金山区2018届高三(一模)语文

第一篇：金山区2018届高三(一模)语文

金山区2017-2018年学年第一学期质量监控

高三语文试卷

（时间150分钟，分值150分）

2017年12月

第一部分

积累运用（10分）

一、按要求填空。（7分）

1.（1）可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。（秦观《__踏莎行▪郴州旅舍》）（2分）

（2）君子博学而日参省乎己，_则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）（1分）2.孟子强调了以苦难来磨练意志的重要性，说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。”欧阳修在《伶官传序》中用对比的手法同样说明了这个道理的名句是：“_____忧劳可以兴国__，_逸豫可以亡身_”（2分）3.下列对联中适合悬挂在湖南岳阳楼的一组是（D）．． ①楼未起时原有鹤，笔经搁后便无诗 ②四面湖山归眼底，万家忧乐到心头

③凌空百日三千丈，拔地黄河第一楼 ④洞庭西下八百里，淮海南来第一楼

（此题调动学生的文学、文化和地理知识。学生初中学过范仲淹的《岳阳楼记》崔颢的《黄鹤楼》和王之涣的《登鹳雀楼》可以推断①适合黄鹤楼，④适合鹳雀楼。）

二、按要求选择。（3分）4.2017年11月25日，“君子如兰：纪念白蕉诞辰110周年艺术特展”暨《白蕉文集》新书发布活动在金山区博物馆举行，下列四句组成了一首绝句，对白蕉先生的画兰艺术给予了高度评价。

①许谁共论醉良宵 ②惊倒扬州郑板桥 ③万派归宗漾酒瓢 ④凭他笔挟东风转 按照绝句要求和评价内容，正确的排列次序应该是（C）A.④②①③ B.①③④② C.③①④② D.③②④① 注：白蕉（1907-1969），本姓何，名馥，字远香，号旭如，金山张堰人，在近代中国画坛以画兰为名，郑板桥（1693-1765），清代文学家，书画家，擅画兰、竹、石、松、菊等。

第二部分

阅读（70分）

一、阅读下文，完成5-9题。（16分）

谈中国画的雅和俗

刘旦宅

①雅和俗是相对而言的，昨天被当作是俗的东西，今天可能就是雅的东西了。六朝的清瘦俊爽之美，是极雅致，充满文人气息的审美，一入唐就逐步改变了。盛唐的宫廷审美，崇尚丰满肥腴，色彩浓艳厚重，与六朝相比，其俗是显而易见的。但久而久之，唐代的丰满肥腴、秾装丽色被认为雅—一雍容华贵气质的典雅。用今天的眼光来看，盛唐宫廷贵妇那种寓婀娜于肥腴的体态，确有妙不可言的雅状；唐马丰满壮实的造型，唐三彩或红白赭，或蓝白赭，或红蓝白的色泽，毫无媚俗相。苏东坡对吴道子的推崇，可当绘画的极致，但独不能容忍丝毫俗态，他把吴道子和王维作比较，在两人的画面前，他都爱不忍去，都有很高、很贴切的赞语，但最后还是认为王维要高出一筹。原因是王维的画中有诗，画如其诗一样“清且敦”。苏东坡已经点明了雅和俗的分野在于文化修养。

②绘画上的提倡文化修养，树立雅的标准，在晚唐就有溢觞之兆，五代出现了明确的提法。黄休复《益州名画录》把画分为四格，即逸格、神格、妙格、能格，认逸格为第一位，并声言：“画之逸格，最难其俦。”黄休复在一直被认为其绘画最高标准的“神”上，另立更高于“神”的“逸”，无疑是评论界对雅的入画的认可和推崇。其实，“逸”和“神”一样，是技巧和精神的混合，不同的是“神”包含了画家的匠心以及画家本人情感思绪的流露，但更多的是被描绘对象的精神表现；而“逸”则完全敞开了画家本人的精神世界，是技巧和画家（不是被描绘对象）的精神混合。

③因此，绘画上的雅、俗区别，是画家情调的雅、俗，表现在绘画情调中的雅、俗。北宋宫廷画院，注意到画家文化修养的问题，画院试画多是带有诗意性的命题，著名的如“踏花归来马蹄香”，画蝴蝶追 逐马蹄者夺魁；又如“野水无人渡，孤舟尽日横”，画艄工横笛卧舟尾者出奇制胜；再如“乱山藏古寺”，画荒山乱岭间飘然一幅以示藏寺之意者获褒。其实，这些命题画，只要在考题中略作婉转，即可不俗。然而，如此的不俗，与雅还有距离。绘画的雅逸，在于画法，而不是题材，不是曲意求题材之工。元代的雅逸，是两来无法望其项背的，这是绘画发展的因果关系，也说明了绘画的发展是一个逐步雅化的过程。元代趋雅，完善雅化绘画的关键，是纳入书法笔法的画法上的根本性改革。据说，赵孟頫向钱选请教，钱曰：“能作隶家。”这牵涉到笔墨的精神状态，也即画家精神状态的表现问题。不管此说是后人杜撰还是真有其事，“隶”“利”之分，或曰“戾”“利”之分的焦点，是文人画和画工画，其实质还是画的雅和俗。为什么明代称为第一院体画家的戴进，后人赞扬他画得出色的同时，还要添一条读书少的尾巴，这种肯定中的否定，变际上是婉转的否定，否定他画的要点是不能雅。唐寅的老师周臣自叹画不如其弟子时，说出了一个致命的原因：自己少唐生胸中数千卷书耳！其中要点也是不能雅。周臣确有自知之明。俗话说：诸病可医，唯俗不可医。话有点绝对，但说出了俗病是顽症。然而用猛药可能会有所收获，但俗和雅之间实在是可以相互转换的。俗本身也有通俗和庸俗之分，但不管怎么说，俗总是属于初级阶段的东西。但如能加上一个“大”字，而成大俗，就不再是初级阶段的东西而成为高级的了，于是也就荣登了大雅之堂。齐白石本是木匠，其俗自不待言，他经努力，文化素养修炼得炉火纯青，更因其大彻大悟，又加上老天爷帮忙得以登大寿，终于大器晚成，其雅亦不待言矣。他的画有一种不修边幅的雅致，十分动人，这是悟性和勤．．．．．．．奋的契合。假如周臣也奋起直追，也读他个千卷书，或许其画会有所改观亦未可知。

④俗未必是坏，民间艺术，如杨柳青、桃花坞的年画，俗到底，土到家，民间风味十足，同样可以达到生动的境界。只要有趣，但俗无妨，俗趣也是一种绘画趣味。俗有其大众化的优势，它明朗、健康、土情俚风，不矫不饰，为大众所喜见乐闻，是可以发扬和提高的。历来的雅艺术，都是从俗艺术中来的。

⑤雅是艺术的尖端，所谓的象牙塔尖是也。塔身、塔尖是共存的，因此，雅和俗的艺术，在社会中共存，是社会的共同艺术财富。“雅俗共赏”，不是指雅俗混杂的中间状的艺术，而是指雅和俗两种审美层次同具审美价值，在审美的选择上是同等的，欣赏者可各择其爱，评论也不能执一词而有所偏颇，创作者更应在各自的审美领域内尽情尽兴。

(选自《书画艺术》)5.分析第②段画线句在结构上的作用。（2分）

承上启下，承接上文苏轼提出的观点一一雅和俗的分野在于文化修养（1分）；引出下文黄休复论述绘画的雅的标准。（1分）

6.第②段“不修边幅的雅致”在文中指的是。（3分）

齐白石修炼文化素养，加上悟性（1分），其绘画敞开了他本人的精神世界、技巧和精神浑然一体的逸格状态（2分）。7.下列理解不符合原文意思的一项是（）（3分）B（绘画的雅逸，在于画法，而不是题材）．．．A.苏东坡对吴道子和王维两人的画都有很高的赞语，但认为王维的画比吴道子的画要高出一筹，其原因在于王维的画如其诗一样“清且敦”。

B.北宋宫廷画院试画多是带有诗意性的命题。这些命题画虽然不俗，却还算不上雅。可见绘画的雅逸，关键在于题材。

C.戴进的画被后人否定，周臣自叹画不如唐寅，共同的原因在于他们的画不能雅。假如二人读他个千卷书，提高文化修养，或许其画会有所改观。

D.元代的画在雅逸方面超越了两宋的画。这反映出绘画发展的因果关系，也说明了绘画的发展是一个逐步雅化的过程。

8.第④段说“历来的雅艺术，都是从俗艺术中来的”，请举一例（文学、绘画、音乐，戏剧皆可）说明之。（3分）参考：（1)宋词中的一些词牌，如“念奴娇”、“水调歌头”等，本是船舫歌妓唱曲中所使用的俗调，文人借用来进行新的创造，就成为了我们今天欣赏的雅词。（2）金山农民画，是在江南民间艺术土壤中滋生出来的一棵新苗，其构思新颖，色彩明快，造型稚拙，具有江南水乡的独特风韵。在辅导老师的开掘、专家的帮助、领导的关心和支持下，于七十年代未创立了中国现代民间绘画的新风格，受到中外专家们的肯定和广大观众的厚爱。例子1分，说明2分，须有理。9.简析本文的论述思路。（5分）

文章先论述雅俗是相对而言的，两者的分野在画家的文化修养（1分），接着通过举例论述绘画的发展是一个逐步雅化的过程（2分），再论述雅俗可以相互转化（1分），最后论述雅和俗并无优劣之分，同具审美价值（1分）。

二、阅读下文，完成10-14题。（16分）

青青陌上桑 王茵芬

（1）进入谷雨节气，杨花飘落，杜鹃盛开，正是“播种移苗、埯瓜点豆”好时节，阳光铺在老家场院上，细密温暖。一只小白免蹦了过来，母亲捡过几片青菜叶子放在它脚边，说要去田野里弄些嫩草。

（2）我随母亲来到田头，青草遍地，不像那时候，草还在地上探头探脑，就被我们连根挖起，成为兔子和山羊的时鲜。记得去麦田或红花草地里据草，被队长老王叔发现，挨骂不止，严重的会被他拎去篮子。有次，我逃跑时，不小心摔了一跤，手心撑在刀口上，血流了许多。回家后，阿婆用菜油止住血。那晚，我写在方格簿上的字没一个是端正的。

（3）沟渠里蓬生着丛丛菖蒲，修长碧绿，惹人喜爱。菖蒲在中国传统文化中被称为灵草，气味清香，用来驱蚊除病。这时节，它们还在一个劲地长，到了端午日，人们用红线将菖蒲和艾叶各一株，大蒜头一个，扎起，悬于大门边的屋檐下，以防疫驱邪。

（4）缓缓走在青青的陌上，麦子已抽穗扬花，清香飘逸。我们来到一块地势略高，狭长形的地里。这块地已经荒芜多年，是父母在年前秋天开垦出来的，他们种了小麦。在这块地的最西边，有一棵长得歪斜的老桑树。记得我年轻时在附近责任田里收割麦子，热了，累了，还坐在这桑树下乘凉歇息。我走过去，只见苍老的枝干上长出了一片片嫌绿的叶子太阳光照在上面，绿得发亮。我和母亲说，现在没人种桑养蚕，有点可惜了。我们苏州是丝绸之乡，丝绸产品非常有名。在以往，我们还靠种桑养蚕增加收入，桑树是功臣。我上中学时，就听老师讲过苏州的桑蚕丝绸文化，这里地处太湖流域，气候温暖湿润，自然条件得天独厚，成为我国蚕桑丝绸的重要基地。

（5）母亲弯腰在田里拔野豌豆草，说，那会儿的这个季节，你小时候常和阿婆去采桑叶挣工分，集体公房里养蚕正当时，我笑着说，哪有不记得的，“吴地桑叶绿，吴蚕已三眠”。

（6）“秦之未落，其叶沃若。吁嗟鸠兮，无食桑甚”是《诗经》里的一句。短短十六个字就把桑叶的茂盛青翠和熟的桑葚与飞着的斑鸠描绘得传神鲜活，生趣浓郁。可见，自古以来，人们种桑养蚕，男耕女织，自给自足，这习俗在吴地早已形成。从前，人们在房前屋后都成种桑树。“桑梓”象征故乡、家乡。桑，蕴含着一种家园情结。

（7）那时，蚕宝宝上山结茧后，到了清晨，队长就如一只报晓的公鸡立在村中央吹哨子，还大着嗓门喊；“摘蚕茧啦！”“摘蚕茧啦！”

（8）村里亮起点点灯火，大人们睡眼慢松地匆匆跑出家门，胳臂里都夹了个小板凳，手提着筐，有的手里还端着粥碗。因为是按多劳多得来记工分的，所以，大家还拖儿带女，整个村里，狗叫鸡鸣，少不了还有哪家不乖巧的孩子在母亲的怒骂声里，又是揉眼又是擤鼻涕的，鸣鸣咽咽上场。

（9）我也被做记工员的母亲叫起来，和阿婆挤在一拨人的后面，好不容易拖到了几条结满蚕茧的柴垄。我坐在小板凳上不停地摘下一个个饱满而硬实的茧子。场院上真热闹，人们说着笑着，一个个的箩筐里堆满了雪白雪白的蚕茧子。我母亲和会计就给人们摘的茧子一一过磅，记录下来，并把一箩筐一箩筐的茧子装进水泥船的舱里，堆得像一座小雪山似的。接着，队长、会计和我母亲带了两个壮劳力摇船到镇上收购站去卖茧子。

（10）有次，我跟母亲去的，三四个小时后，卖完了茧子，大人们都笑眯眯的，似乎听到他们在议论今年“好价钱”。于是，来到镇上唯一的供销社，给我和另外一个小孩各买一支雪糕，那时能吃到雪糕可真是奢侈啊！也是从那时起，每到夏天，我就对雪糕念念不忘。然而，近些年，竟然淡忘了它。

（11）我蹲下来，吸纳着青涩的麦香，胸腔特别舒坦。万物生长时，人的内心也会有一粒种子在萌芽，在长叶。

（节选自《散文选刊》2016年第12期）

10.第（6）段引用了《诗经》中的句子，其用意是什么？（3分）增加文采（1分)，写出桑叶的茂盛青翠和熟的桑葚与飞着的斑鸠充满生趣（1分），深化作者对桑树的情感。（1分）。

11.第（9）段画线句运用了比喻的手法，形象而生动，请对此加以分析。（2分）

生动形象地描写了茧子数量多、颜色雪白（1分），体现了丰收的喜悦。（1分）12.第（10）段中，作者为什么说“然而，近些年，竟然淡忘了它”？(3分）

说明”我“现在生活改善了，吃雪糕已不再奢侈（1分），含蓄地表达“我“无法再次体会经过辛苦劳作换来雪糕的甜蜜的遗憾（1分）及对过去美好时光的怀念。（2分）

13.桑，蕴含着一种家园情结。它给予“我”哪三点底护？结合文章内容概述。（3分）

提供阴凉；增加收入；滋养品格。每一点1分，意思接近即可。14.文章最后一段颇具匠心，请联系全文，从内容和结构两方面进行赏析。（5分）

最后一段与文章第（4)段相呼应（1分），从记忆中回到现实，使文章结构更加完整（1分）；写出“我”吸纳麦香的舒坦（1分）；同时，因为看到麦子、桑树等万物生长繁茂，尤其是柔树无私给予，给人旺盛生命力的印象，让我联想到“希望的种子“正在我们的内心萌芽，恰如我们的人生（1分），给读者留下回味与思考（1分）。

三、阅读下面作品，完成15-17题。（8分）

归洛道中

①

（宋）陈与义

洛阳城边风起沙，征老岁岁负年华。归途忽践杨柳影，春事已到芜菁花。

②

道路无穷几倾毂，牛羊既饱各知家。人生扰扰成底事，马上哦诗日又斜。

【注】①陈与义（1090-1138），著名爱国诗人。此诗是作者在客居汴梁10年后返回洛阳途中所作。②毂（gǔ)：车轮子穿轴的孔，用来喻车。15.这首诗共有几个字押韵?正确的一项是（C）（1分）．．A.3个 B.4个 C.5个 D.6个 16.对这首诗的理解不准确的一项是（B）（3分）．．．A.本诗描写诗人从汴梁归洛阳途中的所见和所思。B.领联中的“忽”、“已”表明诗人归途中的焦虑。C.尾联抒发了诗人对年华已逝而壮志难酬的苦闷。D.本诗语言工巧与朴拙结合，显得非常耐人寻味。17.联系全诗，赏析颈联的妙处。（4分）

颈联写诗人归家途中的艰辛，牛羊吃饱了知道回家的情形（1分），诗人借景抒情，即借牛羊知家来表达自己对家的思念（1分），在结构上引出尾句夕阳西下（1分）更加衬托作者的归心似箭（1分）。（画面描述1分，手法1分，结构1分，情感1分）

四、阅读下文，完成18-23题。（18分）

①张淳，字希古，桐城人。隆庆二年进士，授永康知县。吏民素多贴，连告罢七令。淳至，日夜阅案．牍。讼者数千人，剖决如流，吏民大骇，服，讼浸减。凡赴控者，淳即示审期，两造如期至，片晷分析无留滞。乡民裹饭一包即可毕讼，因呼为“张一包”，谓其敏断如包拯也。．②巨盗卢十八剩库金，十余年不获，御史以属淳。淳刻期三月必得盗，而请御史月下数十檄。及檄累下，淳阳笑曰：“盗适久矣，安从捕？”寝不行。吏某妇与十八通，吏颇为耳目，闻淳言以告十八，十八．意自安。淳乃令他役诈告吏负金，系吏狱。密召吏责以通盗死罪，复教之请以妇代系，而己出营费赀以偿。．十八闻，亟往视妇，因醉而擒之。及报御史，仅两月耳。③民有睚眦嫌，辄以人命讼。淳验无实即坐之，自是无诬讼者。永人贫，生女多不举。淳劝诫备至贫无力者捐俸量给全活无数。岁旱，劫掠公行，下令劫夺者死。有夺五斗米者，淳佯取死囚杖杀之，而榜其罪曰“是劫米者”，众皆慑服。久之，以治行第一赴召去永。甫就车，顾其下曰：“某盗已来，去此数里，可为我缚来。”如言迹之，盗正濯足于河，系至，盗服辜。永人骇其事，谓有神告。淳曰：“此盗捕之急则遁，今闻吾去乃归耳。以理卜，何神之有？”

④擢礼部主事，历郎中，谢病去。起建宁知府，进浙江副使。时浙江有召募兵，抚按议散之，兵皆汹汹。淳曰：“是骄悍者，留则有用，汰则叵测。不若汰其老弱，而留其壮勇，则留者不思乱，汰者不能乱．矣。”从之，事遂定。官终陕西布政。

（选自《明史▪张淳传》）

【注】①片晷（guǐ）：片刻。18.写出下列加点词在句中的意思。（4分）（1）吏民素多黠（平时、平素）（2）淳阳笑曰(通“佯”，假装）．．（3）淳验无实即坐之（判罪、定罪）（4）汰则叵测(不能）．．19.下列各组加点词的用法和意义不同的一项是（C）（2分）．．A.因呼为“张一包” 项王即日因留沛公与饮（《鸿门宴》）．．B.淳乃令他役诈告吏负金 项伯乃夜驰之沛公军（《鸿门宴》）．．C.辄以人命讼 遂墨以葬文公(《秦晋殽之战》）．．D.可为我缚来 旦日维士卒，为击破沛公军（《鸿门宴》）．．C（前一个是介词，拿、用；后一个是连词，来。A项两个“因”都是副词，于是，就。B项两个“乃“都是副词，于是，就。D项两个“为”都是介词，替）20.下列选项中与“盗遁久矣，安从捕？”句式不同的一项是（D）（2分）．．A.大王来何操（《鸿门宴》）B.何施之为（《秦晋微之战》）C.何久自苦如此（《苏武传》）D.吾属今为之虏矣（《鸿门宴》）

D（被动句，其他三项都是宾语前置句）21.把第②段画线句子译成现代汉语。（5分）

密召吏责以通盗死罪，复教之请以妇代系，而己出营赀以偿。

（张淳）秘密召见那个县吏，用私通强盗应判死罪来责问他，又指示他请求用自己的）妻子代替被关押，而自己出去筹集钱财来赎回。（主语省略1分，关键词：系、赀、以，各1分，整体理解1分）22.第③段画线句的句中应有两处停顿，请用“/”加以标出。（2分）

淳劝诚备至/贫无力者捐俸量给/全活无数（划对一处给1分）23.综观全文，用两个四字短语概括张淳的主要品质。（3分）．．．．聪敏果断、心地仁慈（只要有“智”和“仁“的意思即可，写出一个给2分）

五、阅读下文，完成24-27题。（12分）

荷塘诗集序

（清）姚鼐

①古之善为诗者，不自命为诗人者也。其胸中所蓄，高矣，广矣，远矣；而偶发之于诗，则诗与之为高广且远焉，故曰善为诗也。曹子建、陶渊明、李太白、杜子美、韩退之、苏子瞻、黄鲁直之伦，忠义之气，高亮之杰，道德之养，经济天下之才，处而仪谓之一诗人口，此数君子岂所甘载？ ②志在于为诗人而已，为之虽工，其诗则卑且小矣。余执此以衡古人之诗之高下，亦以论今天下之为诗者。使天下终无曹子建、陶渊明、李、杜、韩、苏、黄之徒则已，苟有之，告以吾说，其必不吾非也。

③适来江宁，识泾阳张君。君以累世同居义门之子，负刚劲之气，兼治烦之才，虽为一令，廿余年屡经踬起，而志不可抑，今世奇士也。而耽于诗，该事道途之闲，不辍于咏。出其诗示余，余以为君之诗，君之为人也。取君诗与比之子建、渊明、李、杜、韩、苏、黄之美，则固有不逮者，而其清气逸韵，见胸中之高亮，而无世俗脂韦之概，则与古人近，而于今人远矣。

④夫诗之至善者，文与质备，道与艺合；心手之运，贯彻万物，而尽得乎人心之所欲出。若是者，千载中数人而已。其余不能无偏：或偏于文焉，或偏于质焉。就二者而择之，愚诚短与识，以为所尚者盖在此而不在彼：惟能知为人之重于诗者，其诗重矣。张君殆其伦欤！

（选自《惜抱轩集》）

注：①张君：张五典，字叙百，号荷塘，荷塘诗集的作者。②义门：仁义之门，封建社会特指以孝义著称，数代同堂而和睦相处的家庭。③治烦：治理政事。24.填入第①段方框中的虚词最恰当的是（B）（1分）．．．A.也 B.耳 C.矣 D乎

25.第①段和第③段都提到了曹子建、陶渊明、李太白、杜子美、韩退之、苏子瞻、黄鲁直这些人，作用分别是什么？（3分）

第①段是为了说明这些诗人不以诗人自居，德才兼备（1分）；第③段是为了对比衬托张君，虽然诗歌比不上他们，但清气逸韵，见胸中之高亮，而无世俗脂韦之概(2分）。

26、从句式的角度，赏析第③段画线句的表达效果。（3分）

运用整句和散句，突出了张五典气概超群，才能过人，20多年遭遇挫折却坚持气节，确实是奇士。（句式特点1分，表达效果2分）

27.概述本文的主要观点，并对此观点作评析。（5分）

主要观点：道德修养对于创作具有重要意义/只有知道做人要重于作诗的人，他的诗才会有力量。概述主要观点2分，评价3分，能自圆其说，有理有据。①

②

③

第三部分

写作（70分）

28.人的一生很漫长，有人说做好长远的规划，可以让自己有目标去努力和奋斗，有人却说与其奢谈长远的规划，不如保留一些不确定性，让自己去寻找和发现，对此，你怎么看？ 请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字

28.评分标准

一类卷（63-70分）基准分67分

准确理解文题，角度恰当，立意深刻，中心突出，内容充实，感情真挚，结构严谨，有 新意，有文采。

二类卷（52-62）基准分57分

理解文题基本准确，角度较恰当，立意较深刻，中心明确，内容较充实，感情真实，结 构完整，语言通顺。

三类卷（41-51分）基准分45分

能理解文题，角度尚恰当，立意一般，中心尚明确，内容尚充实，感情尚真实，结构基 本完整，语言基本通顺，偶有语病。

第二篇：2018金山区高三一模答案

金山区答案

3．下列对联中适合悬挂在湖南岳阳楼的一组是(D④)①楼未起时原有鹤，笔经搁后便无诗

②四面湖山归眼底，万家忧乐到心头 ③凌空百日三干丈，拨地黄河第—楼

④洞庭西下八百里，淮海南来第—楼

（此题调动学生的文学、文化和地理知识。学生初中学过范仲淹的《岳阳楼记》，崔颢的《黄鹤楼》和王之涣的《登鹳雀楼》，可以推断①适合黄鹤楼，②适合鹤雀楼。）一（16分）

5．分析第②殷画线甸在结构上的作用。（2分）

答：承上启下，承接上文苏轼提出的观点一—雅和俗的分野在于文化修养（1分）；引出下文黄休复论述绘画的雅的标准。（1分）6．第2段“不修边幅的雅致”在文中指的是

答：齐白石修炼文化素养，加上无性（1分）其绘画敞开了他本人的精神世界、技巧和精神浑然一体的逸格状态（2分）。（3分）

7．下列理解不符合原文意思的—顶是（）（3分）B（绘画的雅逸，在于画法，而不是题材）

A．苏东坡对吴道子和王维两人的画都有很高的赞语，但认为王维的画比吴道子的画要高出一等，其原因在于王维的画加其诗一样“清且敦”。

B．北宋宫廷画院试画多是带有诗意性的命题。这些命题画虽然不俗，却还算不上雅。可见绘画的雅逸，关键在于题材。

C．戴进的画北后人否定，周臣自叹画不如唐寅，共同的原因在于他们的画不能雅。假如二人读他个干卷书，提高文化修养，或许其画会有所改观。

D．元代的画在雅逸方面超越了两宋的画。这反映出绘画发展的因果关系，也说明了绘画的发展是一个逐步雅化的过程。

8．第4段说“历来的雅艺术，都是从俗艺术中来的”，请举一例（文学、绘画、音乐，戏剧皆可）说明之。（3分）

答：参考：(1)宋词中的一些词牌，如“念奴娇”、“水调歌头”等，本是船舫歌妓唱曲中所使用的俗调，文人借用来进行新的制造，就成为了我们今天欣赏的雅词。(2)金山农民画，是在江南民间艺术土壤中滋生出来的一棵新苗，其构思新颖，色彩明快，造型稚拙，具有江南水乡的独特凡韵。在辅导老师的开掘、专家的帮助、领导的关心支持下，于七十年代未创立了中国现代民间绘画的新风格，受到中外专家们的肯定和广大观众的厚爱。例子1分，说明2分，须有理。

9．简析本文的论述思路。（5分）

答：文章先论述雅俗是相对而言的，两者的分野在画家的修养(1分)，接着通过举例论述绘画的发展是—个逐步雅化的过程（2分），再论述雅俗可以相互转化（1分），最后论述雅和俗并无优劣之分，同具审美价值（1分）。二（16分）

10．第(6)段引用了《诗经》中的句子，其用意是什么？（3分）

答：增加文采（1分），写出桑叶的茂盛青翠和熟的桑葚与飞着的斑鸠充满生趣（1分），深化作者对桑树的情感。（1分）。

11.第(9)段画线句运用了比喻的手法，形象而生动，请对此加以分析。（2分）

答：生动形象地描写了茧干数量多、颜色雪白（1分），体现了丰收的喜悦。（1分）12．第(10)段中，作者为什么说“然而，近些年，竟然淡忘了它”？（3分）

答：说明”我“现在生活改善了，吃雪糕已不再奢侈（1分），含蓄地表达“我“无法再次体会经过辛苦劳作换来雪糕的甜蜜的遗憾（1分）及对过去美好时光的怀念。（2分）

13．桑，蕴含着一种家园情结。它给予“我”哪三点庇护？结合文章内容概述。（3分）

答：提供阴凉；增加收入；滋养品格。每一点1分，意思接近即可。14．文章最后一般颇具匠心，请联系全文，从内容和结构两方面进行赏析。（5分）

答：最后一段与文章第(4)段相呼应（1分），从记忆中回到现实，使文章结构更加完整（1分）；写出“我”吸纳麦香的舒坦（1分）；同时，因为看到麦子、桑树等万物生长繁茂，尤其是桑树无私给予，给人旺盛生命力的印象，让我联想到“希望的种子“正在我们的内心萌芽，恰如我们的人生（1分），给读者留下回味与思考（1分）。三（8分）

15．这首诗共有几个字押韵？正确的—项是（C)（1分）A．3个

B．4个

C．5个

D．6个

16．对这首诗的理解不准确的一项是(B)（3分）A．本诗描写诗人从汴粱归洛阳建中的所见和所恩。B．领联中的“忽”、“已”表明诗人归建中的焦虑。c．尾联抒发了诗人对年华已逝而壮志难酬的苦闷。D．本诗语言工巧与朴拙结合，显得非常耐人寻味。17．联系全诗，赏析颈联的妙处。（4分）

答：颈联写诗人归家途中的艰辛，牛羊吃饱了知道回家的情形（）1分），诗人借景抒情，即借牛羊知家来表达自己对家的思含(1分)，在结构上引出尾句夕阳西下(1分)更加衬托作者的归心似箭（1分）。（画面描述1分，手法1分，结构1分，情感1分）四（18分）

18．写出下列加点词在句中的意思。（4分）(1)吏民素多黠

（平时、平素）

(2)淳阳笑日（通“佯”，假装）．．(3)淳验无实即坐之（判罪、定罪）

(4)汰则叵测（不能）．．19．下列备组加点词的用法和意义不同的一项是(C)（2分）A．因呼为“张—包”

项王即日因留沛公军（《鸿门宴》）．．B．淳乃令他役诈告吏负金

项伯乃夜驰之沛公军（《鸿门宴》）．．C．辄以人命讼

遂墨以葬文公（《秦晋骰之战》）．．D．可为我缚来

旦日维士卒，为击破沛公军（《鸿门宴》）．．

C（前一个是介词，拿、用；后—个是连词，来。A项两个“因”都是副词，于是，就。B项两个“乃“都是副词，干是，就。D项两个“为”都是介词，替）

20．下列选项中与“盗遁久矣，安从捕？”句式不同的一顶是(D)（2分）A．大王来何操

（《鸿门宴》）

B．何施之为

（《秦晋骰之战》）C．何久自苦如此(《苏武传》)

D．吾属今为之虏矣

（《鸿门宴》）

D（被动句，其他三顶都是宾语前置句）21.把第②段画线甸干译成现代汉语。（5分）

密召吏责以通盗死罪，复教之请以妻代系，而己出营赀以偿。答：（张淳）秘密召见那个县吏，用私通强盗应判死罪来责问他，又指示他请求用自己的妻子代替被关押而自己出去筹集钱财来赎回。（主语省略1分，关键词：系、赀、以，各1分，整体理解1分）

22．第④段画线句的句中应有两处停顿，请用“／”加以标出。（2分）淳劝诚备至贫无力者捐俸量绪全活无数

答：淳劝诚备至／贫无力者捐俸量绪／全活无数（划对一处给1分）23．综观全文，用两个四字短语概括张淳的主要品质。（3分）聪敏果断、心地仁慈（只要有“智”和“仁“的意思即可，写出—个给2分）

五（12分）

24．填入第④段方框中的虚词最恰当的是(B)（1分）

A．也

B．耳

C．矣

D乎

25．第1段和第3段都提到了曹子建、陶渊明、车太白、杜子美、韩退之、苏干瞻、黄鲁直这些人，作用分别是什么？（3分）

答：第1段是为了说明连些诗人不以诗人自居，德才兼备（1分）；第3段是为了对比衬托张君，星然诗歌比不上他们，但清气逸韵，见胸中之高亮，而无世俗脂韦之概(2分)。

26、从句式的角度，赏析第③段画线甸的表达效果。（3分）

答：运用整句和散句，突出了张五典气概超群，才能过人，20多年遭遇挫折却坚持气节，确实是奇士。（句式特点1分，表达效果2分）27．概述本文的主要观点，并对此观点作评析。（5分）

答：主要观点：道德修养对干创作具有重要意义，只有知道做人要重于作诗的人，他的诗才会有力量。（概述主要观点2分，评价3分，能自圆其说，有理有据。）

第三篇：2017高三一模语文(附加)

连云港市2017届高三第一学期期末调研考试

语文附加题

一、阅读材料,完成20～22题。(10分)20．用斜线“/”给下面画线的文言文断句。（限处）（6分）．6．．胡子厚与予论诗曰：“人有恒言曰，唐以诗取士，故诗盛；今代以经义选举，故诗衰。”此论非也。诗 之 盛 衰 系 于 人 之 才 与 学 不 因 上 之 所 取 也 汉 以 射 策 取 士 而 苏 李 之 诗 班 马 之 赋 出 焉 此 岂 系 于 上 乎？屈原之《骚》，争光日月，楚岂以骚取人耶？况唐人所取五言八韵之律，今所传省题诗，多不工。今传世者，非省题诗也。

（选自杨慎《升庵诗话》）21．文中的“班马”指的是

▲

和司马迁，他们分别著述了“前四史”中的《

▲

》和《史记》。（2分）

22．简要概括作者反驳胡子厚的理由。（2分）

二、名著阅读题(15分)23．下列对有关名著的说明，不正确的两项是(5分)．．．A．在《三国演义》中，“独行千里报主之志坚，义释华容酬恩之谊重”称赞的是关羽，他所报答的“主”指的是刘备，他“义释”的人是曹操。

B．赵伯韬、杜竹斋在吴公馆的亭子里密议合伙做“多头”的事情，尚仲礼也认定这其中有利可图，并积极大胆地促成这桩买卖，最终大赚了一笔钱财。

C．《哈姆莱特》中，哈姆莱特从家庭的变故看到宫墙外的社会问题，产生了强烈的责任感，他意识到自己的责任不是单纯地复仇，而是要重整乾坤，消灭一切罪恶。D．《茶馆》中的常四爷乐于助人，富于正义感，当王利发正愁要关城门还没买菜时，是他送来了咸菜和鸡；第三幕中他还为松二爷化缘买棺材。

E．《欧也妮·葛朗台》中，葛朗台抢女儿的梳妆匣，太太气得昏死过去，他怕太太气坏身体，马上放弃了梳妆匣，足见吝啬的葛朗台对太太尚有一丝温情。24．简答题（10分）

（1）《红楼梦》七十八回中，宝玉撰诔文祭晴雯，黛玉建议将“红绡帐里，公子情深”改为“茜纱窗下，公子多情”，小说中哪些情节最能表现晴雯和宝玉之间的“情深”？当宝玉改为“茜纱窗下，我本无缘；黄土陇中，卿何薄命”后，黛玉为何“陡然变色”？（6分）

（2）《呐喊》中，夏瑜对牢头红眼睛阿义说“这大清的天下是我们大家的”，劝其造反，却遭来阿义的拳头，事后众人也认为夏瑜“疯了”。请简要分析阿义和众人各自的思想状态。（4分）

高三语文试卷（附加题）

第1页（共2页）

三、材料概括分析题(15分)仰望星空——许多年来，这个朴素的举止，它所蕴含的生命美学和宗教意绪，一直感动和濡染着我。在我眼里，这不仅是个深情的动作，更是一道信仰仪式。它教会了我迷恋与感恩，教会了我如何守护童年的品行，如何小心翼翼地以虔敬之心看世界，向细微之物学习谦卑与忠诚……谦卑，只有恢复谦卑，生命才能获得神性的支持，心灵才能生出高度与尊严。

多年来，我养成了一个观察习惯：看一个人对星空的态度——有无“眺”之虔敬，有无和“仰”相匹配的气质。某种意义上，看一个人如何消费星空，便可粗略判断他是如何消费生命的。于一个时代的群体而言，亦如此。

应该说，半世纪之前的人类，在对星空的消费上，基本是一种纯真的、童年式的文化和精神消费，更多地，人们用一种唯美和宗教的视线凝望它。但现代以来，随着技术野心的膨胀和飞行工具的扩张，人们变得实用了、贪婪了，开始以一种急躁的物理的方式染指她……手足代之目光，触摸代之表白。这有个标志点：公元1969年7月20日，随着“阿波罗”登月舱缓缓启开，一个叫阿姆斯特朗的地球人，在一片人类从未涉足过的裸土上，插下了一面星条旗。

当星空变成了“太空”、意境变成了领地，当想象力变成了科技力和生产力，“嫦娥奔月”变成了太空竞赛和星球大战——人类对星空的消费，也就完成了由“爱慕”向“占有”的偷渡，对之的打量也就从恋情式进入了科技式和政治式，膜拜变成了染指和窃取。不仅恋曲结束了，连纯真也一并死掉了。

失去了星空的笼罩和滋养，人的精神夜晚该会多么地黯然。

想起了一句危言：这世界结束的方式，不是一声巨响，而是一声呜咽！

（节选自王开岭《精神明亮的人》，有删改）

25．作者为什么说“仰望星空”“更是一道信仰仪式”？（5分）

26．在对星空的消费上，“半世纪之前的人类”与“现代以来”人们，态度有何不同？请简要概括。（4分）

27．结合材料，说说你对文末画线句子的理解。（6分）

高三语文试卷（附加题）

第2页（共2页）

第四篇：2014东城高三一模语文

北京市东城区 2013—2014 学第二学期高三综合练习

（一）2014.4

一、本大题共 4 小题，共 15 分。

1、阅读下面的文字，完成（1）-（3）题。

江淹，字文通，南朝著名的文学家，与他有关的妇孺皆知的成语典故有两个：“梦笔生 花”与“江郎才尽”。据说，“梦笔生花”的故事发生在他年轻时被权贵贬黜到浦城之际，“江

郎才尽”的故事发生在他中年官运亨通之时。所以，有人认为江淹是“穷则逞文，达则辍笔”。江淹年轻时就有倚马可待的文才。相传，一群文友在江边漫游，遇见一蚕妇，当时有一 位颇负胜名的文人即兴出联曰“蚕为天下虫”，将“蚕”字拆为“天”和“虫”，别出心裁。正巧一群鸿雁飞落江边，江淹顿时灵感触发，对曰“鸿是江边鸟”，将“鸿”字拆为“江” 和“鸟”，与将“蚕”字拆为“天”和“虫”有异曲同工之妙，众人为之叹服。

1）文中加点字读音正确的一项是（2 分）

A.辍笔（chuò）倚．（yǐ）马可待即兴．（xīng）

B.辍笔（zhuì）倚．（yí）马可待即兴．（xìng）

C.辍．笔（chuò）倚．（yǐ）马可待即兴．（xìng）

D.辍．笔（zhuì）倚．（yí）马可待即兴．（xìng）

（2）文中画线词语有错别字的一项是（2 分）

A.颇负胜名B.别出心裁C.异曲同工

（3）下列有关文化常识的表述，有错误的一项是（2 分）

A.古人的“字”往往是“名”的解释和补充，是成年后才加取的。在古代的人际交往中，“字” 一般用于谦称。

B.成语典故有很多比喻引申意义被广泛引用，如“项庄舞剑，意在沛公”比喻说话和行动的 真实意图别有所指。

C.鸿雁是一种“春天北返，秋日南回”的候鸟，它作为古代诗文中常见的意象，经常被用来 表达羁旅思乡之意。

D.汉字是音、形、义的结合体，“拆字联”运用汉字的这种特点，显示了中华民族文化独特 又妙趣横生的一面。

2、下列语句中有语病的一项是（3 分）

A.舌尖上的中国展示了中国各地美食文化的特点，介绍了各种美食的制作过程，让观众了解 了中华饮食文化的丰富多样。

B.中小学可以通过开展不同形式的民族体育活动，提高学生对民族文化的认同感，在参与活 动中振奋民族自信心和自豪感

C.民间工艺品蕴含着独特而丰富的文化韵味，他们开始走出乡村、走进城市，甚至走向世界，成为代表国家民族文化的名片。

D.为落实《中华人民共和国环境保护法》，加强生态文明建设，保护生态环境和人体健康，环境保护部正在修订《土壤环境质量标准》。

3.一词填入文字横线处的成语或俗语，恰当的一项是（3 分）

我们经常在生活或学习中，用俗语和成语表达相同或相近的意思，如：“前怕狼后怕虎” 和“瞻前顾后”，“①”和“欲盖弥彰”，“后长的牛角，比先长的耳朵长”和“②”，“③”和“信口开河”等。

A.①若要人不知，除非己莫为②后来居上③空口说白话

B.①此地无银三百两②后来居上③满嘴跑火车

C.①此地无银三百两②后继有人③空口说白话

D.①若要人不知，除非己莫为②后继有人③满嘴跑火车

4.下面句子中，语言表述得体的一项是（3 分）

A.某电视台就家风的话题进行采访。一位年轻人对记者说：“我家家风很严，令尊常告诫我们，做人要诚实。”

B.中文系的学生小周被一句古诗难住了，他对王教授说：“我找不到满意的解释，只好不耻

下问，向您请教。”

C.公交车进站时，售票员提醒道：“各位乘客请注意，由于雪天路滑，请您下车时一定要注

意脚下安全。”

D.某同学的请假条中这样写道：“因昨天风大，我外出时穿少了，今早你咳嗽不止，请您务

必准我一天假。”

二、本大题共 5 小题，共 24 分。阅读下面的文言文，完成 5—9 题。

李谔，字士恢，赵郡人也。好学，解属文。谔又以属文之家，体尚轻薄，递相师效，流宕忘反，于是 上书曰：

“臣闻古先哲王之化民也，必变其视听，防其嗜欲，塞其邪放之心，示以淳和之路。故能家复孝慈，人知礼让，正俗调风，莫大于此。江左齐、梁，其弊弥甚，贵贱贤愚，唯务

．

吟咏。连篇累牍，不出月露之

形，积案盈箱，唯是风云之状。世俗以此相高，朝廷据兹擢士。禄利之路既开，爱尚之情愈笃。于是闾里童昏，贵游总丱，未窥六甲①，先制五言。以傲诞为清虚，以缘情为勋绩，指儒素为古拙，用词赋为君子。

故文笔日繁，其政日乱，良由弃大圣之轨模，构无用以为用也。损本逐末，流遍华壤，递相师祖，久而愈扇。及大隋受命，圣道聿兴，屏黜轻浮，遏止华伪，自非怀经抱质，志道依仁，不得引预搢绅。开皇四年，普诏天下，公私之翰，并宜实录。其年九月，泗州刺史司马幼之文表华艳，付所司治罪。自是公卿大臣，咸知正路，莫不钻仰坟集，弃绝华绮，择先王之令典，行大道于兹世。

闻外州远县，仍钟敝风，选吏举人，未遵典则，至有宗党称孝，乡曲归仁，学必典谟②，交不苟合，则．摈落私门，不加收齿；其学不稽古，逐俗随时，作轻薄之篇章，结朋党而求誉，则选充吏职，举送天朝。

盖由县令、刺史未行风教，犹挟私情，不存公道。臣既忝宪司，职当纠察。若闻风即劾，恐挂网者多，请勒诸司，普加搜访，有如此者，具状送台。”上以谔前后所奏颁示天下，四海靡然向风，深革其弊。谔在职数年，务存大体，不尚严猛，由是无刚謇之誉，而潜有匡正多矣。以年老，出拜通州刺史，甚有惠政，民夷悦服。后三岁，卒官。

（取材于《隋书卷六十六·李谔传》）

注：①六甲：这里指古代儿童入学首先要学习的内容。②典谟：经典

5.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3 分）

A.贵贱贤愚，唯务吟咏务：致力

B.自非怀经抱质质：质疑

C.则摈落私门则：却

D.以年老，出拜通州刺史以：因为

6.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（3 分）

A.臣闻古先哲王之化民也，必变其视听

我听说古代圣王教化百姓，一定改变他们的听闻

B.良由弃大圣之轨模，构无用以为用也

确实是由于放弃了胜任的法则，把无用的东西看做有用的东西

C.择先王之令典，行大道于兹世

选择先王的完美典籍，在当今之世倡行大道

D.上以谔前后所奏颁示天下，四海靡然向风

皇上把李谔的奏章颁布传示天下，四海之内一起响应

7.下列的理解和分析，不符合文意的一项是（3 分）

A.李谔认为江左齐、梁时期，竞相追逐丽文华章之风造成了严重的危害

B.公文奏表写的浮华艳丽的刺史被有关部门问罪，引起官员极大的震动

C.边缘的州县因为县令，刺史没有推行风俗教化，依然沿袭不良之风

D.李谔在职数年，不崇尚严厉威猛，很少有刚强正直的美誉和匡正之功。

8.隋朝统治者具体做了哪些改变文风的事情？请用自己的话分条概括。（3 分）

9.列认为冲上对其辞藻、浮华艳丽的文风，是“损本逐末”的行为，会形成不良的社会风气。你认同他的观点么？请结合阅读积累或生活现象谈谈自己的看法。（不少于 150 字）（12 分）

三、本大题共 3 小题，共 24 分。

10.用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（5 分）

盖天生之材，或相千万，要于成器以适世用而已。材之小者视尤小者则优矣苟尤小者琢之

成器而小者不利于用则君子取其尤小者焉材之大者则细矣苟尤大者不利于用而大者琢之成器则君子取其大者焉天赋大始人作成物。不极扩充追琢之能，虽有周公之材，终弃而已矣。（取材于曾国潘《送郭筠仙南归序》）

11.阅读下面杜甫的两首诗，完成 1-3 题。（11 分）

秦州杂诗①·其五

西使宜天马，由来万匹强。

浮云②连阵没，秋草遍山长。

闻说真龙种，仍残③老驌驦。

哀鸣思战斗，迥立向苍苍。

白马④

白马东北来，空鞍贯双箭。

可怜马上郎，意气今谁见。

近时主将戮，中夜商於战。

丧乱死多门⑤，呜呼泪如霰。

注释：①此诗作于诗人弃官西行，驻留于秦州期间。秦州：今甘肃天水②浮云：指良马。诗

句中的“龙种”“驌驦”也是指良马。③残：剩余。④此诗作于潭州发生军事叛乱期间。此

时，杜甫漂泊于鄂、湘一带。⑤死多门：死于多种灾难。

①杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，被后人称为______。千古绝唱“无边落木萧萧下，不尽

长江滚滚来”出自其诗作______。（2 分）

②下列对两首诗的赏析，不正确的一项是（3 分）

A.“马”是诗人表情达意的主要意象，两首诗都借助咏马抒发了自己的感情。

B.《秦州杂诗》的首联，写出了马的出产地，为后文描写马及抒发情感做铺垫。

C.《白马》诗的首联，写了一匹从东北方向奔来的白马，鞍上无人，身受箭伤。

D.“秋草遍山长”侧面描写战马战死； “意气今谁见”用反问句写出骑者战亡。

③清代著名学者仇兆鳖在《杜诗祥注》中说《秦州杂诗·其五》是“借天马以喻意”，认为

《白马》诗“‘丧乱死多门’一语，极惨！”这两首诗分别表达了作者怎样的情感？请结合诗

句做简要分析。（6 分）

12.在横线处写出诗文原句（限选其中 4 道题）。（8 分）

①《曹刿论战》记载，齐鲁长勺之战中当鲁庄公急于追击溃逃的齐军时，曹刿却说不可以，观察之后才下令追击。战后他解说道：“，故逐之。”

②作为高远志向、豪放气概象征的大鹏，早在战国时就被庄子在《逍遥游》中进行了一番奇 妙的描绘，“鹏之背，不知其几千里也。”

③欧阳修在《醉翁亭记》中描绘了滁州西南琅琊山中迷人的景致，其中“野芳发而幽

香，，水落而石出”表现了山中春夏秋冬四季之美。

④王安石在《桂枝香‧金陵怀古》中抒发人们耽于享乐，不能借鉴前朝教训的感慨时写道“至

今 商 女，时 时 犹 唱，《 后 庭 》 遗 曲。” 这 是 化 用 了 杜 牧 《 泊 秦 淮 》 中 的 诗 句

“。”

⑤陆游在《诉衷情》中感叹自己壮志未酬但已年华流逝时说“胡未灭，鬓先秋，泪空流”。

这与《书愤》中“。”所表达的思想情感相近。

四、本大题共 3 小题，共 12 分。阅读下面的文章，完成 13—15 题。

三足褐红彩虹陶钵

三足红陶钵是华北新石器早期遗址的常见之器。华北新石器早期遗址分布相当广，河北、河南、陕西、甘肃都有。其文化面貌稍有不同，分别名之为磁山、裴李岗、李家村、大地湾 文化。这些遗址的共同点是：遗址面积普遍不大，文化层较薄，陶器制作较原始，早期陶器 以氧化焰烧成，使用的陶土含有相当分量的铁元素，烧制时火候低，约 700～930，陶质疏 松，器形简单，三足钵、圈底钵、圈足碗为其共同特征。

陶钵本用以称呼无足的器型，有脚的就叫鼎。但是三足褐红彩红陶钵（图示）的支脚短

而细，也没有烧烤过的痕迹，显然不作烧煮食物之用，故称之为钵。此钵形制平常，腹部用 绳子压印以为装饰也是常见的，但是在器口外沿所彩绘的一圈红宽带，却可以称得上是中国 最早的陶器彩绘实例。美化是脑力劳动的具体表现。越文明的社会越讲究生活的美化与舒适。人因实用的目的而开始烧造陶器，但随着生产技术的提升，人们不但改良材料的质量、生产 的方式、器用的形状，也开始尝试美化器具的外貌。自然界存在有颜色的矿物，人们发现某 些有颜色的矿物磨碎成粉而加水后，可以持续黏附在器物上一段时间，增加视觉的愉悦，由 此产生了涂绘的手法。早期直接在器表涂绘，但是陶器的表面粗糙，甚至有小孔洞，会影响 图画的品质，于是有人想到用白色的细泥涂在器表，即所谓的白表，这样一来，表面就非常 光滑，彩绘起来比较顺畅，而白色与红或黑色图文的对比更鲜明，效果更好，因此大量使用。后来也有加了彩绘后才烧烤，因可得到不易脱彩的更好效果，而成为早期陶器加彩的唯一方 式，到了商代上釉的方法才出现。

（编自《文物小讲》）

【相关链接】：

在陶器烧造过程中，空气比例是非常重要的因素，它能影响到陶坯颜色的变化。如果窑内空 气很多，火焰中氧充足，火焰即为“氧化焰”。烧烤时，陶土中的铁会和空气中的氧化合成氧化铁，氧化铁的呈色是红的。如果窑内空气稍稍不足，火焰中含有不多的一氧化碳，火焰 即为“还原焰”。如果是在燃烧的后期让陶窑产生缺氧的情况，譬如说关闭窑顶，并用水渗

入，就会把陶器中氧化铁的氧抽出来燃烧，陶器就会变成灰色。还原焰的烧制技术较进步，烧出的陶器硬度较高，较耐用，故越晚的遗址红陶的比例越少而灰陶越多。

（撰编自《中国古窑的故事》）

13.根据上述材料，下列不属于“美化”器具做法的一项是（3 分）

A.在钵腹部用绳子压印，器口外沿彩绘一圈红宽带。

B.将有颜色的矿物磨碎成粉，加水后黏附在器物上。

C.用白色的细泥涂在器表，使器表光滑，彩绘顺畅。

D.把陶器中氧化铁的氧抽出燃烧，陶器会变成灰色。

14.下列对上述材料的理解和分析，恰当的两项是（4 分）

A.“红陶”陶质疏松，“灰陶”硬度高、耐用。

B.有脚的器型都称为鼎，无足的器型则叫做钵。

C.涂绘是用白色的细泥涂在器表再加彩的方法。

D.给陶器“上釉”是早期陶器加彩的唯一方式。

E.烧造陶器时，空气比例会影响陶坯颜色变化。

15.请根据上述材料，解说三足褐红彩红陶钵的红色时如何形成的。（5 分）

五、本大题共 3 小题，共 15 分，阅读下面的文章，完成 16-18 题。

莫奈的颜色怎么了

莫奈是我很早听说过的艺术家之一，我在一些文字里提到少年时的读书和听音乐什么的，但很少提及我对画家的“接触”，这里我所谓的接触，是翻看残存在我家中的他们的印刷品，或听父亲和他的朋友们的闲聊，在他们谈论的画家中，有一位便是莫奈，而他们谈的最多的 是他绘画的颜色。当时我对此并不在意，莫奈的颜色远不如那些情节性绘画对我的吸引力大。成年后我问父亲：“你能不能用最简单明了的话告诉我，莫奈的颜色怎么了？为什么成 为你们常谈不衰的话题？”父亲说：“这样说吧，莫奈发现了颜色的规律，就像巴斯德发现 微生物的存在一样重要。在此之前，颜色和微生物都是人类看不到和不在意的东西。微生物 的被发现，使人类找到了自身与微生物的矛盾和统一的关系，使人自身和自然界的关系明晰 起来。颜色的被发现，同样也使自然界明晰起来，因此画家们的画亮了。在此之前人们对颜 色的认识是理性的，认为草永远是绿的，天永远是蓝的，土永远是黄的。莫奈通过自己的眼 睛观察后告诉人们这不对，随着光线的变化，随着客观条件的变化，世间万物的颜色也在不 停的变化。为此，莫奈以他超常的眼睛作了大量的观察，又使看似纷杂的颜色条理了起来，从而找到了颜色之间相互依存和相互对比的关系，艺术家把它叫做‘颜色关系’。”

莫奈观察最多的主题就是草和水。当四十岁开外的莫奈移居吉维尼村之后，他对颜色研 究的成熟阶段开始了。吉维尼位于法国南部平原，哪里有一望无际的麦田，麦收过后堆起的 麦秸堆，一年四季矗立在田野上，莫奈对此发生了浓厚的兴趣。于是他运用他的颜色理论开 始了对麦秸堆的不倦描绘：一年四季从冬到夏，一天之间从早到晚，直至他什么也看不见。他跟着季节走，跟着阳光走，画出了难以计数的麦秸垛系列。对麦秸垛的连续描写，使莫奈 的艺术呈现出一片灿烂和辉煌。美国人首先发现他的这批“宝贝”，波士顿人，芝加哥人差 不多“买断”了他这一时期的作品。

我第一次看见《麦秸垛》的原作就是在芝加哥艺术中心。在他的法国印象派馆里，莫奈 的草垛占据了整整一面展壁，大约有物流幅吧（据说还有馆藏未展的）。只有这时，当我站 在莫奈的《麦秸垛》原作跟前时，我好想才彻底弄懂了莫奈所发现的颜色的真正意义。那时 我并不觉得自己是在读画，我是通过这些孤寂的草垛和吉维尼的土地，在尽情的呼吸，呼吸 吉维尼，呼吸上帝赐予人类的空气和阳光。这种神秘的感觉是从来没有过的，原来颜色也可 以和人类发生这样具体的交流，这使的颜色如同交响乐里的音符一样奇妙，面对其他一些大 家，你可以为他们过人的才华而震惊，你可以为他们造型手段高明而叹服，你也可以为他们 设置主题的角度大感出其不意，面对他们的绘画，你唯独不会想要多做的是几次深呼吸。就 在这时你也会突然觉得，那些草垛已经不是草垛，在晨雾中，在晚霞里，他们正作看幻化，这幻化最终调动起你无限亲近大自然的情致。虽然，那不过就是几堆被莫奈反复描绘过无数 遍的草。

我写中篇小说《麦秸垛》时，刚刚见过了莫奈《麦秸垛》的原作。其中平原上的农民堆 积麦秸垛的方式和法国人略有不同。但我闻过麦秸垛的气味，我也从早到晚目睹过太阳、风 雨对麦秸垛的照耀和吹拂。我围绕麦秸垛编织的故事是麦秸和人之间那悲喜交加的关系，那 关乎生计的，关乎爱和死的难解难分的纠缠。当我想到莫奈的麦秸垛时，也许我曾经希望用 文字、用我的叙述让读者在我的《麦秸垛》跟前也多做几次深呼吸，但我发现我没有这种能 力。这是因为我没有研究过阳光照耀下的麦秸垛那颜色的奥妙么？

我不能不感叹在作家笔下无法发生的事，在好的画家笔下，什么都有可能发生。

后来父亲从法国回来，我问他巴黎的奥赛博物馆内，一定有莫奈更多的《麦秸垛》吧？ 父亲说，不多，大概不如美国多，据说法国人至今一直对此抱有难以言说的遗憾之情。（取材于铁凝的同名散文）

16.下列对文章内容的理解，不正确的两项是（4 分）

A.第一段，铁凝写父亲与他的朋友们谈论莫奈绘画的颜色，意在点题，引出下文。

B.父亲运用类比的方法，深奥却明了地解释了莫奈发现颜色的规律的重要意义。

C.莫奈认为人们对颜色的理性认识是错误的，如草永远是绿的，天永远是蓝的。

D.未研究阳光照耀下的麦秸垛颜色的奥妙，使读者在铁凝的作品前不愿深呼吸。E.第五段，铁凝表达了莫奈《麦秸垛》中的颜色对她小说创作产生了深刻影响。

17.阅读文章，回答下面问题。（7 分）

1、莫奈发现的“颜色的规律”指的是什么？（2 分）

2、如何理解“画家们的画亮了”？（5 分）

18.请分析 段画线的语句在文章中的作用。（4 分）

六、本大题共 2 小题，共 60 分。

19、阅读下面的材料，按要求完成微写作。（10 分）

瑞士作家凯勒说“一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海 洋。”的确，我们每个人生活的空间时有限的，而书中的空间则是无限的。

请你写一段文字，想你的朋友推介一本好书。要求：

1、写清书名，作者或编者等信息；

2、理由充分；

3、语言流畅；

4、字数 200 字左右。

20、作文。（50 分）

请以“时间都去哪儿了”作为题目，写一篇不少于 700 字的文章。除诗歌外，文体不限

第五篇：2017北京高三一模语文作文

2017北京一模语文高三作文汇编（东城）

五、本大题共2小题，共62分。26．微写作（12分）

从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。

①生肖文化是中华传统文化的重要组成部分，下图是一套2017年中国鸡年邮票。请你根据票面内容，为这套邮票起一个有意思的名字，并简要陈述理由。

②调查显示超过六成的中学生微信朋友圈屏蔽父母，班级将组织“中学生微信朋友圈该不该屏蔽父母”的辩论赛，请你以正方或反方辩手的身份，表达自己的看法。要求：观点鲜明，有理有据。

③请以“春柳”为题，写一段抒情文字或一首小诗。要求：感情真挚，运用两种以上的修辞手法。

27．作文（50分）

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。

①《鲁镇的黑夜与白天》中作者说“我是迈过鲁迅故居的门槛的，我不敢踩它”，北京的名人故居很多，你参观过的名人故居中，哪一幅画面或什么情景曾带给你深切的感悟或独特的想象呢？请选择一处（不可以再写鲁迅故居），写一篇作文。

要求：题目自拟，文体不限；表现自己对故居主人的理解和思考。②一夜之间，《中国诗词大会》《见字如面》《朗读者》这些节目火了。人们被一首首精美的诗词吸引，被一句句朴实话语背后的深情打动……有人说，是诗句激发了人们的想象力，让人的内心重新丰富起来；有人说，是文字唤起了人们的回忆，一封家书就能抚平时代的创伤；有人说，朴实的话语更能带给人们充满温馨的心灵体验，如和煦的春日阳光，令人宁静愉悦；也有人说，当今社会我们从不缺少“朗读者”的感性泪水，我们最需要的是“赛先生（科学）”的理性精神……这些议论，引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文，表明你的见解。

要求：观点明确，论据充分，论证合理。

（西城）

五、本大题共2小题，共60分。22．微写作（10分）

从下面三个题目中任选一题，按要求作答。

①学校开展“走进西城”系列活动，请你写一段文字，向大家介绍某一名人故居、博物馆或特色街道等。要求言之有物，条理清楚。150字左右。②共享单车的出现极大方便了人们的出行，但同时也出现了一些如乱停乱放、恶意破坏、据为己有等不文明现象。请你写一段文字，倡议大家摒弃对共享单车的不文明行为。要求语言精炼得体，理由充分，有号召力。150字左右。

③请以“那熟悉的声音”为题，写一首小诗或一段抒情文字。不超过150字。23．作文（50分）

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题纸上。

①《圣彼得堡的留恋》中有一句话：“对于作家来说，必须拥有经历。”其实何止作家，对于其他人或事物也一样：经历，可以是财富，也可能是负担；经历了，可以更加成熟，也可能变得世故或麻木；那些经历，可以留在昨天，可以带到今天，也可以生成明天„„请以“‘经历’之我见”为题，写一篇议论文。

要求：不要局限于《圣彼得堡的留恋》的内容，观点明确，论据充分，论证合理。

②今天和未来的世界，是个科技无所不在的世界。学生遇到了作文软件，棋手遇到了对弈机器，医学遇到了克隆技术，太空遇到了载人飞船„„科技令人惊叹，使人“任性”，也让人惶恐。面对科技，人类会自信，会自大，也会自卑„„

请展开联想或想象，以“与科技相遇”为题，写一篇记叙文。

要求：立意自定；有细节，有描写。

（海淀）

五、本大题共2小题，共62分。25.微写作（12分）

下面三个题目与《红楼梦》《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》和《老人与海》六部文学名著有关。请从中任选一题，按要求作答。180字左右。

①班里举办“读文学名著，讲智慧故事”读书交流活动，请从上面的名著中任选一个情节，讲述一个关于智慧的故事，与同学分享。要求符合原著内容，语言生动。

②有人说一本好小说，既要有意义，又要有意思。请以上面的一部名著为例，谈谈书这种说法的理解。要求观点明确，论据恰当，自圆其说。

③片纸千钧重，情思似海深。请选择上面名著中的一部，以书中某个人物的身份给该书中另一个人物写一封短信。要求中心明确，情感真挚，合乎情理。26．作文（50分）

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。①有一首歌这样唱道：

回家的路，数一数多少个寒暑；多少的笑，多少的哭。回家，能抱一抱父母；说一说，羞涩开口的倾诉；拍一拍，肩上岁月的尘土。回家的路，或远或近；再累也一样坚持的脚步…… 上面的歌词引发了你怎样的联想和想象？请以“回家的路”为题，写一篇记叙文。将题目抄写在答题纸上。

②以一首《成都》拥有极高人气的民谣歌手赵雷，多年来一直坚持原创，他“一把吉他一首歌”，简单质朴的演唱方式，沉静温和的台风，散发着浓浓诗意的歌词，像冬日里的一缕阳光，给人以心灵的抚慰。从小喜爱古典诗词的高中生武亦姝，在《中国诗词大会》上一鸣惊人，她2000多首诗词的积淀，淡定从容的气质，给人们留下了深刻的印象。他们都在安静中追求着纯净，终归显现出了巨大的力量。

以上文字引发了你怎样的联想与思考？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。

（朝阳）

五、本大题共2小题，共62分。

23．微写作。（12分）

从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。

①现在一些中小学纷纷组建话剧社团，排演各种剧本，举办话剧节，兴起了一股热潮，也引发了一些争议，对此你怎么看？请谈谈看法。

②请从下列诗句中选取一句，用形象生动的语言描述其画面。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

（柳宗元《江雪》）“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”

（叶绍翁《游园不值》）“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”

（杨万里《小池》）③请以“起风了”为题，写一首小诗或一段抒情文字。

24．作文。（50分）

从下面两个题目中任选一题，按要求作文。不少于700字。

①在《麦浪，麦浪》一文中，少年因为一次偶然的机会，发现了麦田里的秘密，由此引发了对生命的一些思考。类似的情景在生活中也许还有，请以“偶然发现”为题，写一篇记叙文。

②某大学教授，用手机只接打电话、发短信，没有QQ，不发微博，不用微信。有的人很欣赏他，也有的人看不起他，„„，对此你怎么看？请自拟题目，写一篇议论文。

（丰台）

五、本大题共2小题，共60分。26．微写作（10分）

从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。

①读经典作品，可以感受、揣摩作者的性情或精神。请从曹雪芹、鲁迅，路遥、海明威中任选一位，描画你心目中的作家形象。要求：描写细致，形象鲜明。②《红楼梦》《平凡的世》《呐喊》《红岩》《老人与海》《边城》等六部名著，你最欣赏哪一部？请结合你的阅读体验加以阐述。要求：条理清晰，言之有物。③《红楼梦》《呐喊》《红岩》《平凡的世界》等作品都塑造了具有抗争精神的人物形象，如贾宝玉、夏瑜，江竹筠、田福军。上述哪一人物形象最令你惑动？请写一段抒情文字（可写诗歌），表达你的感情。要求：感情真挚、富有文采。

27．作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。①《古典之殇》中说：“由于丧失‘现场’，人类正在丧失经典。”

这句话触发了你怎样的思考？请自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇议论文。要求：不局限于王开岭散文的内容，观点明确，论据充分，论证合理。

②有报道称，科学家已经研究出将痛苦记忆从人的大脑中删除的方法。

假如头脑中的痛苦记忆被删除，我们的生活、人生、社会„„将会怎样呢？请展开想象，以“痛苦记忆删除以后”为题，写一篇记叙文。要求：有细节，有描写。

（石景山）

五、本大题共2小题，共60分。25.微写作（10分）

阅读下面的材料，从以下三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。

为推进经典作品阅读，学校举办了以“阅读•心享”为主题的读书活动，推荐了《红楼梦》《平凡的世界》《红岩》《老人与海》《边城》《呐喊》等书目。

①活动中，有的同学阅读经典作品有困难，“死活读不下去”。请你以书目中的一部作品为例，为这些同学提供阅读帮助。要求条理清楚，言之有物。

②活动组织者建立了“共读”微信群，要求学生分工合作，每天上传经典作品一个章节的朗读录音。请你对这个活动设计发表评论。要求言之成理，自圆其说。

③活动组织者举行以“读你”为题的诗文比赛，请你以书目作品中的某一个人物为对象，写一段抒情文字或一首小诗。26．作文（50分）

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。①从去年下半年开始，共享单车以“共享”理念风靡全国各大城市，这种用车模式便捷、绿色、健康。同时在其发展过程中，也出现了一些问题，如停放随意的混乱、无视安全的骑行，以及租金退换不及时、单车定位不精准等。这引起人们对“共享”的诸多议论，你对“共享”有怎样的思考呢？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。

②在《草书的表情》一文中，作者说“诗是少年的狂放，中年的故事多半是欲说还休”，但我们少年岂仅仅是狂放，他们也有滋味万千的生活，这之中亦有“欲说还休”的体味。请以“欲说还休少年事”为题，写一篇记叙文。

（顺义）

五、本大题共2小题；共60分。27.微写作（10分）

从下面三个题目中任选一题，按要求作答。

①“勤奋”“吃苦”“坚持”“忍耐”“顽强”是走向成功的共同要求。请你选择一点，给下面几部文学名著中的一个人物写一段赠言，表达你对该人物的敬佩（鼓励或劝诫）之意。

文学名著：《红楼梦》《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》 要求：赠言要结合人物的经历或特点，不要泛泛而谈；150字左右。②中央电视台“中国诗词大会”播出，引起了同学们的热议：要不要背古诗词？怎样学习古诗词？对这些问题，同学们意见不一，各执己见。请你写一则短文，投稿给校报，报道大家的意见。要求：客观、全面，有概括性。字数150字左右。

③以“雨”为题，写一段抒情文字（或诗歌），不超过150字。

28.作文（50分。任选一题。把题目抄或写在作文纸上）

①《笔墨祭》结尾说：“颜真卿书法的厚重庄严，历来让人联想到他在人生道路上的同样品格。”这是认为“字如其人”；但也有人以秦桧为例，说秦桧的字很好，人却是遗臭万年的奸臣，由此得出“字未必如其人”的结论。对此，你怎么看？请以“字如其人论”或“字未必如其人论”为题（二者选择其一），写一篇议论文。要求：可以就书法立论，也可以由书法说开去；观点明确，论证合理，结构清晰。不少于700字。

②中国优秀传统文化，很多都表现为某种技艺，如文学（诗词歌赋、小说、戏曲）、书法、绘画、剪纸、曲艺及建筑、园林„„假如某天醒来，你居然就成了某一方面的专家高手，你想成为哪一种高人，将会发生什么故事？„„请展开想象，以“早晨醒来，我忽然发现，自己成了一名„„”为开头，写一篇记叙文，体现出你对传统文化、传统技艺的感受或认识。要求：发挥想象，有细节，有描写。题目自拟。不少于700字。

（房山）

五、本大题共2小题，共60分。27.微写作（10分）

从下面三个题目中任选一题，按要求作答。

①学校正开展“品读经典”的语文实践活动，请你结合自己的切身经历，就“中学生该怎样更好地走近经典名著”这个话题，向校长建言献策。

要求：条理清楚，言之有物，150字左右。

②为方便人们出行，ofo共享单车陆续投放北京。使用中出现了单车胡乱停放和严重损毁等问题。对此，城管部门表示目前还没有处理“使用中违章停放自行车”的职责，而《ofo使用指南》中规定：“无固定停车点，可随时取用。结束使用后停放在道路两旁的安全区域。”

请针对以上现象谈谈你的看法，150字左右。

③请以“恍然之间柳色新”为题，写一首诗或一段抒情文字。不超过150字。28．作文（50分）

从下面两个题目中任选一个，按要求作答，不少于700字，将题目抄在答题卡上。

①《中国诗词大会》是由中央电视台推出的一档大型文化益智节目，通过选手对诗词知识的比拼，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，涵养人的心灵。身为高中生的你，可能在完成学业之余挤时间观看了此节目，也可能只是听说过此节目。

请从中国诗词大会说开去，写一篇议论文。要求：题目自拟，观点明确，证据充分，论证合理。

②请以“我的成人仪式”为题写一篇记叙文。要求：有细节、有描写。提示：“成人”可以理解为“成为成年的人”，可以理解为“成为成熟的人”，还可以理解为“成长

（门头沟）

五、本大题共2小题，共60分 24.微写作（10分）

从下面三个题目中任选一题，按要求作答，不超过150字。

①“二十四节气”列入人类非物质文化遗产代表作名录，有人认为，“二十四节气”体现古人的智慧，应该传承发扬；有人认为，“二十四节气”和我们的生活已经没有多大关系了„„对此，谈谈你的看法，说明理由。要求：条理清晰，言之成理。

②《红楼梦》《呐喊》《边城》《平凡的世界》《老人与海》等作品塑造了许多个性鲜明、情感丰富的人物形象，请从贾宝玉、王熙凤、阿Q、翠翠、田晓霞、孙少平、桑迪亚哥中选择一个你喜欢或不喜欢的人物形象，写一段抒情文字。要求：结合书中具体内容，感情真挚。

③“高三百日誓师大会”上老师的谆谆教诲，家长的殷殷期盼，同学们的铮铮誓言，曾让我们感动，也让我们震撼，请选择一个你印象深刻的画面进行描绘。要求：画面具体，生动形象。25.作文：（50）

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。

①著名作家柯灵在《苏州拾梦记》中记叙了一位生活在苦难中的伟大母亲在苏州拾梦的故事。每个人在年少时，都曾有过各种各样的梦：个人的、家族的、国家的......长大后，才知道梦里装着的是对未来的追求，对美好的向往。

请以“拾梦”为题，写一篇记叙文。不少于700字。

②“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”这是庄子的一句富有哲理的话。在现实生活中，当我们漫不经心拒绝所谓的“无用”时，其实放弃了很多隐藏在“无用”后的“大用”。比如说，参加公益活动，有人说无用，实际上，对我们融入社会有着大用；再比如说阅读名著，有人说无用，实际上对丰富我们的阅历有着大用。

要求：根据上面材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于700字的文章；文体不限，诗歌除外。