陋室铭阅读理解卷答案（共5则范文）

第一篇：陋室铭阅读理解卷答案（共）

《陋室铭》阅读理解卷

陋室铭

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：“何陋之有？”

1、《陋室铭》的作者是_唐__朝的__刘禹锡____。“铭”作为一种文体一般都是用韵的，如本文中的“_名__”、“_灵__”、“_馨_”等字就属同韵。

2、本文先以“山”、“水”喻_陋室___，以“仙”、“龙”喻__室主__，运用类比手法点明主旨：“___斯是陋室，惟吾德馨___”。

3、本文通过对居室周围环境和_来往客人__、_陋室主人日常生活__的描写，揭示了“德馨”的内涵（有补充），表现了作者_安贫乐道___的生活情趣和对_世俗生活 的厌弃。

4、作者把自己的陋室与“诸葛庐”“子云亭”相比，并以孔子的话结束全文，含蓄的表达了_以君子自况，安贫乐道___的高雅情趣，与开头的_惟吾德馨_遥相呼应。

5、本文作者采用_托物言志（借物抒情）_的写作手法，借对陋室的描写和赞颂抒发自己的高尚节操。1

德馨的内涵：

1、幽美清雅的环境，反映室主人宁静淡泊的心境

2、学问渊博的来客，表明室主人具有高雅

脱俗的情怀

3、恬然自适的生活，表现室主人安贫乐道的情趣和对世俗生活的厌弃

——从而点明“德馨”是

陋室不陋的原因

第二篇：初一陋室铭复习卷

初一陋室铭复习卷

一．填空。

1．《陋室铭》的作者是_______，字______，是______朝人。

2．铭，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来______________________，有________的特点。

3．根据课文填空。

（1）水不在深，__________________.（2）_____________，草色入帘青。

（3）斯是陋室，_____________。

4．《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是___________的修辞方法。

二．解释句子中加括号字的意思。

1．（斯）_________是陋室，（惟）_________吾德（馨）__________。2．谈笑有（鸿儒）_________，往来无（白丁）_________。

3．可以调（素琴）__________________，阅（金经）______________。

4．无（丝竹）_________之乱耳，无（案牍）_________之（劳形）_________ 5，山不在高，有仙则（名）_________。三．翻译句子。

1．山不在高，有仙则名。

_____________________________________________________________________ 2．谈笑有鸿儒，往来无白丁。

_____________________________________________________________________ 3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

_____________________________________________________________________ 4．何陋之有？

_____________________________________________________________________ 四．阅读文章，回答问题。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

1．文中描写陋室环境的句子是：_______________________________________.2．主人在陋室的活动有 _____________________________.3．来陋室的有哪些人？ _________________________________.4．找出表明中心的句子。_____________________________.5．作者通过描写自己的“陋室”表明了自己__________的愿望和___________ 的的生活情趣。这这篇短文采用了_________的写法。【附注】文章翻译：

山不在于高，只要有了仙人就会出名；水不在于深，只要有了蛟龙就会灵异。这是简陋的屋子，只是我（屋子的主人）品德高尚（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，爬上台阶；草色青翠，映入竹帘。在这里谈笑的都是博学而品德高尚的人，来来往往没有知识浅薄的人。在这里可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有管弦演奏的声音扰乱双耳，没有官府的公文使我身体劳累。（我的陋室比得上）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说过：（有君子住在里头）有什么简陋呢？”

第三篇：陋室铭阅读答案

《陋室铭》文言文复习

陋室铭

一、作者及相关简介

刘禹锡（772－842），唐代诗人，哲学家。字梦得。唐顺宗时，热心赞助王叔文的政治革新，反对宦和藩镇割据势力。失败后，屡遭贬谪，本文即作于此间。

《陋室铭》选自《全唐文》，是作者在和州刺史任上写的。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。通常用韵文写成。

二、文章思想内容

本文起首四句，以正衬发端，用有仙之山，有龙之水比喻陋室，自然引出正题：颂扬陋室。点出陋室不陋的原因是“惟吾德馨”。再通过对陋室环境的描写，交友及室主人所做之事的叙述，表现了作者的情怀，后又以诸荀、扬雄自比，充分表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

三、中考链接

1、解释下面句中加点词。

有仙则名：出名。／有龙则灵：灵异。／斯是陋室：这。／惟吾德馨：只；香气，这里指品德高尚。／苔痕上阶绿：长上。／草色入帘青：映入。／谈笑有鸿儒：大儒，学识渊博的人。／往来无白丁：平民，这里指没有学问的人。／可以调素琴：弹奏。／阅金经：这里指佛经。／无丝竹之乱耳：琴瑟，箫管等乐器。这里指奏乐的声音。／无案牍之劳形：官府的公文；形体，身体。

2、翻译下面句子。

①斯是陋室，惟吾德馨。

这是简陋的房子，只是（由于）主人我的品德好（就不感到简陋了）。

②苔痕上阶绿，草色入帘青。

苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。

③无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

没有（嘈杂的）乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。

④孔子云：“何陋之有？”

孔子说：“有什么简陋的呢？”

3、用课文原名回答下列问题。①本文的主旨句是：斯是陋室，惟吾德馨。②描写陋室环境幽雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。③写室中人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。④写室中事的情趣之雅的句子是：可以调素琴，阅金经。

4、这段文字从哪几个方面表现陋室不陋？请你用自己的话概括。

答：作者从室外环境之幽雅、室中人交往之雅和室中事的情趣之雅三个方面，表现了陋室不陋。

5、作批注是学习古诗文的一种好方法。请仿照①句的批法，任选一个角度为②句作批注。①南阳诸葛庐，西蜀子云亭。（以名人高雅居天之骄子衬托自己居室的高雅。）

②孔子云：何陋之有？反问句式，突出主旨。这是全文的点睛之笔。突出表明了作

者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。

6、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有何看法？

示例一：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识，有学问的人交往，这样才能不断进步。

示例二：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。

7、下列各组加点字用法相同的一项是（Ｃ）。

A、斯是陋室 天将降大任于是人B、无案牍之劳形 送杜少府之任蜀州

C、有龙则灵 学而不思则罔D、可以调素琴 皆以美于徐公

8、“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞手法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？

示例：对偶拟人“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情。

9、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？

示例：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和换负。

10、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。

示例：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。

净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。

11、在物质生活日益丰富的今天，你如何看诗本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？ 提示：只要围绕“物质生活再丰富，也需要高尚的精神生活”来回答就可以。

陆游筑书巢

我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看。客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：“确实啊，这像鸟窝。”

原文：

吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者耶！乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎，其似巢也！

第四篇：《陋室铭》练习题答案

《陋室铭》练习题

一、词语解释：

名： 灵： 斯： 惟： 德馨： 上： 入： 鸿儒： 白丁： 调： 素琴： 丝竹： 案牍： 劳： 形： 乱：

二、翻译

1、斯是陋室，惟吾德馨。

2、苔痕上阶绿，草色入帘青。

3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

5、孔子云：“何陋之有？”

三、用原文语句回答

１、本文主旨句（点题句）：斯是陋室，惟吾德馨

２、全文点睛句：孔子云：何陋之有？

３、描写陋室环境的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青

４、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨

５、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

６、用类比赞美“陋室”的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

７、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？ ８、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

９、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。

1０、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

四、问答题

1、文章前四句用了怎样的手法？这样写的目的何在？

答：比兴的写法；引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质

2、本文对陋室从哪几方面进行描写的？这几方面突出陋室怎样的特征？ 答：从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。陋室特征：雅。

3“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？

答：对偶；“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情；环境的特点是恬静，雅致。

4、作者既说 “可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么？

答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。（意思对即可）

5、对于陋室描写，在文中起到了怎样的作用？（上下文联系）

答：对陋室的描写紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”2 作证，又为本文结语“何陋之有”张本。

6、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？ 答：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。

7、文章以孔子的话结尾，用意何在？

答：这是全文的画龙点睛这笔，引用孔子的论证“有德者居之，则陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？ 答：从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了

11、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。

答：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。

12、作者是怎样写“陋室不陋”的？

居室环境—清幽雅致 交往人物—高雅脱俗 日常生活—清雅安适

13、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？ 写出了室主人怎样的情感？

用虚实结合的手法来写的。表现了室主人清雅安适的情感。

15、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？

《爱莲说》练习题

一、给下面的字注音。

蕃（fán）淤（yū）濯（zhuó）涟（lián）亵（xiè）

噫（yī）

二、解释下面词语。

蕃：

染：

益：

植：

濯：

妖：

亵玩：

隐逸：

蔓：

枝：

君子：

鲜：

宜：

三、选出加点词词义不同的一项（D）

A．何：同予者何人

何陋之有（都是疑问代词）

B．可：可远观而不可亵玩焉

可以调素琴（都是可以）

C．独：晋陶渊明独爱菊

予独爱莲之出淤泥而不染（都是唯独、只）

D．之：水陆草木之花（的）

莲之出淤泥而不染（取独）

三、翻译下面的句子。

（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

我只喜欢莲花从淤泥里长出却不沾染（污秽），在清水里洗涤过，却不显得妖媚。

（2）中通外直，不蔓不枝。

中间贯通外表挺直，不牵牵连连的，不枝枝节节的。（3）陶后鲜有闻。

陶渊明以后很少听到。（4）香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。香气远播，愈发清芬，笔直洁净地立在那里，可以在远处观赏却不能近处玩弄。

（5）莲之爱，同予者何人，牡丹之爱，宜乎众矣。

对于莲花的喜爱，和我一样的还有什么人，对于牡丹的喜欢，当然有很多人了。

四、理解性默写：

（1）全文的中心句是：莲，花之君子者也。

（2）公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

（3）与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是： 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

（4）比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。

（5）最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。（6）写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

（7）比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清。

（8）比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

（9）世人甚爱牡丹的原因是：牡丹，花之富贵者也。

(10)描写莲美好形象的句子是：(11)同范仲淹〈岳阳楼记〉的“微斯人，吾谁与归”意境相同一句是：

(12)鲁迅青年时期在〈莲蓬人〉中写道：扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。它的立意和语言受益于〈爱莲说〉中的名句是：

(13)隐寓趋炎附势之风极盛的语句是：

五、文章内容理解

1、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不慕名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

2、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。

答：正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。

3、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：借物抒情（托物言志）。

4、作者在文中说“牡丹之爱，宜乎众矣”意在表示什么？

叹爱牡丹者众，表示自己对追名逐利、追求富贵、趋炎附势恶浊世风的鄙弃。

5、文中写莲花，赞美莲花的高洁可爱，为什么还要写“菊”和“牡丹”？

三者都有象征不同人群的意义，用菊之爱，牡丹之爱衬托莲之爱。含蓄地表明自己的人生态度；他既不愿意象陶渊明那样的消极避世，又不愿意象世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。

6、文章表达了怎样的思想感情？

表达了作者不慕名利，洁身自好的操守和感情，批判了当时随俗浮沉、趋炎附势，追逐功名富贵的世风。

《黔之驴》练习题

一、给下面的加点字注音。

慭慭（）然

虎大骇（）

噬（）

窥之（荡倚（）

跳踉（）

二、解释下列加点词的意思。

船：

至：

庞然：

蔽： 慭慭然：

噬：

往来：

狎：

㘎：

稍：

胜：

远遁： 蹄：

计之曰：

三、用现代汉语翻译下面的句子。

（1）虎见之，庞然大物也，以为神。

（2）虎因喜，计之曰：“技止此耳!”

（3）虎大骇，远遁，以为且噬己也。

（4）稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。

（5）因跳踉大口阚．。）

四、归纳文言字词。

1、识记通假字

技止此耳

“止”同“

”，解释为

2、区分一词多义

以为

以为且噬己也（）

以为神

（）

然

庞然大物

（）

然往来视之（）

之

黔之驴

（）放之山下（）

计之曰

（）

3、指出下列句子中加点词的活用情况并解释其意思。

（1）有好事者船载以入（）

（2）驴不胜怒，蹄之

（）

（3）稍近益狎

（）

（4）尽其肉

（）

五、下列语句中“之”所指代的对象与其他三项不同的一项是（）

A.放之山下

B.稍出近之

C.然往来视之

D.虎因喜，计之曰

五.D(D项“之”是代词，代指驴子生气只能踢的情况；其他项“之”都是代词，代指驴。)

3、（1）名词作状语

用船

（2）名词作动词

用蹄踢

（3）形容词作动词

靠近，接近（4）副词作动词

吃尽，吃完

六、写出本文的两个成语。根据自己的积累，写出带有“虎”字的成8 语（至少四个）。

本文成语：庞然大物

黔驴技穷

带“虎”字的成语：狐假虎威

虎视眈眈

虎头蛇尾

龙腾虎跃„„

七、这是一则寓言，寓意深刻。请你分别从驴和老虎这两个角度谈谈对本文寓意的理解。

第五篇：《陋室铭》练习题及答案

陋室铭练习题及答案

一、用原文回答问题： 1.本文主旨句（点题句）： 斯是陋室，惟吾德馨 2.全文点睛句： 孔子云：何陋之有？ 3.描写陋室环境的句子： 苔痕上阶绿，草色入帘青

4.《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因： 斯是陋室，惟吾德馨

5.表现陋室主人交往之雅的句子： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。6.用比喻赞美“陋室”的句子： 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

7.《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话： 孔子云：何陋之有？

8.作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话： 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

9.《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子： 水不在深，有龙则灵。

10.文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句： 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

二、本文中心思想：

本文通过对居室情景描绘，极力形容陋室不陋，表达高节傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

三、问答题：

1.文章前四句用了怎样的手法？这样写的目的何在？

答：类比的写法；引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。

2.本文对陋室从哪几方面进行描写的？这几方面突出陋室怎样的特征？

答：从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。陋室特征：雅。3.“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？

答：对偶；“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情；环境的特点是恬静，雅致。4.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？ 答：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。

5.作者既说 “可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么？ 答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。（意思对即可）

6.对于陋室描写，在文中起到了怎样的作用？（上下文联系）答：对陋室的描写紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结语“何陋之有”张本。

7.刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？

答：都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。8.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？ 答：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。

9.作者为何要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？

答：作者借这南阳的诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的旧居来对比自已的陋室，有引诸葛亮与扬雄为自已同道的意思，也表明了作者以这二人为自已的楷模，希望自已也能如同他们一样拥有高尚的德操。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居隆中草庐以待明主出山。而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。刘禹锡引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。这结合刘禹锡官场的起起落落，是比较符合实际情况的。10.文章以孔子的话结尾，用意何在？

答：这是全文的画龙点睛这笔，引用孔子的论证“有德者居之，则陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”。11.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？ 答：从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了。

12.历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。

答：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。

四、拓展题：

1.请写出你的居室（无论你是有自己独居的小天地，还是和家人或亲戚、同学合住一室）最值得你骄傲的地方，并说明理由。答：开放题，不设答案。

2.在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？

答：这是今天精神文明建设取得成效的典型。这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的，这样我们才能在物质上，在精神上统 一的提高，完善的发展。

3.作者持有怎样的生活态度？你是否赞赏这种生活态度？ 答：安贫乐道的生活态度。赞同。（再谈一些理由）。

4.文中描写的陋室环境清静淡雅，你喜欢这样的居室环境吗，为什么？ 答：（提示：喜欢，可从此环境对人思想品质身心健康有利来谈。）

5.本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢交什么样的朋友，为什么？ 答：（提示：正直、善良、上进等，对自己的成长有利。）6.生活中侧重追求精神，还是物质，或是二者并存，古往今来，都被人们所争议，你认为本文作者追求的是哪方面的？你是否与他的观点一致？ 答：（作者追求精神，一致）。