做求知创新的学习型人才

第一篇：做求知创新的学习型人才

做求知创新的学习型人才

江泽民同志在十六大报告中论述我国未来“全面发展”的奋斗目标时强调： 一定要“形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展。”《军队基层建设纲要》也明确提出，开展岗位学习成才活动，大力培育知识型军人。

军队人才培养的目标，应该是要培养既懂政治又懂军事、既懂指挥管理又懂专业技术的复合型人才；既要适应部队信息化建设需求，又要适应地方现代化建设需求的多用型人才。所以说军队学习不能只偏重于政治学习教育，应该把科学文化学习纳入官兵的日常学习中，为广大官兵营造良好地学习环境，提高官兵整体综合素质，适应现代军队信息化建设和社会发展建设的需要。

一、教育官兵要充分认识学习是迫在眉睫的首要任务 有研究资料证明：军事人才必须以每年6%~10%的速度更新知识，才能适应新世纪军事斗争变革的需要。江泽民同志提出把科技强军、加强质量建设作为我军发展大计，要求军队建设实现由数量规模型向质量效能型、由人力密集型向科技密集型的转变，建设一支能够打赢未来信息化战争的强大的现代化正规化革命军队。加快信息化人才的培养，是当前和今后一个时期军队信息化建设的一项重要任务。军队院校的一次性教育显然已跟不上军事科技化、信息化发展的脚步，军队干部的继续在职教育就尤为重要了。军队是安定社会的钢铁长城，军队的建设发展不能滞后，每一名官兵都应该永不懈怠地坚持学习，促成军队现代化信息化的发展与建设。

随着全国高等院校毕业生积极投身军队建设的热潮方兴未艾时，军队干部的内部成分已发生了微妙的变化。据统计全军已有博士、硕士２．６万多名，作战部队军、师、团领导班子中，具有大专以上文化程度的比例分别为８８％、９０％、７５％。“八五”期间，国家对军队实施百万大裁军，第十五次全国代表大会决定再裁减５０万，“九五”期间国家对军队体制编制进行了调整与改革。这些数字与变动无处不映射着军队对信息化人才的迫切需要，这是不是应该引起广大官兵的高度重视和警惕呢，如果只满足于自己现有的学历和知识，只能是坐吃山空，被时代而淘汰。

二、消除官兵消极情绪，调动官兵的学习积极性

现在官兵对学习还有几个误区，一是一部分老同志觉得自己年纪大了，记性不太好，学习学不进去，学了也白学；二是一些年轻干部认为自己有了一定的专业知识，在部队够用就行，没必要再去学习；三是还有一些同志存在不知道自己应该学什么和怎么学的问题。对于这些思想问题，应该针对不同级别和年龄的官兵进行分类教育和引导。鼓励老同志要发扬“活到老，学到老”的坚韧毅力，要充分认识学习不是某一个阶段的事，而是一种终身制的行为，要为年轻干部做榜样，开好头。教育年轻干部千万不要有“混”的思想存在，变“要我学”为“我要学”。要有开拓进取的精神，只有不懈地学习，方可充实完善自己的知识结构。引导部分官兵努力克服“学习是一种负担”的心理障碍，帮助他们根据个人的实际情况制定相应的学习计划，走出学习无门可入，无路可通的困境。要用教育引导与鼓励帮助的方法，充分调动起官兵的学习积极性，把学习由被动变为主动，让每一个同志能自觉地学习起来。

三、合理安排学习，处理好工学矛盾

由于每名同志的工作岗位不同，所以学习的内容及步骤方法也大相径庭，要结合不同的岗位需求和工作实际，制定相应的学习内容和计划，合理安排学习时间和方法步骤，不断提高各个岗位人员的工作能力和完成任务的质量水平。

学习是干好自己本职工作的需要，只有把学习溶入到自己的实际工作中，才能在实践中真正做到“学以致用、用以促学、学用相长”。边工作边学习已成为军人接受继续教育的主要方式。如何合理的安排时间，如何正确处理工学矛盾是摆在军队日常工作的首要问题，所以在学习方法上一定要灵活善变，切合实际。可以通过政治教育学习与科学文化知识学习相结合，集体组织学习与个人自学相结合，专业技术学习与兴趣爱好学习相结合的方式组织开展学习活动。每周除了要有政治学习教育时间，还要有特定的学习科学文化知识的时间，做到学习不影响工作，工作不牵制学习，尽可能地让官兵开阔视野，学到更多更实用的知识。定期组织官兵开展学习心得体会交流，挖掘学习中存在的问题，并及时帮助解决。要把好的学习方法传授到每一个同志身上。

四、充分发挥传、帮、带作用，提高官兵的综合素质 部队的建设仅靠一些业务技术尖子与优秀人员来干，是远远不够的，我军能够不断持续稳定发展，全凭有传、帮、带的好风气，传、帮、带是增强部队凝聚力和战斗力的重要法宝。部队不能只靠业务精兵来独挡一面，而忽略了更多人才的发掘和培养。部队建设不能有等靠军事技术人才来的心理，要积极培养和塑造自己的军事技术人才，要成为官兵学习成才渠道的重要平台。

专业技术人员有一定的专业业务知识，在重要岗位发挥着不可忽视的作用，优秀的人才尖子正是部队抓学习促学习的好帮手，专业技术人员通过传授自己的业务知识和丰富经验，逐步培养一部分业务能手，为部队的建设添砖加瓦，也是履行自己岗位职责的重要手段。

军队与外界接触少、信息不通畅，使官兵现有的知识层面已与社会信息化发展有所脱节，高等院校毕业的大学生的到来，为军队带来了一股生气与活力，更重要的是他们带来了高科技的信息技术。他们爱学习，爱动脑，肯钻研，勇于探索，工作热情度高。他们知识面广，有一定的特长，他们朝气蓬勃，富有极强的创造力和创新精神，他们时时刻刻影响着、冲击着广大官兵。把他们分配到军队的各个角落，可以更好地发挥传、帮、带的作用，让官兵们学到更多的信息化科学知识，鼓舞官兵们的学习士气。

五、完善软硬件设施，营造良好学习环境氛围

军队如何更好的抓好官兵的学习，首先就要完善软硬件设施，改善学习环境，学习不是人人都来喊的口号，要落实到实处，就是要营造随时随地都要学习，随时随地都能学习的好氛围，要把学习意识扎根于广大官兵的头脑中，形成好的学习风气，建设一支学习型军队。在信息化时代，部队都应要有计算机微机室，读书室，健身室等设施，为官兵提供良好的学习活动场所。针对官兵普遍存在电脑、外语、专业技能等薄弱现象，定期举办培训班，及时弥补短缺的信息化知识，组织开展读书心得活动，通过读书演讲、知识竞赛等形式，使官兵形成愿读书，肯读书，爱读书的好习惯。鼓励官兵积极发展个人特长和兴趣爱好，可以成立公文写作、电脑网络、外语学习、摄影绘画等多个兴趣小组，让官兵尽情地施展个人才华。对于专业性较强的技术知识，可以聘请专家来授课，真正使官兵学到系统的专业技术知识。

六、建立考核奖励机制，强化学习成效

学习要有持久性，不能半途而废，只有建立考核奖励机制，才能督促官兵的学习自觉性，只有建立考核奖励机制，才能真正检验官兵的学习成效性，所以说要定期对单位组织学习及个人自主学习情况进行检查，定期组织信息化知识及业务技能考核，及时查找和发现官兵学习中存在的漏洞和问题。要把学习考核及工作情况一并作为干部选拔培养、管理使用的重要依据。

要使官兵树立终身学习的理念，一是要把学习渗透到军队建设的各个方面，学习要有持续性和长久性；二是要结合工作实际，进行课题研究，开展课题研究座谈交流会；三是要建立学习激励机制。对于学习勤奋及工作表现突出者给予表彰奖励。

培育学习型军人，是适应知识化、信息化的现代军事变革需要，是提高军队整体素质和社会发展的需要，也是深入贯彻落实江泽民同志“努力学习，艰苦奋斗，做无愧于新时代的高素质青年军人”的需要。

第二篇：创新求知名言事例

创新：

●距离已经消失，要么创新，要么死亡。——托马斯〃彼得斯

●致富的秘诀，在于“大胆创新、眼光独到”八个大字。——陈玉书

●同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。——鲁迅 ●人类的创新之举是极其困难的，因此便把已有的形式视为神圣的遗产。——蒙森 ●想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。——马克〃吐温 ●异想天开给生活增加了一分不平凡的色彩，这是每一个青年和善感的人所必需的。——巴乌斯托夫斯基

●对新的对象必须创出全新的概念。——柏格森

●对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。——卓别林

●光看别人脸色行事，把自己束缚起来的人，就不能突飞猛进，尤其是不可能在科学技术日新月异的年代里生存下去，就会掉队。——本田宗一郎

●只有先声夺人，出奇制胜，不断创造新的体制、新的产品、新的市场和压倒竞争对手的新形势，企业才能立于不败之地。——黄汉清

●非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。——松下幸之助 ●如果你要成功，你应该朝新的道路前进，不要跟随被踩烂了的成功之路。——约翰〃D.洛克菲勒

●能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。——李政道

●企业的成败在于能否创新，尤其是当前新旧体制转换阶段，在企业特殊困难时期，更需要有这种精神。——黄汉清

●保守是舒服的产物。——高尔基

●在创造家的事业中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。——米丘林 ●创新是科学房屋的生命力。——阿西莫夫 实践：

☆有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——萨迪 ☆才学如果不用就会永远埋没。——萨迪

☆工作中，你要把每一件小事都和远大的固定的目标结合起来。——马雅可夫斯基 ☆经验是永久的老师。——歌德

☆光有知识是不够的，还应当运用；光有愿望是不够的，还应当行动。——歌德 ☆所有的理论法则都依赖于实践法则；如果只有一条实践法则，那么它们就都依☆赖这一条实践法则。——费希特

☆凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。——康德

☆如果你不带偏见地去考虑问题，如果你思考一下这些准则的一般性质，你就可☆以得出一个完全不同的结论。因为所有的准则事实上都是实践上的。——布拉德利 ☆实践是思想的真理。——车尔尼雪夫斯基

☆凡在理论上必须争论的一切，那就干脆用现实生活的实践来解决。——车尔尼雪夫斯基

假如一个人尽想着“我办不到”，那他果然就会办不到。——车尔尼雪夫斯基 求知：

☆热爱书吧---这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够爱人类、尊重人类劳动，衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。---高尔基

☆书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭里脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。---高尔基

☆我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。---高尔基 ☆书，这是这一代人对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。---赫尔岑

☆只有知识……才能构成巨大的财富的源泉，既使土地获得丰收，又使文化繁荣昌盛。愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识；知识会使精神和物质的硗薄的原野变成肥沃的土地，每年它的产品将以十倍的增长率，给我们带来财富。---左拉

☆在你深入思考所触及的各种事实、现象和规律的本质时，不要吝惜时间。你对问题考虑得越深入，你的记忆就越牢固。没有理解之前，不要试图去记忆，这会浪费时间。要学会并非阅读而是翻阅那些你已十分熟悉的东西，同时要防止浮光掠影地浏览那些你尚未理解的东西。---苏霍姆林斯基 事例:

18世纪，一位奥地利医生在给一个患者看病时，尚未确诊，患者突然死去。经过解剖发现，其胸腔化脓并积満了脓水。能否在解剖前诊断出胸腔是否积有脓水？积了多少？一天，在一个酒店里，他看到伙计们正在搬吃酒桶，只见他们敲敲这只桶，敲敲那只桶，边敲边用耳朵听。他忽然领悟到，伙计们是根据叩击酒桶发出的 声音来判断桶内还有多少酒的，那么人体胸腔的脓水的多少是否也可利用叩击的方法来判断呢？他大胆的做了试验，结果获得了成功。这样，一种新的诊断法——“叩诊法”从此诞生了。天空浓云密布，电闪雷鸣，刚想上岸躲雨的焦耳发现，每次闪电过后好一会儿才能听见轰隆的雷声，这是怎么回事？

焦耳顾不得躲雨，拉着哥哥爬上一个山头，用怀表认真记录下去每次闪电到雷鸣之间相隔的时间。

开学后焦耳几乎是迫不及待地把自己做的实验都告诉了老师，并向老师请教。

老师望着勤学好问的焦耳笑了，耐心地为他讲解：“光和声的传播速度是不一样的，光速快而声速慢，所以人们总是想见闪电再听到雷声，而实际上闪电雷鸣是同时发生的。” 焦耳听了恍然大悟。从此，他对学习科学知识更加入迷。通过不断地学习和认真地观察计算，他终于发现了热功当量和能量守恒定律，成为一名出色的科学家

第三篇：企业文化－－求知创新

企业文化－－求知创新

这是个信息爆炸的社会，有人形容每天都在“淋信息雨”。以前是发愁找不到合适的信息，企业把成本花在了找信息上。现在是信息太多，怎样整理出你需要的信息最难，企业把成本花在了整理信息上。尤其是互联网的迅速发展，使得信息爆炸性地增长，更缩短了信息传递的距离。因此作为企业人要善于利用网络上的信息，网络就是一所大学，要不断地上网寻找工作中所需要的资料。还要善于和周围的同事、上司、客户学习，在学习中不断总结经验，不断提升。自我学习的时候，要善于读书，发现好书，要怎么才能找到好书呢？这里有好书的几个标准，可以使你在10秒中内确定一本书的好与坏，从而做出购买决策（只限于管理类、营销类书籍）。下面是好书的四个标准：标准一：看作者。欧美管理学、营销学、企业界大师写的书，一般来说这些书都有比较强的学术性，反映了一段时间的潮流，就象《追求卓越》、《第五项修炼》等，这些书都是购买的首选对象，但千万要记住，要认准名家，购买大作。其次是香港、台湾、日本的人写的书，这些地方比大陆早发展，接受了很多先进的管理思想，进行了很多管理实践，而且把西方的管理思想和东方的传统文化进行了结合。因此这些地方作家出的书，就比较实用，有很强的可操作性，可读性也比较强。标准二：看薄厚。厚的书可以看到一个系统，就象菲力普.科特勒的《营销学》，因此购买超过400页的厚书，可以比较系统地了解一门学问，或知道一个系统，使你有更清晰和全面的认识。薄的书，可以讲透一个专题，因此购买不到200页的薄书，就非常实在。不厚不薄的书就比较难以取舍，可能即没有系统、也不只一个专题，可阅读性比较差，很可能有很多废话。标准三：看内容。买书的时候，可能时间紧张，很难把感兴趣的都看完，也很难看完一章，所以靠内容选书比较难。但一般来说，好书的可阅读性都比较强，哪些东西代表可阅读性强呢？图片和表格！如果书中的图片比较多、表格比较多、强调的重点比较多、小结比较多，多半这本书的可阅读性就比较强，作者就是以读者为中心在写书，就是好书。标准四：看其它。看出版社，看印刷次数，看印刷数量。好出版社出的书也不错，印刷次数多的书也不错，印刷数量大的书也不错，这些都是可以参考的方面因此到书店买书的时候，就可以先看标题，知道是不是感兴趣的方面；然后看作者，是哪里的；然后是看内容里面图片和表格等多不多；最后看薄厚，如果还不能确定，就看出版社、印刷数量等，一般来说你可以在10秒内判断出一本书的好坏，从而做出购买决策。看书是学习，工作更是学习，而这种学习是主观为企业，客观为自己的，无论如何都可以使自己增值，因此企业人要有这样的信念，生命不息，学习不止，否则很容易被淘汰。而创新和求知是紧密相关的，只有具备了大量的知识，才有的创新的基础。反过来说，具备了大量知识的人，才有充沛的创新欲望。然而企业里面对于创新有这样的说法，创新是找死，不创新是等死。到底怎样来创新，由谁来创新呢？一般来说，创新的风险是由企业来承担的，而创新的经验是由员工吸取的。因此企业要确定由谁来创新，才能使企业的成本小、风险小，确保创新的成功，不可能人人都创新，那样企业一定死得很快，很可能企业负担不起创新的成本。企业要确保创新的成功，只有一个办法，就是让接触信息最大的人群、能负担企业责任的人去创新，而不要把创新的责任完全推到企业基层，或推到管理层。基层管理层接触的“例外”事情很多，接触信息的量也比较大，同时有一定的企业责任，因此一般来说创新的任务集中在基层的管理者身上，而不是在高层领导，也不是在基层员工。

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第四篇：以行求知 从做中学

以行求知

从做中学

―― 论“教学做合一”核心是“做”，以及其对幼儿教育的关键作用

作者：芜湖县六一幼儿园

査静

要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

——陶行知

[摘 要] 当前诸如“素质教育”、“课程改革”、“创新教育”等观念与成果已在广大的幼教一线产生了深深的影响。但在具体操作中，幼儿园、教师、家长等都没能从根本上“洗脑”，只接受了一些口头上、形式上的名词、概念等东西，这些表面与实质仍存在一些不相吻合的问题，影响了幼教质量的真正提高，阻碍着幼教改革的深化发展。针对这一问题我们要将陶行之主张“教学做合一”的观点运用到我们的幼儿教育实践中，使教与学都以做为主，以行求知，手脑并用，通过对幼儿创新意识和主动求知的培养，使孩子充分从自由的生活中得到真正的教育。

[关键词] 教学做合一 创新意识 行之有余力

当前，幼儿教育理论与实践的结合程度处于空前阶段，这为幼儿教育的实践操作提供了大好时机。一些诸如“素质教育”、“课程改革”、“创新教育”等观念与成果已在广大的幼教一线产生了深深的影响。然而，尽管卓有成效的理论研究让幼教实践来了一次大规模的“除旧迎新”行动，但在具体操作中，幼儿园、教师、家长等都没能从根本上“洗脑”，只接受了一些口头上、形式上的名词、概念等东西，这些表面与实质仍存在一些不相吻合的问题，影响了幼教质量的真正提高，阻碍着幼教改革的深化发展。陶行之主张“教学做合一”，使教与学都以做为主，以行求知，手脑并用。其实也可看出是陶行知对孔子“行之有余力，则以学文”思想的重视，其中陶孔提出的“行”就是要在教学中要有创新意识和实践教学的结合，我作为从事近二十年的幼儿教育者，更能体会到其中的深意。首先我们来看一下目前我们当前幼儿教育创新上存在的问题点：

一、当前幼儿教师创新素质缺失 伟大教育家陶行知先生曾对教学提出独到的见解，即“教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法”。教与学都以“做”为中心，在“做”上教的是先生，在“做”上学的是学生。而纵观我们的教学现状，存在一个主要矛盾是，教师的主导角色与学生的主体角色产生错位，脱节，动机与效果达不到统一，教师的指导单一，保守，学生则是被动的接受，机械的反应。从而形成学生只会亦步亦趋的遵从某些传统的固定的章法，缺乏多层面，有深度的思考。“教的方法”与“学的方法”没有统一在“做”上，而这个“做”反映的就是我们的创新意识。主要集中表现在以下几个方面：

1）创新意识不强

体现在幼儿教师身上，表现为相对忽视幼儿创新意识的培养。许多事例证明，在幼儿身上闪现的瞬间的创造性火花，正是因为教师不当的教育方式才被无情地扑灭了。如何能培养幼儿的创造性?更让人担心的是，这种现象在今天的幼儿园并不少见。本来幼儿回答老师的问题时说出了很有创意的答案，但与“标准答案”有一定的距离，教师为了得到“满意”的教学结果，完成既定的教学任务，很快就否决了幼儿的答案，并说出正确的结果，让幼儿反复念诵。虽然幼儿教师的创新教育观念在不断更新，但仍不乏传统与保守。

2）创新精神不足

其中一个主要原因是我们可以继承的科学遗产已经够丰厚了，在很多情况下通过模仿、继承和复制已经能够使很多事业获得成功。许多人愿意去做比较容易做的事情，而创新往往是需要承担风险的。人们容易把探索视为畏途，这种心态直接导致教育观念、教育思想的老化。不少幼儿教师工作时照本宣科，跟在别人后面亦步亦趋，只知怎么做不知为什么而做，领导怎么说就怎么做，对教改缺乏一定的心理承受能力。

3）对“创新”的误解

幼儿教师对幼儿园实施创新教育的重要性认识不足，学习领会不够，有的教师甚至认为这是加重教师的负担，思想上产生抵触情绪。此外，“创新”必须有正确的价值取向。求变、求新是为了得到更大的价值、更为理想的实效。一味地追求与众不同，与过去不同，不考虑教育价值是对创新教育的歪曲。有关调查显示，目前幼儿园的师幼关系已经有了很大的改善。幼儿虽小，老师也把他们看作独立的、有尊严的人，这对幼儿创新天性的充分展露是极其有利的。

我们剖析了问题点，那又将如何去认识和解决这一问题，在这里陶行之先生给了我们很多启示。

二、陶行知“教学做合一”的思想理论之影响

陶行知指出，“中国教育的一个普通的误解是以为：用嘴讲便是教；用耳听便是学；用手便是做。这样不但误解了做，也误解了学与教”。陶行知主张的教学做是一件事的三个方面：“对事说是做；对己之进步说是学；对别人之影响说是教。”陶行知还提出：“‘教学做合一’是生活法亦即教育法。为要避去瞎做、瞎学、瞎教，所以指出‘在劳力上劳心’，以期理论与实践之统一。” 从这一观点上我们不难看出在幼儿教育中，从老师对孩子的关系来说，做便是教；从孩子对老师来说，做便是学。老师拿做来教，乃是真教；孩子拿做来学，乃是实学，不在做上下工夫，教固不成教，学也不成。那么这一做又如何能真正做呢？

三、“教学做合一”核心是“做”，其对幼儿教育的关键作用 1）“做”放在第一位的重要作用。

“教学做合一”的“做”以实际生活为中心，这种“做”不是仅仅说教孩子课本的知识，而是在日常的生活中点滴积累。在幼儿园，我们要求幼儿自己动手，敢于尝试，但一回到家里，孩子哪还有做的机会，他们在家中个个都是小皇帝小公主。家长舍不得让孩子做事，孩子们过惯了饭来张口，衣来伸手的生活，一切生活都有家长代替包办。久而久之，使孩子逐渐养成了懒惰的习惯，也使孩子失去了自我锻炼的小平台。中大班家长或许总会向老师反映说“孩子在家跟在幼儿园简直就是两个人”，家长开始着急，而老师其实也很无奈，在家与在园的脱节导致幼儿动手能力及自理能力进步速度变慢。而在托小班时，家长普遍认为孩子还小，自理能力方面的培养就比较的不注重，认为是还需要帮助的阶段，殊不知，正是这时的“低估”导致了幼儿后来让家长着急的个性。自己吃饭，穿脱鞋子，穿脱裤子，自己入厕，自己搬椅子，自己倒水喝水等行为，经过培养，小班幼儿都是能做到的，教师只是在旁边的指导者，大部分幼儿都能做到，说明是符合这个阶段幼儿的年龄特征的。“习惯成了不易改，倾向定了不易移，态度决了不易变”。所以无论何时何地都要将“做”放在第一位。

2）在“做”中学，在“做”中培养创新的意识。

“从做中学”的“做”则是指教师有目的设计的各种活动，由儿童根据自己的兴趣来选择。“教学做合一”的方法很适宜于在学前教育中运用，对学前儿童切忌空口说教，而应将教与学统一在做上让幼儿在活动中通过操作进行学习，教师在幼儿的活动过程中进行教育、教学，使教育切实有效地促进幼儿的发展。陶行知提出所谓“做”就是要在劳力上劳心。此时的劳力是“做”，劳心亦是“做”，自己有所进步收获便是“学”，在做中若对他人有影响即为“教”。真正的“教学做合一”要以实际生活为出发点，用实际遇到的问题引发“做”。因为“从生活中发生来的困难和疑问，才是实际的问题；用这种实际的问题来求解决才是实际的学问。它的试验室是大自然和大社会”。在这一主导思想下，近年来，我园开展了一系列的课程优化活动。教师联系生活实际,及时的设计与幼儿生活息息相关的活动,如：“制作水果大赛”——教师利用水果这个生活中随处可见的东西作为活动的主题，有助于儿童的理解，帮助儿童形成形象记忆；“我是小厨师”——激发儿童的学习兴趣,并且还可以同时对儿童的一些不良的饮食习惯给予有效的改正，帮助儿童规范他们的行为。在做中孩子充分发挥他们想象，很好的培养了孩子创新能力。

3）在“做”中感知“生活即教育、社会即学校”。

陶行知将学校搬到广阔的天地中，“生活即教育、社会即学校”。传统教育是为办教育而办教育，教育与生活分离。改良一下，我们就遇着‘教育生活化’和‘教育即生活’的口号。生活教育者则承认‘生活即教育’，好生活就是好教育，坏生活就是坏教育，前进的生活就是前进的教育，倒退的生活就是倒退的教育。生活里起了变化，才算是起了教育的变化。我们主张以生活改造生活，真正的教育作用是使生活与生活摩擦。”而“改良的教育”把社会里的东西挑选几样，缩小一下搬进学校里去。目前，我们开展的一些列的“区角”活动，就是这一思想得很好诠释，同时我们还把孩子带入到大自然中去，带到需要用心感受地方去。幼儿亲自经历、探索发现问题，这个过程能大大激发学生对知识的好奇心，能提高探索知识奥秘的兴趣和欲望，继而会很自然地进行进一步的探究。整个过程中，孩子一直都是在积极主动地学而不是被动地学，学生既然爱学了、会学了，又何愁能力不提高呢？从另一方面说，学生在“做”中学，动手操作的能力得到了锻炼。学生在“做”中学，探究意识会增强，回到课堂上课发言和讨论都会很积极，创新思维语言表达能力也会明显提高。

总而言之“做”在“教学做合一”中是最核心的，即要在做中学、做中教。陶行知以形象的比喻强调了“行”的首要意义：“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。有行动之勇敢，才有真知的收获”。家长应多给孩子动手的机会，在符合年龄特征的前提下对孩子进行培养，让孩子在操作中获得经验与成长，你会发现孩子的能力超乎你的想象，时刻给予你惊喜。

“教学做”是一件事，而不是三件事。教师要在“做”中教，学生要在“做”中学。不在“做”上用工夫，教固不成教，学也不成为学。作为新一代幼儿教育工作者我们应以行求知，从做中学。无论是过去，还是现在都需要提倡，无论是老师，还是家长都需要学习。真正的去解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

参考文献

[1]《陶行知全集》（第12卷），四川教育出版社2005-6-1。

[2]朱小蔓等著《教育职场》、《教师的道德成长》，北京教育科学出版社2004。[3] 《陶行知纪念文集》及有关参考资料，中国陶行知研究会基金会出版社1986。

[4] 金生鋐著《理解与教育——走向哲学解释学的教育哲学论》，北京教育科学出版社1997。

[5]（美）帕克 帕尔默著，吴国珍、余巍等译《教学勇气——漫步教师心灵》上海华东师范大学出版社2005

第五篇：创新人才

创新型人才培养的思考

田建国

发布时间： 2007-11-05 10:00 来源：光明日报

高校育人的根本任务是培养创新型人才。创新型人才培养主要靠“知识学习体系”和“人格培养体系”实施。两者各有侧重，互为依存，互为促进，共同构成创新人才培养体系。

创新型人才培养的本源是健全人格

塑造学生健全人格，应做好以下三点：第一，养成良好的思想

道德。经常在思想意识、道德品质等方面进行自我认识、自我磨炼和自我提高，具有改造自我的勇气。第二，构建和谐的人际关系。善于与他人交往，用宽容的眼光看社会，以真诚、包容、信任等正确态度克服虚伪、嫉妒、猜疑等消极态度。第三，保持乐观向上的生活态度，对自己充满自信，对生活充满希望，对学习抱有兴趣，不羡慕人家，不苛求自己。

塑造学生健全人格目的，就是引导学生成人。学会淡泊、学会宽容、学会执着、学会自律。淡泊是一种境界，不为名利所累，不为物欲所惑，不为人情所困，能任劳更能任怨。宽容是一种美德。宽容就是心胸豁达，做人厚道，有容人、容言、容事的气度。执着是一种自信，选定目标就要坚定不移，不被困难所击倒，不为失败所沮丧。自律是一种底线，自律使人自知，自知使人自明，明白什么该做，什么不该做。

创新型人才培养的保证是创新人格

塑造学生创新人格，是促进学生创造性发展的方向保证和重要动力。创新人格强调自信、问责、敬业、诚信等要素的独立人格，使学生能够独立思考、创新思维、追求真理、追求真知。创新人格主要包括：服务社会的创新责任感，追求科学真理的创新精神，敢为人先的创新勇气，严谨诚实的创新道德，善于合作的创新禀赋，不畏挫折的创新意志。

要确立社会责任感。对社会有无责任感，是检验人生境界高低的尺度。社会责任感不是抽象的。积极引导学生从对自己负责做起，养成对自己的信心、对父母的孝心、对他人的关心、对社会的爱心、对祖国的忠心，自信自强，孝敬父母，关爱他人，心系社会，胸怀祖国。当前要对学

生进行感恩教育。

要培养创新毅力。一个人事业要成功，特别是要做出比较大的创新贡献，需要有坚韧不拔的毅力，十年磨一剑的恒心，自强、自立、自信的奋斗精神，甚至还要面对失败的风险。失败是成功之母。那些出类拔萃的伟人之所以会取得成功，正是因为他们能正确对待失败，从失败中获得教益，从而踏上了成功的大道。做学问是不易的，取得成果更是不易的。它需要毅力、勤奋和热情，还要经得起挫折。许多有成就、有造诣的学者，都有一本奋斗经。我们往往只看到这些学者的累累成果和受人尊敬的地位，而看不到他们曾经走过的长期艰苦的探索过程。

要培养创新激情。所谓激情，就是要面对机遇，敢于争先；面对艰险，敢于探索；面对落后，敢于奋起；面对竞争，敢于创新。没有激情就没有创新的灵感和冲动。激情不是一个瞬间的状态，而是一种文化的沉淀。人的情感是丰富多彩的，情感在创新认识中起着重要作用，包括情感对认识活动的激励作用、情感对认识对象的选择作用、情感对信息知识的加工作用、情感对认识成果的评价作用。只有重视情感作用，人的创新能力才有最基本的保证。

要培养团队精神。现在重要的创新活动已经很少靠个人单打独斗，更多的是跨学科“集群”式的创新，没有团队精神，协同攻关，集思广益，就很难产生很大的创新成果。作为创新人才，不仅要有创新的精神和本领，也要有合作共事的意识和水平。懂团结合作是大智慧，会团结合作是大本事，真团结合作是大境界。立己必先立人，达己必先达人，帮助别人就是在帮助自己，周围人都能成功是最大成功。

要培养诚信品德。诚信是关系个人与个人、个人与社会之间相互关系的道德品质和行为准则。就个人而言，诚信是高尚的人格力量；就学校而言，诚信是宝贵的无形资产；就社会而言，诚信是正常秩序的运行基础；就国家而言，诚信是良好的国际形象。要引导学生诚信立身，诚信做人，诚信做事，使诚信成为走向社会的“通行证”。

要培养胆量。中国古代有句名言，“才学胆识胆为先”。实践证明，天下不缺有才华的人，但缺少的是有胆量的人。天下真正做大事的人,不一定都是精明的人，聪明的人，但一定是有胆量的人。天下大事一定要有胆量才能做得到，撑得住。

塑造创新人格的目的，是保证学生成功。成功不仅是某种结果，更多体现在以下三个层次。其一，成功是一种精神。在成功的道路上，依靠奋斗精神，另辟蹊径，脚踏实地，最终才能体会到成功。其二，成功是一次升华。成功不是失败的简单积累，而是对失败的深刻感悟和不断超越，是智慧和理性的升华。其三，成功是一个过程。今天的成就因为昨天的积累，明天的成功有赖于今天的努力。真正的成功是将勤奋和努力融入每天的学习生活中。

创新型人才培养的基础是创造个性

我们教育制度的设计，应该为学生创造个性留出足够的发展空间。创新型人才培养要呵护学生个性发展，激发学生创造天性，通过不断改进学生评价体系和评优激励机制，搭建有利于学生个性发展的制度平台。

创新型人才培养需要正确处理共性与个性的关系。共性是前提，体现人才标准；个性是关键，体现不可替代性。创新型人才培养不能简单从众模仿，不能用一种模式来发展，一种标准来评价。没有个性就没有创造性，没有人才。个性是教育的灵魂。何谓个性，简单说是人的天赋，一般表现为兴趣、爱好、特长。天赋并不是少数人具有，而是潜藏在每个人身上的潜能。只要充分发挥这种潜能，人便能成为不平凡的人。但由于教育问题，人们这种潜能大都没有得到充分发挥，这正是今天天才极少的原因所在。

塑造学生创造个性的目的，是促进学生成才。成才，需要明确方向定位。第一，要适应社会需要。一个人只有具有了较强的社会适应能力，其自身的潜能才能得到充分发挥。第二，要发挥自身优势。对自己要有客观的把握，要有一个准确的定位，找到自己的优势和长处，选择最能发挥自己专长和兴趣的方面作为成才定位。第三，要利用现实条件，全面分析现实条件提供了哪些有利因素、哪些不利因素，这些因素哪些可以直接利用、哪些能够改善和转化、哪些需要暂时等待、哪些无法克服，在此基础上明确成才定位。

创新型人才培养的关键是和谐学术环境

培养创新型人才的关键是营造和谐的环境。学术创新是一种极其高尚的理性和精神追求，是探索性、创造性的智力劳动。创新方向要与时俱进，创新人才要有大师名师，创新成果要有重大影响，创新平台要有交叉融合。建设和谐环境是培养创新型人才的需要。和谐环境包括：包容的学术研究环境，鼓励创新的政策环境，和谐共进的人际环境。建设和谐环境，就是要坚持尊重差异，包容多样，在差异中求和谐，在多样中求统一。培育一个民主自由、宽容开放、公平诚信、充满活力，创新主体与创新环境之间和谐相处的系统。（作者系中共山东省委高校工委副书记、教授、博士生导师）