毛泽东铜像广场导游词[5篇范文]

第一篇：毛泽东铜像广场导游词

毛泽东铜像广场导游词

毛泽东同志铜像广场位于韶山毛泽东同志纪念馆大门前80米处，铜像区占地5200平方米，是经中共中央批准兴建纪念毛泽东同志诞辰100周年的重点献礼工程。

毛泽东同志铜像重3.7吨，像高6米，基座高4.1米，通高10.1米，像征着“十一”国庆，更象征着毛泽东是新中国的缔造者。铜像面朝东南方，身着中山装，左胸前挂着“主席”证，手执文稿，目光炯炯，面带微笑，正视前方，巍然挺立，成功地再现了人民领袖毛泽东出席开国大典时的风采。

毛泽东同志铜像由著名雕塑大师、中国美术馆馆长刘开渠和他的高足国家一级美术师程允贤设计，历时120天。国家一级企业、航空航天工业部南京晨光机器厂铸造。铜像褐红色大理石基座正面镌刻着原中共中央总书记、国家主席、中央军委主席江泽民题写的“毛泽东同志”鎏金大字。

毛泽东同志铜像于1993年12月6日运抵韶山，同月20日上午10时30分举行揭幕典礼，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席江泽民为铜像揭幕。铜像运抵韶山前后，韶山比任何时候都热闹，韶山人民以一种难以割舍的虔诚等待着家乡的骄子归来。也许是自然现象的巧合，毛泽东铜像运抵韶山前后，这里平添、演绎出了许多神秘的传说和故事。

1993年12月2日，铜像从南京晨光机器厂启运，车队到达江西时，装运铜像的汽车突然熄火，怎么也启不动，车子不得不停驶一个小时。人们推测，可能是毛泽东他老人家还留恋他当年揭竿起义、浴血奋斗的井冈山革命根据地吧。实际情形是：运铜像的专车行驶到江西萍乡境内时，公路较窄，又碰上养路工人施工，司机靠右行驶时，右后轮超出了沥青路面，陷入了松土层。从卡住到起动行驶，也仅40来分钟。老百姓这样说，虽有牵强附会和迷信色彩，但却寄托着他们对领袖的怀念与崇敬之情。

铜像揭幕那一天，上午约九时左右，韶山的天上确实既有月亮也有太阳，是为日月同辉。韶山的杜鹃花确实开了，而且开得漫山遍野。这样的自然奇观其实也不是绝无仅有，只不过稀见而已，但与毛主席铜像运抵韶山联系起来就显得格外神奇了。许多媒体在报道揭幕新闻时略去了这些花絮，但《湘潭日报》和湘潭电视台按实事求是的原则作了客观报道。《湖南日报》报道时没有细节的述说，却用“如江河行地，与日月同辉”这样双关的隐语作了副标题，似乎不想漠视这难逢的自然景观。

1997年10月16日上午，中央电视台心连心艺术团在铜像广场演出，演出台背倚铜像。演出前一直下小雨，但当演出的帷幕一拉开，老天却张开笑脸，放晴了。央视著名节目主持人赵忠祥拿着话筒对广场上数万观众说：“这次我们来韶山演出，非常高兴，心情与往常不一般，因为昨天一直下着雨，今天夜里（早晨）也一直下雨，刚才演出之前，还打着伞。可是我们一演出，天就晴了，是不是？那么从感情上我们也相信是毛泽东他老人家在保佑我们啊！”这绝非宣传迷信，其实是一种感情流露。

第二篇：向毛泽东铜像敬献花篮仪式举行

向毛泽东铜像敬献花篮仪式举行

本报韶山讯 12月24日上午，省委、省政府在韶山隆重举行向毛泽东同志铜像敬献花篮仪式，纪念毛泽东同志诞辰120周年。省委书记、省人大常委会主任徐守盛，省委副书记、省长杜家毫等向毛泽东同志铜像敬献花篮。

仪式由省委副书记孙金龙主持。省委、省人大常委会、省政府、省政协、省军区在长领导和部分老同志，毛泽东同志亲属及部分特邀嘉宾与社会各界代表参加了仪式。

上午9时30分，仪式正式开始，韶山毛泽东广场庄严肃穆。随着激昂的音乐响起，威武的武警礼兵迈着坚定有力的正步，护送着花篮走向毛泽东同志铜像。徐守盛等领导和毛泽东同志亲属代表李敏、李讷等，仔细整理花篮上的红色缎带。全体在场人员向毛泽东同志铜像鞠躬，表达深切缅怀之情。

向毛泽东同志铜像敬献花篮仪式结束后，全体人员参观了韶山毛泽东同志纪念馆。经中央批准，该馆进行了为时一年多的提质改造，24日正式对外开放。

第三篇：毛泽东故居导游词

毛泽东故居导游词

各位游客：

大家好！欢迎你们来到毛泽东故居游览。毛泽东故居在韶山，但“韶山”二字从何而来？„韶‟又是什么意思？让我为大家解释一下：相传舜南巡时，面对青山绿水，绮丽风光，命侍从奏九章韶乐于此。自此以后，人们把舜帝演奏过《韶乐》的这个地方叫取名韶山。“韶”便是虞舜时的宫廷乐名。

毛泽东的故乡韶山冲，是一个狭长山谷，过去居住着600多户人家。现在呈现在大家面前的这栋古朴的农舍叫“上屋场”，1893年12月26日，太阳初升的那一刻，中国人民的伟大领袖毛泽东同志就诞生在这里。早在1961年3月，国务院就公布其为全国重点文物保护单位，成为我国重要的革命纪念地之一。“韶山山水溢清气，故居钟灵毓伟人”。独特地政治优势和优美的自然风光，使故居成为世人瞻仰的革命圣地。自建国以来，毛泽东同志故居共接待中外客人近4000万，其中包括100多位我国党和国家的领导人、14位外国国家元首、30多位外国政府首脑及150多个国家和地区的来宾。

故居的前面是荷花塘和南岸塘。毛泽东同志一生酷爱游泳，南岸塘就是他少时“习武练艺”的最好地方。1963年11月，郭沫若参观韶山时，曾指着这口塘感叹地说：“毛主席是少时游池塘，老年游长江啊！”

我们来看毛泽东同志故居。这是一栋坐南朝北、土木结构的典型南方农舍，它门临绿水，背依青山，成凹字型结构，这里老百姓称为„一担柴‟。当年这里居住着两户人家，东边13间小青瓦房为毛泽东家，西边四间茅草屋为邻居家，中间堂屋为两家共用，总计占地面积560余平方米，建筑面积470余平方米。

1878 年毛泽东的曾祖父毛祖人买下上屋场东边的五间茅草屋，1888年毛泽东的祖父毛恩普携儿子毛顺生、儿媳妇文氏迁居于此。后来毛家几代人历经几十年将故居改建和扩建军，到1918年建军成现状，但房子建成仅一年多，毛泽东的母亲、父亲相继去世。毛泽东在父母去世后又将弟妹带出去参加革命，故居由当地农民居住。1929年国民党政府没收了这栋房子，将它出租给农民，年深日久，房子遭到一定程度的损坏，部分家具遗失。解放后，人民政府收回了房子，并对它进行了修缮，基本上恢复了原貌。大家今天看到的房子是按1918年的原状恢复的。这个时候是毛泽东家经济状况最好的时期，当时家里拥有这13间半瓦房和22亩田土。但是身为毛家长子的毛泽东并未继承父业，而走出韶山，登上了中国政治的大舞台，由一个农民的儿子成为伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家。

大门顶端挂着的“毛泽东同志故居”金字红木匾，是邓小平同志1983年4月2日亲笔题写的。

现在请大家随我进堂参观。这里是堂屋，前面提到的两家共用的堂屋指的就是这一间。它在南方是摆酒席、宴请客人的地方，这里的方桌和板凳都是原物，这是神龛，是供奉神佛、祖宗用的。

穿过堂屋这扇小门往后走，我们便来到了“退堂屋”。这个大锅是煮猪潲用的。右边的脚盆是用来洗澡和洗衣服的。毛泽东小时候经常在此帮助父母劳动，用水桶挑水。这个大水桶是原物。这是南方农舍一般都有的天窗，它用来通风、透气、采光，天窗下有暗沟，用来排水。

接下来，我们参观厨房。请看这个炉灶，过去农家的灶多用泥砖、三合土等砌成，用不了几年就得重作。故居复原陈列时，根据这里老人的回忆复制了这口灶。1959年，毛泽东回来时，饶有兴趣地观看锅灶，故居工作人员随即问：“主席，您有这口灶像不像原来的样子？”毛泽东点点头说：“这个东西没有，是现代的。”于是后来工作人员把围子撤了。

这里是火堂。南方农家没有专门的取暖。遇上很冷的天气，这上面有个挂钩，俗称炉膛钩，用来挂壶烧水的，过去农家没有热水瓶，客人来了，马上打过来水烧起来。当然这里也可挂吊锅，用来煮饭，冬天全家围坐一团边吃边聊，那可是热气腾腾的呢！1921 年春，毛泽东在筹建共产党的过程中，回到韶山。当时他的父母已经去世。2月15日是毛泽东母亲的生日，那天晚上，他邀弟弟，弟妹及妹妹围炉烤火、拉家常。弟弟毛泽民一口气讲到这里这几年遭受到的灾难，毛泽东说，这些不只是我们一家发生的事，天下大多数人都这样，就叫国乱民不得安生，所以我们要舍小家为大家，出去做一些有利于大多数人的工作。在毛泽东谆谆教导下，全家人相继离开家乡走上革命道路。在长期的革命斗争中毛泽东又总是教育自己的亲人到艰苦的地方去工作，到最危险的岗位上去战斗，一家先后有六位亲人英勇献身，毛泽东的家庭成为革命家庭。关于这部分内容，毛泽东同志纪念馆有专题陈列，欢迎参观。1991年，江总书记在此参观，了解这些情况后说：“这个地方很有意义。”

请看下一间横屋。这里通常是一家人用餐的地方，但在这里也发生过不同寻常的故事。1925年毛泽东回乡开展农民运动时，经常在这里召集一些父老乡亲，以下棋、打牌作掩护，召开各种小型会议，向农民群众宣传革命道理。1927年1月，毛泽东回湖南考察农民运动，再一次来到韶山。他在这里召集有经验的农民和农运骨干开调查会，了解韶山农运情况，并对农运作了重要指示，他所写的《湖南农民运动考察报告》这篇重要著作，其中一部分资料就是在这儿收集的。这张桌子和这里的凳子是当时使用的原物。1月9日毛泽东离开韶山去湘乡考察，当时乡亲们送了一程又一程，并询问他何时再返乡。毛泽东眼望蓝天，沉思片刻，深情地对乡亲们说：“要打倒帝国主义和封建主义，需要几十年时间，再搞30年革命，反动派不打倒，革命不成功，我毛润之就不回韶山”。果然，当1959年6月25日，毛泽东再返故乡时，离开这里已整整三十二年了！

毛泽东父母卧室。1893年12月26日，中国人民的伟大领袖毛泽东同志就诞生在这里。这是毛泽东同志父母的遗照。毛泽东同志的父亲顺生生于1870年 10月，是一位非常勤劳节俭、精明能干的农民，青年时期因负债过多而外出当兵多年。回乡后，一边务农，一边做些猪、米等小生意攒积钱财。后来，他购置田地，扩建房屋，基本上实现了自己的夙愿。1920年他因患急性伤寒病去世，享年50岁。父亲的勤劳节俭和善于持家理财为早年毛泽东外出读书提供了一定的经济基础。毛泽东母亲生于1867年，她是一位勤劳善良、聪明贤惠的农家妇女。她性情温和，富有爱心，经常接济周围贫困的乡亲。父母亲劳动人民的优良品德对少年时代的毛泽东影响很大。1959年毛泽东看到母亲这张照片时说：“我还是挺像我母亲的。”他凝视良久，然后又说：“要是现在就好了，要是现在就死不了。”大家看到的这张陈旧木床是原物。

这里是毛泽东的卧室。墙上的照片是毛泽东和母亲及两个弟弟1919年春在长沙的合影。当时毛泽东同志在长沙工作，小弟毛泽覃在长沙读书。因母亲病重，大弟毛泽民送母亲去长沙治病，所以他们母子四人才有机会留下这唯一的一张合影，毛泽东的母亲就是这年10月去世的。这张珍贵的照片由于毛泽东外婆家的珍藏而幸存下来。

这里是毛泽东小时候学习的地方。当年，毛泽东晚上读书就是用的这盏小油灯。毛泽东天资聪颖，又酷爱读书，夏天的晚上蚊子多，他就在床边放一张条凳，凳上放一盏灯，人躲到蚊帐里面，将头伸到帐子外看书。冬天，他常常躺在被子里读书到深夜。甚至在他13岁至15岁停学在家劳动的时候，他也往往白天下在劳动，晚上读书读得很晚。有时为了不让父母为他担心，便用被子蒙上窗户，躲在房子里刻苦攻读。在看了《三国演义》、《水浒传》等古典小说后，毛泽东发现了一个奇怪的问题：怎么这些书里写的英雄都是些帝王将相、才子佳人，而从来没有描写过拿锄头劳动的农民呢？他苦苦思索了两年，终于找到了答案。原来这些写书的人都是为统治者服务的，他们是不会去写农民的，毛泽东很为农民不能上书而打抱不平。后来，他读到郑观应的《盛世危言》一书，这本书提出了一系列救国救民的主张，毛泽东极为赞同，并且燃起了复学的愿望。

毛泽东卧室上面是一个小阁楼。1925年毛泽东回来开展农民运动，在楼上开过秘密会议。在实际斗争中，毛泽东培养的积极分子毛新枚、李耿侯、钟志申、庞叔佩加入了中国共产党。1925年6月，毛泽东在这楼上举行了入党宣誓仪式，建立了中共韶山支部，由毛神福轩担任第一任支部书记。这五位同志后来为革命英勇献身。

请继续往前参观。这是毛泽东家放农具的地方。毛泽东六岁开始参加劳动。13岁到15岁，因家里缺乏劳动力，他便休学在家从事农业劳动。毛泽东正式当过两年农民呢。这里放的水车石磨等都有是他当年用过的原物。这间小屋是碓屋，这里有加工大米用的推、碓和风车。1959年，毛泽东在这里亲自为罗瑞卿等表演如何使用碓，他说，他原来就做过这种劳动，这是一种较繁重的活。这是谷仓。最兴旺时，毛泽东每年最多能打粮食80担，除自家用去30余担外，粮食还有剩余。这里是牛栏。这是柴屋。毛泽东小时候常常帮助家里放牛、割草、打柴。

这间是毛泽东小弟弟毛泽覃的卧室。毛泽覃生于 1905年，13岁就跟随哥哥毛泽东到长沙读书，1923年加入中国共产党，长期从事党的政治和军事工作。1934年10月红军主力长征后，他留在江西中央苏区坚持游击战争，曾任红军独立师师长。1935年4月，在瑞金东部的一次战斗中，不幸中弹，壮烈牺牲，时年29岁。1983年邓小平同志来到故居参观，当他看到与自己在江西同命运共患难的战友的遗像时，久久凝视着，深情地赞叹道：“毛泽覃是个好同志！”

我们现在来到的是毛泽民的卧室。毛泽东的大弟弟毛泽民生于1895年。1921年春，毛泽东回家教育亲人干革命，重点是做毛泽东的工作。因为毛泽民当时已成家。但毛泽东教育他，为能只看到自己这个小家，应该看到大家，想发、到大多数人的痛苦。毛泽民在兄长的耐心教育下，毅然舍弃小家，走上了革命道路。1922年，他加入中国共产党。参加革命后他一直从事党的财经和后勤工作。1931年在江西，他担任过临时中央政府国家银行行长，长征到达陕北后，担任过边区政府国民经济部部长。后来，他去新疆从事抗日民族统一战线工作，先后担任新疆省财政厅和民政厅厅长。1943年被新疆军冷藏盛世才杀害，时年47岁。1991年江总书记参观到这里深情地说：“毛主席一家很了不起，为革命作出了巨大的贡献”！的确，除了毛泽民、毛泽覃，主席一家还有四位亲人先后为革命献出了生命。

毛泽东故居室内参观完全了，请大家到屋后参观。这时是毛泽东小时候劳动过地的地方。毛泽东从小热爱劳动人民，同情穷苦大众。有一年秋收时节，父亲毛顺生在这块坪上晒满了谷子。中午时分忽然下起了倾盆大雨，农民们都忙着收拾自家的谷子。毛泽东看到邻居毛四阿婆一个人抢收谷子有困难，马上跑到她的晒谷坪帮她收完谷子，然后才回到这里抢收自家的谷子。可是，自家的谷子早已被雨淋湿，还被雨水冲走不少。父亲回来后很气愤。他向父亲解释说，人家很苦，还要交租，损失一点不得了，我们家里，自然不要紧些。大家从这普通的晒谷坪上可以体会到毛泽东同志关心人民疾苦的伟大的风范和气度。

坪下面是毛泽东家的稻田。小时候，毛泽东常在田里帮助插秧、除草、扮禾、他对这片土地非常熟悉，直到1959年，他还指着这片稻田告诉同人员说：这片田，下面的好些，产量高些，上面的差些。希望毛泽东的参观、访问能给你留下美好的回忆。

第四篇：天府广场导游词

天府广场导游词

各位游客:

大家好!

首先欢迎大家来到成都,“成都”是一个两千多年不更改的名字,三千年城址不变的地方,是一个拥有四千五年文化根脉的地域.在它千年的文明历史长河中,以它物产丰富、沃野千里而享誉全国,现在的成都更加是富可抵省的国际大都会.因些“天府之国”这个词语对于我们成都来说决对是一个名副其实的称号,为了让大家更好的了解这不可取代的天府之国,今天我们来到天府之国中心的中心,天府广场.今天成都的“天府广场”位于成都市正中心,它的历史可能追溯到公元前347年，当时可正是中原战火分飞的年代啊,也就是中国历史的战国时期，可我们蜀国开明王九就在这时选择了这个风水宝地建都都“蜀王城”,定名为“成都”，由此可以判定“成都”一名已有两千多年的历史了,这种情况在世界上也是少见的.而开明王选择的城址位置就在今天“天府广场”以北的五担山一带。再后来秦灭蜀后，秦惠文王派张仪仿咸阳城，在紧邻蜀王城的南边和西边分筑“大城”和“少城”,今天的“天府广场”，即处在当时秦“大城”中心略偏西之处.天府广场其实位置真正决立是在明朝，朱元璋之子朱椿被封为“蜀王”，朱椿到成都后就开始从新建“蜀王府”,新“蜀王府“为现在的天府广场确立了方向为正南北的中轴线上，从而形成类似北京紫禁城的沿南北中轴线东西相对称的庞大建筑群,蜀王府虽为王府，它却俨然有皇宫的巍峨气派，故老百姓称之为“皇城”。“皇城” 便就是今天“天府广场”的展览馆位置。那当年的“皇城”是在那里去了呢?这还得从明末清初说起,张献忠攻陷成都(公元1644年)，曾以“蜀王府”为宫，两年后撤离时纵火焚城，杀得是鸡犬不留,“蜀王府”因些也毁于一旦了。后在清朝时政府将“蜀王府”的旧址改成了“贡院”(公元1655年)，成为全四川省考试举人之地，最大规模时可让13,900多人同时进考，成为“巴蜀文胆之所在”。此后民国时期，“贡院”虽先后被用作军政府、学校和其他民政办事机构，其建筑群基本上被妥善保留，而成都老百姓仍习惯称之为“皇城”。

1968年文化大革命,就这一年的１２月１日天府之国古老文明象征之一的成都“皇城”，在无情的炸药爆炸巨响中灰飞烟灭。从此，那“老皇城”就只有在市民们飘渺梦境追寻了．．．．．．紧随其后的四川建筑史上建设速度最快的展览馆“毛主席万岁展览馆”在１９６９年１０月前就落成，该馆第一个大行的活动就是举行庆祝建国２０周年的游行庆祝。由于历史的原因给于了这个“万岁馆”染上了浓厚的政治色彩。大家可以看看就在馆的前面----毛主席像,它可以算是成都中心的地标了.它从地面到三个梯形的台面共８．１米，象征建军节；毛主席塑像的基座７．１米，象征着党的生日；毛主席像高１２．２６米，象征着毛主席的生日,是于雕塑家刘开渠在作品；基座四面的各７朵葵花，象征着四川的７０００万人民（当时人口数字）；三层台基，象征着马克思主义、列宁主义、毛泽东思想的三个里程碑；馆的正门大厅外的四根大柱，象征着向毛主席表忠心的“四无限”{对毛主席，毛泽东思想，毛主席的无产阶级革命路线，要无限崇拜、无限热爱、无限信仰、无限忠诚}．．．．整个馆和像的工期不到两年，全名为“毛泽东思想胜利万岁展览馆”。

大家细细看一下你们毛主席的姿势是什么?是毛主席挥手的样子，而这个动做常常被生性幽默的成都人议论纷纷。当时知青“黑色幽默”说：“毛主席挥手说： ‘ 去吧！到农村修地球、吃红苕吧！不要太难过！并拢五个手指，大家最多在乡下干５年！”时过境迁，现在的成都人全民砌“长城”（搓麻将），又有人说是毛主席在说“成都人是可以天天打麻将的,可是不能打的太大了,最多就是五块,”我们成都人会回他一句“要得要得,五块就五块只要动作快哈.””还有人喊作“成都大佛”、“大菩萨”．．．．．．

１９９７年，只用半年就建成了天府广场。从“老皇城”到“万岁馆”、四川省展览馆，几经沧桑，许多人早已不知其由来了。只有那尊栉风沐雨的毛主席塑像，默默耸立，成为特殊岁月永久的历史见证．．．．．．

在成都府南河工程取得国际盛誉后，在省市政府大手笔精心策划下,决定重建新的天府广场。根据世界文化的发展史，一些著名的建筑往往是越有地方性、越有传统性，就越有国际性。那尊毛主席塑像已经成为成都历史的一部分，象征着成都一段不寻常的历史，也是“历史文物”了。要想再建一座如此让人思绪万千的东西，实在很难。但在我们四川政府和全市民的支持下面目全新的天府广场现在展现在大家面前…

现在的我们所看到的天府广场是经过了几年的修建在2007年二月才开放的,在这里首先给大家总体介绍一下新广场的一个基本情况:它的有占地面积为88368平方米,广场西北面是四川美术馆也是天府遂道的出入口,在旁边广场以东面是的锦城艺术宫曾经是西南最大的艺术殿堂,到现在也是中内外重多大型剧目的演出地场，我们正对面广场以南是高楼林立的人民南路大道,行成一道独特的都闹高楼风景线.在那边广场西面人比较多有个公交车站的后面是成都皇城清真寺,它可以说是年轻而又古老，因为在广场修建之前它已存在数百年，只是那时掩映于陋巷之中，直到1997年，这一伊斯兰教堂才以崭新的面貌呈现在世人面前.好了,我们在说说我们广场以下的是什么呢,在广场下面其实还有三层,像以后的中心停车场将建在广场地下2层，占地面积是8万平方米它与天府广场周边在大厦相通以解决这一地区商场和办公楼的停车问题,是成都市面积最大的地下社会停车场。停车场以下的地下第3层，将来建设的两条地铁站交汇点和一座变电站都在这里了；广场负一层呢!就是即要开放的“天府广场〃中心城”——这是一个成未来的“城市客厅”现以正式面向全球招商,希望能吸引更多高端企业公司加入,这个“中心城”也将是中国最大的单层地下商业城，成都首个景观式、体验式购物休闲中心，它是采取独具特色的川西民居风格进行装修，规划出富有层次的街巷空间,让成都走一条有自己特色的商业发展路线.我相信最重要,也是现在最吸引大家的是眼前广场地面这么壮观场景,新广场地面设计可以用十六个字来定位，即“天府之国、上善之都,太一生水,水孕天府”。上善和太一是指成都的几千年上古文化和天人合一的理念。广场上的整个图案为内圆外方，我们古蜀人几千年前就是一个敬天敬地的民族,他们用玉石做为玉崇来敬神,这个玉崇就是一个内圆外方的立体柱型,可通天地,这些大家三星堆和金沙里都能看到,所以说广场是充满着古蜀文化韵味。中间圆型的文化景观以“和谐太极”为主题，通过以太阳神鸟为中心的和谐太极图案、蜀文化的十二体系文化柱和老成都画卷的历代吟诵成都名篇这三大景观，着力表现“太一生水、水孕天府”这一城市文化发展路径。其中，东、西鱼眼分别寓意黄河文化龙和长江文化龙。广场上届时可见的玻璃罩体是川西民居的现代化，上面有很多古蜀文化的花纹和古蜀文明的诗，其中还要喷涂雕塑，非常有气势。

我们首先来看一下位于广场东西两侧的太极鱼眼雕塑,，这两个鱼眼将分别为两个巨大的喷泉，喷泉喷涌时，巨大的圆形托盘将把喷洒出的水景幻化成芙蓉花开的水雾景观。而在鱼眼的柱体上，分别将有一条金色的巨龙盘旋，分别象征中华民族文化的两大主体文化———黄河文化龙和长江文化龙。其中，东鱼眼的喷泉以及飞龙，代表黄河，叫黄河文化龙，西鱼眼的龙代表长江文化龙。可能说到这里大家要问为什么要把这个做为广场上最主要的景观呢?这是因为成都是长江上游古文明起源的中心，能通过我们成都的金沙遗址的发现联系到我们整个古蜀文化和长江文化，让全世界人知道我们中国人的祖先不先发源出黄河,我们的长江文化我们在古蜀文化也是中华文化一个不可割的部分,所以古蜀国不光改变了四川历史也改变了国中古代史.而更加让我们蜀人骄傲是的,我们三千年以前的古蜀金沙遗址中发现在“太阳神鸟”现在以是中国文化遗产的标志,既然是这样我们天府广场肯定是不能少了这一个大牌了,来我们走到广场的中央，这一个呈圆柱形的就是太阳神鸟，它是追求光明、理想、和谐、智慧，生机勃勃，开拓创新的时代精神的象征。太阳神鸟全身金色居于广场正中，与广场东西两侧和谐太极图中阴阳鱼眼相互协调，构建出一幅源头活水相涌的太极图案，寓意天地人的自然和谐。在广场东侧黄河龙下沉广场周边，是根据我们四川最美的自然景观九寨沟和黄龙水的韵味设计出来的，也是九寨与黄龙的一个缩影,一层一层的水流、水瀑通过下沉广场的地势向下漂下来，非常美丽和壮观。同时，在下层广场墙体上，还将有一个80米长的巨大的喷涂雕塑，把巴山蜀水的山川形胜、雄险俊秀的那种气势表现出来。由于这里是地铁的一个出入口和地铁站的一个采光点，它是采用的玻璃罩从这里可以看到在下面穿行的地铁，为更好的凸现其文化韵味，玻璃罩体上面还将镌刻有很多古蜀文化的花纹，古蜀文明的诗，比如李白、杜甫、陆游、苏轼他们对古蜀的赞颂诗词和文章。因为成都是一个伴水而生的城市，成都文化与水有不解之缘，因此第一个文化体系就是与水有关的“水润天府”

在天府广场的东北西北角是两个10来米宽，50来米长的水池，每个水池内还分别设置了5组摇摆喷头，一组摇摆喷头运行后可以喷出1只鲲鹏展翅翱翔的美丽水景，整个水池音乐喷泉可以喷出10只鲲鹏同时在天府广场展翅翱翔的壮观景象。这两个水池将是一个声光电融为一体的音乐喷泉水池，最大的特点就是将形成喷泉水景的同时，播放的12首曲子是专门为成都谱写的。这些歌曲的演唱者都是当今国内的腕级人物，廖昌永、杨洪基、腾格尔等音乐家和著名歌手都将在这里一展歌喉.广场四周围着12根高大的文化柱,高15米高6吨重，上面记录的是代表成都的十二文化体系。顶部是一个有太阳神鸟图案的珠形灯，柱体则是青铜做的，上半部分雕刻有文化柱对应的文化体系名称，其简介、对应景点线路雕刻在文化柱的柱身中间及下部.如: 大熊猫就在成都这片土地上生活,所以第二个文化体系是“和谐天使”。是以三星堆、金沙遗址、船棺葬为代表的“古蜀文明”。以民族智星诸葛亮为中心的三国文化“智慧诸葛”。展现川菜、川茶、川酒的“川肴百味”。

广场南面有两块大乌木牌子，一块上写《天府广场记》，一块上写《成都颂》

底座为金丝楠乌木，牌匾则是红椿木乌木。经过中国地质科学院广西岩溶研究所取样做炭十四同位素测定，这两块立牌的乌木年龄均在5500年左右。乌木其实是我们四川人对阴沉木的俗称，在现在非洲大陆地面上有一种活的黑色木料这个并不是阴沉木。乌木要它是两千年至万年前，古四川地域天体发生自然变异，由地震、洪水、泥石流将地上植物生物等全部埋入古河床等低洼处。一些埋入淤泥中的部分树木，如：麻柳树、青冈树、香樟树、楠木（金丝楠木、小叶楠木）红椿木、红豆 彬、马桑、黄柳木、黄柏、槐木、檀木等。一般带有香味和杀菌特征的树种才能形成乌木。在缺氧、高压状态下，细菌等微生物的作用下，经过数千年甚至上万年的炭化过程而形成，故又称“炭化木”。可见乌木历经岁月沧桑、饱受多种自然外固和内固之力，使其天然形状怪异、古朴、典雅，仪态万千。难怪外国人参观后，惊叹为“东方神木”。乌木本质坚硬，多呈褐黑色，黑红色，黄金色，黄褐色。其切面光滑，木纹细腻，打磨得法 可达到镜面光亮，有的乌木本质已近似紫檀。其永不褪色、不腐朽、不生虫，是制作艺术品、仿古家具的理想之材。蜀人视之为辟邪纳福之宝。考古学家通过三星堆金沙乌木复原当时的生存环境破译了三星堆金沙出土了大量大象牙之谜。正是乌木的灵性，故宫博物院的老师测出乌木还有显著的促进血液循环，延年益寿的功能。神奇的三星堆金沙乌木与它的文物一样，是四川人类的宝贵遗产，是古蜀文明的重要组成部分,有活化石之美称。

好了,其实我们天府广场还有很多细节的创意处,同时都抱括我们四川的历史和现代的文化内涵,大家可以自己去逛逛看看,如有兴趣还可以在百货大楼的广场观景台去站在高处发俯视天府广场,在那里你能看到的整个内圆外方太极图广场,太阳神鸟、两个鱼眼喷泉的太极云图、黄龙水瀑、12根图腾柱、12座意境雕塑、2处音乐喷泉、下沉广场艺术装饰等七大部分的壮丽景观，合称为就是一个“太极云图”。每到夜晚，当广场迷人的灯光洒满广场，当歌唱成都的一首首经典歌曲响起，当喷泉随着动人的节奏舞蹈,当太阳神鸟将散发出七彩光芒……这是一种多么惬意的感.最后希望大家在这个“上善之都,时尚之都”能感觉一份真正的休闲与文化之旅！！谢谢！!

以下是补充天府广场导游讲解的一些知识点 先补一下十二个文化柱的内容哈:

第一是城市的来源。成都是一个伴水而生的城市，成都文化与水有不解之缘，因此第一个文化体系就是与水有关的“水润天府

第二个是700万～800万年前，大熊猫就在成都这片土地上生活，足证长期以来成都生态和谐良好，而成都又是包容和谐的城市，所以第二个文化体系是“和谐天使”。

第三个是成都有数千年的历史，并且城名未改、城址未迁，因此，第三个文化体系则是“天下名城”。

第四个是是以三星堆、金沙遗址、船棺葬为代表的“古蜀文明”。第五个是以民族智星诸葛亮为中心的三国文化“智慧诸葛”。

第六个是展现成都自古以来重羽化、重升仙等文化的“仙源故乡”。第七是寓意“文宗自古出巴蜀”的“文宗在蜀”。第八是展现成都音乐艺术的“锦城丝管”。

第九是展现川菜、川茶、川酒的“川肴百味”。第十是展现成都科技教育的“科教华章”；

第十一是反映百年巴蜀革命潮流的“巴蜀红潮”； 第十二是展现灿烂民族文化的“民族花灿”

第五篇：五四广场导游词

五四广场

各位团友:

现在我们来到的是著名的五四广场。

五四广场因“五四运动”而得名。南北纵长700米，总面约积10公顷。众所周知，1919年爆发的伟大的反帝爱国运动“五四运动”的导火索是青岛的主权问题。自1897年德国占领青岛后，中国人民就一直为收回青岛的主权而努力。1914年日本取代德国占领青岛后，进而提出分割中国的“二十一条”，企图长期占领青岛，引起了全国人民的反对。1919年1月在法国巴黎召开的“和平会议”上，中国作为战胜国出席会议，提出了收回青岛主权等正当要求，却遭到英、法、美、日等国的拒绝，并强行将青岛的主权转让给日本。消息传来，全国震惊，北京学生于5月4日举行游行示威，强烈要求拒绝签约，高呼“誓死力争青岛主权”，“还我青岛”等口号。学生的爱国行为得到了全国人民的支持，在举国反对声中，北洋政府被迫拒绝在巴黎和会上签字，粉碎了日本企图永久侵占青岛的阴谋，在中国人民的英勇斗争下，终于在1922年12月12日收回青岛主权，鉴予青岛与“五四运动”这一特殊关系，青岛市委、市政府决定将新建的广场命名为“五四广场”

五四广场被分为南北两部分。北面那座高大雄伟的建筑是青岛市级机关办公大楼，楼高53.1米。这座新建的市级机关办公大楼已成为青岛建置百年的标志性建筑。

现在我们看到的这个高大、雄伟的火炬形红色雕塑是青岛市新市区的标志性建筑“五月的风”，它重达700吨，高近30米，最大直径27米，当时是全国钢制雕塑中最重的一个。雕塑突出表现了 “五四运动”这一历史背景和深含着催人向上的浓厚意蕴。

接下来我们看到的海面上正在喷涌的那个喷泉，是我国第一座海上百米喷泉。喷泉从海里直接抽取海水，喷涌的水可高达百米。

现在我们来到了音乐广场。音乐广场的中心景观是“音乐之帆”，它高20米，通体乳白色，帐篷下面有一架巨大钢琴，由中国海洋大学研制，俗称“钢琴王”。演出时，必须有两个人同时来弹奏，另外，音乐广场有专业音响和多个背景音乐，游人无论在何处，均可以得到音乐的享受。

各位朋友，现在您可以到音乐广场的开阔区走走看看，拍照留念，十五分钟后我们车上集合。