以敬畏之心对待工作

第一篇：以敬畏之心对待工作

以敬畏之心对待工作

敬畏，是我们对待事物的一种态度。敬是毕恭毕敬，免犯失误；畏是如履薄冰，杜绝懈怠。“把活着的每一天看作生命的最后一天。”体现了海伦凯勒对生命的敬畏，珍惜岗位努力工作则是我们对工作的虔诚和敬畏。

现实告诉我们，人的一生，需要为了生活求温饱而辗转奔波；需要追求丰富的文化生活，实现自己的人生价值和抱负。前者是把工作当作谋生的手段、混口饭吃的一种差事；后者则是用敬畏的态度对待工作从而换来经验、素质和成就感的提高。态度的不同，决定了工作质量的不同，当你仅仅为了生计工作，工作变得没有乐趣可言，当你变成了混日子，我们对工作的敬畏之心就荡然无存了。

用敬畏之心对待工作就是珍惜看重自己的工作岗位，能够高度敏感地意识到自己岗位上一些看似不重要的工作却能够使自己远大人生目标得以实现。这使我想到一个普通人在一个普通岗位上尽心尽责而成长发展为不普通人的故事。一天夜里，已经很晚了，一对年老的夫妻走进一家旅馆，他们想要一个房间。前台侍者回答说：“对不起，我们旅馆已经客满了，一间空房也没有剩下。”看着这对老人疲惫的神情，侍者不忍心深夜让这对老人出门另找住宿。而且在这样一个小城，恐怕其他的旅店也早已客满打烊了，这对疲惫不堪的老人岂不是要在深夜流落街头?于是好心的侍者将这对老人引领到一个房间，说：“也许它不是最好的，但现在我只能尽力做到这样了。”老人见眼前其实是一间整洁又干净的屋子，就愉快地住了下来。第二天，当他们来到前台结账时，侍者却对他们说："不用了，因为我只不过是把自己的屋子借给你们住了一晚,祝你们旅途愉快!”原来侍者自己一晚没睡，他就在前台值了一个通宵的夜班。两位老人十分感动。老人说：“孩子，你是我见到过的最好的旅店经营人，是一个把服务做到极致的人，你会得到报答的。”侍者笑了笑，说这算不了什么。他送老人出了门，转身接着忙自己的事，把这件事情忘了个一干二净。没想到有一天，侍者接到了一封信函，打开看，里面有一张去纽约的单程机票并有简短附言，聘请他去做另一份工作。他乘飞机来到纽约，按信中所标明的路线来到一个地方，抬眼一看，一座金碧辉煌的大酒店耸立在他的眼前。原来，几个月前的那个深夜，他接待的是一个有着亿万资产的富翁和他的妻子。富翁为这个侍者买下了这座大酒店，深信他会经营管理好这个大酒店。这就是全球赫赫有名的希尔顿饭店首任经理的传奇故事。由这个故事联想到自己的工作。在我们社区管理中心，虽然有不同的工作岗位，每个岗位都有不同的工作内容和职责，但是我们所有社区人工作的共同目标就是面对面心贴心地为集团公司驻地13条主要街道、43个住宅区、700多栋住宅楼的住户服务。在每一处小区，都有我们的卫生女工衣衫湿透的身影，她们担负着小区的全天保洁，在每一个门岗上，都有我们的女工在守卫，她们恪尽职守，为小区筑起安全防线，在每一个收费大厅，都有我们的女工温暖亲切的笑容，她们为每一家住户阳光、透明的水电暖收费而投入着热情，更不要说水电暖维修工了……

当有住户家的暖气半夜漏水了，你是推诿敷衍还是怀着敬畏之心分秒必争赶到现场解决？答案当然是第二种。我们每个人，都应该敬畏自己的服务岗位，只有这样，才会竭尽所能贡献自己的力量，主动、高效、热情地完成自己的工作。如果把我们供职的企业比作一艘船，我们就是船上的水手，各司其职，同舟共济，只有这样，我们的大船才会因为我们个人的忠于职守、爱岗敬业而乘风破浪、顺利前行。

诚然，去年以来，我们的企业遭遇传统能源行业市场寒冬，企业面临着度危求进转型发展的关键时期，我们觉得工作不顺利，奖金少了甚至没了，工作好像遇到了一个瓶颈期，但是烦闷、懈怠只会让未来有更多想象不到的困难，要知道每个企业都会经历这样的一个过程，唯有调整心态，积极进取，用主人翁的心态迎接黑暗前的黎明。回顾多年的工作经历，我感触良多，思考最多的一件事情就是，没有一样工作不辛苦。从最初怀着炽热的理想情怀加入到新闻宣传这个行列，我慢慢感受到新闻记者也并不是表面看起来那样的荣光，不能“沉得下去”构思谋篇，“静得下来”字斟句酌，是写不出内容扎实的稿件的。当一篇篇稿件发到兖矿集团网平台、报社时，编辑老师们甘为他人做嫁衣裳的帮助和鼓舞，更加激励我，用极度认真的态度去写每一篇稿件，去推敲每一个标题每一个字符，用心琢磨怎样规避失误，怎样使自己的新闻稿件不滞后……也只有这样对工作心存敬畏，才对得起家人的鼎力支持，对得起老师同行们的倾囊相授，对得起每天辛苦的付出，对得起我们赖以生存的企业。当看着自己点滴的工作变成集团公司事业发展大目标的有效组成部分，工作便由一条谋生的路，变成一条追求理想和高度的路。

常怀感恩之心吧，它能让我们褪去浮躁，静心思考；常怀敬畏之心吧，它能让我们坚守岗位，尽职尽责。经过时间磨砺，再平凡的岗位也会因为岁月经年的积淀而焕发夺目绚丽的光彩。

第二篇：以感恩之心对待工作

以感恩之心对待工作

——《你在为谁工作》读后感海心琴韵

《你在为谁工作》像一位铁面无私的法官向我们提出了每一个人都无法回避的人生课题 ——你在为谁工作？同时又像是一位诲人不倦的睿智长者，以浅显易懂的语言和蕴含丰富的哲理，旁征博引，条分缕析，对“为谁”的问题进行了深刻细致的解答，为我们指出了做一名优秀公务员所具备的基本素质和努力方向。读后收获颇丰，受益匪浅。其中第二章“对工作心怀感激|”一节，感触尤深。它有助于我们吸取力量，振奋精神，解除困惑，调整心态，重燃工作激情，使人生从平庸走向杰出，进而创造出事业的辉煌，为国家、为社会、为家庭做出积极的贡献。

以感恩之心对待工作，是对工作态度的准确定位。人生而为人，立于天地之间，要感谢大众的恩惠，成家立业要感谢父母的恩惠，学有所成要感谢师长的恩惠，事业发达要感谢国家的恩惠，没有大众助益，没有父母养育，没有师长教 1

诲，没有国家爱护，我们何能存于天地之间，所以，感恩不仅是美德，还是一个人所以为人的基本条件。

作为一名审计工作者，我们担负着“为国护财，执审为民”的神圣职责，我们的一切都是国家和人民给的，是他们赋予了我们工作的权利，为我们提供了一个展示聪明才智和提升自我价值的平台，由于工作我们学到了有关法律法规，使我们的知识面得以扩大，由于工作我们学会了尊重人、理解人，融洽了上下级关系、和谐了被审关系，由于工作丰富了我们的物质生活和精神生活，提高了我们的生存质量。

因此，我们要在感谢工作本身给予我们快乐的同时，还要以一颗感恩的心来回报工作和对待工作，在工作中不管做任何事，都应将自己的心态回归到零，把自己放空，抱着学习的态度，将每一次任务都視为一个新的开始，一段新的体验，一次通往成功的机会之门，在困难面前，要有百折不挠的意志，在待遇面前，要有宠辱不惊的心境，在成绩面前，要有再攀高峰的勇气。

以感恩之心对待工作是基于我们对自己的正确认识。感恩既是一种良好的心态，又是一种奉献精神，一方面，当你以一种感恩图报的心情去工作的时候，你会工作的更愉快，更出色、效率会更高，效果也会更好，不是吗，当你为了一投资审计奔波于乡间小路时和工地现场时，是否意识到在付

2出辛劳的同时又获得了愉悦呢？另一方面，千万不要视工作为鸡肋，食之无味，弃之可惜。结果做的心不甘，情不愿，遇到问题和挫折如坐针毯，怨声载道，与公于私，于他人与自己都没有脾益。

以感恩之心对待工作是打开为谁工作之门的钥匙。感恩是一种动力，他给人以积极的、向上的助推力，感恩又如同燃烧的炉火，可以烘干我们潮湿的心，感恩更像一把打开封闭之门的钥匙，让我们看到光明的、美好的、进步的和善的事物，使我们的内心变得崇高而充实。让我们能够从容地看待付出和回报的关系，施予人和惠于己的关系、奉献和索取的关系以及国家和家庭的关系、社会和个人的关系。

让我们以感恩之心对待工作，工作将更出色，人生将更美好。

第三篇：以宽容之心对待学生

以宽容之心对待学生

石家庄市第三十八中学

王凤鸽 以宽容之心对待学生

内容摘要：

学生毕竟是孩子，在他们成长过程中必然会出现这样和那样的问题，老师就应该善待学生的错误，宽容学生，让学生对老师充满信赖，对自己充满信心，这样就会对学生的个性、人格培养起到积极的长远的影响。

关键词： 宽容、善待 正文: 教书育人是一个永远谈不完的话题，一个班集体中每个人都有自己的个性特点，每个人都有自己的观点和见解，作为班主任要想建立起和谐的班集体，就要和学生建立起深厚的感情，尊重、信任、体贴、关怀必不可少，而宽容却尤为重要。因为学生毕竟是孩子，在他们成长过程中必然会出现这样和那样的问题，老师就应该善待学生的错误，宽容学生，让学生对老师充满信赖，对自己充满信心，这样就会对学生的个性、人格培养起到积极的长远的影响。

我当班主任的这些年，接触了各种各样的学生，特别是普通班的学生，问题生特别多，每天各种问题层出不穷，如果老师都和学生较真儿，揪住学生的小辫子不放，学生和老师的对立情绪就会越来越强，长此以往，学生、老师两败俱伤。尤其对学生的成长不利。

2004年我教过的一个学生小叶，家庭条件优越，但父母疏于管教，初中基础差，入学成绩低，对学习没兴趣，经常迟到、上课睡觉、说闲话，总之在老师眼里他就是一个问题生。但是老师的责任和良心让我不能歧视他，想一想自己小时候也经常背着老师、父母犯一些小错误；想一想自己也是为人父母的人，如果自己的孩子出现一些不良情况，肯定不会冷嘲热讽，肯定不会撒手不管。如果这样站在孩子的立场、站在为人父母的角度考虑问题，问题的处理就会变简单。所以每当小叶出现问题时，我不会觉得大惊小怪，总是耐心细致的询问情况，分析问题出现的原因，当然最后处理的结果有时也免不了惩罚，但总是就事论事，适可而止。当他再出现在我面前时我仍然笑脸相迎，问这问那，不让学生感到因为自己的错误降低了在老师心目中的地位，从而与老师心里产生距离和隔阂。尽管我在工作中一再照顾学生的情绪，顾忌学生的自尊心，但是小叶的总体状态仍是时好时坏，甚至有时到了我也控制不住气愤的情绪，真想放弃对他的管理。有次上课我悄悄到班里去，竟然发现他在偷偷玩扑克，气得我当时就从课堂上撤着他的耳朵把他揪了出来，劈头盖脸把他臭骂一顿，没料到他还不服气，我说一句他顶撞一句，什么老师讲课没吸引力啦，什么揪耳朵是体罚学生，是犯法啦，总之道理都在他那边，一切全是老师的错。并且口口声声要到校长室告我的状。我也是火冒三丈，告去吧，随你的便！心得话，谁怕谁。他还真去了。他走后我反思刚才处理问题的过程，觉得确实有些过了。我根本没有考虑他的感受，在教室外大声责骂，不要说自己班里，就是整个大楼都能听见，出于保护自尊心的角度他与我理论也是人之常情，至于上课玩扑克错误尽管在他，但是确实有他自身的原因，基础差，没兴趣，上课听不懂，不跟着老师走，于是乎成绩越来越差，也越来越厌倦，形成恶性循环。年轻的孩子精力旺盛总要找点儿事做，不用在学习上，必然用在其它方面。这样想来我的火气慢慢消散。等他回来后我一定要平心静气地跟他谈。太多的时候老师习惯了用成人的眼光去看待学生，从而对学生身上出现的一些问题处理不够妥当，导致学生不愿与老师交流。自从那件事后，在我的课上小叶总是低着头，他这样怯怯的，对他心理是一种折磨，我感觉也很不舒服。为了缓和 关系，我经常在上课的时候走到他跟前，翻翻他的作业，问他几句话，在他的作业本上写几句激励的话，让他感觉老师并没有嫌弃他，对他还是友好的。经过一段时间的安抚，他又恢复了常态。以后再也没有顶撞过我。这个孩子在高考时成绩尽管不太好，但上了建档线，我们的师生关系一直很友好，我觉得我对他的宽容起了不可磨灭的作用。

近些年手机的普及对学校教育也产生了一些影响。不带手机，家长跟孩子联系不方便；带了手机，难免在不合适的时间玩。学校也不好硬性规定不许带手机。有个叫小谷的孩子自习课玩手机让我给没收了，声色厉俱告诉他：“这次物理考试及格了再来找我。”从心里说我希望他下课后马上来找我，给我承认错误，说些好听话，我会狠狠批他一顿，然后提点儿希望和要求把手机马上还给他。然而事实并没有按我设定的程序进行。他根本不在乎，见了我仍说说笑笑，跟啥事都没发生一样，神态很淡定，倒是我沉不住气，他到底在想什么？我该怎样对待他呢？一味的说教效果肯定不会明显，我一度陷入迷茫。但是问题一定有它的症结所在，不能急于求成。思来想去我决定从他的周围朋友入手了解情况。经过了解知道小谷父母最近离婚了，他跟着自己的外公、舅舅生活，心情苦闷是自然的，学习投入不进去也是正常的，他在我面前的悠然正是为了掩盖内心的焦虑，如果我不分青红皂白只是揪住手机事件这个表面现象，解决不了他内心真正的问题根源。作为老师经常设身处地站在学生的角度去体会，去思考，善待学生的一切，对于学生的性格培养有利无害。

长期以来应试教育的指挥棒指挥者学校、老师、家长，把学习看成升学谋职的手段，让我们更多地去关注分数，总那成绩说事。有些孩子确实努力了，但还是成绩上不去，这也是很无奈的事。不能因为他成绩差而歧视他，让孩子心灵上蒙受挫折。其实社会需要各个阶层的人，不可能每个学生都去当上层人士，况且三百六十行，行行出状元。给学生宽容使之学会宽容，给学生善良使之学会善良，做人比做学问更重要。

结论：

给学生宽容使之学会宽容，给学生善良使之学会善良，做人比做学问更重要。

参考文献：《爱的教育》 意大利 艾得蒙多·德·亚米契斯

第四篇：以感恩之心做人 以敬畏之心做事

以感恩之心做人 以敬畏之心做事

扪心三问心得体会 刘少军

“扪心三问”活动是一次彻底将自己摆进去，真正触及思想、触灵魂的心态教育活动。《论语》有云：“吾日三省吾身，为人谋而忠乎？与友交而有信乎？传而不习乎？”两者有异曲同工之妙。两千年前的大思想家曾警示世人，为人处事当怀感恩之心，当怀敬畏之心，当有格物致知之心。自活动开展以后，或伏于案牍，或辗转于卧榻，或置身于僻静之处，就“我为烟草做了什么？”“烟草给了我什么？”“今后我该做什么？”仰俯自问，心情颇为激动。

第一问：我为烟草做了什么？

1993年，我带着青涩与懵懂进入了烟草公司。回想自己近20年来的工作经历，感触颇多。最初，我从事原烟培植工作，与烟农打成一片，一起下田种烟，一起探讨种植技术，一起为天顺丰收而雀跃，也一起为灾害损失而唏嘘；其后我从事财务工作，学习财务管理，执行财务制度，勤俭办事、精打细算，对烟草行业的企业管理制度有了切身体会。98年，我从事卷烟营销工作，在这段工作时期，我逐步认识到服务零售户是烟草公司是践行“两个至上”的落脚点。为此，我竭尽全力做好本职工作，以顺利实现企业的目标任务为出发点，切实维护好烟草公司与零售户的感情和利益。现在我从事烟草物流工作，同样为零售户尽自己的一份心一份力。因为我知道，维护国家利益为国家积聚财富少不了他们对烟草事业的鼎力支持，离不开他们的 拼博与努力；维护消费者利益离不开他们的遵纪守法、规范经营。不同的工作岗位让我从不同角度去深刻体会“三个始终”的含义。

第二问，烟草给了我什么？

毫不夸张，烟草，是栽培我、教育我、让我成长的摇篮；无须讳言，烟草，是我和我的家人赖以生存的家园。我把自己刚进入社会时的情况和现在的情况作一个对比：刚参加工作时我还只是一个不太懂事的莽撞青年，家庭经济经常入不敷出。工作20年来，烟草花费很大人力、财力、精力强化我的思想教育，把我培养成一名基层党员干部；送我进高等院校提升知识结构和业务水平；为我提供了许多走出邵阳学习先进工作经验和增进社会阅历的机会。经过组织的精心培养淬炼，我学到了许多东西，逐渐变得成熟起来，让我成为老家乡亲们口中被称为本乡本土颇有出息的人。同样，随着公司经济效益的不断发展，我的家庭逐渐好转衣食无忧。每当回忆起自己成长的历史和家庭生活转变过程，每当受到家乡父老夸奖的时候，我的心里都充满美滋滋的感觉。凡此种种，历历在目。我的今天，是邵阳烟草这个团队关怀教育的结果，融化着团队各级领导培养的心血，我的家也是烟草大家庭的活力组成部分。

第三问：今后我该做什么？

感恩是一门处世哲学，是生活中的大智慧。英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，只知一味地怨天尤人，最终可能一无所有！感恩也是我们中华民族历来崇尚的传统美德。涓滴之恩，涌泉相报。如何才能对得起烟草的栽培，对得起党员的庄严称谓，对得起烟草的历史责任，对得起员工的期望?雷霆贯耳，振聋发聩。我将时刻铭记烟草对我培养的“投入”，以知恩、感恩、报恩之心，以一种负债感、负疚感、负重感，以十倍的努力，百倍的干劲在本职岗位上建功立业，做一个无愧于组织多年培养的党员干部。第一，要有明确的任期奋斗目标。以发展邵阳烟草现代物流为己任，全面提高自己的决策力和执行力，坚持知行统一，破解工作难点，突破攀登重点。第二，要树立工作高标准。所谓工作高标准，就是各项工作既要勇于争上游，夺“金牌”，又要注重打基础，抓根本，以扎扎实实的态度，以第一流的干劲，高标准地做好每一项工作。第三，要有不甘人后的学习精神和工作精神。毛泽东同志说过，人是要有一点精神的。这个精神就是奋发图强，锐意进取，不甘人后。进取精神，是人们干好工作，达到奋斗目标的动力。进取，就要不怕吃苦，不怕困难，迎难而上。舒舒服服是创不了业，做不出成绩的。进取，就要敢想有利于烟草事业的新点子，敢干有自己特色的工作。尽管我的知识才能是有限的，但我要把有限的知识才能全部发挥到无限的烟草事业中。在职一天就要干好一天，干出值得大家褒扬的成绩。四要以人为本关心员工。在处理问题时多换位思考。企业的高素质员工是企业宝贵的财富，员工自身价值最大化就是企业利益的最大化。我将一如既往地做一个值得员工信赖的好干部，严以律已、宽以待人，以强烈的责任心和扎实深入的工作作风，为烟草物流增光添彩。

第五篇：以敬畏之心养清廉之气

以敬畏之心养清廉之气

俗话说：干什么吆喝什么，到哪个山头唱哪支歌。作为纪委干部，做纪检监察工作、推进反腐倡廉建设是我的主要职责。到纪委工作已经6年多,特别是近两年来，和大家一起在这里工作，我对我们昆山纪检工作有了更深刻的认识和体会：

一个是完善一个惩防体系的现代化指标体系。反腐倡廉仅靠惩不靠防或者是仅靠防不靠惩都是不行的，必须坚持系统谋划、综合治理、整体推进、惩防并举、以防为主；

二，就是两个重点领域，我们推进廉洁建设既抓党政领导干部的廉洁从政，也抓社会各界的廉洁从业，坚持廉洁从政和廉洁从业两手一起抓；

三，就是我们整个廉洁建设的三大工作板块，即优化发展环境、深化源头治理、强化案件查办；

四，就是四个目标，通过我们共同的努力最后达到干部清正、政府清廉、政治清明、社会清新的目标。

腐败的实质是人的腐败，是人心的腐败。现在，中央要求逐步建立不敢腐的惩处机制，逐步完善不能腐的防范机制，逐步健全不易腐的保障机制，真正形成一个不想腐的自律机制。腐败分子在最后的忏悔中虽然也有埋怨制度不完善的，有埋怨技术不先进的，有埋怨监督不到位的，但是最深刻的忏悔都是对自身的悔悟和反省。人自身的问题不解决，人性一旦发生扭曲，制度再多、技术再新、监督再严也不能完全发挥惩防腐败的全部作用。人自身是腐败的根源，也是腐败的最大受害者。人心为什么腐败呢？我们很多看过极限运动的同志都说外国人比中国人敢冒险，说中国人胆量太小，对此我也有一个看法，那就是在腐败的问题上，很多中国人都敢冒险，都不怕。但往往越是不怕，最后也跌得越深、摔得越猛。这个“怕不怕”的问题就引出了我今天要跟同志们探讨的一个关于“敬畏”的主题，如果要给这主题取个名字，那就叫“以敬畏之心，养清廉之气”。

古语有云：君子之心，常存敬畏，明君有畏、昏君无惧。往往儒雅之士心怀敬畏，往往鲁莽之士毫无恐惧。孔子说君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。什么叫畏天命？孔子说五十而知天命，六十而顺天命，我个人的理解，孔子说的所谓天命就是知善、向善、崇善的使命。什么是大人？我个人的理解，就是学问高超的人，特别是那些为百姓立言、立功、立德的人，用今天的话讲也就是那些具有榜样意义的人。什么叫圣人之言？我个人的理解，就是圣贤之士的教导，就是那种完美而理想的人格。孔子讲的这三畏实质上是一个哲学命题，是哲学性的展现，其中心意思就是君子应该敬畏神圣的东西。我看过一篇文章，它的结尾是这样写的：“一生，不长，这是一条谋生的路，也是一条朝圣的路，谋生就要常怀平常心，朝圣就要常怀敬畏心。”这段话写得很好，人生几十年，这一趟走来，各人有各人的人生态度，如果把这短暂的一生仅当作一条谋生的路，那人与其他动物又有多少实质性的区别？所以人还应有朝圣的一面，需要有精神滋养，需要有心灵的启迪，需要有精神的升华。

那么，人到底要敬畏什么呢？我今天想与大家交流的主要是与廉洁自律有关的敬畏，但敬畏二字包含的内容很丰富，所以在这之前我要先讲点题外话，这也是个人工作中的一些感慨。

下面我从廉洁自律的角度，把“以敬畏之心，养廉洁之气”作为题目，谈一谈敬畏这个问题。怎样敬畏才能养成清廉呢？

一、要敬畏理想

有些同志可能会问，这个时候还谈理想，是不是有点不合时宜、不识时务？是不是有点书生意气？绝对不是。从人的内心世界、精神世界、心灵世界来讲，一个人腐败不腐败实质上就是其有无精神支柱的问题。这里讲的理想是作为我们每个普通人都应该有的东西，是指对人类社会的进步应该怀有美好的理想，对中华民族的振兴应该怀有美好的理想，对创造幸福生活应该怀有美好的理想。我们每个人都要生活在现实中，同时我们每个人也都应该有一些超越现实的理想。为什么有些人会出问题？他整个人发生坍塌的原因首先就是因为他的精神世界发生了坍塌，就是因为只讲现实不讲理想，进而慢慢变得随波逐流、同流合污所致。不错，每一个人都要面对现实生活，但是现实生活如果没有信仰的引领、没有灵魂的寄托、没有精神的支撑，人就会迷失方向，就会失去其存在的价值和意义。不知道大家对幸福的理解是什么，也不知道大家对快乐的感知是什么，至少有一条，不管对幸福、快乐如何理解，但一定少不了精神上的东西。精神上的东西靠什么获得呢？洗头、洗脚、按摩、喝酒、唱歌这些东西要不要？要，这些只要适度，也可以愉悦身心、放松心情、表达情意，但是，你回到家里以后，一定要仰望头上的星 空，一定要想一想自己的人生理想是什么。我经常讲，每一个人在现实生活中都不能搞理想主义，搞理想主义肯定要落空，但是人不能没有理想。在现实生活中，我们周围确实有人天天想的就是跑官要官、行贿受贿，功利主义、享乐主义、实用主义，确实严重地浸染着我们的社会风气，但是，这些东西并没有淹没一切。人类社会从野蛮到文明、从封闭到开放、从低级到高级，我们应该对这个进步的历程怀有美好的理想，应该首先相信这个东西，参与这个东西，推动这个东西。再讲到我们这个民族、这个国家、这个社会，不错，市场经济的今天、对外开放的今天、全球一体化的今天，不可否认我们确实面临着不少挑战，各种文化的渗透也前所未有，但在这种五光十色的文化渗透面前，我们应保持怎样的判断力、辨别力和选择力？我们在这种风气面前，恰恰需要心灵的洗礼，需要精神的提升，我们每一个心灵都应该是一块向阳的山坡，都不应该让阴暗的东西占据心灵。为什么有些人总是消极、悲观，干起工作来没有斗志，就是因为阴暗的东西太多，窝在心里，塞满胸膛。我始终认为我们这个党是有希望的，我们这个国家是有希望的，我们这个民族是有希望的，中国一定能对人类社会的进步做出更大的贡献。这种阳光的心态、向上的精神必须靠我们每一个人来维持，否则，整天躲在阴暗的角落里，我们人类、我们国家就会一天天走向死胡同。其实，腐败者的心里是最阴暗的。美国有位社会学家做了一个跟踪试验，他的试验结果表明，腐败者的寿命比心态阳光、行为清廉者的寿命平均要短6.7岁，我们不盲目地相信这些，但是从逻辑上讲应该是有道理的，天天就想那些歪主意，弄到手后又坐立不安，怎么会阳光、怎么会快乐？不阳光不快乐寿命又怎么会长呢？

理想从某种意义上讲就是梦想，就是总书记所讲的中国梦。总书记讲，有梦想、有机会、有奋斗，一切美好的东西都可以创造出来。我们要有点梦想，一个人有梦想才有生生不息的动力，一个政党有梦想才有前途，一个国家有梦想才有未来，一个民族有梦想才有希望。中国梦是什么？就是富裕梦、公平梦、成功梦、小康梦、强国梦、复兴梦，就是两个“一百年”的梦。可惜我们现在有梦想的人太少，有想法的人太多，很多人失去了对真理、规律的敬畏，原则性、正义感、责任心没有了，世界观、价值观也就偏离了。支配人的指挥部都紊乱了，怎么会不干错事呢？同志们，干错事后再后悔，有些来得及，有些就来不及了！当然，我们始终坚持以防为主，以善德之心、依托善德文化来传播一种伦理精神，一种道德意识，来强调一种自我约束，但是道德有底线，法律是红线，一切有言在先、仁至义尽之后，在这种情况下还胆敢顶风违纪，坚决惩处不怠。阿里巴巴的总裁马云说，任何一个公司都是一个有理想的团队，他最讨厌一个没有理想的人进入他的公司。一个公司、一个团队知道要打造有理想的集合体，更何况我们一级机关，更何况我们领导干部？理想虽然不是现实，也不能代表现实，但是现实需要理想的引领，需要理想的依托，现实不是未来，但是它代表着未来，引领着未来。我们对未来负责就是对自己负责，对自己负责也就是对未来负责。如果一个共产党员、一个领导干部在当今的社会生活中连理想都不敢谈了，那将是一个什么状况？人人如此，长期如此，国将不国，党将不党。更何况我们今天在党校这样一个学堂，我们的教育中党性教育又是一个重要的内容，大家能挤出时间来学习，确实很不容易，所以大家一定要静下心、安下心来学习。人可以贫穷，可以没有太高的地位，可以没有太多的财富，但是人不能不学习，不能没有理想。

讲到规则意识我有个感慨，我们不少人经常讲制度不完善，执行不到位，有那么复杂吗？排队复杂吗？但他就是不排队。在国内不觉得，出去以后就会明白，外国人对中国人的印象就是不讲秩序、不冲厕所、乱扔垃圾、贪图小便宜、大声喧哗这几条，这些东西是制度不完善、技术不先进的结果吗？这些行为靠什么来解决？要靠我们的素质、我们的意识、我们的规则来解决。就说过马路吧，且不说老百姓守不守规则，就讲我们的设计理念，本来人过马路求的是个安全感，可是我们呢？过一个路口就象逃灾一样。现在，中国的乱象最集中的地方就在马路上，想怎么走就怎么走，想怎么钻就怎么钻。中国的司机没有十年八年的驾龄到国外去考驾照，百分之百的过不了，人家考的不只是驾驶技术，更重要的是交通意识、道德水准、人文情怀。不过现在我们的驾考也有了改进，我上次到交警调研时就讲过，考驾照不只是考技术的问题，关键是要培养一种交通道德意识，驾车不是高科技，几个小时就可以学会，一脚油门就走了，但是，该踩油门还是该踩刹车就不纯粹是一个技术上的问题了，它不只是一个用手就能解决的问题，更是要用脑来解决的问题，说得更明白一点，它是一个道德层面上的问题。我们一年下来，路上不知要死多少冤魂，中国的交通事故是德国的38倍！我前面讲敬畏生命也包括敬畏自己的生命，对自己的生命不负责任就是对家庭的不负责任，就是对整个家族的不负责任，所以说敬畏理想不是题外话。

二、要敬畏法度

什么是法度？这里讲的不光是法律制度，还包括行为准则和规则，就是要求我们不能妄自尊大、不能肆无忌惮、不能无法无天。心有所敬、行有所循，心有所畏、行有所止。如果没有敬畏，没有思想标尺，那还有什么行为准则，那不乱成一团了吗？

中国社会从人治社会向法治社会过渡，这个过程非常漫长、非常艰难、非常复杂。现在我们讲科学决策、民主决策、依法决策，依法决策是一个重要内容，我们搞政府自身建设，建设成责任政府、高效政府、廉洁政府、法治政府，法治政府是一个重要内容，但是我们现实生活中怎么样？不讲是非曲直、不分清红皂白、不顾公平正义，权大于法、情大于法、钱大于法的现象都还普遍存在，可以说腐败问题的发生在很大程度上都是践踏法律红线、触犯法律高压线的结果。现在，基层一个突出的问题就是执法不规范、执法不公正、执法不严格，他名义上是执法，但实际上是乱法，这都是现在要集中整治的问题。经过改革开放几十年，现在全国人大常委会有一句话叫做“中国特色社会法律体系已经形成”，既然已经形成，那下面的问题就是执法和司法的问题了，就是守法的问题了。过去我们讲的是有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，现在变成了科学立法、严格执法、公正司法、全民守法。我们很多的工作和问题确实要学会用法治思维、法治方式、法治手段来解决。但是，我们现在的法律意识与欧美相比还有很大的差距，我们的干部包括一些老百姓有一个不好的习惯，就是在办事的过程中，总是不去寻找可遵循的法律依据，而是想方设法规避法律。我经常讲，人向善、向好要一辈子的努力，人向坏却只是一念之差、一个晚上的功夫。人性有向善的一面和向恶的一面，从古到今帝王将相概不例外。有些人干坏事自己不清楚吗？腐败不能搞自己不知道吗？他明知是见不得人的事，是拿不上桌面的事，但他就是要干，这方面的问题现在也确实还比较普遍。所以说我们要敬畏法度，法律是第一度，是首度。

我们共产党的干部与外国的公务人员一个最大的区别就是我们除了要守法之外，还有一个要求就是要守纪。这本来是天经地仪再平常不过的事，但是，我们现实生活中不讲规则的人和事却实在不少，所以我们这个党才成立了纪律检查委员会，这是包括一些廉洁度较高、廉政文化做得比较好的国家在内的其他国家比较少见的。在西方文化里，受贿是一件很没面子的事，比如说一个在政府部门工作的家庭成员，如果不明不白地拿了一件本不该属于自己的东西回家，那就是做了一件没有人格的事情，那是要被家人看不起的。可是我们这里呢？可能不以为耻反以为荣者不在少数，嘴上不说心里可能还美滋滋的。廉耻应该深入到每一个国民，它应该是一个全民的理念，只抓机关里的几个干部怎么行呢？把干部放在染缸里，迟早是会染黑的！所以，行业协会要规范各行各业，党政机关要规范各位领导干部，社会公众要积极参与进来。我们现在很多人把践踏规则当成一种荣耀，只要是事情办得成，从不管规则不规则。本来事情该怎么办就怎么办，而我们现在不少人去办事的第一念头就是找关系、走后门、请客送礼，从这个意义上讲良好的社会风气更重要。

法律是红线，道德是底线，这个底线一定要守住，守不住这个底线就肯定会出问题。道德是人类共同生活的一些行为准则，官有官德、商有商德、医有医德、师有师德，我们这个民族源远流长几千年的历史遗留下来的中华文明，决定了我们的文字、语言、服饰特别是思维方式、行为方式、处事方式都带有明显的中国人特质。一个没有道德约束的人，没有道德底线的人，那肯定是会犯错误的。道德是什么？就是中华文化里的仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉等，这都是我们传统文化深厚的积淀，是中华文明的精髓所在。现在网上有一句话说“今天的中国到了最缺德的时候”，说我们现在的道德水准整体下滑那倒不一定，但是，我们不得不承认目前的道德问题表现得确实比较集中，我们讲要以德治国、依法治国这没错，但是，我个人觉得更准确地讲应该是以德化人，因为只有经过道德洗礼了的人才可以推动依法治国。我们现在有不少人最担心的是自己得不到什么，但他就是不担心自己会失去什么。山河破碎可重建，人性溃败难修复，在腐败盛行之下，社会溃败的隐忧在很大程度上要超过社会动荡。我们现在有好多人丝毫不讲德，缺德的事情举不胜举，从吃的、穿的、住的到玩的，真是到了无时不缺德、无处不缺德的地步，更可恨的是自己刚在外面吃了别人缺德的亏，回过头来马上又做缺德的事。

我经常讲人的一生不能承载太多的东西，我们目前在物质和道德层面上出现了很大的偏差，对物质的追求、对金钱的贪婪在有些人身上真是到了丧失道德、不讲规矩的地步。美国前国务卿希拉里在哈弗大学作演讲时有过一段充满敌意的极端言论，其中有这么几句话，她说“从申请移民的情况看，中国90%的官员家属和80%的富豪已申请移民或有移民意愿，一个国家的统治阶层和既得利益阶层为什么对自己 的国家失去信心，令人费解。”“中国人是世界上少数没有信仰的可怕国家之一，全民上下唯一的崇拜就是权利和金钱，自私自利。”“大多数中国人从来就没有觉得什么是体面和有尊严的生活，对民众而言，唯有获得权力和金钱，就是生活的一切，就是成功。权力腐败、堕落、贪婪、茫然的现象在人类历史上空前绝后。”话说得非常极端，但是对极少数现象而言，不能说没有针砭意义。在这种情况下，我们为官一任、做事一方，该干什么不该干什么是有规矩的，但我们有些确实拿了不该拿的，吃了不该吃的。同志们，不该干的干了，肯定会有报应的。有位领导讲过干部要敬畏“三老”，老祖宗、老人家、老百姓，我说还要加一个老天爷，人在做，天在看，有些东西得失之间是有规律可循的，人的一生也是有规律可循的。一些腐败分子一旦东窗事发以后，因此丢掉身家性命，那又有什么意义呢？有些人为了家庭，有些人为了孩子，有些人为了自己，却全然不顾最后的结果，最后什么也没有，竹篮打水一场空。事非经历不知苦。我曾经跟新任处级干部进行廉政谈话时讲过，在腐败的问题上一定要记住四句话，那就是世界上没有免费的午餐，世界上没有无缘无故的爱，世界上没有不透风的墙，世界上没有后悔药可吃。有本书中有这样一句话，可能带点消极的意味，但也不妨作为我们生活当中的一点借鉴。这句话是这样写的，“天空空，地空空，做人一定要想通；看看火葬厂的高烟囱，进去三分钟，出来半斤重。”我前面讲过，人生不能承载太多的东西，自然界是有规律的，过了度肯定不行，所以现在有退耕还林、退牧还草、退田还湖，侵占了不该侵占的东西，只有退出来才能恢复平衡，否则就打破了平衡。人一旦没了底线，一旦失去道德，比任何猛兽还要残忍。人不往正道上想就会想歪，想歪了就一定会出大问题。

三、要敬畏百姓

我们今天无论职位高低，无论是大树还是小草，都跟这方土壤是密不可分的，这一方土壤就是我们的父老乡亲，就是我们的平民百姓，就是我们的人民群众，也就是我们经常讲的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。一个领导干部来自老百姓，服务老百姓，最后也要回归老百姓。一个领导干部真正有了深切的百姓情怀，他就不会干老百姓不乐意看见的事情，因为腐败最终都是对老百姓利益的侵害。得民心者得天下，失民心者失天下。往远一点讲，中国历史上的周、秦、汉、唐、宋、元、明、清，哪个朝代不是盛极而衰，而衰败的主要原因又无一不是被起义的老百姓所推翻。往近一点说，二十多年前的苏联，今天的埃及、利比亚、突尼斯、叙利亚，哪个国家不是独裁者当道，老百姓一旦起来以后，又有哪一个不是树倒猢狲散，倾刻间灰飞烟灭。

民意不可违，民心不可辱。腐败是最伤民心的事情，现在社会各界对我们执政党最大的反感就是腐败。过去小平同志讲共产党员领导干部要有三怕：怕党、怕群众、怕民主党派，这里的怕讲的就是要存有敬畏之心，怕总比不怕要好。一个清廉的领导干部首先第一个要求就是要视百姓为亲人。现在不少的领导也有三怕，但他们是新三怕：怕电视问政、怕网络反腐、怕财产公开，说到底就是这些东西不能晾到阳光下，见不得老百姓。胡锦涛同志讲过，只有我们把群众放在心上，群众才会把我们放在心上，只有我们把群众当亲人，群众才会把我们当亲人。当下的中国最大的事情是造福群众，最大的政治是争取群众，最大的危险是脱离群众。要与老百姓有感情就要为老百姓服务，要为老百姓服务就要与群众联系。现在的干部与群众叫做两不找，群众不找干部，干部不找群众，干部不知道群众在想什么，群众不知道干部在干什么。找不找？也找，领导找群众是作样子，群众找干部是找麻烦。过去骑着单车下农村，戴着草帽进农户，现在是隔着玻璃看风景，做着样子捞形象。我经常讲，在老百姓的面前，真挚的感情比高深的理论更接近真理，只要对老百姓有真情实感，为了老百姓的事情能真抓实干，那就是好干部、好党员，群众就欢迎，所以，对老百姓的生老病死、吃喝拉撒、喜怒衰乐、冷暖安危一定要感同身受。

我们现在不少的干部除了前面讲的新三怕外，还怕群众闹事、怕群众上访，群众闹事、群众上访来了，有些干部、有些机关就采取拖、躲、推的办法。为老百姓办点事，办点好事、实事，那怕是小事办成了、办实了就是好事，我们一定要增强这种情怀，只要这种情怀加深了，我想我们的廉洁意识一定会更强一些，我们对自己言行举止的约束也就一定会更强一些。