第一篇：宗教在构建和谐社会中的作用———以长治伊斯兰教为例
说明：这是一篇很有分量的文章，有许多读者求而不得，应诸多朋友之邀，现通过对原著的扫描和识别，无偿提供给广大朋友参阅。
2012 年 4 月 湖北第二师范学院学报
Apr． 2012第 29 卷第 4 期 Journal of Hubei University of Education Vol． 29
No.4宗教在构建和谐社会中的作用———以长治伊斯兰教为例
郭白晋(长治学院 历史系，山西 长治 046011)
摘 要: 宗教作为一种文化媒介，能够沟通不同民族成员之间的情感交流，增强不同民族之间的友谊，化解不同民族利益集团之间的冲突和矛盾。长治穆斯林是山西最大的回族聚居地，长治伊斯兰文化具有独特的作用，在促进长治社会的和谐发展中有着不可或缺的作用。
关键词: 长治;伊斯兰教;和谐社会收稿日期:2012 －01 －06
中图分类号: B967 文献标识码: A 文章编号:1674-344X(2012)04-0070-0
3基金项目: 山西省 2009 高等学校哲学社会科学项目(200922039)
作者简介: 郭白晋(1977 －)，男，山西高平人，讲师，史学硕士，研究方向为宗教文化。
一、伊斯兰文化在长治的发展
(一)长治回族
长治市位于山西省东南部，地处上党盆地中部。长治市区很早就有回族先民来到。唐宋时期，已有穆斯林来到山西，而长治历史上一直为山西的经济发达地区，尤以冶铁、制瓷业闻名，当时来山西的穆斯林商人不可能不涉足长治。解放初，长治回族为 700 多户，3800 余人，在解放后的人口普查中，分别为: 5471 人、9326 人、15772 人、17927 人。1998 年 12 月底，长治市人口调查办公室统计其人口约为 21000 人，主要居住于西街和下南街偏西一带，以聚居为主，聚居区有“三道营”、“小北营”、“参府街”等。少数居住在周边县镇。现在大约有30000 多人。①
(二)长治清真寺构建社会主义和谐社会，是全社会的共同责任，每一个人和社会团体都责无旁贷。清真寺是爱国的宗教团体组织，是党和政府联系穆斯林群众的桥梁和纽带。
1． 清真寺在回族生活中的地位清真寺是穆斯林日常生活中的中心，围寺而居成为回族的生活习惯。清真寺是传播伊斯兰教义的要地，是回族穆斯林进行宗教活动的场所，其精神文化辐射作用是持续不断的。全国凡穆斯林居住的地方都有清真寺，它与穆斯林日常生活紧密联系在一起，指导和规约着回族的社会行为和民间风尚。穆斯林每周一次聚礼和一年两次会拜都在清真寺举行。此外，民间婚、丧、生育诸项，也离不开清真寺和阿訇。清真寺的经堂教育，培养出一批又一批宗教职业者维持着教门的发展;同时，清真寺经常性的读经宣讲活动，使前来参加活动的教民得到宗教教育，懂得教义、教规和各种礼仪。清真寺还是执行伊斯兰教法教规的地方，在符合国家法律法规的前提下，为穆斯林调解民间纠纷，协调内部的利益和矛盾发挥了重要作用。
2． 长治清真寺的特征及作用长治目前正常开展宗教活动的清真寺，从建筑维修、宗教活动的开展、阿訇的培训，都得到当地政府人力、物力扶持。清真寺都由当地政府拨款进行
维修、装饰，外表比原来更新、更具有阿拉伯风格，有的还进行了重修，比如长治清真中寺，经过维修后成为全国百座模范清真寺之一。
长治清真寺都能如期开展各项宗教活动。每周五是回族固定到清真寺做礼拜行五功(念、礼、斋、课、朝)的时间。固定本寺的阿訇都要来，信仰伊斯教的群众都集中清真寺大殿作礼拜，较大的清真寺作礼拜穆斯林达 300 多人，一般较小都有 100 人以上。这一天阿訇和穆斯林群众穿着回族服饰，在小房洗礼后，有序地到大殿，在阿訇的带领行“五功”。随着改革开放的扩大，到这些清真寺作礼拜的穆斯林已不局限于清真寺本地群众，外地的穆斯林也幕名来参加作礼拜。比如长治清真中寺每周五来作礼拜的人数最多达 300余人，除附近的穆斯林群众外，全国各地的穆斯林群众都来参加。最能展现回族穆斯林宗教活动的是开斋节、古尔邦节、圣纪节。
长治清真寺寺管会及阿訇都积极配合当地政府搞好精神文明建设，构建和谐社会。伊协和寺管会充分利用开斋节、古乐邦节、圣纪、每周的“主嘛”日请阿訇讲经的同时宣传讲解国家、宗教政策、法律法规。或从《古兰经》和《圣训》中选取合适的典故史话，或从传统的劝戒中提取示例，或从现实生活中选材来进行综合教育、调解民间纠纷、裁决是非曲直，协调穆斯林内部利益矛盾。劝人行善，止人作恶，教育引导回族群众把伊斯兰教倡导的“造福社会”，［1］内化为自己的精神需要，服务于大众，作用于社会。
二、“清真”经济在长治的发展状况
(一)清真餐饮业
清真食品是穆斯林群众的生活必需品，是中华少数民族千百年来智慧的结晶，也是中华民族文化内蕴的集中体现。清真食品必择必慎、注意卫生、保健、讲究营养、讲究工艺制作和审美意趣等，并自成体系，是人类饮食文化宝库中的瑰宝。
长治清真食品的发展至今已有 500 多年的历史，西街是回族的饮食中心。据统计，到建国前，这一带有清真饭店、餐馆面店、甜食店、牛肉店、点心占、兔肉摊、鹅鸭肉摊、泡菜店、茶馆等大大小小 60 多家，各家店子生意红火，经济繁荣。由于城市的发展，如今清真餐饮业以长治西街为中心，分散到城市周边及区县。
长治市较著名的清真餐厅，菜肴各具特色，美味可口，装饰都具有浓郁的民族风格和阿拉家。市委、市政府对西街进行改造时，一批有眼光的回族餐饮企业家们抓住了这个机遇，投资对自己经营的饭店进行改造，扩大营业面积，提高饭店档次，恢复老店招牌，巩固创新品牌，使具有民族特色的清真美食从小打小闹健步跃入大众视野。更难能可贵的是，他们还创立了自己的一系列品牌。如伊和轩、小根鸡店、德泰雍饺馆、复兴成老羊汤馆等早已名扬上党，深受顾客的青睐。伊和轩的烩面、炖肉水饺、手抓羊肉、烤羊腿，小根鸡店的烩鸡块、回族熬羊羔、烧鸡，德泰雍的蒸饺，复兴成的全羊汤、羊肉面片汤，德月斋的烧肉撅片汤等一大批清真美食分别被市名吃研究会和山西省烹饪协会评为“上党名吃”和“山西名吃”。一些品种在全国乃至国际级别的面食、小吃大赛中荣获金奖、银奖。［2］极具地方特色、民族特色的上党清真美食走出了长治，走向了省城、京城，步入更广阔的天地。
(二)清真屠宰业
牛羊屠宰业是长治回族重要谋生项目之一。具有代表性的是长治市雄丰清真养殖屠宰有限公司，建于2003 年，占地总面积 53000平方米，总投资 4500 万元，年屠宰总产量 33951 吨，年销售额 8． 6 亿元以上，利税总额可达 1． 118 亿元，直接影响受益农户可达到3000 余户。是目前山西省最大的清真肉制品企业。经营屠宰业牛羊肉专业户 30 多家，经营规模大小不等，每年屠宰牛羊万头以上。这些屠宰专业户不仅自己致了富，还带动地方经济发展，缴纳税收上百万，解决 2000 多人失地农民就业，拉动万余人城乡劳动者创业及就业。
(三)清真食品加工企业
据统计长治清真食品及副食品加工企业 10 余家，有的企业生产效益还较好。如雄丰清真食品有限责任公司，从事农产品深加工，资产上千万元，其生产多种产品，2008 年销售 4000 万元，解决农村剩余劳动力千余人，使周边乡镇 500 多户农民致富。
三、弘扬伊斯兰文化，促进长治和谐发展
(一)大力弘扬伊斯兰文化
“宗教与经济存在一定的互动关系”，［3］长治作为山西东南中心城市，政府要利用宗教的社会功能保持社会稳定和谐。一是拨出专用经费，进一步打造清真寺，充分发挥清真寺在弘扬伊斯兰文化方面的社会功能。目前长治八座发挥作用清真寺除清真中寺较新外，其余清真寺都还需维护，打造装修，让打造一新的清真寺更具有阿拉伯风格，更加吸引回族群众，更能发挥它众多的社会职能。二是继续开展经堂教育，培养高水平阿訇传承伊斯兰文化。长治回族都是大分散，小集中居住，要在这样杂居现状中保存自己的独特文化，建立自己的教育体系，培养一批继承伊斯兰文化阿訇非常重要。目前长治本地高水平阿訇并不多，有的年事已高，要抓紧时间培训继承人。三是收集整理回族民间艺术。回族书法、建筑、装饰、刺绣、音乐艺术是民族艺术瑰宝。市民宗局要设专门工作委员会收集整理长治回族民间艺术，挖掘具有艺术特长的人才;举办回族民间艺术各种类型培训班、如阿拉伯书法培训班，各种音乐器材培训班及回族装饰、刺绣、书法展览等，以弘扬伊斯兰文化，从而促进伊斯兰文化在长治的发展。
(二)打造适宜清真企业生存的空间场所
加快创办清真企业必须强化创业帮扶措施，从鼓励回族劳动者出发，政府要在税费征收、小额贷款、社会保险补贴经营场地、工商管理等方面给创业者提供更多的方便，降低创业门槛，减少创业成本和风险，从而激励更多的城乡回族劳动者创业。
(三)加强技能培训，提高回族劳动者创业能力
促进城乡劳动者就业，必须加强培训。一是加强宗教政策的宣传，创业者必须熟悉国家宗教政策，遵守民族习俗;二是技能培训。例如清真食品结构复杂，仅从生产过程来看，它就包含了从农田到餐桌的全部生产、加工、包装、储运、销售、消费全过程。它提倡必择必慎、注意卫生、保健、讲究营养、讲究工艺制作和审美意趣等，所以比较全面掌握清真食品制作必须加强城乡劳动者技能培训。因此有关部门应选聘有经验的回族师傅、优秀清真企业创办者为老师，开展清真食品制作培训班。让掌握创业的程序、技能，从而带动城乡回族劳动者以创业者就业。
宗教与社会之间表现为“宗教不断适应社会的发展，适应社会新的要求这是宗教自身发展的客观规律”，［4］今天，在社会主义和谐社会建设中，长治回族地区普遍来说都是经济发展较好的，回族地区社会稳定，各民族平等团结、互助和谐，人民的生活水平和生活质量较高，其中伊斯兰教爱国爱教、两世吉庆的宗教思想和坚忍敬畏、公正宽恕、尊老爱幼、趋善避恶等伦理道德起着重要的支撑作用，且这种作用是不可低估和替代的。当然，我们也应清楚地认识到，任何一种宗教都有其消极的一面，有其不利于社会发展的因素;而且在回族地区的社会发展中也存在着诸多问题，例如，产业结构不合理，家庭作坊式经济比重较大，科技含量低，文化教育发展滞后，群众的整体素质不高„„如此等等，与社会主义新农村建设及和谐社会建设的要求差距甚远。在社会转型和建设具有中国特色社会主义和谐社会的新形势下，这都需要我们进一步贯彻落实科学发展观，在发展经济的同时，加强文化教育事业建设，加强法制宣传教育。从政府层面来说，各级政府要进一步依法管理宗教，正确对待宗教、宗教活动和宗教信徒，充分认识宗教的“五性”，摒弃宗教消极不利的因素，调动其积极因素，引导宗教与社会主义相适应，充分发挥宗教和广大的信教群众在社会主义建设中的重要作用。从宗教层面来说，广大回族青壮年穆斯林要继续发扬伊斯兰教和伊斯兰文化的优良传统，更加积极、自觉、主动地与社会主义相协调、相适应、共发展，以为“今世幸福而
努力奋斗的经训鞭策自己，体现了穆斯林自身的价值”［5］更好地营造一个良好的社会环境，为构建社会主义和谐社会和两世幸福而努力。
注释:①长治市民族宗教志［M］． 长市民族宗教事务处编印，1989: 52参考文献:［1］潞安府志［M］． 北京: 中华书局，2002: 38．［2］长治市地方志编纂委员会，长治市志［M］． 北京: 海潮出版社，1995: 83．［3］吕大吉． 宗教学纲要［M］． 北京: 高等教育出版社，2007．［4］陈麟书． 宗教学原理［M］北京: 宗教文化出版社，2005．［5］秦惠彬． 中国伊斯兰教基础知识［M］． 北京: 宗教文化出版社: 2005．责任编辑: 陶 晖Religion’s Role in Building a Harmonious Society—Taking Islam of Changzhi as an ExampleGUO Bai-jin(History Department，Changzhi College，Changzhi Shanxi 046011，China)Abstract: As a cultural medium，religion is able to help communicate feelings between members of different ethnicgroups and to enhance friendship among different nationalities． Different ethnic interest groups can resolve conflicts andcontradictions through religion． With the largest settlements of Changzhi Muslims in Shanxi，Changzhi Islamic culturehas indispensably played a unique role in promoting the harmonious development of society in Changzhi．Key words: Changzhi;Islam;harmonious society
第二篇：伊斯兰教在构建西部社会主义和谐社会中的作用初探
伊斯兰教在构建西部社会主义和谐社会中的作用初探
西部地区是我国少数民族分布比较集中地地区，也是信教群众比较集中中的地区。在西部各省区存在着人类社会发展史上不同历史阶段的不同形式、不同参差的宗教信仰，个民族宗教信仰情况包罗万象，初五大宗教外，还有形形色色的原始宗教和民间信仰。宗教与民族历史文化相交融，无论是土生土长的道教和民间信仰还是从外地传入的佛教、伊斯兰教、基督教和天主教，其共同的一个特点是在历史上都和各民族的道教和原始宗教射会经济文化艺术风俗习惯密切联系，并在长期发展过程中成为各民族历史文化不可分割的一部分因而直至现在仍然对人们的生活生产思想和文化教育产生不同程度的影响。以至于有些少数民族心理特征行为规范等离开了宗教就很难得到正确的解释同时在西部地区 宗教与民族问题边疆问题发展 不平衡问题往往交织在一起与中部和中部地区相比西部地区一个显著地特征是信仰宗教的少数民族成分最多而且民族问题往往与宗教关系密切 问题交织在一起表现在宗教在民族的形成过程中宗教甚至起了决定性作用因此在西部地区宗教问题具有特殊的复本文杂性本文着重对西部地区的伊斯兰教如何在构建西部地区社会主义和谐社会中作用进行初步的探讨
西部地区伊斯兰教的基本现状西部伊斯兰教信教人口及分布我国共有十信仰伊斯兰教个民族1700多万人而且绝大多数信教群众都分布在西部地区具体来说现在全国
有回族860万人西北五省的回族就有500多万人占全国回族总人数的60％左右全国有东乡族37万人其中31万人聚居在甘肃省回族自治州的东乡族自治县和其他各县全国亦保安族
1.2万人其中绝大多数居住在临夏州积石山保安族东乡族撒拉族自治县的大河家“保安三庄 即甘河滩大树媒婆全国有撒拉族近7万多人现居住在青海省循化撒拉族自治县的约有6万多人居住在甘肃临夏州的有6700多人全国有哈萨克族111万余人现居住在青海省循化撒拉族的自治县的约有720于万人乌孜别克族有1.4万人柯尔克孜族有14万人塔吉克族有3.3万余人塔塔尔族有5000余人西部地区信仰伊斯兰教的民族和人口其分布具有“大分散、小聚居” 的特点以甘肃省为例全省信仰回、东乡、保安萨拉哈萨克维吾尔族六个少数民族共约170万人占全省总人口的伊斯兰教的穆斯林群众有6.75%穆斯林人口总数在全国占第三位临夏州有少数民族人口人权利继承纠纷对《古兰经》注视和过程中由于占总人口的52.7%西部伊斯兰教教派门环情况伊斯兰教在其发展和圣训的见解不同以及礼仪上的差别等因素逐渐形成了众多的派木汉姆的去世30年后由于继承人的争议伊斯兰教就分裂为是你拍深夜拍和哈瓦立即派公元8世纪有出现了神秘主义10世纪左右在巴格达有出现了神秘主义的苏菲教团伺候伊斯兰教中派别林立成为世界三大宗教中派别最多的一个在我国西部地区伊斯兰教同样是一概派别最多的一个大体上说有三大派别四大苏菲学派机器40多个窒息门环西部地区是中亚来的达瓦你也叫团的学者在新疆叶尔羌吐鲁番传播其主张16世纪末苏菲教团的奶各省舒适版顶叶派在新疆传教轰到从此清康熙十年后词牌的学者有从新疆中亚和西亚等地来甘宁青传教从此在西部地区的会东乡保安萨拉等穆斯林中石油各派别哥们换的教团形成以甘肃为例伊斯兰教只要有四个教派和四大门环其四个教派主要是各地木细阿拉伯音译以为古老的意思在中国中国伊斯兰教教派门环的主要发源地在明中叶以前各地木一直流传于甘肃地区的穆斯林的一种伊斯兰教思想体系实行政教合一元明时期岁演变为教坊只但因袭传统并没有形成为一个教派15世纪末
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第三篇：浅谈企业在构建和谐社会中的作用
建设和谐社会，惠及全体人民，体现了人民群众的根本利益和共同心愿。企业作为社会中的一个重要群体，在构建和谐社会中负有重大的责任和义务。
一、企业要在构建和谐社会中发挥作用，必须坚持树立和落实全面、协调、可持续发展的科学发展观
在市场经济条件下，企业的生存和发展离不开和谐社会提供的养分，而构建和谐社会也同样离不开企业发挥的积极作用。因此，企业要自觉运用科学发展观，紧紧抓住和利用当前的机遇，与时俱进、乘势而上，将企业建设成和谐的大家庭，并使之最终成为创造社会主义和谐社会的重要力量。
一是坚持科学发展观，用和谐理念统领企业发展。企业解决一切问题的关。
企业发展，使企业有更大的能力承担社会责任，并最终实现个人、企业、社会共同发展。
二、企业要在构建和谐社会中发挥作用，就必须坚持公平诚信，友善对待公众
企业的生存发展不但离不开社会方方面面的支持，而且离不开企业相互间的共赢。
一是树立“客户就是上帝”、“职工就是主人翁”的理念，一切为用户着想，急用户所急，增强服务意识，用优质的产品去占领市场，用优质的服务去赢得用户的信赖。
二是强化安全管理，确保安全生产。安全是作为企业永恒的主题，要求全体员工按照规程措施做好安全工作，确保安全生产万无一失。首先，把安全工作作为一种文化来抓，增强员工安全责任感。要引导员工提高对安全生产重要意义的认识，使广大职工深刻理解到，安全工作不仅关系到国家财产的安全，而且关系到职工个人的家庭幸福，更关系到社会和谐和经济发展，任何情况下，都不能忽视安全。第二，把安全工作作为一种职业道德来抓，落实各项安全措施，注意防止和克服怕麻烦、图省事的消极因素，把工作做足、做细、做好，使各项安全措施真正落到实处。
三是优化职工队伍结构，为企业的长远发展提供有力保障。市场竞争归根到底是人力资源和质量的竞争。面对竞争激烈的市场竞争，为了确保企业长盛不衰，必须在优化队伍结构上进行多方面的、积极大胆的尝试。
三、企业要在构建和谐社会中发挥作用，就必须认真履行企业应负的社会责任和义务，促进企业与社会的和谐共进
企业与社会是一个有机的整体。一方面企业存在于社会之中，企业的和谐有赖于社会和谐的环境；另一方面，构建和谐社会，需要企业全体员工的参与。因此，寻求企业与人类社会、自然社会的共同进步，回报社会，应该成为企业追求的目标。
一是要谋求企业效益最大化，创造更多的社会财富。构建社会和谐需要丰厚的物质基础。国有企业担负着国民经济和社会发展的重任，理所当然地要为社会提供物质财富。因此，必须做好、做强、做大企业，谋求效益最大化。要结合自身的优势特点贴紧市场，把握市场规律；抓住机遇，开拓创新，拓展利润增长点；实施差异化服务，进一步扩大市场份额和盈利能力。
二是要做好环境保护工作，促进人与自然和谐相处。随着人们的环保意识不断增强，全人类都关注环境保护。
第四篇：影视文化在构建和谐社会中的作用
影视文化在构建和谐社会中的作用
[摘要]和谐文化作为构建社会主义和谐社会的重要组成部分，是
我党加强社会主义和谐社会建设的精神支柱和具体方式。
为文化意识形态之一，在构建社会主义和谐文化中起到独特的作用。
影视文化作为精神文化传播，要紧紧围绕党的方针和政策，不仅仅是
娱乐受众的工具，同时也是培养爱众的一个重要渠道。影视文化作品
中所传达的平等正义、诚信友爱、人与自然和谐共处等理念正是构建
社会主义和谐文化，和谐社会的中心内容和体现。
[关键词]和谐社会 和谐文化 影视文化
中国共产党第十六届中央委员会第六次全体会议的一个重要议
程是研究构建社会主义和谐社会问题。我们党在会议上明确提出，建社会主义和谐社会的重大任务，社会主义的伟大实践中更加自觉地加强社会主义和谐社会建设，会主义物质文明、精神文明建设与和谐社会建设全面发展。这是马克
思主义中国化的体现，认识的一次飞跃。
中共十六届六次全体会议通过了
谐社会若干重大问题的决定》(文中简称《决定》)，在《决定》中全
面分析了我国当前形势和任务。
重大问题。构建社会主义和谐社会归根到底实惠于民，是使我们广大
老百姓在物质上、精神上、以及生存环境上等有显著的改善和提高。
形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。这种局面的
最终形成，是需要我们全社会的支持，全人民的努力。
八个方面，其中在第五方面明确指出：要建设和谐文化，巩固社会和
谐的思想道德基础。
常明确的工作指导目标。
“和谐文化”在我国有着悠久的传统和历史，从孔子时代起，“大
同世界”、“天下为公”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，等和谐理念就已经表现的淋漓尽致。和为贵、和气生财等思想同时也
为历代先贤所推崇。
指出：“和谐文化是全体人民团结进步的重要精神支撑。要积极发展
新闻出版、中国艺术研究院副院长王能宪曾经说：“建设和谐社会，最重要的因
素是人，而文化正是直接作用于人的，直接决定着人的思想、人的行
为。所以说，和谐文化正是和谐社会的灵魂所在。”这些论述无疑表
明：和谐文化是和谐社会的重要组成部分，离开了和谐文化，就无从
建设和谐社会。和谐文化，是我们党构建社会主义和谐社会的战略思
想以文化形式外化的一种表现和展示，设的精神支柱和具体方式。影视文化作为文化意识形态之一，同样在
构建社会主义和谐文化中起到独特的作用。
化传播，要紧紧围绕党的方针和政策，不仅仅是娱乐受众的工具。
时也是培养受众的一个重要渠道，影视文化作品中所传达的平等正
义、和谐社会的中心内容和体现。
那么，影视文化在构建社会主义和谐文化、和谐社会中具有哪些
作用呢?
一、有利于建设社会主义核心价值体系，形成全民族奋发向上的
精神力量和团结和睦的精神纽带
社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。
谐文化的表现、展示形式之重要组成部分，用光与影最诱人的魅力、用最轻松的方式，令观众感受到团结合作强大的力量，奋发向上不屈 的精神。就拿最具有商业代表性的美国好莱坞影片，几乎所有的人都
认为好莱坞就是惟利是图的代名词，价值的，更何谈教育意义?可事实是很多影片在观众享受完视听刺激
后，并没有被完全遗忘。根据美国南北战争期间真实事件改编的电影
《光荣战役》讲述的是一支由白人率领的黑人兵团“麻州第五十四兵
团”，在南方的查尔斯坦战役中虽然没有取得胜利，但却为自己的民
族和国家赢得了尊严的故事。影片场面瑰丽而感人，那些来自不同生
活背景的黑人士兵因为同一个目标团结在一起，用生命谱写了一曲壮丽悲歌。
一些枯燥的道理来讲述，而是用最具有说服力的事实展现给观众，此鲜活的教育难道不会深深的烙在我们每一个人的心中吗?
最近热播的国产电视连续剧《士兵突击》剧中，观众除了认识许
三多这个人物形象，印象更加深刻的恐怕还有史班长、马班长、高连
长等等，正是他们在“不抛弃、不放弃”的钢七连信念下，把一个本是
个“缺根筋”的许三多培养成为一名优秀的兵王。
担、意识顽强为了保卫国家的利益。团结和睦的感人精神在影片中被
升华到了极点，象，很多人用影片中的人物形象和语言激励生活中的自己。重新点燃
他们的热情和信念。明确自己的人生目标，甚至有观众在网上表示：
“士兵突击使我完成一次灵魂的洗礼”。
对于这些影片我们约定俗成，称之为“主旋律”影片。在很多人眼
里，一提到主旋律，就和“假、大、空”联系在一起，既虚假的人物形
象、空洞的理论说教。毫无美感可言。以至于很多人，尤其是年轻人
对此类影片“敬而远之”。
却受到空前的欢迎。2005年，表现我党领导下的人民军队官兵英勇顽
强、不畏强敌的爱国主义和英雄主义精神的电视剧《亮剑》在中央电
视台播出时，第一周平均收视率就达到了11.4％，最高时甚至达13.7
％，“亮剑精神”也随之成为文化传播中的一个指代符号。在2006年的
电影百花奖评选上，具有主旋律色彩的国产片《张思德》以绝对优势
超过了周星驰的《功夫》和冯小刚的《天下无贼》
无论是《亮剑》等优秀电视剧的高收视率，还是电影《张思德》 《云
水瑶》等的获奖，都明白无误的告诉人们。观众渴望欣赏到的还是这
种能真正鼓舞人心、积极向上的影视作品。
二、有利于建设和谐文化，树立社会主义荣辱观，培育文明道德
风尚
我们从小就在受五讲、四美、三热爱的教育，无论是贴在墙上，还是写在纸上，那是我们需要遵守的日常行为准则。但其实我们每个
人都清楚，真正的教育不是停留在表面的形式，而是刻在心里。当诚
信、友善、宽容成为我们生活的一部分而不仅仅是必须遵守的道德规
范时，那才是我们社会主义和谐局面最终形成的保障。我们需要我们 的人民在危险、紧急、困难的情况下，用他们生命中最本真的
“真”“善”“美”，去彰显其人性的光辉。如在这次汶川地震中许许多多 的无名英雄，在生死考验的关头，他们下意识流露出他们生命中最本
真的美和善：多岁的老人，割腕放弃生命：灾难来临瞬间用双臂护住学生可敬、可爱的老师：
生命 最后时刻母亲没有抱怨，而是留给孩子在人间最后爱的信
息……我们永远无法知道在生命的最后一刻他们在想什么，定可以想象他们的行为除了责任还需要莫大的勇气和崇高的思想境
界。这种本能的反映决不是仅仅来自准则的约束，而是在长期的生活
环境、文化熏陶的润泽下积淀而来。影视文化作为大众文化，贴近生
活，贴近老百姓，很多平凡小人物、小事件通过影视作品的放大就成
为我们生活中模仿、学习的榜样。1990年获奖电影作品《焦裕禄》
影片中的主人公没有豪言壮语，然而，他和中国历史上一代代先贤一
样，用热血和生命诠释了对国家和人民的赤胆忠心。影片再现了这样
一个不朽的共产党员形象，没有何为荣、何为耻的空泛说教，而是生
动、亲切、真实可信地表现了共产党人全心全意为人民服务的品德和
无私奉献的精神。
电视剧《任长霞》
高尚的精神、生动的艺术形象，使人们产生了强烈共鸣，在精神上得
到提升，从而有助于人们形成正确的世界观、人生观和社会主义荣辱
观，有利于培养高尚的艺术趣味和健康的审美观念。
鲁迅说过：“文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精
神前途的灯火。”而进步影视文化就似这火光、灯火，可以通过有效
地传播、点亮美好心灵、弘扬社会正气；同时也对开阔人们的视野，激励人们的斗志，展示了巨大能量。就连最近几年比较流行的台湾、韩国电视剧，也是因为其对良好道德品格的崇尚，吸引了无数电视观
众的目光。
却使那么多的观众如痴如醉，甘愿陪着剧中人欢笑、流泪。
妹》中，甘愿放弃眼前的荣华富贵，而选择艰苦奋斗的小麦和瑾《人
鱼小姐》中自强不息的雅丽英《浪漫满屋》中善良、单纯的韩智恩。
套用俄罗斯文学家高尔基对文学的精辟阐释：影视文化(文学)的目的
就是帮助人了解他自己：
就是和人们中间的鄙俗作斗争，并善于在人们中间找到好的东西：
是在人们心灵中唤起羞耻、愤怒和英勇，并想尽办法使人变得高尚有
力，使他们能够以神圣的美的精神鼓舞自己的生活。”
三、有利于弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园
中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。对广大
文化工作者来说，要做到全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟
粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调。保持民族性，体现
时代性。充分运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源，增强我
国国际影响力。
1985年，我国著名油画家陈逸飞以周庄水乡为题材的《桥》 被
选为联合国首日封c《双桥》
时，作为送给邓小平的礼物。从此周庄闻名于世界。何止周庄，我们
从小就知道美丽的祖国地大物博，化，而神秘、淳朴的民风、民俗，有时却只能被寂寞地尘封在科技发展的
年轮，成为永久的历史记忆。
承载历史的方法有很多种，文字、绘画、音乐、影像等等，如
果说影像是历史记忆最好的载体有些武断，忆刻画却是最能打动人心的。2005年大型电视纪录片《故宫》在第八
届四川电视节“金熊猫”奖国际纪录片评选上，佳长篇纪录片、最佳摄影两项大奖，被翻译成6种语言在100多个国家
签约出售。这样一部关于中华文明的史诗之作，把在一些外国人眼中 的“中国国王的大房子”，通过影像、叙事的宏大构建。生动地展现了
王朝的兴衰、文明的沉浮。影片气势的壮阔、历史的厚重令世界惊叹
和信服。
同样在弘扬民族文化中不遗余力的一些影视文化工作者，从来
不曾忘记在自己的影片中打上强烈的民族痕迹，他们的名字有许多，张艺谋是其中之一。作为中国第五代导演，有人批他，有人赞他，也正是他让许多迷人的中国符号走向了世界。
敬酒《活着》中的皮影、戏曲《英雄》中的剑道、书法等等，一部部
在国际上映的影片，呈现了多姿多彩，诱人的民族元素。难怪有人评
论，中国文化实在是太有魅力了，连好莱坞也不时地把“中国元素”添
加到自己的影片当中，当作开发市场的另一个卖点。
四、有利于推进文化创新，增强文化发展活力
悠久的历史，灿烂的文化，有着五千年的文明古国，从未象今
天一样充满自信和活力。自信源自于经济的高速发展、人民生活的显
著提高；活力源自于我们开放的政策，人民上下同心，对梦想的执着
追求。走向世界的中国人，已经学会用开放的国际眼光看待自己，多的开始关注世界对中国的评价。2008年8月8日，一个见证历史的日
子，让世界知道今天的中国，是全球化的重要参与者。16天见证，一个真
实生动的中国，改写了多少介于疑虑和担忧之间的“中国想象”。
“没有开放政策，就没有北京的奥运会。”这是澳大利亚总理陆
克文的感慨。英国广播公司总裁说出了同样的感受——“中国比以往
任何时候都更加开放，而开放的中国将会让世界更加亲近她。”
我们的国家正在经历前所未有的变化，影视文化愈发能彰显其独特的魅力。谁都知道影像、声音是无国界的
世界通用语言，你可以看不懂他国文字。但却可以很容易理解，祥和 的画面、轻快的声音，意味着热情和欢迎。在奥运筹备期间，一项由
北京市人民政府新闻办公室、北京市对外文化交流协会、北京市旅游
局主办，邀请国际著名导演为正在筹办2008年奥运会的北京，各自执
导一部城市宣传片，名为“国际导演拍北京”的活动，目的在于完成北
京在2008奥运会前的国际化城市形象推广。
年时间，以他们独特的视角为北京拍摄了五部奥运城市宣传片。在这
些影片中，风格迥异的5位导演秉承了各自作品的风格和特色，分别
讲述了一个或优美或激扬或令人振奋的北京城市故事。古老、时尚而
热情的北京，在他们执导的影像世界中得以向全球展现。
吉赛贝·托纳多雷作为意大利新现实继承者的著名导演，曾拍摄
了使他蜚声世界的“回乡”三部曲《天堂电影院》 《海上钢琴师》
西里美丽传说》
是为了重聚。影片基调一如既往的温暖、恬淡和眷恋，讲述了几十位
30年前毕业的学生因奥运会的到来，重聚在早已退休的老师家中，温旧日时光，喜迎奥运会的动人故事。展现了中国普通老百姓平凡、真切、祥和的个性。
而曾拍摄过《小鞋子》和《天堂的孩子》的伊朗导演马基德·马
吉迪再次将镜头对准了孩子，一个名为《飞扬的五环》的作品，让我
们从孩子的视角看到了民族、看到了希望，看到了 成长中的中国北
京。
帕特利斯·勒孔特，曾执导《理发师的情人》 《火车上的男人》
等影片，有着非常广泛的国际影响力。他眼中的北京，人民安宁、和，在这个法国天才导演的镜头切换下，呈现给我们一个外国艺术家的
《北京印象》
达瑞恩·古德里奇曾是英国一名出色的运动员，他的影视创作总
会融入许多体育元素。这次他选取中国具有代表性的体育项目为素
材，从“百年奥运，中华圆梦”的视角。用蒙太奇的手法表现了北京这
座城市因举办奥运会而更加自信和乐观。这是一种《信念的力量》
中国香港导演刘伟强，一个非常熟悉的名字。他从美食的角度
拍摄了《品味北京》
中华美食。www.xiexiebang.com/
五大导演在没有任何预先安排的情况下，不约而同选取了多角
度展现中国灿烂文化。两年时间，活动组织者不进行任何的干预。
提供导演需要必要帮助。中国的人文、地理在摄影机镜头下尽情地给
世界展现了中国文化的奇观。
同样电视文化也在这次奥运会上创造着奇迹，由张艺谋总导演
带领的国际团队筹备的开闭幕式表演，徐徐展开的历史画卷，花瓣样
飞散的丝绸，令世界各国电视观众叹为观止。仅开幕式当晚的全球收
视观众就达十几亿。很多境外媒体表示，“那是一场完美的盛宴，在
那一刻北京成为世界关注的中心”。在16天的时间里，2万多名注册境
外记者，还有诸多没有注册上的各国记者，以不间断的方式，用各种
语言，全球40多亿电视观众期间收看了奥运会，文化交流沟通。
相比众多的文化形式，影视文化的历史是短暂的，却也是辉煌 的。百年的发展已经使影视文化成为技术最先进、影响最广泛、受众
最热爱的媒体。同时也成为世界相互了解的最主要方式。在全球化趋
势进一步加强的今天。影视文化正逐渐成为让中国走向世界，世界了
解中国的一个重要渠道。
影视文化作为和谐文化的重要组成部分，正面积极的引导可以丰富人们的内心生活，神力量和团结和睦的精神纽带：可以有效树立社会主义荣辱观，提高
人们的思想境界：有利于弘扬中华文化，共筑精神家园，同时也有利
于增强我国文化发展创新的活力。反之，消极、负面的引导也会起相
反的作用。因此。我们必须牢牢把握影视文化这把有利武器，坚持正
确的舆论思想导向，使之更好的为人民服务，为社会主义服务。把我
国悠久的传统历史文化和现代科技文明融为一体，和谐文化。只有这样才能使我们人民各尽其能、各得其所而又和谐相
处的社会主义和谐社会局面最终形成。
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第五篇：老干部在构建和谐社会中的作用
老干部在构建和谐社会中的作用
老干部工作在构建
社会主义和谐社会中的作用
构建社会主义和谐社会是以胡锦涛同志为总书记的党中央从中国特色社会主义事业全局出发提出的一项重大任务，是贯彻落实科学发展观的必然要求，是加强党的执政能力建设的重要内容。如何适应构建社会主义和谐社会的要求，进一步做好老干部工作，是当
前我们需要认真思考和解决的十分重要的问题。老干部是社会的一个群体，而且是一个弱势群体。随着社会老龄化，离退休职工的群体越来越庞大。做好老干部工作，关心老干部，调动老干部的积极性，为社会的进步、发展、和谐做贡献，是老干部工作的目标，也是老干部的愿望，当然也是构建社会主义和谐社会不可或缺的一环。为了达到这个目标，要注重做好以下几方面工作：
一、加强理论学习，坚定党的信念，调动老干部构建和谐社会的积极性。要抓好老干部的理论学习，认真开展以“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动，使党员学习贯彻党章，坚定党的信念，坚持党的宗旨。提高老年人的思想文化素质，保持与时俱进的良好精神状态，提高老干部对党和国家各项方针政策的理解。调动老干部的积极性，挖掘老干部的潜力，使他们为中心工作出谋献策，出力献计，充分调动他们的优势，为他们提供便利疏通渠道，开创老干部老有所为的新局面。
二、落实老干部待遇，解决老干部困难，促进人际和谐。落实老干部待遇，保持老年人的权益是老干部工作的重要内容。老干部工作首先是将这些政策落到实处，使老干部老有所养、老有所医、老有所乐，使他们切实感受到党的温暖，把各级政府对他们的关怀、照顾送到他们身边。其次便是做好老干部与原单位的沟通工作，为老干部争取应有的权利和利益，做好协调和解释工作，使老干部理解和支持单位的工作，也为老干部争得单位和各部门的关心和支持，从而解决老干部的实际问题；再次是协调好老干部之间的关系，使他们互相关心、互相爱护、互相帮助，建立和睦的邻里关系、同志关系，形成和谐温暖的大家庭；除此而外，还要协调好老干部的家庭关系，在老干部家庭成员间发生冲突时，积极劝解、化解矛盾，帮助身边无子女、独身高龄的老人解决困难。通过以上这些工作，来促进人际关系的和谐。
三、加强“关工委”工作，帮助青少年树立正确的世界观、人生观、价值观，促进代际和谐。老干部肩负着承上启下的重要历史使命，关心下一代工作是完成这一使命的重要工作。现在的学生多为独生子女，他们中有很多人娇气、脆弱；他们处在网络时代，信息量大，思想活跃；他们生长在市场经济社会发展时期，具有很强的经济意识和金钱意识，这是当代学生的思想特点，如何引导他们树立正确的人生观、世界观、价值观，正确看待金钱、名利、地位，是老干部内心非常凝重和不容推卸的艰巨担子，我们一定要组织好热心下一代工作的老同志，积极帮助他们亲近学生、关心学生，和同学们交朋友，开展丰富多彩的专题教育活动，宣传党的光荣历史和革命传统，使他们的表率作用、人格魅力和对青年的感召力充分发挥出来，促进青年健康成长，促进代际和谐。
四、开展健康生活教育，不断提高老干部生命质量，促进个人健康和谐。我国社会主义市场经济体制改革的不断深入，人民生活水平日益提高，需求日益多样。在新形势下满足老干部日益增长的物质和精神需求，不断提高生命质量，成为老干部工作的重要内容。围绕这一主题，组织老干部旅游、参加老年活动、节日庆祝活动；定期检查身体开展健康讲座，印发保健知识宣传材料，使他们掌握健康保健知识，从健康饮食、适度锻炼、心理调适等方面养成科学的生活习惯，不断提高生命质量；使他们的老年生活丰富多彩、身体健康、家庭幸福，为他们个人身体健康和谐做出我们积极的贡献。
五、积极寻求解决老干部及遗属存在问题，促进老干部整体安定团结。目前，我认为老干部中存在问题的主要是退休人员和企业离退休人员的遗属。随着社会的老龄化，退休职工这个群体越来越庞大，对社会的影响力也会加大。现在离休干部各项待遇基本都得到了落实，可退休职工管理工作基本无人过问，有些退休干部一年连一次会议、党的活动都参加不上，更谈不上参加学习。我认为退休干部管理工作可从这两方面进行。一是行政事业单位退休干部人数多，居住分散，退职所由于条件所限，无法做到细致周到的服务管理工作。现在退休干部即无人组织学习，也无法参加活动。我认为今后应从人力、物力上对退职所进行加强，让退职所发挥应有作用，让退休干部的晚年更加快乐和谐。二是企业离退休人员的管理。随着国有企业体制改革完成，改制后的企业老干部原单位已不存在，老干部将无人管理。这样就造成老干部的一些待遇不能落实。为了保证企业改制后老干部的工作有人抓，事情有人管，政治、生活待遇不落空。我认为企业改制后，离休干部交由老干局管理。退休干部交由社区管理，这样他们可以参加社区的一些活动，党员也可以在所居住的社区党支部参加每月的政治学习。由于企业大都进行了改制，老干部去世后，老干部遗属中无工作人员的生活补助无人发放，遗属生活现在非常困难，为了落实他们的待遇，也为了解除在世老干部的后顾之忧，我建议今后老干部遗属的生活困难补助由财政支付，促进老干部整体的安定团结。“构建社会主义和谐社会”是我们党对执政规律认识的一个重大飞跃。从昔日的“斗争哲学”转变为追求“和谐社会”，表明我们党在指导思想上真正实现了从革命党到执政党的转变。把构建和谐社会作为社会主义建设目标，表明我们党把自己作为社会各个阶层利益的代表，这有利于最广泛，最充分地调动各方面的积极因素，增强社会创造力。做好老干部工作，正是我们从实际行动促进这一伟大目标的实现。我们的老干部工作任重而道远。
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