小学《品德与社会》教学论文：小学《品德与社会》课中“历史题材”教学方法初探（范文模版）

第一篇：小学《品德与社会》教学论文：小学《品德与社会》课中“历史题材”教学方法初探（范文模版）

让历史之花开在学生心田

小学《品德与社会》教学论文：小学《品德与社会》课中“历史题材”教学方法初探

随着新课程改革的深入，《品德与社会》课中出现了“历史题材”的内容，这部分内容，既可以使学生掌握一定的历史知识，初步了解人类的过去，又能够提升学生的人文素养和人文精神，使学生以全面、客观、辨证、发展的眼光来认识人类社会，对于促进学生良好品德的形成和社会性发展有着十分重要的作用。然而在实际的课堂教学中，大部分品德教师对历史知识的储备量少，上课底气不足，课上不敢对教材进行大胆地整合与利用；加上品德教师大多是兼职的，平时繁杂的教学工作导致教师也不能用心走进教材，精心设计教学过程；结果导致教师往往机械地理解教材，照本宣科，“历史题材”的课就容易变成为教师“答疑解惑”式的单纯历史知识教学，而无法让学生产生相关的情感体验。对学生而言，历史遥远又陌生，历史的过去性特点决定了学生无法对历史事件和历史人物进行直接的观察、体验。由于受到种种因素的影响与制约，《品德与社会》教材中“历史题材”的教学效果并不理想。那么对于这部分内容，教师应该如何组织教学，让“历史题材”的《品德与社会》课走进学生的心田呢？

一、研究教材找生活，拉近历史学习的距离

“历史题材”的《品德与社会》内容由于离学生生活的年代远，缺乏“生活味”，对学生来说是枯燥无味的，所以教师必须深入地钻研教材，研究教材，抓住切入生活的点，拉近历史与学生的距离。

1.联系身边生活，寻找历史。

教师应引导学生用历史的眼光和方法来看待问题，在生活中寻找历史的痕迹，从对身边事、身边物的历史追溯、关心、了解中，让学生认识到历史与自身生存的环境和社会息息相关，现实的生活处处有历史的影子，现实就是历史的延续，从而萌发学生对历史的感性认识，丰富学生的情感。

如教学《在南京大屠杀纪念碑前》时，可让学生请家乡的一些老人，当时历史的见证者讲一讲日军的残暴罪行；看一看作家张纯如的《南京大屠杀》一书，了解日本帝国主义侵略中国的史实以及对中国人民犯下的各种滔天罪行；让学生利用课余时间亲自参观南京大屠杀纪念馆，以激发学生的爱国情感和忧患意识。通过这一系列身边的历史资源，使学生建构起活着的社会记忆，从而更直观地感受历史的真实存在，给予学生历史的真实感，提升学生的历史感悟。

2.对接现实生活，挖掘历史。

历史往往能够折射出现实问题。教师要努力挖掘历史内容的现代意义，教育学生既能以史为镜，又能以史为鉴；努力寻找历史与现实对接的机缘，从而为学生搭设进入历史而又能回归现实的跳板。

如教学《在南京大屠杀纪念碑前》时，教师可组织学生进行“热点新闻”追踪讨论会。如中国劳工向日索赔的案例、齐齐哈尔遗毒事件、日本右翼势力多次参拜靖国神社事件等等，在对这些新闻的讨论中，引导学生认识日本侵华战争的危害。通过对接现实，让学生感到历史虽然已经过去，可仍然影响着我们今天的生活。

3.立足生活经验，感受历史。

学生的生活经验是历史教学的基础。要让学生感受历史，就要立足学生的现有经验，调动学生已有的情感回忆，进行道德情感的迁移，并以此为基础来进行教学设计。

如《站在长城上》一课中，为了让学生感受长城的雄伟壮观，教师先让学生说一说在课外书上或者电视上看到的长城，并让亲自去过长城的同学展示自己的照片，介绍亲眼看到的长城，接着教师出示有关长城的图片、录像。在同学们的亲身介绍下，影像资料的感染下，学生的认识得到了丰满，切实感受到了长城的雄伟壮观。还有为了让学生感受中国古代劳动人民的智慧，教师调动学生已有的生活经验，告诉学生长城每块城砖的重量是15千克，让学生联系自己平时搬砖头或者重物的经历，让学生感受到在古代，在没有任何的机械设备的情况下，在崇山峻岭之上，劳动人民竟然能修筑万里长城，真是个奇迹。这样，学生对古代劳动人民的敬佩之情油然而生。

二、趣味盎然开活动，调动历史学习的兴趣

历史本身离学生的生活年代久远，学生的兴趣就不高，如果教师的教学形式再过于单一的话，学生学习的兴趣很难提高。所以教师要注重增加活动的趣味性，调动学生学习历史内容的兴趣。活动的组织可以有很多种形式，如让学生编演历史剧本、历史知识抢答竞赛、历史谜语竞猜、开展辩论会等。

如《站在长城上》一课中，为了让学生了解长城，感受民族的自豪感，教师设计了说长城——学生说一说自己搜集到的有关长城的图片、照片或资料，向大家介绍自己所了解的长城；赞长城——读一读文人墨客对长城的赞美；利用“登长城”比赛的形式——教师在黑板上画一幅长城图，并在“长城”上由低到高设计若干个站点，每个小组准备一面小红旗并将其插在“长城”的最低点；学生以小组为单位开展比赛，哪个小组交流了有关长城的资料、唱出一首赞美长城的歌、颂出一首诗或一首童谣、说出一个关于长城的故事，这个小组的小红旗就向前进一步，看哪个组最先登上长城顶端。比赛活动的形式新颖、有趣，学生学习的积极性被激发出来，学生在有趣的活动中不断丰富自己的认识，提升自己的道德情感。

三、走进内容学能力，教会历史学习的方法

在《品德与社会》教材中出现了不少与“历史”相关的教学内容，那么这些内容的核心和最终目标是什么呢？是让学生掌握丰富的历史知识吗？这只是其中的一个小目标而已，品德课中历史内容的学习，其真正的目的是让学生通过走近历史，认知历史，感悟历史，形成正确的道德观、价值观和人生观。所以，在实际课堂上，教师不应过多的对历史知识进行讲解，重点应培养学生学习历史内容的能力，教会学生学习历史的方法。

如《站在长城上》一课中，学生搜集了有关长城、四大发明和古代中国各方面成就相关的大量资料，我们便以此为契机，培养学生搜集资料、整理资料的能力，分析问题、解决问题的能力。在学生小组内交流资料时，告诉学生由于每个人所搜集的资料是有限的，可以在小组内或全班同学之间实现资料的共享；为了有效地利用资料和使用资料，可以把相同主题的资料编辑成册；在学生初步了解了古代中国灿烂的成就后，教师询问学生还想了解哪些方面的问题，这些问题可以通过哪些途径解决，培养学生学会利用各种途径搜集资料，解决困惑的能力……教师时刻培养的是学生学习历史知识的能力，而不是简单的传授历史知识。

四、拨动心弦引情感，升华历史学习的认识

高年级《品德与社会》中“历史题材”的教学内容远离学生的世界，要把学生带进久远的历史世界是一件很不容易的事情。要解决这一问题，教学中，教师必须充分挖掘教材中蕴含的情感因素，创设情感氛围，让学生入境动情，拨动学生情感的心弦，努力引发学生内心的而非表面的道德情感，从而引领学生走进历史、认识历史。

1.创设教学情境，催化情感生成。

人的情感是在一定情境中产生的，这就是人们常说的“触景生情”。在教学中，教师可以适时根据教学内容创设一定的教学情境，如一个富有挑战性的提问，一个动听的历史故事，一段感人的历史录像等，这些都能起到一石激起千层浪的作用，让学生在不知不觉中进入这种境界，置身于教育环境中去感受、去体验，从而达到自我感悟、自我升华的效果。

例如教学《圆明园的毁灭》时，为了让学生了解圆明园毁灭的过程和外国列强对中国的侵略，我让学生看了一段《火烧圆明园》的录像，列强们的无耻行为，瞬间就抓住了学生的心，激起了学生对侵略者无比愤慨的情感，学生感受到了“落后必然挨打”的道理，激发了学生的民族精神和爱国热情。

2.拓展教学内容，激发情感波澜。

《品德与社会》教材中出现的历史内容，大多是以图片的形式、简短文字的形式呈现的，而且历史知识之间没有一定的序列性，教材中一般是提取几个典型的历史事件，并没有一个完整的介绍。这就要求教师可以从课堂以外的知识中汲取营养，以打通课内与课外的界限，有效地拓展教学内容，以激发学生的情感波澜，提升学生的道德认识。

如《站在长城上》一课中，为了让学生感受祖国的伟大，激发学生的民族自信心和自豪感，教师并不局限于课本上呈现的我国古代的伟大成就，而是让学生回顾了中国近现代所取得的辉煌成就——杂交水稻、两弹升空、神州号升空、奥运会开幕式、国庆大阅兵、世博会的召开等等，这样有效沟通了课本知识与学生的生活体验，让学生充分感受到中国的强大、国力的增强，有效地激发了学生的民族自信心和爱国的情感。

3.抓住教学典型，推动情感升华。

《品德与社会》课上的历史题材内容是繁多的，知识是浩瀚的，在短短的四十分钟内，教师不可能一一地向学生讲解，所以我们在教学时注重抓住一些典型的历史知识，以点带面，推动学生情感的升华，让学生形成基本的道德观、价值观和人生观。

如《站在长城上》一课中，为了让学生感受劳动人民修筑长城的艰辛，当一位同学讲到《孟姜女哭长城》的故事时，教师抓住这一典型故事，问学生：难道死在长城脚下的只有范喜良一人吗？这累累的白骨说明了什么？通过学生的回答，自然而然地打开了学生的情感之门，实现了学生情感的升华，促使学生将感性认识上升到理性认识。

总之，在今后的教学中，教师应积极改革课堂，利用有效的教学方法，立足学生立场，让他们从自己的世界出发，用自己的眼睛观察历史，用自己的心灵感受历史，用自己的方式研究历史，让历史之花开在学生心田，让祖国灿烂文化真正植根于学生心中！

参考文献：

《德育新论》 鲁洁等主编

江苏教育出版社 《中小学德育》王清平主编

华南师范大学出版社 《山东教育》 陈为友主编 山东教育出版社

第二篇：小学品德与社会论文

展现自我个性飞扬

现在的一些思品与社会教学，往往脱离了儿童的现实生活世界，局限于书本的世界，回避了现实生活，人为地造成了“纯而又纯”的教育。思品与社会教学无法真正触及儿童的真实内心，未能真正从儿童的心灵深处产生和影响。而真正有效的教学，必须能触及儿童的内心世界，从而影响他们的心灵。所以《品德与社会》教学必须让儿童在开放性的教学环境中，立足生活，回归生活，自主实践，充分感受学习的乐趣。

一、创设开放式教学环境，提供一个轻松的自主学习氛围

自主学习有利于挖掘学生的学习潜能，提高人的发展水平。“世界上没有完全相同的两片树叶”人亦如此。小学生处于人格形成由发展到基本定型的关键阶段，不同的环境创造不同的个体性格。正因此，创造开放式的教学环境能够让千姿百态的个性在合适的环境中得以发展，激发自主学习，培养创造潜力，让学生在活泼的学习活动中获得发展。

（一）激发兴趣，进入自主学习之门

兴趣是我们最好的老师，世界上，凡杰出人才、创新大师都有异乎寻常的强烈兴趣因而作为教师就要把怎样发现、发展学生的兴趣、好奇心、探索精神放在特别重要的地位。在课堂上激发兴趣有以下几种方式：

1、角色扮演

在《品德与社会》教学中，有很多内容可以用角色扮演的形式体现出来。如在《56个民族是一家》中，通过学生小品表演的形式来感受和体验民族团结。然后让学生思考：在与各少数民族交往中应注意什么？通过这种情境中的体验，学生感到《品德与社会》不再枯燥，而是兴趣无穷。

2、成功体验

成功是兴趣的源泉。学生在克服困难时，教师要调动学生所有的经验和智慧，去积极攻破难点。在教师的帮助下，一旦攻破，学生就会非常兴奋，这时，教师要引导学生把兴奋上升为体验，成功的体验，将是兴趣的源泉。在学习过程中，学生成功的体验主要表现在两个方面：一是当学生遇到具有一定难度的学习内容和问题时，经过自主、合作、探究，解决了问题，学生会有一种成就感，体验到成功的快乐；二是当得到教师表扬的时候，学生心理有一种愉悦感，学习兴趣倍增。

（二）丰富教学内容的认知环境，轻松学习知识

讨论是最常用的儿童学习、交流活动形式，可以是小组的，也可以是全班的；可以是随机的，也可以是专门安排的；讨论活动能使儿童有机会运用多种方法表达自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，锻炼表达能力等。

品 德与社会课上能找到许多让学生参与讨论的切入点。讨论，是品德与社会最常用的方法之一，我们在教学时，合理的组织学生讨论，让学生在讨论中学会交流，掌握学习方法。品德与社会与现在开设的“思想品德”课和“社会”课相比较，有一些突出的特点：

一是以育人为本，重在儿童文明行为习惯、良好道德品质和健康的社会性发展的培养，目的是把儿童培养成为热爱生活、乐于探究、具有良好的道德品质和社会性发展的好学生。

二是以学生的生活为基础，密切联系儿童的生活实际和社会实际组织、安排教学内容和要求，努力克服成人化倾向。尤其是实施教育的我们要时时保留一颗童心，让孩子们跟随我们的脚步，乐在其中。

三是倡导学生的主动参与，通过学生的体验、参与和实践，在教师的正确引导下，培养道德情感，逐步形成正确的价值判断，避免简单说教。

反馈信息，及时整理活动安排。在活动教学的探究中，难免出现这样那样的问题，就是活动的过程中，也会反映出意料之外的情况。及时调整，是积极的应变方式。分析活动过程中的问题，我常反省其中的原因。如果是多数学生的共同问题，那一定是我的教学组织中有什么失误，如果是个别学生的情况，我要从其活动过程中分析是其方法的问题，还是哪个环节的问题。而且，我希望在活动的过程中及时暴露问题，能交给学生们自己去解决是最好的途径。

二、生活性的教学内容

《品德与社会》课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好，乐于探究，热爱生活为目标的活动型综合课程。它从儿童的生活经验出发，其内容涵盖了品德教育、劳动教育、社会教育和科学教育。内容极为广泛，涉及到学生生活的方方面面，直接地反映了儿童的现实生活。所以，在教学中一定要立足生活，贴近生活。

（一）结合课程设置，引导学生走进生活，热爱生活

学生的世界是精彩的，也是纯真的。然而，他们在现实生活中往往会发现一些和书本上或与教师所讲的相矛盾的现象、事件，产生许多困惑。如果我们的教学不能解决每天遇到的生活问题、情感问题，就失去了教育的真正价值，在认识这些生活问题的过程中，教师应引导学生树立正确的人生观，价值观，生活态度等，便是自然的，而不是外加的因素。走进儿童的世界，听听他们在说什么；看看他们在做什么，想想他们有什么困惑，便是我们老师应该做的事情。

课程目标主要是通过儿童直接参与的丰富多彩的活动与行为实践实现的。在这样的教学中，教师不再是知识的直接传授者，不是“教”教材的人，而是儿童活动的支持者、合作者、指导者。是引导、激发和深化儿童活动的人。儿童更多地是通过实际参与活动，动手动脑亲切体验，而非仅仅依靠听讲来学习。教学时，以学生的生活为基础、组织、安排教学内容和要求，尽量把学生的目光引到课本以外的、无边无际的生活世界中去，从而引导儿童热爱生活、学习做人，把道德 寓于儿童的生活中，使良好的品德在儿童的生活中形成。例如，教《城乡巨变》这一课时，我首先安排在课前先让孩子采访爷爷、奶奶，了解家乡以前的状况。在上课伊始，我再播放有关家乡现在状况的录像，通过对比，让学生说说自己了解的家乡旧貌，紧接着我抛出这么一个问题：你怎么发现的？家乡为什么会发生这样大的变化？一层激起千层浪，孩子的激情被点燃了。结果学生很快说出自己的观察与体会，从而使学生懂得今天的生活是多么来之不易，更加珍惜今天的生活。

（二）围绕课程内容，指导学生发现生活、体验生活

教学，须让学生用心去经历、用心去体验，体验生活的酸甜苦辣，体验人生的美好生活，体验他人的奋斗与幸福„„从而真正丰富他们的内心世界，丰富他们的情感世界，让他们的心灵变得敏感起来，细腻起来，而传统的书本教学只能造成知识的仓库，情感的沙漠。如教学《我爱我家》时，我们让学生回家采访自己的父母，了解他们一天干了多少事，了解父母的辛苦，学会感激家长，体谅家长的难处，尽量少给家长添麻烦，自己的事情自己做。生活课程资源的开发和利用不仅激发了学生主动参与学习活动的积极性，真正成为了学习的主人，更重要的是使学生广泛地接触了社会，接受了大量的信息，开阔了学生的视野，为学生的社会性发展奠定了基础。

（三）根据课程特点，引领学生在生活中发展，在发展中生活

真理是在实践中才能体验其价值和科学的，学生的一些认识和新的道德观念在生活中能得到广泛的认同，这是儿童道德认识与道德行为实践产生冲突的根本原因，儿童的一贯的、善良的思想在现实生活中往往回遇到各种挫折，使学生对学校思品教学产生怀疑，薄弱了教育的引导功能。我们的品德与社会教学所给予学生的不应是一个简单的结论，该是怎么才是让学生亲自去试一试。你会怎么做？人们会有怎样的评价？从而生活中真正的是非观念、善恶观念。我们的教学必须向生活开放，向现实开放，让学生到生活中去实践课上的认识，不搞“纯而又纯”的教育。如在《珍爱生命遵守规则》的教学中，为了让学生了解所居住的环境的交通情况及人们的交通意识和遵守的情况，我组织观看了《中小学生安全教育视频》让他们从一些鲜活的事例中对交通事故的发生有了更明确的认识，从而对遵守交通规则的重要性理解得更深更透。并在此基础上养成良好的行为习惯，形成基本的道德观、价值观和初步的道德判断能力。这样，就能引导学生向着更高、更成熟的水平发展。

又如：在教学《学会安全自护》一课时，我给学生放映了震惊全国的马加爵案件，引导学生分析马加爵为什么会从一个“好孩子”变为国家A级通缉的重大杀人犯。通过讨论，使同学们认识到，学习法律知识不能停留在口头上，更重要的是要落实在行动上，要牢固地树立守法意识、护法意识，让法律时刻伴随自己健康成长。

总之，品德与社会是一门活动性极强的课，这种性质，决定了它是不受时间、地点、形式、内容所约束的，提高教学质量的方法也应该百花齐放。教师也应该在活动中培养学生良好的道德品质，乐于探究的科学态度，热爱生活的价值观，这才是本课程的真正目的。我们应该从儿童的实际生活中捕捉有意义的内容，因地制宜，因校制宜地选择各种不同的教学活动类型，不断提高品德教育的针对性、实效性、生动性，提高整个教育的质量，为学生的品德形成奠定基础。

第三篇：浅谈小学《品德与社会》课教学

品德论文 浅谈小学《品德与社会》课教学

澧县一完小 胡彩霞

新的《品德与生活•社会》课给德育课程教学带来了生机和活力，如何上好小学品德课，帮助学生树立正确的世界观，培养他们良好的道德品质，塑造小学生的美好心灵、健康心理。结合我多年的品德课教学，谈以下几点：

一、钻研教材，把握目标

教材是教学的重要资源，详细地解读教材是开展有效教学活动的保证。上好《思想品德与社会》课就必需明确《新课程标准》理念指导下的思想品德课教学的目标。明确了目标，我们的思想品德教学才有正确的指向，才能很好地把握教材；在备课时就能做到有的放矢，能更清楚课题含义。对课题的道德观点的概念更清楚明白，也才能更好地领会课文的教育目的，通过课文的典型事例，看清其反映的教育意图，分析出其蕴含的道理。

二、再现情境，点燃激情

良好品德的形成必须在儿童的生活过程之中，而非在生活之外进行。我们在实际教育时，应着力引导学生通过自己的行动，看到事情的真实部分，引发他们内心的真实感受，触及他们的心灵，才能取得有效的教学效果。《思想品德与社会》教材所涉及的内容极其丰富，但有些内容距学生生活较远，学生认识肤浅；还有些内容虽近在身边，但学生欠留心观察。这就使学生对所学内容没兴趣、不信任或课堂发言无话可说。面对这种情况，教师要创设学生乐于接受的学习情境，将要学习的内容进行设计后包含到情境中，以拉近与已有知识和经验的距离，为学生的自主学习和生动活泼的发展提供充分的空间，为学生提供知识的生长点。根据教学内容创设真实的情境，学生对学习就会感兴趣。

三、充分体验，以理导行

由于《思想品德与社会》课源于学生的生活实际，要使学生从中学到知识、明白道理，对学生的教育就需要回归生活，重视生活的价值取向。只有通过小学生切身的体验，才能使其明白其中的道理，从而形成符合时代发展的价值观。在教学中可以：

1.演一演，再现生活。如教学《帮帮残疾人》一课时，我让学生表演不同类型的残疾人，体会残疾人生活中的诸多不便，让学生深切体会残疾人的内心所需，同时唤起学生的同情心和爱心，这样，学生在体验活动中懂得了道理。

2.说一说，感受生活。如在教学《可爱的祖国》一课时，可让学生充分回忆我们祖国近年来发生翻天覆地变化的画面。并用多媒体再现“神八升天”“天宫对接”的壮观画面节选，再现“08奥运”的精彩瞬间；展示再现改革开放三十年来取得的巨大成就的典型事例；再让学生说一说自己身边发生的变化。学生对祖国的热爱之心就会油然而生。

3.玩一玩，学会生活。如在教学《认识新朋友》一课时，组织他们进行了一次“我们都是好朋友”的主题活动。让孩子们把平时自己最喜欢吃、最喜欢玩的东西带到学校来，并准备一个自己最拿手的节目。活动开始时，通过“猜歌名”，猜来猜去猜到了“找朋友”这首歌。在游戏中，孩子们请朋友品尝自己的食物、表演自己拿手的节目，玩得不亦乐乎。在玩中不知不觉地受到了“快乐要和大家分享”的品德教育。4.做一做，体验生活。如在教《春天的种植》一课时，事先让学生读教材了解书本知识后再在家里动手实践，种植种子，询问家长，了解种子发芽所需的条件，再组织学生展开对“种子发芽”条件的讨论。这样学生就掌握了所学知识。然后结合类似事例，对学生进行农村科技知识的教育，引导学生认识科学技术对农业生产发展的重要性，增强他们从小爱科学、学科学、用科学的自觉性，培养他们从小爱农村、爱家乡、爱自然，树立建设家乡的思想意识。

5.评一评，判别生活。在学习的过程中，有许多问题是需要进行讨论、评判进行的。这就要求学生在教师的启发下围绕本课的主题进行讨论。教师在设计讨论时，要由浅入深，由表及里。注意引导学生辩是非，明事理。如在教学《信息时代》一课时，对学生上网好还是不好的问题，让学生进行讨论，充分发挥教学民主，学生各抒己见，哪怕是很幼稚，甚至错误的意见也要让他们讲，针对学生发表的观点，再让学生进行评判，只要教师引导得法，通过评一评都能形成正确的观点。教学中尽量选择深奥的道理能浅显表示的教学方式，采用最直观的教学方法，从而提高教学的有效性。

四、拓展延伸，形成品德

新课标提出“教师要面向学生的生活实际，加强课程内容与学生生活实际的密切联系，教学空间不局限于学校和课堂，应创设条件尽可能向社会延伸。”

《思品与社会教育》光靠课堂上参与是不够的，思想品德与社会课要想提高实效，必须向课外延伸。校内，与各种教育活动有机结合成整体，与各科教学相结合，将品德教育有机渗透到各科的教学之中；与班主任工作、少先队工作相结合，开展各种课外活动，营造参与的氛围，扩大参与的范围。校外，与家庭、社会生活相结合。让儿童走出学校，到社会中去学习，去实践，以开阔眼界，增长知识，扩展兴趣，发展社会实践能力。教材为我们提供了丰富多彩的校外实践设计，如教学《安全回家》时，我找些有关交通常识的知识及相关视频和图片来给学生观看。放学后，带孩子们过马路，提醒他们过马路时应遵守交通规则。校内、校外的教育相结合巩固思想品德与社会的教学成果。

综上所述，只有把新课程的理念恰当有效地转化为具体生动的课堂教学实践，充分利用有限的教学资源，在教学中敢于探索，勇于实践，摸索出教好《思想品德与社会》课的策略，从而提高品德课堂教学效率，保证德育培养目标的实现。

第四篇：小学品德与社会教学论文

提高农村小学教师对《品德与社会》的认识当前品德与社会的教育仍有些“假、大、空”，特别是农村小学这种状况尤甚。造成这方面的原因有许多，如：社会、学校受应试教育的影响不重视这门课程、教师本身素质跟不上这门新课程的发展等。如何才能使当前农村小学的品德与社会课程不流于形式，不再成为所谓的副科，可上可不上，可有可无的课程。通过教学实践，我认为应从以下几方面入手。

一、提高认识，思想上重视《品德与社会》

品德与社会是国家重视小学德育的重要体现，也是对学生进行德育的重要工具。因此，对品德与社会的重视与否，课程上得好与坏，是德育能否取得良好效果的重要前提。提高认识，就要从思想上重视，加强品德与社会的教学工作，让品德与社会触及儿童的内心世界，影响他们的心灵。作为一名教师，在品德与社会教学过程中我注重了以下几点：

1．与学生平等交流，解决他们遇到的实际问题。

例如：有的学生知道自己长大了，自己想做家务可是家长不允许。于是，有的学生就会产生这样的想法，“不是我不愿意做，而是大人不上我做，那我就不做吧！”面对这种想法，我就适时引导学生去讨论怎样去争取实践的机会。有的学生说：“我就跟他们讲道理，如果不听我就给他们写一封信说明我的想法。”有的学生说：“我家里的人最怕我哭，我就哭，直到他们同意。”也有的说：“我就偷偷地做，让他们瞧瞧我有能力做。”

……我说：“确实，我们在生活中经常遇到一些困难，但我们要勇敢地面对现实，想办法解决问题，而不是逃避它们。回去后，选择适合你的办法去试一试，也许就成功了。老师相信你们有能力解决这个问题。”有了老师的鼓励、同学的建议，再去实践，得到的可能会更多。

2．让学生到生活中去体验、实践。

学生的一些认识和新的道德观念在生活中是否能得到广泛的认同，这是儿童道德认识和道德行为实践产生冲突的根本原因。儿童的一些正确的、善良的思想在现实生活中往往会遇到各种挫折，使学生对品德与社会教学产生怀疑。我们的教学所给予学生的不应是一个简单的结论--“该怎么做？”，而是要让学生亲自去试一试--“你会怎么做？人们会有什么评价？”从而在生活中真正树立正确的是非观念、善恶观念，建立自己的道德标准。因此，我认为我们的教学应该向生活开放，让学生到生活中去体验、实践，知行统一才能发挥品德与社会课程的重要作用。

二、结合实际，让道德教育工作有特点

我们国家农村人口占绝大多数，因此农村的小学品德与社会教育必须面向农村，紧密结合农村实际，突出农村特色。

首先，要利用品德与社会课加强爱农村、爱劳动的教育。现在就有许多身在农村而不爱村、不爱劳动的学生，他们的学习成绩普遍很好，他们学习的动力是考上大学，走出农门，离开家乡……这样的想法是偏面的。这种思想的形成原因是多方面的，有来自家庭、社会、个人等各方面的因素存在。这时如果对学生的思想教育仅仅停留在说教上显然是不行的。这就要我们教师在实际教学中，结合实际采取多种方法来教育学生树立他们的人生观、价值观。如在教《我的劳动感受》一课时，我首先用类比法引导学生说说参与劳动的不同感受，从而教育学生要尊重劳动，热爱劳动，热爱农村。

其次，要结合品德与社会课加强农业科技教育。科学技术是第一生产力，它在农业生产中的含量正日益加大。我教《春天的种植》一课时，先播放VCD多媒体课件，做“农事5分钟新闻发布会”，对学生进行农业科技教育，再组织学生展开“种子发芽”的条件讨论。然后结合类似事例，引导学生认识科学技术对于农业生产发展的重要性，增强他们从小爱科学、学科学、用科学、长大攀登科学高峰的自觉性。

三、课堂教学，要多方位多角度地展开

农村小学在品德与社会课程教学过程中，往往均采用了单一的、古老的说教式教学模式。这种以说教为主的思想品德教育在现实社会面前显得是那么的苍白无力。要改变思想品德教育的现状就要改变过去的以说教为主的教学模式。经过这几年教学的不断实践，我探索出以下几种较为有效的教学模式。

1．明理激情导行模式

这是在传统的讲解模式基础上演化而来的，适用于品德与社会新授课中的各种课型。它是以教师为主导，通过直观演示、口头讲解、文字阅读、评价行为、激发情感等手段传递信息。学生通过观察感知、理解教材、动情明理、自省辨析，最后由教师评价提出行为要求。这种模式的特点是使学生能够在较短的时间内掌握道德知识或某一方面的行为方式。选用这种教学模式的时候，要注意发挥学生学习的主动性。

如在教《我送老师一支花》一课时，提出了“老师像红烛，无私奉献青春年华”“老师像园丁，辛勤培育现代化建设人才”“我们要尊敬老师”的观点之后，教师可推心置腹地向学生谈谈自己在教师的关怀下成长的故事，以及对教师工作的情感体验，然后让学生谈他心中的老师，使师生间产生感情上的认同和共鸣，促使学生主动地以实际行动来尊敬老师，提高了教学实效。

2．“问题--讨论”模式

这种教学模式着眼于学生个人的潜能和整个人格的发展，给学生提供了大量的思考辨析机会，培养学生“悟理--讲理--用理”的能力，适用于哲理性较强的课。在教学实践中，这种教学模式最受学生欢迎。

3．角色扮演模式

这种模式通过设置与现实生活中类似的情境，让学生进行角色扮演，使学生向生活“取样”，从中引出相应的情绪反应和行为。这种模式比较适用于以行为训练为主的课和故事性较强的课文。大部分的中低年级学生特别喜欢这种模式，往往在课后还自发地围在一起继续“扮演角色”，学生的学习兴趣很浓，收到的效益较好。

总之，农村小学品德与社会的教育目前虽然存在一定的不足，但这些不足是可以弥补的，只要我们重视它、认识它、理解它，那么我们就能解决它。同时我们只要下苦功夫，就能将这些问题迎刃而解，使农村小学品德与社会教育能够达到《课程标准》中提到的目的和要求，从而让品德与社会真正地走进农村小学。

第五篇：小学品德与社会教学论文

农村小学《品德与社会》课教学

【摘要】《品德与社会》课是我国义务教育课程体系的核心，农村小学品社课教学存在诸多的问题，严重影响了《品德与社会》课的教学效果。文章提出了一些改变现状的应对策略，力求使农村小学的《品德与社会》课达到新课程标准的目的和要求。

【关键词】农村小学，品德与社会，存在的问题，有效应对，结合实际让工作有。

【正文】

《品德与社会》课是我国义务教育课程体系的核心，它承担着培养社会主义国家公民良好道德品质的重任，而帮助学生参与社会、学习做人是《品德与社会》课的核心。《品德与社会》课程将“促进学生良好品德形成和社会性发展，为学生认识社会、参与社会、适应社会，成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础”作为总目标，实现了情感、态度、价值观、能力和知识这几个目标的内在统一。可是，由于许多客观和主观的原因使农村小学《品德与社会》课的教学常常偏离和违背了这一教学的总目标。笔者长期从事小学教学工作，现从以下两个方面谈谈农村小学品社课教学。

一、认识农村小学品社课教学存在的问题

1、教师队伍不稳定，教学研究活动少。

由于农村小学学额不足，教师定编人数有限，教学人员紧张。语文、数学两科教师确定后，《品德与社会》课就不可能有专职教师了，基本上就是兼任。这种兼任方式随意性很强，大多是以教师的工作量的大小课时的轻重来搭配很少考虑教师的教学、教研能力，造成了《品德与社会》兼课教师队伍的不稳定。因此担任《品德与社会》课的教师一般不把它当成教学教研的主攻方向，从而导致教师对《品德与社会》课的教学没有太多的热情，既不钻研教材，也很少研究教法。

2、教学思想陈旧，教学过程脱离社会生活。

农村小学《品德与社会》课的教学由于没有开展专门的教研活动，新兼任教师对《品德与社会》教学的基本环节和基本规律搞不清楚。有的教师把《品德与社会》课上成了语文课中的看图说话，只注意讲解课文的语言文字，一幅幅图地介绍画中的人物、场景，根本不联系学生的生活实际，违背了《品德与社会》课

教学目标中的知识与技能、过程与方法、情感、态度和价值观诸方面协调发展这一基本原则。有的教师为了简单操作，把《品德与社会》课把当成过去的政治课，满堂空洞的说教，既没有以儿童的现实生活为课程内容的主要源泉，也没有遵循知情意行的道德形成规律，也没有在活动中与学生积极互动，没有通过教材中出现的一系列的“社会事件”、“现实生活主题”或者“社会生活场景”与儿童的真实性生活联系起来，建立起一种相互进入的通道，创造一种“互动”的状态„„ 凡此种种，教学偏于一隅，不能把《品德与社会》课的社会性、生活性、情感性、实践性融为一体。

3、教学方法和教学手段严重滞后。

农村小学教师学习交流机会少，因而在教学活动中大多运用传统的教授法，而新的课程标准明确规定要以“儿童直接参与的丰富多彩的活动为主要教学形式，强调寓教育与活动中”。许多适用于特点的教学方法如：故事启迪法、讨论辨析法、分组活动法、游戏表演法等一般很少使用。还有不少农村小学受教学条件的限制，使用多媒体现代化教学手段面临困难。这些教学方法和手段的落后严重影响了《品德与社会》课教学目标的实现。

上述几个方面，制约了新课程改革的推进，与《品德与社会》课所担任的教学任务极不相符，严重影响了《品德与社会》课的教学效果，解决这些问题已迫在眉睫。

二、有效应对农村《品德与社会》的教学手段

（一）提高认识，思想上重视《品德与社会》

品德与社会是国家重视小学德育的重要体现，也是对学生进行德育的重要工具。因此，对品德与社会的重视与否，课程上得好与坏，是德育能否取得良好效果的重要前提。提高认识，就要从思想上重视，加强品德与社会的教学工作，让品德与社会触及儿童的内心世界，影响他们的心灵。作为一名教师，在品德与社会教学过程中我注重了以下几点：

1．与学生平等交流，解决他们遇到的实际问题。

例如：有的学生知道自己长大了，自己想做家务可是家长不允许。于是，有的学生就会产生这样的想法，“不是我不愿意做，而是大人不上我做，那我就不做吧！”面对这种想法，我就适时引导学生去讨论怎样去争取实践的机会。

有的学生说：“我就跟他们讲道理，如果不听我就给他们写一封信说明我的想法。”

有的学生说：“我家里的人最怕我哭，我就哭，直到他们同意。”

也有的说：“我就偷偷地做，让他们瞧瞧我有能力做。”

……

我说：“确实，我们在生活中经常遇到一些困难，但我们要勇敢地面对现实，想办法解决问题，而不是逃避它们。回去后，选择适合你的办法去试一试，也许就成功了。老师相信你们有能力解决这个问题。”有了老师的鼓励、同学的建议，再去实践，得到的可能会更多。

2．让学生到生活中去体验、实践。

学生的一些认识和新的道德观念在生活中是否能得到广泛的认同，这是儿童道德认识和道德行为实践产生冲突的根本原因。儿童的一些正确的、善良的思想在现实生活中往往会遇到各种挫折，使学生对品德与社会教学产生怀疑。我们的教学所给予学生的不应是一个简单的结论--“该怎么做？”，而是要让学生亲自去试一试--“你会怎么做？人们会有什么评价？”从而在生活中真正树立正确的是非观念、善恶观念，建立自己的道德标准。因此，我认为我们的教学应该向生活开放，让学生到生活中去体验、实践，知行统一才能发挥品德与社会课程的重要作用。

（二）结合实际，让道德教育工作有特点

明确要求，让学生有目的地去准备相关的材料。由于教学内容的不同，学生需要课前准备的材料当然也不同，而作为对教学内容的提前介入，学生更是无法判断要去准备哪些材料，这些材料将派什么用场，因此我要根据教材的教学需要，对学生讲清楚课前准备材料的内容和用途，以便让学生有目的地去准备材料。如我在教《不能忘记的屈辱》一课时，为了让学生进一步了解日本侵略者在中国犯下的滔天罪行和给中国人民带来的深重灾难，课前就要求学生去搜集抗战期间日本侵略者轰炸、洗劫家乡的史实材料，并告诉学生可以是图片、文字材料、录音，也可以是自己访问的记录，但人人都要有发言交流的内容。这样的要求，目标明确，针对性强，学生也容易接受，就能收到较好的效果。

指明路径，让学生能顺利地去获取相关材料。由于学生年龄小，特别是农村小孩，平时活动范围基本局限在学校与家庭这二个圈子中，因而他们的社会活动能力不强。让他们走出校门，向社会收集相关的学习材料，是有一定难度的。作为培养学生能力的一种方法，也为教学提供有效的素材，教师让学生课前去准备相关的学习材料，是应该向学生指明获取材料的路径，尽量让学生少遇挫折，顺利地获取有用的材料，产生成功的喜悦。因此，对学生获取有效材料的路径自己要心中有数，甚至要先作尝试和必要的铺垫工作，以确保学生材料准备工作的顺畅进行。如前所述的我在上《不能忘记的屈辱》一课时，为了提高学生调查、访问的针对性和有效性，我对学生要调查、访问的对象事先进行了摸底了解，还为学生约定了时间，确定了具体的内容，准备了必要器材，从而使每个学生都有满意的收获。

提供素材，让学生从中整理出有用的相关材料也是很重要的环节。学生课前准备学习材料的途经有许多，其中，我向学生提供具有针对性的素材，让他们从这些素材中整理出有用的相关材料以备上课之用，在学生学习任务较紧或材料准备的渠道较少情况下，也是一种有效的常用方法。如向学生提供相关的书报、画册、影视材料等。当然，教师向学生提供的素材，比要求学生去准备的材料，内容要多一些，范围要大一些，以让学生在学习和了解更多内容的基础上归纳出相关的材料，为上课时所用。如不是这样，课前准备就会有“作秀”之嫌。

总之，农村小学《品德与社会》课的教学目前还存在一些不足，但只要坚持立足以人为本，以学生为本的主体性，立足课内外结合，使《品德与社会》课回归生活，促进学生知、情、意、行的统一，严格把握《品德与社会》课的教学目标，不断创新教学方法和提升教学手段，必将使农村小学的《品德与社会》课达到新课程标准的目的和要求，从而让《品德与社会》课真正走进农村小学。