第一篇：2018高考作文训练多角度剖析
任务驱动型作文通用模式
2018高考作文
一、任务驱动型作文思路拓展的通用模式
开头部分（约占25%):
1．用简洁的语言转述试题材料。
2．选好角度，对所引材料做简单分析，或提出观点，或提出下文要探讨的问题（论题）。
常见的写法：
①选好角度，对所引材料做简单分析，再提出自己的观点。（类似新材料作文）
②选好角度，对试题材料做简单分析，并对关键概念作必要阐释后再提出观点。（类似
新材料作文）
③选好角度，对试题材料做简单分析，并对关键概念作必要阐释，但没有马上提出观点，只是为下文的深入分析作了分析说理范围上的界定，以便下文的分析说理更有针对性。
④选好角度，对试题材料做简单分析，但没有马上提出观点，只是为下文提出要探讨的问题。
主体部分（约占65％）：
紧扣上文所提出的观点或问题进行多方位多层面的分析，就事论事，一以贯之，体现纵深思维，追求透彻说理。要求具有一到两次拓展，两到三个层次，层次之间的关系不限。
1．分析说理的目的：
①明析原因（根源、本质），②辨是非，③直指利害。
2．分析说理的方式：
①综合运用因果分析、对比分析、假设分析、类比分析和辩证分析等分析方法对选定的事件或人物的行为进行多方位多层面的分析。
②有时，为了使分析更深入透彻，或者为了使文章的内容更充实厚重，也可以适当联系现实或历史，引述相关的典型事例或名言警句（经典论述）。
3．分析说理的原则：
注重文明交流，包容并尊重他人权利，反对打压不同意见；要通过自己的自由思想和独立判断来支撑文章的看法和观点，还要避免自说自话。
4．层次拓展的方法：
正反对比、横向展开、逐层深入„„
结尾部分（约占10%):
再次回到试题材料与自己的观点，总结全文，升华主旨；或寻找对策（措施、办法）、倡议劝勉、呼吁号召。
二、任务驱动型作文思路拓展的“正面材料”模式
①用简洁的语言引述试题所给材料。（略写）
②对所述材料进行简要分析，并表达自己的看法。（略写）
③从多个角度分析材料，可适当联系社会中的类似现象，剖析某种做法的合理性，阐明其意义。（主体部分，详写）
④倡议劝勉、呼吁号召，总结全文。（略写）
三、任务驱动型作文思路拓展的“反面材料”模式
①用简洁的语言引述试题所给材料。（略写）
②对所述材料进行简要分析，并表达自己的看法。（略写）
③从多个角度分析材料，可适当联系社会中的类似现象，剖析某种做法之错误、危害，并挖掘现象背后的根源（原因）。（主体部分，详写）
④从多个层面提出若干解决问题的“合理化建议”，总结全文。（较详）
（先破后立：前三步为“破”，最后一步为“立”）
四、任务驱动型作文思路拓展的“争议性材料”模式
①用简洁的语言引述试题所给材料。（略写）
②对所述材料进行简要（一分为二）地分析作为过渡。（略写）
③选择一个角度分析解读，表达自己的看法，可赞成，可反对，也可辩证看待。（较详）
④（赞成）适当联系社会中的类似现象，剖析某种做法的合理性，阐明其意义。（主体部分，详写）
⑤（赞成）倡议劝勉、呼吁号召，总结全文。（略写）
⑥反对）适当联系社会中的类似现象，剖析某种做法之错误（危害），挖掘产生的根源（原因）。（主体部分，详写）
⑦反对）从多个层面提出若干解决问题的“合理化建议”，总结全文。（较详）
⑧辩证）适当联系社会中的类似现象，对某种做法作一分为二的辩证分析，辨明是非，阐述利害。
⑨辩证）就不足不当之处提出建设性的改善意见，并适当展望其良好效果，总结全文。
议论文之正文结构14种模式
议论文之正文结构14种模式
（二）结构重点突破：三种基本模式，14种变化模式：
（一）并列式（注：A代表论题）
（1）A的内涵（本质属性、内容）是什么（2）A的外延（范围）是什么
（3）为什么要有A（或A有什么用）（4）怎么样才会有A
一、并列式：例如：《愿景》（2006年天津卷）
（1）愿景的内涵是什么
①愿景是对人生未来状态的一种期待
②愿景是对事业发展前景的一种向往
③愿景是对社会历史发展的一种憧憬
（2）愿景的外延是什么
①愿景是普通人的人生追求
②愿景是企业家的发展蓝图
③愿景是政治家的社会理想
（3）为什么要有愿景
①愿景是指引人们前进的灯塔
②愿景是鼓动人们前进的风帆
③愿景是团结各种力量共同奋斗的纽带
（4）怎么样才会有愿景
①实现愿景需要矢志不渝的意志
②实现愿景需要坚忍不拔的毅力
③实现愿景需要天时地利的帮助
例如： 标题：《人生？美！》
有人说，人生是一首曲子，它婉转悠扬，所以它是美的；有人说，人生是一本书，它丰富多彩，所以它是美的；也有人说，人生是一条路，它蜿蜒曲折，所以它是美的。但无论人们在人生中体验的是优美的旋律，还是深奥的哲理，或者是向前的快感，归根到底都在诉说着同一个道理：人生是美的。（总说开头，引起下文三段分说）
人生美在平凡。人的一生不必追求更多的功名利禄，只要活得平凡，淡泊一些，自然能体验人生的各种美好。在平凡的人生中，我们可以领略“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情雅致，可以感受“小桥流水人家”的恬淡宁静，可以体会“林花谢了春红，太匆匆”的失意无奈。平平凡凡才是美。
人生美在抗争、拼搏的过程。人从呱呱坠地到有所作为，都在抗争、拼搏着，在儿时，我们努力拼搏，在学习上不懈努力，总是向着更高的目标前进。青年时，我们意气风发地工作在各条战线上，那里有我们的汗水和足迹。在拼搏中，在抗争中，我们“鹰击长空”，我们“气吞万里如虎”，我们如痴如醉！
人生美在坦然面对平凡而真实的结局。过程往往是伟大的，而结局则有时难免悲哀。人们朝着自己的目标奋斗，希望有朝一日能成为当初没想到的那般伟大，那般成功，然而到头来却只能面对接受朴素而平凡的“我”，我们不禁悲哀，这时我们只要坦然面对，心中必会多一份欣喜，意识到自己曾经毕竟为此而奋斗过，并没有虚度年华，这时，在人生的坦然中你会抛出一句：“忘记今生无悔！”
人生是丰富多彩的，它的美也是丰富多彩的。面对人生，我们有权选择属于自己的那一份美，我们不必如《老人与海》中的老人那样，人生如何完美，但我们可以平凡，可以拼搏，可以坦然，可以让人生之曲多一份悠扬，让人生之书多一份激情，让人生之路多一道风景。
人生本是一片空白，只是有了人的种种行为才使得它美丽，只要我们找到属于自己的一片天地，找到那一份坦然、超脱，你，我，他的人生总是美丽的！
评析：文章在选用人生是美的这个总论点之下，分成“人生美在平凡；人生美在抗争、拼搏的过程；人生美在坦然面对平凡而真实的结局”这样三个分论点来逐层论证,条分缕析，读者一目了然。
并列式（横式结构）是对中心论点所涉及的几个主要问题，横向思维，分别进行论述，几个层次之间的关系是并列的，它们从不同的角度来表现文章的论点。上一篇例文的本论部分就是采用并列式。
掌握这种模式的关键是从并列的几个方面多角度地观察、分析、认识事物。可按事物的性质并列，也可按事物的特点并列，也可按“首先”、“其次”、“再次”等排列。
（二）递进式
（1）按议论步骤递进
（2）按论点内涵递进
递进式（纵式结构），就是先提出问题，然后纵向思维、逐层深入论证，分析问题，解决问题。
例三：《论专注》的写作提纲：
二段、本论部分：
1层、：写专注使人凝聚力量。
球星罗德曼、“棋圣”聂卫平等。
2层、：写专注方能见微。
居里夫人、杨振宁等。
3层、：写专注带来恒心。
如：《我喜爱的一句箴言》
我喜爱的箴言是一位伟大的女性说过的话，她说：“我们的生活都不容易……但是我们必须有恒心，尤其是要有信心。我们必须相信，我们的能力是用来做某种事情的，无论发生什么情况，这种目的必须达到！”这位伟大的女性就是镭的母亲——居里夫人。
我喜爱这句箴言，是因为这是居里夫人的肺腑之言。作为一个曾受到爱因斯坦高度赞扬的伟大科学家，她不是一个凡人；但她又是一位普通的女性。她不像某些“仁人哲士”仿佛不食人间烟火似地高谈阔论些大道理；她是一位可以信赖的母亲。她理解我们，并不把我们看成无知的青年。她亲切地对我们说：“我们的生活都不容易……”非但如此，她的一生不懈地追求，也通过这句话坦白直率地表达出来了。众所周知，她的生活的确不容易。镭发现前不久，她的丈夫因车祸不幸身亡，这对居里夫人来说是个沉重的打击。但是，她并没有倒下，因为她坚信，她的能力是用来“做某种事情的”。无论如何这种目的必须达到！自信力是她强大的精神支柱。正是靠着它，她完成了一生中最后的也是最辉煌的乐章。
我喜欢这句箴言，还因为在我迷茫的时刻，她不断给我以信心和力量。一个人的一生，就像在黑夜中行路，没有坚强的信念是很容易误入歧途的，特别是年轻、思想不成熟的时候。每当我对自己选定的道路，特别是学习上的道路有所怀疑时，我的脑海里便出现居里夫人亲切的面容，她微笑着告诉我：“我们的生活都不容易……”一听到这熟悉的声音，我便想起居里夫人坎坷而伟大的一生。我想居里夫人读中学时，她会预料到她将来能成为镭的母亲吗？不，谁也没有未卜先知的能力，但是她之所以能取得那样辉煌的成就，是因为她比别人多了一股强烈的自信力。这自信力，使她吃苦而不怨苦，受累但不觉累，结果——她成功了。而我呢？我的生活也有坎坷，但是，焉知我辈非鲲鹏？我所缺少的，正是鲲鹏展翅、扶摇直上的那种自信力！心灵的窗户，一捅便亮。我相信，我的能力也是要做某种事情的，而且无论如何这种目的必须达到！
居里夫人的这段话，曾给我以力量，所以我异常珍爱它。我不知道将来是否能成就一番事业——人的一生，总是要受多种因素制约的，但是无论我走到哪里的秀丽山水，无论我仰望哪里的灿烂星空，无论我聆听何处的神圣天籁，无论我吸吮何处的甘洁崖泉，只要我心中充满了对自己的信任，我将永不忘怀激荡我心胸的那句箴言：“我们的生活都不容易……”
评析：作者先提出所喜爱的一句箴言，以“我喜爱这句箴言”为标志，然后用“是因为”、“还因为”领起两个段落，前者从居里夫人失败、挫折乃至成功的过程揭示了自信力的重大作用，后者从我的迷茫、怀疑乃至自信力激起我“鲲鹏展翅、扶摇直上”的思想变化，说明了自信力的威力。最后用我将永不忘怀激荡我心胸的那句箴言：“我们的生活都不容易……”作结，体现了文章层层递进的脉络结构。
掌握这种结构形式的关键在于逐层深入地提出分论点，并进行分析论证，它们之间是逐层递进的逻辑关系，后一个分论点是由前一个分论点派生出来的，论据由表及里，由浅到深，部分之间环环相扣，共同为中心服务。这就好比盖房子，一层比一层高，但每一层都是建立在前一层的基础之上，而不能一步到顶，成为空中楼阁。
（三）对比式
（1）分论点对照 ；（2）分论点内部对照。
对比式，就是在中心论点提出之后，从正反两个方面对中心论点进行论证。运用对照式，目的是通过两个方面的对照，突出说明其中一个方面的正确性，另一个方面只起烘托、陪衬的作用。
如： 鲁迅《拿来主义》
对待外来文化（大宅子）的三种态度：
①全盘肯定。大吸剩下的鸦片。孱头
②全盘否定。放火烧掉。混蛋
③占有挑选。新人建设新文化的愿景
（2）分论点内部对照分析
对外来文化怎样占有挑选----建设新文化的愿景：
①对鱼翅，象萝卜白菜一样地吃掉。（取其精华）
②对烟土，送药铺（半益半害）
③对烟灯、烟枪，送博物馆，毁掉。（留益去害）
④对姨太太，全部遣散。（弃其糟粕）
如：《成功并不很艰难》
在巴蜀之地有个很出名的女孩儿——刘亦婷，正当同龄人在象牙塔中苦苦挣扎时，她却潇洒地走出国门，走进哈佛，成为常人眼中的天之骄女。此外，在国内学习时，她参加过《苍天在上》等电视剧、电影的演出，受到观众好评。有人不禁会问：她今日的成功是用多少努力和汗水换来的？刘亦婷轻松地回答：我只是和别人一样读书，唯一的原因是在机会来临时我已经准备好了，而且牢牢地抓住了它。
从刘亦婷的话中，我们不难看出她对成功的淡然。的确，只要准备充分并且把握住机遇，成功并不很艰难。但为什么有人却离成功非常遥远呢？原因往往就是平时慵懒，当机会来临时根本没有能力去把握。
我有一个室友，当我们谈论志愿和考大学时，她就感慨：这些东西就像天方夜潭，好的大学、热门的专业我想都不敢想。这时室友们就一起开导她、鼓励她。可是认真分析一下，她为什么会这样呢？高一高二时，她一直沉湎于各类书籍。喜欢读书不是件坏事，可她为了看书却放弃了学业，到了高三，脱口就有故事的她却连三本物理书都没有完整地翻过，以致面临高考的选拔，与我们在同一起跑线上出发的她却有了上述一番无奈的话。
我相信在我们身边，在社会中这样的例子不在少数。更有甚者，是沉湎于游戏机、赌博等毫无意义的事情上。学习工作时，做一天和尚撞一天钟——得过且过，当机会光顾时，自然只能眼睁睁的看着它被别人抓住。自己除了抱怨还能如何呢？
如果准备充分，无论机遇何时到来，你都有能力去和别人竞争。联想电脑公司的总裁在给大学生做演讲时回忆：当年他大学毕业，准备工作一两年后就出国深造，可后来有了联想中的一个职位，一干就是十年，为联想成为国内市场的大哥大做出了贡献，如果不是那个职位，那也就没有现在的他了。他讲话的结束语是这样的：现在的社会到处都是机遇，只要你有能力去把握。难怪西谚云：“命运不会垂青懒惰的人。”无论是走出国门的刘亦婷还是在国内发展的联想总裁，他们都做了自己应该做好的，才没有在机会面前手足无措。
中国即将加入WTO，更多的挑战和机遇等待着我们，让我们从现在开始努力吧，也许你就是第二个比尔•盖茨，成功后的你或许也会说：我并没有做什么呀！因为成功本不很艰难。
评析： 这是一篇典范的议论文，全文从正反两方面展开分析，例证鲜活，说服力较强；倒数第二段以“无论是走出国门的刘亦婷还是在国内发展的联想总裁，他们都做了自己应该做好的，才没有在机会面前手足无措”归结上文，使全篇结构严谨，前后贯通。
掌握这种结构的关键在于从对比中阐明主张，让事物在比较鉴别中得到论证。
14种变化模式：
问答式、关键词式、条件式、诗句式、纵向式、横向式、聆听式、比喻式、小标题式、蒙太奇式、反复式、判断式、否定式、假设式。
模式
一、问答式
这一式就是在文章的开头提出一个统摄全篇的问题，然后从不同的角度作答的方法。如学生习作“谈成功”
《没有付出，哪来成功？》开头第一句就发问：成功是什么？然后从三个方面作答：
A、来自自然界的回答；
B、来自人间的回答；
C、现在我们可以郑重地回答；
在“来自自然界的回答”中，种子以付出代价而破土成长作答，母蚌以忍受痛苦而孕育珍珠作答，蜜蜂以辛勤劳动而酿成花蜜作答；
?在“来自人间的回答”中，贝多芬以战胜病魔而坚持创作作答，奥运健儿以敢于拼搏而为国争光作答。
最后，“我们可以郑重地回答”：成功是不容易的，没有付出，便没有成功，没有巨大的付出，就没有巨大的成功！没有经历过风雨的考验，天边又怎么能出现彩虹？没有付出，哪来成功？作者就是以这种“一问多答”的形式把文章组织得井井有条的。
模式
二、关键词式
一篇文章总有几个关键词，用一系列的关键词来串联文章，也是一个不错的方法。这一式跟问答式很相似，作者也是在开头提出一个统摄全篇的问题，只不过回答的是几个关键词。
如作文《用真心建关系》
本文开头即提出问题：都说世界是一张网，网着你，也网着我，那么，究竟是什么编织了这一张网，又是什么维系着你和我？然后用三个关键词领起三个文段来回答：
A、金钱？
B、诚信。
C、真情！
作者在回答中断然否定了金钱，充分肯定了诚信，而对真情则大力提倡。思路极其清晰，做到了一目了然。又由于巧妙利用了标点在表情达意方面非常直观的长处，文章平中见奇，新颖别致。
模式
三、条件式
即以若干简洁的条件句将话题展开，形成分论点来构成文章的轮廓。如2005年北京高考满分作文《说“安”》。开篇从“修身”切入，引出本文中心：“安家、安国、安邦，必先安心。”接着又用条件句分段提出四个分论点：
A、志者，必先安心。
然后层层递进的展示了自己的心中“安心”四境：
欲成大事者之心，要安于既定目标，不屈不挠；
掌权治国者之心，要安于国事，心系苍生；
大智大慧者之心，要安于淡泊，不为荣辱所扰；
渡人自渡者之心，要安于恬淡，宽宏豁达。
在每段末尾又以“心如磐石”、“心若冰清”、“心比镜湖”、“心似苍穹”四个比喻句概括作结，言已尽而意未穷。
模式
四、诗句式
这一式议论、记叙都适用。就是用若干有概括力的名句来支撑整个文章的结构，分别领起几个部分，构成主主干。如2002年吉林高考佳作《名句书写情志，人生重在选择》就是如此。
全文选取的名句如下：
A、屈原：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
B、李白：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
C、于谦：粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
D、林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？
这四个名句均是大家熟悉的，从屈原、李白到于谦、林则徐，这些熟悉的人物及其至理名言，均让我们感受到一种文化的厚重感。屈原选择正直爱国，李白选择高傲豪放，于谦选择清廉执著，林则徐选择忠诚勇敢，他们的选择成就了他们崇高的人格和辉煌的人生。四则材料直接证明了“人生重在选择”。同时，我们还可以从这里感受到现代社会的气息。
再如2004年湖南高考满分作文《琵琶行之父母有情》，只是从《琵琶行》中选取若干诗句领起全文：
A、转轴拨弦三两声，未成曲调先有情
B、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘
C、间关莺语花底滑
D、冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇，别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声
E、曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛
F、座上泣下谁最多，掌上明珠双眸
文章精巧构思，以古代名篇《琵琶行》作为行文结构转换的标志，同时将考生的成长过程结合到了一起，将日常生活中平凡琐碎的事情写得诗意盎然，而且脉络也十分清晰，一目了然。
模式
五、纵向式
这一式主要针对“关系型”话题作文。它从话题的两个概念之间的关系入手展开，形成几个同时涉及两个概念的首括句，从而构成整篇文章的框架。2004年广东高考满分作文《语言是沟通的钥匙》就是如此：
A、恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。
B、恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。
C、恰如其分的表达，利于爱情的沟通。
这篇作文非常规范。观点鲜明，从三个角度议论语言的作用，点出语言有助于亲情的沟通、语言有助于友情的沟通，语言有助于爱情的沟通，议论中肯，层次清楚。
模式
六、横向式
这一式适合于“关系型”话题“纵向式”展开有困难的情况，也可称为“分总式”，即将话题涉及的两个概念分别展开之后，再论述两者之间的关系。
例如2005年四川高考优秀作文《历史的笑容》就是如此。全文由三个小标题领起的若干个语段构成主干：
A、关于忘记；
B、关于铭记；
C、云在青山月在天；
作者思路一目了然，以简洁而富于诗意的文笔，再现了屈原、王勃、苏轼三为历史人物坎坷的命运。屈原不会忘记，只铭记了恶浊伤痛而陷入倦怠；王勃选择忘记，轻狂放纵而成为预知死亡的才子；苏轼善于忘记也铭记，善于选择，自得其所，乐观旷达而善终一生。最后水到渠成的得出结论：会忘记，会铭记又如何？只有会选择，才能歆享人生带给我最大的乐趣。这种方式最为直观，也最容易操作，但局限性也比较大，适用面不太宽。
模式
七、聆听式
根据需要，在文章中虚拟若干“发言”对象，而将作者自己放在聆听者的位置来展开思路。
如2001年四川高考满分作文《感悟生命》。作者在开头以简洁的语句明确点题之后即以虚拟的“发言”对象展开：
A、友人告诉我：生命是崎岖坎坷的，路上有着荆棘、沼泽，也有鲜艳的花果。
B、老师告诉我：生命是一场充满着遗憾，又满是拼搏的较量。
C、父母告诉我：生命是一盘漫长的棋局。
然后更以自然界里的“风”、“雨”、“雷”、“电”甚至“小草”、“花儿”等告诉我生命的真谛，将“感悟生命”展现得特别充实丰满，气势也格外酣畅。
再如2001年山东高考满分作文《所欲有甚于生者》
作者开头以排比的形式引出话题，以“凝望历史时空，有些人选择了坚毅，有些人选择了奋起，甚者选择了死亡。他们用行动注释着生命，演绎着生命，亮丽着生命”总领全文，然后以前贤们向我“宣称”的形式展开主体段落：
A、坚毅者宣称，困难像弹簧，你弱它就强。
B、奋起者宣称，生活的道路上险象环生……面对困难，唯有奋起，才能成就不朽之伟业。
C、死亡者以其不死之灵魂向我诉说着生死大义。
最后以“坚毅者、奋起者、死亡者用其心灵的妙语启迪着世人，在这个世界上，选择坚毅与刚强，选择珍爱与无私正是最好的选择。即便是死亡，也会赢得身后一片洁白”作结。作篇以“选择”贯穿始终，首尾圆合，天衣无缝，令人击节赞赏。
模式
八、比喻式
就是将话题展开成为若干个比喻句，并以这些提纲挈领的比喻句作为全文的骨架，再充实成文。如上海高考满分作文《忙，不亦乐乎》就是这样。
这篇文章标题即将生活中的一句口头禅“忙得不亦乐乎”机智翻新，拟作标题将,把“忙”与“乐”联系起来。开篇扣题，亮出观点：忙，是人生中一个个步骤，不能碌碌无为地白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦乐乎。主体部分巧妙的将它分解成为三个分支：
A、忙是问号。
B、忙是省略号。
C、忙是惊叹号。
在这三部分中作者分别用问号、省略号、惊叹号巧妙设喻，抓住这三种标点符号的特征，深刻地阐明人生忙。
忙要像问号一样，经常问问自己，不能盲目，不能瞎忙，要忙得有意义；人生如四季一样是有规律的，要选准目标。像省略号一样，毫无休止地忙下去，忙出生命灵动的色彩；而人生有限，每个人都应有限的生命里忙出属于他的惊叹号，忙出人生精彩的篇章。
层层递进，脉络清楚，每一部分略举几个事例加以论证，然后得出结论：我们的忙不能永远是问号，而应是省略号和感叹号。忙就要忙得精彩，忙得不亦乐乎。以此总结全文，照应开头，照应题目，收束有力。
模式
九、小标题式
这一式操作性极强。就是给文章的各个相对完整意义的段加上一简洁的标题，以揭示或提示段落的内容，从而使文章要点清晰、层次分明。运用小标题，不仅仅使文章结构起了变化，而且对形成文章的思路，精心安排篇章都具有重要的作用。
如2003年陕西高考满分作文《情与理》。文章三个主体段落分别以三个小标题领起：
A、渴望真情；
B、超越感情；
C、驾驭感情；
作者站在历史的高度，总结了极有代表性的8个人物的人生经历和态度，得出结论：理智需要情感的润泽，人生才显灵动；情感需要理智的依托，人生才显智慧，愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。
再如2002年高考满分作文《无愧于天，无悔于心》。全文主体部分也是用三个小标题来支撑：
A、巾帼不让须眉。
B、巨匠打造经典。
C、英雄爱国无敌。
以王昭君、屈原、荆轲、文天祥、文王、仲尼等古代先贤志士以“无愧于天，无悔于心”作为自己人生选择的标准，铺写他们选择的结果——“塑造的是干秋万代的典雅与理智”。写得汪洋恣肆，读来荡气回肠。
模式
十、蒙太奇式
即由各个有内在联系的画面或场景直接组合而成，操作简单，运用也比较广泛。
如2005年广东高考满分作文《不能忘记的过去——反法西斯战争胜利60周年》。该文将60年前后对比鲜明的三组画面组合在一起，具体如下：
A、六十年前，法国，诺曼底，犹他海滩←→六十年后的今天，法国，诺曼底，犹他海滩
B、六十年前，苏联，斯大林格勒，前线←→六十年后的今天，俄罗斯，莫斯科红场
C、六十年前，中国，东北，某个村庄←→六十年后的今天，中国，东北，某个小镇
画面之间，用简短的议论点睛扣题，巧妙过渡，跨越时空限制，将欧亚两大战场汇于一处，前后六十年历史凝聚瞬间，给读者带来一股强烈的视觉冲击和情感震撼。
模式
十一、反复式
能够体现作者重要观点的语句在文中关键位置反复出现，以显示行文的脉络，能产生回环往复、一唱三叹之妙。2003年吉林高考满分作文《怎一个“情”字了得》就是如此。
作者巧妙化用名句，改一“愁”字为“情”字，赋标题以新意。并以此作为全文的议论中心和行文的线素。主体部分用“怎一个“‘情'字了得”领起。
1、以祁贺羊“外举不避仇，内举不避子”的典型例子，证明“认知之‘理’是‘情’外之物，它因人而异，并非总受‘情’的束缚”；
2、以战国时齐国的邹忌他在“纯然淡漠”的心态下所表现的自知之明的事例，有力的证明了“‘认知'”高于‘感情'”的观点；
3、以汉代历史学家陈寿抛开个人的爱恶，歌颂“仇人”孔明，大讲实事求是的例子，再次证明观点。
全文结构清晰严谨，一句“怎一个‘情'字了得”出现六次，或拟做标题，树旗明旨，亮出观点；或置于段首，概括要义，领起下文；或用于结尾，总括全文，点睛扣题。它如同散文中那根思想的红线，有机地组合了各部分材料，从而使文章一贯而成。
模式
十二、判断式
这一式使用得较为普遍，操作也比较简便。就是将话题分解成为几个判断句，然后以这些判断句为提纲，充填具体内容敷衍成文的方法。
如2003年高考全国卷满分作文《用旁观的眼神》。文章在首段尾句点明文章中心：请用旁观的眼神！文章接着然后将此主旨句分解成为若干个判断句：
A、用旁观的眼神看别人，是意识的清醒。
B、用旁观的眼神看事物，是理念的超越。
C、用旁观的眼神，才能……；用旁观的眼神，才能……；用旁观的眼神，才能……
然后用唐对魏徵、鲍叔牙与管仲等六个历史上典型事例，从正面阐释，再接着讲唐玄宗、晋武帝的所作所为，从反面论证。本文所用材料虽多，沙及到的时间虽长，但均能以“用旁观的眼神”统率，故纵横捭阖，收放自如，难能可贵。
模式
十三、否定式
有时从正面难以突破，不妨绕道而行，从反面展开，也能达到预期的效果，甚至写出新意。
如2003年高考优秀作文《转折》就是如此。这篇文章将话题“转折”展开成为三个句子：
A、转折，并不意味着要放弃信念。
B、转折，并不意味着要放弃尊严。
C、转折，并不意味着要放弃前进。
这三个句子提纲挈领，构成整篇文章的“骨架”，主体部分以“鲁迅为了救国而弃医从文”、“韩信为了鞭策自己而受胯下之辱”、“张文举为实现人生的目标而弃文从书法”三个典型事例分别加以论证，思路非常清楚，取得了很好的效果。
模式
十四、假设式
围绕话题，用若干假设句作为骨架来支撑整篇文章。这种提纲挈领的句子既可放在段首，也可放在段尾，可以根据实际情况灵活处理。这里举一个放在段尾的例子——《我若为官》。具体如下：
A、我若为官，不为则已，为则当为王公之官！
B、我若为官，不为则已，为则当为王公之官！
C、我若为官，不为则已，为则必为周公之官！
作者先指出作为封建官吏王忠肃公坚拒家人的请求要挟，拒不调婿的难能可贵，然后独句成段，鲜明表态：我若为官，不为则已，为则当为王公之官！
紧接着进一步分析王公在公与私、理与情的矛盾面前毫不为亲情所动，秉公执法，刚正廉洁而千古留名情况，再次表态：我若为官，不为则已，为则当为王公之官！最后在列举周总理生活简朴，严格要求子侄而赢得广泛敬仰的例子后，郑重承诺：我若为官，不为则已，为则必为周公之官！全文的这几个假设句均独句成段，旗帜鲜明，掷地有声，给人留下非常深刻的印象。
高考时评类议论文经典范文两篇
天无绝人之路
作者：芭比
参天古木不仅繁茂昌盛、哺育生灵，更是用智慧告诉我们；天无绝人之路，只要有梦想，只要想办法，梦想就会照进现实。（引：开头不要过长）
大树的绿荫浓浓，为生灵送来凉意。大树的梦想是旅行，伟大的它却不能完成自己的梦想，飞禽嫌它没有翅膀，走兽嫌他没有脚和腿，断定它不可能旅行，自身条件的先天不足似乎注定无法旅行。于是大树想出了办法，结出累累硕果，为生灵带去甘甜。天无绝人之路，梦犹在，路就在，当飞鸟曾将它的果实传播到世界每一个角落时，它的旅行之梦实现了。人生旅途亦像大树，追梦途中有坎坷，那就想办法跨越，自身条件不足，那就想办法创造条件，天无绝人之路。拿破仑说过，困难要靠自己克服，障碍要靠自己冲破，在我的字典里没有“难”字。（议，在评议材料基础上细化论点）
梦想的实现在于创造出实现梦想的条件。要实现梦想，就要想出切合实际的办法。尽人皆知的阿里巴巴首席执行官马云，有着宏伟的梦想。他与常人不同的是，他不仅有梦想，更有实现梦想的办法。他的办法就是为他人，为合作者创造财富，正像他自己所说的，我不是赚别人的钱，而是钢珠别人赚钱。正是他想出了互惠互利的办法，所以他的事业迅猛发转起来，2015年双十一，他的天猫购物销售额达到970亿元。如果他不是既有梦想，又有切合实际的解决方案，他就不会在梦想的道路上越走越远。可见，想出办法，创造出条件是梦想之旅的铺路石。（联：五层结构主体段）
古往今来，许多人想出办法，创造出条件，取得了成功。最著名的是三国时期的蜀国军师诸葛亮，当魏国大军从水上进犯吴国的时候，吴国的箭只严重不足，于是就有了诸葛亮“草船借箭”的故事，从魏国船上借来了“十万只箭”；赤壁之战中，诸葛亮巧借东风，“欲破曹军，须用火攻。万事俱备，只欠东风。”诸葛亮装模作样地上坛作法，要“借东风”。到了作战那天，果然东南风大起，周瑜乘机发动进攻，火烧连营，一举击攻了曹军。（联：论据要切合材料）
正像毛泽东所说，我们的任务是过河，但是要先解决桥的问题。想办法，才能够创造出条件，让梦想变为现实。事实正是这样，一事当前，一个梦想当前，自己的力量总有不够的时候，自己的条件总有不足的时候，但是也总会面临着一定的环境和条件。所说的想办法，就是从主观与客观的联系当中找到解决问题的方法，从而达到预定的目标。正像荀子在《劝学篇》中所说的，“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也”。（深：在前面摆事实的基础上，讲出内在的道理）
飞禽和走兽静止地看问题，只知其一，不知其二。大树拼命生长，结出更多的果实，到达了更远的地方；人们勇往直前，利用环境创造条件，实现了心中的梦想。天无绝人之路，有了办法，梦想走向远方。（结：回归材料，总括全文）
君子善假于物
作者：杨帆
大树根深蒂固，无法动掸，而他志存高远，借飞禽走兽之便，游玩于世界。为什么大树没有移动能力却依然能游历世界？很简单，大树善于利用外界的力量来达到自己的目的。这表明，有智慧的人总是能利用环境条件实现自己的愿望，所谓“君子善假与物”。（引，从材料中引出论点）
尽管飞禽走兽不能将大树背起来四处游走，但是，大树为了达到自己的目标，让飞禽走兽吃了自己甜美的果实，自己的脚步迅速走到世界各地，就这样完成了自己环游世界的梦想。君子善假于物，侧重点在于“善”，大树从善良的愿望出发，借助飞禽走兽，获得了成功。就是因为思路正确，高效又便捷。我们要像大树一样，勤于思考，善于发现，借助环境的力量，选择正确的方式，有效地实现自己的理想。要注意，是从善良的愿望出发，采取利他的措施，达到自己的目的，而不是单纯的假于物。（议，从材料的评议中阐发论点）
君子善假于物。君子，指那些胸怀大志的人；善，善良，善于；假于物，借助外物的力量，合起来就是，胸花打字的人人善于运用外物的力量来达到目标。就拿人类交通的演变来说吧，最开始，人们靠徒步行走到达目的地，由于这种方式又累又慢，于是人们骑马驰骋在原野上。渐渐地，随着人类文明的发展，人们需有更有的速度与耐力的交通工具，所以毕竟会累的马被火车所取代了，之后飞机，汽车也都出现了，人类的速度比以前提升了百倍。这告诉我们人的力量本是单薄的，一个人能搬动上千公斤的钢筋吗？一个人能在一天之内穿越数千公里吗？一个人能战胜野兽吗？人类之所以能够雄踞地球，还是因为能够借助外物。这表明，“善假于物”方能成大器。（这是一个较好的五层结构主体段）
在当今社会中，也不缺少善于借助外物而成功的事例。我们要慢慢学会像他们一样善于借助环境条件。马云，中国先前的首富，现在的二富，他的创业理念并不是自己单独拼杀，从别人的腰包中赚到钱，而是自己帮助别人，并借助他人的资金为自己获利。还记得在2013年场场爆棚的电影《环太平洋》吗？里面有一句非常经典的话语：“为了击败怪兽，我们制造了怪兽。”医务人员利用药物来治疗病人，科研人员用卫星实现地球联通化，水利人员建造大坝来抵御潮水的攻击„„人类的发展就是利用自然、改造自然的过程，在这个过程中，人类发展得越来越强大。如果不善于利用外物力量，那么，人类早已灭绝在野兽的血盆大口中，早已被大地的裂缝所吞噬，早已被无情的洪水所席卷。所以，借用外物的力量，就可以战胜比自己强大的对手，就更容易成功。（这是一个较好的假设分析“往上飘”段落）
”登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假于马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江海。君子性非异也，善假于物也。" 早在一千多年前，荀子就在《劝学》告诫我们。事情正是这样，无论自然界还是人类，无论整个人类还是个人，都存在于一定的环境之中。于是对于人来说，就有了主观条件和客观条件，主观能动性的任务就在于认识客观事物与自身的联系，在这种联系当中找到解决问题、发展自己的办法。胜者为王，只有能够驾驭各种环境条件，并取得发展的，才为王者。（深，辩证深论段）
所以，我们不要像飞禽和走兽那样，静止地、片面地、形而上学地看问题；而要像大树那样，充分发挥自己的智慧，更好地利用外物的力量，用智慧开拓未来。
（结：结尾）
5篇时评作文
任务驱动型作文同过去非全国卷考查的作文有明显区别，主要体现在三个方面：
一是作文材料本身是有争议性的实事或时事；而非全国卷或是一句名言、或是一个寓言、或是一首诗，里面蕴含一些道理。
二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，公理婆理众说纷纭，要求学生就事论理，把理说清，话道明，并且分析事件要贯穿写作始终；而过去的非全国卷考生只要从材料中提出观点，材料再无它用，这样易造成套作。
三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象，考生要根据这些任务来写作，而不能脱离这些任务。
因此，任务驱动型作文对于同学们的时事敏感度和思辨能力有了更多的要求，看看下面的这5篇时评作文，学习作者的写作思路和角度，能帮助你更好地立意，写出有观点、有个性的一篇好文章。
别把浑浊当高深（于宝月）
村边池塘里，有莲藕与田螺。无论清水浊水，莲花开得高洁而雅致，莲藕刮去薄薄的外皮，里面雪白剔透。而田螺虽将自己包裹得密不透风，看似不染污浊，但若置之清水中，再放几滴香油，不久便见分晓。大千世界，世象纷繁，是执着于当不染污浊的洁心莲藕，还是随波做自保的硬壳田螺？不同的人往往有不同的选择，从而打开不同的人生。
宋真宗时，晏殊与进士千余人并试殿上。复试诗、赋、论时，晏殊说：“臣尝私习此赋，请试他题。”有一年，宋真宗批准臣僚们到各地览胜，唯独晏殊蹲在家里读书。宋真宗以为他不去游山玩水，是珍惜光阴、虔敬学问，便选他辅佐太子。但晏殊没有顺杆上爬，而是老实告诉皇上：只是手头紧才没有去。或云晏殊不够世故老成，岂知宋真宗就是欣赏晏殊的“傻气”——实诚真纯，对他倍加褒奖重用。
纯净的心，如池塘莲藕，即便身在污泥中，其所求的仍是那种至纯至净的人生。他们如一湖秋水，清澈见底，其实深不可测。像晏殊一类的人，虽然简单却非幼稚，自信和成熟深藏于心，仿若一轮太阳，照耀着灵魂，在媚俗的浊流中坚持着清高雅致的品性。与他们打交道就如感受春日清风、冬日暖阳，使人信赖踏实，亦让人心旷神怡、宁静致远。
然而，世上不乏精于方圆之道的人，以世故为得体、以因袭为老成、以推诿为明哲；偏信厚黑之学的人，逢人只说三分话，信奉“报喜吃甜头，报忧吃苦头，模棱两可有混头”，遇人遇事善于算计，把简单的工作关系搞得很神秘，把正常的人际关系弄得很复杂。还有的人做了官后，人前拿腔作调，“城府”很深，人后八面玲珑，挖空心思编织关系网。这种为人处世的庸俗哲学，虽如污泥浊水，但在一些人那里很有市场。
对这类把事情有意复杂化、处世故作高深之辈，有作家一针见血：复杂常常使人望而生畏，很多种因素混合在一起，叫人摸不着底细。正如池塘之水，因其混浊，让人以为深不可测，实则很浅。以混浊为高深，终难掩其浅陋。在混浊中随波逐流而不能自守，亦必如田螺般沾染污浊。
把简单的问题复杂化处理，是愚笨的；而把复杂的事情简单化，是聪慧的。一位哲人讲：“心思复杂了，人就不简单了；心里简单了，人也就纯净了。”自己复杂而混浊，事情也会变得复杂混浊；自己简单纯净一些，做人做事也就直接快捷得多。我们应当把头脑变得像世界一样大，而不要让世界变得像头脑一样小。
生而在世，为人处世，还是纯净一些为好。不让自己的心灵负重，我们就会充分领略到，人生，纯净最美。
语言是一脉流动的活水（域外听风）（韩硕）
Char siu（叉烧）、Dai pai dong（大牌档）、yum cha（饮茶）、Kai fong（街坊）„„据BBC报道，最新修订的《牛津英语词典》新增了13个港式英语词和19个新加坡英语词。被“英语世界的金科玉律”收录，至少说明词语所代表的本地文化得到了国际社会的重视；而浓郁的地方气息，是这些词汇的共同底色。语言是跟随人一生的“烙印”。作为人类沟通和交往的工具，完全孤立的语言或方言几乎很难长久存在。随着国家、地区之间交往的日益频繁，各种异质文化的交流，为语言的拓展创造了生长空间；母语、方言、外来语互相之间的关系，也有了更丰富的内涵。虽然有保守主义者将外来语的普及视为对本地语言的冲击与“入侵”，但不可否认的是，外来语为相对封闭环境内语言的变化，增加了不少可能性。
越是开放的城市，夹杂其间的不同语音、口音越多，语言的包容度往往越高。19世纪40年代开埠的上海，受庞大移民的语言影响颇深，在不断的交往、融合过程中，形成了后来的上海方言。沪语中的“嘎三胡”（意为闲聊，即英文中的gossip）等词汇，就是根据英语的谐音改良而来。韩语、日语等语言，更是“借鉴”英文、汉语中的词汇，音译后直接使用，以补充本国之不足。这种变化，随着官方、民间交往的加深正日益凸显。
较之从前，现代人在通用语言和本土方言之间，“游走”得越发自如，也越来越重视两者间的平衡。不论国内还是国外，面对通用语言的“大行其道”，不少国家和地区已采取保护本土语言的行动。比如，上海的部分公交线路如今推行了普通话、英语、沪语三种语言报站的机制；一向非常重视语言保护的法国，今年初宣布了一项规范法语电脑键盘布局的计划，继续保护法语的语法规则。从本质上看，都是对文化基因和文明财产的传承与守护。
需要指出的是，有意识的保护并不等同于狭隘的排斥，适度开放是对“粗暴防御”有可能带来过犹不及的必要矫正。纵观历史，语言曾因为太过封闭而身处危殆，却并未因为大量借鉴外来语的“海纳百川”而消亡。
英国广播公司曾发起过一项有关英语和外来语关系的讨论。有英国网友就表示，“英语是一种奇妙的混合，在接纳各种语言的新词汇时从来不犹豫，赋予了英文表达其它一些语言无法诠释的能力”。而一位挪威网友则认为，在本土语言中开放式地融入外来词汇，并不会“搞乱”原本的表词达意，反而可以不断发展、充实原本的语言。“每一种语言都是一个世界观的编码”，语言的变迁，可以说是一个民族、一个社会如何对待外来文化的现实投射，其影响力则与它本身的开放程度密切相关。
语言是由文化塑造的，反过来看，语言也在影响那个不断使用它的世界。语言终归是一脉流动的活水。回望语言史，通用程度越高的语言，越具有包容的文化力量。对待不断涌入的外来名词，我们需要的不是“闭关自守”的态度。让其自由、开放地反哺母语，不断丰富语言的现代表达，或许才是让语言焕发出新的生机与活力的关键所在。
成长是与自我的搏斗（李洪兴）
用软件合成“我的小学生证件照”，在朋友圈晒出“自制高考准考证”，穿校服戴红领巾过“六一”„„不要认为这都仅仅是“怀旧”。社会调查显示，“不想长大”如今已成为一些年轻人真实的心态。“不愿工作”“打扮装嫩”“不愿结婚”“不愿生子”，被选为不想长大的四大表现。这样的现象，提出了一个值得思考的问题：成长到底意味着什么？
成长有两个维度，一个横向的时间轴，一个纵向的心理轴。时间流逝、年龄增加，这是最自然不过的长大，却并不必然会带来心理的成熟。有人以3个标准定义成熟：经济上独立、自己做决定、对行为负责。这意味着，成熟需要克服精神的惰性，参与更大的竞争，也承担更多的责任。或许正因此，在上述调查中，才有超过七成的受访者把不想长大的原因，归结为“社会竞争太激烈”。
有心理学家提出，现代社会中，人在20岁出头时会经历一个“成人初显期”。这一阶段的年轻人，生活充满可能性也充满不确定性，他们在关注自我时注视世界，在否定自我中追逐未来，总是感觉找不到最适合自己的工作、生活甚至是感情，因而进入一种“青春已过，成熟未满”的过渡状态。说到底，这样的不想长大，只是还没有发现自己。
不过，“成人初显期”终究还是要走出去的。背过身去延宕成长，将“怀旧”“装嫩”转化为心理按摩，只会徒增焦虑，更可能错失成长的机遇。有人说，逃避与其说是一种防卫，不如说是一种溃败，它不仅是一种心理状态，有时也是一种心理障碍。越过这个障碍，方能成为一个心灵层次丰富、心智成熟饱满的人。如果走不出心理“舒适区”，就会失去向上伸展的动力，陷入个人发展的沼泽。
不想长大，对个人而言是一种自由选择，但做出这种选择的人多了，则可能让社会失去活力。陈独秀曾在《敬告青年》中批评，“退隐为弱者不适竞争之现象”，因此断言，“排万难而前行，乃人生之天职”。阴影和光明都是人生的财富，挫折和困苦同是生命不可分割的一部分。生命成长，不仅要学会转身和撤退，更应当学会直接面对和攻坚向前。唯如此，才能在个人的奋斗中，推动时代和社会的前行。
“志之难也，不在胜人，在自胜”，成长就是与自我的搏斗。毛泽东17岁离家时，改写了一首诗给父亲，“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”，一心向学和志在四方的决心，尽在其中。青年马克思在临近毕业、考虑自己前途时，写下著名的《青年在选择职业时的考虑》一文。他一生忠实于少年时代的誓言，“选择了最能为人类福利而劳动的职业”，即使在没有钱买面包的时候，也从未放弃。的确，没有经历过，哪有资格抱怨；没有积累够，更无理由装睡。
“生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得”。逃避成长固然可能得到一时的安稳与平静，却也意味着失去了更多生命的精彩。以“向前走”的坚定对抗“向下滑”的逃避，以“不惜于”的勇毅克服“不敢于”的懦弱，就算再平凡的路，也能走出非凡的光彩。因为阅读而平视世界（李斌）
有句电影台词说：“你连世界都没观过，哪来的世界观？”世界那么大，出去走走看看确实是见世面、长阅历的好方法。然而，世界观不只依赖于观世界，阅读同样可以洞察芸芸众生、大千世界。“昼短苦夜长，何不秉烛游？”穷极一生，我们通过感官感知的生活经验是有限的，行万里路替代不了读万卷书。书乃人生成长的精神食粮，片页之间足以驰骋古今、经天纬地，常读之可以新知、可以医愚、可以立德，甚至可以平治天下。阅读的意义就在于，不管富甲一方还是一贫如洗，不管位居高位还是一介布衣，不管志得意满还是穷困潦倒，都能在书籍的世界里摆脱世俗庸常、凝望永恒哲理，找到人生的意义。
有怎样的眼界，就能看到怎样的远方；有多大的胸襟，就能包纳多大的世界。古人总结，“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”。书籍，正是脚下的高山、耳边的疾风，帮助我们看到更遥远的风景。阅读是与意义紧密相连的，它让我们知晓，生活不只是苟且还有诗和远方，也不只有面包，还有玫瑰和咖啡。阅读又是与现实密不可分的，它教会我们审视自身、迎接挑战、辨别善恶，继而读懂生活的真谛、探得生命的意趣。
阅读的过程是一个自我实现的过程。不读书，接触到的世界就和纸一样单薄；多读书，学识、阅历乃至生命体验会随着页码的递增而不断累积。“一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失精爽。”时间的改变可能是静悄悄的，但阅读对气质的塑造终究会显露出来。正是在日复一日的博览群书中，我们感受到“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，体悟出“不迁怒，不贰过”的修身奥秘，即便处身失落失望甚至失掉所有方向之时，也能看见“平凡才是唯一的答案”。阅读是为了遇见更好的自己，也是为了更好地认识这个世界。读《资治通鉴》，可以获得王朝更替的历史教益；读《红楼梦》，可以洞晓世家望族的兴衰荣辱；读《平凡的世界》，可以从苦难的生活中发现人性的温暖、奋斗的价值；读《罪与罚》，可以跟随底层人物体味人格的矛盾与复杂。书籍传递给我们的不仅是知识，更有认识这个世界的逻辑、方法和哲理，帮助我们于升平气象中看到隐患风险，于问题荆棘中看到出路希望，从历史幽暗之中看到璀璨未来，从人性冷漠之中看到道德之光。
阅读是一种超越世俗的力量，让我们在自我省视中学会谦卑和从容，在平视静观中同这个世界和解。有人推理出人生的三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。阅读的最高境界，正是练就“看山还是山，看水还是水”的人生观和世界观。今天我们提倡多读书、读好书，不是为了满足“书中自有黄金屋”的功利心和虚荣感，而是为了实现内在的淡定从容，赢得开阔的人生境地，达致自我与外界的调和容纳。不读书犹如自我放弃，非读书不足以实现精神的富足。
寒门多出贤（张保振）
最近，有位中国学子登上哈佛大学演讲台，从自己中学时代被毒蜘蛛咬伤的“农村故事”，推及“改变科技知识分布不均”这一主题，他的英文演讲视频在网络上热播。由此而成为“网红”的他，出生在一个小村落里，父母均为农民，更引起人们关注。窃以为，这倒是一件寻常人家的正常事，它告诉人们一个寻常道理：寒门多出贤。
千百年来，在古老的中国，不乏这样的故事。2500多年前，孔子的三千弟子中，“贤人”有72人。这72人中，出身寒门的不在少数。比如，被孔子称为“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧”的颜回，不仅位居72贤之首，而且被后世尊奉为“复圣”；被庄子言为“三日不举火，十年不制衣”的曾参，由于缺食，浑身浮肿，由于劳动，双手老茧，且面带病色，却被后世尊奉为“宗圣”。即便是孔子，也正如他后来所坦言：“吾少也贱，故多能鄙事。”由于“多能鄙事”，甚至还有点“穷人的孩子早当家”的意味。
生活，同样会成为人们的老师。俗语言：“不经冬寒，不知春暖。”正因为出身“寒门”，所以更知“寒”的不爽，也更向往“暖”的开心。古语云：“同病相怜，同忧相救。”正因为自己被“寒”过，因而一旦有条件，也更愿意伸出温暖之手，拉身处“寒门”的人脱“寒”。而这，正是“贤”之思、“贤”之举。遥想当年，孔子正因为“贱”而从事各种“鄙事”，所以使得孔子在日后思考社会问题时，更能体会到劳动民众从事“鄙事”的艰辛与重要，更能考虑到劳动民众身处“贱”位的状况与情感，从而自心底发出了“为政以德”“仁者爱人”“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”等千年至论。
寒门多出贤，并非说，只要是出身“寒门”，就可自然而然地为“贤”了。贤，不仅要有“德”：能替别人着想，勇为天下谋利；而且要有“才”：有本事，能成事。这，就离不开学习。有言道：人不吃饭，饥；人不学习，愚。生活就是这样，惟有好学，才近智，惟有知学，才给力。只有努力用知识武装自己，不断增进自己的道德修为，才能离“贤”更近一步。
寒门多出贤，意味着多付出。“不吃苦中苦，难得甜上甜”。总书记在与北京大学师生座谈时，勉励同学们要在勤学、修德、明辨、笃实上下功夫，下得苦功夫、求得真学问，加强道德修养、注重道德实践，善于明辨是非、善于决断选择，扎扎实实干事、踏踏实实做人，立志报效祖国、服务人民，于实处用力，从知行合一上下功夫。成功、成名，永远不是用巧嘴吹出来的，而是用心血写出来的。有了比常人更多的付出、更过人的求知欲、更开阔的思维、更远大的志向，无论出身多么艰苦，都将成就一番不凡的事业。
第二篇：高考作文素材的多角度运用
高考作文素材的多角度运用
写议论文，同学们大多苦于无材料可用。其实，大家头脑中已经储存了不少材料，但为什么还会为材料匮乏而发愁呢？这里有一个很重要的问题，就是有些同学不会高效率地利用自己占有的材料，不善于一材多用。由于事物本身的丰富多彩，一则好的材料总是立体型的，具有多元的属性，再加上不同的人对材料的理解不同，立意的角度有异，因此，同一则材料往往可以从中挖掘出几个不同的观点。“横看成林侧成峰，远近高低各不同”，其实，素材不仅在于多，更在于价值。对每一个好素材，学会思考和品评，并试着从不同的角度去挖掘，是素材运用的一种策略性指导
高考作文的材料哪里找？
① 从各科教材中找。（课本上的例子）
② 从自己的生活经历中找。（生活中的例子）
③ 从平时的阅读中找。历史典故、名人逸事都可以通过阅读获得。④ 从语言复习资料中找：文言文阅读、现代文阅读、作文材料等。⑤ 除此之外，网络、电视，甚至手机短信等都是写作材料的来源之处。⑥ ➅高考中的例子（阅读高考优秀作文，学习别人的例子）
许多时候，我们不是缺乏写作材料，我们缺乏的是发现材料的眼力。
素材分类
1、哲理故事：指一些蕴含了人生哲理的小故事。如：坐井观天、龟兔赛跑、和尚挑水等
2、历史典故：指我们熟知的历史事件或历史人物。
如：霸王别姬、苏武牧羊、屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、文天祥、陆游、谭嗣同、鲁迅、毛泽东、爱迪生、贝多芬、梵高等。
3、现实典型：指发生在我们周围的事件。
如：马航失联、感动中国人物、中央反腐等。
材料有限，而话题多变。怎么办？
总体说就是要发散思维。
1、对同一个材料，我们可以选取它的不同角度应用于不同的话题之中。
2、怎么把现有的材料转化成作文的材料呢？
给你真诀：拉一拉，靠一靠。但要拉、靠得自然，不露痕迹。如果“靠”过来别扭，那就是失败了。
一材多用示例
（一）司马迁《报任安书》的一段：
盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。示例:一：上海卷《我想握住你的手》
文王，我想握住你的手，并请你告诉我，你为何能有被囚而推演《周易》的哲思妙悟？ 孔子，我想握住你的手，并请你告诉我，你为何能有身处困境而作《春秋》的洒脱胸襟？
屈原，我想握住你的手，并请你告诉我，你为何能在流放途中赋出《离骚》？你那高洁情操和爱国情怀为何能够矢志不移，不为困境而有所改变？
我想握住一双双伟大的手，让这些书写历史的手，牵引我走向更高的人生境界！示例二：浙江卷《生有所息，生无所息》
天行健，君子以自强不息。文王被囚，在生命可能随时结束的时刻，他，没有终止，推演周易；屈原放逐，在人生最困窘的处境，他，赋出离骚，没有停息。生命的意义在于动作，死亡才是最后的休息。休息？奋斗者的字典中没有“休息”这个词。努力地工作，不懈地创造，这，才是生命真正的价值！示例三：天津卷《 留给明天》
时间之失不可逆转，生命难免“终有竟时”。创造人生的，是今天；而今天是否有价值，关键还在于为明天留下什么。文王拘囚，他留给明天的是周易；孔子落难，他留给明天的是春秋；屈原流放，他留给明天的是离骚。圣贤也是人，他们终究也是要死的；然而，他们都为明天留下了一笔巨大的精神财富，从而让自己永垂不朽。的确，明天尚未到来，但明天终会到来。明天将如何到来，取决于我们今天留给明天一些什么。今天为明天留下一颗美好的种子，明天就不会收割残缺和遗憾。
（二）李时珍的事迹
李时珍针对当时药书谬误颇多，延误病情，害人性命的情况，决心重修本草，编一本较为准确、实用的药书。他克服了重重困难，亲自进山采药，亲尝百草，用了19年的时光，终于写成了流传后世的名著《本草纲目》。从三个角度使用：①持之以恒的精神➁论述献身精神➂要勇敢质疑，不迷信已有经验
论述“持之以恒的精神”
（1）19年的时光，19年的梦想，19年的艰辛，李时珍用19年写出了医学著作《本草纲目》。悬崖峭壁，急．．．．．．湍幽谷，恶草毒花，无数危难困苦在19年中应接不暇。李时珍最终凭着一股持之以恒的坚韧走过了这风雨荆棘．．．．．．．的19年，带着《本草纲目》重回人间。
(2)李时珍本着一个医师的职业精神和持之以恒的信念，19年辛苦奔波,山崖间，泥泞小路上，留下了他的．．．．．．．足迹。一根竹杖，一个背箩，承担了他19年的艰辛，一本《本草纲目》记载了他19年的坚持.．．．．．．．(3)一本《本草纲目》流传后代，恩泽百代；一个熟悉的名字记在心间，启迪心灵。李时珍，用19年暑去冬来的执著，诠释着持之以恒的真谛。．．．．．．
(4)一次次迈进大山，一遍遍口尝药材。春夏秋冬，日出日落，都会望见那执著的身影。困难重重，他却坚．．．．．持了19年，用一份坚毅，一种坚持完成了千秋巨作《本草纲目》，是这份持之以恒为他铸就了辉煌。．．．．(5)为了信仰，他持之以恒，奔腾的江河在他面前静止；巍峨的高山在他面前低头。19年如一日，他尝百草，．．．．试百药，终成名著《本草纲目》。他用坚毅的精神为生命求得一个新的诠释。．．．．．
论述“献身精神”
(1)本可以平淡无奇的度过一生，本可以做个安逸的抓药郎中，但他不忍心看到因药误人的悲惨，宁愿牺牲．．．．小我，去完成大我。他选择了远方，那他的心里便只有地平线。他用自己的19年换回了无数用药人的放心。．．．．．．．．
(2)踏青山，也许会身死虎豹；尝百草，也许会命丧奇毒；为了个人生命，他完全有理由退却，但他却无怨无悔，带着为他人、为事业的献身精神，勇敢的穿越生与死的考验和较量。不朽的《本草纲目》成为李时珍献．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．身精神的化身。
(3)李时珍忘记了多日的劳累，忽视了尝药的危险，淡化了家人的忧虑，为了修正药书，为了造福百姓，为了千万个饱受病痛折磨的人民，他放弃了自己的享受，甚至甘愿献出自己的生命，终于完成了流传千古的《本草纲．．．．．．．．．．目》。
(4)他亲入深山，亲尝百药，用自己的生命作赌注，不理会山路的险象丛生，不顾及百草的苦涩奇毒，以无．．畏的献身精神，保证了《本草纲目》的不朽价值。．．．．．．
(5)19年的时光，7000个日日夜夜，无数个不眠之夜在孤灯下奋笔疾书。奉献了人生最宝贵的人生岁月却无怨无悔。为了《本草纲目》，李时珍倾撒执著，无畏献身。．．．．．．．．．．．．．
论述“要勇敢质疑，不迷信已有经验”
(1)尽信书则不如无书，这是人人皆知之理。可真正做到的又有几人？真能够大胆质疑、挑战权威之人寥寥．．．．．．．．．．．．．．．．无几，李时珍就是其一。在当时,药书的谬误颇多，延误病情，害人性命的情况下，只有李时珍以自己亲身体验．．．．．．．．．．．改变了这个状况。
(2)他本可以安坐中堂，恪守救死扶伤的医道；他本可以照搬古书，履行治病救人的职责。但他没有。踏深．．．．．．．．．．．．．．．．．．．山，尝百草，只为修正药书的谬误，只因为他有质疑权威的魄力。李时珍，用勇敢质疑的气概写出《本草纲目》．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．的辉煌。．．．．(3)人类之所以不断进步，离不开敢于质疑的精神。倘若李时珍没有对古代医书的怀疑，且不说医学界的损失，．．．．．．．．．．．．．．．仅因延误病情而失去生命的人就将不计其数。质疑是一种途径，会指引我们走向真理的殿堂。
(4)“权威”一词用它耀眼的光环压制过无数闪耀的思维火花。而在封建势力极胜的时代，它更是一种不可质疑的经典。李时珍，这个把百姓生命安危系于心间的良医却大胆的抛弃了前人的谬论。他有选择的借鉴，也大．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．胆的更改，用勇敢的质疑精神，写出了一代经典《本草纲目》 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．(6)成功的脚步总是紧跟在勇敢质疑之后到来。药书谬误，延误病情，世人袭用，唯书是从。是李时珍站了．．．．．．．．．．．．．．．．．．．起来，走进深山，攀上危岩，携带着对药书的怀疑他走进了真理的山谷，将谬误的顽石击碎。
(7)他不墨守成规，他不抱残守缺，为了真理，更为了生命。他向已有的经典提出质疑，一丝不苟的查询验．．．．．．．．．．．证。跋山涉水，到处都留下了质疑的精神。没有质疑，哪来真理？哪来举世闻名的《本草纲目》？
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
(三)以“李白故事和李白名诗名句”为材料多角度使用片断
例文1： “意气”（2016年湖南高考作文题）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，．．．．．．．．秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？ ．．．．．．．．．．．．．．．．．例文2：话题——“忘记与铭记”（2005年四川高考作文题）人们忘记了你郁郁不得志的过往，传诵着你的名作，铭记着你的功德。因为，一句“天生我材必有用，千金散尽．．．．．．还复来”曾激励了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表达了对权贵之势的无限蔑视。仰望诗仙，一股傲然之气油然而生。人生能够这样走一回，也就无怨无悔了。人们佩服你，铭记你，那是理所当．．．．然的！
例文3：话题——“自己的认知和他人的期望”（2004年重庆高考作文题）
是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，他人对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要．．．．．．．．．．．．．放白鹿于青崖之间。
例文4：正确对待挫折和痛苦
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“天生我材必有用，千金散尽还复来”；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。面对挫折，他傲然一笑，面对痛苦，他潇洒挥袖，遍访名山，歌咏自然，是他对挫折和痛苦的正确态度最终成就了他千古飘逸的浪．．．．．．．．．．．．．漫情怀。
例文5：找准人生位置
（1）李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄。难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?恰恰相反，正是因为他找准了自己的位置，大唐的江山史册上才多了几分厚重，中华的文明史册才更光辉灿烂。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．（2）诗仙李白，在歌吟着“行路难，行路难，多歧路，今安在？”的同时，始终保有一双明辨的眼睛，在歌舞升平的宴饮中，在尔虞我诈的官场上，他正确地选择了一条“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的人生路，潇洒地走向自然，走向山水，也走向了自己诗歌创作的辉煌之路。假如李白没有一双会辨的眼睛，没有选准自己．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．的人生路，他就会在官场上虚度一生，无法成就自己诗仙的美名。．．．．小结:同一材料，变换角度，可运用于不同话题中，可论证多个观点。
小窍门：
1、关注课内，积累材料；
2、理解话题含义，选准角度；
3、为我所用，证明观点。注意：
（1）运用材料的传统主题。（2）反其意而用之。
（3）从不同角度分析或生发材料与话题的契合点。
怎样使用材料
议论文中论点与论据的关系，就像鱼和水的关系，鱼因水而彰显生命活力，水因鱼而具有生机色彩。一篇好的议论文，论点与论据要一致统一，论点统帅论据，论据要为论点服务。
首先，在证明论点时，引用材料时可针对不同论点有意识的选择材料中有用的部分，适当渲染扩充，其他部分可忽略不计。
其次，事例转述的侧重点也要因论点而异。根据论点的需要，对转述的事例作定向限制，着重转述符合论证需要的内容，巧妙地转换叙述重心，突出某个侧面。能证明中心、围绕话题的部分要详写，和中心、话题无关的，要略写或不写。
最后，要对事例进行引申与拓展。紧扣道理写好事例以后，要不失时机地对事例进行分析引申强调，使事例与所要证明的道理紧密关联，让阅卷者更明确的知道事例恰当、有力地证明了道理。
【注意】“一材多用”，要注意：准确选取材料和作文立意的“契合点”，不能生拉硬扯、牵强附会。
课内材料积累
【苏轼解读】
苏轼-----中国文化史上的旷世奇才，罕见的多面手，多层次、全方位的文化巨子。他长于散文创作，他的诗，代表了宋诗最高水平。他的词，开创了豪放词风。他的书法、绘画，也都达到了很高水平。除此之外，在哲学、茶道、烹饪、养生、园林艺术方面，他都有独到的造诣。
近代国学大师王国维推崇苏轼：“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。”苏轼的一生，可以用“四个三”来概括：不忘三事——金榜题名、乌台诗案、太后恩宠；不忘三人——敬如父师的欧阳修、素为敬重又有矛盾的王安石、司马光；不忘三地——黄州、惠州、儋州；不忘三情——与苏辙的手足情、与王弗的生死情、与朝云的不了情。在为人上，苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格，决不随波逐流；在为官上，苏轼坚持为官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授馆，兴修水利，架桥凿井，赈灾施药，都于史有征；在人生态度上，苏轼即使在身处绝境时，也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求„„ 【袁隆平——毕生梦想消除饥饿】
【主要事迹】2004年，世界粮食奖、以色列沃夫奖、泰国金镰刀奖先后授予了中国著名杂交水稻专家袁隆平。有人曾经风趣地说，中国农民吃饭靠“两平”，一是靠邓小平的责任制，二是靠袁隆平的杂交水稻。这位有着古铜色皮肤的科学家，就像一位普通的农民，经常两腿沾满了泥点子，穿梭在田间地头。如今，袁隆平培育的杂交产品在中国的水稻种植面积，达到一半以上。有人算过一笔帐，每年生产的稻谷可以多养活6000多万人。袁隆平研究的三系法杂交水稻成为世界上首例成功的杂交水稻品种，据统计从1976到1987十年间，中国的杂交水稻增产稻谷1000亿公斤，这对于七八十年代还在为温饱努力的中国农民来说，简直就是救命粮。
袁隆平说搞科学研究的，我说首先一个不要怕失败，第二一个，搞科研你就不要怕辛苦，书本上是种不出小麦，种不出水稻出来的。
1981年，袁隆平和他的研究小组获得中国第一个国家特等发明奖；2001年他又获得了国家科学技术领域的最高奖——国家科学技术奖。在一项无形资产评估中，袁隆平三个字的品牌价值被估价超过1000亿元，从此人们说袁隆平身价过亿。在荣誉和财富的簇拥下，袁隆平魂牵梦绕的却只有粮食问题。虽然已经74岁，但他依然在忘我的工作。
袁隆平95年又搞成了两系法杂交稻，大概又比三系法增产百分之五到十，但是还是感到不满足，现在正在搞超级稻。
【袁隆平的颁奖词】他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候,已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候,却仍然只是专注于田畴；淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。
第三篇：2014高考作文剖析
华商网首发2014陕西高考作文：山羊过独木桥
2014高考如期而至，高考作文又成了街谈巷议的话题。在大家期待已久、多方猜测之后，终于尘埃落定，新鲜出炉——对于陕西本次的高考作文题目，陕西的作家有何看法？本报记者采访了多位作家，他们认为本次高考题有一定的水准，也有一定的难度。也有作家如杨则玮尝试以此命题写作。
也有作家如吴文莉认为，如果和外省的题目相比，这个题目对于考生的思维放开程度还不够大，材料已经规定了关键词，无论考生写正观点或反观点，能发挥空间较小。而有的考题，如安徽省考题，剧本该由谁说了算，还有上海考题，穿越沙漠和自由，让考生可以谈观点，那么这样的考场文章，考生的可发挥性就大得多。
肖云儒：内里深刻，为孩子们捏一把汗
学者肖云儒看了陕西高考题后认为，这一次陕西高考作文题，有一点深度，也有一点难度。表面看来是一个很简单的故事，但是故事只是一个由头，内里包含着比较深刻的二律背反的元素，反映了事物的复杂性。在市场经济的条件下，人们一方面要追求效率、效益，要在竞争中打败对手，另一方面也要追求共赢互惠按照市场竞争的规律，一方把另一方面打败，无可厚非，符合商德，但另一方面，传统道德又讲究在竞争中共赢互惠。所以打倒对方和两个人侧身而过，都有合理的一面，看你从那个坐标上看问题。这是一个比较深、比较复杂的问题，可以从各个角度展开，而且现实针对性较强。
这个题目对读死书死背死记的学生很不利，而是有利于平常喜欢和善于思考的学生。只会死背知识点的学生，看到这道题恐怕容易束手无策，或走到单维思考的死胡同里去。
和谷：有现实生活的思考、剖析和睿智的见解
作家和谷的文章《司马祠》曾作为2009年北京高考语文题目，无规则不成方圆，独木桥只能过一只山羊。作为人类想来，作为动物的山羊，在过独木桥时大概会有你无我，有我无你，得拼出个你死我活，分出输赢。然而作为动物的山羊，有顺从秩序的生存经验，也有自我保护与互让的本能，不完全是人们所想像的那样。童话中的山羊，更富于情感和人性的色彩。面对学校运动会“山羊过独木桥”的项目，是一种模拟游戏，是人作为高级动物在文明进化的异化中，需要回归某些天真、善良、淳朴、友好的天性，山羊便成了示范的对象。学生从独木桥两边同时上桥通过，在桥中间时两人相遇，按规则会有一个
1人被挤兑下桥，另一个人通过，这是常理与习惯，比如应试教育。但在今年这个项目的预赛时，有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，游戏则转换升华为一种心灵的冲撞与和好，或叫变通，寓意奇妙无比，应视为共和双赢，有现实生活的思考、剖析和睿智的见解。世间凡事，从来不是以成败论英雄的。裁判认为这样做有争议，争议之后应该给两个同学得满分就对了。
吴文莉：今年陕西的考题很有发挥空间
作家吴文莉说：“从竞争到共赢，这是个进步。”
她认为高考作文题目，现在似乎不仅仅是高考学生的事了，全民关注。往大里说，是在思考社会和人生的问题，往小里说，也是在对热门话题说些己见。“我觉得，今年陕西的考题很有发挥空间，对考生除了要求文字好，逻辑性强，还得有对人生态度、社会问题和囯际形势的洞察与思考。‘山羊过独木桥’，是运动会项目，就有了比赛规则。
如果规则不能打破，这个文章就没什么意思了，作文给的材料里，双双通过的同学在桥中间改变了规则，这就有了颇多深意，考题有了开放性。首先规则是可以挑战的，这要考生得具有活跃的思想；其次是达到共赢，这当然超越了之前我们最爱提出的‘友谊第一，比赛第二’，已经是既要胜利，也要和谐，其实是进了一大步。
在竞技比赛中，这样的思路，和以成败论英雄的想法，或许会使考生思考后做出不同选择，做不同文章，所以这个考题鼓励考生发散思维，谈观点，做论述；最后我觉得，这个题目启发考生更多思考，如何在日常生活、当下社会甚至在国际纷争中，釆取应有的态度和方法，更多让考生考虑争霸与忍让之外，是否还有一种既不伤害双方利益，又能通过协作达到共赢的道路。从这些层面来说，我觉得陕西今年的考题，是很能引人思考并能让考生达出水平的。”美合子：一段独木桥好比人的一生
陕西新锐作家美合子看来，材料作文要求学生写的点很明确：竞争或者合作。“我个人认为无论竞争还是合作，都要因时而异。就比如高考，千军万马齐过桥，你不竞争不努力，那么你就是落水者，很现实，没有人同情你。再比如毕业生应聘，岗位有限，你不竞争不拼命展示自己，老板凭什么录用你。”美合子同时分析，如果是按照材料来看，既然是学校开运动会，这样的比赛无论怎样通过，还是友谊第一最重要。
比赛不是为了要取得声誉就肆意将对方踩在脚下，而是在困难面前彼此互助取得胜利，既赢得比赛亦收获友谊和心境。“一段独木桥好比人的一生，资
源有限、环境不允时，你不得不干掉对手获得成功。只是真正的成功不一定非要与对手争得头破血流、你死我活，携手合作最终共达彼岸更能体现你为人的胸怀和处世的境界。”
名家点评
要大胆创新也要守住基本底线张可伦 陕西师范大学附中，陕西省高考语文评阅点专家组成员
今年的作文材料有开放性、现实性、时代感思辨性等特点，有利于考生个性化的发挥，引导考生去关注现实生活，提取可用的写作素材。考生面对这样的一个题目应该是有话可说的。从打破规则、力求创新，团结合作，竞争未必要拼个你死我活等角度来写均可。
材料有较强的话题指向性，显现出较为宽松的限制范围；同时也具有思辨性，可从多角度立意。例如：在合作中争取共赢，竞争的智慧，创造性地运用规则，还要遵守基本规则，打规则的擦边球，中国式智慧，和而不同与同而不和，独木桥上看风云等。作文材料正向、反向的立意角度较多。例如“对手能不能合作”、“团结互助要不要讲诚信，双方合作时有没有默契”。引申到论述中，可以谈到“和而不同”与“同而不和”的差别：在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方——这是古人对君子的要求；而小人则一味逢迎却失去原则性，难道这也是我们应当遵循的处事方法吗？这或许可以给我们这样的启示：要敢于大胆创新，也要守住基本底线。
强化了人文体验青春体验和科学体验李建华 西安市第26中学，西安市骨干教师，语文教研组长
纵观今年高考各省的作文题，多以材料为主，提供一个素材让考生思考发挥，而从材料的选择上要么注重生活化，要么注重哲理性，大多数题目开放度比往年更大，给了考生一个主动思维的机会，一个展示自己思想的空间。写作导向体现了一个注重，即注重理性；表现了两个回归，即回归人本，回归生活；强化了三种体验，即人文体验，青春体验，科学体验。这些考题既具有密切联系实际的现实性，又有很强的理性思考的灵活性，考生可能写得有深有浅，但一定会有话可说。
总之，今年的高考作文，普遍重视对人生的思考和对社会问题的思考，这些思考的背后是学生文化观、人生观、价值观的体现，更鲜明地突显了人文关怀，更充分地关注了人的自身、体验、发展、成长、思想与行动的关系等等。
这种变化，给高考作文命题吹来了一股清新之风，恰如白居易所言：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。” 本报记者赵媛刘慧
关联到公平与正义王满利 西安铁一中特级教师
高考作文一直在新课标“人与自然、人与社会、人与自我、规划人生”的主旋律上，一路高歌，从未偏离。分析以后不难看出，材料影射的是现实社会中的各类竞争。核心立意要谈竞争的规则问题，因为这关联到社会的公平与正义，生活中总是先有游戏再有规则，社会上则需用规则来维护公平。其次，人是社会动物，善于从生活中总结经验，形成智慧，虽然竞争存在，仍可灵活变通，互助合作，互利双赢，也是一种理性的、理想的选择。至于有人可能着眼于现实中的恶性竞争，因为不是“正能量”，终“乏善可陈”，不写也罢。本报记者潘晴
暗扣社会现实热点问题王辉 西安高新一中高级教师
这个故事从结果来看是双赢，原因是他们打破规则，互相团结协作，也暗扣各行各业可以通过智慧和境界达到互利共赢。考生也可以从裁判的争议这一角度来分析，虽然比赛结果是双方共赢，但任何比赛都是有规则的，违背了规则比赛就因失去了公平甚至扰乱了秩序而无意义。另外，还可以从打破常规可以创造奇迹这个角度写作。今年作文题结合学生的认知能力和思想水平，暗扣社会现实热点问题，审题难度小，可写的角度多，既可考查考生的道德修养，又可检测他们的处事智慧与思维的灵活变通，便于考生展示能力，发挥水平，充分体现了新课标的教育理念。
探求符合现实的完善思路 双溪（笔名）西北工业大学附属中学高级教师中国书法史上有一佳话，大意是说樵夫与孕妇互相避让过独木桥的情景，给书法家一启示：他由此悟出书法结构动态平衡的奥妙。当代也曾有一幅漫画，大意是山顶上危险地悬着一块木板，一端是要吃人的熊，一端是端枪作瞄准状的人。这些都代表着人类对敌我关系或者竞争关系进行着思索与探究。今天，我们人类的生存越来越复杂，人与人之间的关系、集体与集体之间的关系、国家与国家之间的关系，都需要我们抛弃过去那些绝对的思维意识，探求一些更符合现实需要的灵活多变更完善的思路，如对立竞争中的某些合作，一边争着高下，一边把损失伤害残忍降到最低程度等等。而具有以上这些认识，是需要关注时代，关注社会，关注世界；还需要一个高三学生，具有一定的比较思维、辩证思维、变通思维及创新思维。
第四篇：高考作文训练
It is useful and necessary to discuss learning habits.Learning habits have a great impact on learning effects.Good learning habits not only save your time but also help you get good grades.The better learning habits you have, the better marks you’ll get.However, bad learning habits not only waste your time but also lead you into a wrong way.An effective learning habit which most excellent students have in common is to write down the mistakes they have made and correct them immediately.Nevertheless, the problem is that most of us can’t keep the habits in our daily life.As a result, mistakes are still mistakes/we still repeat those mistakes in our study.What we can do to keep this good learning habit is to ask your teachers and classmates to remind you.As far as I am concerned, I have a few bad learning habits which have a bad influence on my study.For Instance, I have no idea of time when I do my homework so that I can’t finish it in time.What’s worse, I can’t finish my test paper in time.To deal with this problem, I should limit the time of doing exercise and improve the speed when I do my homework in my daily life.Only in this way can I save enough time check answers and correct mistakes.From what have been discussed above, it is necessary for everybody to develop some good learning habits to help themselves to learn more effectively.以“诚实是美德”(Honesty Is a Virtue)为题写一篇短文。
• 短文的内容需包括： 1.列举社会上的某些不诚实行为2.谈谈你对对不诚实行为的看法 3.议论一下“诚实是美德”
第五篇：高考作文素材的多角度运用+2
集体备课中心发言稿 时间：2013年2月18日 课题：高考作文备考之巧选素材 中心发言人：赵正奎
高考作文备考之巧选素材
“一二三四五，学生最怕星期五。星期五，写作文，老师出题难为人。”这句话形象地写出了学生找不到作文素材，写作难以生动具体的苦衷。
着名语文教师方仁工先生说：“我以为对学生来说，„不知写些什么‟的困难比„怎样写‟的困难更大，前者不花力气„攻一攻‟，后者就容易落空，或变成徒具形式的空壳儿。遗憾的是，不少同志对这一点似乎还缺乏足够的认识。”
要解决“怎么写”的问题，首先要解决“写什么”的问题
为什么我们的作文没有内容可写？
1、不会观察
2、读书量少而面窄“读书破万卷，下笔如有神。”
3、老师命的题难写
“春眠不觉晓，处处蚊子咬。夜来大狗熊，看你往哪跑！”——我们喜欢的，我们就能写！
4、没有积累，狗熊掰棒子
很多初学写作的小学生就不重视这一点，往往看到一点就写，结果因观察不细，了解不深，到写作文时，需要叙述，则叙述的不具体；需要描写、则描写不细致；需要议论、则讲不清道理。
要想文章有内容可写，平时的观察积累是必不可少的，我们要用我们的耳朵去听，用眼睛去看，用我们的心去感悟，也就是所谓的听到、看到、想到，将这些内容融入作文让我们的作文有内容可写。
“观”就是看，“察”是仔细看，调查研究，据科学家测定，人们用眼睛获取的信息占人们得到的信息总量的70％以上，可见用眼观察对于“言之有物”的作文来说何等重要。但是，“观察”不仅仅是只用眼睛看，正确地认识事物，只凭眼睛看是远远不行的，还必须用耳听，用鼻嗅，用舌尝，用身触，在大脑的协调下，各种感官协同工作，用大脑思索、联想、想象等进行加工。所以，充分运用多种感官对客观事物进行细致观察，才能较为准确地获取材料。
我们可以从哪些方面去观察思考呢？
一、观察生活
学校生活，家庭生活，课余生活，旅游见闻……
1、观察事件的场面（活动）
……下一轮的比赛又开始了，参赛的小选手有的歪着头吹，有的仰着脸吹，有的笑着吹泡泡。大的、小的、长的、扁的、单个儿的、成串儿的……在教室中翩翩起舞。随着我们的歌声，伴着一阵又一阵的笑声，小泡泡们在笑声中尽情地漫天飞舞。
2、观察细节——“于细微处见精神”
抓住生活的细节来仔细观察。这里的细节是指生活细节，对话细节，行动细节，心理活动细节，神态变化细节等等。
董存瑞瞪着敌人的岸堡，两眼射出仇恨的火花，他跑到连长身边，坚决地说：“连长。我去炸掉它！”
在这里，作者认真观察了董存瑞的一处生活细节，用了“瞪，射，跑”等一连串的动作，生动形象地写出了董存瑞的坚决杀敌之心。一下子就把董存瑞写活了。
【棒棒堂】
想当孙子的奶奶
我们家的饭桌上，好像有一条“三八线”：靠我这边，鸡、鱼、蛋应有尽有，而靠奶奶那边，只放一碟老咸菜。
哎哟，把我都吃成胖墩儿，可爸爸还是往我碗里夹着菜。妈妈也喜眉笑眼地劝我说：“吃！你长大不是想当举重冠军吗？”
我望着对面的一碟老白菜，又见奶奶一脸哭相儿，也顾不得妈妈的白眼了，伸手给奶奶夹了块鸡蛋：“奶奶，你长大想当什么呢？”
“依奶奶看呀，”奶奶扒拉着碗里那块鸡蛋，眼里溢着泪花儿说，“还是当孙子好啊！”
妈妈羞红了脸。
爸爸低下了头。
我呢？也伴着奶奶掉眼泪。
一时间，大家都不说话，心里都在想着同一句话：孝敬老人是每一个人都应该做的呀！观察和写法评点：
本文的小作者截取了生活中的一个小镜头来认真观察，通过生动有趣的人物对话细节的描写，揭示了一个深刻的社会问题，说明了一个深刻的道理──孝敬老人是每一个人都应该做的呀！用笔不多，却很精彩。
3、观察事件的意义
“我明白了什么”，“告诉我们什么”
4、观察景物
（1）观察景物的颜色
往远处看，荷花像倾在湖里的胭脂，又像落在湖上的云霞，更是别具一格。吟诵着那“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗句，顿觉心旷神怡。你瞧，那荷叶上蹲着一只青蛙，它披着碧绿的衣裳，露着雪白的肚皮，鼓着一对大眼睛，正在为荷花湖演奏动听的交响乐。荷叶展绿叠翠，浑圆宽阔；碧盘滚珠，皎洁无暇。在翠绿的荷叶丛中，一枝枝亭亭玉立的荷花，像一个个披着轻纱在湖上沐浴的仙女，含笑而立，娇羞欲语；嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香阵阵，沁人心脾。摘下那碧绿的荷叶，不仅可以挡风雨，还可以遮骄阳。露珠亮晶晶的，在那翠绿的荷叶上微微滚动着，闪烁着晶莹的光芒，像翡翠盘里托着珍珠一样。粉红色的莲蓬，有的含苞欲放，有的争先恐后地开放，远远看去像一盏盏红灯，陪衬着那肥绿的大荷叶和那像酒盅一样的莲蓬。
在这里，小作者运用生动有趣的笔法，细腻地描绘了荷花的颜色的特点：“像倾在湖里的胭脂，”“又像落在湖上的云霞”“荷叶展绿叠翠”“露珠亮晶晶的，在那翠绿的荷叶上微微滚动着，闪烁着晶莹的光芒，像翡翠盘里托着珍珠一样。”“粉红色的莲蓬，有的含苞欲放，有的争先恐后地开放，远远看去像一盏盏红灯，”“肥绿的大荷叶”陪衬着那和那像酒盅一样的莲蓬。“翠绿的荷叶丛中，一枝枝亭亭玉立的荷花，像一个个披着轻纱在湖上沐浴的仙女，含笑而立，娇羞欲语；”还有那荷叶上的青蛙，“它披着碧绿的衣裳，露着雪白的肚皮，鼓着一对大眼睛，正在为荷花湖演奏动听的交响乐。”哇！这种境界，是多么令人陶醉啊！这种景象，是多么富有情趣啊！这里色彩的描绘，是多么值得我们学习啊！
有颜色的景物比较好描写，那么没有颜色的景物呢？
请看小作者观察到了春雨的颜色：
天晴了，我去寻觅春雨，春雨在哪里？小草告诉我──春雨在这里，她是凉爽、嫩雅的绿色。桃花告诉我──春雨在这里，她是希望、热情的红色。李花告诉我──春雨在这里，她是纯洁、恬静的白色。油菜花告诉我──春雨在这里，她是兴奋、活泼的金色。多么美丽的春雨啊！我爱这美丽的春雨！
哇！原来春雨也有颜色啊！这一位小作者的眼中和笔下，景中有景，物中有物，连春雨都五颜六色的呢！由此可见，会观察和不会观察，写出来文章大不一样啊！观察景物的颜色，十分重要啊！
春雨有颜色，秋天也有颜色：
秋天，一些鲜艳的花儿枯萎了，凋谢了，但菊花却迎着灿烂的阳光，盛开怒放。黄的、白的、紫的，像龙飞，像凤舞，像节日的焰火，像美丽的珊瑚，在微风中亭亭玉立，阿娜多姿，五彩缤纷。树叶枯黄了，但松柏依然那么苍翠。温山的枫叶红了，红得像晚霞，像在和寒秋挑战。真是“霜叶红于二月花”。
（2）观察景物的声音
不同的景物会发出不同的声音，描写景物的声音，可以使别人读了文章如闻其声，经久难忘。因此，我们观察景物，还应该注意观察景物的声音。要竖起耳朵来，仔细倾听大自然的各种声音，尽力把这些声音写入文章。你听过海潮的声音吗？没有，不要紧，你听，海潮来了──
过了一会儿，我忽然听见远处传来一阵“隆隆”声，好像滚雷由远而近。一眨眼的工夫，远处水平线上隐隐约约地出现了一条又细又长的白线，横贯东西。随着潮声的增大，白线也越来越粗，像一群白天鹅展翅齐飞。前面的浪头还来不及靠岸，后面的浪头就匆忙地挤上来。真是后浪赶着前浪，一浪高过一浪。此时，钱塘江不再平静，它掀起了三米多高的巨浪；飞溅起无数朵浪花，发出震耳欲聋的响声，犹如万马奔腾，势不可挡。潮水向大堤冲来，浪头一个接一个地拍打着大提，发出“轰轰”的巨响。成千上万朵浪花争先恐后地奔上岸来，想加入我们的行列，分享我们的快乐。
在这里，小作者认真而又细心地观察了海潮到来时的声音，在小作者的笔下──远处传来一阵“隆隆”声，好像滚雷由远而近；近处的浪花──发出震耳欲聋的响声，犹如万马奔腾，势不可当。潮水向大堤冲来，浪头一个接一个地拍打着大提，发出“轰轰”的巨响。我们读到这里，就真的如闻其声了，就好像听到海潮的声音了。当然，文章写的好，除了描摹声音之外，还描写了海潮的形──海浪追赶拥挤，“前面的浪头还来不及靠岸，后面的浪头就匆忙地挤上来”；“成千上万朵浪花争先恐后地奔上岸来，想加入我们的行列，分享我们的快乐。”在这里，一追，一挤，一笨，就形象化地写出了
人情味儿，就把海浪给写活了，写的情趣无限了呢！
（3）观察景物的形状
我们上了渔民的小划子，划进了荷花丛。荷叶像倒扣着的草帽，有的探出水面，站在水中，像个上岗的哨兵，守候在荷花的身旁；有的漂在水面上，像一个个碧绿的瓷盘，为荷花收集着雨露。高高矮矮、大大小小的荷花，点缀在荷叶中间，随着清风飘荡，真好像一幅无与伦比的风景画。
走近一看，荷叶丛中偶尔可见大大小小的莲蓬，它们仿佛对我们诉说着荷花淀夏天的美丽的景色。碧绿的荷叶挨挨挤挤，大小不一，大的象一把撑开的小绿伞，亭亭玉立在水中，小的只有几厘米大。在这碧绿的荷叶中，无数艳丽多姿的荷花争芳都艳，謦香四溢。那含苞欲放的花蕾更富有一番迷人的情趣，活像一个熟透了的大鲜桃，使人垂涎欲滴。这时，一条鲤鱼跃出水面，溅起无数水珠撒落荷叶上。那小水珠，在微风吹拂下像颗颗珍珠调皮地在翠玉盘上来回滚动。
你看，这个小朋友观察得是多么细致啊──“荷叶像倒扣着的草帽，”“像一个个碧绿的瓷盘，”“碧绿的荷叶挨挨挤挤，大小不一，大的象一把撑开的小绿伞，亭亭玉立在水中，小的只有几厘米大。”“含苞欲放的花蕾”“活像一个熟透了的大鲜桃，”使人垂涎欲滴。在小朋友的笔下，荷叶的形状描写的是多么形象啊。我们读，真有如见其叶之感。
（4）观察景物的气味
（5）观察景物的静态
（6）观察景物的动态
5、观察一瞬间
《夏天的雨》片段：
“忽然，一道紫色的强光就像长蛇似的划破长空，从这边亮到那边，只见树木。庄稼在暴风雨中挣扎、摇曳；豆大的雨珠霹雳叭啦地从半空中砸下来，落在灰色的水流中，溅起朵朵水花。然后就是一串由远而近的闷雷。”
这里，“挣扎、摇曳”的树木、庄稼，“豆大的雨珠”，“灰色的水流”，“朵朵水花”，也就是在紫色的闪电强光一划而过的一瞬间中观察到的。
用这种方法观察事物，对于培养一个人的观察力、敏感力尤其重要。
6、联想观察法
运用比喻、拟人、夸张等修辞方法，展开充分的想象和联想，把观察到事物活化起来。
【棒棒堂】
春的联想
春天是个插花的能手，她悄悄地来到了人间，把一朵朵美丽的花插满了大地，它还把剩下的满天星，送给了夜姑娘，当作生日礼物。
春天是个美丽活泼的仙子，她接到了玉帝下的圣旨之后，就驾着祥云下凡，使得原本冷冷清清的大地，一下子热闹起来。
春天是个慈祥的守护神，她把可爱的花，草、树木、鸟、兽、虫、鱼们从寒冷的冬天叫醒，使得大地恢复了生机。
春天是一位伟大的画家，她在白白的大地上，画上了青青的山，绿绿的水，还有露着笑脸的太阳及棉絮般的白云，更有那可爱的花朵，活泼的蜜蜂、蝴蝶，顽皮的小鸟，使得大地看起来更生动了。
这篇习作的小作者巧妙地运用了联想观察法，通篇采用比喻、拟人的修辞手法，写了四个联想，分别把春天比作了“插花的能手”、“美丽活泼的仙子”，“慈祥的守护神”、“伟大的画家”，表现出小作者丰富的想象能力。再看“插花能手“把一朵朵美丽的花插满了大地”，“美丽活泼的仙子”“驾着祥云下凡”，“慈祥的守护神”把花、草，树木、鸟。兽、虫、鱼“从寒冷的冬天叫醒”了，“伟大的画家”开始挥毫泼墨了，她“画上了青青的山，绿绿的水”。“更有那可爱的花朵，活泼的蜜蜂。蝴蝶，顽皮的小鸟……”生气蓬勃的春天俨然走到我们面前，令人欣喜若狂，留连忘返。
二、观察别人的表达方法：
“读书破万卷，下笔如有神”
鲁迅先生说：“如要创作，④除此之外，网络、电视，甚至手机短信等都是写作材料的来源之处。
一句话，只要我们做生活的有心人，就不愁找不到素材。首先要注意要积累，其次要梳理、归纳。免得到用时想不起来。
（二）素材分类
写作素材分为三个部分：哲理故事、历史典型和现实典型。
哲理故事是指一些寓含了人生哲理的小故事。如龟兔赛跑、坐井观天、和尚挑水等； 历史典型是指我们熟知的历史事件或历史人物。如霸王别姬（项羽、虞姬乌江诀别）、桃源结义（刘、关、张）、苏武牧羊、扬州八怪（郑板桥、金农等）、屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、文天祥、陆游、曹雪芹、谭嗣同、鲁迅、毛泽东、巴尔扎克（法）、托尔斯泰（俄）、贝多芬等； 现实典型是指发生在我们周围的事件。如胡连会（胡锦涛、连战）、2005感动中国人物、超女、虐猫事件（虐猫至死，卖给外国网站，有关人性的残忍，金钱与道德，生命的平等与尊严）、青歌手大奖赛（有选手认澳大利亚国旗为中国国旗，有关爱国，素质，教育，尊严）、江心屿宝塔维修（传统文化保护与现代发展）、“八荣八耻”宣誓……
（三）发散性思维
材料有限，而话题多变。怎么办？这就是今天要研究的重要问题。首先，我们运用发散性思维，看看材料是否有可能与话题挂上钩。
发散性思维：联想是面多棱镜
对同一个素材进行不同角度的联想，会形成完全不同的主题。这种现象，如同阳光的多棱镜反应，这就是发散性思维。
运用发散性思维，对同一个材料，我们可以选取它的不同角度应用于不同的话题之中。怎么把现有的材料转化成高考作文的材料呢？给你真诀：拉一拉，靠一靠。但要拉、靠得自然，不露痕迹。如果“靠”过来别扭，那就是失败了。
一个材料从不同角度开掘出多个资源，那你的材料就以一当十了。
（四）思考举例
2005年元月，国务院总理温家宝专程来到陕西省铜川矿务局，代表党中央、国务院看望“11·28”矿难的遇难职工家属，悼念因公遇难的职工，慰问救护队员和灭火队员，到井下看望一线工人。当遇难的陈家山矿副总工程师牛铁奇的妻子对温总理说出“感谢党、感谢政府”时，温总理轻轻地摇了摇头，把脸转到了一边，泪水从他的眼睛里缓缓地流下来……
问：从温总理的眼泪中，你读到了什么?（个别发言）
感动 悲痛 愧疚 责任 同情 爱民如子 ……
再看一例：同是一个材料，袁隆平，高考话题不同，你怎么“靠”？
著名杂交水稻专家袁隆平是“2004感动中国人物”之一，组委会对其的颁奖词是：他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平！
以此原材料与近年的高考作文拉拉、靠靠： 1998年：坚韧——我追求的品格 2000年：答案是丰富多采的
2001年：诚信
2002年：心灵的选择
2003年：转折（北京卷）
2005年：出人意料与情理之中
发言分析：坚韧——我追求的品格，这个材料可以用吗？有人曾经风趣地说，中国农民吃饭靠“两平”，一靠邓小平（的责任制），二靠袁隆平（的杂交水稻）。一个普通的乡村教师，锲而不舍搞研究，成为杂交水稻之父，没有坚韧，行吗？要知道，峰高无坦途。
2000年：答案是丰富多采的。人生的答案是丰富多采的，就看你下不下功夫，是不是愿意付出！2001年：诚信 科学是最讲诚信的，来不得半点虚假。相比之下，现在一些大学教授抄论文，造假，就没有诚信可言了。老袁几十年亲自下田搞研究，四十多年如一日，应该是诚信的典范了。
2002年：心灵的选择 儿时的一次郊游，看到农民很苦，他立志帮助农民发展农业。当他提出要报考农校时，父母都曾极力反对过，西南农学院毕业后，分配到湖南的一个山沟沟里工作，一干就是30年，但他没有后悔。事实证明，他的选择没有错。
2003年：转折（北京卷）从一个山沟沟里的乡村教师到中国工程院院士，这还不是转折吗？
2005年：出人意料与情理之中 在山沟沟里工作30多年，缺少任何科研条件，但他竟能做出这么大的成绩，不仅没有消沉，而且生活得很充实，还是一个拉小提琴的好手。这是奇迹，出人意料。然而又在情理之中，他为了一个让所有人吃饱饭的理想，历尽坎坷，矢志不渝的奋斗，这样脚踏实地的科学家，他的成功是情理之中的事。
2006年高考可以用吗？相信也可以的。不过我们可以用更新的例子，感动中国十大人物。从这里可以看到：同一个材料，通过拉拉靠靠，你可以巧妙地运用到不同的话题之中。这样就大大地拓展了作文素材的运用价值。
思维的关键：通过联想和创意，找到素材与主题之间的契合点。
(提示：万一不能靠，千万不要勉强，以免离题。)
五、课堂讨论：多维审视
以下材料可提炼出哪些不同的主题? 一个小孩儿在草地上发现了一个蛹，他把它带回了家。过了几天，蛹上出现了一道 小裂缝，里面的蝴蝶在挣扎着，但身体似乎卡住了，出不来。小孩儿看着于心不忍，于是，他拿起剪刀把蛹壳剪开，帮助蝴蝶脱蛹而出。可是，这只蝴蝶身躯臃肿，翅膀瘦小，根本飞不起来。小孩儿内疚地把它捧回草地上……
要求：每组提炼出一个主题。参考主题： ①蝴蝶的角度：
a.新生命的诞生总要经过痛苦艰难的过程。
b.有困难要靠自己去克服，靠外力终难成功。
②小孩的角度：
a.爱，有时是一种伤害。b.包办代替，事与愿违。C.凡事欲速则不达。
这两件事其实都不能算是健忘，都是因为心有所旁鹜，心不在焉而已……
忘不一定是坏事。能主动地彻底地忘，需要上乘的功夫才办得到。人之大患在于有身，能忘其身即是到了忘我的境界。而一个人只有到达忘我的境界，才能有大作为。
在上面文段中，围绕“健忘”这个主题，作者精心选材，通过“爱迪生”“牛顿”的事例说明“健忘”的涵义、范围，之后又引用孔子的话说明“忘不一定是坏事”。这些材料都为人们所熟悉，引用恰当有力，典型准确，很有说服力。试想一下，假如只有事例，或者只有引用，有这样好的表达效果吗？
(二)素材加工
素材加工是普遍用得上的写作技能，在写作中，照搬素材的情况是很少的，通常都要根据写作内容的需要或是表达的需要，将作者已掌握的材料进行加工，使之由原始的素材变成文章中经过加工的题材。而在行文过程中，对素材的加工一般要达到两个目的：一是要围绕题目和中心，二是要恰当地表达作者的感情。也就是说，对选定的生活现象素材，以及阅读中获得的书面材料，要删除与题目无关的部分，并注入自己的感情倾向。
下面我们先看一个加工前的素材：
记得有一次，在亲戚家吃饭，我觉得糖醋鱼烧得挺好吃的，就随口说了一句，“糖醋鱼挺好吃的，以后要是天天吃就好了。”妈妈听了，很兴奋地对我说：“你要是喜欢，每次回家我都给你做。”
章合为时而着，歌诗合为事而作。”时代进步一日千里，社会发展日新月异，选材也应当与时俱进，用当新事物代替旧陈事物，文章才能具有时代感和现实性。传统材料当然也可以有，但新鲜的材料一定会给读者意外的惊喜。
有一名同学写以“考验”为话题的作文，他就没有选用杜甫、文天祥、苏武等历史人物的材料，而是将当年感动中国的人物——云南省宝山市公安局副局长明正彬的事例写进了文章：
云南省保山市公安局副局长明正彬，这个在刀尖上跳舞的人，在缉毒战线的最前沿经历了无数次生死考验，经历了无数次铁与血的交响。在毒贩子面前，他吓不怕，买不动，难不倒；毒贩子在他手下，过不去，藏不住，逃不掉。因为有他和他的战友，在考验面前挺得住，站得直，扛得动，所以我们才能享受清新的空气，灿烂的阳光。
这样的事例，贴近现实，时代感强，令人欣喜。
(四)对比映衬
正面论证和反面论证是议论文写作中的两种论证方法。当你确定论点之后，就要用论据来证明你的论点是正确的。对比论证既是一种论证方法，也是一种应用素材的方法。这是一种常用的、有说服力的论证方法。把性质上相反的两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出，能有效地说服读者，使作者的观点鲜明突出。因为事物的特征和本质在比较中最容易显露出来，特别是正反相互对立的事物的比较，具有极大的鲜明性，能给人留下深刻的印象。经过对比，正确的论点更加稳固了。古人说：“无反则正不显”，正反一对比，人们就会更清楚地发现真理，认清事物的本质。
例如这样一段话：贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃；居里夫妇抛弃了名利的纷扰，在科学的世界迈出了更深远的步伐；陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他们的人生轻松徜徉，嗅着人间的芬芳。而别里科夫被世俗束缚在套子里，葛朗台被金钱拖至了死神的身边，他们没有全力轻松地奔跑，最终被卷入世俗的浊流中……（选自高考满分文《轻松起跑》）
我们面对同一个话题，总能找到正、反两方面的人物素材，运用对比手法将这两种人物放在一起做一个深入的比较，优与劣、好与坏、美与丑自然会更加鲜明突出。这种方法可以广泛运用于各种文章的写作中。
(五)一材多用
写议论文，同学们大多苦于无材料可用。其实，大家头脑中已经储存了不少材料，但为什么还会为材料匮乏而发愁呢？这里有一个很重要的问题，就是有些同学不会高效率地利用自己占有的材料，不善于一材多用。由于事物本身的丰富多彩，一则好的材料总是立体型的，具有多元的属性，再加上不同的人对材料的理解不同，立意的角度有异，因此，同一则材料往往可以从中挖掘出几个不同的观点。例如《烛之武退秦师》一文，就可以多角度切入：
①金子总会发光的。烛子武是块“金子”，年轻时精力旺盛，才华横溢，但被埋没几十年而黯然失色。到了晚年，国难当头，才被委于重任，出使秦国，挽救了国家的危难。
②千里马需要伯乐的发现和扶植。千里马就是烛之武，伯乐就是佚之孤。如果没有佚之孤对烛之武的充分了解和极力举荐，烛之武纵有多大才华也没有施展的机会。
③顾全大局，国家利益高于一切。烛之武年轻时未被重用，难免产生委屈和不满，但国难当头，他不计个人恩怨，毅然出使秦国。
④责已恕人，宽容待人。面对烛之武的牢骚，郑伯没有表现出丝毫不满，而是深深自责，连说“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也”。
⑤烛之武善于辞令，值得我们学习。与战国时代纵横家的危言耸听不一样，烛之武的外交辞令委婉曲折，柔中有刚，弦外有音。在今天市场经济大潮中，人际交往大大增加，不善辞令的人，将找不到自己的一席之地。
一材可以多用，但首先得有分析的头脑，才可能从同一材料中发现蕴藏着不同的意义。同时，运用材料不是原封不动地照搬，而应根据不同观点的需要，作一定的取舍，在叙述时要突出和强化
与观点相关的地方，其他无关内容可一笔带过。如果我们能做到一材多用，那么一则材料可论证几个不同的观点，可说明几个不同的问题，那么同学们头脑中库存的材料就会成倍增加，又何愁“巧妇难为无米之炊”呢？
(六)反弹琵琶
“反弹琵琶”是逆向思维在写作中的运用。所谓反弹琵琶，就是为了实现某项目标，有意突破常规，通过逆向思维来发现问题或解决问题的思维方法。“反弹”就是从某论点的对立角度去确立新观点，去阐发新见解。对于一则素材，如果我们有意识地运用这种思维，将使我们的作文创造出新境界，收到出奇制胜的效果。
“反弹琵琶”，是作文创新的重要方法，运用它，可以使文章标新立异，收到耳目一新的艺术效果。例如：人说“近朱者赤，近墨者黑”，我说“近朱者未必赤，近墨者未必黑”；人说“老大徒伤悲”，我说“老大也不必伤悲”；人说“有志者事竟成”，我说“有志未必成”；人说“开卷有益”，我说“开卷未必有益”。这是从反向立论，把正的反过来说。当然，反的也可以正过来议，例如“异想可以开天”，“弄斧不妨到班门”，“对牛也可弹琴”，“五十步可以笑百步”等。作文时“反弹琵琶”，会使你打开一片新天地，不仅使文章内容丰富有波澜，而且可增强文章的表达效果，使文章新意盎然。
要把“琵琶”反过来弹，关键在于摆脱习惯性思维，敢于从传统观念的束缚中解放出来。苏轼诗云：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”生活中常常有这样的事，长期沉浸在一个事物中，长时间受到环境过多的影响，会使人形成习惯性思维的固定模式，从而使人对事物的多元属性和它的本来面目看不清楚。这种模式还经常支配着人们按一定的模式去解决问题，尽管人们有时对问题百思不得其解，或者觉得解决问题的效果并不显着，但因为他觉得这是轻车熟路，所以不思变革。然而，此时如果运用逆向思维，“反弹琵琶”，就会从长期浸染的事物中跳出来，产生“横看成离岭侧成峰，远近高低各不同”的感觉，从而达到“柳暗花明又一村”的境界。但是如果把“反弹”误为“乱弹”，立论偏颇，就会画虎不成反类犬，贻笑大方，甚至损害文章的思想性。三是并不是所有的素材都可以“反弹”。那些违反科学道理，有悖于人们共识和伤害人们感情的“反弹”，都是不合时宜的。如“螳臂挡车”，贬抑螳螂已成共识，你若想褒扬它，想借此改变人们的传统观念，人们将难以赞同。
当我们写文章按常规思路出现“卡壳”时，此时不妨来个“反弹琵琶”，相信你写出来的文章会新颖独到，更富有个性！
也故生留恋心，惟思将来也故生希望心；惟留恋也故保守，惟希望也故进取；惟保守也故永旧，惟进取也故日新；惟永旧也故技穷，惟日新也故艺高。”《过清论》 这段文字读来感人至深，其古白话的语言形式固然是一个重要的因素，更重要的是作者借用课文的功底特别深厚。首先小作者借用了《六国论》中“呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也”的句子形式，从反面来谈清朝灭亡的原因。然后作者再借用《少年中国说》中“少年智则国智，少年强则国强”的句子形式，进一步“过清”，指出清军溃败的原因是“弊在技穷”。
3、将课文内容翻新，重新造写。
例一：“客不在多，有“长”则名，菜不在新，有鳖则灵。斯是醉室，惟吾嗝馨。不辨叶子绿，但觉红花青。谈笑尽靓女，哪有翁与“丁”？可以丧原则，丢“金经”。无“请示”之乱耳，无“指示”之劳形。实是醉鬼窟，自诩“醉翁亭”。厚颜曰：“何醉之有？”（《醉室铭》）
这是一则将课文内容翻新的典型素材。我们已经学过《陋室铭》，作者利用这一体式，结合现实，又“仿写”了一则《醉室铭》，可谓绝妙。它不仅带有《陋室铭》的韵味，更有现代气息：“谈笑尽靓女，哪有翁与‘丁’？可以丧原则，丢‘金经’”（好一个权钱色三位一体的昏官形象！）；“无‘请示’之乱耳，无‘指示’之劳形”（好一个无所事事，无所作为的嗜酒如命的酒徒形象）。最后还厚颜无耻地称自己的小屋为“醉翁亭”，说自己“何醉之有”。这篇《醉室铭》主要是用来讽刺当代的一些贪官污吏，吃喝玩乐全线出击，却不解决劳动人民的实际问题，却不务正事。
例二：
“网络空间，自由身在，虚幻缥缈。看聊天室内，美眉多娇；网络游戏，刺激奇妙；论坛上下，交流技巧，欲与世界过过招。须某日，若离开网络，心痒气躁。
网络如此多娇，引无数网虫竞折腰，昔青蛙恐龙网上乱跳，星际反恐，血腥 残暴，黑客闪客，各领风骚，四处乱窜。任逍遥，数网络大虾，还看今朝。”------《沁园春·网络》）
本例是作者将现代中学生迷恋网络的情况用《沁园春》这个词牌来填的一首词，显得雅致有古典情味，而且押韵也较成功，是一首相当不错的“词”。暗用《沁园春》这个词牌的格式，对网络中通用语言把握得非常准确，寓贬于恢谐之中。
大量的素材就在课本里，关键在于我们去归纳、整理，找到契合点，将课文中的素材与作文的话题结合起来。学生如能认真归纳整理而加以巧用，那课本素材将成为作文素材的活水源头。最容易被记起的是课文，最容易忘记的也是课文。学生记起的大多是课文的表层现象，对深层的东西却不很重视，如课文内容蕴含的哲理与与此相关的道理，作者及其经历与此相似的特定的历史、政治、文化背景会给我们带来怎样的启示等都值得我们去归纳、去整理，甚至去思索、去研究，而这些归纳、整理，思索，研究，不仅提高了自身的文化素养，也为作文的备考提供了大量的真实、可靠而翔实的素材，课文为以后的高考作文提供了丰富的素材，课本是一个素材库，不仅数量多，而且题材的涉及面广，只要我们善于归纳、整理、思考，就能在课本这个素材库中找到有价值的东西。可是我们的学生往往却忽略了这一既方便又实惠的积累素材的途径，常常舍近求远，给自己构筑了作文障碍。这一现象对语文教学尤为不利，本人认为作文完全可以借鉴课内知识，尤其是写考场作文，可以说，巧用课本素材，作文别有洞天。
很多学生在拿到话题之后感觉无话可说，没有什么东西可写，认为我们“三点一线”的生活太狭窄，作文素材“贫乏”，该话题距离我们的生活太远。其实不然，我们十二年间课内所学的数百篇(部)文质兼美的文章(包括大纲规定阅读的课外篇目)，这其中就既有古代的生活、现代生活和当代生活，也有幻想中的未来生活，尽管不是活生生的现实生活，但却是我们写作过程中取之不尽、用之不竭的素材源泉!
因此，聚焦课本，从课本中攫取写作的素材，是走出作文“素材贫乏”的一条非常有效的途径，也很值得我们重视。课本中可以用作作文素材的内容非常广泛，有课文作者、背景资料、课文内容、文中塑造的形象等等。从课本中选取作文素材以下四种方法值得借鉴：
一、照单签收
根据文章的中心，直接将课本中那些典型的、有说服力的材料运用到作文中，用来说明自己的观点。如上面的话题，语文课本中可以直录为作文的素材，正面的有不因为个人间情同父子之“义”而有违军令如山之“大道”的“孔明挥泪斩马谡”(《失街亭》)；反面的有项伯因为要报答张良救命之恩的“小义”而私自通风报信，结果妨碍了项羽原计划攻打刘邦、一战称帝的“大道”等等。
除此之外，学生非常熟悉的四大名著之一的《三国演义》中也有“关羽为小义放走曹操，有违蜀希望统一天下之大道”“刘备为桃园小义而不听劝阻、仓促伐吴，结果落得火烧连营七百里，使蜀实力大减，一定程度上阻碍了蜀攻取的脚步”等反面素材。这些素材都是典型而且生动的，这种方法运用起来也简便而且高效，我们所要做的工作就是选择、概括和分析。这种方法写议论文时可以采用。
二、变向行驶
课本中叙述的事件都是按一定的方向向前推进的，也都有一个众所周知的结局，但是如果我们换一个方向，将事情按照我们设定的方向重新向前推进，那么，就有可能得到完全不同的结果，而这一结果却又正是我们作文观点所需要的，这就是由课文内容“变向行驶”而得到的作文素材。
比如上面提到的《三国演义》中“华容道关云长义放曹操”，是“小义”有违了“大道”，如果直接记叙到自己的作文当中，那就成了套用、复述甚至是抄袭，毫无新意可言；但如果我们“变向行驶”，去写“华容道关云长大义斩曹操”呢?那就不仅符合本文的观点，文章也就有了新意。擅长记叙文的同学这种方法不妨一试。
三、旁逸斜出
一篇课文不可能面面俱到，它为读者留下了很多“空白点”，如果我们尊重课文并充分利用这些“空白点”，适当加以联想和想像，由课文中的某一个“点”向外延伸，使原本比较单薄的内容变得比较丰满，或使课文原本的“点到为止”变成“有血有肉”，这不失为写作时从课本中选取材料的另一个重要渠道。
在“小义与大道”这一话题的写作过程中，我们欣喜地发现，有学生在一篇题为《白帝城在哭泣》的文章中，根据刘备“火烧连营七百里”、最终落败白帝城这一事件，旁逸斜出，创造性地以刘备的口吻给诸葛亮写了一封信，表达了刘备对自己因为一味顾及“桃园三结义”之“小义”而做出有违“大道”之事的忏悔。整篇文章写得情真意切，感人至深，结果获得了阅卷教师的青睐。这就是由课文旁逸斜出、由“点”丰满出“面”所带来的效果。这种方法多用于记叙文的写作。
四、反弹琵琶
这种方法主要适合于议论性文章。对课本中有关的人物、人物的行为、叙述的事件等等，众人都从某一个固定的、约定俗成的层面上去理解，但如果我们能够多作一点反思，换一种眼光或者换一个角度来思考，也许可以得到不同的甚至全新的结论，这就是作文素材选取过程中的“反弹琵琶”。
这种选材的方法，可以推陈出新，化腐朽为神奇，使作文材料新颖而不落俗套，同时，又可以彰显自己独特的思维，可谓一箭数雕。如果我们带着这种眼光去审视课本，那么，从某种程度上来说，陶渊明的“不为五斗米折腰”、远离黑暗的官场去过淡然宁静的田园生活是不是也可以说得上是为“小义”而放弃了“大道”呢?《信陵君窃符救赵》中的侯赢为报答信陵君的知遇之恩献“窃符”之策结果陷魏国于被动，不也是为“小义”而放弃了“大道”吗?如能如此，那么，你的作文就多了一份理性，多了一份睿智，多了一份深邃。
以上四点是作文从课本中攫取素材的有效途径，学会并熟练运用，可以帮助我们走出写作材料贫乏的困境。但是，无论采用哪一种方式，有一点必须注意，那就是绝对不能“戏说”课文，不能出现像有些同学改编朱自清的《背影》而变成“父亲越过铁路去买橘子而违反了交通规则被罚款”这样的现象，反而弄巧成拙。
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