当今社会弘扬雷锋精神更需要制度规范(四辩稿)五篇范文

第一篇：当今社会弘扬雷锋精神更需要制度规范(四辩稿)

谢谢主席，再次问候在场各位。

对方辩友今天不断地向我方强调雷锋精神的重要性，认为只有从精神上发自内心的接受雷锋精神才能达到弘扬雷锋精神的目的。在这一点上，我方并不否认。但是我们今天所讨论的是当今社会弘扬雷锋精神，制度规范与精神宣传的需求性比较。对方辩友今天犯的最大的一个错误就是把当今社会想的太过美好。现代社会不是乌托邦，不是理想国，“彭宇案”，“小悦悦”等此类事件的频频发生不禁令人心寒。而按照您方当前的逻辑，今天制度规范似乎不那么重要，仅仅一昧地加强精神宣传，只强调精神社会的建立难道就可以阻止道德悲剧的重现了吗？

其次，我方在一辩稿中已经说明了，弘扬雷锋精神不仅仅是为了让人们知道并了解接受他，其真正的寓意是要人们能在日常生活中践行它。知而不为，社会难以形成良好的风气，也不是真正意义上的雷锋精神。

当今社会，“彭宇案”事件已经不再是个例，做好事不能得到有效的保障，好心没好报已经逐渐成为一种社会现象。当大家觉得学雷锋做好事会惹上无妄之灾时，我们还会继续学雷锋吗？还是会觉得心寒而不敢伸出援助之手呢？这其中所带来危害的严重性相信大家已经不言而喻了吧。

我想请问对方辩友，一个仅仅知道雷锋精神的人与一个了解雷锋精神并真正贯彻它的人，哪一个行为更加高尚呢？这时，为了更好的弘扬雷锋精神而建立有效的法律规范的紧迫性与重要性便一目了然

了。制度规范不仅能保障更多热心人士去践行雷锋精神，有效的保证其落到实处，也能有效地保持雷锋精神的长久性。这比起空投的精神建设显得更加有实质效应。

现今，对于雷锋精神的宣传所取得的效果不得不承认已经进入了瓶颈期。并且，在今年的两会中，众多的政协委员也对如何能更加有效的弘扬雷锋精神进行了激烈的发言，他们一致认为雷锋精神是跨越时代的精神坐标，而新时代更需要践行雷锋精神。

法制建设，是保障精神建设的绝对基础。只有建立了完善的保障制度，树立正确的社会观，才能真正有效的弘扬雷锋精神。

谢谢大家。

第二篇：当今社会智商比情商更重要四辩稿

当今社会，智商比情商更重要

谢谢主席，对方辩友,大家好，现在由我来做总结陈词。经过刚刚激烈的辩论，我们双方都表现出了敏捷的思维，让我不得不佩服大家的高智商。我想我不能用我的情商来让对方辩友认清智商比情商更重要。现在就让我用智商指出对方在刚刚犯下的一些错误.1.对方辩友没有正确理解智商的含义，智商不只是先天决定的，他是先天素质，教育影响以及个人努力三方面共同作用的产物，智商也是可以提高的。

2刚才你方举了辍学但是取得优秀成果的例子，我想说的是，辍学不代表没有高智商，盖茨没有从哈佛毕业，但是却取得了巨大成果，我相信这是因为他具有高智商。

3对方辩友还提到了情商低的人智商高也不能利用智商，我方认为这恰恰体现了情商是智商的辅助，在我们都没有否定两者的重要性的前提下，智商占的是主要地位，这就体现了他更加重要。

4关于团队的问题，我方想要阐明的是，智商包括利用知识解决实际问题的能力，在合作中体现的恰恰是对实际问题的解决，体现的是智商。5天才就是1%的灵感加上99%的汗水，难道对方辩友不知道他的下半句是“但那1%的灵感是最重要的,甚至比那99%的汗水都要重要”这体现的不恰恰是智商的重要性吗？

下面，我将重申我方论点“当今社会智商比情商更加重要”“更”字强调了重要程度，是在肯定两者都重要的前提下论述的，因此我们要区分的是两者的主要与次要地位。

首先，从两者所处的地位来看，智商是情商的基础。智商是人们认识客观事物并运用知识解决实际问题的能力包括分析判断能力、思维能力、应变能力等。一个智商低的人，对事物的基本判断和认知能力都没有，又何谈对情绪的自我认知以及反应和应变能力呢？当你在感慨一个人有着超强的处事能力的时候，你是否想过，如果他连基本的分析，判断能力都没有又是如何能够运用它的高情商来做出快速的反应呢，你总不能让一个还未学会说话的婴儿来运用高级的语言来在一场辩论中处于上风吧。所以，情商只能作为智商的辅助，两者中智商扮演着主要角色，他更加重要自然显而易见。

其次，提高智商是人们的最终目的。提高情商是要在智商较高的情况下对自身的升华而已。一个人如果先天智商很低，及时是每天都积极的自我激励，他或许会进步，但进步不意味着就能够有伟大的成就啊，我们不能奢望一个先天性愚型的人经过训练自我情绪的调节和自我激励之后去发射宇宙飞船吧。我们不否定情商的重要性，我们相信当一个人的智商达到一定高度后，提高情商会使他的智商更上一层楼，但在这个过程中，情商依然是辅助角色，智商才更加重要。

第三，从当今社会需求来看，我们更需要高智商的人才。当今社会，我们面临着一系列的挑战与问题。对遥远太空的探索，对神秘深海的揭秘，对各种未知的求索，哪一个不是需要高智商人才来完成的。请问，在现在这个科学技术飞速发展的年代，我们是需要一个能够埋头苦干，苦心钻研的实干家，还是需要一个纵横交际场的演讲家。我想，答案必定是显而易见的。在现代这样一个充满竞争充满诱惑与陷阱的地方，一个高智商低情商的人或许会在一定程度上被制约发展，但高智商高能力的人仍然是这个社会的主角与精英，情商带给他的只能是一点点困扰而不能是阻碍，然而一个只拥有高情商的人在当今的社会中或许会跟许多人都混个熟悉，但也只能永远是精英们的一个配角而已。所以智商更加重要。

综上所述，我方坚持认为，当今社会，智商比情商更重要。

第三篇：现代社会更需要专才--四辩

现代社会更需要专才-----四辩结辩

谢谢主席，大家好！辩论进行到了这里相信大家对现代社会到底是更需要专才还是通才已经有了新的看法。首先，我想指出对方辩友在论证过程中的错误，第一，您对专才的理解太过片面。我方前面已经说过专才是建立在广阔基础上的高精尖人才，而您方所说的只懂一门，而丝毫不涉猎其他方面的人连人才的门槛都没进，又何谈专才呢？

第二，您方一直强调通才更适应时代的需求，更能够做到创新。然后，请您注意，创新有两层含义,，一层就是创造新的东西，还有一层即为更新，作为专才虽然我们不能面面俱到，样样精通，可我们可以在自己的领域不断研究探索，更新自己的知识储备及自己研究领域的知识水平，这难道不是一种创新？就社会目前状况，社会分工细化明确，专才鼎力合作才能推动社会发展，才会有不断的创新啊！

第三，对方辩友说专才知识面狭窄，并不具备较强的整合能力。首先我们说，专才也有整合能力，其次，整合能力和社会需求哪个更重要呢？随着社会分工的细化，与分工相对应的知识结构也越来越细，专业也向更复杂的方向发展，即使符合交叉领域里，最终的研究与实现也落在单一领域，相比较而言，专才更适应时代特征。

第四，对方辩友说大学生毕业后大多找不到对口的工作，我们从根源上去思考这一问题，为何找不到工作？只能说明他们本身学艺不精，对专业知识的掌握度不够，根本就不能称之为专才，这怎么作为否定专才，说通才更被需要的理由呢？

第五，对方辩友说，社会高速发展，专才跟不上时代的节奏，而通才才会有更多的发展机会，我们讨论的是社会需要什么，社会紧缺的就是高端人才，根据权威部门一项调查显示，高级技师占全部技工比例不到4%，而企业需求比%以上，由此可见，现代社会是多么需要这些拥有特定技能的专才啊，又何谈跟不上时代的脚步呢？

我想说，现代社会更需要什么，不是我们简单的陈述利弊，而是要从时代社会的角度出发，切身推行一种有价值的选择，现代社会各行各业的技术水平都比较高，我们站在前人的肩膀上，就要把知识细化，行业细分，社会才会向前发展，要把每一个领域的知识深化，做到精通有造诣，才更有利于实现社会价值。

从个人来讲，只有有自己特色的人做到了卓尔不群，与那些平庸的人有区分度，才能在竞争激烈的时代崭露头角，而这种人才是社会真正需要的。

就我自己来说，小时候，我妈妈真的想把我培养成一个多才多艺的小女孩，送我去学电子琴，又学民族舞，葫芦丝，结果我哪项都没学好。可我现在回想，如果我真的能坚持去学一门，持之以恒，可能我现在真的就是一个大才女了。虽说是我个人经历，可也不难看出，但我潜下心来，用我们有限的时间和经历向一方面发展，就更加能够卓尔不群吧。全面的广博不过是炫耀的资本，一招鲜，吃遍天下才是硬道理！

第四篇：辩论-弘扬雷锋精神制度完善更重要

雷锋精神，是以雷锋的名字命名的、以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的革命精神，其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。他已经成为我们这个时代精神文明的同义语、先进文化的表征。周总理把雷锋精神全面而精辟地概括为“憎爱分明的阶级立场、言行一致的革命精神、公而忘私的共产主义风格、奋不顾身的无产阶级斗志”。

雷锋这个响亮的名字和以他的名字命名的雷锋精神，深深镌刻在一代又一代中国人的心中，影响和激励着一代又一代中国人为建设中国特色社会主义而奋勇前进。半个世纪过去了，在雷锋精神的感召下，我国涌现出无数雷锋式的先进人物，他们继承和弘扬雷锋精神，为其注入了新的内涵。雷锋精神的时代内涵，集中体现为服务人民、助人为乐的奉献精神，干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神，锐意进取、自强不息的创新精神，艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神。

服务人民、助人为乐的奉献精神

雷锋精神的实质，就是全心全意为人民服务。雷锋为了人民的事业无私奉献，把帮助别人当作人生最大的快乐和幸福。这种服务人民、助人为乐的奉献精神，是为人民服务人生观的重要体现。

当前，要营造团结友善的人际关系、构建和谐稳定的社会环境、促进形成良好的社会风气，就应教育引导人们自觉用为人民服务的人生观指引人生，把服务人民、助人为乐的奉献精神继续发扬光大，在服务人民、奉献社会的实践中创造人生价值。

干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神

雷锋无论在哪里都能自觉服从社会主义建设事业的需要，立足本职，忠于职守，勤勉敬业，精益求精，像一颗永不生锈的螺丝钉，在平凡的岗位上做出不平凡的成绩。

锐意进取、自强不息的创新精神

雷锋不仅是一个脚踏实地的实干家，而且是一个勇于探索的创造者。他在学习和工作上永不满足、永不懈怠，体现了一种锐意进取、自强不息的创新精神。

改革创新是时代精神的核心，表现为突破陈规、大胆探索、勇于创造的思想观念，表现为不甘落后、奋勇争先、追求进步的责任感和使命感，表现为坚忍不拔、自强不息、锐意进取的精神状态。当今世界正处在大发展大变革大调整时期，科技和文化竞争成为综合国力竞争的焦点。谁在科技和文化创新方面占据优势，谁就能够掌握发展的主动权。中央提出了建设创新型国家的宏伟目标，把增强自主创新能力作为发展的战略基点，要求大力推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新。大力推进理论创新，应坚持把实践作为检验真理的唯一标准，把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，不断赋予当代中国马克思主义以鲜明的实践特色、民族特色、时代特色；大力推进制度，不断完善适应发展社会主义市场经济、建设中国特色社会主义要求的各方面的体制机制，进一步解放和发展社会生产力，使中国特色社会主义始终充满生机和活力；大力推进科技创新，实现科学技术跨越式发展，使科学技术成为我国经济社会发展的强大动力，为建设创新型国家奠定坚实基础；大力推进文化创新，实现社会主义文化大发展大繁荣，提高国家文化软实力，努力建设社会主义文化强国。

艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神

在雷锋精神丰富的内涵中，艰苦奋斗、勤俭节约精神是一个重要方面。艰苦奋斗、勤俭节约是中华民族的优良传统，也是我们党的优良传统。历史和现实都表明，艰苦奋斗、勤俭节约是成就伟业不可或缺的条件；艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神始终是激励我们为实现国家富强、民族振兴而共同奋斗的强大精神力量。当前和今后一个时期是我国全面建设小康社会的关键时期，是深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期。综合判断国际国内形势，我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期，既面临难得的历史机遇，也面对诸多可以预见和难以预见的风险挑战。我们既要充分认识我国发展取得的伟大成就，也要清醒看到我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我国仍是世界上最大的发展中国家，全面建成小康社会、基本实现现代化依然任重道远。我们决不能骄傲自满、固步自封，务必继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必继续地保持艰苦奋斗的作风，增强忧患意识，始终居安思危，踏踏实实艰苦奋斗，老老实实勤俭创业，坚决反对贪图享受、铺张浪费，讲排场、摆阔气的不良风气，尤其要反对慷国家之慨、挥霍奢侈的腐败作风 内涵：

1、助人为乐

2、爱国精神

3、热情似火

4、默默无闻

5、勤俭节约

6、无私奉献

7、爱岗敬业

8、热爱劳动

9.忠于革命，忠于党 10.钉子精神 敬业爱岗，用现代的说法，叫职业素养。

集体主义，也就是团队意识，如何去合作，如何去沟通。

钉子精神，就是挤时间学习，补己之不足。也可以理解为，进取心。

制度：

1、制度最一般的含义是：要求大家共同遵守的办事规程或行动准则。

2、“制度”是一个宽泛的概念，一般是指在特定社会范围内统一的、调节人与人之间社会关系的一系列习惯、道德、法律(包括宪法和各种具体法规)、戒律、规章(包括政府制定的条例)等的总和它由社会认可的非正式约束、国家规定的正式约束和实施机制三个部分构成。基本解释 1.[system;institution]∶要求成员共同遵守的规章或准则 详细解释：

1.谓在一定历史条件下形成的法令、礼俗等规范。2.制订法规。3.规定。

4.制度。指一定的规格或法令礼俗。

现在有更多的精神扑面而来，像企业家精神、现代公民精神，当然都是社会进步表现。但是发展到今天，一些曾经弘扬却丢了的精神，却是现在需要的。“这个社会需要雷锋精神。因为雷锋精神覆盖全社会，每个人都可以践行。” 问题：

正方：：“知而不为，社会难以形成良好的风气。而弘扬雷锋精神并不仅仅是为了让人们知道并理解它，更重要的是在生活中践行它。在这两个基本环节中，制度建设相比精神宣传更加重要的理由是，制度建设可以标本兼治。”

正方：“对好人的免责没有建立，请问反方如何保证对榜样的宣传影响力？” 正方：:“我认为制度建设学雷锋会有更好的效果。通过制度建设，人们将一步一步感受到学雷锋的重要性并逐渐形成习惯。国家最有效地鼓励学雷锋的方式也必是如此，树立正确的主旋律能够最有效的引导民众，让学雷锋深入人心！

反方：“即使建立了制度，仍然离不开精神宣传。如果制度下来了，请问正方如何保障人们的认同？”

反方：对于学雷锋，制度建设固然不可少，但是更多的是一种就是一个精神方向的引领，对于整个社会而言是一种历久弥新的风尚，而对于每一个公民而言更是只有从心里接受才能达到根本的目的

反方：:“学习雷锋，精神比制度更加重要，制度只是一种外力的强加，而精神是内部因素的作用。”

反方：：“同样是鼓励，国家规定做好人好事每人每次奖励50块钱和看几集《闲人马大姐》，哪个更让你觉得关心他人是件快乐的事？同样是倡导，把学习雷锋精神写进红头文件和宣传人们身边每天发生的好人好事，哪个更让你相信互帮互助是你最亲近的人们的共识？”

反方：。“比如在宿舍楼下有个同学让我搭一把手搬一桶水，我可能会很乐意，但他如果给我十块钱让我搬桶水，那我可能就不乐意了。还有寝室三个室友都快毕业了才去做规定的20个小时的志愿服务，那他们不会给我产生感染，我也不会对他们产生崇敬。”

弘扬雷锋精神是一项长期的任务，必须锲而不舍、久久为功，一步一个脚印地加以推进。要把学雷锋活动作为推动社会文明进步的一项重要任务，融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程，体现到经济社会建设各领域，纳入文明城市、文明村镇、文明单位测评体系，使学雷锋成为一项经常性工作，成为一项常态化活动。要充分发挥政策、法规的导向作用，褒扬和激励诚实守信、见义勇为、爱心公益等良好道德行为，加大对不道德行为的制约和惩戒力度，使经济社会方方面面的政策法规都有利于弘扬雷锋精神、形成良好风尚。要礼敬道德模范、关爱先进典型，经常开展走访帮扶先进模范人物活动，帮助他们解决实际困难，形成好人好报、崇德尚义的社会风气。要进一步完善学雷锋活动常态化的体制机制，建立精神文明建设指导委员会统一领导、党委宣传部门牵头、有关部门各负其责、社会团体积极配合、各方面广泛参与的领导体制和工作机制，加强统筹协调，加强工作指导，形成齐抓共管、合力推进的工作格局，推动学雷锋活动持续深入开展，使雷锋精神永远传承下去、不断发扬光大。

说起雷锋，我们都会肃然起敬，景仰之情油然而生。雷锋是实践社会主义、共产主义道德的楷模，他以对党、对人民、对祖国的无限热爱，刻苦学习、忘我工作、服务人民、奉献社会，用短暂的一生谱写了壮丽的人生诗篇，树起了一座不朽的历史丰碑。毛泽东同志亲笔题词发出“向雷锋同志学习”的号召，邓小平、江泽民和胡锦涛同志都对学习雷锋事迹、弘扬雷锋精神作出重要指示。在党中央的大力倡导和推动下，学雷锋活动在中华大地蓬勃开展、接力传承。雷锋已离开我们50年，但雷锋精神始终镌刻在人民心中，成为引领道德风尚的一面旗帜。时代在变迁、环境在变化，但雷锋精神依然代表着社会的道德理想，体现着民族的精神追求，是社会主义核心价值体系的生动体现。雷锋精神以坚定理想信念为根本支撑，植根于建设社会主义的实践沃土，蕴含着爱党爱国爱社会主义的赤诚之情，始终具有激发人民团结奋进的强大力量。雷锋精神以人民至上为价值取向，把关爱他人、助人为乐当作最大幸福，始终具有感动人心、温暖社会的道德温度。雷锋精神以艰苦奋斗为人生品格，崇尚勤俭节约，反对铺张浪费，追求健康情趣，彰显优良传统，始终具有引领文明风尚的长久魅力。雷锋精神以敬业奉献为不变信条，干一行、爱一行、钻一行，用火一般的热情投入工作，始终把工作岗位作为实现人生价值的舞台。要充分认识雷锋精神的深刻内涵和时代意义，在全社会大力弘扬雷锋精神，激扬人民心中蕴藏的美好思想品德，焕发人们建设文明风尚的巨大热情，努力构建中华民族的共有精神家园。

正确的道德观念只有转化为社会群体意识，才能为人们自觉遵守和奉行。特别是在当前各种思想文化相互激荡、各种价值取向相互碰撞的情况下，更需要传播先进的思想道德，弘扬伟大的雷锋精神。要深刻阐明雷锋精神的丰富内涵和实践价值，明确坚持什么、反对什么,褒扬什么、贬斥什么，进一步确立我们这个时代的价值取向和道德标尺。要在全社会坚持不懈地宣传普及雷锋精神，充分反映各地弘扬雷锋精神的生动实践，使雷锋精神走进千家万户、深入人们心灵。要坚持以文育人、以文化人，鼓励和扶持弘扬雷锋精神的文艺作品创作生产，讴歌高尚情操、反映主流价值，让人们在丰富的文化活动中汲取精神养分、感悟道德力量。雷锋精神哺育和催生了无数先进模范人物，他们身上集中体现着高尚的道德追求。要大力宣传雷锋式模范人物，宣传具有时代特征的先进典型，宣传人们在社会生活中的善行义举，用先进楷模的高尚品德和精神激励人、感召人，让人们学有榜样、赶有目标、见贤思齐。

雷锋精神来自实践，最大的价值也体现在实践之中。弘扬雷锋精神，最重要的是付诸实践、见诸行动。要广泛开展学雷锋活动，把集中教育与日常活动结合起来，把普遍要求与解决具体问题结合起来，精心组织、广泛动员，推动形成学习雷锋的热潮。要坚持求实务实、注重实效，把学雷锋活动贯穿到公民道德教育全过程，落实到日常生产生活和学习工作之中，转化为人们的实际行动。要结合各地实际，在企业、社区、农村、机关、学校、军营，组织开展以“学雷锋、树新风”为主题的道德实践，把更多的人吸引到学雷锋活动中来。要把学雷锋活动作为加强未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育的重要内容，引导广大青少年自觉弘扬和践行雷锋精神。要以相互关爱、服务社会为宗旨，广泛开展扶老助残、帮困解难、便民利民等志愿服务，推动形成我为人人、人人为我的良好氛围。当前，人们对一些领域道德失范、诚信缺失现象反应强烈。要把匡正道德失范、矫正诚信缺失作为重要着力点，深化政风、行风建设，抓好道德领域突出问题的专项教育和治理，以道德建设的实际成果促进良好社会风气的形成和发展。党员干部有责任有义务走在学雷锋活动的前列，要以身作则、率先垂范，不仅在本职岗位上贯彻党的宗旨、当好人民公仆，而且在社会生活中严格自律、严格要求，用自己的模范言行带动全社会践行雷锋精神。

现在，社会环境、社会结构正在发生深刻变化，人们的生产生活方式也在发生深刻变化。弘扬雷锋精神，应当在继承优良传统的基础上，树立新的视角、确立新的思路，不断挖掘雷锋精神的当代价值，进一步丰富学雷锋活动的内容形式、载体手段。要适应社会生活的新变化和群众接受习惯的新特点，多开展互动式、体验式的学习教育，使学雷锋活动更加喜闻乐见、更加生动活泼。要充分发挥互联网、手机等新兴媒体的优势，建设弘扬雷锋精神的网络平台，扩大学雷锋活动的覆盖面和影响力。雷锋精神是十分丰富的，学雷锋、做好事，人人可学、处处可为。树立远大抱负、坚定理想信念是学雷锋，恪守职业道德、忠实履行职责也是学雷锋，关键时刻挺身而出、见义勇为是学雷锋，献一次血、扶一把老人也是学雷锋。要坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，紧密联系日常工作生活，引导人们从自己做起，从身边做起，从日常小事做起，使学雷锋活动更加多样化、具体化、生活化。

“必须用制度托起助人的美德”，昨日全国政协常委郑惠强在接受早报记者采访时表示，不能让人做了好事又受累，要用制度来保障人人敢于学雷锋。郑惠强介绍，上海正在进行助人为乐的立法调研，在两三年内会出台相关的法规。现在积极提倡雷锋精神，恰逢其时，具有现实意义，对解决当前市场经济条件下一些社会矛盾是有作用的，比如人与人关系冷漠、诚信丧失等问题。

东方早报：与此同时，社会上也出现了一些质疑声音，包括质疑雷锋高大全的形象，你怎么看？

郑惠强：有各种声音可以理解，但是雷锋精神是要保留下来的，它是一种象征性的东西，是中华传统美德的一部分，雷锋这个人体现出来的是一种精神，是普通人富有爱心、助人为乐的体现，是一个标杆榜样，也是大家的一种向往。其实不管是雷锋精神还是中华美德，即便有一段时间被认为过时了，但长远来说，它还是会超越特定时代的限制，它是美好的、光辉的、永恒的。

而且宣传的时候不能一味拔高，原来我们说“毫不利己专门利人”，你要真正做到毫不利己可能吗？利人利己的事情才手留余香，这才客观，才能唤起人的主动性。

社会风气光提倡还不行

东方早报：你为什么提交《让制度安排托起助人美德》的提案？

郑惠强：此前彭宇、小悦悦等等道德事件接连发生，这让我觉得，好的社会风气光提倡还不行，还需要有法律、法规或者制度层面的依托，否则做好事者会有后顾之忧。

道德滑坡现象出现的原因较为复杂，简单地对某些个人或者某个群体进行道德谴责是没有意义的。精神文明和物质文明两手抓、两手都要硬，需要各级政府积极引导，需要人民群众广泛参与，更需要加强制度和机制保障。

东方早报：你觉得需要怎样的法律制度来保障“助人为乐”？

郑惠强：首先，加强对见义勇为和助人为乐行为的立法保护。借鉴美欧及新加坡等国的相关法律，制定《助人行为保护条例》，加大对见义勇为和助人为乐者的保护力度。一方面，加强对助人者的保护力度，制定“好心人免责条款”等，使助人者不会因为紧急情况下施救而成为被告甚至承担法律责任，必要时由政府承担助人者见义勇为、助人为乐而带来的无法预知的后果；另一方面，加大对被助者诬陷助人者行为的惩处力度。

其次，加强对见义勇为和助人为乐行为的司法保护。严格举证责任，在事实无法认定、证据存在疑点的时候，判决尤其应当谨慎。刑事上，严格贯彻“疑罪从无”的原则；民事上，严格执行“谁主张、谁举证”的原则，不可随意倒置举证责任，让助人者自证清白；不得超越“公平责任原则”的适用范围，滥用该例外原则。

沪拟立法保护见义勇为

东方早报：除了完善法律体系，还需要哪些保障措施？

郑惠强：还需要在宣传和教育等层面共同保障。其一，应完善奖励和宣传制度，让助人者享助人之乐。这包括不断提高物质奖励标准、将见义勇为行为与升学、就业、优先享受社会保障等相挂钩，在就医、保障性住房申请、本人或子女就业等方面，对生活困难的道德模范提供帮助，发生法律纠纷时提供法律援助等等具体措施。

其二，要完善教育和培训体系，让助人者有救助之技。包括将救助常识和重要技能纳入教育体系，作为中小学、职业学校、普通高校等各类学校的必修课程之一；加强对特定责任人员（如医生、警察、消防人员、国家机关工作人员等）救助义务和救助技能教育，并将其纳入考核体系；加强对普通公众和未成年人救助常识教育和培训，特别是对未成年人强化施救时的自我生命安全保护意识等具体做法。

东方早报：目前在立法方面有什么进展吗？

郑惠强：上海市十三届人大常委会已将《上海市见义勇为保护和奖励条例（暂定名）》纳入到市人大2012立法预备项目，今年就要开始着手调研。一般来说，从调研到立法需要一到两年时间。

开篇立论，上方都亮明了自己的观点。正方主要观点是制度是一种行为准则，能够规范人的行为，保护见义勇为，乐于助人的行为。反方的主要观点是道德与精神的关系，他们认为道德是制度的基础，价值观决定了人的行为，要弘扬雷锋精神就要让人们从精神上接受这个思想。

正方（外国语学院）二辩首先对道德培养的作用提出了质疑，提出道德培养并不能很好的弘扬雷锋精神，但反方（化学与生物工程学院）二辩马上用“优先解决最主要的矛盾”来反驳，认为当今就是因为道德培养不够，才导致雷锋精神被埋没。接下来双方的交锋点便放在了道德与行为的关系，双方不断的在“意识培养更重要还是行为的控制更重要”这个问题上展开攻击。当最后一回合开始的时候，反方（化学与生物工程学院）三辩抓住了对方对于制度的强制性的漏洞，并且提出了强制的不合理性。

时代在发展,社会在进步,学习雷锋精神活动要不断与时俱进,充分体现出新时期雷锋精神的时代内涵。

“热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的崇高理想和坚定信念”是雷锋精神的内核。“服务人民、助人为乐的奉献精神”是雷锋精神的本质。“干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神”是雷锋精神的精髓。“锐意进取、自强不息的创新精神”是雷锋精神的时代特征。“艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神”是雷锋精神的要义。

雷锋精神与社会主义核心价值体系具有内在统一性。雷锋精神反映了社会主义核心价值体系的本质内涵和基本要求。同时,社会主义核心价值体系建设又需要不断吸收包括雷锋精神在内的各种文化资源,丰富和发展自身。

学习雷锋精神,对于社会主义核心价值体系的建设与落实具有典范引领作用。我们通过开展学习雷锋的活动,使人们在对典范榜样宣传中了解这些人物的精神,产生感情上的共鸣,在日常生活中效仿他们的行为,最后在思想、行为上达到社会主义核心价值体系的要求,同时社会主义核心价值体系也在广大人民群众的不断认同中得以完善和发展。

学习雷锋活动,为建设、落实社会主义核心价值体系提供了良好的载体。通过先进榜样的思想和行为的影响,既看到雷锋精神与社会主义核心价值的契合性,感受到社会主义核心价值的真实存在,又能体会到雷锋精神对社会进步的价值所在,从而不断形成共识,使社会主义核心价值成为全社会共同的价值追求。

学习雷锋的活动,有助于提升广大人民群众对社会主义核心价值体系的自觉认同。在雷锋的身上,人们所得到的启示为:雷锋所能做到的是现实中人们只要用心努力都可达到的,而且在为社会作出贡献的过程中自己的价值也得以实现；每一个人无论职务高低、年龄大小、财富多少,都可以做一个对人民有利、有益、有用的人。

第五篇：新时代更需要雷锋精神

新时代更需要雷锋精神

春回大地，又到了一年三月时，神州大地处处涌动着春潮，全国各地雷锋的身影又在神州大地忙碌，可许多老百姓却说说“雷锋叔叔没户口，三月里来四月走”，让人心生感慨：雷锋精神都已经是过去式了吗？新时代不需要雷锋精神了吗？雷锋精神只是一种形式主义吗？无私奉献为突出特点的雷锋精神，并不是所有人都能轻而易举学到的。一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，难的是一辈子为国家为人民贡献自己的一切。所以，雷锋永远是我们学习的榜样。无论是过去还是现在和将来，学习雷锋都是我们这个社会最感人的精神印记。

一九六三年三月，在党中央和毛泽东同志的号召下，全国人民掀起了向雷锋同志学习的热潮，对我国社会主义革命和建设事业的发展都起到了无可估量的推动作用。二十多年来，在我们国家里涌现出数不完的雷锋式的先进人物。他们继承和发展着雷锋精神。

雷锋是那个时代一个普通而快乐的年轻人，我们每个公民，真正用心向他学习，都是可以做到的。我们学雷锋，应当更注重学习雷锋精神的思想内涵，学习高尚道德情操和为人处世之道的精神源泉。这样，雷锋精神才能更大程度地改观我们的精神和物质世界。因为雷锋所要给我们传递的是一种精神，而不是所谓的三分钟热度，雷锋的精神应是永存于世的。而如今，我们的社会又是一个怎样的现象，广东“小悦悦事件”引发全国性舆论大反思2011年10月13日下午5点

30分，广东佛山2岁女童小悦悦在过马路上不慎被一辆面包车撞倒并两度碾压，随后肇事车辆逃逸，随后开来的另一辆车辆直接从已经被碾压过的女童身上再次开了过去，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，都对此冷眼漠视，只有最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，但最终小悦悦还是于21日凌时32分离世。此事件由此引发国民广泛热议。

“小悦悦事件”之后，社会各界纷纷以各种方式表达对见死不救的行为展开了谴责、质问和反思。“冷漠”成为中国最热的话题。从民间到官方，小悦悦不断被提起。其实归根到底这件事件最终围绕着：小悦悦事件为何会具有如此巨大的影响力？ 中国向来都是礼仪之邦。自秦汉来，中国就有着优越的思想与传统美德。古人云：路不拾遗，夜不闭户。民风淳朴蔚然。然而经过了几千年的发展，到如今，我们这个古老的文明古国却丢失了他的灵魂，丢失了他自古就有的道德！曾记得2006年的南京彭宇案，好心的彭宇去扶起被撞倒的老太，最后却被老太告到法院索赔13万多元。在彭宇案之后，多少热心助人的人选择了避让，多少内心淳朴的人选择了麻木，又有多少心存善念的人选择了冷漠！彭宇的正义没有得到伸张，因为好心扶起老人，却被判刑罚款。一件事情的处理反映了一个社会存在的道德问题。然而，继彭宇案后，小悦悦事件再此激起了社会道德的反思。

曾几何时，我们会义不容辞的救起无助的伤者；曾几何时，我们会毫不犹豫的扶起跌倒的老人；曾几何时，我们会在人们需要帮助的时候，伸出援助之手。然而此时的我们还会一如既往的帮助需要帮助的人吗？18位路人的见死不救再一次遭到社会和媒体的批判,将他们冠以“麻木”和“冷漠”。然而当国民大声谴责他们冷漠的时候，请想一想如果在场的是你，你会毫不犹豫的去救她么？在经历了几十年的社会洗礼变迁之后，你会无所顾忌的去救她么？或许你会陷入那么一点点的犹豫。这就是中国道德的缺失，是一种民族精神的缺失。18位路人的冷漠确实伤了国人的心，毕竟一个活蹦乱跳的鲜活生命在他们的冷漠中走了，只要稍微有一点良知的国民都有鞑伐他们的理由和借口。可是，没想到救起小悦悦的陈贤妹也成了被人攻击的对象。救死扶伤本是中华民族的传统美德。然而当58岁高龄的拾荒阿婆好心救起小悦悦时，却被人们说成“想炒作、想出名、想奖金”。我想同样作为一个母亲的陈贤妹，在看到孩子的生命受到威胁的同时，母爱的天性一定驱使她除了救孩子外，不会有其他的想法。更何况，不会看报纸的陈贤妹，“炒作”之说又从何谈起？真不知道说陈贤妹“炒作”的那些人心里到底是怎么想的。

现在我们暂且抛开这些问题，回顾一下整个过程：小悦悦，一条幼儿的生命因为事故，由于路人的漠视而逝去，引起社会议论。其实小悦悦事件只是反映出了一个社会现状，归根到底就是对道德的探讨，对社会传统美德的价值观的探讨。设想：如果在三十多年前的毛泽东时代，绝对不会发生这样的悲剧，路人也绝对不会视而不见,不施援手。小悦悦可能也不会因此而死亡。从这个意义上说,是现实社会杀死了小悦悦；是以功利主义的资本主义社会环璄杀死了小悦悦。

司机和路人只不过是替罪羊而已.他们在为现实社会承担罪责。睁眼看看我们现在的现实社会：被铜臭味薰得迷失了方向，私欲膨胀，不择手段。党的根本宗旨，共产党人的核心价值被抛到九霄云外。一切向前看变成了一切向钱看；全心全意为人民服务变成了全心全意为人民币服务„„在这种氛围下，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜；多一亊不如少一亊；的思想是否正确？使得社会道德似乎滑坡了几十年。很多老人在公车上没有座位，那些年轻人却将目光故意望向窗外，好来逃避自己的责任。很多时候，一些需要帮助的人对身边的陌生人迫不得已的投去求助的目光，得到的却是一个不屑的眼神。这个时候有谁会想到雷锋这样一个人曾用自己的行为证明他对这个社会上每个人的爱和关怀。现在社会上口口声声说的雷锋精神渐渐变得稀少，更多的是一种“不要多管闲事”的思想，人们不再像旧时代那样热心，自私成了整个社会的风气。越来越多的人不再关注雷锋，越来越多的人遗忘了这种精神，越来越多的人以为雷锋精神就是简单的做几件好事，可是谁曾想过，雷锋的精神并不只是这么肤浅，雷锋他的每一个动作每一个微笑都并不是为了自己，而是为了给他人带来方便和快乐，他把有限的生命投入到了无限的为人民服务之中去了。他用他的行动教会了我们助人为快乐之本这样的道理。可是如今呢，为什么更多的是国外人把雷锋精神，当作团队精神，企业文化的内涵，而我们本国的人却不再能感受到雷锋的存在。我们认为，我们每一个在这个社会上的公民都应反省自己，学习雷锋学习的是一种精神，而不是过

一种没有意义的形式。所以，我们是否该要想想雷锋精神离我们究竟有多远，我们用自己的行动证明我们的时代需要雷锋精神。

当前，我们学习雷锋，要以讲文明、树新风、促和谐为主线，知荣弃耻、以身作则、率先垂范，用自己的实际行动为他人送去温暖、爱心，把学雷锋精神体现在热爱集体、奉献人民的具体行动之中，体现在我们的学习上，体现在日常生活中。坚持从现在做起，从我做起，从点滴做起，帮助别人，快乐自己，我们每个公民都爱岗敬业而不是怨天尤人，和谐就会一点一滴地聚集而成。雷锋精神就会永留人间。

这样，学雷锋活动才会生机勃勃、亲切感人，才会富有成效和时代特色，从而显示出强大的生命力，进而成为建设和谐社会、共创美好未来的强大精神动力。（夏郢二中陈彬斌）