2018高考作文天津解析大全

第一篇：2018高考作文天津解析大全

2018高考作文天津解析（带范文）

一．命题说明：

本题来自2018高考天津卷作文真题。

阅读下面材料，根据自己的体验和感悟，写一篇文章。（60分）

生活中有不同的“器”。器能盛纳万物，美的形制与好的内容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一种“器”叫器量，兼容并包，彰显才识气度；有一种“器”叫国之重器，肩负荣光，成就梦想……

要求：①自选角度，自拟标题； ②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明； ③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。

二．命题方向

人文底蕴：人文积淀、审美情趣 科学精神：理性思维、批判质疑

责任担当：社会责任 健康生活：健全人格 实践创新：技术运用

三．审题

限制性

（1）“自选角度，自拟标题”选择角度不宜贪多求全。

（2）“文体特征鲜明”，写记叙文要像记叙文，写议论文要像议论文，写抒情散文要像抒情散文，不能四不像。

（3）对“器”要进行概念厘定，不可天马行空。

开放性

（1）从物质层面： ①器能盛纳万物； ②器能助人成事；

③美的形制与好的内容相得益彰； ④国之重器（物质，如“东风”系列导弹）。

（2）从精神层面： ①兼容并包，彰显才识气度； ②国之重器；

③肩负荣光，成就梦想；

④大国要有大“器”（精神，如“一带一路”之“计利当为天下计”的胸襟）。

四．解题

2018天津卷作文立足于“立德树人”，着眼于大视野，引导学生“认识社会、认识自我、规划人生”；希望莘莘学子能“盛纳万物，内外兼修；有情怀，有大国工匠之器；有器量，兼容并包，进而成为„国之重器‟”，与祖国共命运同发展。作文材料介于新材料作文和话题作文之间，审题难度较小，有很广泛的写作空间。

材料中“生活中有不同的„器‟”开宗明义，告诉我们，器的多样性，实质也就告诉我们可选择内容的多样性。“器能盛纳万物”是从用途上来说，这不禁让人质问：什么样的“器”可盛纳万物呢？这些“物”是实指还是虚指呢？由此可展开思维纵横驰骋。

“美的形制与好的内容相得益彰”是从外形来说的，同样可以让人产生遐想：“美的形制一定与好的内容相得益彰吗？”“不美的形制可与好的内容相得益彰吗？”等问题。当功能与外形结合起来，写作的内容已经十分丰富了。

“器能助人成事”是从功能上来说的，这个“成事”当然也有积极面和消极面。如一柄宝剑，当正义之人以其斩杀妖邪时，是成人之美；当奸佞之徒以其滥杀无辜时，是助纣为虐。如洲际导弹，可谓国之重器，在霸权主义者的手中，是欺凌列国的帮凶；在热爱和平者的手中，是维护一方平安的瑰宝。故“器”本身无好坏之分。

“有一种„器‟叫器量”，这是从内涵上来说的，“器量”越大，胸襟越开阔，反之则逼仄。“器量”大的人可以兼容并包，由此可提及集体，国家；构成个人-集体-国家的递进态势，由此及彼，由个及众，增加文章广度的同时增加文章的厚度。

还有一种“国之重器”专指人，对国家有特殊贡献的人，如歼20总师杨伟、杂交水稻之父袁隆平、青蒿素的创始人屠呦呦等，是当之无愧的国之重器，他们肩负荣光，成就梦想……但有一点很值得注意，题干中“国之重器，肩负荣光，成就梦想……”中的“……”则意味着国之重器还有许多其他的功能，足够思维丰富的学生任意驰骋。

总而言之，这则材料对于考生来说应该是比较了解的，是符合考生这个年龄层次的认知水平的，有足够的思考空间给考生发挥。

五．参考立意

1.内外兼修； 2.“器”之自述； 3.匠心铸利器； 4.有“容”乃“大”； 5.大国要有“大器”； 6.有一种“器”叫器量”； 7.做“盛纳万物”之“器”； 8.有一种梦想叫“肩负荣光”； 9.有一种“器”叫“国之重器”； 10.有一种“荣光”叫“国之重器”； 11.计利当为天下计，铸器当铸国之重器。

六．范文展示 57分

“国之重器”赞

天津考生

“国之重器”是什么？

支撑一个国家存在或变强的物或人，就是“国之重器”。前两天在报纸上读到题为《国之重器，人才为要》的评论，不由沉思：看我煌煌中华，可称“国之重器”者谁？

想到了小个子巨人。“贫穷不是社会主义！”震聋发聩的吼声过后，改革开放的大幕訇然中开，古老的中国开始了走进新时代的匀加速接力。你看，科学发展，和谐发展，那握紧百姓的手紧紧握住的是江山锦绣；你看，两个一百年的构想，正谱写着中华民族伟大复兴的序曲。胸怀使命，热血担当，高瞻远瞩，东方巨轮在领航人的挥手中不断破浪乘风。

想到了那一张张智慧的面庞。为寻找最合适的安放地，“天眼之父”南仁东带着300多幅卫星遥感图，跋涉在中国西南的大山里；为提取青蒿素，屠呦呦40年如一日，历经近200次的失败最终取得成功；黄大年以超负荷的付出，填补了我国在深部探测关键领域的技术空白。超凡的智慧，置于为国争光的平台辅以执着的努力，才成就了张贴着国家符号的重器干城。

想到了那一个个正直的名字。在身缚各种各样“绳索”的大环境下，顾准保持着头脑的清醒；在举国上下皆疯狂的时代，张志新坚持真理发出泣血的质疑与呐喊；在经济利益高于一切的大潮下，有固守良知正义、敢于向一切不合理挥刀的坚强女性王选，有媒体人白岩松、柴静，有“公知”代表崔永元……他们是这个民族的脊梁。

又想到了那一双双舞动的手。地动山摇过后，洪水肆虐之时，绿色的方阵瞬时现身，他们用血肉之躯撑起倾斜的天柱，以紧密相连的手为百姓搭起安全的环岛；炎热的烈日下，凛冽的寒风中，有身着各色工装的身影，他们手中的铁钳、瓦刀、方向盘，像极了舞台上的各种形制的乐器；还有润物无声的教师、加班加点的医生、走街串巷的快递员、扮美城市的清洁工……每个人用各有所长的双手，推动着社会的优雅徐行。

领袖、智者、思想者、士兵、普通劳动者，每个人以自己特有的方式诠释着“国之重器”的具体内涵，丰富着这一词汇的色彩与蕴涵。

“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉！”爱得深沉，所以竭力；爱得深沉，所以尽心。竭力尽心，方成“国之重器”！

【标杆解读】

开篇设问解题，明确国之重器就是“支撑一个国家存在或变强的物或人”，然后借报纸上评论的题目，告诉读者自己要从“人”的角度切入。习作主体部分从四个方面对可称“国之重器”者做了具体的展开与礼赞：领袖的高瞻远瞩、智者的创新、思想者的敢言、普通人的奉献，这些人“以自己的方式诠释着‘国之重器’的具体内涵”。尤其是第6段，作者想到了众多普通人，对“国之重器”的含义进行了别样的解读。最后点明“竭力尽心”乃成为“国之重器”的基本条件，实际上是启发读者为国家社会的发展做出自己的努力，升华得很自然，绝无故意拔高之嫌。全篇思路清晰，结构严谨，内容充实具体，语言流畅大气，是一篇很有特点的考场习作。

美器不必满

容纳其他物体，比如液体和固体的东西，被叫做什么？

答案有很多。容纳水的是茶杯和脸盆，容纳酒的是酒瓶和高脚杯，容纳沙石的是斗车和土簸箕。

但这些容具，都无法配上一个隽永对称的汉字，那就是“器”。器是什么？器是一种整齐端庄的存在，用足够完美的自己来盛容其他一些东西。

国家博物馆的镇馆之宝后母戊鼎，可以被称作“器”。岁月刻下的青铜锈痕，遮不住精雕细琢的千年遗风。静静望着这尊与人同高的器具，就能想到彼时它满载贡物，金光辉煌地出现在祭祀典礼上的骄傲。

今年初成功试运行的中国核聚变反应堆“人造太阳”，可以被称作“器”。这是国之重器，虽然它使用的时间，只有强磁约束激活时的短短剧聚变一瞬，可即便是空置的机器，也从未褪去任何一分一毫的价值。

容具和重器的区别，就在于能否在不同的环境下，保持自己的本来意义。

一只简单的玻璃杯，装上茶水就成了茶杯，倒入白开水就成了水杯，盛满啤酒，就又成了觥筹交错的酒杯。它的用途和价值，跟随所容纳的液体产生变化。

但重器是不一样的。例如两千年前，后母戊鼎内可能盛放的只是牛羊肉而已，随之被埋入地下，黄土填纳其中；直至现代，清理整洁的后母戊鼎，再也不会被放入任何东西，可它本身，已经成为了价值和历史的代名词。

做器如此，做人亦如此。

人的社会，是一个复杂的结构，我们每个人都如同大海中的游鱼，被浸泡在纷扰的大千世界里。金钱、荣誉、地位，有太多的坐标系，在规定着一个人是怎样的人。

大部分人追求一生，只是为了成为别人眼中的自己。拥有金钱者，在商业圈里呼风唤雨，得到他人的拥戴；向往荣誉者，在名利场上前赴后继，只为他人的几句客气；觊觎地位者，甚至贪赃枉法，无非想要他人的处处逢迎…

可是，当把这些“他人”去掉以后，我们还剩下什么？如果我们也是一件容器，当把这些“液体”倒出以后，我们又是什么？

美器不必满，而大才不必寄于他人。

我不否认在凡尘中追求价值的积极意义，但也希望我们都能够寻求到一份自我世界的宁静。古往今来，多少诗人骚客，都是在生活的逆境中，离世独处，羽化独立，最终留下了不朽的千古名篇。晋陶渊明独爱菊，而后人独爱陶渊明，无非是爱他身上那一点儿自由气。

古人云，君子慎独。我想，每个人都需要一个放空自己的机会。或许是在下班回家的深夜，或许是游赏公园时的小憩。我们应当倒出体内的一腔滚滚浊世，思考自己究竟想要什么，又希望自己成为怎样的人。

从来没有哪一件美器，是不经历阵痛和雕琢而生的。愿你成为更好的自己，能够容纳天地而不满，俯察草木而不骄，栉风沐雨而不危，行路百里而不忘初心。

第二篇：天津高考作文

天津高考作文

篇一：2014年天津高考语文作文参考范文

人类从古至今都在梦想着能上天入地，能上知天文下知地理，无所不知，无所不晓。现在，科技不断发展，人类发明了宇宙飞船，实现了上天的梦想，又发呢了潜艇，实现了入地的梦想，也许将来的有一天，人类真的能发明智慧芯片，那么我们也将实现知晓一切的梦想。到那时，智慧芯片能带给我们什么呢？又将把我们带向何方呢？

如果拥有了智慧芯片，人人就将拥有像爱因斯坦那样的大脑，人人都可以成为科学家。这确实是人类的福音。但是，如果坏人拥有了智慧芯片，他们就将会有更高级的反社会手段，对人类造成威胁的武器，到那时，任何办法也阻止不了他们，任何人也挽救不了人类的灾难。

如果拥有了智慧芯片，智障者都可以变成聪明人，而聪明人还可以更聪明，人人都聪明绝顶这确实是人类的福音。可是，人人都拥有同样的知识，有着同样的思想，每人都可以说出同样的话，那么整个人类就将成为了除了外貌之外，拥有同样智慧的机器人。人人都一样，社会上就不存在了竞争，没有了竞争，就没有了动力，人就不再有追求与进步，社会就将停步不前。

智慧芯片的作用是将你所不知道的知识一一告诉给你，它在知识上可以称之为知识宝典，无所不晓，这极大地满足了人尖的好奇心与求知欲。但是人类拥有了它，我们就不需要去上学，更不需要学校了，因为我们人人都可以考满分，学与不学，考与不考有什么区别呢？在某种意义上，智慧芯片就像克隆技术一样，人类需要什么它不给予什么，从此，人类还会有想像力与创造力吗？

也许将来有一天，智慧芯片真的存在，也许世界上真的会存在着你说一句古诗词，连一位卖菜的老太太也能接下一句的现象，整个社会都是知识的海洋，虽然这足以体现一个国家的科技水平和国民的文化素养，但是，人类的发展是有一定进程的，是有一定规律的，智慧芯片的发明，看似推进了人类社会发展的进程，但实际上会让历史的车轮停止前进。

人类的进步发展，最终还是要靠人类自己去探索，去创造，去发明，不要奢求智慧芯片代替我们人的大脑，如果真到了那一天，也许人类就不存在好奇心了，面对一个个毫无差异的人，这世界一定会索然无味。这样看来，智慧芯片不是什么好玩意，带给人类的也许就是一场毁灭性的灾难。

那场空难十二年之后，人们在这个远离尘世的荒岛上发现了小强。大家第一眼看到他时，只见他披着芭蕉树叶，手中拿着那支绿幽幽的自制竹茅，身体没被芭蕉叶遮住的部分被常年日照晒得黝黑发亮。他满脸的胡茬子，一头黑黑的长发用草根随便扎在一起披在身后，看起来活像一个野人。他的这幅形象被目击者的智慧芯片录了下来，瞬时传遍全球。人们称小强是智慧芯片时代的鲁滨逊。

小强回到人世间后，人们想起来他是唯一一位没有被植入智慧芯片的成人。在智慧芯片时代，学校早已消失，世界上所有的人在六岁生日的时候必须植入智慧芯片。有了智慧芯片，人们再也不必为了知识寒窗苦读十余年了。智慧芯片通过联网，可以瞬时调出人类所有的知识供芯片主人使用，博学多才已经成为每个人的基本技能了。

智慧芯片的最佳植入年龄是六岁，而小强空难时才五岁，所以那时还不到植入智慧芯片的年龄。现在，小强已经十七岁了，早已过了最佳年龄。智慧芯片的知识告诉人们，在小强现在这个年龄再植入芯片，会对其大脑造成不可预料的损害。于是，人们打消了给小强安置智慧芯片的想法。他们给小强提供了一套豪华智能住宅，将他作为一只珍稀的国际保护动物一般供养保护起来。

虽然多年远离人类，但小强并不蠢。实际上，小强可以算是非常聪明。没有智慧芯片，小强只能依靠人类古老悠久的学习技能来掌握现代社会的各种基本知识和技能。通过住宅的电脑，小强开始努力地学习语言，数学，科技，文学，哲学等各种知识。他有自知之明，知道自己再怎么学习也远远赶不上其他任何人。不过，他只求在这智慧芯片时代能自己照顾自己，能尽力满足自己的求知欲。虽然时不时有人嘲笑他蠢，但是小强总是一笑置之。

这样平平静静地过了五年。一天早上，小强像往常一样在离家不远的公园小道上跑步。忽然，前面一个三十岁左右的漂亮女人眼睛发直对着他撞过来。小强避让不及，跟女人一起滚倒在地。他爬起来，正想责备这个莽撞的女人，却看见女人躺在地上，像个傻子一样眼睛直直地望着天空。小强正在诧异，忽听旁边的马路上传来一连串的爆炸声。他吓了一跳，往周围一看，只见周围几乎所有的人都呆若木鸡，仿佛被麻醉枪击中了一般。这时，爆炸声接连不断，似乎整个城市都被陷入了恐怖袭击中。小强赶紧往自己的家里赶去。一路上，只见各种车辆撞在一起，汽车残片遍地，马路上一片狼藉。不少人在车祸及随之的爆炸中遇难，人们的哭喊声连绵不绝。活着的人都是一副傻呆呆的模样，仿佛不能理解发生了什么。小强在各种残骸中跌跌撞撞地赶到自己的家。家门没有像往常一样自动给他打开。他拿起一块汽车残片砸破玻璃窗翻进屋，对着电脑喊到：芝麻开门——这是他自己设置的打开电脑的口令——可是，电脑毫无反应。他看到窗外几个四五岁的小孩哭喊着往这边跑。一架巨大的飞机从头顶天空极低处歪歪斜斜地滑了过去，不到几秒钟，只听一声巨响，一股火光和浓烟从不远处升起，大地仿佛地震一样在飞机的爆炸声中抖动。那群孩子吓得哇哇大叫起来。小强打开门，招呼小孩们进到自己家里。最大的一个小男孩看起来有五岁多，战战兢兢地问道：“叔叔，发生了什么事啊？”小强摇了摇头，心里想：我也想知道呢。他看着电脑黑黑的屏幕，心想怎么偏偏现在电脑打不开呢？如果能打开电脑，他就能从网络里知道发生什么了。忽然，一个可怕的念头出现在他的大脑：电脑打不开，外面的人们也都像是断了网线一般成了傻子，一定是智慧芯片出了问题！从事发的瞬时性看，大概是全世界所有的智慧芯片同时出了毛病。那么，只有一个解释：一种可怕的电脑病毒瞬间侵入并毁坏了所有的智慧芯片！

孩子们还在那里吵吵嚷嚷，有些孩子跑到破碎的窗户边恐惧地看着外面的乱象。小强坐到沙发上，想着这事的后果。没有了智慧芯片，所有成人的知识都会归回到他们六岁前所学。由于多年依赖于智慧芯片，再加上电脑病毒的损害，他们的实际知识甚至可能会基本归零。六岁以下的小孩们因为还没植入智慧芯片所以大脑不会受电脑病毒的影响，不过他们还太小。而且因为等着植入智慧芯片，他们也没有刻意去学任何知识。那么，如果他的推想是事实的话，他自己现在就是这世界上最有知识的人啦。他走到窗边，手扶着两个小孩看着窗外。外面仍然断断续续传来爆炸声，天空阴云密布，像是昭示着一个时代的结束。小强的直觉告诉他，他的推想没错，如果这个世界还能复兴的话，这个复兴的重担落在了他一个人的肩上。天幕低垂，他感到整个世界在向他压过来。

要头脑，不要芯片！

如果科技真的达到了在人脑中植入“智能芯片”的时代，我想，这一定是人类最大的悲哀。人类因为自己开发的科技而使我们自己变得不再像一个人，而是一个生出来就会被程序操纵的机器，是一个事事都能理智分析却完全没有感情的躯壳，是一个无所不知却千篇一律的复制品。

我们过度依赖这些科技，从而就会失去我们求索的过程、失去个性。想到那些“无所不能”的芯片即将问世，我就感到害怕，因此我大声疾呼：要头脑，不要芯片！

诚然，科技着实会带给我们一些好处：它让我们的生活更便捷高效，让我们认知世界的角度更多更新颖，可也确实带来很多弊端。如果说科技是水的话，那么必然有清水与污水；如果说科技是路的话，那么必然有的通向坦途，有的是刀山火海；如果说科技是一个朋友的话，那么必然有的为你两肋插刀，有的插朋友两刀。我们应该仔细斟酌；可当我们迫不及待地研究智慧芯片时，我们又是否斟酌过呢？答案当然是没有。

装上了智慧芯片，我们便失去了对知识的求索过程。“我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，也不愿祈求有力者的垂青。”雨果如是说。是的，我们有了这种“芯片”，我们就会在一瞬间拥有大量的知识储备，会节省很多时间，可是如果这样，我们又会对世界有多少兴趣？我们也许不用上学，那也无法领悟与一道难题独处时的快乐心境，科学的魅力不在于得出的结果而是在于在艰难困苦中百折不挠。倘若失去了过程，就如同一段旅行没有了沿途的风景，光秃秃的，那是何其可怕！因此我选择要头脑，不要芯片。

装上了智慧芯片，我们便失去了“个性”。我们都拥有完全相同的知识，这意味着我们每个人的认知水平完全相同。所以我们不必惊羡莫言获得诺奖的成功，因为每个人多可以写出魔幻现实主义，那么人人写书谁来看书；我们不必仰视富翁们的才华，因为每个人都深谙经商之道，那么人人决策谁来执行？失去了个性，也就打乱了社会的分工，如果人人都可以做老板，凭什么他就要打工，凭什么那个老大娘只能卖冰棍呢？失去了个性，就如同我们是一个个复制品，而地球就是一个庞大的生产车间。因此我选择要头脑，不要芯片。

装上了智慧芯片，我们便失去了情感。拥有智慧芯片我们会明白很多道理，我们明白“天下没有免费的午餐”，所以对朋友的关心处处提防；我们明白“知人知面不知心”，所以深深包裹自己不会相信任何人，那么这个世界又会变成什么样呢，没有情感、谈何信任？当人间将要变成寒冷的极地时，我选择要头脑，不要芯片。

也许我们应该清醒：智慧芯片的出现，可能不会是世界更进一步的助推器，而会是人类发展过程中一个危机的时刻。

要头脑，不要芯片！

当我们全都无所不知

崔瑾哲

人人都希望自己能上知天文，下晓地理，于是古时便有“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的儒生，今日也有“起得比鸡早，睡得比狗晚”的高考考生。无论古时今日，求学的路都是艰辛的，但如果出现一种能让我们无所不知的芯片，会不会让事情变得更好呢？

当我们无所不知，我们便不用起早贪黑地上学读书，老师也不用每天辛苦地上班，备课，这样看来，大家似乎都轻松了许多。而且，当我们走街上就随时都能遇到博学多才的人，与他谈古论今，岂非乐事一桩？如此想来，我们全都无所不知的生活真是十分美好。但，真的会是这样吗？

当我们全都无所不知，先从功利一点的角度来说，当人人都学富五车的时候，人与人之间毫无差距，对于那些考取功名便是为了做官的儒生，对于那些挤过独木桥只是为了找到赚钱的好工作的考生来说，这样学习之后又有何意义，学有所成又有何用？最后大家不都是一样？而对于那些真的是为了学习而学习的人来说，这同样是无趣的，当脑中产生疑问时，自己便能马上得出正确答案，那又有何必要与人探讨，这样得到的知识又有何意义的乐趣？

当我们全都无所不知，我们便被迫失去了寻求的过程。周国平曾说：“寻求生命的意义，所贵者不在意义本身，而在寻求，意义就寓于寻求的过程之中。”我想说，寻求知识，所贵者不在知识本身，而在寻求，而当我们不必寻求便已满腹诗书时，我想，知识已失去了意义。

所以，在我看来，发明这种智慧芯片是没有意义的，就像地铁，飞机一样，只会让本来就匆忙的人生更加快捷，却让人们无法像之前一样领略过程中的美景。用这种芯片获得知识，就像一场从起点匆匆到达终点的旅行，而沿途都是一片黑暗，什么都没有看到，能说这是有趣的吗？

当我们全都无所不知，活着又有什么意义？

没有什么未知需要我们去探索，一切都是已知，一切都已是定式。“我有时会惊喜，有时也会失望，但至少我亲自品尝了所有‘未知’。”正是这许多的未知才让背包客谷岳的人生充满乐趣。

所以，不必去妄想什么无所不知，只要你一直不放弃追寻未知。

在智慧芯片时代仍需学习

李鑫

有这样一个奇妙大胆的设想——将来有一天，我们发明了一种智慧芯片，有了它，任何人都能古今中外无一不知，天文地理无所不晓。这样一个伟大的科技成就听上去像是给在学海中挣扎的莘莘学子以解脱的机会。但仔细揣想，难道那个时代的孩子真的再无需“十年寒窗苦读”？难道“悬梁刺股，凿壁偷光”的刻苦学习精神只能存在于先辈的记忆中，注定被时代的需要所淘汰？

不，不是这样的！智慧芯片并不可以一劳永逸，因为在智慧芯片普及的时代，当你欣喜于“不劳而获”的拥有丰富学识时，你同样会沮丧地发现，周围人早就以相同的方式获得了同样渊博的知识储备。因此，它并不能成为你的优势，反而是所有人在时代发展下的必需。即便有了智慧芯片，我们若要提高自己的能力，践行自己的价值，学习依旧是行之有效且必不可少的方式。

在智慧芯片的时代仍需学习。我们不可否认智慧芯片为我们节省了大量背诵记忆的时间，使记忆的准确性，全面性有所提高，但记忆并不是学习的全部。学习更重要的是对知识的理解和掌握。我们通过智慧芯片掌握的知识全面但抽象，如果我们没有理解，它就只是一潭死水，毫无用处。若人人局限于此，不愿思索，那我们终将囿于前人的成就无法突破创新，进而使时代发展的脚步止步不前。我们唯有通过虔诚的学习，认真的思考才能将知识消化于心，真正的理解与掌握。

在智慧芯片时代仍需学习，因为在人人都博古通今时，对知识应用的能力就定会成为选拔与划分人才的标准。子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”是的，学习的最终目的在于培养应用的能力。我们只有经过了科学，系统地学习才能灵活准确地应用所学。当知识变得廉价而易得，这种应用知识的能力定会成为你独一无二的财富。

在智慧芯片时代仍需学习，因为学习的意义不仅在于掌握现有的知识，更在于培养举一反三，见异思迁的学习能力，更在于养成在生活中理性思考的习惯。这些能力让我们在学习之外的生涯终身受益。若不经过学习，我们无法在冗杂、繁琐的知识中把握精髓，亦难以拥有分辨能力以及正确的是非观，难以形成自我认知的体系与价值观。

所以，无论是在经济高速发展的现今，又或是在智慧芯片普及的未来，我们通过自身努力去获取知识、培养能力的这一学习过程都是必不可少的。尽管学习的方式，内容有所变化，但学习精神的精髓依旧值得我们发扬光大！

向芯片说“不”！

篇二：2012天津高考满分作文

2012天津高考满分作文

阅读下面的材料，按照要求作文。

两条小鱼一起游泳，遇到一条老鱼从另一方向游来，老鱼向他们点点头，说：“早上好，孩子们，水怎么样？”两条小鱼一怔，接着往前游。游了一会儿，其中一条小鱼看了另一条小鱼一眼，忍不住说：“水到底是什么东西？”看来，有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视；有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考??请根据以上材料，自选角度，自拟题目，自选文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄袭。

点评：采用寓言做材料的，从选才角度，增加了考生哲理思辨能力的考察。文体要抓住“水”和“鱼”的关系，鱼生活在水中，水是鱼最熟悉的环境和物质，但是鱼却分不清楚。生活中，我们常常这样，对极熟悉的事物往往熟视无睹，这也提示我们反思自己的生活，珍惜身边的人或事物。该作文题提供了较为广阔的想象空间、思维空间和认知空间，能调动考生平时积累，使其从中发掘出一定的形象性、思辨性、审美性的内涵。考生可以自主选择体裁，展示自己的写作个性，考生可以充分发挥想象力和创造力，叙事或抒情，有助于引导考生树立积极的情感、态度、价值观，体现了新课程改革关注学生主体、关注学生独特情感体验的理念

2012年天津高考(微博)作文题依旧延续了给材料自命题作文的命题样式。通过一则小寓言——老鱼和小鱼关于水的不同感知，引导学生思考如何去感知周围的世界，如何从身边平凡的生活中体味到丰富的情感，如何从司空见惯的事情中挖掘出深刻的道理。

材料中老鱼和小鱼关于水的对话，今人想起西方的一句名言“鱼儿对于它始终生活在其中的水却感之不多”。其实我们人亦如此。我们往往对身边朝夕相处的人、昼夜相伴的环境熟视无睹，无所动于衷，其实他们才是我们生命中最重要的。庄子“涸辙之鲋”的寓言中说：“吾失我常与，我无所处。”意思是说一旦离开了赖以生存的环境，我们就难以生存下去了。这个世界上最宝贵的东西都是免费的，却是我们不可或缺的：空气、阳光、水······人间至真无上的亲情。

这则寓言所表达的哲理也“看似寻常最奇崛”。它提醒我们多去关注身边的那些平凡中的伟大、那些琐事中的感动。其实，生活中从来不缺少感动，缺少的只是发现而已。最近大江南北涌现出的那些“最美妈妈”“最美女孩”“最美教师”“最美司机”······不都是实证吗?希望青

年学子们能够擦亮观察生活的眼睛，培养一颗敏锐的心灵，多去关注身边的人和事，多去观察周围的生活，学会从简单的事情中领悟深刻的道理，从身边的平凡世界步入诗意的人生。

2012年全国高考天津卷作文题采用材料作文形式，由寓言及提示语两部分构成，其中寓言摘译自美国作家华莱士在肯尼恩学院毕业典礼上的英文讲演稿。该题具有以下特点：

1.清新活泼

材料所给寓言中，老鱼问小鱼“水怎么样”，小鱼由茫然不知所答到忍不住发问“水到底是什么东西”，老鱼问得看似寻常却饱含关切之情，小鱼问得虽然懵懂而不乏天真之态，情节活泼，叙述灵动，会使考生感到亲切，写作心态轻松。寓言前后二问不是对答，却暗含联系，意味深长，情趣盎然，发人深思。

2.意蕴丰富

材料中简短的提示语“最常见的东西，往往最容易被忽视”“看似简单的事情，能引发我们深入思考”，不仅恰到好处地点明看似浅显的寓言中所深含的意蕴，而且可引发考生从人、社会、自然等不同层面，选择自己熟悉的切入点，如亲情、友情、幸福、传统、礼仪、道德和环境等，进行“我(或我们)忽视了什么”、“为什么会忽视”、“忽视了会怎样”、“怎样才能不忽视”等不同层次的深入思考，也可以小见大，对身边的一些社会现象和问题进行理性探究和多元思考，为考生写作提供了积极的引导，开放有度，探究可控。

3.贴近考生

该作文题提供了较为广阔的想象空间、思维空间和认知空间，能调动考生平时积累，使其从中发掘出一定的形象性、思辨性、审美性的内涵。考生可以自主选择体裁，展示自己的写作个性，考生可以充分发挥想象力和创造力，叙事或抒情;长于理性思维的考生可以展示自己的思辨能力和探究能力，撰写议论文或哲思小品„„有助于引导考生树立积极的情感、态度、价值观，体现了新课程改革关注学生主体、关注学生独特情感体验的理念。【解析】

根据提示内容，写作对象限定为：

1、常见的不可或缺容易被忽视的而实际上不该忽视东西。材料中相对应的东西是存在其中的对于鱼的生存有不可或缺的作用而这种作用又被鱼所忽视的水。

2、看似简单实际上不简单的事情。材料中相对应的事情是鱼在水中游来游去。

3、对上面两项内容中的一项或两项引发的思考的相关内容。材料中对应的是小鱼在老鱼的提示下开始思考“水是什么东西”。

对于人类来说，我们会容易地想到有四样东西及其组合而衍生出来的东西是符合第一个条件的，它们是土地、水、阳光、空气。人们在这它们组合而衍生出的很多种植物如粮食，及由它们和植物组合而衍生的一些动物如牛羊，都符合第一个条件。人生活在土地、水、阳光、空气中并依赖这四样东西生存，这个事情看似简单而实则不简单。这是符合第二个条件的。

我们不容易想到的如亲情友情道德信仰，也构成我们个体的人的生存的精神环境，比如真诚守信，抽象一点，也符合常见不可或缺容易被忽视的条件。是可以作为写作对象的。

从故事及提示中看，有一个隐含其中的一个重要的要求，就是要写人类对于常见的东西或简单的事情的那种不可或缺的依赖关系，即那些东西或事情对于人类生存的无可替代的重要作用。从而提醒人类应该懂得对平常简单的事物的感恩、珍惜和爱护。这应该成为作文的最佳立意。

我写此文，可能会写“粮食是什么东西”，告诉人们粮食是土地水阳光空气变化而成的为人类生存提供身体和能量的人类的必需品。是跟父母一样给我们提供生命的东西。我们应该对粮食怀有跟对父母一样的感恩报恩之心之行，好好珍惜爱护粮食；可能会写“诚敬是什么东西”，告诉人们诚敬就是善行美德的源头，幸福人生的根基，像土地水阳光空气一样普通平常而不可或缺。一份诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。例子就用那个铁路巡路工的故事，用这个故事讲一讲对己诚对人敬，成就美好人生，赢得人人尊敬的道理，引导人们对工作对生活，对事业对爱情，“反身以诚”。

感受爱，感恩爱

都说世界上最珍贵的都是免费的东西，而这些免费的东西又都是看似细如灰尘的东西，所以极易让人忽视它们的存在。鱼儿不能缺水，但就在这最需要的东西里面，它都没有细心去感知水是清澈或浑浊。我们人也是一样，常常忽略身边最不起眼的，最平凡的那些爱。要用心去感受爱，感谢爱。

有些爱摆在我们面前，我们却当那是理所当然，完全看不到它对自己有多珍贵。我们学不会感受，学不会感谢，甚至常常抱怨，常常恶语相向。就拿父母的爱来说吧，都说“可怜天下父母心”。父母对子女的爱是天下最无私的爱，是不讲条件的爱，是这个世界上任何人都不能相提并论的爱。“浪子回头金不换”，无论我们犯了多大的错误，无论我们做了多少伤害他们的事情，他们都会无条件地原谅。父母的爱，如春天里的缕缕微风，抚摸着我们稚嫩的脸颊;父母的爱，像夏天里的习习凉风，掠去我们心中的燥热;父母的爱，似秋天的累累硕果，让我们解渴，给我们的心田注入了甘泉;父母的爱，仿佛冬天的烈日，赶跑我们心中的严寒。

记得那是上初中的时候，那次因为一点小事跟母亲拌了嘴，于是赌气，晚饭也不吃就去上学了。下了晚自习开始饥肠辘辘，后悔当初没把肚子填饱再出门。在出校门的那一刻我看见一个熟悉的身影向我走来，是我的母亲她手里拿着一个大大的冒着热气的鸡腿，说：“孩子，饿了吧，赶紧把它吃了。”当时我的眼泪就夺眶而出，我一边流泪一边啃着鸡腿，反思着这样的爱，是呀，他们用无声的爱呵护我们健康快乐地成长，而我们却把这种爱当做一件理所当然的事，我们甚至厌烦母亲的喋喋不休，憎恨父亲的严厉批评，殊不知这样的亲情是需要我们怀着一颗感恩的心去铭记，去报答的。学会感受父母那崇高无私的爱，学会感谢他们对我们无怨无悔的付出。

没有朋友的人，没有友情的人，想必应该是这个世界上最孤独的人吧!友情，是一把刀，将我们心中那坚硬的城墙敲碎;友情，是一盏灯，照亮我们心中的彷徨与黑暗;友情，是一个巨大无比的箱子，收获快乐，也分享快乐;友情是雨季里的小伞，为我们撑起一片晴天;友情是寒夜里的一把火，为我们送去片片温暖;友情是一阵温馨的风，抚慰我们受伤的心灵;友情是一块洁白的手帕，拭干你腮边的泪痕。华盛顿曾说过：“友谊是真正的一株成长缓慢的植物”，是啊，如果你不用真心的水去浇灌它，不用诚意的阳光去照耀它，最终有一天，它会调零、死亡，你便会失去友谊，失去更多，更多。对待友谊，我们要用真心去感受，要用真情去感谢。当朋友高兴时，我们和他一起分享快乐的喜悦;当朋友伤心难过时，我们帮他分担忧愁痛苦;当朋友茫然失措时，我们鼓励他迷途知返。伯牙与钟子期的友情故事想必是从古流传至今的，伯牙每次弹琴想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想之意境，这样的默契真是百世难求啊!是的，友情使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒。要知道，这个世界上没有谁必须对我们好，我们要学会感恩友情。

不仅是亲情，友情值得我们去感受，去感恩，这是一个平民英雄辈出的时代，是一个人人都可以奉献爱的时代。社会上大大小小的爱心人士层出不穷，他们的义举、壮举同样能让 我们为之动容。“最美司机”“最美女教师”他们关键时刻的抉择，他们在危难时刻迸发出的美丽举动，不仅是人性的真实体现，更是爱的完美诠释。对待这样的爱，我们要敬仰，要感恩，没有谁必须为谁交出生命，这样壮大的爱是我们所不能承受的，所以我们要学会感受，感受那生命垂危时想的不是自己的伟大心理，感恩那危险来临是想的都是别人的伟大行为。

我们需要爱去灌溉我们那干涸的心灵，我们需要爱来抚慰我们那布满创伤的心灵，所以我们要学会感受身边的爱，哪怕是一句小小的问候，一杯热气腾腾的开水，那都是满满的爱。我们要学会感恩爱，不要把人间最美的爱忽略掉，否则你会后悔没有抓住最简单的幸福。

草色遥看近却无

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”诗意很好理解，在春雨的滋润下小草发芽，远远望去一片绿色；可当人们走近时，却发现绿色淡了，甚至肉眼都看不到。从文学的角度评价，韩愈的诗句是美的；但我觉得，退之先生的这两句诗用来概括生活中的某现象也是再恰当不过的。

人们都崇拜英雄，希望在自己最需要的时刻，英雄能挺身而出。但失望的时候多，英雄似乎只出现在遥远的地方。

“最美女教师”张丽莉的事迹广为流传。在呼啸的汽车冲向学生的一刹那，她用纤弱却有力的身躯搭起一个安全的岗亭；“最美司机”吴斌的事迹感动千家万户，在铁片击中血肉之躯后的76秒，他以美到极致的动作完成了由凶险到平安的摆渡。人们仰望张丽莉，因为在这个“个人至上”的年代，她的奋臂挥手形象地诠释了师德的最高境界；人们钦敬吴斌，因为在这个道德与责任日渐稀薄的年代，他忍痛减速泊车的镜头是职业道德与敬业精神的最好说明。“最美”二字，是对他们的最高奖赏，更是对无疆大爱彻底回归的呼唤。

有时人们也会生发这样的慨叹，为什么英雄只在远方？我的生活中何日英雄突现？心情可以理解，但认识不能说没有偏差。很多人认为，只有作出做出惊天动地大事的人才是英雄，只有媒体铺天盖地宣传的人才是英雄。用狭隘与拔高的标准衡量，真正称得上英雄的屈指可数。实际上，“最美女教师”、“最美司机”都是普通得不能再普通的百姓。设问一下，如果张丽莉没有遭遇车祸，如果吴斌没有遭遇夺命的铁片，这两个人是不是可以称为“英雄”？很难回答。我们的社会还没有进步到，可以把一个不在“编制”内的教师，把一个平凡的司 篇三：2015天津高考作文立意

2015天津高考作文紧靠一个范儿从多角度切入谈自己心目中的范儿的感悟，以此深入，可以看出天津高考作文是与生活息息相关的，可以说是一个时代潮流的范儿，也可以是传统范儿的继承，下面是具体分析2015天津高考作文怎么写

2015天津高考作文怎么写

原题：

阅读下面的文字，按要求作文。

近年来社会上流行一个词范儿，并派生出中国范儿文艺范儿潮范儿有范儿等一系列词语。范儿多指好的风格做派，近似于有气质有情调有品位的意思。一个民族有一个民族的范儿，一个时代有一个时代的范儿，不同职业有不同职业的范儿，一个人也可能有一个人的范儿&&

请根据上面的材料，结合你的生活体验与思考写一篇文章。

2015天津高考作文作文立意：

天津卷作文题写作角度多元，具有开放性，赋予了考生自主选择、独立思考和个性化表达的空间。某中学一线教师认为，考生可从时代、民族、国家、集体、个人等维度切入，多层面展示对生活的观察、思考与感悟，叙说自己心目中范儿的风格、气派、情调、品位等。既可对范儿概论综观，也可对某种具体的范儿描写议论;既可刻画其外在形貌，也可着意于内在精神;既可写反映时代潮流的范儿，也可写体现传统文化的范儿。

有专家指出，材料具有一定的启发性和延展性，可以激发考生的写作思维。考生可以大处着眼，提要钩玄，也可以由表及里，深入升华，只要具备了相应的生活积累和思辨能力以及文字表达能力，就能写出较好文章。此外，题目对文体的要求较为宽泛，考生可以抒情记叙，也可以议论分析，适用于多种文体写作，便于发挥其写作个性。

第三篇：2017高考作文解析

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

①天行健，君子以自强不息。

（《周易》）

②露从今夜白，月是故乡明。

（杜甫）

③何须浅碧深红色，自是花中第一流。

（李清照）

④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。

（魏源）

⑤必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。

（鲁迅）

⑥数风流人物，还看今朝。

（毛泽东）

中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

[专家解析]

2017全国Ⅱ卷继续采用有明确写作任务的新材料作文题型。试题材料由精心选择的六个中华名句组成，试题命制充分发挥作文的积极导向功能，弘扬中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，引导学生自觉继承、转化优秀文化传统，增强国家意识和社会责任感，增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。

试题既让每个考生有话可写，又让优秀考生能够脱颖而出。六个名句言浅理明，贯穿其中的思想主线清晰，具有很好的亲和力，考生在理解上没有难度；而在审题立意、文体选择等方面又具有很大的开放度，便于考生发挥；要求考生结合自己的感触与思考，为命题加大了空间纵深，也为优秀作文提示了明确指向。

分别来自古代、近代和现代不同时期的中华名句，有诗词有随感，或豪迈或温婉，有的抒怀有的思辨；包含了自强奋发、家国情怀、坚持自我、豁达自信、开放进取、提升境界、敢于正视问题、勇于面对困难、勇于实践、敢于担当等丰富内涵，涉及个人“小我”与家国、社会“大我”等不同层面；既各自独立，言简意赅，又彼此关联，声气相通。将六句并列齐观，从《周易》到毛泽东，本身就体现了中华优秀传统文化的渊源有自、传承有序与生生不息，是中国文化博大精深、绵延不绝、历久弥新的生动写照。

命题要求“以其中两三句为基础确定立意”，实则是引导考生结合自己的感触与思考，在充分理解名句内涵的基础上自主进行组合，从“小我”或“大我”的角度，以古鉴今，古为今用，激活名句的内在生命力。考生既可以集中论述两三个名句的相通内涵，如以①⑤为基础探讨自强奋发、敢作敢为；也可以辩证思考由两三个名句组合生发的新含意，如以③④⑤为基础，讨论自信与正视问题、开放进取之间的关系；考生还可以深入研析个人、国家、社会及三者之间的关系，如以①③④⑤为基础，探究如何全面提升个人的人格境界，或以②⑤为基础，表现个人对家国情怀、社会现实的关注与思索，或以③⑤⑥为基础，论说坚持自我与承担社会责任之间关系，等等。

考生也可能更看重“中国文化博大精深，无数名句化育后世”带给他的感触与思考，而由此出发立意行文，对名句作者及其时代进行历史分析，个性化地阐发中国文化“博大精深”；或结合自己的经历和体会，讲述中华名句化育后世的精彩故事，论说名言警句对文化传承的重要意义。

命题明确要求考生“合理引用”名句，既呼应了中国诗词大会引发的诗词记诵热，更隐含了“文化传承不应只是静态记忆”的认知。“引用”，可以是名句字面意义的简单借用，也可以是名句哲理的深度化用；可以是正引，也可以是反用。合理引用名言警句，能使语言表达简洁凝练、生动活泼，增添感染力和说服力；将名句自然融入文章、与全文浑然一体，对考生的表达能力提出了更高要求。写作要求中的“引用”指令，暗含了文化传承与语言表达等方面的丰富期待。同时，这一任务型材料作文的创新，也为辨识考生水平高下、强化区分度提供了一种新方法。

全国卷Ⅰ

试题内容

22。阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。

请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

[专家解析]

2017全国Ⅰ卷继续采用有明确写作任务的新材料作文题型。作文材料源于央视5月份的一组连续报道，为了让考生的思考更集中、更深入，命题时做了必要的调整与提炼。

命题在材料选用方面下足功夫，在写作要求的命制方面，反复斟酌试题的素材、内容和情境，直观而策略地反映时代主题，正面而巧妙地传递价值观念。立意高远却力避空泛，坚持以学生为本，接地气、有生气，时代感强。将“呈现你所认识的中国”作为明确指令，鼓励考生从所知所学所感出发，在对宏大话题的把握中，感性叙说，理性思辨，畅所欲言，“讲好中国故事”；引导考生用中国梦激扬青春梦，关心现实国情与改革发展，展示他们的理想信念、精神状态与综合素质。

“呈现你所认识的中国”要求大处着眼，十二个“中国关键词”是考生落笔的抓手，而“从中选择两三个关键词”则完全尊重考生的个人意愿。这样处理既利于引发考生的写作欲望和真情实感，也利于将思想教育和价值引领作用细化、实化、具体化。这些关键词搭配组合的自由度很大。如由“长城”“京剧”讲讲拥有古老文明的传统中国，由“高铁”“移动支付”谈谈现代开放的高科技中国，由“中华美食”“广场舞”说说好玩的中国或热情的中国，由“共享单车”“移动支付”聊聊生机勃勃的时尚中国或新生事物层出不穷的互联网中国。另外，还可以将传统的国粹“京剧”与时下流行的“广场舞”并置而观，将文化悠久的“中华美食”与“食品安全”的严峻现实作勾连，也可以将古时的“长城”与当下的“一带一路”相互对照、相互发明„„凡此种种，都可能写出上佳的文章。每一个关键词都是中国的缩影和表征，它们之间既存在着丰富的张力和层叠的思辨空间，又共同构成了多样而立体的中国。

命题在引领价值观的同时，并不限制考生的想象力，相反鼓励关键词搭配组合的创造性，为批判性思维的发挥预留了很大空间。如由“美丽乡村”走笔于旧式城镇化的痼疾和“留住乡愁”的必要，从“大熊猫”延伸到动物保护乃至生态保护的迫切，借“空气污染”“食品安全”论述过度追求GDP的危害以及对创新、协调、绿色、开放、共享这“五大发展理念”的呼唤。考生可以直面发展中的问题，正视前进中的矛盾，看到潜在的危机，以高度的忧患意识未雨绸缪，为中国特色社会主义事业出谋划策，添砖加瓦。

本题立意空间极其广阔，不仅考虑到了不同层次、不同地域的考生，也考虑到了不同考生的写作优势。在立意行文的过程中，使关键词形成有机的关联并不难；但要作出有新意、有创造性乃至意料之外又情理之中的关键词组合，并能由此写好文章则又不那么容易。

写作要求中，“写一篇文章帮助外国青年读懂中国”也是命题的核心所在。它既是“任务驱动”的指令，也是“具体思辨”的语境。这里，作为写作预设对象的“外国青年”属于泛指。考生可想象自己面向全体侃侃而谈，也可预设某一个或某一类外国青年与之对话。优秀的文章应该有针对性地面对预设的读者写作，寻求共识乃至注意话语策略。“读懂”可理解为从茫然无知到初步了解，也可理解为从不全面到更全面的了解，而如何理解并落实“帮助”，则与预设的读者类型相关，也会影响立意的深度、写作的难度。

此外，命题要求明确文体，而不限制考生写作的文体，只要能“呈现你所认识的中国”，且能“帮助外国青年读懂中国”，论述类、叙述类乃至说明、抒情类的文体都可以自由选择，只要在写作中能体现所选文体的特征。

通过以上努力，本题既给考生提供巨大写作空间，又有效防止套作宿构，从而极大提高了测试的区分度和效度。

全国卷Ⅱ

试题内容

22。阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

①天行健，君子以自强不息。

（《周易》）

②露从今夜白，月是故乡明。

（杜甫）

③何须浅碧深红色，自是花中第一流。

（李清照）

④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。

（魏源）

⑤必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。

（鲁迅）

⑥数风流人物，还看今朝。

（毛泽东）

中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

[专家解析]

2017全国Ⅱ卷继续采用有明确写作任务的新材料作文题型。试题材料由精心选择的六个中华名句组成，试题命制充分发挥作文的积极导向功能，弘扬中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，引导学生自觉继承、转化优秀文化传统，增强国家意识和社会责任感，增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。

试题既让每个考生有话可写，又让优秀考生能够脱颖而出。六个名句言浅理明，贯穿其中的思想主线清晰，具有很好的亲和力，考生在理解上没有难度；而在审题立意、文体选择等方面又具有很大的开放度，便于考生发挥；要求考生结合自己的感触与思考，为命题加大了空间纵深，也为优秀作文提示了明确指向。

分别来自古代、近代和现代不同时期的中华名句，有诗词有随感，或豪迈或温婉，有的抒怀有的思辨；包含了自强奋发、家国情怀、坚持自我、豁达自信、开放进取、提升境界、敢于正视问题、勇于面对困难、勇于实践、敢于担当等丰富内涵，涉及个人“小我”与家国、社会“大我”等不同层面；既各自独立，言简意赅，又彼此关联，声气相通。将六句并列齐观，从《周易》到毛泽东，本身就体现了中华优秀传统文化的渊源有自、传承有序与生生不息，是中国文化博大精深、绵延不绝、历久弥新的生动写照。

命题要求“以其中两三句为基础确定立意”，实则是引导考生结合自己的感触与思考，在充分理解名句内涵的基础上自主进行组合，从“小我”或“大我”的角度，以古鉴今，古为今用，激活名句的内在生命力。考生既可以集中论述两三个名句的相通内涵，如以①⑤为基础探讨自强奋发、敢作敢为；也可以辩证思考由两三个名句组合生发的新含意，如以③④⑤为基础，讨论自信与正视问题、开放进取之间的关系；考生还可以深入研析个人、国家、社会及三者之间的关系，如以①③④⑤为基础，探究如何全面提升个人的人格境界，或以②⑤为基础，表现个人对家国情怀、社会现实的关注与思索，或以③⑤⑥为基础，论说坚持自我与承担社会责任之间关系，等等。

考生也可能更看重“中国文化博大精深，无数名句化育后世”带给他的感触与思考，而由此出发立意行文，对名句作者及其时代进行历史分析，个性化地阐发中国文化“博大精深”；或结合自己的经历和体会，讲述中华名句化育后世的精彩故事，论说名言警句对文化传承的重要意义。

命题明确要求考生“合理引用”名句，既呼应了中国诗词大会引发的诗词记诵热，更隐含了“文化传承不应只是静态记忆”的认知。“引用”，可以是名句字面意义的简单借用，也可以是名句哲理的深度化用；可以是正引，也可以是反用。合理引用名言警句，能使语言表达简洁凝练、生动活泼，增添感染力和说服力；将名句自然融入文章、与全文浑然一体，对考生的表达能力提出了更高要求。写作要求中的“引用”指令，暗含了文化传承与语言表达等方面的丰富期待。同时，这一任务型材料作文的创新，也为辨识考生水平高下、强化区分度提供了一种新方法。

全国卷III

试题内容

22。阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

今年是我国恢复高考40周年。40年来，高考为国选材，推动了教育改革与社会进步，取得了举世瞩目的成就。40年来，高考激扬梦想，凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感，饱含着无数家庭的泪珠汗水与笑语欢声。想当年，1977的高考标志着一个时代的拐点；看今天，你正与全国千万考生一起，奋战在2017的高考考场上„„

请以“我看高考”或“我的高考”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

[专家解析]

今年是恢复高考40周年，以此命题显然着意于引导考生在社会历史的大背景下审视个人发展，激励一代青年将个人理想融入国家和民族的事业。40 年前高考的恢复，是极富象征意义的事件；直到今天，高考对于大到国家社会、小到每位亲历其中的个体来说，其重要性与影响力仍然不言而喻。2017高考作文直接写“高考”，既出人意表而又在情理之中，无疑是要启发考生在宏观语境中聚焦个人经验，表达对“高考”的独特体会和理解，呈现他们的酸甜苦辣尤其是勤学奋进中的豪迈之情；另一方面，更是要带动全社会站在国家战略的高度，回顾过去展望未来，理性探索高考的改革之路，也由此感悟古今融通和传统的继承与创新性发展等重大问题。

“高考”，人人参与其中，但绝大多数考生又未系统地思考与梳理过，所以细想又有些陌生，这在经验储备相对公平的基础上保证了考试的公正，维护了所有考生的话语权，兼之“高考”本身的言说不尽，所以每位考生可以见仁见智，在较为宽松的空间里写作。

试题材料中的内容，意在引导考生洞悉材料自身的内在关联与生长性，如为国选材与社会进步，时代拐点与国家走势，个人奋斗与家庭期许，历史沉思与当下使命，集体记忆与个人情感，今昔对比与感慨生发„„考生更要关注题目的具体指令：“以‘我看高考’或‘我的高考’为副标题，写一篇文章”。不同于一般的话题作文，聚焦审视与表达的主体——“我”，唤醒考生的直接经验与间接经验，为考生“锁定”作文立意提供支架。考生对于“我”的构思定位，既可写实，亦可虚构。可供选择的两个副标题，为考生在不同文体上的选择预留了写作空间，这样的架构利于考生思想的表达、经历的叙述与情感的抒发，利于考生完成边界清晰且能自由发挥的理想写作。

就本题写作的预估和建议来说，若选择以“我看高考”为副标题写作，写作相对集中，考生须从标题的拟定开始，就聚焦对于“高考”的看法与评价：既可肯定高考对于国家、社会、个人的意义与价值，如对于社会进步的推动价值，对于公平社会的建设意义，对于个人提升的引领作用等；也可质疑讨论高考考查的科学性、录取制度的公平性以及高考催生的教育乱象等。

若选择以“我的高考”为副标题写作，可供考生写作的空间比较大，选择的文体较多，如记叙类文体，可以围绕材料的触发点对自己的高考经历或憧憬进行筛选整合，传达出“我”之于“高考”的生活过往与内心期许，甚至通过个人轨迹折射时代变迁。有能力的考生还可以将其虚构为小说，间接传达“我”之于“高考”的独特体验与个性理解。此题也有散文诗歌等文体的写作空间。

北京卷

试题内容

26。作文（50分）

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。

①纽带是能够起联系作用的人或事物。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展、文化的交流、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐等都需要纽带。

请以“说纽带”为题，写一篇议论文。

要求：观点明确，论据充分，论证合理。

②2049年，我们的共和国将迎来百年华诞。届时假如请你拍摄一幅或几幅照片来展现中华民族伟大复兴的辉煌成就，你将选择怎样的画面？

请展开想象，以“共和国，我为你拍照”为题，写一篇记叙文。

要求：想象合理，有叙述，有描写。可以写宏大的画面，也可以写小的场景，以小见大。

[专家解析]

2017年高考语文（北京卷）的作文题目，充分体现“立德树人”的命题要求；在考查书面语言表达能力的同时，着重考查认识水平和想象能力。

2016年，两道大作文题供考生选择作答的方式取得了预想的效果，2017年继续沿袭这样的做法，为考生充分发挥写作优势提供平台。

第一题：“说纽带”

2017年的作文命题思路与前两年有所不同，作文题目不是从大阅读文本中引出的，而是直接命题的。

以“说纽带”为题，意在借助“纽带”的比喻意义，联系历史或现实阐述其作用、价值和意义等，以考查考生的认识水平和写作能力。题目具有较大的发挥空间，既有历史感，也有现实感，无论从较为宽阔的视野，还是从相对微观的视角，都可以提出观点、展开论述，有利于那些平时重积累、有思想并在议论文写作方面有实力的考生展示其思考与议论的能力。

本题与下面的大作文题，分别限定了文体。其原因一是北京卷考试说明要求能够写论述类、实用类和文学类文章，二是限定文体，有利于减少考生选择题目的时间。

第二题：“共和国，我为你拍照”

“两个一百年”是党的“十八大”提出的宏伟目标，2049年是党带领全国人民实现伟大民族复兴的时刻。“两个一百年”的内涵也是考生应知的内容。届时，今天的考生正值壮年，应是国家骨干力量。作文题目设计“为共和国拍照”这样一个情景，请考生展开想象写一篇记叙文，既有利于考生展望共和国辉煌前景，增强“四个自信”，也有利于想象力的发挥。

题目在具体要求上注意小切口，大开掘。考生可以就拍摄的一幅画面展开叙述和描写，也可以就几幅画面展开叙述和描写。写作要求上，除了记叙文的一般要求之外，在2016年基础上继续强调“有描写”，这是针对考生记叙文写作中常见问题提出的，不仅是阅卷的评分参考点，也对中学记叙文写作教学具有引导作用。

两道作文题虽然是各自独立的，但必须满足三个要求：1。对每个学生来说都有的写；2。分值相等；3。评分标准基本相同。在此前提下，题目从写作对象和文体上又各有侧重。第一题侧重议论能力的考查；第二题侧重记叙能力的考查。

2017年北京卷作文试题的主要特色。

一、秉承一贯的命题立场，即弘扬社会主义核心价值观；引导考生深入认知中华优秀传统文化的生命力，增强民族自豪感和自信心；关注生活，感受生活，思考生活，热爱生活。

二、为考生发挥自身学习优势提供选择空间。为了不增加考生选择题目时付出的时间代价，采用了“给题目”的命题方式，以使指向明确、简练清晰，且每道题对每个学生来说都有话可说。

天津卷

试题内容

22。请根据下面的材料，写一篇文章。（60分）

我们在长辈的环绕下成长，自以为了解他们，其实每一位长辈都是一部厚书，一旦重新打开，就会读到人生的事理，读到传统的积淀，读到时代的印记，还可以读出我们自己，读出我们成长时他们的成长与成熟，读出我们和他们之间认知上的共识或分歧„„

十八岁的我们已经长大，今天的重读，是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸，是通往理性认知的幽径。请结合自己的生活阅历深入思考，围绕“重读长辈这部书”写一篇作文。

要求：①自选角度，自拟标题； ②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字； ④不得抄袭，不得套作。

[专家解析]

2017年天津高考作文题要求考生围绕“重读长辈这部书”展开写作。该作文题从考生十八岁步入成人的年龄特点出发，关注传统文化的代际传承及人文素养的培育提升，引导考生展开联想与思考，写出个人的独特感受与见解。

1。关注传统文化，饱含人文情怀。人伦关系蕴含着中国传统文化的核心价值，命题意在引导考生调动家庭与个人、长与幼的相关经验，重新理解长辈的深沉情感、丰富智慧及其对于青年成长的宝贵意义，引导考生关注优秀传统文化及其当代体现。题目需要考生从凝聚个人真切情感的生活阅历中选材，关注自我与他人、与社会、与时代的关系，既唤醒内心的真挚情感，又思考个人精神成长，富有人文情怀。

2。立意角度丰富。“长辈”既可以是父母，也可以是其他年长亲人或老师等。依据材料，考生可以通过长辈的人生经历重新思考过去的时代与历史，思考家族传统和民族传统方面的文化积淀，思考长辈的人生智慧和经验教训，也可以在长幼互动关系中，以长辈为镜鉴重新发现与认识自我，从“我”的视角观照长辈在家庭角色和社会角色上的进步与成熟„„立意角度多元，可叙可议，便于各层次考生发挥个性特长。

3。富有思辨性。写长辈、写日常生活很容易入手，但以“十八岁成人”的眼光来重新思考，在思想碰撞中触摸灵魂，则需要考生处理好感性生活与理性思考的关系，需要处理好表象与本质的关系，需要思考延续传统与突破传统的关系，需要思考传统中核心价值的恒定与时代变化的关系„„要写出深度与个性，就要具备处理这一系列辨证关系的理性思考能力。

上海卷

试题内容

26。写作（70分）

预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

[专家解析]

试题引导考生结合社会生活背景对长期而广泛存在的预测行为进行思考，较有认知意义和实践意义。预测是人类应对未知的重要行为，随着科学水平的提高，预测的工具越来越强，运用的范围也日益扩大，预测对个人和社会的影响近年来也备受瞩目。因此，如何看待预测行为，采取何种态度面对与自己有关的预测，成了每个生活在现代社会的人不可回避的问题。

题目提供了需要考生思考的行为，也指出社会既有态度的分歧。考生要对题目提供的现象进行充分思考，首先要联系题目中“生活充满变数”这一背景考察预测行为出现的原因以及这一背景对预测效果的影响，然后需要联系自身个人发展、社会生活等方面思考个人对待预测所应采取的态度。题目内容有一定的历史感，也关乎生活实际，而思考的方向则指向理性精神。

从呈现方式来看，作文题目语言通俗，表达清晰，且在下达写作指令前对核心概念做了必要的界定和思考方向的引导。这样的呈现方式有利于考生尽快适应题目内容，降低审题难度，避免浅思维习惯下应试作文的模式，从而更好落实作文所要求的测量目标。

从测量目标来看，考查非常明确，较大程度地避免了分析、概括、归纳等阅读能力对考生作文能力测量的干扰。作文题目勾连预测行为的久远性和现代生活的新趋势，一方面既可以让考生调动积累，又可以让考生从身边提炼事例；另一方面，由于内容与考生生活具有一定关联度，较容易激发考生的思维主动性，让考生有话可说，使得测量更集中于考查考生的思维品质和表达水平。

从对考生思维品质的测量来看，作文题目为考生的写作内容提供了丰富的逻辑关系与层次。即使当考生在某一观点上立足站定，对他所选定观点的思考仍有纵向深入的可能空间，这使得本题目能很好完成对思维品质的考查。另外，本题贴近考情，与考生的年龄和心理特点有较强的契合性。题目表述平白浅近，但其提示的思考内涵丰富：考生正处在树立正确世界观、人生观、价值观的关键时期，对考题的思考不仅能考查他们的作文水平，而且还有利于培养他们的理性精神，增加生活中的理性因素。

江苏卷

试题内容

20。根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

生活中离不开车。车，种类繁多，形态各异。车来车往，见证着时代的发展，承载了世间的真情；车来车往，折射出观念的变迁，蕴含着人生的哲理。

[专家解析]

本作文题的形式仍是材料作文。材料从日常生活切入，日常生活为材料作文命题提供了更多的选择空间。

材料共三句话。第一句话，“生活中离不开车”，是生活的常识，也是题目的引子，引导学生将目光投向生活，进而聚焦生活中的车。第二句话，从“种类”和“形态”两个方面加以提示和引导，意在帮助学生展开联想。种类繁多、形态各异的车，如童车、碰碰车、自行车、三轮车、汽车、动车等，又如共享单车、网约车、无人驾驶汽车等，车的速度有快有慢，车的容量有大有小，车的使用方式有新有旧，或是寻常日用之所需，或是科技进步之成果，体现不同生活理念，蕴藏各自时代记忆。各种车都能写，地区发展的差异，个体体验的独特，恰恰是写作的宝贵资源。第三句话，是材料的关键所在。“车来车往”既可以是现实中观察到的车流来往，也可以虚化为与车有关的记忆、思考和体悟。“车来车往”是本句中四个分句的共同主语，也是不同写作角度的相同出发点。四个分句提示了不同的写作角度：可由古及今，勾勒时代发展，如过去家庭以拥有自行车而自豪，到现在汽车走入千家万户；可以小观大，捕捉人间真情，如父母用车接送孩子发生的亲情故事；可观往知来，讨论变迁的生活理念，如从追求快捷到重视环保的转变；也可由表及里，咀嚼暗藏的人生哲理，如“火车跑得快，全靠车头带”。前两个角度侧重感性，后两个角度侧重理性。这几个角度，既可以单写，也可以交叉，还可以综合，给考生提供了充分施展写作才华的空间。

材料的三句话构成一个有机整体，表达凝练，意蕴丰厚。材料立足现实生活，立足学生实际，积极引导学生关注时代发展，采撷生活浪花，选取适当文体，抒写真挚情怀。尚奇者可追热点之新，敏察者可展刻画之长，情笃者可吐肺腑之真，思深者可发独到之论。人人眼中有车，故上手容易；个个感受不同，故精彩纷呈。本题既有力地彰显了公平原则，又有效地保证了试题的区分度，对中学作文教学也具有良好的导向作用。

浙江卷

试题内容

24。阅读下面文字，根据要求作文。（60分）

有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”。

对此你有什么思考？写一篇文章，对作家的看法加以评说。

[注意]①题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。

[专家解析]

本题命题材料源自作家卢新华《读三本书，走归零路》（初发《光明日报》2015.12.10，《新华文摘》2016年第5期转载）。作者认为，人要读好“三本大书”，观点较为全面，有利于提升学生核心素养，促进学生全面发展。特别是作者不但强调读“有字之书”“无字之书”，还强调读“心灵之书”，提倡认识自己、反省自己、解剖自己，有利于学生精神层面的人格养成。

根据《2017年浙江省普通高考考试说明》能写三类文体（应用类、论述类、文学类）要求，针对近年来缺乏客观、冷静、理性的思考，不具备论证思维的基本范式以及少整体结构感、空疏而有欠严谨的“伪抒情/文化散文”的泛滥，浙江省加强高考作文的命题导向，重视学生思维品质的培养，特别是思辨能力的培养，所以此次命题仍着重论述类文章，围绕语文核心素养，突出语言、思维与表达品质的提升；对于文体虽无显性的规定，却有隐性的指向，在题干中有“对此你有什么思考？写一篇文章，对作家的看法加以评说”一段话，引导学生写成“论述类”文体。这既能检测考生对文体的审题能力，也体现浙江省高考作文命题思路的延续性，更符合浙江省高中老师和学生的心理预期。当然，为体现高考的公平性原则，考生写成其他文体，只要能表达自己看法，根据作文分项分等评分办法，也可以得到相应的分数。

该作文题贴近时代，立足学生生活，审题难度不大。考生一般可以从“书本知识”（读万卷书），“生活，或自然与社会”（行万里路），“自己的心灵”（三省吾身）三方面展开。当然，也可以从“什么是三本大书？”“为什么要读三本大书？”“怎么读好三本大书？”三个角度展开。如果思考再深点，还可以提出一些新观点展开论述，如“不同的人会读不同的大书”“人在不同阶段会侧重读不同的大书” 等等。总之，具有可写性，让学生有写作的欲望，能展开论述。

山东卷

试题内容

23。阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分）

某书店开启24小时经营模式。两年来，每到深夜，当大部分顾客离去，有一些人却走进书店。他们中有喜欢夜读的市民，有自习的大学生，有外来务工人员，也有流浪者和拾荒者。书店从来不驱赶任何人，工作人员说：“有些人经常看着看着就睡着了，但他们只要来看书，哪怕只看一页、只看一行，都是我们的读者；甚至有的人只是进来休息，我们也觉得自己的工作是有意义的。”

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

[专家解析]

一、材料来源于2016年12月23日《光明日报》对于安徽合肥一家新华书店24小时营业模式的评论短文，经过修改，把时评型材料处理为没有明显主观评判的客观事实材料，把情感价值隐含在对事实现象的客观描述中。要求考生在材料给定的内容及含意的范围内，根据自己的感悟和联想，自主选好角度，选择立意，选择文体。

二、材料内容贴近考生实际，贴合时代脉搏。

其一，考生对材料中的“书店”“书”“顾客”“读者”等相关概念非常熟悉，这些关键词可以引导考生产生关于书店的功能、文化属性以及人们阅读意义等方面的感悟和联想。

其二，材料中关于各类“顾客”的内容，尤其是“夜读人”元素的加入，表现了人们对于知识、文化、文明的渴望，展示了书店不仅是人们汲取精神营养的场所，更是人们期盼的精神寄托所、心灵栖息地，由此可以引导考生思考阅读对于国家和社会的重要意义，思考书店的社会价值和象征意义，思考书店在当今社会中的文化传播、文化建设的责任担当问题。

其三，材料中工作人员“不驱赶任何人”的表述，表现了书店的人文态度和经营理念，由此可以引发对书店经营目的与人文关怀之间的关系问题、社会发展中人与人之间的关系问题的思考。

其四，材料中“经营模式”和“工作意义”这两个关键词，可以引导考生关注社会发展的问题，探讨创新、发展理念，思考书店等企业在新形势下的发展出路问题，思考关于经济发展与精神文化同步提升和共赢同享的关系问题。

三、材料立意多元，适合个性表达，能给考生提供充分的思考和写作空间。

其一，从书店角度立意。就其功能来讲，书店是展示民族文化、时代精神的场所，能够给人们的文化成长提供精神食粮，给社会的进步提供文化滋养；就其经营理念而言，其人文发展理念、创新理念、共享理念、公平理念，都符合时代精神；就书店的象征意义而言，它具有了精神寄托、心灵成长、文化滋养的文化空间的意义。

其二，从顾客、读者角度立意，可以联系给定材料，书写个人对精神食粮的需求与享受，或书店这样的文化环境对于自己成长的滋养价值意义，也可以紧扣书店文化环境谈人际关系问题等。

根据自己的感悟与联想，考生可以叙写书店这类文化空间助使心灵成长或提供精神栖息港湾的感人故事，也可以阐发由这一现实事件引发的理性思辨或问题探究。不管是文学类的小说、散文、戏剧、小品，还是实用类的议论文，都能对考生的感悟能力、联想能力、理解能力等方面进行综合考查，并且能较好地考查考生的发现能力、写作能力，考查考生的情感价值判断和语文素养。

2017年高考作文试题综评

2017年高考语文试卷作文题共10道，其中3道由教育部考试中心命制，7道由北京、天津、上海、江苏、浙江、山东等省市命制。试题以材料作文为主，总体上以厚重感与鲜活性兼具的材料、新颖而灵动的形式，直接而策略地反映时代主题，正面而巧妙地传递价值观念。

一、立德树人：

立意高远，春风化雨

2017年高考作文精准落实“立德树人”考查重点，突出了高考的育人功能。全国Ⅰ卷作文题“中国关键词”，引导考生正确认识中国特色和国际比较，以正确的立场和方法认清世界和中国的发展大势，在此基础上向外国青年“讲好中国故事”，让考生在写作中体味“月是故乡明”“风景这边独好”。命题在正面引领价值观的同时，也为批判性思维的发挥预留空间，启发考生直面发展中的问题，正视前进中的矛盾。

作文命题春风化雨，引导考生领会命题背后的人文精神和价值观念。全国Ⅱ卷作文题“中华名句用用看”选取了六个分别来自古代、近代和现代不同时期的中华名句，包含自强奋发、家国情怀、豁达自信、开放进取、敢于正视、勇于担当等丰富内涵。北京卷作文题“共和国，我为你拍照”，以2049年共和国百年华诞为情境，要求考生通过拍照来展现中华民族伟大复兴的辉煌成就，小切口，大开掘，暗合“两个一百年”的宏伟目标，有利于发挥想象，也激发了考生的自豪感和自信心。

2017高考作文试题立意高远又力避空泛，积极回应考生在学习生活及社会实践中的困惑，培养正面的情感态度，满足他们的发展需求和期待。浙江卷作文题“人要读三本大书”，强调“有字之书”“无字之书”和“心灵之书”对人成长的意义，契合考生的年龄和心理特点。这样的作文命题可以帮助学生自我体认与反思，提升精神境界，获得全面发展。

二、文化自信：

融通古今，传承发展

2017高考作文聚焦中华优秀文化，彰显文化自信。全国Ⅱ卷作文题“中华名句用用看”，体现了中国文化的博大精深与历久弥新，体现了中华优秀传统文化的传承有序与生生不息。文化传承不应只是静态记忆，名句需要在使用中焕发出新的活力，命题要求“合理引用”，引导考生将传承与发展优秀文化落到实处。

北京卷作文“说纽带”明确提到“人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集”“文化的交流、历史的传承”，借助“纽带”的比喻意义，意在引导考生深入认知中华优秀传统文化的生命力。天津卷作文题关注传统文化的代际传承，要求考生围绕“重读长辈这部书”展开写作，让考生以长辈的人生经历为镜鉴，思考中国文化的优秀传统及其当代体现。

三、时代气息：

贴近学生，贴近生活

贴近考生、贴近现实生活，使考生感到熟悉、友好、亲切，容易产生思想情感共鸣与交流，是作文试题命制的不懈追求。全国Ⅲ卷“高考作文话高考”对于正在高考现场的考生来说，几乎是感触最深、最有话说的题目。大到国家社会、小到家庭个人，高考的重要性与影响力不言而喻。加之时值恢复高考40周年，2017高考作文直接写“高考”，既出人意表而又在情理之中。

2017年高考作文坚持以考生为本，力求让考生看得懂、感受深、易接受、有兴趣。国家热点战略“一带一路”、大众娱乐活动“广场舞”、当前发展得如火如荼的“移动支付”“共享单车”等关键词出现在全国Ⅰ卷作文中，让人耳目一新。江苏卷作文题由“生活中离不开车”切入，并从车的“种类”和“形态”两个方面加以提示，帮助考生展开丰富联想，积极引导考生关注时代发展与社会进步。山东卷作文题取材于真实的新闻，材料涉及的夜读、24小时模式、书店中的流浪者与拾荒者等都是考生有所感悟、可以发挥的话题。上海卷作文题以“生活充满变数”为背景，启发考生调动积累，展开对“预测”的思考，有助于培养考生的思维品质与理性精神。

四、任务写作：

指令明确，利于发挥

材料型作文经多年实践已趋于成熟。今年作文题在此基础上精心设计写作要求，指令明确，发展了任务型写作，更有利于考生发挥。全国Ⅰ卷作文要求“选择两三个关键词呈现你所认识的中国”，考生须通过两三个关键词形成自己对中国的整体印象；关键词使用要求“形成有机的关联”，考生可以正向搭建，也可以逆向勾连，还可以是主题式关联，构成有新意、有创造性的组合；“帮助外国青年”则增强了写作的对象感。全国Ⅱ卷作文要求“合理引用”两三个名句，意在要求考生在理解与发掘这些名句内涵的基础上，结合具体语境引用名句，或简单借用，或深度化用，使之自然融入全文，对写作语言的创新性、综合性运用提出了更高要求。全国Ⅲ卷作文要求“以‘我看高考’或‘我的高考’为副标题”，意在引导考生立足于“我”，突出思想与情感的表达主体，既可写实，亦可虚构，为考生的思想表达、经历叙述与情感抒发提供了更大空间。北京卷作文“共和国，我为你拍照”在任务型写作方面也作出了有益探索。

总体而言，2017高考作文精准落实“立德树人”，突出中华优秀传统文化，彰显文化自信，关注社会热点，凸显时代主题，贴近学生实际，同时发展了任务型写作，更有利于人才选拔与教学引导。

第四篇：2013高考作文解析

2013年高考新课标全国卷语文作文审题立意分析

一、作文题

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位商人发现并买下了一块晶莹剔透，大如蛋黄的钻石，他请专家检验，专家大加赞赏，但为钻石中有道裂纹表示惋惜，并说：“如果没有裂纹切割成两块，能使钻石增值，只是一旦失败，损失就大了。”怎样切割这块钻石呢？商人咨询了很多切割师，他们都不愿动手，说风险太大。

后来，一位技艺高超的老切割师答应试试，他设计了周密的切割方案，然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面，徒弟一下了就把钻石切成了两块，商人捧起两块钻石，十分感慨，老切割师说：“要有经验，技术，但更要有勇气，不去想价值的事，手就不会发抖。”

要求选择好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

二、材料分析

第一段，阐明了两部分内容，1、一个商人要切割有裂纹的钻石，会有两种后果，①切割成功，使钻石增值。②切割失败，使商人遭受损失。成功和失败之间告诉我们，切割有风险。

2、咨询了很多人，因为风险较大，都不愿意动手，阐明了多数切割师不愿做以及不愿做的原因。不愿做是因为：顾虑结果，不敢下手，也就是说，利害在心，得失在心，没有保持平常心。总之，第1段材料阐明了切割钻石的风险，及众切割师不敢承担风险。进一步可以引申为：做事存在风险。特别注意：材料里的 “风险”不包括自然风险，如地震、大风、海啸等。

第二段是在第一段背景的基础上，阐明了另一类人面对风险时，与前人不同的态度。包括如下三层意思:①面对风险，态度不同（老切割师答应试试）②设计周密，指导徒弟切割，切割成功③揭示了切割获得成功的一系列主观条件：A经验技术B勇气（老切割师敢于尝试）C做事儿的心态，做事儿不顾虑结果、成败，不怕得失。注意：材料中的“价值”有特定含义，指的是切割的结果，成功、失败、得失等。这一段与第一段材料不同的态度是：做事儿不顾虑结果、成败，不怕得失。这是ABC三项主观条件综合作用的结果。关注的问题核心是：如何正确面对风险，面对风险我们的态度。

总之：材料讲述的是商人要切割一块儿有裂纹的钻石，众切割师因风险太大不愿动手，而一位老切割师指导年轻的徒弟成功完成操作。这则材料说明人们做事儿时面对风险，要取得成功，不仅需要经验技术，更需要勇气和良好的心态。考生凡围绕人们在生活中面对风险应具备怎样正确态度立意、行文，均可视为符合题意。如：

1、勇于承担风险

2、艺高亦需要胆大

3、经验技术可贵，勇气更佳

4、清除顾虑，勇于尝试

5、不计得失，专注做事

2013年高考新课标卷作文评分细则

近二十位专家3天半时间随机查阅3000余份试卷讨论形成

虽然要求每一个阅卷老师“评分准确，给分无误，始终如一”，但每一篇试卷都存在分差。一篇作文，首尾说勇气，中间照抄陈纳德事例占到95%，一评25分，二评36分，三评39分。还有一篇，通篇谈价值，说一个碗有价值，狗也有价值，人更要有价值，没主题，没中心，一评16分，二评 1 39分，三评41分。虽然专家说两位打低分的评得很准，但最终只能取高分，沾死光了！另一篇题为《鼓起勇气》，书写相当有功力，扣题非常紧，非常全面，无论内容还是表达，都很优秀，结果一评45分，二评55分，三评38分，最后仲裁，专家给分57入库。所以啊，考试有风险，阅卷需谨慎，答题更要谨慎。

材料新不新不重要，它不能作为评分的标准，只要用得恰当就行。

考场佳句：

没有束手束尾的壮士，没有患得患失的赢家。

李嘉诚说：鸡蛋从外打破是食物，从内打破是生命。是主宰自己的人生，还是成为他人的奴隶，就看我们有无勇气打破这层壳。

逐鹿的猎人是看不到山的，捕鱼的渔人是看不到水的，他的眼中只有目标，其余的全在视线之外。要成功，就要排除杂念。

曼德拉说，真正的辉煌不在于永不坠落，而是坠落后再次升起。尼采：每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负，让我们舞动勇气的翅膀，自由飞翔。

张爱玲说：“等着小雨，是伞一生的宿命。”这正是一种坚守，一种对功利之心抛却的抉择，专心眼前事的承诺。

考场优秀卷：

1、此时无心胜有心（17+19+19）

一直在想那记忆中的容颜是否如莲花的开落，残了，淡了；一直在想，那一抹鲜艳的鹅黄，是否随人间四月，散了，远了。四季变迁，那个曾经一直害怕失去的我，渐渐学会了选择性遗忘，学会了做无心之人。

“谢工东山三十春，傲然携妓出风尘”，李白这句满是风尘味的佳句，却将一个无心的谢安展现得淋漓尽致。他的一生宛若春上花开，明光晓映，叫旁人无端做了路人。无心乱世，无心被年轻君王猜测，他一挥衣袖，成为东山名隐，也得菊花树枝，淡酒两盏，闲话桑麻，鹭子云伴。待这个天下需要他时，他一脸悠然，走下东山。无论是苻坚投鞭断流之时，还是桓温将刀斧手埋于帐后之时，这种种或明或暗的风险，他都从容应对。别人济世安民，心思惴惴，他却因缘际会，游戏人间罢了。苻坚做了一辈子的霸王梦，遇到风流儒雅，无心得失的谢安，却再也抹不掉“风声鹤唳，草木皆兵”这两道耻辱的印记。面对风险，无心得失，谢安成为绝代风流人物，成为乱世中最美的春光。

“春风夜放花千树，更吹落星无数，宝马雕车，香满路”，这是黄真伊前半生的真实写照。朝鲜第一名妓，松都一绝，过着门庭若市的生活，可此女却无心富贵，无心安逸。为学鹤舞她起早贪黑观摩鹤的形态，为了弹出独门玄琴，甚至不惜磨破手指。她出身士族，只因钟爱才艺，便奋不顾身投籍妓门。她知道，此一去，曾经的富贵安逸便会远离自己而去，但她厌倦了尘世浮华，毅然换上素衣，为百姓跳舞，与民间诗人谈诗，终是成为了一个真正的艺人。她是那个年代为数甚少的被后人敬仰的艺妓。面对风险，无心浮华，黄真伊成为千古传诵的奇女子。

“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈”，所以，便不去想这些了。周云蓬，一个默默无闻的民谣歌手，即使没有名，没有利，他也不管，他只是用心创作民谣，传递他那悲天悯人的情怀。品味他的歌，仿佛微醺时行走于开满丁香的路上，步步流光溢彩，一回头，这世界安静祥和。面对风 2 险，无心名利，周云蓬成为了一个传递爱与安静的艺术家。

苏子说：“云来云去了无意，道隐无名万物荣。”无心之人，早已与这世界契合，不计较得失，不计较名利，不回避风险，不去想价值，自然心无旁骛，乐得其所。

记忆里的容颜其实从未走远，四月天里的鹅黄也未曾消逝，唯有我学会了做无心之人，懂得了此时无心胜有心。

2、简单想，勇敢做（55）

瞻前顾后的人做事周密，谨小慎微的人做事妥帖，然而，在风险面前，瞻前顾后便成为懦弱胆怯，如此，怎能完成艰险大事呢？

无人敢切的钻石，最终竟是由年轻的人顺利切割，获得了更胜从前的价值。老人的一言道出了真谛，不想价值，手就不抖了。年轻人或许没有足够的切割技术、经验，但他的心里仅有切钻石这件事，无暇它顾，只知勇敢一刀切下，如此简单想着一件事，不顾虑其它，怎能不成功？

简单想，勇敢做，心无杂念，才能满怀勇气，不畏风险，顺利完成自己的事业。

简单想，勇敢做，他成了世界首富，成为世人心中的传奇。他有着优越的条件，聪慧的大脑，上着名大，过着令人羡慕的生活。然而，他却因对软件的喜爱而放弃学业自己创业。鲜有人理解他的想法，也无人明白他的勇气从何而来。他仅仅是想着自己的事，不顾日后的风险、艰辛，勇敢走在自己心中向往的道路上，不怕未来 成功与否，只在意做好当下。比尔盖茨没有让自己的勇气白白付出，他简单做着自己的事，终于完成，他成为世界首富，有了自己的公司，受到众人赞赏，他的简单与勇敢让他获得今天的成功与辉煌。

简单想，勇敢做，他成了中国的音乐教父，完成了自己的梦想。他原本有着稳定工作，平稳生活，可他放不下对音乐的迷恋，始终爱着摇滚音乐，为了这简单想法，崔健没有顾忌放弃工作后的度日艰辛，怀着一腔孤勇，开始自己的音乐梦。他的简单想勇敢做同样没有让他失望，他的梦想得以实现，勇气没白费，如今，他是教父级的人物，获得了自己的成功。

简单想，勇敢做，短短六个字，又有几个人真正做到。没有杂念牵绊，只是认真完成自己心中所想，不怕失败后的艰难困苦，更不怕途中的艰辛，勇敢地去做，直到收获成功。

简单想，勇敢做，我们都能获得成功。

3、空心，只动手（56）

山不思欲比天高，终巍峨万载，与日月争光。

水不思欲比月秀，终悠悠千岁，与天地同寿。

山水不思，只是默默积蓄，以泉流，凭垒土，这是自然赋予芸芸众生的智慧，人也如此。放空思绪，只放手一搏，铸就伟业。

就像演活了桃姐的叶德娴。“她没有在演，她就是那个人。”诚然，这是局外人对演员演技的最高褒奖。忽略剧中人物的身份，不管结果如何，她专注于一颦一蹙，忘却导演的地位，她致力于寸步之行。

把心思空出来，忘却知名度，忘记自己，叶德娴终成最佳演员。

就像格莱美赢家阿黛尔，“我坚信，歌声是用来让耳朵听的。”面对人们反对她外表的苛责，面对人们对她歌喉的质疑，她一曲高歌，清秀的声音如天籁，洞穿美国历史，民众为之叹服。把心空 3 出来，专注于自己的歌，阿黛尔终成天光，射穿长空。

空心是智慧，它并非让你忘却所有，而是腾空思绪，以一种全神贯注去攻坚突围。牵绊太多，为外在拘禁，终不能放手去做，而抱憾终生。无数铁证为此辩驳。

还记得那个走钢丝的人。技艺的娴熟，演戏的力度，最终未能保全性命。当那天观者如潮，他将太多的重压施与身心，便如同舞者被束缚镣铐，举步维艰。人们惊异于他的事故，也留下不尽慨叹。

还记得那些名家，满怀期许，义愤填膺，在一举成名后赚尽耳目，却又为何沾染世俗的污水，亦步亦趋，为读者为欢迎作文，出卖灵魂，活在受人摆布的世界里。

正是由于对价值对世俗的过于考虑，让这些人为外界束缚肉体，再信手用肉体捆绑灵魂，最终一事无成，风生水起之余，只留下几声轻轻叹息。

无论获奖前还是获奖后，莫言依旧是莫言。他称“莫言还是农民的儿子”，或许，他一直都这样，不以大师自居，像水一样平实。以一种平和心境，以一种两空的情愫，去完成一个个关于母亲，关于生命，关于家乡高密的故事。倘若当初他只为获奖而作书，恐怕诺奖到来中国要迟上好多年。

林清玄的“我们要以全心来绽放，以花的形式来证明自己的存在”告诉我们，空心，只动手。

尔后，是柳暗花明。

4、勇使之然（18+19+18=55）

世上奇伟瑰怪非常之观常在于险远，然至者少，有志与力却乏勇气，于是半途而废，难求美景，问之：欲成大事者当如何？答曰：必不计失败价值，一往直前也！

百二秦关终属楚

悲风怒号，浊浪排空，项羽的军队连连败退。当时的豪情壮志，今日也已不复。将士疲乏，军队低沉。这一次，怕是要输了。项羽剑眉紧锁，低头沉思，忽然起身，向天大呼：“天无绝人之路，今日我愿背水一战，不计成败，尔等可愿追随？”将士们群情激奋，振臂高呼：“愿破釜沉舟，随大王一战！”后退的路已被截断，少有的粮草也已放弃，将士们无路可退，无所挂牵，可怀着一身勇气与无畏的心上了战场。军兴百日余，甲光向日金鳞开，角声满天秋色里。这支队伍所向无敌，一路高歌，节节胜利。

壮哉！因为抛却了后果而向前，因为拥有了不畏失败的勇气，项王一战，大获全胜，名流千古。

三千越甲可吞吴

越王勾践破吴归，壮士还家尽锦衣。城中一派欢歌之景。我们的王，今日终于东山再起。想想那时吴王大败越军，家破国亡，想想当年金戈铁马后人烟渺渺，了无希望。是什么支持着勾践重回王位?是勇气！若思前虑后地分析明日如何战胜，若只考虑他日赢得城池千万，美女如云，他又如何能坚持卧薪尝胆这些年？唯有一意孤行的勇气是靠山。

美哉！因为不计苦难的自信，因为拥有不怕失败的勇气，越王一搏，东山再起，后世留名。

寒窑苦等换春天

昔日郎骑竹马来，绕床弄青梅。昔日两情相悦，今日却只我一人，一滴相思泪流尽，王宝钏坐在破败窑洞中等了18年，有人笑她痴傻，有人笑她多情，她有勇气，亦不怕漫长时光，多少女子怕的是光阴荏苒，容颜不复，多少女子怕的是空等百年，却唤不回故人归。她不怕，她只想着心中的情郎。无论那人是否归来，他只求心的空白不再。于是，她等回了“身骑白马走三关，改换素衣四中原。放下西凉无人管，一心只想王宝钏”的薛仁贵。

妙哉!因为有了不计后果的等待，因为有了此生不换的勇气，宝钏一等伊人归来，千古佳话。

商人的钻石被一位年轻的徒弟切开，也许徒弟没有师傅的技术经验，但他有勇气，不计价值得失，于是手稳健灵活。掩卷沉思，是世界如此！欲成大事者，必不顾价值，一往直前也。

百二秦关终属楚，三千越甲可吞吴；

寒窑苦等换春天，只因勇气使之然。

5、勇气助你成功（58）

同样是面对价值连城的钻石，很多有经验的切割师却不敢动手。而年轻的徒弟却一下子就把钻石切成了两块。这是为什么呢？因为总是特别在乎钻石背后的价值，就会畏惧害怕，只有像故事中的徒弟一样，有一种初生牛犊不怕虎的精神，才会切出最完美的钻石。

陈欧手中的钻石是聚美优品。已获得美国MBL学位的他前途无疑是一片光明的，但他心目中的成功远非如此。于是，他毅然放弃美国优越条件，靠一种敢于挑战敢于失败的勇气回到中国，创办聚美优品，凭借自己的知识和胆识，他的成功是有目共睹的。不去想失败后会失去什么，也不去想成功会得到什么，只要敢于迈出那一步，只要有勇气，他就已经战胜了自己，战胜了恐惧。勇气助他成为一名优秀企业家。

蔺相如手中的钻石是和氏璧。他深知秦国的强大、秦王的贪婪，也深知国家处于水深火热之中，但纵使一个人的力量再渺小，他也要试一试。于是，他踏上未知的旅程，凭一种不怕死的勇气，他不辱使命，完璧归赵。他不去想个人的生死，心中只有祖国的利益，在恃强凌弱的秦王面前，他已赢了。勇气助他夺回了和氏璧，也夺回了属于一个国家的尊严。

也许成功只是你踏出一小步的距离，转身就可以达到，去做，迎接你的就是光明的未来，放弃，迎接你的就只能是失败。差的，也仅仅是做与不做的那一点点勇气而已。

柯达曾以做胶卷而闻名于世，而在经验与技术迅速发展的今天，数码相机日益普及，胶卷即将面临淘汰，而柯达却害怕转型带来风险，害怕工艺不成熟导致失去原有客户群，结果想得越多越不敢行动，最终走向破产。百年历史的公司就以这样的结局结束。没有勇于行动的勇气，也就让他与成功失之交臂。

通向成功的道路上，经验技术必不可少，但更有勇气。雏鹰有了纵身一跃的勇气，于是天空任凭其翱翔；小草有了破土而出的勇气，于是阳光任凭其享受。像那个年轻的学徒一样，拥有勇气，去切割那颗钻石吧，勇气必将助你成功。

第五篇：高考作文解析

写作指导

虽说人人有手，可手到底能发挥哪些作用，我们又用它做了些什么，这些实是值得大家深思的话题。看到命题，我们很容易想起“执子之手，与子偕老”之类的温情古话，也容易想起刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的深情告诫。是啊，人类用自己的双手描绘了多么壮观的历史画卷，书写了多么辉煌的精彩史章。无论是前辈在革命路上用手点燃的星星之火，还是伟人用手划出的翻天覆地的变化，或是英雄们用手放飞的那一个个航天梦想，无不震撼人心，流芳千古。可令人担心的是，随着社会的进步，手的功能似乎在退化，甚至在异化。从个人的角度说，有些人不爱劳动，却梦想着一举成名，甚至在“官二代”或“富二代”的位臵上贪图享受；从社会的角度看，诚信美德日益滑坡，以致“扶不扶”都还得“想一想”“看一看”。这些正是触动命题者心弦的深层因素。

与各地材料作文相比，湖南卷颇显宽容大度。命题舍弃那种让考生如坠云雾的材料，每句提示语均带出一种角度，四句提示语暗示了四种主题。伸手去服务，关注的是责任感与同情心；摊开去放飞，突出的是梦想与勇气；张开去创造，强调的是智慧与创造力；捧起收获，提醒的是勤于耕种与精心呵护。如果说这种立意属于点对点的构思，那我们还可以将四句话重组，或两两搭配，或综合分析。这样，立意的角度与写作的思路会更为丰富而深远。也许有同学会问，只能围绕上述四种角度进行写作吗？那可不一定。聪明的考生，不应忘记材料里的省略号。这个省略号表示，只要是与手有关的动作，只要是手掌能够表达出的思想与情感内涵，均可成为写作内容。通过这幅图画，你还可以想到“人生的长度依靠双脚行进，人生的精彩只能由双手来掌控”，想到“一个小小的善举，往往能铸就大善大美”之类的立意。至于选择何种立意角度，既要考虑能否出新，又要考虑是否便于下笔。要提醒大家的是，审题时，不要忘记了图片上的那一双手。要明白，它是思维的触发点，也是切入的 好途径。

张开双手，拥抱世界

湖南一考生

收放自如，大抵是人生的一种境界。电影《英雄》里有一段经典独白，其意大致如此：世界太大，当你握紧双手拼命抓住，怎么也无法将它纳入手中；但只要轻轻张开双手，世界便在你的手心。拳头握得太紧时，不妨轻轻张开。有时，放下不失为另一种得到。

太多的时候，我们需要放开双手。犹记儿时捕蝶，那翩跹轻快的生灵飞舞田间，惹人一心只想扑上前去，死命抓住，弱小的生命在掌上指尖竭力挣扎，顿失美感。不明就里的孩子看不到飞舞的彩蝶，只着急大哭。一旁的母亲会贴近孩子的耳朵，轻轻告诉他：“孩子，该放手时，就放开吧。”孩子张开双手，蝶优雅地振翅轻飞，孩子笑了，仅仅只是张开双手的一举，便收获了最美的风景。

人生在世，张开双手固然容易，但要放下的实在太多，也太难。

张开双手，将攥紧的名利放下。如果追逐太多，便如翼上系了黄金，再难驰骋蓝天，再难鸟瞰世界。倘若不懂得这一层智慧，便永远无法解读陶渊明东篱之下采薇而食，种菊悠然的真意；永远也无法理解梭罗在瓦尔登湖旁优雅诗意地栖居；永远也无法体会林和靖以梅为妻，以鹤为子的淡泊宁静。他们真正放下了该放的世俗名利。多少人一生只为攥紧它们，错失了人生最原始的快乐，殊不知那用尽一生追逐的名利实在有限，而陶渊明或许只稍张开双手，便拥有了他一生的桃花源。

张开双手，放下握紧的欲望与贪婪。阿尔卑斯山的狒狒警觉聪明，常人根本难以捕获，但当地人却有妙计，在不大不小的容得张开手伸进的石洞里放上狒狒最爱的食物。当狒狒放开手伸进洞里想掏出食物时，攥紧的拳头怎么也不能拔出洞口。不愿松开轻易得来的食物，却无奈洞口太窄，急得它们直叫。这时，猎人们便收到了收获的讯号，从远处赶来。狒狒与其说是丧命于猎人，不如说是丧命于自身的贪婪。若是放下食物，只需稍稍张开双手，岂会丧命？人也如此。有时太难放下，终捡了芝麻，却丢了西瓜。真的应了一句老话：有时候，吃亏是福。

想起林语堂先生在《风声鹤唳》中的一句话：“不争，乃大争；不争，则天下之人与之不争。”何须将世间一切都拼命揽人手中紧紧攥住，像是燥热的太阳，鼓动着阳光想要吞噬地球，却永远也照不到地球的另一边。

不妨像那些路上的朝圣者，轻轻张开双手，便将世界都纳入怀中。

（得分：59分）

高分秘诀

面对这篇令人神清气爽的佳作，评卷教师不禁拍案叫绝。无论是鲜活的素材，还是畅美的言语，无论是美好的情怀，还是灵动的文字，无不闪烁出诱人的光彩。文章以“有时，放下不失为另一种得到”为论点，角度耳目一新。本文素材之运用，新奇灵动。无论是儿时捕蝶时母亲的轻语，还是陶渊明悠然种菊的得意，梭罗在瓦尔登湖旁栖居的诗意，或是阿尔卑斯山上狒狒的悲剧，均极为精当。几则素材，或充满生活真情，或充满诗情画意，或饱含人生哲理。三者交融，有异彩纷呈之效果。考生虽是信笔铺开，语言却极富智慧。像“只要轻轻张开双手，世界便在你的手心”之类的句子，读后唇齿留香。尤其是收束时的那句“不妨像那些路上的朝圣者，轻轻张开双手，便将世界都纳入怀中”，似神来之笔，画龙点睛。

那手，那人，那心

初中时，和同学去一所特殊学校看望那里的孩子们，刚走进教室，一个七八岁的盲人男孩便很严肃的叫住我，让我把手伸给他。

我伸出手，他把小手放在我的手上，他摸了摸，绽开了笑容，说：“姐姐，你是好人。”我不解地问：“为什么摸了摸手，你就知道我是好人呢？”

小男孩骄傲地抬起头，宣布他的理论：“因为好人的手都是暖暖的呀！”

是啊，好人的手都是暖暖的，这句话让我永远无法忘怀。这句话在那么我人，那么多颗心中流淌着，暖暖的手，是慰藉，是依靠，是将心比心。

特蕾莎修女在获诺贝尔和平奖时曾说：“我在做每个人都能做到的事，给贫穷困苦的一双温暖的手。”一次，她从下水道中救回了一个奄奄一息的流浪者，那人不断咒骂命运给予他的苦难与不公。特蕾莎修女将他带回修道院，亲自给他擦身、喂粥，为他穿上干净衣服，然后守在他身边，紧紧握着他的手。几小时之后，流浪者死去了，可他的最后一句话不再是咒骂，而是一句“谢谢”。

一双暖暖的手也许不能治愈身体上的疾病，却可以带来心灵上的慰藉，融化心灵的坚冰，这是何等强大的力量！

温暖的手更是一种依靠。《中国时报》的记者张平宣来到四川凉山的大营翥山村时，孩子们便抓着他的手不放，他们依靠着她，向她诉说这个麻风病村的孤寂。张平宣也没有辜负这种依靠，他辞去百万年薪的工作，用10年时间为麻风村盖起了学校，让孩子 们过上了正常的生活。她向这个在迷雾中彷徨的村子伸出了温暖的手，引领孩子们走向了明亮、广阔的世界。一双温暖的手更需将心比心。一位旅行者来到云南一所山村学校，提出免费支教时，校长竟果断地拒绝了他。而校长的解释更发人深省：“我们发现许多支教者离开之后，孩子们竟不愿再相信他们唯一的老师了。那些支教者告诉学生他们的老师教的东西是错的。他们把支教当作自己的人生体验，却忽视了孩子们以后的生活…… ”

在向他人伸出手时，我们是否真的明白他们要的是什么？只有将心比心，手的温暖才能真正被感知，才能真正给予他人慰藉和依靠。

穿着黄衣的志愿者，默默无闻的捐款人，街头的一把搀扶，公交车上的一次礼让……这份温暖虽小，却是一份传递力量，一份足以点亮整个社会的力量。

是那手暖吗？是那人。是那人暖吗？是那心。手的温暖，是人的温暖，人的温暖，是心的温暖，心的温暖，其实是爱的温暖呀！