魏德东副教授主要著述（写写帮整理）

第一篇：魏德东副教授主要著述（写写帮整理）

魏德东副教授主要著述

一、著作

1、《港台学者论中国传统伦理文化》，副主编，天津社会科学院伦理学研究所，1991年12月印行，589页。

2、《惠能》（合著），天津，新蕾出版社，1993年5月第1版，99页。

3、《辩中边论释译》，台湾，佛光文化事业有限公司，1997年4月初版，267页。

4、《佛教学》（合著），北京：当代宗教出版社2000年6月，50页。

5、《佛教唯识哲学要义》，台湾，佛光文化事业有限公司，《法藏文库》第31集。

二、论文

1、《孔子在国外的影响》，《道德与文明》1986年第5期，第42-44页。

2、《国外职业道德发展述评》，天津社会科学院哲学研究所《哲学参考》总第37期，第37-42页。

3、《个人主义种种》，原著[加]鲍伯·威尔，《道德与文明》1987年第6期，第 18-21页。中国人民大学复印报刊资料《伦理学》1987年第8期转载。

4、《西方管理科学中的伦理思想》，温克勤等主编《管理伦理学》，第379-395页，天津人民出版社1988年12月第1版。

5、《苏联东欧的干部道德》，温克勤等主编《干部道德教程》，第365-381页，天津人民出版社1988年12月第1版。

6、《西方的文官道德》，温克勤等主编《干部道德教程》，第382-400页，天津人民出版社1988年12月第1版。

7、《研究新问题，倡导新道德》，《天津日报》1988年12月28日第2版。

8、《花溪河畔道德谭──西部地区第二届伦理学年会漫记》，《道德与文明》1988年第6期，第37—38页。

9、《美国的伦理学研究──访哲学教授彭佐》，《道德与文明》，1988年第4期，第41-42页。

10、《君王论》（马基亚维里），《道德与文明》1988年第3期，第33页。

11、《忏悔录》（奥古斯丁），《道德与文明》1987年第6期，第30页。

12、《物性论》（卢克莱修），《道德与文明》1987年第3期，第42页。

13、《政治学》（亚里士多德），《道德与文明》1987年第1期，第37页。

14、《理想国》（柏拉图），《道德与文明》1986年第5期，第48页。

15、《陈亮的义利观》，《晋阳学刊》1989年第3期，第60-62页。中国人民大学复印报刊资料《伦理学》1989年第3期转载。获天津市第四届社会科学优秀成果三等奖

16、《入门不肯自升堂》，《道德与文明》1989年第6期，第43页。

17、“佛教伦理思想”90条，陈瑛等主编：《中国伦理大辞典》，辽宁人民出版社1989年12月第1版。

18、《反传统主义与保守主义----五四精英传统道德观论略》，《天津社会科学》1990年第6期，第 66-69转30页。

19、《第五次全国伦理学理论讨论会综述》，《道德与文明》1990年第5期，第39-42页。

20、《历史、改革与道德──访苏联伦理学家A·季塔连科》，《天津日报》1990年10月10日。

21、《中国公德疲弱分析》，《天津日报》1990年9月13日第7版。

22、《企业伦理文化初探》，《道德与文明》1990年第1期，第6-8页，1990年2月出版。中国人民大学复印报刊资料《伦理学》1990年第3期转载，《新华文摘》1990年第5期论点摘编。

23、《标志个人完善和社会完善的道德》，晏得贤等主编：《社会主义道德纲要》第1-17页，天津人民出版社1990年3月第1版。

24、《1976--1989全国伦理学研究论文著作目录索引》温克勤等主编 第559-677页，天津社会科学院伦理学研究所1991年12月印行。

25、《西部地区第四次伦理学研讨会综述》，《道德与文明》1991年第6期，第43--44页。

26、“毛泽东伦理思想”80条，邢崇智主编《毛泽东研究事典》，河北人民出版社1992年9月第1版。

27、《毛泽东伦理思想的性质、特点和作用》，凌大志、谢洪恩主编：《毛泽东伦理思想概论》，第70-100页，中共中央党校出版社1993年8月第1版。

28、《读〈善的冲突----中国历史上的义利之辨〉》，《道德与文明》1993年第6期，第35-36页。

29、《读古今两部五台山志》，《五台山研究》1993年第4期，第41-43页。

30、《惠能与禅宗》，《中学生历史报》1993年10月21日第1版。

32、《法衣与〈坛经〉》，《云南民族学院学报》1993年第3期，第65-68页。

33、《般若与无我》（记录），《法音》1993年第4期，第20-22页。

34、“中国近代伦理思想”21条，方克立主编《中国哲学大辞典》，中国社会科学出版社1994年5月第1版。

35、《论阿赖耶识的确立与发展》，《中华文化论坛》1994年第4期，第29-34页。

36、《科学的？宗教的？》 《读书》1994年第1期，第67-71页。

37、《五百阿罗汉，一一相庄严》，山东《大众日报》1994年1月27日第8版。新加坡《羲之书画报》1994年。

38、《艺德齐修，沉冥入神》，《光明日报》1995年7月1日，第2版。

39、《经济学的道德沉思》，《道德与文明》1996年第6期，第页。

40、《新版大藏经种种》，《世界宗教文化》1996年冬，第54-55页。

41、《台湾的佛教与政治》，《读书》1996年第12期，第46-51页。

42、《常用大藏经导读》，《佛教文化》1996年第5期，第13-14页。

43、《论黑格尔的哲学上帝观》，《云南民族学院学报》1996年第2期，第1-5页。中国人民大学复印报刊资料《外国哲学与哲学史》1996年第8期转载。

44、《误读“天人合一”》，《天津日报》1996年2月27日第7版。

45、《唯识的因明论证》，《佛学研究》1998年，第264-273页。

46、《论佛教唯识学的转识成智》，《世界宗教研究》1998年第4期，第55-64页。中国人民大学复印报刊资料《宗教》1999年第2期复印。

47、《心灵环保是惜福》，《世界宗教文化》1998年第4期，第23页。

48、《论谭嗣同的成仁理念》，北京《中国哲学史》1998年第4期，第96-100页。中国人民大学复印报刊资料《中国哲学史》1999年第2期转载，49、《论智的一念范畴》，《法源》1998年号，第101-105页。

50，《佛教的生态观》，北京：《中国社会科学》1999年第5期第105-117页。

51，《论佛教唯识学的对象理论》，云南《思想战线》1999年第4期，第77-80页。

52、《新基督教右翼运动对中美关系的影响》，《中国社会科学院要报》增刊第15期，第1-5页，1998年7月3日出版。

53、《论施韦泽的“敬畏生命”理念—兼与佛教不杀生戒比较》，《中国人民大学学报》1998年第4期，第38-43页。

54、《论智的“一念”思想》，台湾《宗教哲学》第4卷第2期，第165-172页。

55、《统一教召开“人际关系的理想模式”国际研讨会”，《宗教与世界》2000年第8期，第37-39页。

56、《宗教与社会主义社会相适应理论研究回顾》，《中国宗教研究年鉴1997-1998》，第66-72页，宗教文化出版社2000年第1版。

56、《美国万里行》，《中国宗教》2000年第1期，第42-43页。

57、《学习：更需要勇气》，《中国青年报》2000年1月23日第3版，《政工师》200年3月转载。

58、《从唯识学谈业报》，休斯顿：《佛光法苑》2001年第1期，第8-10页。

59、《佛教的婚姻观》，《中国宗教》2001年第4期，第28-30页。

61、《本土化进程中的美国宗教》，《中国宗教》2001年第3期，第54-55页。

62、《论阿赖耶识的本体论意义》，台湾，佛光文化事业有限公司，《法藏文库》第31集。

63、二十世纪西方唯识学研究回顾，中国哲学史，2002.4,11/2564、唯识思想与佛教修学，《在北大听讲座（9）——思想的精髓》，文池主编，2002年12月，新世界出版社，125-142页

65、《论佛教道德的层次性特征》，《道德与文明》，2002.6,2002/12/10《宗教》2003年第1期转载

66、《积跬步以成千里》，台湾佛藏杂志社，2002年4月1日

67、“2000年佛教研究的新进展”，收入《中国人文社会科学前沿报告》，社会科学文献出版社2003年5月，469-47368、“对膜拜团体（CULT）理解的深化”，收入《中国人文社会科学前沿报告》，社会科学文献出版社2003年5月，482-48769、《立身有道，学有专长》，中国宗教2003年第5期

70、《方立天教授学术思想述评》，《高校理论战线》2003年第4期，第12-21页

71、《对话——佛教研究中的一个时代课题》，《普门学报》2002读后感，2003/01/01 72，《宗教市场论》，《宗教研究》，中国人民大学出版社2004.2

第二篇：浙江大学副教授高艳东演讲（本站推荐）

浙江大学副教授高艳东演讲

祝贺你们终于依法毕业了！朕私下想，诸位书生必是极好的。众爱卿均是高帅富，众爱妃均是白富美。但是，请你们记住：事业有成的、当领导的，往往都是矮挫穷——我们的领导除外。

因为，法律只评价客观行为，而不关心主体形象。

最后一刻，我们来一起回忆一下浙大精神和之江印象，好不好？

竺校长曾经问过两个问题，“到浙大来干什么，将来毕业要做什么样的人”。你们说，到浙大来混，将来要做一个混混。但是，浙大毕业生不能做个小混混，要做个敢爱、敢恨、敢裸奔的文艺混混。潘靓超同学有这样的气质——身材那么差还敢光着出来混。他的行为，充分的阐释了浙大的草根精神——无畏。

记着，要到祖国最需要的地方去混，中国最需要普法的地方是中-南-海。我希望，你们去中南海里面去做个大混混，假如有那一天，请记着，把浙大求是无畏的精神刻在中南海的每个角落里。要不然，竺校长会去找你商量的，老校长可伤不起啊。

紫金港，西溪，玉泉、之江、华家池，浙江大学每一个校区都带着水字，浙江二字一半是水，所以，浙江大学是中国最水的大学，但是，我们的毕业生绝对不能做水货，我们今天不能做富二代，我们也不要去当屌丝。

事实上，浙大绝对不是水校，在各大排行榜中，我们常年排名第三。在江湖，人称小三。这种小三精神，也是浙大人特有的人生哲学：只做不说，明知没地位，坚信有机会。而且，在武书连的流行排行榜中，浙大已经排第一。至于你们信不信，我反正是信了。

其实，第三还是第一并不重要，重要的是浙大从来没有二过。

但是，即使有一天浙大二了，我们也会死心塌地地爱她，这就是母校。之江校区是最美丽的（白天）；也是最恐怖的（晚上）。

紫金港校区是一个来了就不想走的地方——大一的女生数量多，质量好。玉泉校区是一个来了还想再来的地方——工科猥琐男钱多人傻好管理。之江呢，山高、林密、路远，是一个来了，想走都走不了的地方。虽然有15公交车，却像你们的校园爱情一样，总也等不来，即使来了，也到不了终点，总得中途换车，而且不止换一次。

之江校区是猫的世界，光华法学院的院徽吉祥物应该是光华猫,我们的领导也可以称为猫王。但是，浙大校徽的标志是求是鹰，校长看到我们的院徽设计，会很生气的问：我的鸟呢？

所以，我们心中，法学院的院徽应当是——猫头鹰。法学院的毕业生因此应当有猫头鹰的气质：黑夜给了你们黑色的眼睛，我们却要用它寻找光明。当然，猫头鹰精神还有另外一种——能走猫步，能干鸟事。

大学和监狱有相似之处，进来的时候，要学习做人，出去的时候，要好好做人。你们经历了四年、三年、两年的有期徒刑，有的人是打着游戏度过的，有的人是打着kiss度过的，有的人是打着酱油度过的，不管你们曾经打过什么，今天，你们统统刑满释放。出去后，要记得，得人品者得天下，要以德服人。

最后，请让我以老师的名义说声：真的爱你。

记得，常回来看看，学妹们。

第三篇：魏德友先进事迹材料

魏德友先进事迹材料

中哈边境新疆萨尔布拉克草原的黄昏,是一种空旷而孤寂的美。当橙红色的日轮坠向辽阔的地平线,草原深处的凉意渐浓,黑夜张口吞噬大地,形影相吊的白杨昂首坚挺,流连淡淡的夕照。

踏着彩霞的余晖,草原的牧民们挥鞭赶着牛羊,从萨尔布拉克草原毗邻边境线的春秋牧场迁移到别处的夏季牧场。一望无垠的草原只剩下了76岁的魏德友和他的100多只羊。守边了半个多世纪,这位有着32年党龄的老党员习惯了孤独的生活。

用木条插上了羊圈的门,魏德友回到自己居住的土房,一骨碌躺到了床上。门外羊圈里时不时传来一两声低吟。除此之外,草原寂寂,四野悄悄。

流动的岗哨

萨尔布拉克草原地势平缓,边境线缺少天然屏障。除了哨点的边防军队,护边员的巡查起到至关重要的作用。

牧民们搬走后,草原变成了“无人区”,发生偷越境的概率相对较大。塔城裕民县边防大队政委叶尔那说。

魏德友是主动选择留下来的。过着“家住路尽头,放牧就是巡逻”的生活。

每天的清晨或傍晚,魏德友要来回走8公里的牧道去边境线,看有没有人员经过的痕迹,到牧民留下的房子查看情况。

几个月前,3个年轻人骑着摩托车往边境方向走,魏德友扯着嗓子、一路小跑,在铁丝网跟前截住了他们,劝他们离开。

半个多世纪来,魏德友义务巡边近20万公里,劝返和制止临界人员千余人次,堵截临界牲畜万余只,未发生1起涉外事件。

“这是我和战友曾经战斗过的地方,我要守到自己动不了的那一天。”魏德友说。

上世纪六七十年代,边境最危险的工作就是放牧。魏德友说,他和守边牧民坚持通过放牧的方式捍卫领土,与手握钢枪的外国士兵面对面也不曾后退。

1973年,魏德友骑马沿着没有边境设施标记的“争议区”放牛,发现一架飞机在上空盘旋。等到飞机离开后,他在盘旋区域内寻觅可疑迹象,发现两串朝向境内的脚印,向连队汇报展开地毯式搜索,最终可疑的人退回到边境线以外。

年逾古稀的魏德友仍没有“退休”的想法。有一次巡边遭遇暴风雪,迷失方向的他被困5个多小时。儿女担心父亲的安危,央求他回家养老,但一直没能说动。

魏德友的妻子刘京好告诉记者,对边境,魏德友有割舍不下的感情,一天不到边境看看,就感觉少了点东西。

“现在走了,以前不就白守了”,魏德友说完向着羊群小跑一阵,像是示意记者:自己身体还硬朗得很。

50台收音机

魏德友脖子上总挂着1台黑色收音机。这是两年前赶集的时候花80块钱买的。收音机掉漆的地方锈迹斑斑,坑坑洼洼的摔打痕迹记录着岁月的磨砺。

对这个不抽烟不喝酒的老人来说,收音机是除妻子刘京好之外的另一个“老婆”——放羊的时候,巡边的时候,种菜的时候,机子不会离身。

“除了睡觉,其他时候都开着。”草原上信号不稳定,只能搜到4个台,但有新闻、能听歌,魏德友已经知足了。

草原风大夹带着沙土,收音机特别容易坏。从1964年到新疆生产建设兵团一六一团兵二连屯垦守边至今,魏德友整整用坏了50台收音机。

年代不同的50台收音机,是魏德友52年守边历史的见证。

1964年,24岁的魏德友响应号召,从北京军区转业到新疆生产建设兵团,与30多名战友远赴万里之外的茫茫戈壁屯垦戍边。

紧接着,他从老家接来刘京好,在边境安下了家,养育了儿女。

半个多世纪以来,昔日战友陆续告老还乡,边防战士一茬接着一茬,就连世世代代住在草原的牧民也都搬到了条件更好的定居点。而魏德友却选择留下来,独自生活在空旷的草原深处。

几十年来,老两口很少外出,想孙子孙女了,就让他们过来住上几天。

他可以过得更好

孤零零矗立在草原的土坯房,就是魏德友简陋的家。

用报纸糊的“天花板”已经泛黄,1张木头桌子歪扭地立在坑洼的泥土地面上,家里只有4张凳子,来人多了只能坐床上。

房子里没有通常照明电。窗台前6伏功率的太阳能发电机每天只供两个灯泡的简单照明和手机充电;除了收音机和手电筒,房里再也看不到其他电器。

夫妇俩吃的米面需要小女儿翻越几十公里牧道才能送进来,喝的是门口井里打出来又咸又苦的盐碱水。

十年如一日,魏德友和老伴就过着这样的苦日子。而原本,他们可以过比这好得多的生活。

从兵团退休的时候,魏德友每月能领到将近3000元的退休工资,加上妻子刘京好的2000元,足够老两口安享晚年。

魏德友在连队有1套房子,但至今他也没有去住过1天。

前几年,刘京好感染了布鲁式杆菌。这种寄生在生羊肉的病菌发作起来会导致发高烧、浑身疼痛。刘京好时常要到城里的医院住院,留下老伴一个孤零零守边。

魏德友在连队放过牛羊、喂过猪,退休后还替别人打工代牧过。魏德友的手一次粉碎草料的时候被卷进了机器里,拔出来后10个手指头都血肉模糊,露出了白骨,右手食指只剩下了半根。

艰苦的生活和不幸的遭遇,从未让魏德友退缩过。“只有守在这里,心里才踏实。”这个信念一直植根在这名老党员的心里。

第四篇：魏德友先进事迹心得体会

魏德友先进事迹心得体会

中哈边境新疆萨尔布拉克草原的黄昏,是一种空旷而孤寂的美。当橙红色的日轮坠向辽阔的地平线,草原深处的凉意渐浓,黑夜张口吞噬大地,形影相吊的白杨昂首坚挺,流连淡淡的夕照。踏着彩霞的余晖,草原的牧民们挥鞭赶着牛羊,从萨尔布拉克草原毗邻边境线的春秋牧场迁移到别处的夏季牧场。一望无垠的草原只剩下了76岁的魏德友和他的100多只羊。守边了半个多世纪,这位有着32年党龄的老党员习惯了孤独的生活。

魏德友同志的感人事迹进行了深入报道，引起强烈社会反响。7月15日，兵团党委组织部、兵团“两学一做”学习教育协调小组发出通知，对认真贯彻落实中央和自治区党委、兵团党委领导批示精神，结合“两学一做”学习教育，广泛开展向魏德友同志学习提出要求。

魏德友同志作为一名入党33年的老党员和老军垦，以扎根艰苦偏远边境地区半个多世纪的实际行动，生动诠释了共产党员坚定理想信念、献身党的事业的赤胆忠心和高度自觉;生动诠释了兵团党员干部“特别能战斗、特别能吃苦、特别能忍耐、特别能奉献”的优秀品质;生动诠释了兵团人“热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取”的执着坚守。

我们要学习他坚定信念、对党忠诚，遵守纪律、服从安排的政治品格，淡泊名利、吃苦耐劳，不计得失、甘于吃亏的奉献精神，忠于职守、坚韧执着，脚踏实地、认真较真的崇高境界，热爱家乡、保卫祖国，勇于牺牲、寸土不让的国防国土意识，与兵地各族群众互帮互助、和谐相处，乐观向上、低调淳朴的生活态度，不忘初心、继续前进。

生命的长短以时间来计算，生命的价值以贡献来衡量。奉献是生命的花开，人只有奉献于社会、贡献于世界，才能活出生命的意义。

奉献总是和付出紧密相连，我们可以奉献聪明才智，可以奉献物资钱财，可以奉献青春年华，甚至可以奉献生命。为了边境的安全稳定，魏德友为国家义务巡边50多年，常年过着“家住路尽头，放牧就是巡逻”的生活，他淡泊名利、吃苦耐劳，他不计得失、甘于吃亏，诠释了一名普通共产党员无私奉献的精神，透露出对祖国的强烈热爱之情，值得人们向他学习。

弘扬奉献精神，就要像魏德友一样淡泊名利，不计较个人得失。奉献是一种真诚自愿的付出行为，是一种至高的精神境界。奉献精神不是某人一时的“心血来潮”，而是他正确人生观、价值观的体现。人活着为什么?人生的意义是什么?人应该怎样度过自己的一生?在社会主义市场经济、利益多元化的今天，有些人在“人不为己，天诛地灭”的人生观支配下，凡事先替自己着想，更有人见利忘义、唯利是图、不择手段，堕落为腐败分子。那些人的生命意义在哪? 弘扬奉献精神，就要像魏德友一样把集体、国家利益放在第一位。在现代汉语中，奉献是指为社会、国家、民族不计名利，努力贡献的精神，其本质是对社会、国家、民族的忠诚。人活着要有价值，有的人重于泰山，有的人轻于鸿毛。人的价值大小须以为人民、为国家、为社会贡献的大小来体现。

在历史的长河中，一辈子很短，用它来求取物质的享受和个人的利益，生命如随水而逝的落花，留不下一丝痕迹;而把个人的奋斗融入国家的大局、人民的利益，就会在后人的追忆中延续生命，在岁月深处写下崇高。

第五篇：学习魏德友心得体会

学习魏德友心得体会

52年时间，魏德友始终坚守在兵团第九师161团二连，放羊、巡边，他一直做着这样看似平凡但让人感动至深的事。连日来，魏德友老人巡边的事迹，在我区各族干部群众中引起强烈反响。大家表示，魏德友的精神品质可歌可泣，坚定的理想信念、献身党的事业的赤胆忠心令人钦佩和敬仰，要以魏德友为标尺，立足岗位，为兵团事业发展不懈奋斗。

兵团第七师131团号召全团各级党组织和广大党员干部，以魏德友为榜样，结合“两学一做”学习教育，掀起学习热潮，拟定学习计划，组织1300余名党员干部认真学习先进事迹，并组织召开学习先进事迹专题讨论会，通过讨论加深对魏德友先进事迹的理解，形成立足岗位学先进、见行动、比贡献的浓厚氛围。

兵团第十三师淖毛湖农场组织全场党员干部认真学习魏德友先进事迹和崇高精神，教育和激励广大干部群众，做像魏德友同志那样理想信念坚定、富有责任担当、甘于吃苦奉献、矢志维稳戍边的兵团人。

7月29日，看到《新疆日报》刊发的《向巡边老人致以崇高敬意》的消息后，塔城地区政协工委、地委编办、地区红十字会住裕民县阿勒腾也木勒乡阿勒腾也木勒村联合工作组成员张春明说，魏德友老人屯垦戍边的精神让自己感动，心中有祖国、用心爱祖国，他的精神值得自己用心学习，而今自己的住村地点就与161团临近，作为一名共产党员，今后会以魏德友老人为榜样，立足基层工作，服务奉献各族群众，倾心尽力去完成“访惠聚”各项工作任务，向党和人民交一份满意的答卷。

161团职工张华说，魏德友老人身上所体现的爱国情怀值得大家深思与学习，裕民县有全国闻名的小白杨哨所，魏德友老人就如哨所旁那笔直挺立的白杨树，扎根边疆、顽强生长，默默戍守着祖国的边防，他吃苦就是为了大家生活的甜美，他做的事既是平凡的，又是伟大而光荣的，他永远是各族干部群众学习的榜样。

“同饮一方水，同在一片蓝天下，魏德友老人用自己的行动展现了爱国爱疆的高尚情怀。”裕民县哈拉布拉乡居民徐长生说，哈拉布拉乡与161团毗邻，早就知道魏德友老人的感人事迹。我们每个人都很平凡，但只要大家心有祖国，心有人民群众，甘于奉献，每个人都能在平凡的工作岗位上作出不平凡的成绩。

裕民县81岁的居民蒋超说，魏德友好样的，他心有祖国、心有边疆，为了巡边而甘于奉献，什么时候，中华民族都需要这样的伟大精神。虽然自己年事已高，但依然会以魏德友为榜样，时时刻刻把祖国装在心中，处处维护国家的利益，要能舍小家、为大家，为祖国的繁荣昌盛、为中华民族的伟大复兴尽自己的一分力量。

学习魏德友心得体会范文二

夏天的新疆萨尔布拉克草原，绿茵渺远，山影绰绰，每一幅入框的画面都美到让人心颤。

“在这样的地方生活，诗和远方都有了。”刚到草原，这样的念头一度闪现。

然而，当真正走进无人区、走进守边人老魏叔的生活，才知道这样的想象有多肤浅。

下午6点多，一场暴风骤雨突然袭来，静美的草原瞬间变了脸色。在屋外才两分钟，眼里、嘴里都已经灌进了沙子，还没等跑进屋，大雨已经泼下，淋透全身。

老魏叔夫妻俩一边招呼大家躲雨，一边不时地掀起门帘看着雨势，担心着圈里的羊群。

40分钟后，风停雨住，两道彩虹印上天际，耍完脾气的草原又回到了原来的面目。早已等不及的老魏叔穿上胶靴、拿上赶羊棍，匆忙地出门了，“今天羊还没吃饱，巡边路也还没走完。”

意外的是，刚才一阵大雨，受惊的羊群不知何时撞开了圈门，已经消失得无影无踪了。老魏叔赶紧爬上屋后的山坡，一路找了过去，脚步快得连记者都跟不上„„

一心想帮忙的记者出动了无人机寻找，还没等发现线索，半个多小时后，老魏叔已经在一片山洼里把羊找到了。看着记者的无人机和满脸的惊叹，老魏叔笑了：“顺着羊蹄子印，就知道羊往哪儿去了。”

西北边陲天黑得晚，直到夜里近11点，他才把羊慢慢地赶回家。接着又和老伴在菜园子里拔了会儿草、给鸡、鸭、鹅喂了食，一天才算忙完。

三间土坯房里，渐渐漆黑一片，老夫妻俩却一直没有开灯。因为地处无人区，至今无法通电，原本的6伏太阳能板，只能带动一只灯泡。不久前，兵团为老魏家修整了房子、添置了更大功率的太阳能板，但老两口节约惯了，还是能不用电就不用。

就这样，老两口坐在床边上，摸着黑，跟记者聊起了家常。但是很快，记者就坐不住了——成群的蚊子“嗡嗡”地扑上来，衣服都能扎透。

老魏叔赶紧开了灯，拿出一罐杀虫剂在各个角落里喷了喷。再一看，记者的脸上已经肿起了好几个包块。“老魏叔，蚊子不咬你吗?”记者问。“咬啊，蚊子这东西最公平，不过这么多年习惯了。”他答。

这一夜，为了跟蚊子抗争，大家和衣而眠。躺在床上，久久难以入睡，不是因为没刷牙、没洗脸、没洗澡，更不是因为草原上没有WIFI刷不了微信，而是心中无尽的感慨：1天都这么难过，何况是52年!

而同时，也忽然发现，原来人可以活得这么简单。就如同老魏叔夫妻俩这般，物质生活简单到了极致：没有一样家电，至今还烧着土灶，甚至连一日三餐，吃的都是自家菜园子里的菜。

其实，对老魏叔来说，现在已经没必要放羊了。他跟老伴退休后，每月工资加起来有5000多元。可他说，“不放羊吧，我巡边转一圈也就回来了。有了这些羊，我可以在边境线慢慢转上一整天。”

采访中，记者问了无数次，在无人区这样坚守，究竟是为了什么?老魏叔的回答总是很平淡：“当初我来到这里就是屯垦戍边的，这样一直守下去，心里才踏实。”

一诺无悔，不改初心。52年，老魏叔用自己的一生，兑现了一个承诺。

每听到一次他的回答，就多一次来自心底的震动。再打开自己的朋友圈，看到形形色色的“爱国方式”，包括热热闹闹的围堵洋快餐，再看老魏叔在沉默中的坚守，对比是何等鲜明!

人说，最长情的告白就是陪伴，而最深沉的爱国也是“陪伴”：陪伴国家的边远寸土，直到白头。

老魏叔小传：

魏德友，76岁，山东临沂人。

1964年转业到新疆生产建设兵团第九师161团兵二连，从未离开过大萨尔布拉克，一直协助着边防官兵守护着边境线。

52年来，魏德友义务巡边近20万公里，劝返和制止临界人员千余人次，堵截临界牲畜万余只，未发生一起涉外事件。

他总说，“我其实就是个普通人，什么也没做。”“只要还有一口气，我就会在这里一直干下去。”

学习魏德友心得体会范文三

“我们要以魏德友同志为榜样，学习他爱岗敬业、履职尽责、迎难而上的担当精神，在工作中踏踏实实见行动、比贡献为居民服务。”7月29日，新疆生产建设兵团第二师三十三团拥军社区居委会党支部书记李辉在支部党员会上说道。

会上，李辉要求在职党员和离退休党员要以魏德友同志为榜样，结合“两学一做“学习教育，学习魏德友同志坚定信念、对党忠诚，遵守纪律、服从安排的政治品格，淡泊名利、吃苦耐劳、不计得失、甘于吃亏的奉献精神，忠于职守、坚韧执着、脚踏实地、认真较真的崇高境界，热爱家乡、保卫祖国、勇于牺牲、寸土不让的国防国土意识，与兵地各族群众互帮互助、和谐相处，乐观向上、低调淳朴的生活态度，不忘初心、继续前进。在社区我们身边还有很多个“魏德友”，他们为团场奉献了一生，因此在平时的工作生活中我们要真心实意为老同志排忧解难，做到政治上尊重、思想上关心、生活上照顾、精神上关怀，使辖区老军垦老同志始终感受到党和团场的温暖。

“学习了魏爷爷戍边52年的故事，作为一名预备党员，在以后的工作中，我要传承他这种无私奉献，吃苦耐劳的精神，扎扎实实的工作，为团场做贡献。”该社区职工李丽在听完魏德友的事迹后深受鼓舞。

通过学习魏德友同志先进事迹，大家深受感动，纷纷表示要向魏德友同志学习，做像魏德友同志那样理想信念坚定、富有责任担当、坚持艰苦创业、矢志维稳戍边的兵团人，努力坚守在平凡的工作岗位，认真做好每一件事情，不忘入党初心，努力勇往直前，做让职工群众满意的好党员。

学习魏德友心得体会范文四

小人物，大故事，一生为国守卫边疆，真可谓中国边疆的护卫天使，为老人家点赞!”

“老一辈的军人真的是这个社会的榜样，让我们知道什么是真正的爱国。愿您长命百岁。”

“敬礼!最可爱的人!”„„这两天，76岁老人魏德友52年戍边的故事，因为《现代快报》制作的H5专刊《无人区·52载守边人》以及系列全媒体作品迅速传播开来，不到30个小时，《无人区·52载守边人》的点赞量超过60万次，总阅读量高达590万次。全国各大门户网站纷纷转载，让这个家里没有网络、也从来不上网的老人，一夜之间变成了“网红”。

52年前，年轻的魏德友从北京军区转业，响应国家号召，来到新疆生产建设兵团第九师161团，开始了屯垦戍边，这一守就是52年。52年里，他劝返和制止临界人员千余人次，堵截临界牲畜万余只，未发生一起涉外事件。这种朴素的爱国主义情怀和不忘初心的坚守，让很多人深受感动。

国网墨玉县供电公司职工李浩在微信朋友圈里参与了由现代快报社发起的“我陪老魏叔一起巡边”网络行动，成了第342973个陪老魏叔一起巡边的人。“老魏叔在无人区巡边太孤单了，我也想用这种方式陪着他一起巡边，”李浩说，“老魏叔身上的那种‘献了青春献终身’的精神，那种特别能吃苦、特别能忍耐、特别能奉献、对党的事业无限忠诚的精神，深深打动了我，我要向老魏叔致敬，更要像他一样永远不忘初心，继续前进!”

“我今年81岁了，看了魏德友的报道后，我特别感动，我们是一个时代的人，如今我正安享晚年，而魏德友却选择为祖国巡边，真是自愧不如啊!我也为魏德友的高尚情怀和无私奉献的精神点赞!”兵团第八师132团退休职工王世祥动情地说。

从网络上了解了魏德友的事迹后，武警新疆边防总队训练基地学员队队长盛忠涛深有感触地说，魏德友也是个老兵，他坚定理想信念，扎根边陲半个多世纪，用实际行动诠释了“忠诚”二字。作为年轻一代的军人，我们要像魏德友那样，做一个理想信念坚定、富有责任担当、矢志维稳戍边的新时代军人，为维护新疆的社会稳定和长治久安贡献自己的力量。

为了让广大网友更直观地了解“老魏叔”的生活，7月27日下午，《现代快报》记者再次来到老人家里，邀请魏德友夫妻做客ZAKER客户端，与网友在线互动。

“网友们的热情远远超出预料，有各种提问、祝福、关心，大家从老人的衣食住行，到每天的牧羊、巡边各种问题问了个遍，还有一大拨送祝福、表达问候和敬意的，大家都特别关心老魏叔。通过报道，连分别30年的老朋友也联系上了，可见老魏叔有多火。”现代快报社总编辑助理郑春平对记者说。原定直播时间为一小时，但因网友的热情参与直播不得不延长了一个小时。就连后方负责在线直播的编辑也不免感叹：通常只有明星访谈才有这样的热度。

魏德友成了“网红”，却并未改变自己的生活轨迹。

这些年，曾经的战友都已陆续撤回团里或内地，只有魏德友夫妻俩在无人区坚守。很多人问他，这样坚守究竟是为了什么?他总是这样回答：“当初我来到这里就是屯垦戍边的，这样一直守下去，心里才踏实。”

学习魏德友心得体会范文五

近日，兵团党委组织部、兵团“两学一做”学习教育协调小组发出通知，要求各级党组织认真贯彻落实中央和自治区党委、兵团党委领导批示精神，结合“两学一做”学习教育，组织动员广大党员干部广泛开展向魏德友同志学习。

“通知”指出，魏德友同志1964年从北京军区转业到萨尔布拉克草原、距中哈边境线4公里的兵团九师161团原兵二连工作，1983年加入中国共产党，2000年退休后被边防部队聘任为护边员。1982年兵团恢复时，兵二连土地变更管辖，连队百余户人家陆续撤离，魏德友同志和妻子坚持留下来。魏德友同志52年如一日巡边护边，至今过着“家住路尽头，放牧就是巡逻”的生活，曾被九师和塔城地区评为“生产标兵”、“牧业标兵”，2016年被塔城地区公安边防支队评为“优秀群众护边员”。作为一名入党33年的老党员和老军垦，魏德友同志以扎根艰苦偏远边境地区半个多世纪的实际行动，生动诠释了共产党员坚定理想信念、献身党的事业的赤胆忠心和高度自觉;生动诠释了兵团党员干部“特别能战斗，特别能吃苦，特别能忍耐，特别能奉献”的优秀品质;生动诠释了兵团人“热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取”的执着坚守。魏德友同志的先进事迹，没有轰轰烈烈，虽然细小平常，但平凡中见伟大，生动体现了当代兵团共产党员的崇高精神。魏德友同志是模范践行新疆精神、兵团精神、老兵精神、龙珍精神，爱岗敬业、忠实履行兵团维稳戍边职责使命的典型，为兵团广大党员干部在“两学一做”学习教育中树立了“学”的榜样、“做”的标杆。老军垦是兵团事业的功臣，是兵团精神的创造者、实践者，是兵团人的一面旗帜。中央领导的批示，是对魏德友同志几十年坚守边疆无私奉献的极大褒奖，是对兵团干部群众履行维稳戍边职责使命的充分肯定，体现了对兵团干部群众特别是老军垦的特殊关怀、对兵团干部群众更好履行职责使命的殷切期望。

“通知”要求，各级党组织要把向魏德友同志学习作为“两学一做”学习教育的重要内容，把魏德友同志的先进事迹和崇高精神作为鲜活教材，结合学习贯彻总书记“七一”重要讲话精神，结合开展庆祝建党95周年活动，结合加强领导班子和党员干部队伍建设，结合当前改革发展稳定各项工作，通过组织生活会、中心组学习、座谈交流、专题讨论等多种方式，组织党员干部认真学习中央和自治区党委、兵团党委领导批示精神，认真学习魏德友同志先进事迹，学习他坚定信念、对党忠诚，遵守纪律、服从安排的政治品格，让共产党人的理想信念在心灵深处牢牢扎根，坚定不移听党话、跟党走;学习他淡泊名利、吃苦耐劳，不计得失、甘于吃亏的奉献精神，守得住清贫、耐得住寂寞，自觉实践共产党人的人生价值和精神追求;学习他忠于职守、坚韧执着，脚踏实地、认真较真的崇高境界，生命不息、奋斗不止，始终保持共产党人的昂扬锐气和朴素本色;学习他热爱家乡、保卫祖国，勇于牺牲、寸土不让的国防国土意识，守土有责、守土负责、守土尽责，坚决捍卫国家主权和领土完整;学习他与兵地各族职工群众互帮互助、和谐相处，乐观向上、低调淳朴的生活态度，积极维护民族团结、促进兵地融合发展。同时，见贤思齐，认真对照魏德友同志先进事迹和崇高精神，深入思考分析自己为什么要加入中国共产党?党对我们的要求、职工群众对我们的期待是什么?入党以后应当怎样做?切实查找解决自身在理想信念、党的意识、宗旨观念、精神状态、道德行为等方面存在的突出问题，边学边查边改、学深看清做实，不忘初心、继续前进，进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，始终与以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，坚持国家利益就是兵团利益、新疆大局就是兵团大局，始终保持共产党人姓“马”、姓“共”本色，做新时期讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格共产党员和信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁的好干部，坚决做到履行使命不迟疑、维护稳定不懈怠、加快发展不动摇、深化改革不停步，为兵团圆满完成“十三五”目标任务、决胜全面建成小康社会、有力维护新疆社会稳定和长治久安努力奋斗。

“通知”强调，各级党组织要以开展向魏德友同志学习为契机，深入宣传中央和自治区党委对兵团事业、对兵团老军垦、对兵团党员干部和职工群众的关心关怀，深入挖掘、积极选树、广泛宣传身边典型，大力弘扬老军垦的先进事迹和宝贵精神，营造学习先进、争当先进、赶超先进的浓厚氛围，教育和激励兵团广大干部群众特别是年轻一代，做像魏德友同志那样理想信念坚定、富有责任担当、坚持艰苦创业、矢志维稳戍边的兵团人。