麦田里的守望者 读后感

第一篇：麦田里的守望者 读后感

《麦田里的守望者》读后感

守望”多么美的字眼，我怀着青年浪漫美好的心境捧着这本书的时候，思绪可以很容易理清，着应该是本不错的关于爱情的小说吧！但霍尔顿却告诉我我错了。

《麦田里的守望者》，一本引发强烈争议的书一直在影响着美国的青少年，不！应该可以说是世界的青少年。霍尔顿因为五科有四门不及格被学校开除，又在与同室的一个人发生冲突后回到了纽约城。由于惧怕父母亲的喋喋不休，他没有选择立即回家，而是在外面混搭了几天，最后害怕自己会死去，他便冒险回家去见亲爱的妹妹——菲比，和她说了他自己的梦想。因为菲比，他的西部之行未遂。

看完这本书才知道自己的初衷错得有多么离谱，但我也从中领会到了一些东西。比如说这本书能广为流传至今的原因，唯一的解释就是它是一部能反映社会现实的精神巨著。能给人带来思想的星光，我想这是每一部成功的小说的贡献吧！那为什么这本书取名为《麦田里的守望者》呢？不难联想到主人公霍尔顿的梦想。现实的善恶不值得过多去追究，只有对梦想的那种执着让世人流连。正如塞格林老先生不用“他妈的”、“ 霍尔顿”之类的短语做书名，而是用“麦田里的守望者”，就是为了把这样一个让人期待话题重新去诠释。

作为塞格林唯一的一部长篇小说，想要读懂塞格林这种与世隔绝的人的思想，我们完全可以从《麦田里的守望者》下手。这本褒贬不一的书让我着迷霍尔顿，然后全身心去感受它的美妙之处。我似乎相信现实中真的存在霍尔顿这样一个家伙，在一片麦田隐居，过着那种守望者的美妙生活。哪怕这一切都已无从考证，但那片麦田就像磁石样吸引着我，让我思潮涌起。

用简单的故事情节，阐述一个大社会，从而收到以小见大的效果，这无不是塞格林的妙笔之处。故事情节中让人一直惦记着的也许就是霍尔顿对菲比说的那个梦想吧。那是多么美妙！多么令人向往！小说中没人相信他是善良的，他会有那样一个纯真的梦想；没人相信他会得到上帝的原谅，最终他孤独地死去是自然的，但在我看来对麦田的守望却深深反映出霍尔顿内心的善良和纯洁。霍尔顿吸烟，酗酒，打架，招妓，这些都是他厌恶世界的本能反应而已。我毫不犹豫地原谅了他，只因为他花了五

块钱把妓女打发走了，把虚伪的一切赶离了身边。霍尔顿在那样的进浑身状态下活在那个世界无疑是痛苦的，而且可以肯定的是他改变不了那个世界的任何一丝现状。

霍尔顿并没有随着塞格林的逝去而被人遗忘，美国的几起枪击事件就是明证。凶手无疑受到了霍尔顿的极大影响，他们中有人甚至曾感慨：“我就是霍尔顿，塞格林写的就是我”，这都让我感到不安。《麦田里的守望者》到底给后人带来了什么？是思想的星光，还是对现实的严重不满？这或许没办法说清楚，正所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，每个人的思考方向不同、经历不同，所关注的就不同吧！人是一根会思考的苇草。

接下来我想谈谈作品的语言风格和大致的主题。从语言上把这本书评价成坏书也不足为奇。本书中有太多的脏话，让注重个人修养和文明谈吐的现代人所不齿。霍尔顿经常脱口而出“他妈的”、“混账的”、“婊子养的”之类的话，让人觉得会教坏孩子，败坏社会风气。然而对于这些脏话，人们竟模仿得津津有味。甚至有时候我自己也想来一句，但这无疑是令人厌恶的。这些低俗难道就是本书的主流吗？在我看来作为大文豪的塞格林只是想用这种畸形的，让人不解的语言去描述那个社会的黑暗，那是他对社会现实的不满的另类陈述方式罢了，就像20世纪初的现实主义画家一样。同时小说中还运用了大量的俚语，这反映出塞格林对现实生活切生的体验，这部作品并非虚构，它是当时社会现实有血有肉的衍射。霍尔顿这个形象也承载着太多太多吧！我们不难发现这一切的一切只为了描述那一代青年精神世界和心理活动迷茫。霍尔顿是个愤世嫉俗的青少年，在他眼中社会是虚伪的，用他自己的话说就是混账的，只有他妹妹是他唯一的好朋友。塞格林只想用这一切化作自己的力量，对那个黑暗的社会大肆地鞭挞而已。

读完《麦田里的守望者》，我想每个人心中都会有一片麦田吧！就像有家一样的感觉。在金灿灿的麦穗尽情的嬉闹边有孩子嬉闹，也有你自己满足的微笑!

“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩，附近没有一个人，没有一个大人，我是说除了我。我呢，就在那混账的悬崖边，我的职责就是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住，我是说孩子都在狂奔，也不知道自己是在往哪边跑，我得从什么地方出来，要把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当这个麦田的守望者“——霍尔顿。

第二篇：麦田里的守望者读后感

麦田里的守望者读后感

在当代世界文学中，有一部书是被公认的现代经典，那就是塞林格的《麦田里的守望者》，成人阅读这本书，可以人增加对少年的理解。

作者生动细致地描绘了一个无产阶级子弟的苦闷，彷徨的精神世界，真实地揭露了资本主义社会精神文明的实质，人活着除了物质生活之外，还需要有精神生活，而且在一个比较富裕的社会里，精神生活往往比物质生活更为重要，本书中的主人公霍尔顿〃考尔菲便是美国五十年代“垮掉分子”的代表，但垮得还不到吸毒，群居的地步。霍尔顿尚想探索和追求理想，因此他向往东方哲学，提出长大长人后想当一个“麦田里的守望者”。

有那么一群小孩子在一块麦田地里做游戏，几千万个小孩子，附近没有一个人，没有一个大人，我是说，除了我；我呢，就站在那混帐的悬崖边，我的”职务就是在那儿守望，要是有哪个孩子，往悬崖边奔来，我就把他捉住，我是说孩子们都 在狂奔，也不知道 自己是往哪儿跑，我得从什么 地方出来，把他们捉住，我整天就干这样的事，我只想当个麦田里的守望者。

他的性格较为复杂，有受资本主义社会耳濡目染的丑恶的一面，但有也反抗现实，追求理想的纯洁 的一面，他为什么 不肯用功读书，被 四次开除出学校？那是因为学校里的老师和他的家长强近他读书只是为了“出人头地，以便将来可以买辆混帐的凯迪拉克！”而在学校里，“一天到晚干的，就是谈女人，酒，和性。再说人人还搞下流的小集团„„”。这就是霍尔顿所生活的世界。他不愿同流合污，自然

也就认为无法好好念书。因此他的不用功实质上是对资产阶级现行教育制度的一种反抗，另一方面，在他那样的生活的环境里，他又能找到什么可贵的精神寄托或崇高的理想信念呢？学校里的老师大部分都是势利的伪君子。连他所唯一敬佩的一位老师后来发现也可能是个搞同性恋的，而这位老师谆谆教导他的，也只是资产阶级利已主义的信条“一个不成熟的男子的标志是他愿意为某种事业英勇地互去，一个成熟的男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活者。”

他是青春期的少年代表，从他的经历里可以清楚的看到与家长的代沟，家长总希望他像哥哥一样可以成为出人头地的人，可是他的理想也只是做一个麦田里的守望者，站在悬崖上，捉住不断奔跑的孩子。大人总认为霍尔顿是一个败家子，是一个不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中还存留着点点梦想，即使它在那污浊的世道变得那样的细微渺小。

他尽管看惯资本主义的世道，苦闷，彷徨，那那种不切实际的幻想安慰自己，自欺欺人，最后仍不免对现实社会妥协，成不了真正的叛逆，这可以是说是作者塞林格和他笔下人物霍尔顿的悲剧所在，作者描绘了霍尔顿的精神世界的各个方面，既揭示了他受环境影响颓废、没落的一面，也写出了他纯朴敏感，善良的一面。霍尔顿是明智的，是聪明的，他看透了社会的本质。他的朴素和善良，是他所在的年代很少的，虽然他的有些思想还比较幼稚，虽然他有许许多多的缺点，但他反抗现实、向往美好世界的纯洁的一面是不可忽视的。

作者借助笔下的霍尔顿，活灵活现的展现了自己的想法，用一个处于青春期的孩子的口吻讲述了一个关于那所谓“叛逆”的想法，讲述了成熟与不成熟之间的过渡，大人与青春期少年之间的代沟。霍尔顿的那个只想做一个麦田里的守望者的梦想，那个为了不让小孩子掉下悬崖而站在悬崖边救孩子的形象，那个纯洁无私的想法，天真幼稚却又些许成熟的心事，渐渐放大……

第三篇：麦田里的守望者读后感

《麦田里的守望者》杂谈

肥城市石横镇初级中学 吴庆民

“无论如何，我总是在幻想，有那么一帮孩子在一片麦田里玩。成千上万个孩子，身边没有一个人——没有一个大人，我的意思是——我除外。而我，则在那混帐的悬崖边站着。我的任务就是在那里守望，如果有哪个小孩向悬崖这边狂奔过来，我便抓住他——我意思是孩子们都在奔跑，也不知道自己向什么地方跑，我要从什么地方出来，抓住他们。我每天就干这件事。我只是想当一个麦田里的守望者而已。”

——（美）塞林格著《麦田里的守望者》

有一天，刚参加完中考的女儿对我说：“爸爸，咱们学校图书室里有没有《麦田里的守望者》这本书？”我说：“你想看吗？我给你找找看吧。” 拿到这本书后，女儿如饥似渴地把它读完了，我问她：“你觉得这本书怎么样?它的主题是什么？”

“不怎么样”，女儿说。“咦?”我感到有点纳闷，一本风靡世界的优秀名著，在孩子的眼中第一感觉竟然是不怎么样，真让人不可思议！“怎么不怎么样？”我问。女儿说：“就是脏话太多了，动不动就是‘他妈的’。” “那它又表达了什么主题呢？”我接着问。女儿说：“作者的理想就是要当一个麦田里的守望者。”

“是像稻草人一样吗？”妻插了一句。“哪儿啊！”女儿笑着，把书翻到折角的一页递给妈妈说：“看看这一段，他就是想要把在麦田里快乐的疯跑向悬崖边的孩子抓住，防止他们掉下去。”

又过了几天，妻也把这本书读完了。“看看人家美国，在那个时候教育就那么发达，中学生两个人住一间宿舍，而且还有洗手间，有淋浴。咱们国家现在大学生有这个待遇吗？”女儿插了一句：“对了爸爸，高中能洗澡吗？”“能吧，”我说：“高中宿舍里有洗刷间，可以洗，但肯定不如在家里方便。”其实我们这里高中学校的条件虽然有了很大的改善，但学生在宿舍里洗澡还是有一定困难的，这也难怪妻的“崇洋媚外”。

断断续续地，我也把这本书读完了。在这本书中我更多地看到了一个成长中的少年对现实生活的迷茫、矛盾，和对理想的探求历程。

作为一名老师来说，小说的主人公霍尔顿的确不是一名合格的学生——在他身上有着那个时候很多学生都有的一些恶习——吸烟、喝酒、满嘴脏话、与同学打架，对学习不感兴趣以致四门功课有三门不及格而被学校开除（从书上看这已经是第四次了），在回家途中还有一次“不成功的招妓”。但是，他的对老师的尊敬、对妹妹发自内心的深切的喜爱、以及他内心深处的那份善良的流露、因其对自由快乐的向往和对现实的无奈而渴望做一个“麦田里的守望者”的理想还是让我对他、对这个世界的未来充满希望。

从霍尔顿与他的同学身上，我们看到了当时美国中学教育的一个“特点”：学生在物质条件优越的学习环境里并没有感受到学习的快乐。而造成这种状况的原因，我们在斯宾塞先生和安托尼利先生两位老师和“最虚伪”的校长老哈斯身

上可以找到答案。

两位老师的敬业精神和对学生在学业上的关心是非常值得我们学习的，但是他们的那种教育方式又是我们要努力改变的。小说中提到的第一位老师——老斯宾塞先生，也许是想为他的一个被开除的学生在即将离开学校的时候，给孩子指出他学习上的问题，给孩子一些忠告或帮助，所以让霍尔顿到他家去一次，而当时这位老先生正卧病在床。结果，当真正面对霍尔顿的时候，老先生又提到了“狗屁球赛”（作者认为的）、“纯粹是装模装样”的“最善良”的父母、丝毫没有自信的学习成绩，“像拿着臭屎似的”选读了“我”那张“混账试卷”，而这些却无一不是对作者无情的“嘲讽”，以至于让“我开始有点儿痛恨他了”。特别是老先生“将那封短信高声读出来”，让“我永远都无法原谅他”。很难想象，对于一个不成功的学生来说，他怎么能忍受这样“不怀好意”的讥讽”，再加上让“我无法忍受”的“混账中学埃克顿·希尔斯”的“最虚伪”的校长老哈斯，以至于“我真待不下去了”——先生家还是学校？两者都是！

第二位老师——“安托尼利先生是我一生中遇到过的最优秀的老师”，也是作者在向他的妹妹表达了“当一个麦田的守望者”的愿望以后，非常想要倾诉的人。但真正面对安托尼利先生的“谆谆诱导”，“我”又“确实不愿认真地思考”，以至于对先生写的纸条“立即读了一遍”，便“装入衣兜中”。但从纸条上的这两句话：“一个尚未成熟的男子的标志是他愿意为某种事业英勇地献身，一个成熟的男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地生活”，我们可以看出当时成人的思想也有其混沌的一面，即便不是，那也不是一种积极的思想，用这样一种思想来引导一个十五、六岁的少年，结果只能适得其反。更何况这个少年正处于对现实世界的迷惘、矛盾、彷徨、焦虑，对成人的不信任甚至是厌恶的，无奈的成长阶段。最终，睡梦中的“我”，因为对安托尼利先生性变态（也可能只是老师对学生的关心而已，但作者实在是对“性变态”太敏感了，因为他已经至少有二十多次遇到过类似的情况了。）的极度恐惧而逃了出来。由此“我”下定决心离开这个地方——挣脱“现实”去流浪。

最终让“我”留下来的是“我”的妹妹，妹妹的善良、聪明、可爱，甚至要跟“我”一起去流浪的执着打动了“我”。还有妹妹骑在木马上快乐的笑声，让“我”感到了从未有过的真正的快乐，正是这份快乐让“我”豁然回归到现实的生活。

从一定意义上说，在物质生活日益发展的今天，我们身边那些处于青春期的、“艰难”成长的少年，很多人都有着霍尔顿所面临的这种困境。正如这本书的推荐理由所说“主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣，„„因为这部小说道出了他们的心声，反映了他们的理想、苦闷和愿望。”如何让他们在“一眼望不到边的‘麦田’里快乐的奔跑”，而又不会迷失自我，跌入“悬崖”，我们任重而道远。

第四篇：麦田里的守望者读后感

大家做《麦田里的守望者》读后感

《麦田里的守望者》通过第一人称以一个青少年的说话口吻，生动而细致地描绘了这是霍尔顿的理想，纯洁的理想，可爱的理想，这样的理想也许不远大，可是我们的生活中难道不是真的需要这样的守望者吗？而我们每个人其实也就是一个麦田里的守望者吧。这样的工作虽然会枯燥，但是我们首先得把这样的小事情做好了才是啊——虽然每个人的心中或许会有一种一剑寒九州的英雄主义情结——但还是象霍尔顿这样做一件真正有意义的事情吧。尽自己最大的努力去守护一种美好这才是真正的大善良，这种大善良让霍尔顿在颓废中也显得那样的可爱，就像在一片沼泽地中让我们看到了闪光的美好的东西。

第五篇：麦田里的守望者读后感

《麦田里的守望者》读后感

“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说，除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那守望，要是有哪个孩子望悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”

《麦田里的守望者》通过第一人称以一个青少年的说话口吻，生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷，彷徨的精神世界，从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活精神生活荒芜的社会风气，道出了资本主义的实质。主人公霍儿顿是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一。他的性格深受资本主义社会的耳濡目染，既有丑恶的一面，也有反抗现实，追求自己的理想的纯洁的一面。书中，霍尔顿是一个不肯用功读书，整天鬼混的沉沦少年，他为什么不肯用功读书？难道是资本主义社会物质极大丰富，不需要读书吗？看一看霍尔顿所处的环境，便不难明了。学校里的老师和他的家长强迫他读书，只是为了让他＂出人头地，以便将来可以买辆混帐卡迪拉克＂，学校里的老师大部分是势利的伪君子，连他起初所唯一敬佩的一位老师后来发现也可能是个搞同性恋的，而这位老师对他说:＂一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇的死去，一个成熟男子的标志是他原为某种事业卑贱的活着。＂老师的谆谆教导却是一条渗透着浓厚利己主义和功利主色彩的资本主义信条，生活在这样的环境里霍尔顿又怎能找到可贵的精神寄托或崇高理想呢？他不愿意与他们同流合污，自然也就无法好好读书，他的不用功表面是颓废，沉沦，实质上是对资本主义的价值观的最无情的揭露。

这是霍尔顿的理想，纯洁的理想，可爱的理想，这样的理想也许不远大，可是我们的生活中难道不是真的需要这样的守望者吗？而我们每个人其实也就是一个麦田里的守望者吧。这样的工作虽然会枯燥，但是我们首先得把这样的小事情做好了才是啊——虽然每个人的心中或许会有一种一剑寒九州的英雄主义情结——但还是象霍尔顿这样做一件真正有意义的事情吧。

守望是一种难得的情怀，一种勇气，一种姿势，又饱含着一份期待。我想这也是霍尔顿可爱的地方。尽自己最大的努力去守护一种美好这才是真正的大善良，这种大善良让霍尔顿在颓废中也显得那样的可爱，就像在一片沼泽地中让我们看到了闪光的美好的东西。