第一篇：教师招聘作文(已整理)
以“宽容”“教育智慧”为话题
宽容是一味教育良药
“天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩翰无比。”——题记。
那是一节自习课，所有的孩子都在埋头写作业，只有黄磊同学在座位上发呆，我拍拍他的肩 膀，半嗔半怪地耳语： “咋这么懒啊，还不赶紧写”。没想到，这句话似捅了马蜂窝，黄磊“呼” 的一声站起来，把书往地上一摔，歇斯底里地吼道： “我不懒，你凭什么说我懒！你凭什么说我 懒！。” 孩子们被突如其来的喊声下了一跳，吃惊地看着我们，我也愣住了。好大的火气啊，就算是 我说重了，课堂上也不能这样吵闹啊，更何况三天两头不写作业，不是懒又是什么？我真想声色俱厉地训他几句，灭灭他嚣张的气焰，可这个念头只一闪就消失了。唉——，毕竟是我的无心之过，黄磊是个倔强的孩子，我哪能让他下不了台呢？这样默默地想着，我心里平静了许多。看着他那张愤怒的脸，我大脑飞速转动着，几秒钟，我终于有了对策。“好，黄磊，我向你道歉，你确实不懒”，我一字一板地说道。大概没有想到我真的会道歉，黄磊微微征了一下，情 绪也稳定了一些。“你是咱班的劳动能手，无论平时值日还是周末大扫除，你都积极主动、不嫌 脏不怕累，怎么能说你懒呢？运动会上你是咱班的主力，为了能为集体争光，你坚持练习跑步，刻苦训练，为咱班取得年级第一立下汗马功劳，又怎么能说你懒呢？所以，你不懒，一点都不 懒。”说这话时，我没有一丝一毫的勉强，真诚的话语打动了包括黄磊在内的所有学生。黄磊的 脸色已经在我的肯定中阴转多云，又多云转晴。看到他把头低了下去，我决定到此为止，边走 上讲台边正色道：我相信黄磊在每个方面都会给我们大家做出榜样的。说完，我把目光悄悄投 向黄磊，映入我眼帘的是他奋笔疾书的身影。
是啊，教育需要宽容。作为一名老师，经常会遇到这样的场景，这个时候我们不妨先退一步。退一步，并不是不敢面对困难，而是冷静地面对，理智地思考，只有对形势进行多方面的剖析，才会找到解决问题的突破口；退一步，更不是软弱无能，而是春风化雨，寓大爱于无形。只有 用一颗善良宽厚、真挚热诚的心包容学生，才能化干弋为玉帛，让学生在老师处理问题的过程 中自我反省、心悦诚服。（810 字）
以“表扬”“赏识教育”为话题
终身难忘的表扬
在初二时来了一个语文老师，要我们写作文，题目就是“春游”。我写了一次与爸爸上山采杨梅的经历，由于是自己的亲身经历，所以写得有声有色。这个语文老师并不知道我是班里最差的学生，在批改完作文后，我的作文成了班上唯一优秀的范文，老师拿着我的作文本声情并茂地大声朗读着，我一听是自己的作文，心狂跳起来，语文老师读完了以后，就对全班同学说请这个作文 的同学站起来。我在后排怯怯生地站了起来，全班同学的目光都 向着我了，他们眼里是惊奇的目光。而我也感觉到了一种从来没 有过的自豪。语文老师在读完了的我作文后还给全班同学分析了 作文好在什么地方。并给了我几张空白稿纸让我再誊写一遍，然后在班里墙壁上开了一个作文园地。我的作文就是作文园地里的 第一篇范文。我因此找到了自信，原来自己并不是十分没用，我也能够有 同学不及的地方。自从那以后我开始自己要求自己写周记，然后 是写日记，每天要自己写出五百字的东西来，然后就是每天送给 老师批改，老师在看完之后就写上一句评语或者给一个优秀的字 样，我非常满足。写日记这个习惯从初二开始一直保留到了我大 学毕业后，直到任教的六年时间里，我的日记本共有五十多本。在平时教学中，对待那些回答问题有偏差、学习上老是出错 的同学，我们老师往往会不分青红皂白地大加批评或粗暴训斥，久而久之，学生的心理会罩上一层自卑的阴影，学习的兴趣也会大打折扣。美国著名心理学家詹姆斯说过这样一句话，“人性中最深切的 本质是被人赏识的渴望。”作为我们老师，何必要吝啬自己的表扬呢？一句不经意的赞美，可能会成就学生的一生，造就无数个 “牛顿”“爱因斯坦”。教师要尊重学生的人性，张扬学生的个性，当 学生遇到困难、挫折，直到出现错误时，不要埋怨，不要横加指责，静下心来和学生谈谈，帮学生分析一下原因，帮学生走出心 灵的困境，扬起自信的风帆，品尝成功的喜悦。只要我们每位老师怀着谦逊的品质，赋予学生一片真挚的爱心，真正做到信任赏识学生，尊重学生的人格，那么，我们的课 堂必将是充满人文怀和张扬师生个性的天地，我们教育必将散发 出绮丽的光芒。
教师我向往的职业
“落红不是无情物，化作春泥更护花”，历来中国古代就有许多吟咏歌颂奉献的诗句。奉献是一种精神，奉献是一种品质，奉献也是一种追求。教师职业就是一个奉献的职业。无形中，人们赋予教师 职业这样一种内在的精神涵义。我也认为：奉献是教师的职责所 在。我想当我站在几尺讲台上，当我面对渴求知识的眼睛，当我 滔滔不决讲解的时候，我心中有一份责任，我感到祖国的未来，祖国的希望都落在了我的身上，责任重大或任重而道远。奉献也 是一份责任，正因为奉献，教师的职业才显得光辉荣耀，显得高 尚伟大。即使我会寂寞，我会贫苦，我会辛劳。我无怨无悔，我毅然决然。都说教师是人类灵魂的工程师，是辛勤的园丁，是默 默无闻的奉献着。可是，在这辛苦奉献的背后，在努力的付出之 后，教师也很快乐，他们换来的是学生的明天。“桃李满天下” “桃李不言，下自成溪”当默默奉献换来累累硕果时,老师们笑了，笑 得最灿烂最动人。“鞠躬尽瘁死而后已”，教师不应该放弃自己的追求，教 师应该坚守心中的那一份信念。我向往教师的职业，我向往被别人尊重，我向往与学生们一 起生活的快乐》 我对教师这一职业的向往 我最向往的职业就是老师。这缘于我喜欢孩子，喜欢跟孩子 们在一起心不设防的那份单纯与率真。我有几朋友都是大学或中 学的老师，他们都在教书育人的道路上快乐的工作着。生活中有 很多一面之交的人一眼锁定我是一名老师，有的人甚至要与我打 赌。我想这其中的理由多半是因为我朴素无修饰的装扮亦或是我 寡言少语的处事应对才让许多人咬定我象一个传统意义上的老 师。老师、校园、孩子构成了我的天堂。天堂无路！越是无路越 是向往。我认为身为老师首先要耐得住清贫，守得住寂寞。书斋里寂 寞但干净，官场里热闹但肮脏。很多寂寞久了的人渴望热闹就好 象爱吃苹果的人渴望香焦一样，更有一些人走下三尺讲台，抖落 满身的灰尘投身到那种喧闹之中忘乎所以。我认为能塑造人类灵魂的人一生都应该有一颗圣洁的心，当过老师的人一生都不应该 摒弃老师的气质与庄重。身为老师一定要传道、授业、解惑。这话说起来简单，做好 很难。三者之间最数授业容易。我认为传道并不是单纯的把规定 俗成的或经别人归纳总结的道理机械的讲给孩子，而是把对生活 对人生的领悟一事一议的发表自己的观点、见解和感受，要有自 己的独道之处。以一双无形的手带领孩子到生活中寻找快乐发现 美、懂得感恩懂得爱。想解惑就必须在学生中树立自己的威望和 信任度，如果学生不信任你，心里话就不对你讲，不知道他们疑 惑什么何谈解惑？如今的孩子很好笼络，爱他们的人很多，理解 他们的人很少，他们对爱的感知最敏锐，一个眼神、一个手语、一个暗示他们都心神俱会。他们欣赏积极进取又个性率真的老师，他们喜欢既个性而又不脱离群体的老师。身为老师也要有深度和宽度。唯有深度方显厚重，是一本让 学生永远读不完的书。唯有宽度方显涵养，能包容孩子们的过错。身为老师应该认可老师这一职业的人生高度，追求更加宽泛的人生，在平凡的生活中塑造更多的人生智慧。如此既丰富了自己，也成就了学生，更发展了教育。
教师的幸福
每一 种职业都有人幸福，也有人痛苦，关键在我们拥有一种怎样的心 态。晨光中的一缕霞光，烈日下的一蓬绿荫，夕阳下携手的一双 身影，深夜灯下的一本好书，对于我们，是一种幸福；干渴之下 的一杯清水，蒙蒙雨丝中的一柄雨伞，皑皑白雪中的一行脚印，夜晚归家时等候的一点灯火，也是幸福。爱人的体贴周到，孩子的天真依偎，父母的健康安乐，都是幸福。即使同为教师，因为 心态的差异，对于幸福的感触也各不相同。十数年如一日，奋斗在农村教学一线，整天面对着简陋的办公室，相对贫乏的办公设 施和教学资源，有人幸福；相处于装修豪华空调的办公条件下，拥有一台台昂贵的办公电脑，同样有人痛苦。人人都在追求幸福，又似乎都在经历不幸。越来越多的人发现，即使拥有更多的物质 与金钱，并不能保证因此获得更多的幸福。
近几年，我们经常听 到一个词“幸福指数”。经济在快速增长，幸福也跟着在增长吗？ 我想：做为一介人类灵魂的工程师，最大之幸福莫过于桃李 满天下，为社会培养出一批又一批德才兼备，素质高，能力强的 顶尖人才。日复一日，年复一年，伴随着时间的推移，学生走了 又来，来了又走，看着他们从农村走向城市，走向全国，走向祖国的各个岗位，老师心中体会到的喜悦是其他任何一种职业的人 难以感受得到的。因为这是一种精神上的愉悦和情感上的丰富。
教师的幸福是一种通融、豁达、敞亮、满足和感激，是智慧之上的智慧。教师的教育生命便是满足和宽容、感恩与和谐。相对安静、安宁、安心才能打开心障，体察自我，寻找和发现教育的幸福。幸福既在心灵深处，也在我们眼前手边，所以作为一个 教师，应该要满足于学生的点滴进步，感激生活中的每一点理解、宽容、信任，甚至是压力、埋怨。
善待学生——努力做一个成功的教师。对学生真诚无私的爱 是获取教育成功的原动力，没有学生的合作，教师的工作绝对不会有成效。可以这样说：教师工作的成功程度取决于教师调度学 生与自已合作的兴趣与能力的程度，使学生感受到学习快乐与成 长幸福的教师是最幸福的教师。
善待自己——别跟自己过不去。教师首先是个人，放下我们 心中的“师道尊严”的架子，学会以平等平和的方式与人相处，与人交流。如果准备以教师为终身职业，那么我们就应该放弃不 必要的攀比之心和功利 之心，善于从自己的职业优势中寻找人生 的乐趣。保持心理平衡是维护身心健康的基石，只要注意并做到 心理平衡，就掌握了开启健康与幸福之门的金钥匙。
希望每一位教师，为了祖国的下一代，为了民族的未来，都 能勇担责任，去感动自己，感动学生，感动社会，去体验教育的 快乐，感受教育的幸福，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 这才是教师的人生的至高境界！这才是教师完美的人生！作为一 名从教了十多年的教师，虽然曾经经历过痛苦，但回想过去，我 仍然感到幸福、快乐！我相信，每一位教师，都是在工作中，痛，并快乐着！
从“一滴水”到“常流水”
以往常听到这样一句话：“要给学生一滴水，教师就要有一杯水；给学生一杯水，教师就得有一桶水”。它之所以流行，在那个时代是有一定道理的，但就目前科技和社会发展的速度而言，“一滴水”和“一桶水”的关系已经不是静态的，而是动态的，需要我们以运动的观点去认真的对待！
首先，这滴“水”应该是学生所需要、所渴求的。
在传统的教学中，教师说的任何事都是对的，教师就是权威，是整个课堂的主宰者。所谓的“教学”就是教师教，学生学。教师就如同一个装满知识的容器，对学生说道：“过来！把我有的给你倒上！”于是，今年给这批学生向脑子里倒，明年再给另外一批学生往脑子倒，日复一日，年复一年。
常有这样的现象，教师在前面讲的可谓是声情并茂，热火朝天，但一看学生却是无精打采或强颜欢笑，为什么！困为这滴水不是学生所想要的，虽然你给学生倒了好几杯，但却没有学生所想的那一滴。于是，教师越教，学生就越不会学，越不爱学。长此以往学生的主体性没有了，独立品格也没有了，拥有的只是教师所给的那几滴水。我们的课堂应该是学生的“我要”，而不是教师的“给你”。其次，教师所拥有的不应仅仅是＂一桶水＂，而应是＂常流水＂。
正所谓＂学高为师，师正为范＂。唯有＂学高＂才能有资格做老师，＂学高＂指的是本身必须具有一定的知识量，能正确的指导学生如何主动探究，从而获取知识，即教师自己先得有＂水＂。当然这＂水＂不一定非得比学生多，因为随着科技的发展，各种传播媒体的大量涌现，尤其是网络的普及，知识总量呈几何倍数增长，学生在某一方面所具有的知识也许远远的大于教师所有的知识量，尤其是对于一些新生事物，更是如此．在此种情况下，我们所拥有的那＂一桶水＂必须不断地更新，否则就将变成一桶死水，那么教师的工作仅仅是在机械的重复．
随着时代的发展，可以肯定的说，今后学生所需要的每一滴水，仅靠教师原有的知识和能力是不行的。新课程强调教学是教与学的交往，互动，师生双方相互交流，相互沟通，相互启发，相互补充。教师唯有通过不同的途径，不断的学习新的知识，接触新的事物，培养新的能力，向他人虚心好问，不断的往自己的“那桶水”注入新的活力，从而力争使自己的那桶水成为＂常流水＂，才能让学生得到学生所想要的，所渴求的那＂一滴水＂。也许学生想要的并不在我们的“常流水”中，但是我们可以让学生在这其中学生到寻找知识的方法，共同寻找，唯有这样的，教师才能真正做到传到授业解惑。
诚然，这是一个极为复杂，艰难的过程，但作为一名教师从一滴水做起，让一滴又一滴鲜活的、知识的水珠，汇成一条潺潺流动的小溪，才能托起祖国明天的风帆！师爱的智慧
谈及教师工作，人们普遍认为“师爱”是关键，认为“爱”学生是做好教师工作的前提，“爱”要贯穿于工作的全过程。关于“师爱”的话题很多，经典论述也很多，人们不厌其烦地谈论着“爱”，“爱”成了教师工作中的永恒主题。
其实，对于教师而言，爱不是目的，只是手段。教师只有以责任为支点，通过爱的杠杆将文化信息传递给学生，去撬动学生进步的车轮，促进学生健康成长，这才是目的。而杠杆的撬动是需要智慧的，师爱的智慧在于如何去爱，如何把握爱。
爱生如人。把学生当人看，而不是“盛装知识的容器”。学生就是他自己，有自身独特的生命内涵和成长过程，是一个值得敬畏的独特生命个体。作为“园丁”的教师，应尊重他们的人格和差异，“因材施教”，并以爱为杠杆，把人类社会生活、交往的基本规范传递给学生，使他们更好地适应和融入社会生活，“学会做人”！
爱生如生。学生是未成年人，教育不要“凌节而施”，不要“埋怨学生的无知”，更不要抱怨“学生的犯错”。因为“未完成性”和“不确定性”是未成年人最大的特质。作为“先知先觉”的教师，应视学生的“无知”为 自然，正确理解“犯错也是学生成长的一种方式”，以爱为杠杆，教给学生学习的方法和技巧，尤其要养成良好的学习习惯，使学生“学会学习”！
爱生如子。把学生当自己的孩子，于是乎我们要重点培养学生的独立意识、自立和自理能力。“生存”是普天之下所有父母对孩子的第一企望，每一位家长把孩子送到学校，他们首先关心的决不是孩子的学习，而是健康。因此，我们决不要以“学习”为借口去伤害孩子的“健康”，要以爱为杠杆，严慈相济，精心呵护，把生活的技能和常识传递给学生，使他们“学会生存”。
爱生如友。把学生当朋友，就不要处处时时“师道尊严”，不要“规训”学生，更不要“命令”。我们需要秉持教育就是“合作”的理念，教师承载“伙伴”的功能。教师要以爱为杠杆，把人与人之间的相互关爱、相互帮助、相互体谅、相互支持的合作精神传递给学生，使他们“学会共处”。
爱生如己。把他人当自己，要设身处地地为他人着想。把学生当自己，我们就会理解学生的“自利性”，尊重成长中的个人意愿与主观能动性。作为“重要他人”的教师，要爱岗敬业，以身示范，把创业精神和创业技能传递给学生，使他们“学会做事”！
大爱无言，却深沉凝重，它要用责任和精神作依托；大爱无声，却馨香远播，它需用汗水与泪水来浇灌；大爱无形，却有迹可循，它要用理论与实践作支撑。智慧的师爱永远是教育广深的根基，有了这样的根基，攀登起来才会身轻步健，才会凌绝顶而览众山。
营造温情氛围 呵护学生自尊
苏霍姆林斯基有个十分精彩的比喻：要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生稚嫩的心灵。良好的心理氛围是学生健康成长的保障，是学生进步的一个前提。作为教师，为学生营造一个充满温情的积极向上的心理氛围是非常有利于我们的教育教学的。保护好学生的自尊心，是培养学生良好的心理素质的一个重要方面，是营造温情心理氛围的先决条件。
当自尊心理使人去克服各种困难和自身的弱点，合理的维护自己的尊严时，它在人们的行动中起积极作用。教师在教育教学中，有意识地保护学生的积极自尊心，才会使学生乐于接受教育，并获得成功。
要保护学生自尊心，以下几方面是不应忽略的。
首先，坚持平等对话。作为教师，我们首先要清醒地认识到过去的“师道尊严” 已为时代所摒弃，学生是与老师完全平等的人，尊重是教育民主的第一原则。有了这种健全的心理，才能平等地、耐心地倾听学生的心声，才不会压抑学生的个性，才会建立民主、和谐的师生关系。
其次，关注弱势群体。维护自尊是每个正常人的基本需要，班级里的那些后进生及有某方面生理缺陷的学生则更渴望在集体中居于适当的地位，得到较好的评价和重视。因为他们的自尊心往往更脆弱，更容易受伤害，所以在教育教学中应有意识地关注这些学生的心理需求，更加细心地呵护他们的自尊心。我们要像给朱元璋画像的聪明画家那样，既要保护弱势群体的自尊，又要做得巧妙，使他们感觉不到自己的弱势。
再次，挖掘前进动力。渴望积极的肯定性评价而获得自尊，是一种普遍的心理需要。即使老师们眼中的双差生（学习差、品德差），表面上看似什么都不在乎，其实他们的内心深处同样也有十分强烈的自尊需求。对待这些学生，我们不能因为“恨铁不成钢”，就总是恶语相讥或横加指责，那样只能使他们在背离我们的方向上越走越远。我们应积极挖掘他们的闪光点，使他们的长处在集体活动中得以充分的发挥，并以此为契机，激发他们的荣誉感、自尊心和上进心。
最后，宽容学生过失。在日常教学中，学生出现这样那样的小过失是不可避免的，绝大多数情况下，他们并非故意，而是在不经意间造成的。“人无完人，孰能无过”。我们应允许学生犯错误，而且要懂得宽容他们的错误与过失，不要盯住他们的错误不放或对他们的过失穷追不舍，只要让其明白错误行为及错误所在就罢手，要保护他们敏感的自尊。
晶莹透亮的露珠是美丽可爱的却又是十分脆弱的，一不小心露珠滚落，就会破碎，不复存在。我们要细心呵护学生露珠般脆弱的心灵，精心为他们营造一个充满温情的心理氛围，我们给予学生的尊重、理解、关爱，就是对他们“润物细无声”的浇灌和培育；老师善解人意的温情就是照亮学生心灵窗户的盏盏明灯。浅议何谓“严中有爱，爱中要严
当“素质教育”这个名词在中华大地生根发芽之际，“愉快教育”、“赏识教育”、“挫折教育”等一系列教育模式相应地在“素质教育”的基础上诞生了，“惩罚”二字似乎离得越来越远。但面对参差不起、特性各异的 孩子们，究竟该用什么方法帮助他们成长，去掉身上的坏毛病，养成良好的生活学习习惯？
于是，我想到了“严中有爱，爱中要严”。在教学中，究竟怎样才能叫做“严中有爱，爱中要严”呢？怎样的严厉才能扭转学生的劣习呢？谈到这就不能不提及“惩罚”这个概念。
我认为“惩罚”也是一门学问。是教师的必修课。但多数教师在实际教学中却没有理解“惩罚”的真正含义。
那么，怎样惩罚，才能体现教育的真谛呢？从一次次的教育实践中，我悟到：
首先，不论教师想要采取何种方式惩罚学生，都需要以爱和尊重为前提。苏霍姆林斯基说的：“一个好老师，就是在他责备学生、表现对学生的不满、发泄自己的愤怒时，也要时刻记住：不能让儿童‘成为好人’的愿望的火花熄灭。”
其次，正视学生存在的错误。教师必须真正意义地理解学生是一个不断成长的个体，人非圣贤，岂能无过？
对于学习生活中，教师必须允许学生存在错误。其一，教室，是因为学习是从问题开始的，甚至是从错误开始的。其二，教室，是因为学生们还不成熟容易出错，出错是正常的，不出错是不正常的。其三，教室，说到底是对人的价值和精神生活的关怀和尊重，并且是一种超然。出错了，课程才能生成。就是在“出错”和“改错”的探究过程中，课堂才是最活的，教学才是最美的，学生的生命才是最有价值的。
对于纠正学生不良行为，则应以说服教育为主，恰当惩罚为辅。“动之以情，晓之以理”，帮助学生自觉改正错误。即使在实施惩罚时，也应先讲清道理，告诉学生他的错在哪儿，为什么要对他们进行惩罚，这样做的结果往往比单纯的惩罚效果要好
第三，惩罚要选择时机，点到为止。注意帮助学生树立自尊与自信。
惩罚不能当成家常便饭。一定要选择好合适的时机。真正能起到促进学生内化正行的目的，才是惩罚的真谛。惩罚的同时我们更需要做的是树立学生的自尊及自信。如果脱离了这一宗旨，我们的惩罚效果就犹如海市蜃楼，转瞬即逝。
综上所述，教师在自我行为调控得当的基础上，取得学生的信赖与尊重，然后，将“严”与“爱”有机地融为一体，就一定能形成有效的教育，收获养成教育的硕果。“严中有爱，爱中要严”需要我们用心来体味，来实践！
教师的使命
关于教师形象的界定很多，有人说教师是辛勤的园丁；也有人说教师是春蚕；还有人说，教师是人类灵魂的工程师；更有人说教师的蜡烛。
教师究竟是什么？其实，教师就是教师。教师与学生是一对互相依赖的生命，是一对共同成长的伙伴。
教师每一天在神圣与平凡中行走，为未来和现在而工作。教师首先是一个人，他有自己的喜怒哀乐，有自己的油盐酱醋，而后他必须作好一个人，争取做一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生记住并学习的人。那么，究竟怎么样才能切实做到呢？
传道、授业、解惑。教师是知识的源泉，是活的教科书。教师的主要任务也就是对人类千百年来积累下来的知识财富加以选择和概括，然后毫不保留得传授给求学者。教书育人是教师的基本任务。教书，是指向学生传授知识和技能。育人，是相对学生进行思想品格的教育。怎样能够做好育人工作呢？作为教师，应该充分了解、认识教师职业，从而进一步提升至热爱教师这个职业。只有爱岗敬业，才可有育人而言
第二，规范行为，以实际行动服人。教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师需要从小事做起，从自我做起，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。
第三，关爱每位学生——倾听就是爱。师爱是师德的核心，师爱也是师魂。教师只有热爱学生才能赢得学生的尊敬，从而建立起“尊师爱生”的融洽关系。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。
师者为师亦为范，学高为师，身正为范。
以“阅读”为话题
读•感悟
午后的阳光缓缓流动，一捧清茗，任目光轻盈地抚过书页，心灵在温暖的空气中感悟、升华。
读是感悟。
读庄子，读到的是空灵的澄净，心如澄澈秋水，行若不 系之舟，他甘愿做一棵守护月亮的树，他甘愿“曳尾于途泥”，为 的是守护那纯净的心灵之树。
读李白，读到的是潇洒与不羁。“仰天大笑出门去，我辈 岂是篷蒿人”铸就了他的豪迈与飘逸。“天生我材必有用，千金散 尽还复来”激荡着他的自信与博大。酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐！
读司马迁，读到的是刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面 对众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。“通古 今之变，成一家之言”，刚正不阿，留作正气满乾坤；幽怨忧愤，著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生 的高峰上呼啸： “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
读李清照，读到的是凄婉与哀伤。“花自飘零水自流”是 怎样的一丝惆怅。“梧桐更兼细雨”是怎样的一缕忧伤。“生当人 杰，死亦为鬼雄” 是怎样的一种悲壮。“只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁”又是怎样的一帘断肠。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。品读苏武，读出的 是忠诚，悟出的是伟岸。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。品读谭嗣同，读出 的是正气，悟出的是坚韧。花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？品读林妹妹，读到的 是“半卷湘帘半掩门”的羞涩，读到的是“口齿噙香对月吟”的凄美，悟到的是“严寒霜剑刀相逼”的绝望，悟到的是“侬今葬 花人笑痴，他年葬花侬知谁”的愁怨。
不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪 远方。品读三毛，读到的是深处大漠却热爱生活的乐观爽朗。读 到的是怀抱天堂鸟笑意盈盈的脸庞。悟到的却是快乐的心底里深 入骨髓的忧伤。悟到的却是痛失爱人后弥漫在生命中的绝望。
读书是感悟，读人更是感悟，感是“举手长劳劳，两情同 依依”的微笑，是“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的彷徨，悟是“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的朦胧，是“念桥边 红药，年年知为谁生”的慨叹！
漫漫人生长路，在悠然的午后时光感动，在静谧的的午夜时 分流泪，在微明的晨光熹微中彻悟，不失为美丽。因为读书，因为感悟 心灵得以升华，生命得以升华。
以“教学智慧”“教学艺术”为话题
为自己挖一口智慧之井
昨天午睡前看到一则小故事，其实是在很久之前就听过的。现在又看到，心中不禁泛起了阵阵的涟漪。故事是这样的：有两个和尚分别住在相邻的两座山上的庙里，这两座山之间有一条小溪。这两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水。久而久之，他们便成为好朋友了。就这样，时间在每天的挑水中不知不觉过了五年。突然有一天，左边这座山上的和尚没有下山挑水，右边那座山上的和尚心想：“他大概睡过头了。”哪知第二天，左边这座山上的和尚还是没有下山挑水，第三天也是一样，过了一星期，还是这样，直到过了一个月„„右边那座山上的和尚心想：“我的朋友可能生病了，我要过去拜访他，看看能帮上什么忙。”于是他便爬上了左边那座山去探望他的朋友。等他看到他的朋友之后，大吃一惊，因为他的朋友正在庙前打拳，而且一点也没有生病的迹象。他好奇地问：“你已经一个月没下山挑水了，难道你可以不喝水吗？”左边山上的和尚说：“来来来，我带你去看。”于是，他带着那个和尚走到庙的后院，指着一口井说：“这五年来，我每天做完功课后，都会抽空儿挖这口井。即使有时很忙也会挖，能挖多少算多少。如今，终于让我挖出了水，我就不必再下山挑水了，我可以有更多的时间练我喜欢的拳。”
多聪明的和尚啊！想想我们的教学工作,尤其是班主任工作,我认为,我们都应该向这位聪明的和尚学习，在紧张匆忙的工作生活中,不要忘记为自己挖一口智慧之井。很多老师觉得难，都是没有尽早地为自己“挖一口智慧之井。”没有系统地学习教育理论，没有为自己总结一套班主任工作的“套路”。我们总借口说自己忙没有时间学习，但有多少时间是在电脑聊天、游戏、发呆、逛街等无为的事情上悄悄溜走的。工作再紧张忙碌，每天都 要拿出很少的时间读一点教育理论，总结一点工作经验，留意一下别人的教学经验，久而久之，你日积月累的经验就成为自己无 形的巨大“财富”。这个“财富”将让你如鱼得水，帮你解决教学难题，越工作越轻松，甚至工作成为生活的一种享受。
如何“因材施教”
前苏联苏霍姆林斯基说：“教育工作的实践使我们深信，每个学生的个性都是不同的，而要培养一代新人 的任务，首先要开发每个学生的这种差异性、独立性和创造性。”
正如世界上没有完全两片相同的树叶一样，世界上也没有完全相同的两个人，学生个体的差异是客观存在的，差异是因材施教的前提与基础。学生在学习过程中存在着生理、心理、社会性和学习环境的差异。我们每一个教师要认识到这些差异并设法超越差异、缩小差异。面对智力、能力、思维、性格、毅力等都存在差异的学生，我们的教育要“以人为本”，就要让每个学生鲜亮的个性得到张扬，让每个学生都能获得成功。为此我们的教育要允许学生有选择学习方法的权利，允许学生以不同的速度进行学习。因此，在课堂教学中，必须从学生的素质差别入手，以学生个体为教学对象，进行个别化因人施教。
那么，怎样才能使在实际教学中真正做到这点呢？
1．全面深入地了解学生，并对其个别差异与可变因素作科学分析。
十九世纪的俄国教育思想家乌申斯基曾说过：“如果教育学要在一切的关系上培养一个人，它就该首先了解人的一切关系。”可见了解学生之重要，它是“因材施教”的基矗要全面深入地了解学生，就应坚持全面和发展的观点，科学地分析其个别差异与可变因素，引导其向好的方向发展。2．有针对性地“对症下药”，把“因材施教”真正地落实到每个学生身上。在教学中，既要从绝大多数学生的需要出发，又要考虑到个别需要。无论什么样的学生，肯定有其特殊的一面，要“对症下药”，我们要充满热情地对待学生，对后进生更应关怀备至，以情动人，以理服人。实践已经证明：经过教和学的双方努力之后，大多数学生都能很好地成长为有用之材，从不同的方面对我们的国家作出贡献。3．采取有效措施发挥学生的特长，使其得到充分发展。
无论优等生还是后进生，那都是人为划分的，应该认识到每个学生都有自己特有的长处，教师要长所有学生的善扬所有学生的优。
苏霍姆林斯基说：“每个学生都是独一无二的世界。”他又说：“天赋为每一个正常的头脑打下了必要的、充足的根基，使每一个人都能成为创造者。”每一个学生都是与众不同的，都有自己的特点和长处。花有花的香，树有树的美，晴有睛的丽，雨有雨的趣。学生作为被教育的对象，更是如此。当每个教育工作者都从内心欣赏每个学生，关心每个学生，尊重每个学生的自然心性，那么，世界将会变得更美好
点燃心灯
前苏联教育家苏霍姆林斯基曾说过：“儿童的尊严是人类心灵最敏感的角落，保护儿童的自尊心就是保护儿童前进的力量。”每位学生都有自尊心，在教育学生的时候，无论如何不应该挫伤他们心灵中最敏感的角落——自尊心。潜能生的自尊心更强，但也更脆弱。他们平时表现出来“破罐破摔”、“满不在乎”的样子，但内心深处是很痛苦的。其实这正是他们要求尊重而得不到尊重的一种逆反心理。因此老师在教学过程中，要尊重潜能生的自尊心，并努力发现他们身上的“闪光点”，点燃他们心中那盏灯，烧掉他们的缺点。
记得我班有一位潜能生——张超，父母离异，跟着没有文化的爷爷生活。一年级虚度光阴，到了二年级行为依然我行我素，经常不完成作业，违反课堂纪律，受到批评后情绪不稳定。而且常为一些小事与同学打架，有时故意捉弄同学，甚至只要有人从他旁边走过，他就要故意碰撞别人，常用沙子往别人眼睛里塞„„因此，同学们都害怕他，不愿与他接触。和他坐在一起的同学的家长都来找我要求换位子。
面对这样一个孩子，开始我感到着急、恐慌，我明白用一般的方法是无法改变这个“特别”的孩子的，为此，我对这个孩子“情有独钟”，查找了大量资料，翻阅大量有关心里方面的书籍。开始慢慢地接纳他，试着去喜欢他。一开始，我叫他，他也对我不理不采，从不把我当作可以信赖的人，随着时间的流逝，他开始慢慢地相信我，相信我可以给他带来安全。
每当我看到他做了哪怕一点儿值得表扬的事，我都给予微笑、点头、称赞和表扬等。用奖励的方式，使一个适应性的行为模式重复出现，并保持下去。每次发言，每次较好的作业，一点一滴的进步，立刻给予微笑、表扬，课堂上尽量少批评，运用身体语言，打眼色，唤起他注意。
记得有一次他弄坏我班的窗帘，所有的同学都在责怪他，当时看到他把嘴撅起，眼睛怒视着每一个人，我平静地说：“‘金无足赤，人无完人’，每一个人都会犯错，害怕的不是犯错，而是犯第二次同样的错误。你们看，现在张超已经知道自己错了，他坐得多好啊，脸都红了，其实他已经承认了错误，只是他不敢面对大家，不好意思对大家说声‘对不起’。他也是一个诚实的孩子，他也有一颗真诚的心。”这时的他早已坐得端端正正，心中的仇恨正在慢慢的消失„„ 从此他开始慢慢地走向正轨，心灵发生着强烈的震憾„„
心与心的交流，心与心的碰撞令人警醒，催人奋起，可以点燃心灯，可以照亮他们前行的道路，把他们引入一个崇高的人生境界。
第二篇：已整理教师招聘教育学心理学试题及答案
教师招聘教育学心理学试题及答案（共六份试卷）
(好如何，他父母的职业及种族如何，我都可以按照我的意愿把他们训练成为任何一种人物—医生、律师、艺术家、大商人，甚至乞丐或强盗。”这是(B)。
A.遗传决定论的观点 B.环境决定论的观点 C.家庭决定论的观点 D.儿童决定论的观点 20.结构主义课程理论的代表是(C)。A.杜威 B.怀特海 C.布鲁纳 D.克伯屈
二、多选题
1.美国当代著名教育家、心理学家布卢姆认为完整的教育目标分类学应当包括的主要部分是(ACD)。A.认知领域 B.日常生活领域 C.情感领域 D.动作技能 E.安全领域 2.文化发展对学校课程产生的影响主要体现在(AC)。
A.内容的丰富 B.增强国家对课程改革控制权 C.课程结构的更新 D.为课程改革提供物质基础 E.课程改革由受教育者完成
3.我国学校教育层次包括(ABCD)。A.幼儿教育 B.初等教育 C.中等教育 D.高等教育 E.学历教育 4.古希腊把“三艺”作为教育内容，这“三艺是指(BCD)。A.四书 B.文法 C.修辞 D.辩证法 E.论语 5.教育活动中要注意“三结合”，发挥教育合力，这“三结合”所指的三种教育是(ADE)。A.家庭教育 B.道德教育 C.班级教育 D.学校教育 E.社会教育
6.反映家庭教育中存在问题的说法的是(BCDE)。A.方法科学 B.家长对孩子期望偏高 C.片面重视孩子的智力开发、文化学习D.不能全面关心孩子的成长 E.家庭教育是教育的一个分支 7.结合中小学教师在职进修的特殊性，组织教师进修时，一般是(ABD)。A.以业余为主 B.以自学为主 C.以长期为主 D.以短期为主 E.以国外学习为主 8.联合国《儿童权利公约》规定的少年儿童社会权利是(ACDE)。
A.无歧视原则 B.提早自立原则 C.尊重儿童观点与意见原则 D.尊重儿童尊严原则 E.儿童利益最佳原则
9.以下说法中，反映当代世界各国课程改革中所存在着的一些共同的发展趋势的是(BCDE)。A.重视课程的标准化建设 B.重视课程内容的现代化、综合化 C.重视基础学科和知识的结构化 D.重视能力的培养 E.重视个别差异
10.下列课程属于综合课程的有(ABE)A.核心课程 B.融合课程 C.潜在课程 D.活动课程 E.广域课程
三、名词解释
1.教育：解释之一：教育是培养人的一种社会活动，它同社会的发展、人的发展有着密切联系。从广义上说，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动，都是教育。狭义的教育，主要指学校教育，其含义是教育者根据一定社会(或阶级)的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会(或阶级)所需要的人的活动。解释之二：教育是有意识的以影响人的身心发展、改变人的身心素质为直接目标的社会活动，这是广义的教育；但广义的定义外延过大，在现代社会，学校教育构成现代教育的主要形式，而学校教育是由专职机构的专职人员承担实施的有目的、有计划、有组织的，以影响人的身心发展为直接目标的系统性社会活动。
2.教育方针：是国家或政党在一定历史阶段提出的有关教育工作的总方向和总指针，是教育基本政策的总概括，是确定教育事业发展方向，指导整个教育事业发展的略原则和行动纲领。
3.德育：即思想品德教育，是教育者按照一定社会的要求，有目的、有计划地对受教者施加系统的影响，把一定社会的思想观点、政治准则和道德规范转化为个体思想品质的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品质教育三个方面。
4.课外活动：是中小学为实现学校教育目的，与课堂教学相配合，在课堂教学以外对学生身心实施多种影响的正规教育活动。
5.教育科学：是以教育现象和教育规律为共同研究对象的各门教育学科的总称，是若干个教育类学科教育学心理学知识 构成的学科总体。
四、简答题
1.科技发展对教育的制约作用表现在哪些方面
(1)科技进步是现代教育发展的根本原因；(2)现代科技知识已成为现代教育的主要内容；(3)科学技术改变了教育技术。
2.为什么学校教育工作必须要坚持以教学为主
(1)以教学为主是由学校教育工作的特点所决定的；(2)教学是实现教育目的的基本途径；(3)教学为主是由教学自身特点决定的；(4)历史经验已经表明学校工作必须要以教学为主，如我国建国以来教育实践能说明这一点。
3.请说明教育目的同培养目标的关系。
首先，教育目的是一个国家对其各级各类学校教育的总体要求，而培养目标是根教育目的制定的某一级或某一类学校或某一个专业人才培养的具体要求，是国家总体教育的在不同教育阶段或不同类型学校、不同专业的具体化；其次，培养目标的确定必须建立在教育目的的基础上，而教育目的又必须通过各级各类学校、各专业的培养目标而实现。
4.简述学校教育产生的条件是什么
(1)社会生产水平的提高，为学校的产生提供了必要的物质基础；(2)脑力劳动与体力劳动的分离，为学校产生提供了专门从事教育活动的知识分子(3)文字的产生和知识的记载与整理达到了一定程度，使人类的间接经验得以传递(4)国家机器的产生，需要专门的教育机构来培养官吏和知识分子。
五、论述题
1.联系实际，谈谈加强教师职业道德建设的意义与具体内容。
教师职业道德，简称师德，是指教师在教育教学活动中应当遵循的道德准则和行为规范。加强教师职业道德的建设，它的意义是：
1、有利于提高教师的素质。
2、有利于强化教师的事业心和责任感。
3、有利于净化教育行业风气，推动社会主义精神文明建设。
4、有利于推动素质教育的实施。2.如何理解教育的经济功能
四、简答题(每小题6分，共24分)(1)教育能把可能的潜在的生产力转化为直接现实的生产力，是劳动力再生产和提高的重要手段之一；(2)教育是提高经济效益的重要前提；(3)教育是经济发展的重要因素，它能够为社会带来巨大的经济价值：(4)教育还可以生产新的科学知识、新的生产力。
（7．学生在教育过程中，处于（B）A．主导地位 B．主体地位C．被动地位 D．辅助地位 8．教学的教育性主要体现在教学过程的哪一条基本规律中（D）
A．间接经验与直接经验相结合的规律 B．教师主导作用与学生主体作用相统一的规律 C．掌握知识和发展智力相统一的规律 D．传授知识与思想品德教育相统一的规律 9．“让学校的每一面墙壁都开口说话”，这是充分运用了下列哪一种德育方法（A）A．陶冶教育 B．榜样示范C．实际锻炼 D．品德评价
10．在教育目的的问题上，实用主义教育流派的代表人物杜威所持的观点是（C）A．个人本位论 B．社会本位论C．教育无目的论 D．国家利益论
11．教学过程的中心环节是（B）
A．感知教材、形成表象 B．理解教材、形成概念 C．巩固与保持知识 D．运用知识，形成技能技巧 12．学生的“向师性”和模仿性的心理特征决定了教师的劳动具有（A）A．示范性 B．复杂性C．主体性 D．长期性 13．班集体形成的主要标志之一是（C）A．成立了班委会 B．开展了班级工作C．形成了正确舆论 D．确定了班级工作计划
二、境空题
14．现代三大教学理论包括美国教育家布鲁纳的结构主义理论，前苏联赞科夫的教学与发展理论以及德国瓦·根舍因的范例教学理论。
15．教育目的规定了特定社会教育所培养的人的质量规格标准。一般是指教育目的在各级各类教育机构培养目标的具体化。
16．小学生的思维以具体形象思维方式为主，这是小学教学中必须贯彻直观性教学原则的依据。17．教师的备课要求做好三方面的工作，即钻研教材、了解学生、设计教法。18．历史上曾出现过两种相互对立的教学方法思想，即启发式和注入式。
三、简答题
19．师生关系的本质是一种人际关系。
我国社会主义新型师生关系的特点是：（1）尊师爱生。学生尊重教师是尊重知识、尊重文化的表现，教师热爱学生应是一种热爱祖国教育事业，关心人类未来的深层次情感。教师要对所有学生一视同仁地关心爱护。（2）民主平等。这是我国社会主义新型人际关系的特点。另外，在教学过程中，师生共同服从于对真理的探讨。（3）教学相长。教师的教和学生的学是同一过程的两个方面，两者是相辅相成、相互促进的关系。
20．班主任工作的基本任务是带好班级，教好学生。班主任工作的具体方法是：
全面了解和研究学生；组织和培养班集体；做好个别教育工作；与家庭社会教育密切配合，统一各方面的教育力量；做好班主任工作的计划和总结。
四、论述题
21．美育能促进教育目的实现，促进学生德智体全面发展。具体表现为：
（1）美育可以促进学生共产主义道德品质的形成，它对于培养学生高尚的道德情操，陶冶心灵，树立正确的世界观具有特殊的功效。
（2）美育能促进学生智力发展，扩大和加深他们对客观现实的认识。（3）美育具有怡情健身作用，可以增进身心健康，促进体育。
（
一、选择题
1．教育科学有诸多的分支学科，其中在整个教育科学体系中处于基础地位的是（C）A．教育哲学 B．教育心理学C．教育学 D．教学论
2．“四书”、“五经”是中国封建社会正统的教育内容，下列著作不属四书范围的是（D）A．《大学》 B．《中庸》C．《论语》 D．《春秋》
3．一个社会的教育发展进程与其政治经济发展进程之间的关系是（C）A．教育超前于政治经济发展
B．教育滞后于政治经济发展C．教育常常与社会政治经济发展不平衡 D．政治经济制度决定教育发展状况
4．教育者要在儿童发展的关键期，施以相应的教育，这是因为人的发展具有（B）A．顺序性和阶段性 B．不均衡性C．稳定性和可变性 D．个别差异性
5．智力可以分解为多种因素，下列哪种因素是智力的核心？（C）A．观察力 B．想像力C．思维力 D．判断力
6．我国目前主要由下列哪一主体承担普及九年义务教育的责任？（A）A．地方 B．中央C．社会力量 D．学生家长 7．“学为人师，行为世范”体现了教师工作的（D）
A．复杂性、创造性 B．连续性、广延性C．长期性、间接性 D．主体性、示范性 8．“学而时习之”体现的教学原则是（D）A．理论联系实际的原则 B．启发性原则C．循序渐进的原则 D．巩固性原则
9．“三军可夺帅，匹夫不可夺志”说的是（C）A．道德认识 B．道德情感C．道德意志 D．道德行为 10．做好班主任工作的前提和基础是（B）A．组织和培养班集体 B．全面了解学生C．培养优良的班风 D．做好后进生转化工作
11．在近代教育史上，对于掌握知识和发展能力究竟以谁为主问题上存在争论，一种理论是形式教育论，另一种理论是（C）
A．学科课程论 B．活动课程论C．实质教育论 D．现代课程论
12．三结合的教育一般是指（A）A．学校、家庭、社会教育三结合B．班主任、科任教师和家长教育三结合
C．校长、教师和家长教育三结合 D．家庭、环境和学校教育三结合 13．孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这反映教师劳动的哪种特点？（D）A．主体性 B．创造性C．间接性 D．示范法
二、填空题
14．马克思主义的诞生，为教育学的发展开辟了真正科学化的道路，前苏联教育家凯洛夫的教育理论对我国建国初期的教育曾发生过重大影响。
15．“揠苗助长”、“陵节而施”的教育方式的错误就在于不顾人的发展对教育的制约，违背了人的发展的顺序性和阶段性。
16．社会主义制度是实现人的全面发展的社会条件，教育与生产劳动相结合是培养全面发展的人的惟一途径。
17．德育过程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基础之间的矛盾。18．课外校外教育的组织形式有群众性活动、小组活动和个人活动。课外校外教育的主要特点是自愿性、灵活性、实践性。
三、简答题
教育学心理学知识 19．教育学的发展历经了哪几个阶段？标志着 育学生努力学习
10．教学工作的中心环节是（A）A．上课 B．备课C．课堂练习D．学业成绩的检查与评定 11．班级授课制的实施在我国始于（B）A．唐代 B．清末C．民国初期 D．新中国成立
12．哪个社会的教育具有教育与生产劳动相脱离的特点（B）A．原始社会 B．古代社会C．资本主义 D．社会主义
13．班主任了解学生的基本方法是（A）A．观察法 B．问卷法C．谈话法 D．调查法
二、填空题
14．洛克在《教育漫话》一书中提出了“绅士教育”的思想，充分体现了他在教育目的论上持个人本位论主张。
15．教育的两大基本规律是教育与社会发展相互制约的规律和教育与人的发展相互制约的规律。16．体育是以身体活动为基本内容，促进人的身心发展的培育人塑造人的过程。学校体育的基本组织形式是体育课。
17．广义的教育制度指国民教育制度；狭义的教育制度即学制，它是一个国家各级各类学校的总体系。18．教师在整个教育过程中起主导作用。“我爱我师，我更爱真理”这句名言可以用来说明我国社会主义条件下师生关系的民主平等特点。
三、简答题
19．教育本质上是一种培养人的社会活动，教育的社会属性表面在哪些方面？ ①教育具有永恒性。教育是人类所特有的社会现象，它是一个永恒的范畴。②教育具有历史性。这种历史性在阶级社会中表现为阶级性。
③教育具有相对独立性。具体表现在：教育具有自身的继承关系；教育要受其他社会意识形态的影响；教育与社会政治经济发展不平衡。不能将其独立性绝对化。
20．简述马克思主义关于人的全面发展学说的主要内容。
①旧式分工造成了人的片面发展；②机器大工业生产提供了人的全面发展的基础和可能；③社会主义制度是实现人的全面发展的社会条件，教育与生产劳动相结合是实现人的全面发展的惟一途径。21．教学过程中贯彻直观性教学原则有哪些基本要求？
（1）根据教学任务、教学内容以及学生的年龄特点恰当地选择直观手段。（2）直视手段的运用必须与教师的讲解密切配合。
（3）重视运用语言直观。教师要善于运用生动形象的语言，帮助学生掌握知识。
四、论述题
22．试论教师主导作用和学生主体作用相统一的教学规律。
（1）教学过程是教师和学生共同活动的过程，是教师领导下的学生的学习过程，既要有教师的主导作用，又要有学生的主体作用。
（2）教师是教育者，他要将国家社会规定的知识内容传授给学生。在这一过程中，教师闻道在先，是已知者，而学生是未知者，所以，教师要对教学过程起主导作用。
（3）在教学过程中，学生是教育的对象，又是学习的主体。文化知识要内化为学生自身的智力才能，要通过学生自己的独立思考和实践活动，因而，教师要尊重学生的主体地位，充分发挥其学习主动性。（4）我们既不能片面地强调教师的绝对权威，也不能主张儿童中心主义，而要把发挥教师的主导作用和调动学生的自觉积极性正确地结合起来。
（1．现代教育史上，提出“结构主义”学说并倡导“发现学习”方法的教育家是（D）A．赞科夫 B．苏霍姆林斯基C．皮亚杰 D．布鲁纳 2．华生在《行为主义》一书中写道：“给我一打健康的儿童，如果在由我所控制的环境中培养他们，不论他们的前辈的才能、爱好、倾向、能力、职业和种族情况如何，我保证翻其中任何一个人训练成我所选定的任何一种专家——医生、律师、艺术家、富商、甚至乞丐和盗贼。”这种观点过于低估了下列哪种因素在人的发展中的作用（A）A．遗传 B．环境C．教育 D．教师
3．在古代欧洲，曾经出现过一种旨在培养多方面发展的人的和谐教育，它是（B）A．斯巴达教育 B．雅典教育C．教会教育 D．骑士教育
4．普及义务教育始于（C）A．原始社会 B．奴隶社会C．资本主义社会 D．社会主义社会 5．我国学制沿革史上，借鉴美国教育体制，初次确立了“六·三·三”的学习阶段和年限的学制是（D）A．壬寅学制 B．癸卯学制C．壬子癸丑学制 D．壬戌学制
6．学生既是教育的对象，又是教育过程中的主体。学生主体作用的最高表现形式为（C）A．自觉性 B．独立性C．创造性 D．主动性
7．教材包括（D）A．教科书 B．CAI软件C．教学参考书 D．以上三者皆是 8．德育过程的基本矛盾是（C）
A．知与行的矛盾B．外界多种良莠掺杂的教育影响之间的矛盾
C．教育者提出的德育要求与受教育者已有的品德基础之间的矛盾D．学生的上进心与情性之间的矛盾 9．课外校外教育是对课堂教学的一种（B）A．延展 B．必要补充C．深化 D．变革
10．“开而弗达”体现了教学的（C）A．直观性原则 B．巩固性原则C．启发性原则 D．循序渐进的原则
11．教学的基本组织形式是（D）A．个别教学 B．课外教学C．现场教学 D．课堂教学
12．教育要适应人的发展的个别差异性，做到（B）A．循序渐进 B．因材施教C．教学相长 D．防微杜渐
13．狭义的教育制度是指（D）A．国民教育制度 B．社会教育制度C．高等教育制度 D．学校教育制度
二、填空题
14．教育学是研究教育现象，揭示教育规律的一门科学。教育现象包括教育社会现象和教育认识现象。15．人对环境的反映是能动的反映，教育在人的发展过程中起主导作用。
16．根据我国新时期的教育方针，教育工作者必须树立由单纯的应试教育向素质教育转变的思想。17．美育的实施途径主要有：通过各科教学和课外文艺活动实施美育；通过大自然实施美育；通过社会日常生活实施美育。
18．一名合格教师应具备的能力结构包括：组织教育和教学的能力；语言表达能力；组织管理能力；自我调控能力。
三、简答题
19．试简述教育学与教育方针政策、教育实践经验之间的关系。
A教育学不等于教育方针政策。①教育方针政策是人们主观意志的体现，正确的教育方针政策应反映客观的教育规律，但它不等于教育规律。②不同历史时期，不同国家民族的教育方针政策是教育学研究的对象之一。
B教育学不等于教育实践经验。①教育规律是对教育实践经验的升华和概括。②教育实践经验是处于感性认识阶段的东西，它也可以作为教育学或教育科学分支学科的研究对象，我们要善于把教育实践经验总结上升到理论高度。
教育学心理学知识 20．一名合格的人民教师应具备怎样的知识素养？
①教师应具有比较系统的马克思主义理论修养，以马克思主义基本理论观点统率各科教学。
②教师应具备精深的专业知识，对本学科的历史、现状、未来等有精湛研究、独特的见解、深厚的功底。
③教师应具备广博的文化基础知识，因为各学科知识并非孤立的。
④教师应具备必备的教育科学知识，包括教育学、心理学以及各科教材教法等方法的知识。21．德育过程和学生品德形成过程有何不同？ 德育过程和学生品德形成过程的不同表现在：
①思想品德形成过程是学生个体品德自我发展的过程；德育过程则是教育者对受教育者的教育过程，是双边活动过程。
②思想品德形成过程中，学生受各种因素影响。包括自发的环境因素的影响；德育过程中学生主要受有目的、有计划、有组织的教育影响。
③从学生思想品德形成过程的结果看，品德形成可能与社会要求相一致，也可能不一致；德育过程的结果，学生形成的思想品德则与社会要求相一致。
四、论述题
22．为什么说德育过程是一个长期的反复的逐步提高的过程？
（1）德育过程的长期性是由人类认识规律决定的。构成思想品德的因素比较复杂，知、情、意、行各因素本身和各因素之间要通过不断斗争，才能得到发展和统一。
（2）青少年正处于成长时期，可塑性比较强，思想不成熟，其发展也具有双向性，某一阶段出现某些倒退是正常的，这使得德育过程是一个反复的持续的过程。
（3）德育过程中，学生除了接受学校的有目的有计划有组织的正规教育影响外，还受到来自社会的、家庭的多种影响，这些影响中难免会有负向的，因而一个人思想品德提高过程中出现反复是正常的。（4）当前意识形态领域中斗争的复杂性，也使得对学生社会主义品德的培养是长期的、反复的过程。（5）据此规律，教育者必须树立“抓反复，反复抓”的德育思想。
（9．前苏联教育家马卡连柯所倡导的“平行教育”的德育原则是指（D）
A．知行统一原则B．尊重信任与严格要求学生相结合原则 C．教育影响的一致性与连贯性原则D．集体教育与个别教育相结合的原则
10．课外校外教育与课堂教学的共同之处在于它们都是（C）
A．师生共同参加的B．学生自愿选择的C．有目的、有计划、有组织的D．受教学计划、教学大纲规范的
11．班主任做好班级工作的中心环节是（B）
A．了解和研究学生B．组织和培养班集体C．做好个别学生的教育工作D．同家庭、社会密切配合 12．“十年树木，百年树人”这句话反映了教师劳动的（D）A．连续性 B．创造性C．主体性 D．长期性
13．德育过程是对学生知、情、意、行的培养和提高过程，其实施顺序是（D）
A．以“知”为开端，知、情、意、行依次进行B．以“情”为开端，情、知、意、行依次进行 C．以“行”为开端，行、知、情、意依次进行D．视具体情况，可有多种开端和顺序
二、填空题
14．在确定教育目的的依据问题上的两种片面理论是个人本位论和社会本位论。15．教师是教育工作的组织者、领导者，在教育过程中起主导作用。
16．在我国，课程主要由三部分组成，即课程计划（教学计划）、学科课程标准（教学大纲）、和教材。
17．德育一般包括思想教育、政治教育、法纪教育和道德教育四个基本方面。18．课外校外教育的形式主要有群众性活动、小组活动和个人活动。
三、简答题
19．为什么说教育在人的发展中起主导作用？
（1）教育是一种有目的的培养人的活动，它规定着人的发展方向；（2）教育，特别是学校教育给人的影响比较全面、系统和深刻；（3）学校有专门负责教育工作的教师。20．教师应具有什么样的能力结构？
（1）必须具备组织教育和教学的能力，表现在善于制定教学计划，编写教案，组织教学，与家庭、社会配合等方面；（2）具备语言表达能力，教师语言应具有科学性、逻辑性和启发性，并善于结合姿态、表情、手势，使语言更具表现力；（3）具备组织管理能力，表现在善于组织和管理班集体，对学生和班级日常工作良好地组织管理方面；（4）具备自我调控能力，对于出现的新情况，教师能及时分析调整，使工作达到最优化的程度。21．简述我国学制改革的基本原则。
（1）教育结构必须适应经济结构和社会结构，以利于国民经济和社会的发展；（2）统一性与多样性相结合；（3）普及与提高相结合；（4）稳定性与灵活性相结合。
四、论述题
22．论依靠积极因素、克服消想因素的德育原则。
在德育工作中，教育者要善于依靠和发扬学生品德中的积极因素，限制和克服消极因素，扬长避短，因势利导，使学生思想品德不断进步。这一原则是对立统一规律在德育中的反映。每一个学生思想品德内部都存在积极和消极两个方面，这两个方面既矛盾斗争又可以转化，当积极因素居主导地位时，学生品德表现较好；反之，则较差。教育者的责任，则是促使这种矛盾向积极方面转化。贯彻这一原则的要求是：①要用一分为二的观点，找出学生思想品德中的积极和消极因素；②善于创造条件使积极因素健康成长，并逐步使这一因素成为学生思想因素中的主导力量；③要培养学生的进取心，启发教育学心理学知识 他们自我教育，发扬优点，克服缺点。
1、教育学是研究教育现象、揭示教育规律的一门科学。
2、我国春秋末年的《学记》是世界上
25、学生是教育的客体、是自我教育和发展的主体、是发展中的人。
26、我国新型师生关系的特点是：(1)尊师爱生；(2)民主平等；(3)教学相长。从根本上说，良好师生关系的建立取决于教师的教育水平。
27、教学是教师和学生共同组成的传递和掌握社会经验的双边活动。
28、教学是实现教育目的的基本途径。教学永远具有教育性。教学是学校的中心工作，学校工作心须坚持以教学为主，全面安排的原则。
29、教学过程是教学信息反馈和师生双边活动的过程，教学中教师起主导，学生是主体。教师的主导作用不是包办代替。
30、课程是学校教育的核心，是学校培养未来人才的蓝图。
31、编写学科课程标准和教材应遵循的原则：思想性和科学性统一；理论联系实际；稳定性和时代性结合：系统性和可接受性结合。
32、知识不等同于智力，掌握知识的多少并不能标志智力发展的水平。教学过程中要把掌握知识和发展智力结合起来，只重视能力培养的形式教育论(英国洛克)和只重视知识传授的实质教育论(英国斯宾塞)都是错误的。
33、赫尔巴特提出了传授知识与思想品德教育相统一的规律。
34、教学过程的基本阶段：(1)激发学习动机；(2)感知教材，形成表象；(3)理解教材，形成概念，这是中心环节；(4)巩固知识；(5)运用知识，形成技能技巧。
35、主要的教学原则：(1)科学性与教育性相结合的原则；(2)理论联系实际的原则；(3)直观性原则：(4)启发性原则；(5)循环渐进原则；(6)巩固性原则；(7)因材施教原则。
36、两种对立的教学方法思想是启发式和注入式。我们应当提倡启发式，反对注入式。
37、教学的基本组织形式——课堂教学。
38、常用的教学方法：(1)以语言传递为主的教学方法：①讲授法；②谈话法；③讨论法；④读书指导法。(2)以直观感知为主的教学方法：①演示法；②参观法。(3)以实际训练为主的教学方法：①练习法；②实验法：⑧实习作业法；④实践活动法。(4)以探究活动为主的教学方法：发现法。(5)以情感陶冶(体验)为主的教学方法：①欣赏教学法；②情境教学法。
39、教学工作的基本环节：(1)备课；(2)上课(教学工作的中心环节)；(3)课外作业的布置与批改；(4)课外辅导；(5)学业成绩的检查与评定。
40、一节好课的基本要求：(1)教学目的明确。(2)内容正确。突出重点，难点，抓住关键。(3)结构合理。上课有高度计划性、组织性、效率高、效果好。(4)方法恰当。(5)语言艺术。(6)板书有序。(7)态度从容自如。
41、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法纪教育和道德品质教育四个基本方面。
42、德育过程是对学生知、情、意、行培养提高的过程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是学生思想品德形成与否的关键，也是衡量一个人思想品德水平高低的主要标志。德行过程是沿着知、情、意、行的顺序发展的，但其中任何一个要素都可以作为品德培养的开端，即思想品德教育具有多端性，即德育过程是对学生知、情、意、行的培养提高过程，教师应“晓之以理、动之以情、持之以恒、导之以行”。
43、活动与交往是形成学生思想品德的源泉和基础。
44、德育原则：社会主义方向性原则；从学生实际出发的原则；知行统一的原则；集体教育与个别教育相结合的原则；正面教育与纪律约束相结合的原则；依靠积极因素，克服消极因素的原则；尊重信任和严格要求学生相结合的原则；教育影响的一致性和连贯性原则。
45、马卡连柯的平行教育理论：集体教育与个别教育相结合的原则。
教育学心理学知识
46、德育的途径：思想政治课是特别的重要途径，其它各科教学是最经常、最基本途径。
47、陶冶教育包括人格感化、环境陶冶、艺术陶冶三种。
48、班主任工作的主要任务是：带好班级、教好学生。
49、全面了解和研究学生是有效地进行班主任工作的前提和基础。其中观察法是一种最基本的了解方法。
50、组织和培养班集体是班主任工作的中心环节。培养正确的集体舆论和优良的班风，这是衡量班集体是否形成的重要标志之一。
二、心理学
51、心理学是研究心理现象及其规律的科学。心理现象又称心理活动，它包括：心理过程、个性心理。
52、心理过程：(1)认知过程，包括感觉、知觉、记忆、思维和想象；(2)情绪、情感过程；(3)意志过程。
53、个性心理：(1)个性心理动力(倾向)，包括需要、动机、兴趣、信念、世界观等；(2)个性心理特征，包括能力、气质和性格。
54、心理是人脑的机能，脑是心理的器官。人的心理的实质：客观现实在人脑中的映象。
55、神经系统的基本活动方式——反射。
56、意识是人的心理反映的最高形式。意识的基本特性：自觉的目的性、主观能动性、社会制约性、以 73、思维是人脑对客观事物的本质特征和内在规律的间接、概括的反映。间接性与概括性是思维的两大基本特征。
74、思维的种类：(1)根据凭借物与思维形态划分：动作思维、形象思维、抽象逻辑思维。(2)根据是否遵循逻辑规则分：非形式逻辑思维、形式逻辑思维。(3)根据指向性和答案不同分：集中思维、发散思维(求异思维)。
75、思维的过程：分析与综合、比较、抽象与概括、系统化与具体化。76、思维的基本形式：概念、判断、推理。
77、解决问题的思维活动：(1)提出问题(发现矛盾的过程)。(2)明确问题(找出主要矛盾的过程)。(3)提出假设(以假设形式找到解决问题方案)。(4)检验假设(通过理论和实践形式检验假设)。78、启发是从其它事物能够看出解决问题的途径。对解决问题起到启发作用的事物叫做原型。79、定势是指心理活动的一种准备状态(心理倾向)，又称心向。
80、迁移是已经获得的知识技能和学习方法对学习新知识和新技能的影响。一种知识技能的掌握促进另一种知识技能的掌握是正迁移，如举一反
三、触类旁通；反之为负迁移。
81、理解是学生对教材中有关事物的本质和规律的认识。理解是学生掌握知识的中心环节。82、想象是人脑对已有表象进行加工而创造新形象的过程。想象是一种特殊形式的思维。感性材料是想象的基础，实践活动是推动想象的原因和动力。
83、想象的种类：(1)根据想象时有无目的意图分：有意想象、无意想象：(2)在空间想象中，根据内容的新颖性和创造性分：再造想象、创造想象；(3)根据想象活动与现实的关系分：幻想、理想、空想。
84、良好思维品质的特性：(1)广阔性与深刻性。(2)独立性与批判性。(3)逻辑性。(4)灵活性和敏捷性。(5)创造性。
85、记忆是过去经验在人脑中的反映。它包括识记、保持、再认和回忆三个基本环节，从信息加工来看，即对输入住处的编码、储存、提取的过程。
86、记忆的分类：(1)根据内容与对象分：形象记忆、逻辑记忆、情绪记忆、动作记忆。(2)根据信息加工与记忆阶段分：瞬时记忆、短时记忆、长时记忆。
87、保持是巩固已获得的知识经验的过程。保持是记忆的中心环节。
88、遗忘：对识记过的材料不能再认与回忆，或者表现为错误的再认与回忆。艾宾浩斯的遗忘曲线规律：遗忘进程不均衡，有“先快后慢”的特点。
89、联想的种类与规律：接近性联想(空间、时间上的接近)、相似性联想(性质上相似)、对比律(性质上、特点上形成对比)、因果律(因果关系)。
90、良好的记忆品质有：敏捷性、持久性、准确性、准备性(指能否及时地从记忆中提取出所需的知识，是提取的应用特性)。
91、技能是通过学习而形成的合乎法则的活动方式。练习是操作技能形成的基本途径。92、知识为活动提供定向依据，而技能控制活动的执行。
93、高原现象：在操作技能练习到中期，会出现成绩进步的暂停顿现象。
94、能力是直接影响活动的效率、使活动顺利完成的个性特征。知识、技能达到迁移程度，能“举一反三”、“熟能生巧”，才能促进能力的发展。
95、抽象逻辑思维能力是智力的核心成份，创造力是智力的高级表现形式。
96、超常儿童：智商在130以上；低常儿童：智商在70以下。
97、情绪是与生理需要相联系的；情感是与社会性的需要相联系的。基本情绪分为：快乐、悲哀、恐惧；情绪按强度的持续时间可分为：心境、激情与应激。
教育学心理学知识 98、克服内外困难是意志最重要的特征。
99、意志行动的目的冲突有四种形式：双趋式冲突、双避式冲突、趋避式冲突、多重趋避式冲突。100、巴甫洛夫把人的神经活动分成许多类型，其中有四种典型类型与气质类型对应：强、不均衡型为胆汁质；强、均衡、灵活型为多血质；强、均衡、不灵活型为粘液质；弱型为抑郁质。
101、性格是一个对现实的稳固态度和习惯化的行为方式方面的个性心理特征。气质形成得早，表现在先；而性格形成得晚，表现在后。性格是个性中的核心部分。
102、心理健康的现实标准：自我意识正确；人际关系协调；性别角色分化；社会适应良好；情绪积极稳定；人格结构完整。其它标准还有：马斯洛的“自我实现者”标准、“未来新人类”标准。103、心理咨询：精神分析法——弗洛依德；行为矫正法——华生；人本主义疗法——罗杰斯；理性情绪疗法——艾利斯。
104、青少年异性交往的原则：自然、适度。
三、新课程知识
1、新一轮的课程改革是建国以来的 程的开发与实施，形成国家课程、地方课程、校本课程并行的类型结构。
7、新课程的教学策略：
(1)强调教学与课程的整合，突出教学改革对课程建设的能动作用。（2)教学过程是师生交往、持续发展的过程。(3)构建充满生命力的课堂教学运行体系。
(4)实现信息技术在教学过程中的合理应用。
8、新课程从“文本课程”走向“体验课程”。教师由教学中的主角转向“平等中的首席”。交往的本质属性是主体性，交往的基本属性是互动性与互惠性。
9、新课程提倡的学习方式：自主学习、合作学习、探究学习。改变过去的那种单纯接受式的学习方式。
10、新课程的评价体系，要求既关注结果，更重视过程的评价，要以促进发展为核心，发挥评价的检查、诊断、导向、反馈、激励等功能。要求评价内容标准要体现多样化、多维化。
11、新课程在管理政策上：
(1)构建“三级课程”的管理框架(国家、地方、学校)。
(2)开辟“自*F而上”的课程管理渠道。提倡一种以“自上而下”为主、以“自下而上”为辅助的课程管理方式。
(3)采取“抓大放小”的原则。
12、教师要成为课程的执行者、设计者、创造者。
13、新课程突出学习方式的变革，切实加强创新精神与实践能力的培养。
14、新课程的核心理念：以学生的发展为本，为了每个孩子的发展，为了中华民族的振兴。
15、素质教育的重点是创新精神与实践能力。
16、新课程的三维目标体系：知识与技能，过程与方法，情感、态度与价值观。
17、新课程从“精英教育”走向“大众教育”。
18、新型的师生关系——平等、理解、双向。建立的途径——师生间的双向交流。
19、改变原有单
一、被动的学习方式，建立和形成发挥学生主体性的多样化的学习方式，促进学生在教师指导下主动地富有个性地学习，是这次课程改革的核心任务。
20、新课程强调，教师是学生学习的合作者、引导者、参与者。2l、教学活动设计要求：
(1)教学目标的多重性，不仅是知识与技能，而且还有过程与方法，还有情感、态度与价值观；(2)教学资源的构建性，要求根据教材提供的资源与建议，重新组织课程资源；(3)教学过程的生成性，即要考虑到教学过程中有创新的成分，不可预见的成分；(4)教学内容的开放性，提倡求疑、创新。
22、传统的教学设计是以系统方法为主流的，其设计思想主要是以行为主义作为基础的。
23、研究性是一种学习方式，是指教师或其他人不把现成结论告诉学生，而是学生自己在教师指导下自主地发现问题，探究问题、获得结论的过程。
24、研究性学习：问题为载体、探究为核心、综合为特征。问答题：
1、一名合格的人民教师应具备怎样的知识素养?(1)比较系统的马列主义理论修养。(2)精深的专业知识。(3)广博的文化基础知识(4)必备的教育科学知识
2．教学过程的基本规律是什么?(1)间接经验与直接经验相结合的规律。(2)教师主导作用与学生主体作用相统一的规律。(3)掌握知识和发展智力相统一的规律。(4)传授知识与思想品德教育相统一的规律。
教育学心理学知识
3、遗忘的规律与特点有哪些?(1)不重要和未经复习的舆容易遗忘。(2)机械识记比意义识记、无意识记比有意识记易遗忘。(3)遗忘有“先快后慢”的特点。
(4)消退说认为不经复习强化的内容，逐渐完全遗忘；干扰说认为主要由前摄抑制、倒摄抑制引起遗忘。(5)遗忘还受动机和情绪的影响。
4、怎样在教学过程中集中学生的注意力?(1)注意唤起学生的随意注意，提高学习的自觉性。明确教学的目的任务；创设“问题情境”，启发学生的思维；正确组织教学，严格要求学生。
(2)正确运用无意注意规律组织教学，教学环境的布置应有利于集中学生注意力；教学方法丰富多样，有吸引力，防止单调死板。(3)引导学生几种注意交替使用。
5、试论述教育教学中如何培养学生良好的思维品质。
(1)加强辩证唯物主义思维方法论的训练，学会全面地、发展地、实事求是地看问题。(2)运用启发式方法调动学生思维的积极性、主动性。(3)加强言语训练。
(4)发挥定势的积极作用，抑制定势的消极作用。
(5)培养学生解决实际问题的思维品质。
6、师生关系的本质是什么?我国社会主义新型师生关系的特点有哪些? 师生关系的本质是一种人际关系。
新型师生关系的特点是：(1)尊师爱生。(2)民主平等。(3)教学相长。
7、班主任工作的基本任务和具体方法各是什么? 班主任工作的基本任务是带好班级，教好学生。
班主任工作的具体方法是： 全面了解和研究学生；组织和培养班集体；做好个别教育工作；与家庭社会教育密切配合，统一各方面的教育力量；做好班主任工作的计划和总结。
8、心理健康的现实标准是什么? 自我意识正确；人际关系协调；性别角色分化；社会适应良好；情绪积极稳定；人格结构完整。
9、简述马斯洛的人格理论?(1)自我实现。(2)需要层次理论：①生理需要②安全需要③归属和爱的需要④自尊需要⑤自 我实现的需要。
10、依据有关的学习动机理论，提出在日常教学中激发学生学习动机的—些具体措施。(1)利用教学内容与方法的新颖性，引发学生对学习内容的直接兴趣，调动学生的学习积极性。(2)实施启发式教学，创设问题情境，激发认识兴趣和求知欲。(3)根据作业难度，恰当控制动机水平。(4)充分利用反馈信息，有效进行奖惩，(5)合理设置课堂结构，妥善组织学习竞赛。(6)正确指导结果归因，促进学生继续努力。
11、简述马克思主义关于人的全面发展学说的主要内容。
(1)旧式分工造成了人的片面发展；(2)机器大工业生产提供了人的全面发展的基础和可能；(3)社会主义制度是实现人的全面发展的社会条件，教育与生产劳动相结合是实现人的全面发展的惟一途径。
12、教学过程中贯彻直观性教学原则有哪些基本要求? 教育学心理学知识(1)根据教学任务、教学内容以及学生的年龄特点恰当地选择直观手段。(2)直视手段的运用必须与教师的讲解密切配合。
(3)重视运用语言直观。教师要善于运用生动形象的语言，帮助学生掌握知识。
13、试论教师主导作用和学生主体作用相统一的教学规律。(1)教学过程既要有教师的主导作用，又要有学生的主体作用。(2教师要对教学过程起主导作用。
(3)教师要尊重学生的主体地位，充分发挥其学习主动性。
(4)把发挥教师的主导作用和调动学生的自觉积极性正确地结合起来。
14、怎样在教学中培养学生的智力技能?(1)确立合理的智力活动原型；(2)有效进行分阶段练习；
(3)在练习过程中应注意激发学生的积极性和主动性；注意原型的完备性、独立性和概括性；适应培养阶段的要求，正确使用语言；注意学生的个别差异。
15、怎样培养学生的创造性思维?(1)激发好奇心、求知欲。培养创造动机；(2)培养发散思维和集中思维相结合的能力；(3)培养发展学生的直觉思维的能力；(4)促进创造性的活动，培养创造性的个性品质。
16、注意有哪些品质特征?它可以分为哪几类? 注意的品质特征有：注意的范围；注意的稳定性；注意的分配；注意的转移。
注意可分为：不随意注意(无意注意)；随意注意(有意注意)；随意后注意(有意后注意)。
17、良好的记忆品质表现在哪些方面?(1)记忆的敏捷性。这是记忆的速度和效率特征。(2)记忆的持久性。这是记忆的保持特征。
(3)记忆的准确性。这是记忆的正确和精确特征。(4)记忆的准备性。这是记忆的提取和应用特征。18．怎样帮助学生降低考试焦虑?(1)考试焦虑是考试时常见的一种心理现象。如果面临重要的考试，而学习者又不是十分有把握，往往就会产生强烈的不安和担忧。
(2)考试焦虑有一个最佳值，处于这个值时，考试效果最好，过低或过高，都会使学习受到抑制，最常见的问题是过度考试焦虑。
考试焦虑的矫正可通过以下方法。
①自信训练。让学生正确认识考试的重要性，摆正考试的位置，不要把考试看成是至高无上的东西。②进行放松训练或系统聪敏等，放松训练有意念放松法和肌肉放松法。③考试焦虑还可用想像系统脱敏法降低。
19、为什么说教育在人的发展中起主导作用?(1)教育是一种有目的的培养人的活动，它规定着人的发展方向；(2)教育，特别是学校教育给人的影响比较全面、系统和深刻；(3)学校有专门负责教育工作的教师。20、教师应具有什么样的能力结构?(1)必须具备组织教育和教学的能力，表现在善于制定教学计划，编写教案，组织教学，与家庭、社会配合等方面；
(2)具备语言表达能力，教师语言应具有科学性、逻辑性和启发性，并善于结合姿态、表情、手势，使语言更具表现力；
(3)具备组织管理能力，表现在善于组织和管理班集体，对学生和班级日常工作良好地组织管理方面；(4)具备自我调控能力，对于出现的新情况，教师能及时分析调整，使工作达到最优化的程度。
教育学心理学知识
21、论依*积极因素、克服消极因素的德育原则。
教育者要善于依*和发扬学生品德中的积极因素，限制和克服消极因素，扬长避短，因势利导，使学生思想品德不断进步。
①要用一分为二的观点，找出学生思想品德中的积极和消极因素；
②善于创造条件使积极因素健康成长，并逐步使这一因素成为学生思想因素中的主导力量；要培养学生的进取心，启发他们自我教育，发扬优点，克服缺点。
22．如何利用学习动机与学习效果的互动关系来培养学习需要?(1)学习动机通过直接制约学习积极性，影响学习效果；(2)由于学习效果所产生的成败体验，反作用于学习动机；(3)掌握评分的艺术，使每个学生体验到成功感；(4)使学生掌握扎实的知识技能，获得真正的成功。23．什么是注意?怎样培养学生良好的注意品质? 注意是人的心理活动对一定事物或对象的指向性与集中性。良好注意品质的培养：
①要培养学生广泛而稳定的兴趣；
②要加强意志力的锻炼，培养“闹中求静”的本领； ③要养成严肃认真的学习态度，培养良好的注意习惯； ④要考虑学生的个别差异有针对性地培养良好注意品质。24．影响印象形成的因素有哪些?(1)自然特征：包括社会刻板现象和晕轮效应
(2)社会特征：人们能说明其在正式社会结构中明确位置的信息，确定其社会角色，然后再从他的社会角色来预言其行为，确定其对于我们的意义，确定我们行为的适当性。
(3)心理特征：我们是依据具有社会评价意义的人际关系特征和智力特征来对别人进行归类，并据此为自己的行为进行明确的方向。
25．请阐述青少年人际交往的发展特点，并谈谈如何对青少年进行人际交往教育? 青少年的人际关系的发展：
①朋友关系在青少年生活中非常重要；
②在情感、行为、观点上与父母逐渐脱离，父母的榜样作用也弱化了；
③在师生关系方面，他们开始评价教师的好坏，有自己喜欢和不喜欢的教师。青少年的人际交往的教育：
①人际交往的基本原则：互相接纳，社会交换，维护自尊，情境控制。②人际关系的建立： 【3】简述夸美纽斯《大教学论》体现的主要教育思想
1教育要适应自然不能违背自然，认识自然的一部分要顺应自然地发展原则 2系统论述了班级授课制以及教学原则、方法
3要进行把广泛的自然知识传授给普通人的“泛智教育
【4】教育具有哪些社会属性 1历史性2永恒性3相对独立性
【5】教育学的发展经历了那几个阶段？ 1萌芽阶段2独立形态阶段3马克思主义教育阶段4现代教育理论发展阶段
【6】20世纪以后教育的改革和发展呈现出那些新特点？
1教育的终身化。本质在于现代人的一生应该是终身学习、终身发展的一生 2教育的全民化。全民教育就是让所有人都受到教育，特别是适龄儿童受到完全的小学教育和中青年脱盲
3教育的民主化。教育民主化首先是指教育机会均等，包括入学机会教育资源分配机会和教育结果的均等；其次是指师生关系的民主化；再次是指教育活动，教育方式，教育内容的民主化，为学生提供更多的自由选择机会
4教育的多元化。包括教育资思想的多元化，教育目标，办学模式，教学形式，评价标准等的多元化它是社会生活多元化的人的个性化要求在教育上的反映
5教育技术的现代化。现代科学技术在教育技术上的应用，包括教育设备，教育手段，工艺，程序、方法等的现代化以及由此而引起的教育思想，观念的变化
【7】简述个体身心发展的规律.1个体身心发展的顺序性2阶段性3不平衡性4互补性5个别差异性
【8】简述遗传素质在人的身心发展中的作用
1遗传素质是人的发展的前提为个体的发展提供可能性 2遗传素质的成熟过程制约着人的发展过程
3遗传素质的差异性对人的发展有一定的影响作用
【9】试述为适应个体身心发展的一般规律教育应采取怎样的相应策略
1教育要适应个体发展的顺序性和阶段性，循序渐进的促进人的发展
2教育要适应个体发展的不平衡性，在身心发展的关键实施以相应的教育
3教育要适应个体发展的稳定性与可变性，即考虑稳定性，不随意改动教育内容和方法又注意可变性，充分挖掘儿童发展潜力
4教育要适应个体发展的个别差异性，因材施教 5教育还要适应个体发展的互补性，促进人的个性发展
【10】现阶段我国的教育目的
1999年6月，中共中央，国务院颁布了《关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》提出教育要“以培养学生的创新精神和实践能力为重点。造就有道德有理想有文化 有纪律，德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。这一表述体现了时代的特征，反映了现阶段我国教育目的的基本精神 1要求培养的人是”社会主义建设者和接班人因此要坚持政治思想道德素质与科学文化知识能力的统一 2要求学生在德智体等方面全面发展，要求坚持脑力与体力两方面的和谐发展 3适应时代要求，强调学生个性的发展，培养学生的创造精神和实践能力
【11】我国建立学制的依据
1生产力发展水平和科学技术发展状况 2社会政治经济制度 3青少年身心发展规律 4人口发展状况
教育学心理学知识 5本国学制的历史发展和国外学制的影响 【12】我国学制改革的基本原则
1教育机构必须适应经济结构和社会结构 2统一性与多样性相结合 3普及与提高相结合 4稳定性与灵活性相结合 【13】我国当前学制改革的主要内容？
1加强基础教育，落实义务教育 2调整中等教育结构，发展职业基础教育 3稳步发展高等教育，走内涵发展为主的道路 4重视成人教育，发展终身教育 【14】现代教育制度的发展趋势？
1加强学前教育并重视与小学教育的衔接 2强化普及义务教育，延长义务教育年限 3中等教育中普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展 4教育的国际交流加强 5高等教育的类型日益多样化
【15】简述教师劳动的主要特点？1复杂性，创造性 2连续性，广延行 3长期性，间接性，4主体性示范性
【16】简述教师应如何热爱学生？
1把对学生的爱与严格要求相结合 2把爱与尊重信任相结合 3要全面关怀学生 4要关爱全体学生
5对学生保持积极稳定的情绪
【17】简述我国新型师生关系的特点？ 1尊师爱生2民主平等3教学相长4心理相容 【18】怎样建立良好的师生关系？
1教师要树立正确的学生观 2提高教师的自身修养 3发扬教育民主 4正确处理师生矛盾 【19】如何建立教师的威信？
1培养自身良好的道德品质 2培养良好的认知能力和性格特征 3注重良好仪表，风度和行为习惯的养成
4给学生以良好的 【24】教学基本任务？
1使学生掌握系统现代科学文化基础知识，形成基本技能，技巧 2发展学生智能，特别是培养学生的创新精神和实践能力 3发展学生体力，提高学生的身心健康水平4培养学生高尚的审美情趣和能力
5养成良好的思想品德，形成科学的世界观和良好的个性心理品质 【25】班级授课制的局限性
1学生的主体地位或独立性受到一定的限制，教学活动多由教师直接做主
2实践性不强，学生动手机会少，探索性，创造性不易发挥，主要是接受现成的知识 3难以照顾学生的个别差异，强调的是统一，齐步走 4教学内容和教学的方法的灵活性有限
【26】论述教学原则中的巩固性原则 1巩固性原则是指教师在教学中，要引导学生在理解的基础上牢固的掌握知识和基本技能，而且在需要的时候，能准确无误的呈现出来
2要在教学的全过程中加强知识的巩固，巩固知识并不是期末复习阶段的事，而要贯穿于整个教学过程中
3组织好学生的复习工作，复习在整个教学过程中占重要地位复习要抓住两点①复习要及时，要抓住基本的，规律性的知识，②复习的方式方法和内容要多样化要把经常性复习，阶段性复习和期末复习结合起来，使复习成为体系，逐步加深对知识的理解
3教会学生记忆方法，记忆方法很多如，提出明确的记忆任务，在理解的基础上识记，注意调动多种感官等，教师要有目的地进行选择并加以运用。
【27】教学方法选择的基本依据
1教学任务2教学内容3学生年龄特征
此外，教学方法的选择与运用除受教学任务，教学内容和教学年龄特征的影响外，还受教学手段，教学环境，教师特点等因素的制约
【28】一堂好课的基本要求
1要使学生的注意力集中 2要使学生的思维活跃 3要使学生能够积极参与到课堂中来 4要能够使个别学生得到照顾
【29】教学评价的基本原则 1客观性原则2发展性原则3整体性原则4指导性原则 【30】抛锚式教学的基本环节 1创设情境2确定问题3自主学习4协作学习5效果评价 【31】简述教学评价的功能和意义
教学评价是教学过程中不可缺少的一个基本环节，它在教学过程中发挥着多方面的功能，从整体上调节，控制着教学活动的进行，保证着教学活动向预定的目标前进并最终达到该目的 1诊断教学问题 2提供反馈信息 3调控教学方向
4检验教学效果
教学评价的意义在于促进教学目标的实现和教学质量的提高，把竞争机制引入教学领域，有效地调动教学各方面的积极性，有助于改进教学管。【32】简述德育过程的基本规律
1德育过程是对学生知、情、意、行的培养提高过程
教育学心理学知识 2德育过程是一个促进少年儿童思想内部矛盾斗争的发展过程
3德育过程是组织学生的活动和交往，统一多方面教育影响的过程 4德育过程是一个长期的，反复的，逐步提高的过程
【33】简述德育的基本内容
1爱国主义教育2理想教育3集体主义教育4劳动教育5人道主义与社会公德教育6自觉纪律教育7科学世界观和人生观教育8民主与法治观念的启蒙教育 【34】简述德育教育新形势
1通过开展社区教育进行德育2开展心理健康教育活动3建立德育基地4创办业余党校
【35】确立德育目标的依据是什么？
1时代与社会发展的需要 2国家教育方针和教育目的 3民族文化及道德传统 4少年儿童思想品德形成，发展的规律及心理特征
【36】试述德育的任务
1培养少年儿童初步树立坚定正确的政治方向 2引导学生逐步树立科学世界观和人生观 3逐步使学生具有社会主义基本道德品质和法制观念及养成文明行为习惯 4培养学生具有一定的品德能力和良好的品德心理品质
【37】试论述德育过程是对学生 知、情、意、行的提高过程这一基本规律
1知，即品德认识，是人们对是非。善恶的认识和评价，以及在此基础行形成的品德观念，包括品德知识和品德判断两个方面
2情，即品德情感，是人们对客观事物作是非，善恶判断时引起的内心体验，表现为人们对客观事物的爱憎，好恶的态度。对品德行为起着巨大的调节作用 3意，即品德意志，是人们为实现一定的品德行为所作出的自觉而顽强的努力是调节品德行为的精神力量
4行，即品德行为，它是通过实践或练习形成的，是实现品德认识，情感以及【品德需要产生的品德动机的行为定向性及外部表现，是品德的外在表现和客观标志
5在品德形成和发展过程中，知、情、意、行几个因素既相互独立，又相互排斥，其中 知 是基础，行，是关键
6学生品德的知情意行几个方面，在发展方向和水平上又具有不平衡性，因此品德教育可以视学生品德发展的具体情况，具有多种开端，不一定恪守知、情、意、行的一般教育培养顺序
【38】当前班级管理存在的问题是什么？1班主任对班级的管理方式偏重于专断 2班级管理制度缺乏活力，民主管理程度低 【39】班级管理的功能有哪些？
1有助实现教学目标，提高学习效率 2有助于维持班级秩序，形成良好的班风 3有助于锻炼学生能力，让学生学会自治自理
【40】简述如何培养班集体
1确定班级的共同奋斗目标 2建立得力的班集体核心 3建立班集体的正常秩序 4组织形式多样的教育活动 5培养正确的舆论和良好的班风
【41】论述班主任在班级管理中的地位与作用
答：班主任肩负着全面管理班级的职责，是学校教育的中坚力量。班主任的素质直接决定班级的管理水平，直接影响班集体全体成员的整体水平，从而决定学校教育教学质量。因此，班主任的素质极为关键
1班主任是班级建设的设计者 2班主任是协调班级人际关系的主导者 3班主任是班级组织的领导教育学心理学知识 者
【42】简述课外、校外教育的意义
1课外、校外有利于学生开阔眼界，获得知识 2课外、校外教育是对少年儿童因材施教，发展个性特长的广阔天地
3课外、校外教育是进行德育的重要途径 4课外、校外教育有利于发展学生智力，培养学生的各种能力
【43】简述如何加强学校与社会教育机构之间的联系 1建立学校，家庭和社会三结合的校外教育组织 2学校与校外教育机构建立经常性的联系 ①学校与宣传部门建立经常性的联系
②学校与社会公共文化机构建立和保持经常性联系 ③学校与社会专门性的教育机构建立稳定的联系
3采取走出去，请进来的方法与社会各界保持密切联系 【44】简述课外，校外教育的主要内容
1社会实践活动 2学科活动 3科技活动 4文学艺术活动 5文娱体育活动 6社会公益活动 7课外阅读活动
【45】试述课外，校外教育的主要要求
1要有明确的目的 2活动内容要丰富多彩，形式要多样化，要富于吸引力 3发挥学生的积极性，主动性并与教师的指导相结合
【46】课外，校外教育在学生发展中的作用
1课外，校外教育有利于学生开阔眼界，获得知识 2课外，校外教育是对少年儿童因材施教，发展个性特长的广阔天地
3课外，校外教育有利于发展学生智力，培养学生的各种能力 4课外，校外教育是进行德育的重要途径
【47】简述教育研究的意义 1推动教育改革与发展 2提高教育教学质量 3提升教师自身素质 【48】简述研究方法选择需要考虑的因素
宏观方面：1要考虑研究的目的和内容2是要考虑研究方法的可行性3要考虑研究者本身的研究能力，凡研究者力所能及，能胜任的方法，才是适当的方法
具体来说：综合与分析研究课题；归纳与演绎的研究思路；因素的控制程度；数据的收集和分析情况。【49】什么是教育研究？教育研究的特点有哪些？
教育研究是人们为了获得对教育理论和实践问题的深入认识而进行的科学探索活动。教育研究的特点有：客观性，科学性，系统性，综合性，和可检验性 【50】试述行动研究法
行动研究是教师和研究人员针对实践中的问题，综合运用各种有效方法，以改进教育工作为目的的教育研究活动，它将教育理论和鉴于时间融为一体，将教育现实问题紧密结合，强调在“行动”中研究，在“情境”中研究，在“做”中研究
行动研究的基本过程大致分为循环渐进的四个环节
1计划：主要是明确问题，收集信息，分析问题，制定行动计划 2行动；主要是实施行动项目，对行动的监控、调整
3考察：主要是观察、记录、访谈、问卷、收集背景资料
4反思：主要是调整描述结果、分析解释原因、评价行动、构想纠正失误克服困难的新行动计划
教育学心理学知识 行动研究的优点在于：活跃，能适时做出反馈与调整；能将理论研究与实践问题结合起来；对解决实际问题有效。对行动研究的批评在于：研究过程松散、随意、缺乏系统性，影响研究的可靠性；研究样本受具体情况的限制，缺少控制，影响研究的代表性
1、制度化教育阶段开始于：近代。
2、各国的学校教育系统基本形成于：19世纪末。
3、现在世界上大多数国家的义务教育年限在：9年或9年以上。
4、“不愤不启，不悱不发”启发教学法的最早倡导者是：孔子。
5、“建国君民，教学为先”提示了教育的重要性和：教育与政治的关系。
6、建国初期，对我国教育理论体系影响较大的苏联教育家是：凯洛夫。
7、狭义的教育主要是指：学校教育。产生于奴隶社会初期
8、古代中国学校教育的主要内容是六艺，它包括：礼、乐、射、御、书、数。
9、在古代印度，能够享受最好教育的是当时的最高种姓：婆罗门。
10、制度化教育或正规教育形成的主要标志是形成近代的：学校教育系统。
11、中国的科举制度开始于：隋唐时期。
12、战国后期，我国出现的具有世界影响的教育文献是：《学记》。
13、在古希腊，最早提出发现法的大教育家是：苏格拉底。
14、古希腊著名思想家柏拉图的教育代表作是：《理想国》。
15、在人类教育史上首次提出“教育遵循自然”学说的教育思想家是古希腊的：亚里士多德。
16、教育学作为一门独立的学科萌芽于：资本主义社会初期夸美纽斯的《大教育学论》。(首先提出普及教育思想的教育家及其著作)
17、强调教育学的心理学和伦理学基础，奠定了科学教育学基础的教育家是：赫尔巴特。
18、资产阶级传统教育学的代表人物是：赫尔巴特。19、20世纪初实用主义教育学的代表人物和作品是：杜威《民本主义与教育》。
20、主张教师应以学生的发展为目的，以儿童中心主义著称的美国教育家是：杜威。实用主义
21、制度化的教育是指具有：层次结构和年龄分级的教育制度。
22、普通教育主要是指以升学为目标，以（基础科学知识）为主要教学内容的学校教育。
23、职业教育是以生产劳动的知识和技能为主要教学内容，以（就业）为主要目标的学校教育。
24、英国教育家洛克将那种既有贵族气派，又有资产阶级创业精神和才干，还有强健的体魄的人称之为（绅士）。
25、教育区别于其他事物和现象的根本特征，教育的质的规定性是指教育是一种（培养人）的社会活动。
26、规定着一个国家各级各类学校教育的系统，包括各级各类学校的性质、任务、入学条件、企业年限以及它们之间关系的制度中（学校教育制度）。
27、西欧中世纪早期的教会学校主要学习神学和七艺，七艺包括（修词、音乐、算术、几何、文法、天文、辨证法）
28、中国近代制度化教育兴起的标志是清朝末年的（“废科举，兴学校”）。
29、中国近代完备的学制系统产生于1902年的“壬寅学制”以及1903年的（“癸卯学制”）。30、宋代以后，作为教学的基本教材和科举考试依据的是（四书五经）。
31、欧洲中世纪用于对普通贫民子弟传授宗教及读写知识的教会学校中（教区学校）。
32、中国古代最伟大的教育家孔子的教育思想主要反映在他的言行记载〈论语〉中。
33、教育学是一门以教育现象、教育问题为研究对象，探索（教育规律）的科学。
34、文艺复兴时期人文主义教育思想家有意大利的（维多里诺）、法国的蒙田和（拉伯雷）等。
教育学心理学知识
35、主张让儿童顺其自然，甚至摆脱社会影响而发展的教育家是法国启蒙思想家（卢梭）。
36、苏格拉底的问答法分为三步，71、美国心理学家（柯尔伯格）研究证明，人的道德认知的发展经历了从前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的发展过程。
72、根据各级各类学校任务确定的对所培养的人的特殊要求叫做：培养目标。73、教育目的可以发挥下列哪几种作用？：导向、激励和评价作用。
74、我国制定教育目的的理论基础是：马克思关于人的全面发展的理论。75、毛泽东提出新中国
第三篇：教师招聘考试作文
教师招聘考试作文范文
请以‚教态‛为话题，写一篇800字以上的作文。要求：条理清晰，不得抄袭。1.参考范文
教师应和学生一起成长
教师的职业是特殊的，因为教师工作的对象是学生，是一个个具有鲜活生命和独特个性的生命个体，这就决定了教师是塑造人的事业，应该以人为本。教师在教学中的地位是‚平等中的首席‛，也就是说教师与学生是平等的，教师的唯一使命便是在与学生的平等交往中促进他们的身心发展，因此学生成长的过程也就体现出教师成长的过程，从学生的发展足以看出教师的发展。在教学和师生交往活动中，专业化的教师可以快速促进学生的发展，而不够专业的教师对学生的发展可能起到的是延缓和阻碍的作用。所以既然选择了教师这一职业，要想胜任它，就必须把精力放在学生身上，走教师专业化之路，让自身不断提高和成长。
第一，要深入研究学生。学生总是千差万别的，不同年龄阶段的学生在身心上有不同的特点，学生的性别、家庭、性格等也影响着学生，就是同一个学生在不同时期也是不同的。因此，作为教师必须深入研究学生的特点，把握学生的不同特征进行针对性的教育教学，才能促进他们发展。
解。
备课要备学生。备课不仅仅是研究教材，设计教案的过程，更要考虑学生，考虑学第二，要关注学生发展。课堂教学的成效应看学生的发展。一节课有没有实效，重点看学生，看学生的参与情。从学生实际出发选择合适的教法，设计教学方案才是有效的。多途径了解学生。可以通过观察、谈话等正面了解，也可以从同学、家长等侧面了程度、思维深度和广度、情感状况和情绪状态，而不在于使用什么样的教学方法，动用了什么样的教学设备。学生的三维目标得以提升，这就是有实效的好课。
要关注学生的全面发展。即要在课堂中实现三维目标的整合，不仅仅是知识的传授和技能的训练，更重要的是体验过程，掌握方法，升华情感及品味价值。教学过程应是精细化的，从细微之处抓住教育契机，引导和教育学生。
要让每个学生都得到发展。学生总有差别，而教育也不是要制造相同的产品。教师应尊重学生的差别，不必苛求学生们都达到同一高度，同一水平。只要他在原有水平上有所提高，我们就应该大力表扬鼓励他的进步，使之获得成就感，从而产生源源不断的动力。每个学生身上都有可赞赏之处，用欣赏的眼光看待这些闪光点，让每个学生都充满成功的喜悦。
第三，向学生学习。专业化发展的教师不是躲在象牙塔里的圣者，而应该是参与实践，在教学上炉火纯青的师者：如饥似渴地读书，不耻下问的学者。不仅仅去学理论，更应注重实践。教学的过程是总结经验、提升理论的过程，而得到的理论应再次指导自己的教学，这样就构成了教学的‚反刍‛。只有不断地反刍，才能使教师自身不断成长，走上专业化之路。
总之，学生是教学理论之源，要想寻求教学的活水，就必须以学生为出发点，学生会告诉我们教学的真谛。研究学生，关注学生，我们才能不脱离教学实践，向学生学习，我们才能获得不竭的动力。学生的进步便体现着我们教师的进步，学生的成长过程也就是我们教师的成长过程。和学生一起成长，我们在教学上就不会迷失方向，就能体会到更多的快乐。2.参考范文 德育教育工作之我见
加强中小学生社会主义思想政治教育和道德规范教育，是关系到我国社会主义现代化建设和‚科教兴国‛战略实施的根本问题。常言道，千里之行，始于足下。忽视或不注意学生的思想政治教育是不可取的。据一份调查资料显示，青少年犯罪是因为有近50％的人在其童年时代没有受到良好的教育，而这一群体又都处在犯罪的危险边缘，德育工作的重要性毋庸臵疑。因此，我们必须明确：把德育工作放在首位，是新时代教育工作的需要。
作为教育工作者的我们，该如何做好德育教育工作呢？我认为要从以下几点来做：
一、以生立教，为人师表 我认为，要想成为一名优秀的教师，除了必须以满腔的热情对待事业，对待学生以外，还必须自觉地，高标准地去塑造自身的人格。当然这里我所说的‚人格‛，指的是一个人作为某种权利和义务的主体，在道德上应当具备的人品和资格。这就是教师职业的特殊性质，决定教师的人格在整个教育过程中具有不可忽视的重要作用。捷克教育家夸美纽斯也指出：‚教师的职务是自己的榜样教育学生。‛俄国教育家乌申斯基则告诉我们：‚任何章程和任何纲领，任何人为的管理机构，无论他们设想的多么精巧，都不能代替人格在教育事业的作用。‛一句话：要照亮别人，首先自己心中要有光明，要想点燃别人，首先自己心中要有火种；要想在学生心中牢固熟练；树立社会主义荣辱观，我们教师必定要有崇高的师德。‚学高为师，身正为范‛，让我们用诚实正直和坦荡无私，让学生体验到人的美好心灵，用宽宏的心地和磊落的胸怀，促使学生养成高尚的人格。
二、要与学生做朋友 作为教师，我们要用真爱去关心学生。诚然教师也有七情六欲、喜怒哀乐，但不应拿学生作为发泄的对象。学生的确存在‚好‛与‚差‛的差异，教师应因材施教，对‚好学生‛关爱备至，而对‚差学生‛更应加备的关爱与呵护。因为每个孩子都有优点，只是我们没有发现、重视。如果我们能经常表扬他们的优点，他一定会非常高兴，进而会建立自信；反之，他会因沮丧而越来越自卑。老师要用爱心，用师德的魅力，缩小师生间心灵上的距离，使他们产生‚向师性‛。让学生都能‚亲其师，信其道‛。
三、要正确对待学生的过错 在德育教育工作中，正确对待学生的过错是很有必要的。学生经常犯点小错误是在所难免的，未成年人的心理又是非常脆弱的，一旦没有纠正他们的过错也许就会影响孩子一生的发展。
对待他们的过错，首先应该寻找原因。学生产生过错行为的原因有很多方面，教师其次是要对学生给予信心。有过错行为的学生由于常常受到教师的批评、指责，同要从多个角度去诊断问题，综合地分析各种因素在学生身上的发展过程。学们的取笑、歧视，其心理总是比较心虚、敏感的，对教师和周围的同学也存有戒心。要消除这些有过错行为的学生的恐惧心理和敌对情绪，应设法给予他们自信，谅解他们的过错，相信他能改正过来，从根本上改变同他们的关系。如果师生关系不融洽，学生对老师不抱有信任感，那么无论你怎么做，也难以收到预期的效果。这项细水长流的工作具有长期性、复杂性、反复性的特点。教师认识到这一点，就能放宽自己，满怀热情，培养和陶冶学生的道德情感，稳定和强化良好的行为习惯。
最后是自我评价。让学生进行自我评价，找出自己的优缺点，给那些对自己缺乏自觉控制的学生以及性格过于冲动的学生以适当的机会，让他们能静下心来思考自己的行为，使他们分清是非，善恶，意识自己过错的性质、危害，克服方法。教师要创造一种坦率诚实的气氛，让学生认真地直书自己的看法。其实除了以上所说的几方面以外，还不能排除一个极其重要的因素--家庭。要做好这项工作，还要委婉地请家长改正自身的有关问题，劝导他们在对待孩子的做法、想法上做深刻的自我反省，以便能配合做好孩子的培养教育工作。当然，社会德育也是不能忽视的重大因素之一，只有是采用‚三结合德育网络‛的共同作用下才能把我们的德育工作落到实处。
总之，‚冰冻三尺，非一日之寒‛。要做好德育教育工作不是一朝一夕的事情，只有对他们倾注一片爱心，才能保证对他们教育转化的成功。相信我们的真诚和正确有序的引导，必然会在不久的将来获得更大的突破。
3.参考范文 谈起教师的形象，人们可以说出许多赞美之词，如园丁、蜡烛、人梯等，但我认为，优秀教师在教育方法上是千差万别、各有千秋的，但有一点却是共同的，那就是对爱学生是教师的天职 作为教师，我们首先要有爱心，也就是爱学生。学生的爱。少年儿童是祖国的未来，人类的希望，革命事业的接班人。教师要以满腔的热忱和高度的责任感去热爱他们、关心他们，及时地培养和教育他们，细心地呵护他们，做他们的亲密朋友和指导者。斯霞说：‚人民教师对学生的爱，是爱祖国、爱人民、爱教育事业的集中表现。‛爱学生是教师的天职，这是古今中外教育学家的共识。陶行知曾提出‚爱满天下‛，因此他才能做到‚捧着一颗心来，不带半根草去‛。正是因为教师有了无私的爱，教师在人们心中才变得崇高起来。我自任班主任以来，时时处处做学生的知心朋友，课余时间加入学生行列，和他们一起做游戏、谈心，给他们讲英雄人物的故事。学生遇到不顺心的事，我及时开导、教育他们，他们也乐意对我说心里话。在一次作文课上，我让学生写‚你最敬佩的一个人‛，结果，全班学生竟都是写我这个班主任老师的，写我如何关心他们，如何教育他们等。由此可见，爱学生的教师才能得到学生的尊重。
教师的爱不是一般的爱，它是严与爱结合的理智的爱、科学的爱，它体现的是党和人民对下一代的关怀。师爱尤其体现在对后进生的爱上。好教师对后进生不是‚头痛‛而是‚心疼‛，他们不歧视后进生，对后进生给予厚爱。记得刚接现在这个班时，班上有两名学生，曾被许多老师认为是‚朽木‛，在全校是出了名的调皮蛋。但我并不因此而对这两个学生斥责、挖苦。我通过观察、家访、个别谈心等方式了解他们，发现他们并非‚朽木‛，而是由于家庭条件太差而影响了学习。为此，我首先给他俩买了一些学习用品，还发动全班学生向他俩伸出援助之手。两个星期后，他俩的思想状况发生了显著的变化，再没有学生反映他俩搞破坏、违反纪律了，更可喜的是，一个月过后，他俩在一次语文测验中竟考了六十多分，以后他俩的成绩是稳步上升。由此可见，教师的爱有巨大的感染力，它是教育的桥梁。有了爱，师生之间才能思想相通，情感交融。一般来说，教师的爱能吸引学生喜欢上他代的课。师爱还有助于激活孩子的思维，在爱的氛围中，人的想象就丰富了，思维就能达到较高的水平。
教师爱学生是教师搞好教育工作的前提条件，是教师形象的重要标志。假如一个教师讨厌学生，对学生讽刺、谩骂，那他不但教育不好学生，而且还有损自己的形象。
爱学生吧，用我们的爱心、诚心、细心、耐心去换取家长的放心。学生需要教师的爱心，家长需要教师的爱心，人民需要教师的爱心，教师自身形象也需要爱心，毋庸臵疑，爱学生是教师的天职。
4.参考范文
教师，我向往的职业 教师，一个很微小又很朴实的词，却又闪映着一个平凡而又辛勤的光辉；教师多少年来被各种各样的人评价为‚人类灵魂的工程师‛、‚园丁、蜡烛‛，教师是个既伟大又平凡的职业。
教师是太阳底下最崇高的职业。之所以说是‚最崇高‛、‚最光辉‛，就是因为教师是‚人类灵魂的工程师‛。建造一座房子或桥梁，我们称他为建筑工程师；设计工厂的合理流程，我们称他为工业工程师；研究更好地养花种花、美化环境，我们称他为园艺工程师。然而教师却是灵魂的工程师，那就意味着是塑造人类的思想、建设人们的精神世界，是精神文明的设计者和创造者，是精神花园里的一个园丁。
‚师者，所以传道、授业、解惑也。‛传播人生道理，讲授专业知识，解除心中困惑等等，这些都是一个教师所要做的事。在这个过程中，等于说是把知识的火炬一代一代地传递下去。所以，在我认为，教师更像一个接力赛的队员。这个接力赛的总长度是人类的整个时间长河，前不见古人，后不见来者，悠悠无尽头。整个接力赛的队员主要由一代一代的教师组成，一代相当于一棒。历史赋予我们特定的一程，我们从上一代手中接过知识接力棒，然后跟时间赛跑，直至跑完我们的这一段，把接力棒传递给下一代的人。一棒一棒，无穷无尽。在这个过程中，应该有三种情况：
一是没有按要求传到或是传错了传丢了等，这是混者。浑水摸鱼、滥竽充数而误人二是刚刚符合要求传出，这是庸者，平庸无进而得过且过者即是。三是不但按要求子弟者即是。传到，而且加进了自己的内力和内功，使知识接力棒本身越来越新、越来越有用，这是智者。创造发明，作出贡献，人类一定记住他。我想，我决不能做阿混，至少要平庸，然后追求智！当然要达到智，需要付出艰苦卓绝的努力。首先必须有一颗爱心，然后是练好教师的各类基本功，如语言、写作、书写、板画、计算机(时间有多余，再讲几个要点)等，再是不断学习，终生学习，不断充实自己，不断完善自己，争取有所创造，有所贡献！
让教师这个职业带给人们更多的真知，让我的生命燃烧得更有意义吧！
5.参考范文
新教师如何上好第一节课 一出戏，要演好序幕；一部乐章，要奏好序曲。‚良好的开始是成功的一半‛，刚刚参加工作，或者接手一个新班，第一次和学生近距离接触，的确是非常关键的。如何上好第一堂课，这对于我们的教学工作至关重要。
心理调适，尽快进入教师角色初任教师，其扮演的社会角色发生了根本性的转变。即由受教育者-学生变成了教育者-教师。这一质的改变使得两种角色的自我意识形成了极大的反差，其主要表现在担当学生角色的主导意识是班集体中的被领导者，而教师角色的主导意识则是班集体中的领导者。这两种自我意识的反差迫使新教师必须扭转过去担当学生角色时的自我意识，尽快适应教学环境，从心理、思想行为等各个方面承受社会对自己的角色期望。
作为新教师，上课前要有良好的心理准备。首先要克服畏惧心理，树立应有的自信心；其次，虚心向老教师请教，取得他们的支持和帮助；然后，设想在第一堂课中可能出现的问题和对问题的处理方法与补救措施；最后，入班级，了解所任年级、班级学生的班风、学风、知识基础等，与学生建立感情。
精心备好第一堂课，以便打好‚第一仗‛教学实践证明：备好课是上好课的前提条件，教师备课越充分，教学效果就越好。备课是教师取得教学工作主动权的重要一环，同时也是教师提高教育思想、业务水平和教学艺术的重要途径。因此，新教师在上第一堂课前，应精心备好课。备好课可不是一件简单的事，深入研究大纲教材。从教学过程来说，要做到教学目的明确，教学层次清楚，突出重点，突破难点；从教学语言来说，要做到语言生动形象，活泼有趣，逻辑性强，通俗易懂；从教学形式来说，要做到教学方法灵活，启发得当，教学步骤严密，紧凑等等。
上课的对象是学生，因此，新教师必须了解学生的实际情况，备好学生，否则课就备不好，你的第一堂课也必然上不好。要了解学生的什么实际情况呢？一是学生学习的积极性情况，就是学生想不想学你的课？愉不愉快？为什么？二是学生学习的科学性情况，学生会不会学？是怎么学习的？存在什么问题？三是学生的有关预备知识和能力的掌握情况，也就是讲新课要用的有关预备知识是否掌握？有关能力如何？老师如果不去了解学生的实际状况，上课必然会脱离学生的实际，学生就会因为老师讲的听不懂或者讲的太容易，而对你所讲的课失去信心或不感兴趣。了解的途径很多，如，看材料、开座谈会、个别谈话、搞摸底测验、家访等等，如果对学生的情况摸的很透，还没上课，学生的名字都能叫出来，这就为上好第一堂课打下了成功的基础。
反复‚试教‛，总结优点和缺点。上课之前做好认真的试教是保证上好课必不可少的环节，新教师对第一堂课的教材内容，组织教法，教学手段，教学器具等都要进行周密的研究与准备，并在一定范围内进行‚预演‛，提前模拟进入角色，要想上好第一堂课，教案一定要掌握的特别熟练，这是上好第一堂课十分重要的一个因素。因为学生从老师讲课的熟练程度上，看到了老师的工作负责，业务精湛，精益求精。那些上课时不断地看教案，讲课时结结巴巴的老师，威信很快就会一落千丈。学生认为，老师没有备好课就来上课了，肯定是一个不负责任的老师。
充分发挥新教师的‚首因效应‛。教学实践表明：教师留给学生的第一印象如何，容易使学生产生一种‚先入为主‛的心理定势。教育心理学中也十分强调：‚教师给学生的第一印象，对教师威信的形成有重大影响‛。因此，新教师在第一次与学生接触时，就要注意自己与学生初交中的形象塑造，力求一开始就给学生形成一个美好的印象。为此，新教师与学生第一次见面时，应设计好自己的仪表，要给人以和蔼可亲之感，与学生谈话要表现出关心、体贴，力求一开始就留给学生‚是他们知心朋友‛的印象，从而为自己的后继教学创造良好的条件。
第一堂课与一般课不同，一般课的授课内容是固定的，主要是传授新知识，而第一堂课内容则不受教材的限制。更多的是充分运用教师渊博的知识。发挥自己的优势，上活上好这堂课，这就要求教师认真备好课，把渊博的知识和相关的素材有机地结合起来，合理地安排教学过程，课堂上的每一句话，都要围绕主题开展。同时要精心设计板书，处理好语言的叙述与板书之间的关系，使学生感到有节奏感，不至于使课堂沉闷、单调。其次是脱稿授课，这样有利于把课讲活，学生觉得这位老师对课程熟悉、有水平。
6.参考范文
教态--写在脸上的师德
教态是教师的名片，是写在脸上的师德。在教育教学过程中，孩子们是通过教师的教态了解教师的。教态是教师面对学生的最直接表现，是学生得到的最直观认识。教态是构成教学艺术的重要组成部分，强调教态的重要性，就是强调教师在教育教学中的感染力。没有感染力的教育是不成功的教育。
仪表--即教师如何设计自己的外部形象，也就是教师应如何着装与化妆。服饰与仪容体现的是一种文化，反映的是个人修养。教师的职业特点，要求教师仪表要得体、有品位。要着正装、化淡妆。教师的服装、服饰不能太随意、太前卫；女教师不宜佩带过多的饰物；即不能不修边幅，也不能浓妆艳抹。看似穿衣戴帽的‚小节‛，但因‚学校无小事‛‚教师无小节‛，也就必须‚小题大做‛了。
情感--教态的核心。在课堂上教师的表现能否感染学生，取决于教师对情感的把握。作为教师，每当你走进课堂，给孩子们的第一印象，应该永远是‚精神饱满‛，永远‚有精气神‛。固然教师也有喜怒哀乐，也会有情绪低沉的时候，但只要站在孩子们面前，只要在孩子们中间，就应该‚来情绪‛，这就是教师的职业道德，是为师者的‚基本觉悟‛。
讲情感，就是讲真情实感。不是做作，不是表演，而是教学内容、教学环节的需要，是教师真实情感的流露，更是孩子们的需要。孩子们的学习兴趣是需要教师去引导、去调动的。教师要能够把握学生情绪，能够适时‚煽情‛。平淡无味的教学方式，孩子们是不会感兴趣的。一旦他们感到乏味，就会失去学习兴趣，兴趣没有了，还怎么能学的进去。教师要调动学生的情绪，必须首先调动自己的情绪。没有激情的老师，算不上是一个好老师。
语言--师生间交流的桥梁。教师的情感基本是通过语言表达的。语言表达能力是教师的基本功。作为基本功，它首先要求语言流畅、无语病。作为教师，语言不仅要流畅、无语病，更要有吸引力。功底深的教师，课堂上常常会‚妙语惊人‛，令学生‚兴奋不已‛，这就是语言的魅力。
当前，每位为师者无不渴望提高自己的教学能力。但教学能力的提高是需要过程的。它是一个积淀的过程，一个从量变到质变的过程。基本功讲究的是扎实，是一步一个脚印。各行各业的成功者无不是基本功的‚出类拔萃‛者。教学是讲究科学的，必须用科学的态度，按客观规律办事，来不得半点儿虚伪与取巧。脚踏实地的态度就是科学的态度，功到自然成。
落红不是无情物，化作春泥更护花‛，历来中国古代就有许多吟咏歌颂奉献的诗句。奉献是一种精神，奉献是一种品质，奉献也是一种追求。
7.参考范文
教师职业就是一个奉献的职业。
无形中，人们赋予教师职业这样一种内在的精神涵义。我也认为：奉献是教师的职责所在。我想当我站在几尺讲台上，当我面对渴求知识的眼睛，当我滔滔不决讲解的时候，我心中有一份责任，我感到祖国的未来，祖国的希望都落在了我的身上，责任重大或任重而道远。奉献也是一份责任，正因为奉献，教师的职业才显得光辉荣耀，显得高尚伟大。
即使我会寂寞，我会贫苦，我会辛劳。我无怨无悔，我毅然决然。都说教师是人类灵魂的工程师，是辛勤的园丁，是默默无闻的奉献着。可是，在这辛苦奉献的背后，在努力的付出之后，教师也很快乐，他们换来的是学生的明天。‚桃李满天下‛‚桃李不言，下自成溪‛当默默奉献换来累累硕果时,老师们笑了，笑得最灿烂最动人。
鞠躬尽瘁死而后已‛，教师不应该放弃自己的追求，教师应该坚守心中的那一份信念。我向往教师的职业，我向往被别人尊重，我向往与学生们一起生活的快乐
从小就有这个很理想的理想，即使在现在的的此时此刻，如果能给我一个机会，我还是愿意 去做一个老师。
我喜欢我的小学老师，她们是真正地塑造灵魂的工程师，她们的教导我至今铭记于心，融会于骨。我当时想：如果有一天我有幸成为一名小学老师，我也要像我的老师那样爱学生，教学生，传道授业解惑，言传身教，教做好人，善良的人，负责的人，聪明的人，能干的人…… 假如我做一个中学老师，也许我会放任孩子们更多，甚至会让他们去走一走弯路。即使他们真地走了弯路，我不会打压他们，而只是把他们拉回来，让他们记住这些经历，今后别再我崇拜我的大学老师，不去论他们非凡的学识，更重要的是他们递交给我们对专业的热爱，对探索的激情，为我们真正走入社会搭起不朽的桥梁。尤记教育学王教授,不谈他的博学与专业,仅仅是他对教育事业的一腔热忱就已经深深地感染了我们每一个聆听他讲课的学生.从此这热爱植根于我们的心中——在探索中学习每一点一滴的知识，然后积累，考究，扩张，丰富，传播......周而复始，生生不息。生命单纯而快乐，即使有病痛的折磨也在所不辞地屹立在讲台之上。
都说职场如战场。老师们在社会、工作中的经验对学生们来说无疑是一笔额外的财富。我每次在办公室里看到能干的老师们内内外外协调工作解决问题都会羡慕不已。假如有一天我也能象她一样自如，我就去写一本书，送给那些尚未走出校门的孩子们，告诉他们事实比我们学到的复杂地多，但是只要认真负责，那么又会简单地多。
如果有一天有机会，我还是会选择做一名老师。
从小就有这个很理想的理想，即使在现在的的此时此刻，如果能给我一个机会，我还是愿意去做一个老师。我喜欢我的小学老师，她们是真正地塑造灵魂的工程师，她们的教导我至今铭记于心，融会于骨。
我当时想：如果有一天我有幸成为一名小学老师，我也要像我的老师那样爱学生，教学生，传道授业解惑，言传身教，教做好人，善良的人，负责的人，聪明的人，能干的人……
假如我做一个中学老师，也许我会放任孩子们更多，甚至会让他们去走一走弯路。即使他们真地走了弯路，我不会打压他们，而只是把他们拉回来，让他们记住这些经历，今后别再吃苦。
我崇拜我的大学老师，不去论他们非凡的学识，更重要的是他们递交给我们对专业的热爱，对探索的激情，为我们真正走入社会搭起不朽的桥梁。尤记教育学王教授,不谈他的博学与专业,仅仅是他对教育事业的一腔热忱就已经深深地感染了我们每一个聆听他讲课的学生.从此这热爱植根于我们的心中——在探索中学习每一点一滴的知识，然后积累，考究，扩张，丰富，传播......周而复始，生生不息。生命单纯而快乐，即使有病痛的折磨也在所不辞地屹立在讲台之上。
都说职场如战场。老师们在社会、工作中的经验对学生们来说无疑是一笔额外的财富。我每次在办公室里看到能干的老师们内内外外协调工作解决问题都会羡慕不已。假如有一天我也能象她一样自如，我就去写一本书，送给那些尚未走出校门的孩子们，告诉他们事实比我们学到的复杂地多，但是只要认真负责，那么又会简单地多。
如果有一天有机会，我还是会选择做一名老师。
教师是人类文明的启蒙者和传播者，一向被视为‚神圣‛的职业。但困惑的是，教师虽受尊重，职业却不热门。‚问卷调查‛显示，中小学生向往教师职业的比例不到40%。这一现象客观反映了教师职业与相当部分职业仍然存在一定的差距。现在教师面临的工作压力和心理压力随着社会对教育的重视、关注与日俱增，而待遇却仍然做不到‚不低于公务员‛的水平，是教师职业不能成为人们羡慕的重要原因。首先，教师是文化的传递者。‚师者，所以传道、授业、解惑也‛，这是从知识传递的角度来反映教师的重要性。其次，教师是榜样。“学高为师，身正为范”也正是这个意思，这里主要涉及做人的问题，学生都有“向师性”，实际上是做人的一种认同感；同时学生受教育的过程是人格完善的过程，教师的人格力量是无形的、不可估量的，教师要真正成为学生的引路人。第三，教师是管理者。教师要有较强的组织领导、管理协调能力，才能使教学更有效率，更能促进学生的发展。第四，教师是父母。作为一名教师，要富有“爱心”，教师对学生的爱应是无私的、平等的，就像父母对待孩子，所以我们说教师是父母。并且，教师还要善于发现每一个学生的闪光点和发展需要。第五，教师是朋友。所谓“良师益友”，就是强调教师和学生要“交心”，师生之间的融洽度、亲和力要达到知心朋友一样。最后，教师是学生的心理辅导者。教师必须要懂教育学、心理学、健康心理学等，应了解不同学生的心理特点、心理困惑、心理压力等，以给予及时的帮助和排解，培养学生健康的心理品质。教育过程中由学生带来的酸甜苦辣在每一位教师的心里都有一本说不完的故事，哪怕是学生道一声“老师好”，或者留下一个微笑，园丁们也会感到莫大的欣慰，这种甜美的感觉并不在于学生的回报，而在于教书育人本身所蕴含的无穷乐趣。正如孟子所云：“得天下英才而教育之，至乐也。”这种美妙的感觉驱使着我一直眷恋教育事业。在这里，你会生出一种无名的神圣与庄严；在这里，你会有一种摆脱世俗喧闹的踏实与坦然；在这里，你会有一种自我升华的愉悦；在这里，融进的是辛劳，是陶醉；融进的是师德，是师魂没有爱就没有教育，没有兴趣就没有学习，这是我的教育信条。教育是爱的事业，这种爱，不同于父母之爱子女。这是一种对祖国的爱，对民族未来的爱在教师身上的体现。是一种无私的爱，不求回报的爱。怎样才做到真正对学生的爱?首先要相信学生，相信每个学生都能成才。其次是要理解学生，理解学生的需要:学习的需要、休息的需要、玩儿的需要、交友的需要，特别是人格尊严的需要。怎样做到理解？首先要善于倾听，倾听学生的心声，同时要把老师的心声和学生交流。教育的爱是建立在师生相互信赖的基础上的。没有兴趣就没有学习。每个儿童天生是个好奇者，天生有创造性。教师、家长都要从小保护儿童的好奇性,逐步根据儿童的发展需要培养他们对学习的兴趣。兴趣是学生学习最好的老师,最强的动力。兴趣是可以培养的。就是在学习活动中加以培养。学生在学习中获得了成功的喜悦,就能激发他学习的兴趣。因此,教师在教学中要以激励为主,促进学生学习的成功,激发学生学习的兴趣。我常常记住乌克兰教育家苏霍姆林斯基一句话:‚如果一个学生到十二三岁时还没有兴趣爱好,做老师的要为他担忧,担心他长大以后对任何事情漠不关心,成为一个平平庸庸的人‛。因此,教育就是要培养学生的学习兴趣。教育本身，既要‚教人‛，更要‚育人‛，从某种意义上说，‚育人‛比单纯教人知识的‚教人‛更重要。因为对老师来讲，单纯教人知识的‚教人‛往往只需要讲究‚教‛的方法和艺术就行了，而‚育人‛就不同了，‚育人‛除了要讲究育人的方法和艺术，更要重视感情的因素在育人中的重要作用。比如端正老师对学生的根本态度，在教学实践中，把对学生的严格管理寓于对学生的关爱之中，真心实意地关心爱护学生的成长进步，这就需要老师用爱心去呵护，用爱心去启迪，用爱心去点亮每个学生的人生灯塔。事实上，在老师的教学实践中，大多数老师还是能够做到对学生有爱心的，他们在教学实践中，能做到以情感人，以行带人，动之以情，晓之以理，在做学生思想工作过程中，真心的体贴、温馨的话语，耐心细致工作态度，就像‚随风潜入夜，润物细无声‛的春雨，启迪着学生的心灵，净化着学生的灵魂，开启着学生理想的心扉，成为名副其实的‚人类灵魂工程师‛，受到了学生的爱戴。正如温总理所评价的那样，‚长期以来，我国广大教师特别是广大农村和边远贫困地区的教师，在艰苦清贫的条件下恪尽职守、默默耕耘，为祖国的教育事业无私奉献，涌现出了许多可歌可泣的先进人物，充分体现了陶行知先生当年倡导的‚捧出一颗心来，不带半根草去‛的崇高精神。这种平凡而伟大的精神，永远值得我们学习和发扬。也如一位老师所言：长期的教育实践告诉我们，学生最欢迎的是充满爱心、有人情的老师。爱，是一种教育的力量和手段，是打开学生心灵之门的一把钥匙。老师应该以无私的爱心感化学生，以高尚的人格影响学生，用师爱的雨露滋润每个学生的心田，让师爱伴随每个学生成长。然而，也不可否认，现实生活中，确实也有少数老师就是缺乏爱心。比如那些平时对学生关心不够，动辄训斥甚至体罚打骂学生，导致师生关系紧张甚至矛盾激化的老师，再比如在汶川地震中那个不管学生、自顾自己先跑的那个‚范跑跑‛老师，像这些没有爱心的老师，既使他再有学问、他受课的方法再好，也达不到育人的目的。试想，一个没有爱心的老师，他怎么会去教学生有爱心呢，既使是教了，也不会有效果，相反还会让学生反感、甚至产生逆反心理。正因为如此，教育部近日刚刚公布的新修订的《中小学教师职业道德规范》，才把爱和责任确定为对老师最起码的要求。教育本身，既要‚教人‛，更要‚育人‛，从某种意义上说，‚育人‛比单纯教人知识的‚教人‛更重要。因为对老师来讲，单纯教人知识的‚教人‛往往只需要讲究‚教‛的方法和艺术就行了，而‚育人‛就不同了，‚育人‛除了要讲究育人的方法和艺术，更要重视感情的因素在育人中的重要作用。比如端正老师对学生的根本态度，在教学实践中，把对学生的严格管理寓于对学生的关爱之中，真心实意地关心爱护学生的成长进步，这就需要老师用爱心去呵护，用爱心去启迪，用爱心去点亮每个学生的人生灯塔。事实上，在老师的教学实践中，大多数老师还是能够做到对学生有爱心的，他们在教学实践中，能做到以情感人，以行带人，动之以情，晓之以理，在做学生思想工作过程中，真心的体贴、温馨的话语，耐心细致工作态度，就像‚随风潜入夜，润物细无声‛的春雨，启迪着学生的心灵，净化着学生的灵魂，开启着学生理想的心扉，成为名副其实的‚人类灵魂工程师‛，受到了学生的爱戴。正如温总理所评价的那样，‚长期以来，我国广大教师特别是广大农村和边远贫困地区的教师，在艰苦清贫的条件下恪尽职守、默默耕耘，为祖国的教育事业无私奉献，涌现出了许多可歌可泣的先进人物，充分体现了陶行知先生当年倡导的‚捧出一颗心来，不带半根草去‛的崇高精神。这种平凡而伟大的精神，永远值得我们学习和发扬。也如一位老师所言：长期的教育实践告诉我们，学生最欢迎的是充满爱心、有人情的老师。爱，是一种教育的力量和手段，是打开学生心灵之门的一把钥匙。老师应该以无私的爱心感化学生，以高尚的人格影响学生，用师爱的雨露滋润每个学生的心田，让师爱伴随每个学生成长。然而，也不可否认，现实生活中，确实也有少数老师就是缺乏爱心。比如那些平时对学生关心不够，动辄训斥甚至体罚打骂学生，导致师生关系紧张甚至矛盾激化的老师，再比如在汶川地震中那个不管学生、自顾自己先跑的那个‚范跑跑‛老师，像这些没有爱心的老师，既使他再有学问、他受课的方法再好，也达不到育人的目的。试想，一个没有爱心的老师，他怎么会去教学生有爱心呢，既使是教了，也不会有效果，相反还会让学生反感、甚至产生逆反心理。正因为如此，教育部近日刚刚公布的新修订的《中小学教师职业道德规范》，才把爱和责任确定为对老师最起码的要求。‚作为一名教师，应该记住的是，没有爱就没有教育，没有教不好的学生，只有不会教的老师。对待学生一定要激励、赏识、参与、期待。‛赏识，其本质是爱。学会赏识，就是学会爱。人性中最本质的需求就是渴望得到尊重和欣赏。赏识教育的特点就是注重孩子的优点和长处，逐步形成燎原之势，让孩子在‚我是好孩子‛的心态中觉醒；而抱怨教育的特点是注重孩子的弱点和短处，小题大作，无限夸大，使孩子自暴自弃，在‚我是坏孩子‛的意念中消沉。赏识教育就是通过激励表扬手段,肯定学生的优点、长处,鼓励他不断追求成功。随着社会的飞速发展,我国传统的教育与社会对人才的需求之间的矛盾日益突出,因此教育体制改革被提上了日程.新课程中指出教育的使命和教师的任务是让学生从小有良好的心态,学会自信,学会欣赏自己。在新课程改革面前,无论是社会、老师还是家长,都要改变观念,把表扬带给每一位学赏识导致成功，抱怨导致失败。赏识，抓住了孩子渴望被关注、被重视的心理，让孩子在‚我能行‛、‚我是好孩子‛的感觉中走向成功。不是好孩子需要赏识，而是赏识使他们变得越来越好；不是坏孩子需要抱怨，而是抱怨使他们变得越来越坏。赏识教育的奥秘在于让孩子觉醒，每一个生命觉醒的力量是排山倒海、势不可挡的。世界上著名的发明大王爱迪生，不是也是由赏识走向成功的吗？在学校，神父把他的喜欢问看成是故意难为老师而愤怒地把他赶出教室，知子莫如母，祖父把他的母亲叫到了学校，母亲把‚不成器‛的儿子领回了家，如果他的母亲当时像现在有些母亲那样把儿子训斥或暴打一顿，也许就会在黑暗之中摸黑很长一段时间，他的母亲不愧是一个赏识教育的专家，她不但没有责怪儿子的调皮捣蛋，而是悉心呵护他，在家里担负起了教育孩子的重任，当儿子在火车上由于做实验而引起了火灾被辞掉工作时，母亲还是支持儿子的实验，倾尽其财在家里办起了实验室，爱迪生的发明创造与母亲的赏识教育是分不开的，如果没有母亲的赏识也就没有发明家爱迪生。可见赏识教育是助人走向成功的有效途径。
每个孩子身上都有许多与生俱来的特质，比如相貌、气力、智商等，许多的家长和亲戚朋友总喜欢夸奖孩子聪明、漂亮，正如中国学者对教授女儿的夸奖一样，这样的表扬、赏识对孩子是极为不利的，因为孩子多是根据别人对自己的评价来发展自己的。从教授的话语中，我们感到赏识应该着眼于受表扬者个人的劳动和努力，着眼于受表扬者今后的发展，否则，就会产生错误的导向。
有的家长喜欢对孩子讲‚你比某某好‛、‚某某不如你‛，采取这种与别人比较的表扬方法，容易使孩子形成自以为是、自满、瞧不起别人等心理，这对孩子的成长是很不利的。也有的家长在孩子每做好一件事情后，都要‚真乖‛、‚ 真好‛、‚真聪明‛的赞扬个不停，其实这种无节制的廉价的表扬，也会使孩子滋生虚荣、自负、骄傲心理。我们的一些教师经过多年的师德教育，渐渐摒弃了‚惩罚‛手段，开始想方设法去发现、寻找学生的优点给予表扬，有的教师在为学生写操行评语时挖空心思、搜肠刮肚去寻找最美妙的字眼夸奖和称赞学生，而在提到学生缺点时，却总好像陪着一百个小心的样子，什么‚如果……就更好了‛，什么‚你要是……老师就更喜欢你了‛之类，这样的赏识纯属于走入‚误区‛。
孩子的成长离不开父母的鼓励，离不开老师的表扬。夸奖是一种激励，激励比批评的效果要好得多，但也不能走向极端。反思我们的工作，也会发现由于不适当的表扬留下的后遗症，比如备受家长、老师赏识的学生，往往经不起批评，心理承受能力差。这是为什么？实际上就是家长、教师滥用表扬给‚宠‛的！
在对孩子的教育中，家庭与学校应密切配合，达成一致，要牢固树立‚以人为本‛的理念，彻底摒弃‚棍棒底下出孝子‛、‚严师出高徒‛的‚惩罚‛教育，积极地进行赏识教育，最大限度的促进孩子的成长，同时也要努力避免不恰当的‚表扬‛所产生的负面影响。一个人的成长，离不开赏识，赏识是人走向成功的最根本的途径，可以说赏识教育是培养、诱导一个学生走向理想之路的金钥匙。赏识教育，能使学生插上想象的翅膀。每一位教师都应该赏识他的学生。意大利著名绘画大师达?芬奇，他的成功是从画蛋开始的。而他画的第一个鸡蛋虽然说什么也不像，但他拿给他的老师看时，他的老师不是一味地否认，而是像拿到了一件稀世之宝大加赞赏，称赞他画的不错，有画画的天赋，将来定会成大器，尔后又指出了画的不足，让他认真观察鸡蛋的特点，就这样，由于达〃芬奇第一次得到了老师的赞赏，在他的内心深处埋下了成功的种子，由于他不断地努力，最终成为世界上的著名绘画大师。试想，如果老师看到了达?芬奇的第一幅画时，不是赞赏，而是横加指责，那么会有后来的绘画大师吗？其实很多的天才，都是被人们扼杀在摇篮里了。赏识学生，是对学生人性的尊重。任何一个学生，哪怕他是被认为最顽劣的学生，都有其闪光点，只是人们没有发现罢了，如果每位教师都能用，而且都善于用‚放大镜‛去寻找学生身上的每一处哪怕十分微不足道的闪光点，当他们身上有点滴进步时，他们听到的是表扬、鼓励的赞扬声，而不是满耳充斥的抱怨、责骂声，那么就会发自内心地感到‚我能行‛，他们的学习潜能就会如火山一样爆发出来。伴随着新课程改革的不断深入，赏识教育在课堂内缕缕出现，但也有一些‚奖过其实‛，赞美泛滥的现象，这样往往达不到预期的目的。我们知道，赏识教育强调对学生的尊重、赏识，提倡激励性评价，但并不是无原则地赞美，赞美要讲原则，要有方法。总之，我们只要辨证地看待赏识教育，科学地运用赏识教育，用自己的爱心和信心去浇灌灿烂的希望之花，那么，每一个学生定会走向成功仰望星空与脚踏实地 有人说，人应该懂得仰望星空，否则便会目光短浅；有人说，人必须要脚踏实地，否则就一无所成。而我认为，我们既不能忘记仰望星空，也不能忘记脚踏实地，否则我们要么缺少梦想，要么缺少把梦想付诸实践的力量。温总理曾说过：一个民族只有多一些仰望星空的人才会有未来……的确，我们需要懂得仰望星空，像梭罗那样，把对俗世名利的追逐化为对星空的幻想，当其他人为了锱铢之利斤斤计较，习惯于用数字衡量人生的价值，梭罗却在广阔的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最纯真的梦想。试想，若我们不懂得仰望星空的真谛，又如何能超越世俗的羁绊寻到那一个最真最美的理想？ 在钱钟书先生去世后不久，曾有人撰文纪念他 ‚寂静‛、‚勤于钻研‛的一生，的确，钱钟书先生可谓是脚踏实地的典范，终生专注于学术研究，从不以口舌争名求利，从不为交游虚掷光阴，览古籍，做学问，写专著，他的一生都致力于将他对于学问的苛求付诸实践，刻苦、勤奋，造就了这个学贯中西的大学者。试想，若没有脚踏实地的孜孜以求，钱钟书先生又如何能成为玩转中西文化的大师？ 我们可以羡慕梭罗仰望星空的自由自在，亦可以钦佩钱钟书脚踏实地的刻苦求实，可是，请不要忘记，没有哪一个伟人是仅靠仰望星空或脚踏实地就能获得这样世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭罗没有亲自动手在远离都市的地方开辟一片天地，缺乏用一生去固守一个纯净平和的梦想的决心，更无法脚踏实地将梦想变为现实，如何能有《瓦尔登湖》这样经久不衰的心灵启迪，如何能成就这一段精神世界的不朽传奇？若在脚踏实地之前，钱钟书先生不懂得仰望人类历史浩瀚星空，未曾确立那样高远的志向，又如何能成就《管锥篇》折服世界的旁征博引，如何能写出《写在人生边上》那些睿智无伦的人生哲思？ 因此，仰望星空是我们捕捉梦想的开始，脚踏实地则是我们让梦想成真的途径。我们需要用一颗孩童般的心灵去找寻梦的光芒，更需要用成熟和坚忍完成我们实现梦想的征程。仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想。脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。既然目标在远方，便只顾风雨兼程，向着天际最亮的星座，出发，一步一步，才能摘取梦想。仰望星空与脚踏实地 有人说，人应该懂得仰望星空，否则便会目光短浅；有人说，人必须要脚踏实地，否则就一无所成。而我认为，我们既不能忘记仰望星空，也不能忘记脚踏实地，否则我们要么缺少梦想，要么缺少把梦想付诸实践的力量。温总理曾说过：一个民族只有多一些仰望星空的人才会有未来……的确，我们需要懂得仰望星空，像梭罗那样，把对俗世名利的追逐化为对星空的幻想，当其他人为了锱铢之利斤斤计较，习惯于用数字衡量人生的价值，梭罗却在广阔的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最纯真的梦想。试想，若我们不懂得仰望星空的真谛，又如何能超越世俗的羁绊寻到那一个最真最美的理想？ 在钱钟书先生去世后不久，曾有人撰文纪念他 ‚寂静‛、‚勤于钻研‛的一生，的确，钱钟书先生可谓是脚踏实地的典范，终生专注于学术研究，从不以口舌争名求利，从不为交游虚掷光阴，览古籍，做学问，写专著，他的一生都致力于将他对于学问的苛求付诸实践，刻苦、勤奋，造就了这个学贯中西的大学者。试想，若没有脚踏实地的孜孜以求，钱钟书先生又如何能成为玩转中西文化的大师？ 我们可以羡慕梭罗仰望星空的自由自在，亦可以钦佩钱钟书脚踏实地的刻苦求实，可是，请不要忘记，没有哪一个伟人是仅靠仰望星空或脚踏实地就能获得这样世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭罗没有亲自动手在远离都市的地方开辟一片天地，缺乏用一生去固守一个纯净平和的梦想的决心，更无法脚踏实地将梦想变为现实，如何能有《瓦尔登湖》这样经久不衰的心灵启迪，如何能成就这一段精神世界的不朽传奇？若在脚踏实地之前，钱钟书先生不懂得仰望人类历史浩瀚星空，未曾确立那样高远的志向，又如何能成就《管锥篇》折服世界的旁征博引，如何能写出《写在人生边上》那些睿智无伦的人生哲思？ 因此，仰望星空是我们捕捉梦想的开始，脚踏实地则是我们让梦想成真的途径。我们需要用一颗孩童般的心灵去找寻梦的光芒，更需要用成熟和坚忍完成我们实现梦想的征程。仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想。脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。既然目标在远方，便只顾风雨兼程，向着天际最亮的星座，出发，一步一步，才能摘取梦想。为什么学生见了老师要绕道而行，让高尚的师生情变质？沟通是人与人的交流，是心与心的对话。只要你肯伸出你的双手，敞开你的心扉，让别人去拥抱你的热情，那么也许只要一个眼神，一个手势就足以让人感到有一颗赤诚的心了。
蹲下身来和孩子们说话，就是从他们的思维方式和年龄特点，去理解包容你不能接受的事情，同时作恰当的引导和处理，而不是让孩子们处在被‚控制‛ 的悲哀中。蹲下来与孩子说话，体现了教师对孩子的尊重；体现了教师对孩子的事情或问题采取既认真又亲切的态度，使孩子和教师更亲近。因为用爱的细节不仅能感染孩子，更能教育孩子。
二．平等礼貌对待学生。学生向老师问好，一些老师却习以为常，常常像没看见一样，不做任何表示。有的老师对差生的问好，甚至抱以冷眼，嗤之以鼻。一些学生在校外见到老师却远远地躲着走，和在学校的表现判若两人。课堂上听着学生们亲切的问候：‚老师，您好！‛，有些老师却不在乎地说：‚坐下！‛连一个‚请‛字都没有，这大大地影响了孩子原本高兴的心情。……
一些教师认为学生向自己问好是应该的，而自己的微笑是对学生的恩赐。其实，有这种想法本身就是自私的！因为人与人之间是平等的，我们的微笑应该面向所有学生；我们应该向对待自己孩子一样爱他们，因为每个孩子看到你的笑脸心里都会很舒服。特别是那些平时表现不好、成绩一般或性格内向的孩子，当他们有礼貌地向您问好时，是多么希望得到您的微笑，那将是对他最大的肯定与认可，所以我们应该以礼貌的回应来感染学生，以美丽的微笑来认可学生，以鼓励的语言来赞扬学生，让他们从小就在自己的心灵上镌刻下礼貌的种子。学生迫于威严，往往在校外见到老师就避而远之，逃避打招呼或问好。遇到这种情况，教师主动与之交流，沟通心灵间的隔阂。要知道，我们只有关爱学生，给学生人文关怀，才能赢得学生的尊重与尊敬。
教师招聘考试作文范文 豆豆老师整理 8.参考范文
以‚宽容‛‚教育智慧‛为话题
宽容是一味教育良药 那是一节自习课，所有的孩子都在埋头写作业，只有黄磊同学在座位上发呆，我拍拍他的肩 膀，半嗔半怪地耳语： ‚咋这么懒啊，还不赶紧写‛。没想到，这句话似捅了马蜂窝，黄磊‚呼‛ 的一声站起来，把书往地上一摔，歇斯底里地吼道： ‚我不懒，你凭什么说我懒！你凭什么说我 懒！。‛ 孩子们被突如其来的喊声下了一跳，吃惊地看着我们，我也愣住了。好大的火气啊，就算是 我说重了，课堂上也不能这样吵闹啊，更何况三天两头不写作业，不是懒又是什么？我真想声 色俱厉地训他几句，灭灭他嚣张的气焰，可这个念头只一闪就消失了。唉——，毕竟是我的无 心之过，黄磊是个倔强的孩子，我哪能让他下不了台呢？这样默默地想着，我心里平静了许多。看着他那张愤怒的脸，我大脑飞速转动着，几秒钟，我终于有了对策。‚好，黄磊，我向你 道歉，你确实不懒‛，我一字一板地说道。大概没有想到我真的会道歉，黄磊微微征了一下，情 绪也稳定了一些。‚你是咱班的劳动能手，无论平时值日还是周末大扫除，你都积极主动、不嫌 脏不怕累，怎么能说你懒呢？运动会上你是咱班的主力，为了能为集体争光，你坚持练习跑步，刻苦训练，为咱班取得年级第一立下汗马功劳，又怎么能说你懒呢？所以，你不懒，一点都不 懒。‛说这话时，我没有一丝一毫的勉强，真诚的话语打动了包括黄磊在内的所有学生。黄磊的 脸色已经在我的肯定中阴转多云，又多云转晴。看到他把头低了下去，我决定到此为止，边走 上讲台边正色道：我相信黄磊在每个方面都会给我们大家做出榜样的。说完，我把目光悄悄投 向黄磊，映入我眼帘的是他奋笔疾书的身影。是啊，教育需要宽容。作为一名老师，经常会遇到这样的场景，这个时候我们不妨先退一步。退一步，并不是不敢面对困难，而是冷静地面对，理智地思考，只有对形势进行多方面的剖析，才会找到解决问题的突破口；退一步，更不是软弱无能，而是春风化雨，寓大爱于无形。只有 用一颗善良宽厚、真挚热诚的心包容学生，才能化干弋为玉帛，让学生在老师处理问题的过程 中自我反省、心悦诚服。（810 字）
用和谐之符弹奏教育乐章 每个人的生命都是那么美好，那么充满诗意，面对孩子们无意中犯的错，我们应如何去解决、帮助他们，才能让我们的教育更加和谐，让他们幼小的生命焕发更加诗意的美丽呢？记得那是一次数学竞赛，我发现一位平时让我颇为得意的孩子竟空了好多题没有做。一问得 知，她觉得自己反正也没有希望参加竞赛，就索性不做了。我听后，心里真不是滋味。我让孩 子们放下手中的笔，在黑板上写下‚学会攀登‛四个字，详细解释了‚攀登‛的‚攀‛字，并 让孩子们定下了自己学习上的攀登目标。沈杰说： ‚我的攀登目标是下次考试能及格。‛ 夏国强说： ‚我的攀登目标是作业本上多几个„优‟‛。蔡淳昊说： ‚我的攀登目标是下次参加数学竞赛，获得更好的成绩。‛…… 最后我说： ‚是的，我们每个人的起点不同，攀登的目标就不同，但我们的最终目标都是为 了取得更好的成绩，当有机会让我们更上一层楼的时候，我们绝不能放弃，而且我们要及时地 调整自己的攀登目标。我再给大家 10 分钟时间，相信你们一定能把它做好！‛ 孩子们若有所悟，都埋头刷刷做起来。我又走了一圈，没有学生再故意空题不做了。我依旧批作业，孩子们依旧写作业，教室里就像什么事也没发生过。从教十余载，发生在我身边的教育故事很多，但我一直坚信，教育没有形式，教育无处不在，和谐社会中自然会有和谐教育。只要我们时刻用一双善于观察的眼睛，用一颗细腻的心去对待 我们的孩子，他们的生命之花就会和谐、美丽地绽放。（585 字）
9.参考范文以‚表扬‛‚赏识教育‛为话题、终身难忘的表扬在初二时来了一个语文老师，要我们写作文，题目就是‚春游‛。
我写了一次与爸爸上山采杨梅的经历，由于是自己的亲身经历，所以写得有声有色。这个语文老师并不知道我是班里最差的学生，在批改完作文后，我的作文成了班上唯一优秀的范文，老师拿着我的作文本声情并茂地大声朗读着，我一听是自己的作文，心狂跳起来，语文老师读完了以后，就对全班同学说请这个作文 的同学站起来。我在后排怯怯生地站了起来，全班同学的目光都 向着我了，他们眼里是惊奇的目光。而我也感觉到了一种从来没 有过的自豪。语文老师在读完了的我作文后还给全班同学分析了 作文好在什么地方。并给了我几张空白稿纸让我再誊写一遍，然后在班里墙壁上开了一个作文园地。我的作文就是作文园地里的 第一篇范文。我因此找到了自信，原来自己并不是十分没用，我也能够有 同学不及的地方。自从那以后我开始自己要求自己写周记，然后 是写日记，每天要自己写出五百字的东西来，然后就是每天送给 老师批改，老师在看完之后就写上一句评语或者给一个优秀的字 样，我非常满足。写日记这个习惯从初二开始一直保留到了我大 学毕业后，直到任教的六年时间里，我的日记本共有五十多本。在平时教学中，对待那些回答问题有偏差、学习上老是出错 的同学，我们老师往往会不分青红皂白地大加批评或粗暴训斥，久而久之，学生的心理会罩上一层自卑的阴影，学习的兴趣也会大打折扣。美国著名心理学家詹姆斯说过这样一句话，‚人性中最深切的 本质是被人赏识的渴望。‛作为我们老师，何必要吝啬自己的表扬呢？一句不经意的赞美，可能会成就学生的一生，造就无数个 ‚牛顿‛‚爱因斯坦‛。教师要尊重学生的人性，张扬学生的个性，当 学生遇到困难、挫折，直到出现错误时，不要埋怨，不要横加指责，静下心来和学生谈谈，帮学生分析一下原因，帮学生走出心 灵的困境，扬起自信的风帆，品尝成功的喜悦。只要我们每位老师怀着谦逊的品质，赋予学生一片真挚的爱心，真正做到信任赏识学生，尊重学生的人格，那么，我们的课 堂必将是充满人文怀和张扬师生个性的天地，我们教育必将散发 出绮丽的光芒。
10.参考范文 以‚爱‛‚师德‛为话题、爱从点滴做起教师之爱，到底该如何诠释？
历代先哲给我们许多答案，而触动我心灵的却是四川大地震中谭千秋老师, 用 51 岁的宝贵生 命诠释的爱与责任的师德灵魂。教育是爱的事业。教师的爱不同于一般的爱，她高于母爱，大于友爱，胜于情爱，不是吗？母爱易出现溺爱，友爱需要回报，情爱专一又自私，而师爱是严与爱的有机结合，是理智的科学的 爱，是积极主动的爱。这种爱包涵了崇高的使命感和责任感。一 位哲人说过：教师的爱能使犯错误的学生重新振作起来，教师的爱是用深情溶化学生心灵上久积而成的‚坚冰‛，教师的爱是打开 学生心灵大门的钥匙。在此，我没有能力把‚爱‛这个问题上升到理性高度，也不 想让豪言壮语点缀我的人生，我只想踏实在走好眼前的每一步，不断挑战自我，超越自我，完善自我，在教师这个集体中走出自己的晴空。于是乎，为人师的我, 起早贪黑、披星戴月成了常事，胃出毛病成了‚资本‛ 尽管人们都说：。教师是太阳底下最光辉的职业，但对我来说，是两头不见太阳。可能如此，才愈显得教师职业的 神圣和光荣了。很久以前与一位学生家长谈话，她的话至今回味 起来仍有道理：学生什么时候来，教师就得什么时候到。确实这 样，身为班主任兼语文教师的我感受颇深。为了便于全面了解学 生，常利用早到学校的时间来观察学生的情况，更重要的是培养 学生到校后的一种自学意识，也便于学生学习习惯的养成。再者 从学生角度考虑，老师的早到对于他们的学习及思想也是一种无 形的激励。大爱无声 师德千秋 天崩地裂，地动山摇，日月潜形，阴风哭号，房屋坍塌，横 尸遍野。那场毁灭性的八级汶川大地震将时间定格在让国人乃至 世人震惊的 5 月 12 日 14 时 28 分。几秒钟的时间，一座座城市、一排排楼房、一条条道路完全损毁；几秒钟的工夫，我们几万名同胞身陷废墟，生命垂危。哭喊声、呻吟声、求救声在这一刻伴 着泪水化成了无尽的哀痛。也就在这一刻，绵竹市东汽中学教师 谭千秋老师临危不惧，镇定自若，他冒着楼房剧烈摇晃，马上会 倒塌的危险，迅速地组织学生撤离。一个、两个、三个……，就在教学楼即将倒塌的生死关头，年轻的人民教师谭千秋，毅然作 出生命中最坚定的选择，用自己的血肉之躯支撑成生命的弧度，死死地将四个孩子护在身下，四个孩子得以生还，而谭老师却永 远地倒下。谭老师走了，丢下了年迈的父母、美丽的妻子、花样年华的 谭君子和在怀中嗷嗷待哺的小女儿；谭老师走了，他在天灾降临 时用生命谱写了一曲悲壮的赞歌。也许他有愧于自己的亲人，但 是他却无愧于人民教师这个光荣的称号。就在那一刻，可歌可泣的感人事迹接连上演。如身体前倾用 生命为孩子们创造了生存空间的张米亚老师、为救 6 名孩子而被 钢筋穿胸而过的李永强老师、身体被砸成三段而双手还在环抱三 名学生的向倩老师、多次冲回教学楼营救学生的母智慧老师、舍 弃亲身娃娃一心想着别的幼儿的聂晓燕老师、身挡水泥板救下小 孩的瞿万容老师……，这样的例子举不胜举。在那极其短暂的瞬 间，在那千钧一发的危急时刻，他们没有丝毫的犹豫、丝豪的胆 怯，毅然将生的希望留给了学生，将死的危险留给了自己，用生 命诠释了师者对学生最诚挚的爱，诠释了爱与责任的师德灵魂。这让我想到了去年为救学生而被大浪吞噬的上海师大教授贺宝根老师、时刻牵挂师生冷暖忘却自家天寒的山东省庆云县教研 室主任周主信老师、在暴雨和洪水面前舍掉自家财产，让 32 名群 众转危为安的退休教师李明素等等一件件、一个个生动感人的例 子，见证了新时代人民教师的风采，见证了人民教师崇高的师德 形象，见证了这崇高精神的背后人民教师那颗强烈的责任心。在新的历史时期，在党中央的坚强领导下，这种责任心已经 内化为我们每一个教师内在的品质和良知，已经内化为不自觉的 日常行为。在我们的教师队伍中，在教学一线上，不乏像谭千秋、瞿万容、贺宝根等那样把爱放在生命之上的好老师，更有许许多 多虽没有惊天动地的壮举但同样创造着伟大的光荣人民教师。在平凡的工作岗位上，他们默默无闻，为了学生日以继日地工作，为了学生付出全部的精力和心血，为了学生他们上不能赡养老人，下不能尽父母的责任。在平凡的日子里，他们正在用每一个细节、每一点努力、每一份汗水，诠释师德的伟大与崇高。他们正以言 传身教，以自己的人格魅力，潜移默化的影响着下一代，影响着 一代又一代的人民教师。这种寓平凡于伟大的事迹，也才以震撼 人心。此时此刻，我已泪如泉涌，恐怕我倾尽言语也无法表达对他 们的深情敬意，只能以拙文钝笔表达自己对他们的沉痛哀悼。我 相信，我们每一名教师都会永远记住他们英雄的姿势、生命的壮 举。因为，从这一秒开始，还有无数的人民教师会像他们一样，做一个勇敢的、恪尽职守的、大爱无声的人！像他们一样，在危险面前绝不颤抖！
11.参考范文以‚教学智慧‛‚教学艺术‛为话题
智慧之井有两个和尚分别住在相邻的两座山上的庙里，每天都要分别 到山下去挑水。不知不觉过了五年，突然有一天，左山上的和尚 发现右山上的和尚再也没有下山挑过水，便前去拜访右山和尚。右山和尚带他走到庙的后院，指着一口井说： ‚这五年来，我每天 做完功课后，都会抽空儿挖这口井，即使有时很忙也会挖，能挖 多少算多少。如今，终于让我挖出了水，我就不必再下山挑水了，我可以有更多的时间练习我喜欢的拳。‛左山上的和尚恍然大悟，原因右山上的和尚为他自己挖了一口智慧之井。当今社会，许多老师的感叹：班主任工作‚越来越难做‛。其 实班主任工作与其他行业没有什么不同，难度都一样。很多老师 觉得难，都是没有即早地为自己‚挖一口井。‛没有系统地学习教 育理论，没有为自己总结一套班主任工作的‚套路‛。我们总借口 说自己忙没有时间学习，但有多少时间是在电脑聊天、游戏、发 呆、逛街等无为的事情上悄悄溜走的。工作再紧张忙碌，每天都 要拿出很少的时间读一点教育理论，总结一点工作经验，留意一 下别人的教学经验，久而久之，你日积月累的经验就成为自己无 形的巨大‚财富‛。这个‚财富‛将让你如鱼得水，帮你解决教学难题，越工作越轻松，甚至工作成为生活的一种享受。
12.参考范文作文素材：
1、无声的教育：老禅师的育人技巧（可与教育需要智慧、处理教学突、无声的教育：老禅师的育人技巧（可与教育需要智慧、发事件、教育需要宽容、仁爱之心等话题相衔接）发事件、教育需要宽容、仁爱之心等话题相衔接）相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，看见院墙边有一张椅子，他立即明白了有位出家人违反寺规翻墙出去了。老禅师也不声张，静静地 走到墙边，移开椅子，就地蹲下。不到半个时辰，果真听到墙外一阵响动。少顷，一位小和尚翻墙而入，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他 双脚着地时，才发觉刚才自己踏上的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚 顿时惊慌失措，张口结舌，只得站在原地，等待师傅的责备和处罚。出乎 小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以很平静的语调说： ‚夜深 天凉，快去多穿一件衣服‛
2、人格的力量：张伯苓先生以身作则戒烟（以身作则）、人格的力量：张伯苓先生以身作则戒烟（以身作则）我国著名教育家张伯苓，1919 年之后相继创办南开大学、南开女中、南开小学。他十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师 表。一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生： ‚烟 对身体有害，要戒掉它。‛没想到那个学生有点不服气，俏皮地说： ‚那您 吸烟就对身体没有害处吗？‛张伯苓对于学生的责难，歉意地笑了笑，立 即唤工友将自己所有的烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的 心爱的烟袋杆，诚恳地说： ‚从此以后，我与诸同学共同戒烟。‛果然，打 那以后，他再也不吸烟了。
3、、一句话改变学生的命运： 皮尔?保罗校长‚妙手回春‛ 一句话改变学生的命运：皮尔?保罗校长‚妙手回春‛ 教育要注重（细节）细节）‚我一看你修长的小拇指就知道，将来你一定会是纽约州的州长‛，一句普通的话，改变了一个学生的人生。此话出自美国纽约大沙头诺必塔 小学校长皮尔?保罗之口，话语中的‚你‛是指当时一名调皮捣蛋的学生罗 杰罗尔斯。小罗尔斯出生于美国纽约声名狼藉的大沙头贫民窟，这里环境 肮脏、充满暴力，是偷渡者和流浪汗的聚集地。因此，他从小就受到了不 良影响，读小学时经常逃学、打架、偷窃。一天，当他从又窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，校长皮尔保罗将他逮个正着。出乎意料的是，校长 不但没有批评他，反而诚恳地说了上面的那句话并给予语重心长的引导和 鼓励。当时的罗尔斯大吃一惊，因为在他不长的人生经历中只有奶奶让他 振奋过一次，说他可以成为五吨重的小船的船长。他记下了校长的话并坚 信这是真实的。从那天起，‚纽约州州长‛ 就象一面旗臶在他心里高高飘扬。罗尔斯的衣服不再粘满泥土、罗尔斯的语言不再肮脏难听、罗尔斯的行动 不再拖沓和漫无目的。在此后的 40 多年间，他没有一天不按州长的身份 要求自己。51 岁那年，他终于成了纽约州的州长。
4、宽容的力量：陶行知先生的四块糖果（宽容、仁爱）、宽容的力量：陶行知先生的四块糖果（宽容、仁爱）陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将 其 制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那 里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学： ‚这是奖励你的，因为你比我先到办 公室。‛接着他又掏出一颗糖，说： ‚这也是给你的，我不让你打同学，你 立即住手了，说明你尊重我。‛男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道： ‚据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖 励你一颗糖。‛这时，男孩感动得哭了，说： ‚校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。‛陶先生于是又掏出一颗糖： ‚你已认错了，我再 奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。‛
5、教育需要换位思考、教育需要换位思考 有一位作母亲的很喜欢带着 5 岁的女儿逛商店，可是女儿却总是不愿 意去，母亲觉得很奇怪，商店里琳琅满目五颜六色的东西那么多，小孩子 为什么不喜欢呢？直到有一次，孩子的鞋带开了，母亲蹲下身子为孩子系 鞋带，突然发现了一种从未见过的可怕的景象：眼前晃动着的全是腿和胳 膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。从此，即使是必须带孩子去商店 的时候，她也是把孩子扛在肩上。‚蹲下来看看孩子的世界‛，与学生换位，反思我们的教育，真的有点 可怕。学生犯了错事时，经常采取一些责问、训斥、罚站等做法。这样的 做法学生根本不会有安全感，设想一下没有安全感的教育怎么会有效呢？ 难怪很多老师在教育学生之后，没有期待到想象的效果时，也多半觉得委 屈，‚好心没好报‛。其实，这样的大动肝火，不如宽容、谅解和体贴入微 的感情上的感化。教育要考虑到学生的需要和接受程度，以关爱学生的态度教育学生，这样的教育有安全感，有安全感的教育才会有效，学生才会有自信，才会 有追求，才会有奋斗的行动。老师给予学生一分关爱，然起学生一分自信。切记，教育行为开始之前一定要换位思考。
6、对学生要一视同仁（以‚教师如何对待差生‛‚信任的力量‛为话、对学生要一视同仁（教师如何对待差生‛ 信任的力量‛题）有三个这样的孩子：一个孩子４岁才会说话，７岁才会写字，老师对 他的评语是： ‚反应迟钝，思维不合逻辑，满脑子不切实际的幻想。‛他曾 经还遭遇到退学的命运；一个孩子曾被父亲抱怨是白痴，在众人的眼中，他是毫无前途的学生，艺术学院考了三次还考不进去。他叔叔绝望地说： ‚孺子不可教也！； 一个孩子经常遭到父亲的斥责： ‛ ‚你放着正经事不干，整天只管打猎，捉耗子，将来怎么办？‛所有教师和长辈都认为他资质平庸，与聪明沾不上边。这三个孩子分别是爱因斯坦、罗丹和达尔文。这个 答案不会让你感到意外吗？我们做过类似的傻事吗？其实，每个学生都心 存着一个梦想，都有一座属于自己的天堂，我们不能发现它，那是我们还 缺少一双智慧的眼睛。13.参考范文
以‚责任‛为话题
责任重于泰山 神圣的职责 是责任，更是一种良心在汶川地震发生后，一个名字叫范美忠的都江堰普通教师引 起了人们的关注。与那些不顾及自己生命来保住学生的性命的老 师相比，范美忠最大的关注点则在于在面对危险时他暴露了人的 本性，或者说不叫人的本性，而是人性中最弱的一点。范美忠并 不把自己的行为定位为道德的缺陷，反而将自己的行为说是成提 供给社会作为分析道德与人性的案例。‚范跑跑‛也许并不是个别现象，却被很多人当作是个例来研究。人性与责任在危难时该如何抉择或者说是否有必要来抉 择？不禁让人想到在地震中报道的另一条新闻：在地震中有这样 一对夫妻，在地震发生时丈夫只大喊了一声‚地震了‛便独自跑 到楼下，等他安全时才想到妻子，转而去救自己的妻子。在这个 小事情上，我们看到了丈夫第一次的举动体现了人性，而当他返 回的那一刻，他已将责任看终于生命，原来责任可以如此高贵。正如很多人所说的那样：解放军的职责就是在国家遇到困难 时来保卫国家和人民的安稳；医生的职责就是救死扶伤；教师的 职责就是教书育人．．．每个人都是社会中群体中的个人，彼此 ．． 互相依赖互相帮助。解放军不能因为随时而来的余震而畏缩不前，医生也不能因为大灾过后必有大疫而不履行救死扶伤的责任；而 作为一个老师，当一群学生把你当成是一个信赖者，当一群家长 把你当成是孩子的保护者时，你却独自逃脱。每个人都有最人性 的一面，就像一个即将饿死的乞丐不会因为另一个也饥饿的人放 弃自己获得的食物一样，可贵的是他可以在维系自己的生命的同 时分一半或者几分之一去救助另一个生命，前者是人性，而后者 是责任，一份对社会、对同伴的责任。在大家还在讨论教师职责时，一条由陕西省汉中市勉县教育 局 6 月 2 日出台的一条新规定引起了更多人的参与讨论：今年高 考期间，碰上余震发生时，在场的 3 名监考老师要负责考场内考 生的疏散工作，不能先于学生撤离考场。监考老师都要保证将全部学生疏散完毕后方能离开，违反规定者将遭到停职或开除的处 理。迎合了即将进行中的高考。而现在，当我们再来想由事件本 身所引出的这个规定时，不禁觉得用法律法规等形式来限制或制 止住的行为可能也就体现不出人性与责任了。因为二者都不是法 律法规等所限制和能限制的。换句话说，用相关的制度能限制的 也就不叫人性了。重新翻看事件本身，范美忠本身的逃跑也许并不可恨，因为 每个人都有求生欲，每个人都有利己心理，甚至可以说不可能每 个人都那么伟大，可恨的是他之后‚洋洋自得‛地在天涯论坛上 发表的那篇《那一刻地动山摇——5〃12 汶川地震亲历记》的帖 子，宣扬自己的选择是正确的，是在挑战中国的传统道德观。而 且在文章最后表白： ‚在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿 我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情 况下我也不会管的。‛此文一出，引来一片哗然。人性与责任在很大程度上是相互矛盾的，可是当它们同时出 现于同一个事件或者同一个人身上时，我们似乎才觉得这个人是 完整的人。想到几年前的安徽阜阳假奶粉事件、南京冠生园月饼 事件等，当一个人的人性超过了他的责任时，一个人开始失去了 自己，也失去了世界。争论还在继续，可是通过范美忠事件也让我们开始了一个自 我的反省，如果事情发生在我们身上，我们会做第二个‚范跑跑‛ 吗？责任在你的生命中究竟占到了多大的比率——让每个人反思吧。对自己负责任做教师，就是做学问，想从学问里去找‚黄金屋‛，是一种 错误的想法。‚书中自有黄金屋，书中自有颜如玉‛的古训，绝不 是真的叫你到书中去搜寻‚黄金‛，而是从中找到像金子一样珍贵 的精神世界。做教师就是做学问，就是从学问中感受生活的快乐，教育的 幸福，人生价值的轻舞飞扬。人要生存，要有一定的物质资料作 保证，衣食足而知荣辱，对大多数人来说，精神是在物质得到基 本满足的情况下去追求的。今天，教师在物质上的生活已经超越 ‚衣食足‛。但教师这个工作是以精神追求为主的。我们的物质由 国家保证供给，有了它，不是图安逸，而是能使我们更好的沉下 心来，做一趟人生美好的精神之旅。教师要有责任感，有责任感的人才是值得信赖的人。人，也 只有有了责任感，才会感受到自我存在的价值和意义，才会发现 前方有那么多需要自己担当的事。一个人没有了家庭责任感，这 个家庭就注定不会幸福；一个人对工作没有了责任感，他的人生 就注定不会取得应有的成就，即便你再聪明，也没有用，因为这 个世界已经证明，最有成就的人往往不是最聪明的人，而往往是 那些有一股傻劲的人。从教师的职业道德来讲，一个教师不管你 想不想做出点成绩来，都必须有强烈的责任感，每个教师要教几 十乃至上百个学生，学习是学生整个生活的重头，遇到一个没有责任感的教师，那是莫大的不幸。一个有教育责任感的教师，首先是一个对自己有责任感的 人。我们不能期望一个对自己不负责的人，会对学生和学校负责，会把自己的命运和祖国的未来联系起来。人，只有一次青春。作 为一名教师，对自己有责任感，最重要的行动是珍惜自己宝贵的 青春年华。不少人认为只有趁着大好年华，尽情享乐，才对得起 这青春，殊不知，这其实是糟蹋了青春。不管享乐主义怎样泛滥 成灾，我仍要坚持说，教师就是教师，教师的存在特征，注定同 普通人不一样，也只有这‚不一样‛，教师才能在精神的世界里，保持独立独行的清醒与尊严。对自己有责任感，就要对自己的教育人生有一个清醒的认识 和规划，而不是做一天教师撞一天钟。谈到责任感，就必然要说 到对学生负责。我认为，发展自己是对学生最好的负责。我由衷地感到，对学生有责任感，对学生最大最好的责任感，就是尽快 的发展自己，使自己成长为一名成熟的、具有专业本领的教师。教师是责任、爱心与求知者的化身 2007 年，作为实行师范生免费教育的 6 所部属师范大学之一，我们一直在思考、探索的一个核心问题是：怎样把培养优秀教师 的政策目标落到实处，为造就未来教育家奠定坚实的基础。为此，我们全面优化了师范生培养方案，在完善课程体系、提升教学质 量的同时，通过设立住宿制的孟宪承书院，探索实践师范生养成教育模式。目前看来，这些工作已取得初步成效，首批免费师范 生也开始努力实现着他们的目标——成为一名优秀教师。教师是责任、教师是责任、爱心与求知者的化身温家宝总理在讲话中的提到，新时期人民满意的教师，应该 是有崇高的社会责任感和道德使命感，充满爱心，有深厚的文化 素养、渊博的科学知识的教师。也就是说，一个对国家、民族和 社会有着高度的责任感，一个热爱教育事业、充满爱心和渴求知 识的人，才有可能在国家政策的支持和学校的培养造就下，成为 一名优秀教师，才有可能通过长期从教、终身从教成长为一名教 育家。用一句话来讲，教师，应该是责任、爱心和求知者的化身！首先，把关乎国家、民族兴衰的教育作为终身的事业，甘愿 为此奉献自己的智慧、才能和青春，这是每个教师的责任。这里 没有什么大道理，也不需要遮遮掩掩。社会也希望看到，正是那 些对国家、民族和社会有着强烈责任感并热爱教育事业的优秀青 年，愿意报考师范专业，毕业后投身到教育事业中，长期从教甚 至终身从教。其次，温总理讲过，‚无论是做教师，还是做人，都应该有 一颗同情心、一颗爱心。同情和爱心是道德的基础。教师的爱心，‛ 既是激励学生成长、学习的催化剂，更是一颗种子，把同样的爱 心播撒、扎根在每个学生的心中。同样，只有充满爱心的人，才会懂得教师存在的价值，乐于做教师并享受教师生活的乐趣。再次，教师也是一个求知者。教师既要掌握广博的文理基础 知识和扎实的学科专业知识，还要掌握系统的教育专业知识。同 时，还要在学习中逐步养成各种能力，包括最基本的教学能力，如备课、上课、评课和评价学生、班级管理、教学研究等能力。而对于师范生来说最关键的，正如总理所讲，‚一般大学的学生学习重点在于知识本身的研究，为学问而学；而师范大学的学生学习还包括知识关系的研究，为教育而学。‛实际上，就是要‚为今 后所教学生而学‛。当然，我们更要牢记总理的这句话： ‚师范大学造就的应是 堪称人师的教育家，要学为人师，行为世范。因此，对师范生的 道德要求就更高。教育，不仅要言教，还要身教；不仅要立己，还要立人。‛ 教师的责任与感动 有人说：当教师，左手是良心，右手是责任。其实做人也好，工作也好，都离不开责任。家庭需要责任,因为责任让家庭充满爱;工作需要责任,因为责任让集体充满凝聚力、战斗力和竞争力；社 会需要责任，因为责任能够让社会和谐安定。周恩来‚为中华之 崛起而读书‛、顾炎武‚天下兴亡，匹夫有责‛……凡此种种，归 根到底都是一个责任。翻开中国发展史册，有一个耀眼的词叫 ‚师德‛ 其丰富的内涵发人深思，令人感动。教育家陶行知曾说： ‚真 教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打到心灵的深 处。‛全国师德标兵、特级教师霍懋征，用近60 年的教育生涯总 结出一句话——‚没有爱就没有教育‛ ；全国模范教师孟二冬，为 教育事业呕心沥血，用毕生奉献诠释了高尚师德的内涵；在 2008 年‚5.12‛汶川地震中涌现出的谭千秋、张米亚、向倩、苟晓超、吴忠红等英雄教师，用他们单薄的血肉之躯，为学生撑起了一片 生命的天地，诠释了‚人民教师‛的真谛！震撼国人。回过头再 看看我们身边平凡的教育往事，虽平淡，却也永恒。
镜头一： ‚5.12‛地震梁才师生夜宿操场。‚5.12‛地震后余 震不断，我们远处的家长没办法来接学生，近处的家长则认为： 让学生留在学校比在家里更安全，有老师照顾，我们更放心。学 校的全体教职员工没一人首先考虑的是家人的安全，没一人离开 学校、离开学生，领导和教师昼夜值班，保护学生的安全。当接 到上级通知‚今晚有余震‛时，教师们便把学生组织到操场比较 安全的地方，让学生们能放心地休息，全校教师分组看护。那时 的操场，简直就是爱的海洋：孩子们裹着被子卷曲的身躯就像层 层叠叠的海浪，老师们弯着身子来回为孩子们盖被子的身影，就 像爱河里闪动的浪花……这让我们会自夸：老师，您真伟大！
镜头二：梁才‚做最好的老师‛师德演讲现场。周一的师德 演讲现场，传诵着一个个发生在我们身边的真实故事：如，学生 病了，带他看病，鼓励他吃药；头发乱了，给他梳理；指甲长了，给他修剪；过生日了，给他庆贺；想家了，带他到外面去走走，到老师家去玩玩；教师用温馨的话语和关爱的行动感化顽皮的孩 子，用鼓励和赞赏的语言让孩子战胜胆怯和自卑，用尊重和相信 的目光启迪愚钝的孩子……，老师们用热心换取了真心，用真爱 换取了真爱：办公室、教室里、操场上、寝室里、孩子们留下的 欢声笑语，送来的一朵朵小花，一声声问候，一张张带着祝福和 问候的节日卡片，孩子们一点一滴的小进步，家长们真诚的感谢 声……这一切，都会让我们教师感到无比的自豪和幸福！
镜头三：默默无闻的梁才人把平凡的小事做得不平凡。生活 教师忙碌在寝室、医院、洗衣房之间：孩子该洗澡换衣服了，孩 子该增减衣服了，孩子生病该看医生了，孩子该吃药了，孩子情 绪不对了，孩子想妈妈了，孩子该购买学习用品和生活用品了，孩子闹矛盾了，孩子的习惯该纠正了……这些琐碎烦心的事情没 少让他们操心，但是，他们却做得来感动学生、感动家长：老师，您好像我妈妈约！老师，我的孩子真的让你费心了！食堂工作人 员劳作在厨房里：为了每餐能让师生吃上营养丰富的饭菜，为了 一个家长、教师、学生的意见，为了保证饭菜的卫生……他们想 尽了办法，变化着花样，尽可能满足大家的意愿，能获得 90%几 的满意率，真的很不容易。后勤人员关注着校园的各个角落：哪 里该维修了、哪里该改善了、教育教学上需要添臵什么，这些他 们都看在眼里，记在心上，落实在行动上，一期一次的学生预收 费，让他们连吃饭的时间都没有，但从不见他们焦躁的抱怨声，听见的只是计算器的嘟嘟声，验钞机的哗哗声，与家长耐心的交 谈声，计算机前，细心的数字输入，财产的清理登记……都是那 样的有章可循，井井有条；办公室人员每次会议的服务工作：会 场布臵、买水果、倒开水都显得是那样的热情周到；我们默默无 闻的教师们，为了上好一节课，为了一个后进生，为了一次班队 活动，为了一次电视节目，为了一次师德报告，为了一次优质课 竞赛，为了一次毕业典礼，为了一次家长会，为了一次家长开放 日，为了与家长及时的沟通与联系，为了一次校刊和校报的出版，为了一次宣传片的制作，为了给自己充电，博览群书，写读书笔 记，教学心得和教学论文，为了赢得一个学生……常常是废寝忘 食，把每一个细节考虑得是那样的周全，做出的效果令人赞叹。亲爱的教师们：虽然每次评优、评先，由于名额有限，你们榜上 无名，但你们深深懂得：一个教师的优秀在很大程度上出自平凡，能把平凡的事做得不平凡，能让平凡的人从心中感叹！…… 作为教师，心里应该常有一份责任，一份挂念，始终把教书 育人挂在心上，那您定会收获许多的感动和幸福！
14.参考范文 以‚阅读‛为话题
午后的阳光缓缓流动，一捧清茗，任目光轻盈地抚过书页，心灵在温暖的空气中感悟、升华。读是感悟。读庄子，读到的是空灵的澄净，心如澄澈秋水，行若不 系之舟，他甘愿做一棵守护月亮的树，他甘愿‚曳尾于途泥‛，为 的是守护那纯净的心灵之树。读李白，读到的是潇洒与不羁。‚仰天大笑出门去，我辈 岂是篷蒿人‛铸就了他的豪迈与飘逸。‚天生我材必有用，千金散 尽还复来‛激荡着他的自信与博大。酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐！读司马迁，读到的是刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面 对众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。‚通古 今之变，成一家之言‛，刚正不阿，留作正气满乾坤；幽怨忧愤，著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生 的高峰上呼啸： ‚人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。‛ 读李清照，读到的是凄婉与哀伤。‚花自飘零水自流‛是 怎样的一丝惆怅。‚梧桐更兼细雨‛是怎样的一缕忧伤。‚生当人 杰，死亦为鬼雄‛ 是怎样的一种悲壮。‚只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁‛又是怎样的一帘断肠。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。品读苏武，读出的 是忠诚，悟出的是伟岸。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。品读谭嗣同，读出 的是正气，悟出的是坚韧。花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？品读林妹妹，读到的 是‚半卷湘帘半掩门‛的羞涩，读到的是‚口齿噙香对月吟‛的凄美，悟到的是‚严寒霜剑刀相逼‛的绝望，悟到的是‚侬今葬 花人笑痴，他年葬花侬知谁‛的愁怨。不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪 远方。品读三毛，读到的是深处大漠却热爱生活的乐观爽朗。读 到的是怀抱天堂鸟笑意盈盈的脸庞。悟到的却是快乐的心底里深 入骨髓的忧伤。悟到的却是痛失爱人后弥漫在生命中的绝望。读书是感悟，读人更是感悟，感是‚举手长劳劳，两情同 依依‛的微笑，是‚无可奈何花落去，似曾相识燕归来‛的彷徨，悟是‚此情可待成追忆，只是当时已惘然‛的朦胧，是‚念桥边 红药，年年知为谁生‛的慨叹！漫漫人生长路，在悠然的午后时光感动，在静谧的的午夜时 分流泪，在微明的晨光熹微中彻悟，不失为美丽。因为读书，因为感悟 心灵得以升华，生命得以升华。
15.参考范文 以‚诚信‛为话题
诚信——为人之本 诚信，自古以来就是中国乃至整个人类所公认的一种美 德。说到诚信，也许每个人都会说，诚信很容易，但是真正在关 键关头，又有几个人能保持诚信呢？虽然‚诚信‛二字只是很简 单，但要做到就要我们用心去实现了。‚惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。‛有时 后，很多人都会讲求诚信，但是到了切身的利益时，他们常常会把自己拥有的诚信抛到九霄云外，用虚伪来包装自己。这时他们 犹如一份无价值的礼物，虚伪是礼物装饰的包装纸，而里面的并 不是什么有价值、有意义的礼物，这只是一张白纸，一张撕破了 脸的白纸。我们常说‚精诚所致，金石为开‛这时讲诚信的巨大作 用，曾经有一家公司请人才，眼见这时一家有规模，利益好，工 资高的公司，每个人都希望到这一家公司工作。于是，在聘请的 那一天，来见工的人很多，但是每一个人不是讲自己曾在什么大 公司工作过，就是说自己学历高，工作负责，等到他们一离开，有的不小心碰到人也不说一声对不起，有的把垃圾就扔下来，有 的大庭广众地脱下身上的衣装。这也是有素质，有教养的人吗？ 这一切老板都见了，对于这些不讲诚信的人，老板毫无保留地把 他们的名字划掉了。但就在这时，一个身穿朴素，中等身材的小 伙子走进了办公室。他含蓄的告诉老板，他学历不算高，但他可 以认真地工作，虽然有些工作他会做不来，但他一定会努力做好 的。多么坦白的一番话啊，老板被他的诚信所感动了，一口答应 了这个小伙子聘请他。这就诚信的回报。我们曾学习过许多名人的故事。列宁，小时候玩的时候 打碎了花瓶，但诚信让他承认了错误，华盛顿不小心把父亲的樱桃树，又是诚信，他毅然地告诉了父亲事情的实况，美国历史上 有名的总统，因为售货员多付了他 12 美分钱，是诚信，他走了六 里路终于把钱还给别人。他们都举世闻名的名人，在他们身上，同样能够找到诚信之外，诚信，也成为了他们成功创业的不可缺 少的一部分。诚信，是为人之本。它以高尚的心为基础，以责任感道 德为前提，不诚信也许可以欺骗一时，但长期下去，丑陋的面目 定会露出来，而且从此就会失去人们的信任，实在有点得不偿失，更是自欺欺人。诚信是我们做人最基本的条件，现在很多国家都为每个公民设立诚信档案，人生短暂，岁月无情，让我们以诚信 来开出生命灿烂的鲜花吧！
16.参考范文
教师我向往的职业
‚落红不是无情物，化作春泥更护花‛，历来中国古代就有许多吟咏歌颂奉献的诗句。奉献是一种精神，奉献是一种品质，奉献也是一种追求。教师职业就是一个奉献的职业。无形中，人们赋予教师 职业这样一种内在的精神涵义。我也认为：奉献是教师的职责所 在。我想当我站在几尺讲台上，当我面对渴求知识的眼睛，当我 滔滔不决讲解的时候，我心中有一份责任，我感到祖国的未来，祖国的希望都落在了我的身上，责任重大或任重而道远。奉献也 是一份责任，正因为奉献，教师的职业才显得光辉荣耀，显得高 尚伟大。即使我会寂寞，我会贫苦，我会辛劳。我无怨无悔，我毅然决然。都说教师是人类灵魂的工程师，是辛勤的园丁，是默 默无闻的奉献着。可是，在这辛苦奉献的背后，在努力的付出之 后，教师也很快乐，他们换来的是学生的明天。‚桃李满天下‛ ‚桃李不言，下自成溪‛当默默奉献换来累累硕果时,老师们笑了，笑 得最灿烂最动人。‚鞠躬尽瘁死而后已‛，教师不应该放弃自己的追求，教 师应该坚守心中的那一份信念。我向往教师的职业，我向往被别人尊重，我向往与学生们一 起生活的快乐》 我对教师这一职业的向往 我最向往的职业就是老师。这缘于我喜欢孩子，喜欢跟孩子 们在一起心不设防的那份单纯与率真。我有几朋友都是大学或中 学的老师，他们都在教书育人的道路上快乐的工作着。生活中有 很多一面之交的人一眼锁定我是一名老师，有的人甚至要与我打 赌。我想这其中的理由多半是因为我朴素无修饰的装扮亦或是我 寡言少语的处事应对才让许多人咬定我象一个传统意义上的老 师。老师、校园、孩子构成了我的天堂。天堂无路！越是无路越 是向往。我认为身为老师首先要耐得住清贫，守得住寂寞。书斋里寂 寞但干净，官场里热闹但肮脏。很多寂寞久了的人渴望热闹就好 象爱吃苹果的人渴望香焦一样，更有一些人走下三尺讲台，抖落 满身的灰尘投身到那种喧闹之中忘乎所以。我认为能塑造人类灵魂的人一生都应该有一颗圣洁的心，当过老师的人一生都不应该 摒弃老师的气质与庄重。身为老师一定要传道、授业、解惑。这话说起来简单，做好 很难。三者之间最数授业容易。我认为传道并不是单纯的把规定 俗成的或经别人归纳总结的道理机械的讲给孩子，而是把对生活 对人生的领悟一事一议的发表自己的观点、见解和感受，要有自 己的独道之处。以一双无形的手带领孩子到生活中寻找快乐发现 美、懂得感恩懂得爱。想解惑就必须在学生中树立自己的威望和 信任度，如果学生不信任你，心里话就不对你讲，不知道他们疑 惑什么何谈解惑？如今的孩子很好笼络，爱他们的人很多，理解 他们的人很少，他们对爱的感知最敏锐，一个眼神、一个手语、一个暗示他们都心神俱会。他们欣赏积极进取又个性率真的老师，他们喜欢既个性而又不脱离群体的老师。身为老师也要有深度和宽度。唯有深度方显厚重，是一本让 学生永远读不完的书。唯有宽度方显涵养，能包容孩子们的过错。身为老师应该认可老师这一职业的人生高度，追求更加宽泛的人生，在平凡的生活中塑造更多的人生智慧。如此既丰富了自己，也成就了学生，更发展了教育。
17.参考范文
拿什么来救赎我们的当代师魂？
不难想象，人们一定多么期待：孩子的老师既学识渊博，又是令人敬仰、深受爱戴的道德模范。今天是我国第 24 个教师节，全国 1000 多万名教师一如既往 坚守在三尺讲台上，为‚
八、九点钟的太阳‛传道、授业、解惑。值此，谨以曾经的、永远的学生的名义，向老师们表达由衷的敬 意。第 24 个教师节并不意外地增添了汶川地震的元素。国家教 育部早前已发出通知，确定今年教师节的主题即为‚学习英模教 师，弘扬伟大师魂‛。是的，在历史罕见的‚5?12‛汶川大地震中，以双臂和身体护住 4 个学生的谭千秋、次冲进教室的苟晓超…… 他们用自己的生命，再次在世人心里写下了大写的‚师‛字。然而也无须讳言，从近年来沸沸扬扬的教授剽窃论文事件，到曾经引人注目的‚范跑跑‛争议，以及更为常态的无奈现实： 在校园内外，教师作为道德楷模的价值日渐淡化和被忽视，于是 不得不承认，建立在师德垂范基础上的‚师魂‛距离我们已经很 遥远。今日社会的价值观念，因为强调正视和尊重人性、人权，似 乎倾向于拒绝言必称高尚，拒绝高姿态的道德压迫，且不论其正 确与否，笔者以为，至少这样一种时代风气并不代表社会不追求、不崇尚高尚的道德。尤其是对教师而言，作为人类灵魂的工程师、青少年成长的引路人，高尚道德理应成为教师的职业素养抑或说 是职业追求。不难想象，人们一定多么期待：孩子的老师既学识 渊博，又是令人敬仰、深受爱戴的道德模范。正因为如此，今年开学之初的 9 月 1 日，国家教育部重新颁 布新版《中小学教师职业道德规范》，明确教师要为人师表，坚守 高尚情操；并强调‚教师的思想政治素质和职业道德水平直接关 系到中小学德育工作状况和亿万青少年的健康成长，关系到国家 的前途命运和民族的未来。‛ 显然，重塑当代‚师魂‛远非颁布一纸规范所能达成，需要 引入师德质询机制，以监督的力量推动师德规范的贯彻。简单而 言，务求让学生、家长以及社会舆论有权利、有渠道质疑任何一 名教师违背教师职业道德的行为，评价其坚守高尚师德、履行道 德垂范作用的高度和程度，并使之成为关系教师职业发展的重要 因素。同时期待更深层次的面向素质教育的教育体制改革，让教 师真正成为传统意义上的‚传道、授业、解惑‛者。到那时，在 社会共识里，每一位教师给予学生的绝不仅仅是知识和学历，而 且是人格和品行，‚人类灵魂工程师‛的赞誉因为实实在在而深入 人心……或许，从长远愿景着眼，这才是从根本上铸就高尚‚师魂‛的必经途径吧。应该提及的另一方面在于，当我们向教师提出楷模化、精英 化的道德要求时，亦理应给予其楷模、精英的礼遇，既包括精神 层面坚持营造尊师重教氛围，也需物质上必要的保障。实际上，从国家到地方，早就有教师工资不得低于同级别公务员水平的提 法，但两者的实际收入、生活水平仍普遍存在不小的差距，此在 较偏远的地区尤为明显。值得期许的是，到今年教师节前夕，在省委书记汪洋的特别重视下，我省教师待遇保障问题、代课教师 问题的解决已指日可待。…… 若干年后，笔者期待看到这样的情形：仿佛现在的公务员招 考一般，百万高素质的毕业生大军对教师职业趋之若鹜；仿佛一 些地方公开招聘高学历的副乡长、副县长一般，亦不乏中小学校 面向全国招聘博士副校长、硕士备课副组长。相信，那也将正是 ‚师魂‛重放圣洁光芒的时代。无疆的大爱，永远的师魂 桃李不言，那是无悔的春蚕；红烛不灭，那是无疆的大爱； 脊梁不屈，那是伟大的师魂！师魂，这一个词语原来在我的理解中并不十分深刻，作为一 名人民教师，我十分惭愧。然而，今年五月的一天，我感动着、震撼着，对于师魂的理解前所未有的深刻，那一天，是五月十
二 日。就在这一天，在震惊世界的 8。0 级汶川大地震中，在生与死 的抉择面前，那些平凡普通的老师，让我看到了真正的‚师魂‛！那一刻，地动山摇，天崩地裂，一切来得那么突然，他们用 自己的血肉之躯为学生撑起了生命的天空，用不屈的脊梁顶起了 无悔的誓言，用光辉的一生铸就了永远矗立的师魂丰碑，用宝贵 生命诠释了爱与责任的师德灵魂。吴忠洪，怀远镇中学普通的英语教师。他在教学楼即将倒塌 的生死关头，义无返顾冲上去救学生。‚快跑！快点下楼，地震了！‛ 危机关头吴老师声嘶力竭的呼喊震醒惊呆中的学生，慌乱之间，原本完好的门框突然扭曲摇摇晃晃随时都可能倒下，吴老师见状 用尽全身力气牢牢地将门框扳住。29 个学生，在吴老师用自己的 血肉之躯为学生牢牢把守了生命之门，然而，吴老师永远留在了 废墟中。谭千秋，德阳市东汽中学教师。他在生与死的瞬间，张开双 臂在讲桌前为 4 名学生撑起了一面生命的保护伞，而他张开守护 翅膀的身躯定格为永恒，四名学生获得了重生，而谭老师不幸遇 难了。当工作人员从坍塌的废墟中搬走压在他身上最后一块水泥 板时，所有抢险人员无不震撼、动容、落泪。正是由于这种神圣的职业感，北川教师刘宁在地震时先救出 学生却永远失去女儿。正是由于这种神圣的职业感，都江堰聚源 镇教师在地震时为疏散学生而放弃了逃生的机会。正是由于这种 神圣的职业感，广安的特岗老师为救一个被绊倒的孩子而献出了 自己的生命。正是由于这种神圣的职业感，平通中学的化学老师 乔广平在地震时呼喊所有的人快跑，自己却跑到了最后。还有，瞿万容、袁文婷、张米亚、吴忠红……像这样的例子举不胜举，他们用自己的行动乃至生命，向我们阐释了什么是师德，什么爱！当成千上万间房屋倒下去的时候，是他们的爱撑起了整个世界！在生与死的一瞬间，他们都有一个共同的选择，那就是把生的希望留给学生，用自己的躯体捍卫人间的大爱！沉沉的瓦砾，压 垮了教室，压不垮的是教师坚毅的臂膀，茫茫的废墟，淹没了校 园，淹没不了的是教师沸腾的热血，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰 泪始干她们用鲜血谱写了师魂的篇章，用铁骨筑造了高尚的丰碑。地震灾难，夺去了无数鲜活的生命，也折射出人性灿烂的光 芒！学生对于老师来说，犹如最珍视的瑰宝，在大难来临的关键 时刻，老师无私无畏，奋不顾身地迎了上去。这些新时代最可爱 的人，在生命的最后一刻绽放出的人性的光辉，让有限的生命变 成永恒！教师是平凡的，普通的就象一颗小小的铺路石，没有水晶纯 净，没有宝石艳丽，更没有钻石那般光芒四射，但是平凡一样可 以精彩。还是那些平凡又生动的比喻，红烛、春蚕、人梯；还是 那些平凡又伟大的工作，教书、育人、耕耘。然而，就是在这平凡中孕育着伟大，就是在这平凡中展示人性的光辉，就是在这平凡中走向了荡气回肠的颂歌。大爱无疆，爱就在我们心间流淌；大爱无疆，爱是永远不屈 的脊梁；大爱无疆，爱是歌颂生命的乐章！让我们以爱的名义起 誓：任凭光阴荏苒，岁月更迭；任凭春去秋来，容颜不再，我们 将无悔守望心中的明灯，用奉献写就生命的长卷，用无私大爱铸 就不朽的师魂!18.参考范文
以亲情为话题亲情是一笔财富 剪不断的情意，理不完的爱意，母亲的爱总是无微不至，这 不知不觉间，成了我一笔小小的财富。不久 ‚五一‛ 劳动节即将到来，这不禁让我回忆起去年的 ‚五 一‛劳动节，至今还让我难以忘却。记得那天人山人海，我和母 亲穿梭在哪热闹的大街上，公路上的车当然也不甘示弱，更是川 流不息。过马路时，我大跨步地向前走，母亲紧随其后，突然，我感 觉我的手背什么东西牵住了。扭头一看，是母亲牵住了我的手，我一下子甩开了母亲的手，叫到： ‚妈！‛母亲知道我的用意了，虽然显得有些尴尬，但还是不以为然地命令到： ‚小心车！‛ 走到马路对面后，我才恍然大悟，我拒绝了母爱，这是一个 母亲本能性的动作，却被我拒之门外，想起母亲刚才那张心酸而 又尴尬的脸，我不禁有些后悔，我把这笔小小的财富就这样拒绝 了。经过长时间的心理斗争，我决定牵起母亲的手。牵起母亲的手后，我‚别是一般滋味在心头‛，母亲老了，原来那只光滑细腻的手已是曾经拥有，岁月无痕，却在母亲的手 上留下了踪迹，看着母亲有了好几条皱纹的手，我心里很难过。伴随我们的长大，母亲已渐渐老去，而我却没有察觉，这样的我，不是很愚蠢吗？ 在以往的日子里，还记得母亲也是这样牵着我去上学、过马 路的，我逐渐的长大，给母亲的回报却是拒绝了她的爱。那天的所作所为，我真的感到后悔，如果这次的‚五一‛劳动节还和母 亲一起出去逛街的话，我不要母亲牵我，我会去牵上母亲的手，抚摸那岁月的痕迹，牵上我这笔小小的财富。亲情是一笔财富，这笔财富只有真正读懂母亲的心的人才配 拥有。我不会让我这笔小小的财富成为曾经拥有，我要让亲情这 笔小小的财富永远属于我，因为，有了这笔财富，我真的很幸福，也很知足。
19.参考范文 教师的幸福
吃饭时，与同为教师的丈夫闲聊着今年学生考师范的情况。我用羡慕的口气告诉他，以前有个同事的一个平时成绩看起来不 怎么样的儿子居然考上了师范，挺意外的。丈夫用很诧异的眼神 审视着我，慢条斯理的说： 如果让你的儿子去考师范，你愿意吗？ 他这一冷不丁的提出一个这样的问题，到让我思维一下子断了路。因为我从来没想过儿子今后该走如何的路的问题。良久我告诉他，那得看儿子自己的选择。丈夫沉默了一下，就立刻用肯定的语气 说，这也由他自己去选择啊？我肯定不会准许他去考师范，那会 注定让他苦一辈子的！我哑然了好久。是哦，教师是一个清苦的职业哦。在外行人看起来，教师是 挺清闲的，每天也就只有一两节课，每一年还要享受暑假寒假。但是，我是知道的，要当好一个负责任的老师是不容易的。每天总是脚步匆匆，感觉没有空闲，似乎总有做不完的事情，有改不完的作业，备不完的课，做不完的学生的思想工作，学生 当中总有出不完的问题要去处理。工作的繁忙和身体上的劳累还 不是最主要的，最苦的体验最少的是业余生活和文化生活的乐趣。每天你得用电脑做好课件，再用手抄一遍。除了教学，如果你是 班主任，每项工作你还得写很多应付考核评估的资料，否则你做 再多的工作，都是白做，这叫‚认假不认真‛。每一天你就被这些 琐事填满着，没有自己的的私人生活空间，甚至就连安静的坐下 来看一本自己中意的书也不太可能。特别重要的是在个性化越来 越受到青少年推崇的今天，原来单纯的融洽的师生关系也变得越 来越难以协调和谐。你几乎每天得像一个单相思的人一样，付出 了全部感情却得不到相应的回报，于是你只能每天寂寞孤独的忍 受着相思的煎熬，这种精神层面上的苦让你慢慢的失去所有生活 的自信和热情。但是，幸福的生活永远都是要靠自己去创造的，怨天尤人固 然不可取，一味逃避也不能使问题得到解决。况且，幸福其实就 是一种感觉，幸福是一种心态。不能说是哪种职业不幸福。每一 种职业都有人幸福，也有人痛苦，关键在我们拥有一种怎样的心 态。晨光中的一缕霞光，烈日下的一蓬绿荫，夕阳下携手的一双 身影，深夜灯下的一本好书，对于我们，是一种幸福；干渴之下 的一杯清水，蒙蒙雨丝中的一柄雨伞，皑皑白雪中的一行脚印，夜晚归家时等候的一点灯火，也是幸福。爱人的体贴周到，孩子的天真依偎，父母的健康安乐，都是幸福。即使同为教师，因为 心态的差异，对于幸福的感触也各不相同。十数年如一日，奋斗在农村教学一线，整天面对着简陋的办公室，相对贫乏的办公设 施和教学资源，有人幸福；相处于装修豪华空调的办公条件下，拥有一台台昂贵的办公电脑，同样有人痛苦。人人都在追求幸福，又似乎都在经历不幸。越来越多的人发现，即使拥有更多的物质 与金钱，并不能保证因此获得更多的幸福。近几年，我们经常听 到一个词‚幸福指数‛。经济在快速增长，幸福也跟着在增长吗？ 我想：做为一介人类灵魂的工程师，最大之幸福莫过于桃李 满天下，为社会培养出一批又一批德才兼备，素质高，能力强的 顶尖人才。日复一日，年复一年，伴随着时间的推移，学生走了 又来，来了又走，看着他们从农村走向城市，走向全国，走向祖国的各个岗位，老师心中体会到的喜悦是其他任何一种职业的人 难以感受得到的。因为这是一种精神上的愉悦和情感上的丰富。教师的幸福是一种通融、豁达、敞亮、满足和感激，是智慧之上的智慧。教师的教育生命便是满足和宽容、感恩与和谐。相对安静、安宁、安心才能打开心障，体察自我，寻找和发现教育的幸福。幸福既在心灵深处，也在我们眼前手边，所以作为一个 教师，应该要满足于学生的点滴进步，感激生活中的每一点理解、宽容、信任，甚至是压力、埋怨和怨愤。善待学生——努力做一个成功的教师。对学生真诚无私的爱 是获取教育成功的原动力，没有学生的合作，教师的工作绝对不会有成效。可以这样说：教师工作的成功程度取决于教师调度学 生与自已合作的兴趣与能力的程度，使学生感受到学习快乐与成 长幸福的教师是最幸福的教师。善待自己——别跟自己过不去。教师首先是个人，放下我们 心中的‚师道尊严‛的架子，学会以平等平和的方式与人相处，与人交流。如果准备以教师为终身职业，那么我们就应该放弃不 必要的攀比之心和功利之心，善于从自己的职业优势中寻找人生 的乐趣。保持心理平衡是维护身心健康的基石，只要注意并做到 心理平衡，就掌握了开启健康与幸福之门的金钥匙。希望每一位教师，为了祖国的下一代，为了民族的未来，都 能勇担责任，去感动自己，感动学生，感动社会，去体验教育的 快乐，感受教育的幸福，‚衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。‛ 这才是教师的人生的至高境界！这才是教师完美的人生！作为一 名从教了十多年的教师，虽然曾经经历过痛苦，但回想过去，我 仍然感到幸福、快乐！我相信，每一位教师，都是在工作中，痛，并快乐着！我心中的好教师 多少年来人们一直把教师比作蜡炬，赞美他们默默地发光，无怨无悔地奉献，而教师也一直以蜡炬精神来鞭策自己。
‚教师‛虽说只是一个职业称谓，而现实生活中，教师的职业行为似乎成了他们生活的全部。他们以牺牲自我换来学生的茁 壮成长，他们心系学生，他们情倾讲坛。一只粉笔，写下了你辉 煌的人生；一块黑板，记录了你无悔的追求；一张讲台，使我们 驰骋知识的海洋；一间教室，放飞我们美好的梦想。民族兴亡，国家强盛，追根朔源在于教育，千斤重担，系于教师。教师履行 了这一神圣职责，将其这沉甸甸的责任压在身上，无悔付出，他 们当之无愧是人类灵魂的工程师。我最佩服的老师莫过于谭老师了。教学严谨、学识颇多、幽 默风趣的他，教学独特是他一大亮点，他的种种对我影响甚大。记得昨年，我们班上开办了一次热闹的元旦晚会。晚会上请 了几位老师，其中自然也有谭老师。在晚会上我们唱歌、玩游戏、看小品，别提有多开心了。最后到了每个老师献节目的时候，有 几位老师硬是推辞了，让大家甚是扫兴。轮到谭老师了，他从容 地说： ‚在新年里祝同学们个个生龙活虎、龙腾虎跃、虎虎生威。‛ 随后他起身从衣袋里掏出一个蓝色口琴，说： ‚新年里送大家一首 《彩云追月》，希望大家能够喜欢。‛说完，捧着口琴吹奏起来。旋律的优美，让大家听得如痴如迷。我的心也随之飞出窗外，到 了空旷的大地上，似乎看见了天空上金黄色的月亮和银白色的云 彩……吹完了。我们热烈鼓掌致谢。说实话，当时我真恨不得去 买一个口琴来吹一吹，但毕竟没买成。不过我至今还佩服谭老师 的音乐才华。谭老式人挺厉害的，不过他从没在班上打过一个人。因为这样，大家在背后叫他‚老谭‛，有一次，我上课不专心走了神，不 知何时他站在我的课桌前面，大吼一声‚嘿‛，同时瞪大眼睛严肃 地盯着我。当时吓得我不知所措了，心想，‚妈呀！这运气也太背 了吧！‛但他立刻收敛回严肃的神情，用余光向班上扫过一遍，转 而笑着说： ‚刚才我看到有人走了神耶！‛然后停滞了三秒又继续 上课。太险了，差点就完蛋了！还有的时候，有不想去上早自习的同学，只要一听说是谭老师的课，便立刻起床飞奔到教室。嘿！这就是谭老师的威信和魔力。课堂上听谭老师讲课真是一大乐趣，他态度和蔼、风趣幽默，他的讲解深入浅出、通俗易懂。他讲课很投入、有激情，常常伴 随着丰富的表情和动作，让我们在轻松愉悦之中学到知识。他与 人和写的《金中赋》文辞优美，颇具特色，用其深厚的文学知识 把金中的历史、现在、未来表达得淋漓尽致。让我们深受感染、倍受鼓舞、满怀希望。他经常将书本知识延伸到现实社会，给我 们讲做人的道理，戏称‚谭氏定律‛，别说他的这这‚定律‛还帮 我们解答了好多心中的疑惑，让我们深受教益和启发。曾记得他写过的一篇小诗 《露珠》 中说到，‚你看，那挤得头扁身碎的露珠，钻进绿叶的缝隙，化作不竭的血液，成了生命的续延‛。是啊！他 不正是那颗闪闪发光的露珠吗？ 教师，是人类灵魂的工程师，是太阳底下最光辉的职业，是 塑造未来的雕塑家。老师，您不是演员，却吸引了我们对知识渴 望的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌谣。鲜花感谢雨露，是因为雨露滋润它成长；苍鹰感谢长空，是 因为长空让他翱翔；高山感谢大地，是因为大地让它高耸；我们 感谢老师，是因为他的无私奉献。此时此刻，我把心中的千言万 语化作一句话：谭老师，您是当之无愧的人类灵魂的工程师！
教师招聘考试作文范文3 以‚表扬‛、‚赏识教育‛为话题 20.参考范文
终身难忘的表扬 豆豆老师整理
在初二时来了一个语文老师，要我们写作文，题目就是‚春游‛。我写了一次与爸爸上山采杨梅的经历，由于是自己的亲身经历，所以写得有声有色。这个语文老师并不知道我是班里最差的学生，在批改完作文后，我的作文成了班上唯一优秀的范文，老师拿着我的作文本声情并茂地大声朗读着，我一听是自己的作文，心狂跳起来，语文老师读完了以后，就对全班同学说请这个作文的同学站起来。我在后排怯怯生地站了起来，全班同学的目光都向着我了，他们眼里是惊奇的目光。而我也感觉到了一种从来没有过的自豪。语文老师在读完了的我作文后还给全班同学分析了作文好在什么地方。并给了我几张空白稿纸让我再誊写一遍，然后在班里墙壁上开了一个作文园地。我的作文就是作文园地里的第一篇范文。
我因此找到了自信，原来自己并不是十分没用，我也能够有同学不及的地方。自从那以后我开始自己要求自己写周记，然后是写日记，每天要自己写出五百字的东西来，然后就是每天送给老师批改，老师在看完之后就写上一句评语或者给一个优秀的字样，我非常满足。写日记这个习惯从初二开始一直保留到了我大学毕业后，直到任教的六年时间里，我的日记本共有五十多本。
在平时教学中，对待那些回答问题有偏差、学习上老是出错的同学，我们老师往往会不分青红皂白地大加批评或粗暴训斥，久而久之，学生的心理会罩上一层自卑的阴影，学习的兴趣也会大打折扣。
美国著名心理学家詹姆斯说过这样一句话，‚人性中最深切的本质是被人赏识的渴望。‛作为我们老师，何必要吝啬自己的表扬呢？一句不经意的赞美，可能会成就学生的一生，造就无数个‚牛顿‛、‚爱因斯坦‛。教师要尊重学生的人性，张扬学生的个性，当学生遇到困难、挫折，直到出现错误时，不要埋怨，不要横加指责，静下心来和学生谈谈，帮学生分析一下原因，帮学生走出心灵的困境，扬起自信的风帆，品尝成功的喜悦。
只要我们每位老师怀着谦逊的品质，赋予学生一片真挚的爱心，真正做到信任赏识学生，尊重学生的人格，那么，我们的课堂必将是充满人文怀和张扬师生个性的天地，我们教育必将散发出绮丽的光芒。
教师招聘考试作文范文
21.参考范文
以‚爱‛、‚师德‛为话题 爱从点滴做起
教师之爱，到底该如何诠释？历代先哲给我们许多答案，而触动我心灵的却是四川大地震中谭千秋老师, 用51岁的宝贵生命诠释的爱与责任的师德灵魂。
教育是爱的事业。教师的爱不同于一般的爱，她高于母爱，大于友爱，胜于情爱，不是吗？母爱易出现溺爱，友爱需要回报，情爱专一又自私，而师爱是严与爱的有机结合，是理智的科学的爱，是积极主动的爱。这种爱包涵了崇高的使命感和责任感。一位哲人说过：教师的爱能使犯错误的学生重新振作起来，教师的爱是用深情溶化学生心灵上久积而成的‚坚冰‛，教师的爱是打开学生心灵大门的钥匙。
在此，我没有能力把‚爱‛这个问题上升到理性高度，也不想让豪言壮语点缀我的人生，我只想踏实在走好眼前的每一步，不断挑战自我，超越自我，完善自我，在教师这个集体中走出自己的晴空。
于是乎，为人师的我, 起早贪黑、披星戴月成了常事，胃出毛病成了‚资本‛。尽管人们都说：教师是太阳底下最光辉的职业，但对我来说，是两头不见太阳。可能如此，才愈显得教师职业的神圣和光荣了。很久以前与一位学生家长谈话，她的话至今回味起来仍有道理：学生什么时候来，教师就得什么时候到。确实这样，身为班主任兼语文教师的我感受颇深。为了便于全面了解学生，常利用早到学校的时间来观察学生的情况，更重要的是培养学生到校后的一种自学意识，也便于学生学习习惯的养成。再者从学生角度考虑，老师的早到对于他们的学习及思想也是一种无形的激励。
22.参考范文 大爱无声 师德千秋
天崩地裂，地动山摇，日月潜形，阴风哭号，房屋坍塌，横尸遍野。那场毁灭性的八级汶川大地震将时间定格在让国人乃至世人震惊的5月12日14时28分。几秒钟的时间，一座座城市、一排排楼房、一条条道路完全损毁；几秒钟的工夫，我们几万名同胞身陷废墟，生命垂危。哭喊声、呻吟声、求救声在这一刻伴着泪水化成了无尽的哀痛。也就在这一刻，绵竹市东汽中学教师谭千秋老师临危不惧，镇定自若，他冒着楼房剧烈摇晃，马上会倒塌的危险，迅速地组织学生撤离。一个、两个、三个……，就在教学楼即将倒塌的生死关头，年轻的人民教师谭千秋，毅然作出生命中最坚定的选择，用自己的血肉之躯支撑成生命的弧度，死死地将四个孩子护在身下，四个孩子得以生还，而谭老师却永远地倒下。
谭老师走了，丢下了年迈的父母、美丽的妻子、花样年华的谭君子和在怀中嗷嗷待哺的小女儿；谭老师走了，他在天灾降临时用生命谱写了一曲悲壮的赞歌。也许他有愧于自己的亲人，但是他却无愧于人民教师这个光荣的称号。
就在那一刻，可歌可泣的感人事迹接连上演。如身体前倾用生命为孩子们创造了生存空间的张米亚老师、为救6名孩子而被钢筋穿胸而过的李永强老师、身体被砸成三段而双手还在环抱三名学生的向倩老师、多次冲回教学楼营救学生的母智慧老师、舍弃亲身娃娃一心想着别的幼儿的聂晓燕老师、身挡水泥板救下小孩的瞿万容老师……，这样的例子举不胜举。在那极其短暂的瞬间，在那千钧一发的危急时刻，他们没有丝毫的犹豫、丝豪的胆怯，毅然将生的希望留给了学生，将死的危险留给了自己，用生命诠释了师者对学生最诚挚的爱，诠释了爱与责任的师德灵魂。
这让我想到了去年为救学生而被大浪吞噬的上海师大教授贺宝根老师、时刻牵挂师生冷暖忘却自家天寒的山东省庆云县教研室主任周主信老师、在暴雨和洪水面前舍掉自家财产，让32名群众转危为安的退休教师李明素等等一件件、一个个生动感人的例子，见证了新时代人民教师的风采，见证了人民教师崇高的师德形象，见证了这崇高精神的背后人民教师那颗强烈的责任心。
在新的历史时期，在党中央的坚强领导下，这种责任心已经内化为我们每一个教师内在的品质和良知，已经内化为不自觉的日常行为。在我们的教师队伍中，在教学一线上，不乏像谭千秋、瞿万容、贺宝根等那样把爱放在生命之上的好老师，更有许许多多虽没有惊天动地的壮举但同样创造着伟大的光荣人民教师。在平凡的工作岗位上，他们默默无闻，为了学生日以继日地工作，为了学生付出全部的精力和心血，为了学生他们上不能赡养老人，下不能尽父母的责任。在平凡的日子里，他们正在用每一个细节、每一点努力、每一份汗水，诠释师德的伟大与崇高。他们正以言传身教，以自己的人格魅力，潜移默化的影响着下一代，影响着一代又一代的人民教师。这种寓平凡于伟大的事迹，也才以震撼人心。
此时此刻，我已泪如泉涌，恐怕我倾尽言语也无法表达对他们的深情敬意，只能以拙文钝笔表达自己对他们的沉痛哀悼。我相信，我们每一名教师都会永远记住他们英雄的姿势、生命的壮举。因为，从这一秒开始，还有无数的人民教师会像他们一样，做一个勇敢的、恪尽职守的、大爱无声的人！像他们一样，在危险面前绝不颤抖！
以‚教学智慧‛、‚教学艺术‛为话题 23.参考范文智慧之井
有两个和尚分别住在相邻的两座山上的庙里，每天都要分别到山下去挑水。不知不觉过了五年，突然有一天，左山上的和尚发现右山上的和尚再也没有下山挑过水，便前去拜访右山和尚。右山和尚带他走到庙的后院，指着一口井说：‚这五年来，我每天做完功课后，都会抽空儿挖这口井，即使有时很忙也会挖，能挖多少算多少。如今，终于让我挖出了水，我就不必再下山挑水了，我可以有更多的时间练习我喜欢的拳。‛左山上的和尚恍然大悟，原因右山上的和尚为他自己挖了一口智慧之井。
当今社会，许多老师的感叹：班主任工作‚越来越难做‛。其实班主任工作与其他行业没有什么不同，难度都一样。很多老师觉得难，都是没有即早地为自己‚挖一口井。‛没有系统地学习教育理论，没有为自己总结一套班主任工作的‚套路‛。我们总借口说自己忙没有时间学习，但有多少时间是在电脑聊天、游戏、发呆、逛街等无为的事情上悄悄溜走的。工作再紧张忙碌，每天都要拿出很少的时间读一点教育理论，总结一点工作经验，留意一下别人的教学经验，久而久之，你日积月累的经验就成为自己无形的巨大‚财富‛。这个‚财富‛将让你如鱼得水，帮你解决教学难题，越工作越轻松，甚至工作成为生活的一种享受。
作文素材：
1、无声的教育：老禅师的育人技巧（可与教育需要智慧、处理教学突发事件、教育需要宽容、仁爱之心等话题相衔接）
相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，看见院墙边有一张椅子，他立即明白了有位出家人违反寺规翻墙出去了。老禅师也不声张，静静地走到墙边，移开椅子，就地蹲下。不到半个时辰，果真听到墙外一阵响动。少顷，一位小和尚翻墙而入，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才自己踏上的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌，只得站在原地，等待师傅的责备和处罚。出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以很平静的语调说：‚夜深天凉，快去多穿一件衣服‛
2、人格的力量：张伯苓先生以身作则戒烟（以身作则）
我国著名教育家张伯苓，1919年之后相继创办南开大学、南开女中、南开小学。他十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生：‚烟对身体有害，要戒掉它。‛没想到那个学生有点不服气，俏皮地说：‚那您吸烟就对身体没有害处吗？‛张伯苓对于学生的责难，歉意地笑了笑，立即唤工友将自己所有的烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说：‚从此以后，我与诸同学共同戒烟。‛果然，打那以后，他再也不吸烟了。
3、一句话改变学生的命运：皮尔•保罗校长‚妙手回春‛（教育要注重细节）
‚我一看你修长的小拇指就知道，将来你一定会是纽约州的州长‛，一句普通的话，改变了一个学生的人生。此话出自美国纽约大沙头诺必塔小学校长皮尔•保罗之口，话语中的‚你‛是指当时一名调皮捣蛋的学生罗杰罗尔斯。小罗尔斯出生于美国纽约声名狼藉的大沙头贫民窟，这里环境肮脏、充满暴力，是偷渡者和流浪汗的聚集地。因此，他从小就受到了不良影响，读小学时经常逃学、打架、偷窃。一天，当他从又窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，校长皮尔保罗将他逮个正着。出乎意料的是，校长不但没有批评他，反而诚恳地说了上面的那句话并给予语重心长的引导和鼓励。当时的罗尔斯大吃一惊，因为在他不长的人生经历中只有奶奶让他振奋过一次，说他可以成为五吨重的小船的船长。他记下了校长的话并坚信这是真实的。从那天起，‚纽约州州长‛就象一面旗臶在他心里高高飘扬。罗尔斯的衣服不再粘满泥土、罗尔斯的语言不再肮脏难听、罗尔斯的行动不再拖沓和漫无目的。在此后的40 多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。51岁那年，他终于成了纽约州的州长。
4、宽容的力量：陶行知先生的四块糖果（宽容、仁爱）陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学：‚这是奖励你的，因为你比我先到办公室。‛接着他又掏出一颗糖，说：‚这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。‛男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：‚据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。‛这时，男孩感动得哭了，说：‚校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。‛陶先生于是又掏出一颗糖：‚你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。‛
5、教育需要换位思考
有一位作母亲的很喜欢带着5岁的女儿逛商店，可是女儿却总是不愿意去，母亲觉得很奇怪，商店里琳琅满目五颜六色的东西那么多，小孩子为什么不喜欢呢？直到有一次，孩子的鞋带开了，母亲蹲下身子为孩子系鞋带，突然发现了一种从未见过的可怕的景象：眼前晃动着的全是腿和胳膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。从此，即使是必须带孩子去商店的时候，她也是把孩子扛在肩上。
‚蹲下来看看孩子的世界‛，与学生换位，反思我们的教育，真的有点可怕。学生犯了错事时，经常采取一些责问、训斥、罚站等做法。这样的做法学生根本不会有安全感，设想一下没有安全感的教育怎么会有效呢？难怪很多老师在教育学生之后，没有期待到想象的效果时，也多半觉得委屈，‚好心没好报‛。其实，这样的大动肝火，不如宽容、谅解和体贴入微的感情上的感化。教育要考虑到学生的需要和接受程度，以关爱学生的态度教育学生，这样的教育有安全感，有安全感的教育才会有效，学生才会有自信，才会有追求，才会有奋斗的行动。老师给予学生一分关爱，然起学生一分自信。
切记，教育行为开始之前一定要换位思考。
6、对学生要一视同仁（以‚教师如何对待差生‛、‚信任的力量‛为话题）
有三个这样的孩子：一个孩子４岁才会说话，７岁才会写字，老师对他的评语是：‚反应迟钝，思维不合逻辑，满脑子不切实际的幻想。‛他曾经还遭遇到退学的命运；一个孩子曾被父亲抱怨是白痴，在众人的眼中，他是毫无前途的学生，艺术学院考了三次还考不进去。他叔叔绝望地说：‚孺子不可教也！‛； 一个孩子经常遭到父亲的斥责：‚你放着正经事不干，整天只管打猎，捉耗子，将来怎么办？‛所有教师和长辈都认为他资质平庸，与聪明沾不上边。这三个孩子分别是爱因斯坦、罗丹和达尔文。这个答案不会让你感到意外吗？我们做过类似的傻事吗？其实，每个学生都心存着一个梦想，都有一座属于自己的天堂，我们不能发现它，那是我们还缺少一双智慧的眼睛。
24.参考范文以‚责任‛为话题： 责任重于泰山 神圣的职责
是责任，更是一种良心
在汶川地震发生后，一个名字叫范美忠的都江堰普通教师引起了人们的关注。与那些不顾及自己生命来保住学生的性命的老师相比，范美忠最大的关注点则在于在面对危险时他暴露了人的本性，或者说不叫人的本性，而是人性中最弱的一点。范美忠并不把自己的行为定位为道德的缺陷，反而将自己的行为说是成提供给社会作为分析道德与人性的案例。‚范跑跑‛也许并不是个别现象，却被很多人当作是个例来研究。
人性与责任在危难时该如何抉择或者说是否有必要来抉择？不禁让人想到在地震中报道的另一条新闻：在地震中有这样一对夫妻，在地震发生时丈夫只大喊了一声‚地震了‛便独自跑到楼下，等他安全时才想到妻子，转而去救自己的妻子。在这个小事情上，我们看到了丈夫第一次的举动体现了人性，而当他返回的那一刻，他已将责任看终于生命，原来责任可以如此高贵。
正如很多人所说的那样：解放军的职责就是在国家遇到困难时来保卫国家和人民的安稳；医生的职责就是救死扶伤；教师的职责就是教书育人．．．．．每个人都是社会中群体中的个人，彼此互相依赖互相帮助。解放军不能因为随时而来的余震而畏缩不前，医生也不能因为大灾过后必有大疫而不履行救死扶伤的责任；而作为一个老师，当一群学生把你当成是一个信赖者，当一群家长把你当成是孩子的保护者时，你却独自逃脱。每个人都有最人性的一面，就像一个即将饿死的乞丐不会因为另一个也饥饿的人放弃自己获得的食物一样，可贵的是他可以在维系自己的生命的同时分一半或者几分之一去救助另一个生命，前者是人性，而后者是责任，一份对社会、对同伴的责任。
在大家还在讨论教师职责时，一条由陕西省汉中市勉县教育局6月2日出台的一条新规定引起了更多人的参与讨论：今年高考期间，碰上余震发生时，在场的3名监考老师要负责考场内考生的疏散工作，不能先于学生撤离考场。监考老师都要保证将全部学生疏散完毕后方能离开，违反规定者将遭到停职或开除的处理。迎合了即将进行中的高考。而现在，当我们再来想由事件本身所引出的这个规定时，不禁觉得用法律法规等形式来限制或制止住的行为可能也就体现不出人性与责任了。因为二者都不是法律法规等所限制和能限制的。换句话说，用相关的制度能限制的也就不叫人性了。
重新翻看事件本身，范美忠本身的逃跑也许并不可恨，因为每个人都有求生欲，每个人都有利己心理，甚至可以说不可能每个人都那么伟大，可恨的是他之后‚洋洋自得‛地在天涯论坛上发表的那篇《那一刻地动山摇——5〃12汶川地震亲历记》的帖子，宣扬自己的选择是正确的，是在挑战中国的传统道德观。而且在文章最后表白：‚在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。‛此文一出，引来一片哗然。
人性与责任在很大程度上是相互矛盾的，可是当它们同时出现于同一个事件或者同一个人身上时，我们似乎才觉得这个人是完整的人。想到几年前的安徽阜阳假奶粉事件、南京冠生园月饼事件等，当一个人的人性超过了他的责任时，一个人开始失去了自己，也失去了世界。争论还在继续，可是通过范美忠事件也让我们开始了一个自我的反省，如果事情发生在我们身上，我们会做第二个‚范跑跑‛吗？责任在你的生命中究竟占到了多大的比率——让每个人反思吧。
25.参考范文对自己负责任
做教师，就是做学问，想从学问里去找‚黄金屋‛，是一种错误的想法。‚书中自有黄金屋，书中自有颜如玉‛的古训，绝不是真的叫你到书中去搜寻‚黄金‛，而是从中找到像金子一样珍贵的精神世界。
做教师就是做学问，就是从学问中感受生活的快乐，教育的幸福，人生价值的轻舞飞扬。人要生存，要有一定的物质资料作保证，衣食足而知荣辱，对大多数人来说，精神是在物质得到基本满足的情况下去追求的。今天，教师在物质上的生活已经超越‚衣食足‛。但教师这个工作是以精神追求为主的。我们的物质由国家保证供给，有了它，不是图安逸，而是能使我们更好的沉下心来，做一趟人生美好的精神之旅。
教师要有责任感，有责任感的人才是值得信赖的人。人，也只有有了责任感，才会感受到自我存在的价值和意义，才会发现前方有那么多需要自己担当的事。一个人没有了家庭责任感，这个家庭就注定不会幸福；一个人对工作没有了责任感，他的人生就注定不会取得应有的成就，即便你再聪明，也没有用，因为这个世界已经证明，最有成就的人往往不是最聪明的人，而往往是那些有一股傻劲的人。从教师的职业道德来讲，一个教师不管你想不想做出点成绩来，都必须有强烈的责任感，每个教师要教几十乃至上百个学生，学习是学生整个生活的重头，遇到一个没有责任感的教师，那是莫大的不幸。
一个有教育责任感的教师，首先是一个对自己有责任感的人。我们不能期望一个对自己不负责的人，会对学生和学校负责，会把自己的命运和祖国的未来联系起来。人，只有一次青春。作为一名教师，对自己有责任感，最重要的行动是珍惜自己宝贵的青春年华。不少人认为只有趁着大好年华，尽情享乐，才对得起这青春，殊不知，这其实是糟蹋了青春。不管享乐主义怎样泛滥成灾，我仍要坚持说，教师就是教师，教师的存在特征，注定同普通人不一样，也只有这‚不一样‛，教师才能在精神的世界里，保持独立独行的清醒与尊严。
对自己有责任感，就要对自己的教育人生有一个清醒的认识和规划，而不是做一天教师撞一天钟。谈到责任感，就必然要说到对学生负责。我认为，发展自己是对学生最好的负责。我由衷地感到，对学生有责任感，对学生最大最好的责任感，就是尽快的发展自己，使自己成长为一名成熟的、具有专业本领的教师。
26.参考范文教师是责任、爱心与求知者的化身
2007年，作为实行师范生免费教育的6所部属师范大学之一，我们一直在思考、探索的一个核心问题是：怎样把培养优秀教师的政策目标落到实处，为造就未来教育家奠定坚实的基础。为此，我们全面优化了师范生培养方案，在完善课程体系、提升教学质量的同时，通过设立住宿制的孟宪承书院，探索实践师范生养成教育模式。目前看来，这些工作已取得初步成效，首批免费师范生也开始努力实现着他们的目标——成为一名优秀教师。教师是责任、爱心与求知者的化身
温家宝总理在讲话中的提到，新时期人民满意的教师，应该是有崇高的社会责任感和道德使命感，充满爱心，有深厚的文化素养、渊博的科学知识的教师。也就是说，一个对国家、民族和社会有着高度的责任感，一个热爱教育事业、充满爱心和渴求知识的人，才有可能在国家政策的支持和学校的培养造就下，成为一名优秀教师，才有可能通过长期从教、终身从教成长为一名教育家。
用一句话来讲，教师，应该是责任、爱心和求知者的化身！
首先，把关乎国家、民族兴衰的教育作为终身的事业，甘愿为此奉献自己的智慧、才能和青春，这是每个教师的责任。这里没有什么大道理，也不需要遮遮掩掩。社会也希望看到，正是那些对国家、民族和社会有着强烈责任感并热爱教育事业的优秀青年，愿意报考师范专业，毕业后投身到教育事业中，长期从教甚至终身从教。
其次，温总理讲过，‚无论是做教师，还是做人，都应该有一颗同情心、一颗爱心。同情和爱心是道德的基础。‛教师的爱心，既是激励学生成长、学习的催化剂，更是一颗种子，把同样的爱心播撒、扎根在每个学生的心中。同样，只有充满爱心的人，才会懂得教师存在的价值，乐于做教师并享受教师生活的乐趣。
再次，教师也是一个求知者。教师既要掌握广博的文理基础知识和扎实的学科专业知识，还要掌握系统的教育专业知识。同时，还要在学习中逐步养成各种能力，包括最基本的教学能力，如备课、上课、评课和评价学生、班级管理、教学研究等能力。而对于师范生来说最关键的，正如总理所讲，‚一般大学的学生学习重点在于知识本身的研究，为学问而学；而师范大学的学生学习还包括知识关系的研究，为教育而学。‛实际上，就是要‚为今后所教学生而学‛。
当然，我们更要牢记总理的这句话：‚师范大学造就的应是堪称人师的教育家，要学为人师，行为世范。因此，对师范生的道德要求就更高。教育，不仅要言教，还要身教；不仅要立己，还要立人。‛
27.参考范文 教师的责任与感动
有人说：当教师，左手是良心，右手是责任。其实做人也好，工作也好，都离不开责任。家庭需要责任,因为责任让家庭充满爱;工作需要责任,因为责任让集体充满凝聚力、战斗力和竞争力；社会需要责任，因为责任能够让社会和谐安定。周恩来‚为中华之崛起而读书‛、顾炎武‚天下兴亡，匹夫有责‛……凡此种种，归根到底都是一个责任。翻开中国发展史册，有一个耀眼的词叫‚师德‛，其丰富的内涵发人深思，令人感动。教育家陶行知曾说：‚真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打到心灵的深处。‛全国师德标兵、特级教师霍懋征，用近60年的教育生涯总结出一句话——‚没有爱就没有教育‛；全国模范教师孟二冬，为教育事业呕心沥血，用毕生奉献诠释了高尚师德的内涵；在2008年‚5.12‛汶川地震中涌现出的谭千秋、张米亚、向倩、苟晓超、吴忠红等英雄教师，用他们单薄的血肉之躯，为学生撑起了一片生命的天地，诠释了‚人民教师‛的真谛！震撼国人。回过头再看看我们身边平凡的教育往事，虽平淡，却也永恒。
镜头一：‚5.12‛地震梁才师生夜宿操场。‚5.12‛地震后余震不断，我们远处的家长没办法来接学生，近处的家长则认为：让学生留在学校比在家里更安全，有老师照顾，我们更放心。学校的全体教职员工没一人首先考虑的是家人的安全，没一人离开学校、离开学生，领导和教师昼夜值班，保护学生的安全。当接到上级通知‚今晚有余震‛时，教师们便把学生组织到操场比较安全的地方，让学生们能放心地休息，全校教师分组看护。那时的操场，简直就是爱的海洋：孩子们裹着被子卷曲的身躯就像层层叠叠的海浪，老师们弯着身子来回为孩子们盖被子的身影，就像爱河里闪动的浪花……这让我们会自夸：老师，您真伟大！
镜头二：梁才‚做最好的老师‛师德演讲现场。周一的师德演讲现场，传诵着一个个发生在我们身边的真实故事：如，学生病了，带他看病，鼓励他吃药；头发乱了，给他梳理；指甲长了，给他修剪；过生日了，给他庆贺；想家了，带他到外面去走走，到老师家去玩玩；教师用温馨的话语和关爱的行动感化顽皮的孩子，用鼓励和赞赏的语言让孩子战胜胆怯和自卑，用尊重和相信的目光启迪愚钝的孩子……，老师们用热心换取了真心，用真爱换取了真爱：办公室、教室里、操场上、寝室里、孩子们留下的欢声笑语，送来的一朵朵小花，一声声问候，一张张带着祝福和问候的节日卡片，孩子们一点一滴的小进步，家长们真诚的感谢声……这一切，都会让我们教师感到无比的自豪和幸福！
镜头三：默默无闻的梁才人把平凡的小事做得不平凡。生活教师忙碌在寝室、医院、洗衣房之间：孩子该洗澡换衣服了，孩子该增减衣服了，孩子生病该看医生了，孩子该吃药了，孩子情绪不对了，孩子想妈妈了，孩子该购买学习用品和生活用品了，孩子闹矛盾了，孩子的习惯该纠正了……这些琐碎烦心的事情没少让他们操心，但是，他们却做得来感动学生、感动家长：老师，您好像我妈妈约！老师，我的孩子真的让你费心了！食堂工作人员劳作在厨房里：为了每餐能让师生吃上营养丰富的饭菜，为了一个家长、教师、学生的意见，为了保证饭菜的卫生……他们想尽了办法，变化着花样，尽可能满足大家的意愿，能获得90%几的满意率，真的很不容易。后勤人员关注着校园的各个角落：哪里该维修了、哪里该改善了、教育教学上需要添臵什么，这些他们都看在眼里，记在心上，落实在行动上，一期一次的学生预收费，让他们连吃饭的时间都没有，但从不见他们焦躁的抱怨声，听见的只是计算器的嘟嘟声，验钞机的哗哗声，与家长耐心的交谈声，计算机前，细心的数字输入，财产的清理登记……都是那样的有章可循，井井有条；办公室人员每次会议的服务工作：会场布臵、买水果、倒开水都显得是那样的热情周到；我们默默无闻的教师们，为了上好一节课，为了一个后进生，为了一次班队活动，为了一次电视节目，为了一次师德报告，为了一次优质课竞赛，为了一次毕业典礼，为了一次家长会，为了一次家长开放日，为了与家长及时的沟通与联系，为了一次校刊和校报的出版，为了一次宣传片的制作，为了给自己充电，博览群书，写读书笔记，教学心得和教学论文，为了赢得一个学生……常常是废寝忘食，把每一个细节考虑得是那样的周全，做出的效果令人赞叹。亲爱的教师们：虽然每次评优、评先，由于名额有限，你们榜上无名，但你们深深懂得：一个教师的优秀在很大程度上出自平凡，能把平凡的事做得不平凡，能让平凡的人从心中感叹！
……
作为教师，心里应该常有一份责任，一份挂念，始终把教书育人挂在心上，那您定会收获许多的感动和幸福！
28.参考范文以‚阅读‛为话题 内容:读•感悟
午后的阳光缓缓流动，一捧清茗，任目光轻盈地抚过书页，心灵在温暖的空气中感悟、升华。
读是感悟。读庄子，读到的是空灵的澄净，心如澄澈秋水，行若不系之舟，他甘愿做一棵守护月亮的树，他甘愿‚曳尾于途泥‛，为的是守护那纯净的心灵之树。
读李白，读到的是潇洒与不羁。‚仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人‛铸就了他的豪迈与飘逸。‚天生我材必有用，千金散尽还复来‛激荡着他的自信与博大。酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐！
读司马迁，读到的是刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。‚通古今之变，成一家之言‛，刚正不阿，留作正气满乾坤；幽怨忧愤，著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生的高峰上呼啸：‚人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。‛
读李清照，读到的是凄婉与哀伤。‚花自飘零水自流‛是怎样的一丝惆怅。‚梧桐更兼细雨‛是怎样的一缕忧伤。‚生当人杰，死亦为鬼雄‛是怎样的一种悲壮。‚只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁‛又是怎样的一帘断肠。
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。品读苏武，读出的是忠诚，悟出的是伟岸。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。品读谭嗣同，读出的是正气，悟出的是坚韧。花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？品读林妹妹，读到的是‚半卷湘帘半掩门‛的羞涩，读到的是‚口齿噙香对月吟‛的凄美，悟到的是‚严寒霜剑刀相逼‛的绝望，悟到的是‚侬今葬花人笑痴，他年葬花侬知谁‛的愁怨。
不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方。品读三毛，读到的是深处大漠却热爱生活的乐观爽朗。读到的是怀抱天堂鸟笑意盈盈的脸庞。悟到的却是快乐的心底里深入骨髓的忧伤。悟到的却是痛失爱人后弥漫在生命中的绝望。
读书是感悟，读人更是感悟，感是‚举手长劳劳，两情同依依‛的微笑，是‚无可奈何花落去，似曾相识燕归来‛的彷徨，悟是‚此情可待成追忆，只是当时已惘然‛的朦胧，是‚念桥边红药，年年知为谁生‛的慨叹！
漫漫人生长路，在悠然的午后时光感动，在静谧的的午夜时分流泪，在微明的晨光熹微中彻悟，不失为美丽。
因为读书，因为感悟
心灵得以升华，生命得以升华。以‚诚信‛为话题
29.参考范文诚信——为人之本
诚信，自古以来就是中国乃至整个人类所公认的一种美德。说到诚信，也许每个人都会说，诚信很容易，但是真正在关键关头，又有几个人能保持诚信呢？虽然‚诚信‛二字只是很简单，但要做到就要我们用心去实现了。
‚惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。‛有时後，很多人都会讲求诚信，但是到了切身的利益时，他们常常会把自己拥有的诚信抛到九霄云外，用虚伪来包装自己。这时他们犹如一份无价值的礼物，虚伪是礼物装饰的包装纸，而里面的并不是什么有价值、有意义的礼物，这只是一张白纸，一张撕破了脸的白纸。
我们常说‚精诚所致，金石为开‛这时讲诚信的巨大作用，曾经有一家公司请人才，眼见这时一家有规模，利益好，工资高的公司，每个人都希望到这一家公司工作。于是，在聘请的那一天，来见工的人很多，但是每一个人不是讲自己曾在什么大公司工作过，就是说自己学历高，工作负责，等到他们一离开，有的不小心碰到人也不说一声对不起，有的把垃圾就扔下来，有的大庭广众地脱下身上的衣装。这也是有素质，有教养的人吗？这一切老板都见了，对于这些不讲诚信的人，老板毫无保留地把他们的名字划掉了。但就在这时，一个身穿朴素，中等身材的小伙子走进了办公室。他含蓄的告诉老板，他学历不算高，但他可以认真地工作，虽然有些工作他会做不来，但他一定会努力做好的。多么坦白的一番话啊，老板被他的诚信所感动了，一口答应了这个小伙子聘请他。这就诚信的回报。
我们曾学习过许多名人的故事。列宁，小时候玩的时候打碎了花瓶，但诚信让他承认了错误，华盛顿不小心把父亲的樱桃树，又是诚信，他毅然地告诉了父亲事情的实况，美国历史上有名的总统，因为售货员多付了他12美分钱，是诚信，他走了六里路终于把钱还给别人。他们都举世闻名的名人，在他们身上，同样能够找到诚信之外，诚信，也成为了他们成功创业的不可缺少的一部分。
诚信，是为人之本。它以高尚的心为基础，以责任感道德为前提，不诚信也许可以欺骗一时，但长期下去，丑陋的面目定会露出来，而且从此就会失去人们的信任，实在有点得不偿失，更是自欺欺人。诚信是我们做人最基本的条件，现在很多国家都为每个公民设立诚信档案，人生短暂，岁月无情，让我们以诚信来开出生命灿烂的鲜花吧！
30.参考范文教师我向往的职业
‚落红不是无情物，化作春泥更护花‛，历来中国古代就有许多吟咏歌颂奉献的诗句。奉献是一种精神，奉献是一种品质，奉献也是一种追求。
教师职业就是一个奉献的职业。无形中，人们赋予教师职业这样一种内在的精神涵义。我也认为：奉献是教师的职责所在。我想当我站在几尺讲台上，当我面对渴求知识的眼睛，当我滔滔不决讲解的时候，我心中有一份责任，我感到祖国的未来，祖国的希望都落在了我的身上，责任重大或任重而道远。奉献也是一份责任，正因为奉献，教师的职业才显得光辉荣耀，显得高尚伟大。
即使我会寂寞，我会贫苦，我会辛劳。我无怨无悔，我毅然决然。都说教师是人类灵魂的工程师，是辛勤的园丁，是默默无闻的奉献着。可是，在这辛苦奉献的背后，在努力的付出之后，教师也很快乐，他们换来的是学生的明天。‚桃李满天下‛‚桃李不言，下自成溪‛当默默奉献换来累累硕果时,老师们笑了，笑得最灿烂最动人。
‚鞠躬尽瘁死而后已‛，教师不应该放弃自己的追求，教师应该坚守心中的那一份信念。我向往教师的职业，我向往被别人尊重，我向往与学生们一起生活的快乐》 我对教师这一职业的向往
我最向往的职业就是老师。这缘于我喜欢孩子，喜欢跟孩子们在一起心不设防的那份单纯与率真。我有几朋友都是大学或中学的老师，他们都在教书育人的道路上快乐的工作着。生活中有很多一面之交的人一眼锁定我是一名老师，有的人甚至要与我打赌。我想这其中的理由多半是因为我朴素无修饰的装扮亦或是我寡言少语的处事应对才让许多人咬定我象一个传统意义上的老师。老师、校园、孩子构成了我的天堂。天堂无路！越是无路越是向往。
我认为身为老师首先要耐得住清贫，守得住寂寞。书斋里寂寞但干净，官场里热闹但肮脏。很多寂寞久了的人渴望热闹就好象爱吃苹果的人渴望香焦一样，更有一些人走下三尺讲台，抖落满身的灰尘投身到那种喧闹之中忘乎所以。我认为能塑造人类灵魂的人一生都应该有一颗圣洁的心，当过老师的人一生都不应该摒弃老师的气质与庄重。
身为老师一定要传道、授业、解惑。这话说起来简单，做好很难。三者之间最数授业容易。我认为传道并不是单纯的把规定俗成的或经别人归纳总结的道理机械的讲给孩子，而是把对生活对人生的领悟一事一议的发表自己的观点、见解和感受，要有自己的独道之处。以一双无形的手带领孩子到生活中寻找快乐发现美、懂得感恩懂得爱。想解惑就必须在学生中树立自己的威望和信任度，如果学生不信任你，心里话就不对你讲，不知道他们疑惑什么何谈解惑？如今的孩子很好笼络，爱他们的人很多，理解他们的人很少，他们对爱的感知最敏锐，一个眼神、一个手语、一个暗示他们都心神俱会。他们欣赏积极进取又个性率真的老师，他们喜欢既个性而又不脱离群体的老师。
身为老师也要有深度和宽度。唯有深度方显厚重，是一本让学生永远读不完的书。唯有宽度方显涵养，能包容孩子们的过错。身为老师应该认可老师这一职业的人生高度，追求更加宽泛的人生，在平凡的生活中塑造更多的人生智慧。如此既丰富了自己，也成就了学生，更发展了教育。
31.参考范文拿什么来救赎我们的当代师魂？
不难想象，人们一定多么期待：孩子的老师既学识渊博，又是令人敬仰、深受爱戴的道德模范。
今天是我国第24个教师节，全国1000多万名教师一如既往坚守在三尺讲台上，为‚
八、九点钟的太阳‛传道、授业、解惑。值此，谨以曾经的、永远的学生的名义，向老师们表达由衷的敬意。
第24个教师节并不意外地增添了汶川地震的元素。国家教育部早前已发出通知，确定今年教师节的主题即为‚学习英模教师，弘扬伟大师魂‛。是的，在历史罕见的‚5•12‛汶川大地震中，以双臂和身体护住4个学生的谭千秋、3次冲进教室的苟晓超……他们用自己的生命，再次在世人心里写下了大写的‚师‛字。
然而也无须讳言，从近年来沸沸扬扬的教授剽窃论文事件，到曾经引人注目的‚范跑跑‛争议，以及更为常态的无奈现实：在校园内外，教师作为道德楷模的价值日渐淡化和被忽视，于是不得不承认，建立在师德垂范基础上的‚师魂‛距离我们已经很遥远。今日社会的价值观念，因为强调正视和尊重人性、人权，似乎倾向于拒绝言必称高尚，拒绝高姿态的道德压迫，且不论其正确与否，笔者以为，至少这样一种时代风气并不代表社会不追求、不崇尚高尚的道德。尤其是对教师而言，作为人类灵魂的工程师、青少年成长的引路人，高尚道德理应成为教师的职业素养抑或说是职业追求。不难想象，人们一定多么期待：孩子的老师既学识渊博，又是令人敬仰、深受爱戴的道德模范。
正因为如此，今年开学之初的9月1日，国家教育部重新颁布新版《中小学教师职业道德规范》，明确教师要为人师表，坚守高尚情操；并强调‚教师的思想政治素质和职业道德水平直接关系到中小学德育工作状况和亿万青少年的健康成长，关系到国家的前途命运和民族的未来。‛
显然，重塑当代‚师魂‛远非颁布一纸规范所能达成，需要引入师德质询机制，以监督的力量推动师德规范的贯彻。简单而言，务求让学生、家长以及社会舆论有权利、有渠道质疑任何一名教师违背教师职业道德的行为，评价其坚守高尚师德、履行道德垂范作用的高度和程度，并使之成为关系教师职业发展的重要因素。同时期待更深层次的面向素质教育的教育体制改革，让教师真正成为传统意义上的‚传道、授业、解惑‛者。到那时，在社会共识里，每一位教师给予学生的绝不仅仅是知识和学历，而且是人格和品行，‚人类灵魂工程师‛的赞誉因为实实在在而深入人心……或许，从长远愿景着眼，这才是从根本上铸就高尚‚师魂‛的必经途径吧。
应该提及的另一方面在于，当我们向教师提出楷模化、精英化的道德要求时，亦理应给予其楷模、精英的礼遇，既包括精神层面坚持营造尊师重教氛围，也需物质上必要的保障。实际上，从国家到地方，早就有教师工资不得低于同级别公务员水平的提法，但两者的实际收入、生活水平仍普遍存在不小的差距，此在较偏远的地区尤为明显。值得期许的是，到今年教师节前夕，在省委书记汪洋的特别重视下，我省教师待遇保障问题、代课教师问题的解决已指日可待。
……
若干年后，笔者期待看到这样的情形：仿佛现在的公务员招考一般，百万高素质的毕业生大军对教师职业趋之若鹜；仿佛一些地方公开招聘高学历的副乡长、副县长一般，亦不乏中小学校面向全国招聘博士副校长、硕士备课副组长。相信，那也将正是‚师魂‛重放圣洁光芒的时代。
32.参考范文无疆的大爱，永远的师魂
桃李不言，那是无悔的春蚕；红烛不灭，那是无疆的大爱；脊梁不屈，那是伟大的师魂！师魂，这一个词语原来在我的理解中并不十分深刻，作为一名人民教师，我十分惭愧。然而，今年五月的一天，我感动着、震撼着，对于师魂的理解前所未有的深刻，那一天，是五月十二日。就在这一天，在震惊世界的8。0级汶川大地震中，在生与死的抉择面前，那些平凡普通的老师，让我看到了真正的‚师魂‛！
那一刻，地动山摇，天崩地裂，一切来得那么突然，他们用自己的血肉之躯为学生撑起了生命的天空，用不屈的脊梁顶起了无悔的誓言，用光辉的一生铸就了永远矗立的师魂丰碑，用宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂。
吴忠洪，怀远镇中学普通的英语教师。他在教学楼即将倒塌的生死关头，义无返顾冲上去救学生。‚快跑！快点下楼，地震了！‛危机关头吴老师声嘶力竭的呼喊震醒惊呆中的学生，慌乱之间，原本完好的门框突然扭曲摇摇晃晃随时都可能倒下，吴老师见状用尽全身力气牢牢地将门框扳住。29个学生，在吴老师用自己的血肉之躯为学生牢牢把守了生命之门，然而，吴老师永远留在了废墟中。
谭千秋，德阳市东汽中学教师。他在生与死的瞬间，张开双臂在讲桌前为4名学生撑起了一面生命的保护伞，而他张开守护翅膀的身躯定格为永恒，四名学生获得了重生，而谭老师不幸遇难了。当工作人员从坍塌的废墟中搬走压在他身上最后一块水泥板时，所有抢险人员无不震撼、动容、落泪。
正是由于这种神圣的职业感，北川教师刘宁在地震时先救出学生却永远失去女儿。正是由于这种神圣的职业感，都江堰聚源镇教师在地震时为疏散学生而放弃了逃生的机会。正是由于这种神圣的职业感，广安的特岗老师为救一个被绊倒的孩子而献出了自己的生命。正是由于这种神圣的职业感，平通中学的化学老师乔广平在地震时呼喊所有的人快跑，自己却跑到了最后。还有，瞿万容、袁文婷、张米亚、吴忠红……像这样的例子举不胜举，他们用自己的行动乃至生命，向我们阐释了什么是师德，什么爱！当成千上万间房屋倒下去的时候，是他们的爱撑起了整个世界！在生与死的一瞬间，他们都有一个共同的选择，那就是把生的希望留给学生，用自己的躯体捍卫人间的大爱！沉沉的瓦砾，压垮了教室，压不垮的是教师坚毅的臂膀，茫茫的废墟，淹没了校园，淹没不了的是教师沸腾的热血，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干她们用鲜血谱写了师魂的篇章，用铁骨筑造了高尚的丰碑。地震灾难，夺去了无数鲜活的生命，也折射出人性灿烂的光芒！学生对于老师来说，犹如最珍视的瑰宝，在大难来临的关键时刻，老师无私无畏，奋不顾身地迎了上去。这些新时代最可爱的人，在生命的最后一刻绽放出的人性的光辉，让有限的生命变成永恒！
教师是平凡的，普通的就象一颗小小的铺路石，没有水晶纯净，没有宝石艳丽，更没有钻石那般光芒四射，但是平凡一样可以精彩。还是那些平凡又生动的比喻，红烛、春蚕、人梯；还是那些平凡又伟大的工作，教书、育人、耕耘。然而，就是在这平凡中孕育着伟大，就是在这平凡中展示人性的光辉，就是在这平凡中走向了荡气回肠的颂歌。
大爱无疆，爱就在我们心间流淌；大爱无疆，爱是永远不屈的脊梁；大爱无疆，爱是歌颂生命的乐章！让我们以爱的名义起誓：任凭光阴荏苒，岁月更迭；任凭春去秋来，容颜不再，我们将无悔守望心中的明灯，用奉献写就生命的长卷，用无私大爱铸就不朽的师魂!以亲情为话题
33.参考范文亲情是一笔财富
剪不断的情意，理不完的爱意，母亲的爱总是无微不至，这不知不觉间，成了我一笔小小的财富。
不久‚五一‛劳动节即将到来，这不禁让我回忆起去年的‚五一‛劳动节，至今还让我难以忘却。记得那天人山人海，我和母亲穿梭在哪热闹的大街上，公路上的车当然也不甘示弱，更是川流不息。
过马路时，我大跨步地向前走，母亲紧随其后，突然，我感觉我的手背什么东西牵住了。扭头一看，是母亲牵住了我的手，我一下子甩开了母亲的手，叫到：‚妈！‛母亲知道我的用意了，虽然显得有些尴尬，但还是不以为然地命令到：‚小心车！‛
走到马路对面后，我才恍然大悟，我拒绝了母爱，这是一个母亲本能性的动作，却被我拒之门外，想起母亲刚才那张心酸而又尴尬的脸，我不禁有些后悔，我把这笔小小的财富就这样拒绝了。经过长时间的心理斗争，我决定牵起母亲的手。
牵起母亲的手后，我‚别是一般滋味在心头‛，母亲老了，原来那只光滑细腻的手已是曾经拥有，岁月无痕，却在母亲的手上留下了踪迹，看着母亲有了好几条皱纹的手，我心里很难过。伴随我们的长大，母亲已渐渐老去，而我却没有察觉，这样的我，不是很愚蠢吗？
在以往的日子里，还记得母亲也是这样牵着我去上学、过马路的，我逐渐的长大，给母亲的回报却是拒绝了她的爱。那天的所作所为，我真的感到后悔，如果这次的‚五一‛劳动节还和母亲一起出去逛街的话，我不要母亲牵我，我会去牵上母亲的手，抚摸那岁月的痕迹，牵上我这笔小小的财富。
亲情是一笔财富，这笔财富只有真正读懂母亲的心的人才配拥有。我不会让我这笔小小的财富成为曾经拥有，我要让亲情这笔小小的财富永远属于我，因为，有了这笔财富，我真的很幸福，也很知足。
34.参考范文教师的幸福
吃饭时，与同为教师的丈夫闲聊着今年学生考师范的情况。我用羡慕的口气告诉他，以前有个同事的一个平时成绩看起来不怎么样的儿子居然考上了师范，挺意外的。丈夫用很诧异的眼神审视着我，慢条斯理的说：如果让你的儿子去考师范，你愿意吗？他这一冷不丁的提出一个这样的问题，到让我思维一下子断了路。因为我从来没想过儿子今后该走如何的路的问题。良久我告诉他，那得看儿子自己的选择。丈夫沉默了一下，就立刻用肯定的语气说，这也由他自己去选择啊？我肯定不会准许他去考师范，那会注定让他苦一辈子的！
我哑然了好久。是哦，教师是一个清苦的职业哦。在外行人看起来，教师是挺清闲的，每天也就只有一两节课，每一年还要享受暑假寒假。但是，我是知道的，要当好一个负责任的老师是不容易的。
每天总是脚步匆匆，感觉没有空闲，似乎总有做不完的事情，有改不完的作业，备不完的课，做不完的学生的思想工作，学生当中总有出不完的问题要去处理。工作的繁忙和身体上的劳累还不是最主要的，最苦的体验最少的是业余生活和文化生活的乐趣。每天你得用电脑做好课件，再用手抄一遍。除了教学，如果你是班主任，每项工作你还得写很多应付考核评估的资料，否则你做再多的工作，都是白做，这叫‚认假不认真‛。每一天你就被这些琐事填满着，没有自己的的私人生活空间，甚至就连安静的坐下来看一本自己中意的书也不太可能。特别重要的是在个性化越来越受到青少年推崇的今天，原来单纯的融洽的师生关系也变得越来越难以协调和谐。你几乎每天得像一个单相思的人一样，付出了全部感情却得不到相应的回报，于是你只能每天寂寞孤独的忍受着相思的煎熬，这种精神层面上的苦让你慢慢的失去所有生活的自信和热情。
但是，幸福的生活永远都是要靠自己去创造的，怨天尤人固然不可取，一味逃避也不能使问题得到解决。况且，幸福其实就是一种感觉，幸福是一种心态。不能说是哪种职业不幸福。每一种职业都有人幸福，也有人痛苦，关键在我们拥有一种怎样的心态。晨光中的一缕霞光，烈日下的一蓬绿荫，夕阳下携手的一双身影，深夜灯下的一本好书，对于我们，是一种幸福；干渴之下的一杯清水，蒙蒙雨丝中的一柄雨伞，皑皑白雪中的一行脚印，夜晚归家时等候的一点灯火，也是幸福。爱人的体贴周到，孩子的天真依偎，父母的健康安乐，都是幸福。即使同为教师，因为心态的差异，对于幸福的感触也各不相同。十数年如一日，奋斗在农村教学一线，整天面对着简陋的办公室，相对贫乏的办公设施和教学资源，有人幸福；相处于装修豪华空调的办公条件下，拥有一台台昂贵的办公电脑，同样有人痛苦。人人都在追求幸福，又似乎都在经历不幸。越来越多的人发现，即使拥有更多的物质与金钱，并不能保证因此获得更多的幸福。近几年，我们经常听到一个词‚幸福指数‛。经济在快速增长，幸福也跟着在增长吗？
我想：做为一介人类灵魂的工程师，最大之幸福莫过于桃李满天下，为社会培养出一批又一批德才兼备，素质高，能力强的顶尖人才。日复一日，年复一年，伴随着时间的推移，学生走了又来，来了又走，看着他们从农村走向城市，走向全国，走向祖国的各个岗位，老师心中体会到的喜悦是其他任何一种职业的人难以感受得到的。因为这是一种精神上的愉悦和情感上的丰富。
教师的幸福是一种通融、豁达、敞亮、满足和感激，是智慧之上的智慧。教师的教育生命便是满足和宽容、感恩与和谐。相对安静、安宁、安心才能打开心障，体察自我，寻找和发现教育的幸福。幸福既在心灵深处，也在我们眼前手边，所以作为一个教师，应该要满足于学生的点滴进步，感激生活中的每一点理解、宽容、信任，甚至是压力、埋怨和怨愤。
善待学生──努力做一个成功的教师。对学生真诚无私的爱是获取教育成功的原动力，没有学生的合作，教师的工作绝对不会有成效。可以这样说：教师工作的成功程度取决于教师调度学生与自已合作的兴趣与能力的程度，使学生感受到学习快乐与成长幸福的教师是最幸福的教师。
善待自己──别跟自己过不去。教师首先是个人，放下我们心中的‚师道尊严‛的架子，学会以平等平和的方式与人相处，与人交流。如果准备以教师为终身职业，那么我们就应该放弃不必要的攀比之心和功利之心，善于从自己的职业优势中寻找人生的乐趣。保持心理平衡是维护身心健康的基石，只要注意并做到心理平衡，就掌握了开启健康与幸福之门的金钥匙。
希望每一位教师，为了祖国的下一代，为了民族的未来，都能勇担责任，去感动自己，感动学生，感动社会，去体验教育的快乐，感受教育的幸福，‚衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。‛这才是教师的人生的至高境界！这才是教师完美的人生！作为一名从教了十多年的教师，虽然曾经经历过痛苦，但回想过去，我仍然感到幸福、快乐！
我相信，每一位教师，都是在工作中，痛，并快乐着！35.参考范文我心中的好教师
多少年来人们一直把教师比作蜡炬，赞美他们默默地发光，无怨无悔地奉献，而教师也一直以蜡炬精神来鞭策自己。
‚教师‛虽说只是一个职业称谓，而现实生活中，教师的职业行为似乎成了他们生活的全部。他们以牺牲自我换来学生的茁壮成长，他们心系学生，他们情倾讲坛。一只粉笔，写下了你辉煌的人生；一块黑板，记录了你无悔的追求；一张讲台，使我们驰骋知识的海洋；一间教室，放飞我们美好的梦想。民族兴亡，国家强盛，追根朔源在于教育，千斤重担，系于教师。教师履行了这一神圣职责，将其这沉甸甸的责任压在身上，无悔付出，他们当之无愧是人类灵魂的工程师。
我最佩服的老师莫过于谭老师了。教学严谨、学识颇多、幽默风趣的他，教学独特是他一大亮点，他的种种对我影响甚大。记得昨年，我们班上开办了一次热闹的元旦晚会。晚会上请了几位老师，其中自然也有谭老师。在晚会上我们唱歌、玩游戏、看小品，别提有多开心了。最后到了每个老师献节目的时候，有几位老师硬是推辞了，让大家甚是扫兴。轮到谭老师了，他从容地说：‚在新年里祝同学们个个生龙活虎、龙腾虎跃、虎虎生威。‛随后他起身从衣袋里掏出一个蓝色口琴，说：‚新年里送大家一首《彩云追月》，希望大家能够喜欢。‛说完，捧着口琴吹奏起来。旋律的优美，让大家听得如痴如迷。我的心也随之飞出窗外，到了空旷的大地上，似乎看见了天空上金黄色的月亮和银白色的云彩……吹完了。我们热烈鼓掌致谢。说实话，当时我真恨不得去买一个口琴来吹一吹，但毕竟没买成。不过我至今还佩服谭老师的音乐才华。
谭老式人挺厉害的，不过他从没在班上打过一个人。因为这样，大家在背后叫他‚老谭‛，有一次，我上课不专心走了神，不知何时他站在我的课桌前面，大吼一声‚嘿‛，同时瞪大眼睛严肃地盯着我。当时吓得我不知所措了，心想，‚妈呀！这运气也太背了吧！‛但他立刻收敛回严肃的神情，用余光向班上扫过一遍，转而笑着说：‚刚才我看到有人走了神耶！‛然后停滞了三秒又继续上课。太险了，差点就完蛋了！还有的时候，有不想去上早自习的同学，只要一听说是谭老师的课，便立刻起床飞奔到教室。嘿！这就是谭老师的威信和魔力。
课堂上听谭老师讲课真是一大乐趣，他态度和蔼、风趣幽默，他的讲解深入浅出、通俗易懂。他讲课很投入、有激情，常常伴随着丰富的表情和动作，让我们在轻松愉悦之中学到知识。他与人和写的《金中赋》文辞优美，颇具特色，用其深厚的文学知识把金中的历史、现在、未来表达得淋漓尽致。让我们深受感染、倍受鼓舞、满怀希望。他经常将书本知识延伸到现实社会，给我们讲做人的道理，戏称‚谭氏定律‛，别说他的这这‚定律‛还帮我们解答了好多心中的疑惑，让我们深受教益和启发。曾记得他写过的一篇小诗《露珠》中说到，‚你看，那挤得头扁身碎的露珠，钻进绿叶的缝隙，化作不竭的血液，成了生命的续延‛。是啊！他不正是那颗闪闪发光的露珠吗？
教师，是人类灵魂的工程师，是太阳底下最光辉的职业，是塑造未来的雕塑家。老师，您不是演员，却吸引了我们对知识渴望的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌谣。
鲜花感谢雨露，是因为雨露滋润它成长；苍鹰感谢长空，是因为长空让他翱翔；高山感谢大地，是因为大地让它高耸；我们感谢老师，是因为他的无私奉献。此时此刻，我把心中的千言万语化作一句话：谭老师，您是当之无愧的人类灵魂的工程师！
[参考例文] 道德养成途径之我见 古希腊教育家苏格拉底将美德与知识等同，由知识的可教而得到美德可教。但是美德又不仅仅是知识，美德可以是“知识”以外的东西，是一种人们践行道德的“见识”。这样．美德就不可能仅仅通过德育的说教与学习就可以获得。在《普罗塔哥拉斯》中，苏格拉底也曾提出过“美德不可教”的命题，这与他的“美德即知识”前后矛盾。道德究竟可教吗?我认为，道德不是单纯由“教”得来的，但道德是在有教育的环境中养成的。
我认为道德养成途径有三条：
(1)基本知识的传授；(2)专门的道德知识的教授；(3)榜样的树立与环境的习染。．
这三条途径的地位是不同的，其中占首要地位的是榜样的树立与环境的习染。由于人的社会属性，无时无刻不处于社会化进程和受到社会各个方面(如家长、教师、同伴、媒体等)的影响，社会氛围无疑在个体道德认知和情感体验及价值判断申占重要地位。关怀理论注重人的情感的关注与培养，通过关怀与理解营造一个充满温情和人文精神的环境，经验会在个体的心理发展中起重要作用，使个体更有可能在看待和对待他人时充满温情。
其次是基本知识的传授。这里韵基本知识是指除专门的道德知识以外的知识，并且是指在学校中进行的有组织地学习知识，既包括学科知识，又包括活动课程知识。虽然各个学科有各自的主要教育目标，但道德教育必然会不可避免地隐含其中一普通课程的学习可以在生理上和心理上给学生造成影响，从而影响其对道德的情感体验。如对汉语的学习，使个体常常会沉醉于其优美的文字，产生对祖国独特文化的热爱，这种热爱极有可能在社会行为中转化为维护社会公德的言行，体现了一个人的道德。对一般知识(非德育知识)的学习，可以开阔一个人的眼界，转变其思维方式，使其自然而然处于一种高姿态。因而，对社会甚至整个世界有了更深刻的认识和更宏观的把握，而不是只看到表面的、暂时的利害和个人的得失，从而提高了个人的道德境界。活动课程不仅可以获取知识，同时也把道德实践包含在内，使课程的道德教育功能更全面。
再次为道德知识的教授。道德知识偏重于“教”而非“育”，是对社会行为规范的总结与体系化，是独立的德育过程。这种专门知识自成体系，是有意的研究结果，对于培养受教育者道德意识，规范受教育者行为有一定作用，但易流于教条主义和口号化，使人产生厌烦甚至抵触情绪。道德是每个人所应追求的品质，但其养成不是一朝一夕一的事，而是一生要做的功课。学校是学生的主要活动场所，对于学生的道德养成，应提供良好的氛围。不但在知识传授、课程设置以及学校氛围营造上下工夫，而且要给学生道德发展创造适宜的环境。
第四篇：教师招聘作文分享
寓学习于快乐
学生不是空白的白纸，任你涂鸦；学生不是工作的机器，单调的重复；学生更不是一棵草，没有思维。学生是天真的少年，向往快乐的成长。在学习的道路上，教师不仅要传授知识，更应该让学生乐于学习。
苏霍姆林斯基曾说，教师不应该使学生的学习变成一种苦役，而应该使他自然就变的聪明了。这不就是我们倡导的快乐学习吗，那我们要怎样去实践呢？
快乐的学习，要让学生更多的接触自然。学生生性好动，对万事万物充满了好奇，教师就应该让他们更多的去接触外面的事物。我最喜欢读的一本书就是卢梭的《爱弥儿》，虽然只是他虚构的情景，但我也向往有这样一位老师，带我们去大自然感受风、感受树木，所学的内容都是那么自然，不需要任何强加。这种把知识与生活相结合的方式，试问有那个学生会不喜欢呢。多带我们的孩子走向自然中，让他领略生活的快乐。
快乐的学习，要让学生感受到教师的爱。“亲其师，信其道”是自古就有的，至今我们仍然要坚持。创造第五十六号教室奇迹的美国老师雷夫 艾斯奎斯，为什么能让原本平平的学生成为一个个优秀人物呢？当你去读了他的文章，就会明白他的学生的改变都是来源于这位老师爱的力量。让每个孩子体会到学习原来不是一种负担，而可以是一件快乐的事。如果没有当初雷夫老师爱的教育，是否还有如今他们取得的成就呢？我想他们早就放弃了那些讨厌的知识，早早的去工作了。多给学生一点爱，让他们乐于学习。
快乐的学习，要让学生学会学习。随着信息的发展，孩子们可以从不同的渠道获取知识，教师还是否有存在的价值呢？答案是肯定的，孩子还处在发展中，对很多事物缺乏判断，知识错综复杂，教师要教会他们不仅要吸取知识，更应该吸取有营养的知识、吸取正面的力量。第斯多惠曾说：“一个坏教师教学生真理，一个好教师教学生发现真理”。让我们去教会学生发现真理，做一位好教师。
从孔子培育三千弟子到李镇西的桃李满天下，无不需要教师爱的呵护；从老子的道法自然到卢梭的《爱弥儿》无不是让孩子走向自然。历代教育给我们留下了无数教育的思想，让我们借鉴、发扬。
让学生的学习快乐起来！
第五篇：教师招聘
2012年即墨市事业单位公开招聘教师简章
根据《事业单位公开招聘人员暂行规定》（人事部令第6号）、《山东省事业单位公开招聘人员实施办法》（鲁人发[2006]23号）、《青岛市事业单位公开招聘工作人员实施细则（暂行）》（青人发〔2006〕7号）以及国家、省有关规定和要求，即墨市事业单位面向社会公开招聘教师304人（详见《2012年即墨市事业单位公开招聘教师计划表》），现公告如下：
一、招聘条件和范围
1、遵纪守法，品行端正。
2、具备正常履行岗位职责的身体条件。
3、全日制普通高校本科及以下学历人员，年龄在30周岁以下（1981年4月24日以后出生）；全日制普通高校研究生学历并具有硕士及以上学位和专业对口副高级职称人员，年龄可放宽至35周岁（1976年4月24日以后出生）；2005年即墨市公开选招的且现在岗的农村学校聘用制教师，年龄可放宽至40周岁（1971年4月24日以后出生）。
4、全日制普通高校择业期内未就业的硕士研究生以上学历和专业对口副高级职称人员不限制生源地（或户口）。
5、符合招聘岗位要求的其它条件(见附件1)。
中小学教师应聘，须经县以上教育行政主管部门同意；曾受过刑事处罚和被开除公职人员、现役军人、委培生、定向生、在读全日制普通大中专学校非应届毕业生、即墨市机关事业单位在编人员，在公务员招考和事业单位公开招聘中被认定有严重违纪违规行为且不得应聘的人员，以及法律规定不得应聘的其他情形人员，不能报考。
应聘人员不能应聘与本人有应回避亲属关系的岗位。
二、报名与资格审查
（一）报名
网上报名时间：2012年4月25日9:00—27日16:00
网上审核时间：2012年4月26日9:00—28日12:00
查询及网上缴费时间：2012年4月26日9:00—28日16:001、个人报名：应聘人员登录青岛人事考试网（http://rsks.qdhrss.gov.cn），点击“2012年青岛市事业单位招聘网上报名入口”，进入事业单位招聘网上报名系统，如实填写、提交相关个人信息资料并按要求上传照片。
2、应聘人员根据所学专业或教师资格证认定的专业，按专业对口的原则，报考相应岗位，每人限报一个岗位。即墨市生源或户口师范类毕业生、在即墨市参加“三支一扶”支教服务期满考核合格的毕业生及农村学校聘用制教师报考小学类教师岗位专业不相符的，可根据所学专业或教师资格证认定的专业及个人特长，从小学语文教师、小学数学教师、小学英语教师、小学信息技术教师、小学品德与社会（生活）教师和小学科学教师岗位中选报一个。报考岗位所要求的条件，网上报名填报信息中没有的栏目，请应聘人员务必在备注栏中填写清楚，否则初审不能通过（其他有关网上报名填写补充说明见附件2）。
3、应聘人员在资格初审前多次登陆填报应聘信息的，后一次填报自动替换前一次填报信息。报名资格一经初审通过，不能更改。应聘人员不能用新、旧两个身份证号同时报名，报名与考试时使用的身份证必须一致。对应聘者恶意注册报名信息，扰乱报名秩序的，取消本次招聘资格并追究相关责任。
4、初审。在报名期间市人力资源和社会保障局和市教育体育局指定专人负责，集中进行网上资格初审工作，根据应聘人员提交的信息资料，审查确定初审结果。
应聘人员在网上提交报考信息后，可在第二天至查询截止之日前登录网站，查询报名资格初审结果。
5、网上缴费和打印准考证。应聘人员在确认初审通过后，要按规定时间登录青岛市人 1
事考试网（http://rsks.qdhrss.gov.cn），进行网上缴费，逾期不办理网上缴费手续的，视作放弃。缴费成功后，下载打印《青岛市事业单位公开招聘人员报名登记表》和《应聘事业单位工作人员诚信承诺书》（以备资格审查时使用），并于2012年5月10日至12日9:00登录该网站，下载打印《准考证》。
笔试考务费收取标准为：每人40元。拟享受减免有关考务费用的农村特困大学生和城市低保人员，须先在网上缴费，并于5月5日9:00—11:30，14:30—17:00到即墨市人才市场一楼大厅(振华街132号)办理考务费退款手续，逾期不再受理。需出具以下材料：《事业单位公开招聘人员报名登记表》；享受国家最低生活保障金的城镇家庭的报考人员，提交家庭所在地的县（区、市）民政部门出具的享受最低生活保障的证明和低保证（原件及复印件）；农村绝对贫困家庭的报考人员，提交家庭所在地的县（区、市）扶贫办（部门）出具的特困证明和特困家庭基本情况档案卡（原件及复印件）。如本人不能在规定时间内到场办理，可委托他人携带以上证明材料办理。
6、报名结束后，对最终确定的应聘人数达不到规定比例的招聘岗位，计划招聘1人的，取消招聘计划；计划招聘2人以上的，按规定的比例相应核减招聘计划。紧缺急需岗位可适当放宽。
被取消招聘计划的应聘人员可改报符合条件的其他岗位，取消的计划将在网上进行公布，报考被取消计划岗位的应聘人员须于5月5日9:00—11:30，14:30—17:00到即墨市人才市场一楼大厅(振华街132号)办理改报或退费（逾期不再受理）。
（二)资格审查
1、对应聘人员的资格审查工作，贯穿于整个招聘工作的全过程。进入面试的应聘人员，按应聘岗位需求条件，须由本人提交《事业单位公开招聘人员报名登记表》和《应聘事业单位工作人员诚信承诺书》及下列材料的原件、复印件参加资格审查(验原件，留复印件，一律用A4纸复印)。资格审查时间、地点将通过即墨政务网、即墨教育网另行通知。
①往届(指2011届及以前)毕业生须携带笔试准考证、报到证、毕业证书、学位证书、教师资格证书、身份证及招聘岗位需要的其他证件等原件及复印件；
②2012年应届毕业生若不能提供学历、学位等证书的原件，须提交高校毕业生就业主管机构签章的《毕业生推荐表》和学校出具的专业、学历、学位、现实表现以及是否师范类毕业生等情况证明，以及本人笔试准考证、教师资格证书、身份证及招聘岗位需要的其他证件等原件及复印件；
③即墨市生源（或户口）毕业生需提供本人和父母的户口簿(如果毕业生父母的户口簿不能证明父母与毕业生关系的，需提供由派出所出具的父母与毕业生关系证明)原件及复印件；
④属在职人员的需提交有用人权限部门或单位出具同意应聘的证明，属无业人员的需提交失业证或档案代管部门出具的无业证明；
⑤网上报名时上传的同版一寸彩照2张（要求在照片背面注明姓名、准考证号、报考岗位）；
⑥要求提供的其他材料。
请将《毕业生推荐表》、学校出具的专业、学历、学位、现实表现以及是否师范类毕业生等情况证明的原件和其它证件的复印件按上述顺序装订成册上交（《事业单位公开招聘人员报名登记表》不装订，一并上交）。
2、资格审查通过人员发放《2012年即墨市公开招聘教师面试须知》，并缴纳面试考务费每人70元。
3、应聘人员在规定的时间内未向招聘单位提交有关材料的，视为弃权。经审查不具备报考条件的，取消其面试资格。因弃权或取消资格产生的空缺，可按笔试成绩(含加分，下同)依次递补。递补人员名单、资格审查时间将通过即墨政务网、即墨教育网予以公布。
（三）其他
根据国家有关规定，由我省实施的“选聘高校毕业生到村任职”、“三支一扶”计划、“大学生志愿服务西部计划”和青岛市服务基层项目人员（以下简称服务基层项目人员），服务期满2年、考核合格、3年内（指2008年、2009年、2010年招募和选派的服务基层项目人员）应聘的人员，笔试成绩加10分。已享受优惠政策被录用为公务员或招聘为事业单位工作人员的，不再享受加分政策。上述人员于5月5日9:00—11:30，14:30—17:00到即墨市人才市场一楼大厅办理加分确认手续（逾期不再受理）。
在办理确认手续时，除出具学历证书、身份证和毕业当年毕业生就业主管机构签发的报到证外，参加“选聘高校毕业生到村任职”项目的人员出具县以上组织人事部门考核认定的证明材料；参加“三支一扶”计划项目的人员要出具山东省或青岛市“三支一扶”工作协调管理办公室签发的《招募通知书》和县以上组织人事部门出具的考核材料，参加“大学生志愿服务西部计划”项目的人员出具共青团山东省委考核认定的证明材料；请提供上述证件材料原件及复印件。被委托人要出具身份证及复印件。符合加分条件的应聘人员，经事业单位公开招聘主管机关审核确认，在网上进行公示无异议后实施加分。
三、考试内容
（一）统一笔试
根据招聘岗位需求，笔试科目为B类，包括教育学、教育心理学相关知识和应用以及综合知识等。
笔试考一科，不指定教材。
笔试采取统一命题、统一考试、统一阅卷的方式进行。
笔试时间：2011年5月12日9:00—11:30。
笔试采取百分制计分。笔试成绩和进入面试人员在即墨政务网、即墨教育网公布。
（二）面试
根据每个岗位招聘计划和笔试成绩，由高分到低分按1：3的比例依次确定进入面试人员。若达不到规定比例，则按参加笔试的实有人数确定。
面试采取说课的方式，主要考察教师职位所需的基本能力和专业水平,包括仪表仪态、语言表达、逻辑思维、教学设计、教学能力、教学基本功、教学艺术以及运用教育教学理论分析解决实际问题的能力等方面。说课内容为相应学段现行教材。面试成绩当日公布。面试人员需缴纳考务费每人70元。
（三）技能测试
应聘专业课类的人员须参加技能测试。技能测试具体内容及办法根据专业和职位特点确定。技能测试和面试同日进行，技能测试成绩当日公布。
四、成绩核算
笔试成绩、面试成绩和技能测试成绩均计算到小数点后两位数，尾数四舍五入。应聘文化课类人员的总成绩=笔试成绩×50%+面试成绩×50%
应聘专业课类人员的总成绩=笔试成绩×30%+面试成绩×30%+技能测试成绩×40%面试成绩、技能测试成绩和总成绩及进入体检范围人员名单通过即墨政务网、即墨教育网予以公布。
五、体检考核
根据招聘计划，分岗位按总成绩(若总成绩相同，则笔试成绩高者优先；再次，则技能测试成绩高者优先。)从高分到低分依次等额确定进入体检考核人员。应聘人员面试成绩或技能测试成绩低于60分的，不进入体检考核范围。体检费用自理。体检时须携带准考证、身份证。体检具体时间通过即墨政务网、即墨教育网另行通知。
因应聘人员放弃体检考核资格或体检考核不合格等原因出现的岗位空缺，不再进行递补。
六、聘用
体检和考核合格人员确定为拟聘用人员，在即墨政务网、即墨教育网公示7个工作日。
公示无异议后，被招聘人员根据公布的具体单位，按总成绩(若总成绩相同，则笔试成绩高者优先；再次，则技能测试成绩高者优先)由高分到低分的顺序自主择岗。即墨市农村学校聘用制教师不进行自主择岗，仍在现工作单位聘用。择岗结束后，由即墨市人力资源和社会保障局发给《事业单位招聘人员通知书》，凭《事业单位招聘人员通知书》办理派遣等手续。被聘用人员与招聘单位签订聘用合同，实行试用期制度。试用期满考核合格的，办理续聘手续；考核不合格的，进入人才市场另行择业。
七、领导与监督
公开招聘工作按照“公开、公平、竞争、择优”的原则，由即墨市人力资源和社会保障局会同即墨市教育体育局组织实施，即墨市监察局全程监督。招聘工作主动接受社会及有关部门的监督，做到信息公开、过程公开、结果公开。
工作人员和应聘人员要严格按照招聘简章及有关政策规定执行，如有弄虚作假，徇私舞弊等违反公开招聘考试纪律的行为，一经查实，将参照《公务员录用考试违纪违规行为处理办法（试行）》（人社部发〔2009〕126号）的有关规定严肃处理。
八、有关说明
1、应聘人员在公开招聘期间，应及时通过即墨政务网、即墨教育网等媒体了解最新情况，错过重要信息而影响公开招聘的，责任自负。
2、本次公开招聘不指定笔试考试教材和辅导用书，不举办也不授权或委托任何机构举办考试辅导培训班。
3、相关网址及联系、监督电话。
即墨政务网网址：http://
即墨教育网网址：http://
联系电话：0532-88512620，88553117
监督电话：0532-88551053
网上报考技术咨询电话：***
附件：
1、2012年即墨市事业单位公开招聘教师计划表2、2012年即墨市公开招聘教师网上报名填写说明
即墨市人力资源和社会保障局
二〇一二年四月十六日
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