿、游戏、视频、辩论等吸引学生，在潜移默化中施加影响。

2.专业素质强化道德情感。第一，强化艺术专业大学生认识到所学专业的社会责任感。很多艺术专业大学生从小就树立了从事艺术工作的理想，但是对本专业的追求只是为了自我发展，这一点与文理的学生大为不同。作为教育工作者，很多艺术专业教师片面强调专业技能训练，缺失文化性、人文性，这种教育理念指导下的教学不是成功的艺术教育。我们要加强艺术教育的文化内涵，让学生认同专业承担的社会责任，相信艺术专业有助于提升全社会的文化认知和艺术感受力的能量。

第二，形成专业团队式学习模式。艺术专业的专业教学形式也往往是教授与指导的模式，在国外艺术教学中，学生间的互动协作也是激发主动学习的重要形式。课堂上组成的非正式学习小组为完成一项具体任务而建立的正式小组，以及成员固定的长期性学习团队，在团队学习的过程中，相互支持、鼓励、协作、共同完成一个目标，获得更多超出知识以外的收获，团队意识与沟通技能的提升将道德教育的被动变为主动。

3.心理健康增强道德意志。第一，把握心理阵地是德育教育的内在保障。当前，大学生的心理问题成为大中院校教师较为困惑的问题，适应问题、家庭亲子关系问题、性心理问题、人际交往问题成为大学生最为困惑的问题，每学期的学校心理普测呈数量逐年增多，年级群比例逐渐降低趋势。抑郁、焦虑、狂躁等问题的出现也较大程度地影响艺术专业大学生理想信念的形成，更无从谈及道德教育。因此道德教育要融合心理健康教育，对大学生进行健全人格的培养，注入生命教育和幸福感内容的引入，帮助学生由内化带动外化。

第二，社会体验型实践活动。艺术专业大学生与社会的链接较文理学生的机会要多，鼓励学生要多走出校门深入基层，参加社会调查、生产活动，参观爱国主义教育基地，了解国家和大学所在地区的优秀传统文化和现代化建设的成就，通过这些社会体验型活动强化艺术专业大学生的社会责任感，有效地将德育教育融入实践中，为学生与现实生活的对接找到突破口，帮助学生在社会体验活动中认识自我，体验社会角色、提高辨别正确和错误的道德行为能力，提升道德修养。

第三，志愿服务型实践活动。志愿服务型的实践活动是艺术专业大学生最为喜闻乐见的形式，刚刚入校的大学生尤其喜欢参加志愿服务型的活动，它打破以往由学生会到班级为主的纵向封闭式德育教育体系，多角度、多层面地教育学生。通过丰富的“社服”活动及“三下乡”“西部服务”“支教”“帮孤助残”等活动，巩固和深化第一课堂的理论知识，弥补课堂教学中的不足，为大学生提供了参与社会的广阔舞台。学会关怀他人，奉献爱心，在活动中学生往往会被先进模范的事迹所感动，在感动中得到升华。

第四，创新创业型实践活动。创新创业活动在艺术专业大学生占有较大比重，“90后”的艺术专业大学生尤其更懂得依靠自己的专业技能参加创业活动：售卖艺术作品、家居设计装修，驻场演出，成立专业工作室等，尤其是电子商务的发展，只要有网络平台就可以进行销售，时代为艺术专业大学生提供了展现自我的更多机会，但也带来了更多的诱惑和挑战。诚信经营、洽谈业务、创新成果原创都是检验学生德育水平的机会，如果处理不好，可能还会违背道德底线及触犯法律。高校教师要针对创业学生进行监督，经常找他们谈心，指导其未来职业规划，鼓励其诚信经营，适时也可以做一些社会调查及反馈，及时纠正不良道德行为，为学生日后走上社会奠定基础。

（二）家庭教育是艺术专业大学生道德教育的重要阵地

社会往往把大学生的德育教育的任务归于学校，忽略了家庭这个重要因素。瑞士教育家斐斯塔洛奇曾指出：“道德教育的最主要场所是家庭”。父母的道德水平对孩子起到至关重要的作用，道德观不是一朝一夕养成的，而是在父母“言传身教”中形成的，因此家人的影响至关重要。

1.艺术专业大学生家庭德育的根本任务。艺术专业大学生较文理学生来说，大多有较强的个性，家长不仅要教育和引导大学生树立科学的“三观”，还要在人际相处、恋爱关系、就业规划等方面对其进行教育和引导，由中小学阶段的“重智轻德”向“重艺重德”转化，摒弃一些“老实人吃亏”“重要考试可以抄袭”等道德缺失现象。

2.家庭建立良好的德育环境。家长是家庭德育的教育者和实施者，教育子女切勿粗暴、蛮横，强迫子女被动接受自己的想法，这样的教育方式容易让子女缺乏独立思考的能力，影响子女健康人格的形成，从而在学校出现失德的行为。

艺术专业大学生的德育教育不只是几个人的工作，无论是学校还是家庭，还有全社会都应承担德育教育的重要任务，找到适合的、有效的教育方法与途径，教育者相互配合，建立艺术专业大学生德育教育的长效机制，为未来的艺术家及艺术工作者的德育观保驾护航。