领导干部须谨怀敬畏之心

第一篇：领导干部须谨怀敬畏之心

领导干部须谨怀敬畏之心

胡锦涛同志在党的十七大报告中指出，全党同志特别是领导干部都要讲党性、重品行、做表率。这既是对干部的政治要求，也是对干部的品行要求。对领导干部来说，其政治品质、道德品行在党内和社会上具有重要的示范性和影响力，只有带头践行党性品行要求，始终保持清醒头脑，谨怀敬畏之心，忠于党和人民的事业，才能真正赢得人民群众的信服与支持，更好地担负起时代赋予的重任，团结带领广大人民群众推动科学发展，创造更加美好的新生活。

对共产党人而言，敬畏之心是一种心怀神圣感的尊敬和惶恐，展示的是一种坚定信念和人生态度，蕴涵的是一种自律和自强。温家宝总理在《仰望星空》中曾深情道白：“我仰望星空，它是那样庄严而圣洁；那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏。”李源潮同志强调指出，领导干部要有敬畏之心。这对领导干部来说不仅是关心和提醒，更是深切的要求和期待。领导干部肩负组织的重托和人民的期望，必须心存敬畏，严格自律，善于行止，对组织、对权力、对群众、对法制、对人生有真真切切的敬畏。一是敬畏组织，恪守忠诚之心。我们党是一个有着严密组织和严格纪律的马克思主义政党，作为其中一员，每个党员干部都要对党组织深怀敬畏之心，时刻牢记使命，忠于党的事业。对领导干部而言，政治忠诚并非唯上是从、丧失自我的封建“愚忠”，而是一种矢志不渝、心怀苍生、正身率物、克己奉公的人格追求与道德自觉，是一种知行合一、身心俱入的大精神、大意境。对党忠诚，关键体现在两个方面：一方面，要增强忠诚意识，坚定理想信念；另一方面，要把党的事业当作自己的最高追求，把全部心思凝聚到干事创业上中去，把全部精力集中到为民造福上去。

二要敬畏权力，竭尽为民之责。“所谓权力，生于民意，操于吏手，守于法理之间，关乎民生重计，义、责相随，当敬而用之”。我们党作为执政党，权力来自于人民，根本宗旨和奋斗目标是实现人民的根本利益。早在20世纪60年代，邓小平同志就语重心长地告诫全党：“我们拿到这个权以后，就要谨慎。不要以为有了权就好办事，有了权就可以为所欲为，那样就非弄坏事情不可。”党员干部只有对手中的权力心存敬畏，才能始终把握权力行使的正确方向。我们来自于人民，植根于人民，必须心里时刻装着人民，把群众的呼声作为第一信号，把群众的需要作为第一选择，把群众的满意作为第一标准，深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多半利民之事，让人民群众得到更多实惠。坚持权为民所用，最现实的问题是要经得起权力的考验。权力是一把双刃剑，用得好，可以更好地为民谋利；用不好，就会把自己打倒。我们要深切地认识到权力是责任、是义务、是奉献，行使权力一定要如履薄冰，如临深渊，慎之又慎，确保人民赋予的权力始终用来为人民服务。

三是敬畏群众，深怀感恩之情。领导干部的成长进步离不开人民群众的哺育与支持。以感恩之情勤勉工作、回报人民，这不仅是党性要求、为政准则，更是做人的根本。现在有的地方矛盾很多，干群关系紧张，一个重要原因就是一些领导干部对群众感情淡薄，与群众的距离越来越远。天下恬静在于民乐，天下可畏在于民怨。敬畏群众、回报人民，首先，要心中装着群众；其次，要善于向群众学习；再次，要善于团结和带领群众。

四是敬畏法制，常修律己之德。领导干部不仅要按照党纪国法高标准要求自己，而且要在日常小事和生活细节上守住底线，防微杜渐，严于律己，抗拒诱惑。唯有如此，才能永保“大道”不偏离，“小节”不丧失。领导干部一定要做到心有所畏，行有所止，自觉加强党性锻炼和道德修养，常修为政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害，不为民所累，不为利所缚，堂堂正正做人，清清白白做官。一要畏法，依法行政；二要省身，经常反思自己的言行是否符合法律法规，是否逾越职责要求，是否违反党性原则；三要慎独，就是在无人监督的情况下，也要能够自我约束，洁身自好；四要节欲，常除非分之想，常记贪欲之害。“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天”。

五是敬畏人生，永立进取之志。“人生一世，草木一秋”，草木可以再长，人生却不可能重来。对领导干部来说，任职是有期限的，能不能把有限的时间用到无限的为人民服务中去，是每一个领导干部都要认真思考的问题，当前，一些干部热衷于应酬交际，纸醉金迷，对此，必须加以纠正和引导。一要磨练攻坚克难的顽强意志；二要树立孜孜不倦的学习精神；三要保持宁静淡泊的平和心态；四要塑造积极健康的人生品格。

第二篇：常怀敬畏之心

常怀敬畏之心

敬畏，本是人类对待事物的一种态度。“敬”指恭敬有礼，“畏”指心存忧惧。这是新时期领导干部不可或缺的党性修养和思想境界。

2008年，中央组织部部长李源潮说:干部要有敬畏之心，一是要敬畏历史，二是要敬畏人民；三是要敬畏人生。习近平同志在一次讲话中指出：“领导干部工作上要大胆，用权上则要谨慎，常怀敬畏之心、戒惧之意，自觉接受纪律和法律的约束。”这就提醒我们的领导干部，要常怀畏惧之心，严于律己，谨慎从事，秉公用权，廉洁从政，干净干事，造福百姓。

以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替。要尊重历史。

“我们共产党人就是要敬畏老百姓，他决定你执政合法性与否，水能载舟，亦能覆舟，这是历史反复证明的。”人民是历史的创造者，是社会变革的最终决定力量。畏民古训为官者应时刻牢记。

“生于忧患，死于安乐”，敬畏之心，人该有之，为官者更不能例外。然而，现实中有的官员心里恰恰就缺少一个“畏”字：口无遮拦，信口雌黄，什么话都敢说，结果在嘴巴上惹出了麻烦；行为失范，什么事都敢做，什么场所都敢进，钟情于声色犬马，结果在美色面前当了俘虏；私心过重，欲望过甚，什么好处都想捞，什么东西都敢要，结果在物质利诱中败下阵来，不能不令人警醒。

古人云：“人有祸则心畏恐，心畏恐则行端直”。意思是说，一个

人如遇有祸害，怀着敬畏之心谨慎行事，则可能避祸趋福。失去敬畏之心，则可能肆无忌惮，无法无天，最终自酿苦果。因此，对为官者而言，常怀敬畏之心，不仅是一种态度、一种理念，更是一种人生智慧。

为官当有敬畏之心，就是要敬畏历史、敬畏百姓、敬畏法规，其实质是要敬畏权力，慎待权力，时刻牢记权力是人民赋予的，只能用来为人民谋利益，绝不能用来为个人和小集团谋私利。权力是把双刃剑，它可以让人上天堂，也可以让人下地狱，关键看你如何掌握它――当你秉公用权时，它就会为百姓办好事，因而也会受到百姓的拥戴和拥护；而一旦让权力与私欲为伍，就会以权谋私，为所欲为，危害党和人民的利益，最终将你送上审判台。

一位哲人曾形象地作了一个比喻：“权力像座桥，桥下是座牢，官员悠悠桥上过，歪心邪步掉进牢。而安全过桥的秘诀是：慎行、慎微、慎权、慎独。”实践证明，为官者只有常怀敬畏之心，才会谦虚谨慎，戒骄戒躁；才会认真做事，兢兢业业；才会尽职尽责、为国竭力，这样才能在各种考验面前永葆本色，永远立于不败之地。

第三篇：常怀敬畏之心

常怀敬畏之心

——在高二年级第一次集体会议上的发言

同学们晚上好！

今天我想跟大家谈的主题是“常怀敬畏之心”。原因是暑假与一位教育专家谈话，他说现在的学生都是善良的，但都是自私的，对人对事对物都没有敬畏之心，他们将来是要吃亏的。回首20年的教育教学生涯，我觉得这句话不全对，但的确是如今校园的现实。

我们应该敬畏生命。拥有对生命的敬畏之心，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会感受到生命的高贵与美丽。春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼„„无不丰富了生命世界的底蕴，我们也才会体验到“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命顿悟与喜悦。生命是非常脆弱的，敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有悲悯之心，更因为它们的命运就是人类自己的命运：当其它生命被虐杀殆尽时，人类就像是最后一块多米诺骨牌，接着倒下的便是自己了。人的生命只有一次，父母赋予我们生存的权利，我们就应该履行生命的义务，尊重生命存在的意义，不作贱生命，不放弃努力，不得过且过，认真生活，认真学习，体会成长的充实与快乐，无疑就是对生命的最好敬畏。高二了，我们应该放弃过去的懵懂与玩世不恭，明白自己的人生使命，确立进入高中的目标，用自己的努力为自己赢得精彩的人生历程。

我们应该敬畏自然。大自然是人类赖以生存和发展物质条件，大自然其实就是我们生活的空间环境。敬畏自然，意味着人类要把对日月星辰的外在敬畏，转化为对自然和环境的内在敬畏，正视人类自身不过是自然和社会的一种普通而渺小的生命存在，把自然世界丰富而具体的多种物质存在，当作自己的生命体系来对待，建立人与人、人与万物血脉相通的生命感受。只有学会了敬畏自然，我们才能知道自己只不过是宇宙中的一粒尘埃，才能博得自己狭小的生存空间。即使是科学技术的突飞猛进，也不能违背自然规律，也要确保大自然的天蓝、水清、花艳、草绿和人类的正常的生活秩序。也只有人与自然的相融、和谐，我们才可能生活得更舒适，生存得更美好。我们有责任有义务让我们自己与自然和睦相处，与自然中的人和睦相处。如果天不怕地不怕，老子天下第一，我们将会受到自然和社会的惩罚。这一点相对我们年轻学生来说尤其重要。

我们应该敬畏规则。康德说过：“我最敬畏两样东西：头顶的星空和心中的道德律令。”生命是脆弱的，更是可贵的，而敬畏规则，遵法行事，才是生命安全和良好社会秩序的根本保障。法律也好，道德也好，都是规定人们共同生活及其行为的准则与规范。规则无处不在，规范着人们的行为和思想。“红灯停、绿灯行”是世界通行的交通规则；救死扶伤、仁心仁术是医院遵循的职业规则；遵守校纪校规、尊敬师长、勤奋学习是一个学生应该遵循的行为规则„„有序的文明社会，必须有各种规则来保证。一所学校，如果每一位同学都能遵守学校的规章制度，以合格甚至优秀来要求自己，这样不仅给别人带来了良好的学习和生活环境，更成就了自己的优秀，敬畏规则，就是尊重公平、效率与我们自己。

我们应该敬畏自己。孔子说过：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”意思是，君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏大人，敬畏圣人之言。小人不知有天命而不敬畏，轻视大人，对圣人和老师之言也会加以戏侮。活在当下，只考虑自己，人无敬畏，不知其可。敬畏之心常在，做人才能守底线，做事才会留余地。常怀敬畏之心，才会时刻有一种如临深渊、如履薄冰的感觉，自觉严格要求自己，保持正确人生航向，堂堂正正为人，踏踏实实学习和做事，让敬畏成为一种生活习惯，这是我们每一位年轻人要遵守的法则。

在清华大学大礼堂前草坪的南端，伫立着1920年毕业的81名同学献给母校的日晷，上面镌刻的“行胜于言”四个字，这已经成为清华校风。1977级化学72班同学们提出的“从我做起、从现在做起”，如今已成为清华学子践行“行胜于言”的生动写照。我们省武高的学生应该拒绝坐而论道，拒绝夸夸其谈，不论社会环境如何变化，不论你周围是什么样的情况，你都应该能沉下心来，俯下身去，常怀敬畏之心，踏踏实实学习，规规矩矩做人，从我做起、从现在做起。同学们，上名校、上好学校没有捷径，实际上，人生的任何一个阶段都没有捷径，唯有实干的作风才能确保你们迈向理想的远方。

谢谢大家！

第四篇：常怀敬畏之心 演讲稿

常怀敬畏之心

尊敬的各位领导、各位评委、同仁们：

大家好！今天我演讲的题目《常怀敬畏之心》

“生于忧患，死于安乐”，敬畏之心，人该有之，作为技术工作者、项目工作者更不能例外。图纸的一个符号标错、给客户邮件日期写错都可能造成巨大的损失然而，现实中有的员工里恰恰就缺少一个“畏”字：口无遮拦，信口雌黄，什么话都敢不假思索的去说，什么事都敢不加思考的去做，结果在草率面前付出惨重代价；私心过重，欲望过甚，什么好处都想捞，什么东西都敢要，结果在物质利诱中败下阵来，不能不令人警醒。

古人云：“人有祸则心畏恐，心畏恐则行端直”。一个人如遇有祸害，怀着敬畏之心谨慎行事，则可能避祸趋福。失去敬畏之心，则可能肆无忌惮，无法无天，最终自酿苦果，不仅给公司带来损失，也会让自己后悔不已。因此，对我们而言，常怀敬畏之心，不仅是一种工作态度、一种生活责任，更是一种人生智慧。

常怀敬畏之心，时刻保有危机感，敬畏自己工作岗位，不管工作闲忙、职位大小、工作性质，对自己的工作要至始至终要有一种欠缺感，要有一种总是不能满意的心态，有如临深渊如履薄冰的紧迫感。一个无所畏惧的人必是一个令人畏惧的人。

有人说做老实人吃亏，其实老实人不是胆小怕事的代名词，有所敬畏也不是不思进取，循规蹈矩，老实人心存敬畏是一种人生态度，心存敬畏恰恰是我们人生成熟的体现。

常怀敬畏之心，才会有所贡献，才能在人生前进的道路上时刻保持清醒头脑。创新的同时，不忘敬畏之心，才能在工作中得心应手。

工作中点点滴滴的事例都给我们一个真理：只有常怀敬畏之心，才会谦虚谨慎，戒骄戒躁；才会认真做事，兢兢业业；才会尽职尽责，为公司竭力，这样才能在 工作中、生活中永葆本色，永远立于不败之地！

谢谢大家！

第五篇：领导干部要有敬畏之心

领导干部要有敬畏之心

孔子说君子至少应该有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。这里的“畏”指的是敬畏，而不是恐惧或恐惧。

领导干部必须尊重法律、尊重组织和尊重公众。近年来老虎苍蝇相继落马。这意味着，苍蝇老虎们毫无敬畏之心，其后果当然是受到法律和纪律的惩罚。领导干部不仅要敬畏自己的言行，更敬畏党的精神和纪律，敬畏组织。

要有对组织有敬畏之心，就必须自觉服从组织的管理约束。“照镜子防患于未然”，及时净化心灵，自觉抵御诱惑，不断增强对组织的归属感。敬畏组织，就是要全心全意依靠组织，为党的事业而奋斗，坚持把人民利益放在首位，不计个人得失，自觉维护大局和团结。

对于领导干部来说，组织是领导干部的“家”。如果组织不培养，就会失去成长的空间，失去强有力的支持，甚至会被侵蚀。尊重法律。“没有规则，就没有标准。”党纪国法就是“纪律”，不遵守“纪律”的人将依法受到处罚。没有规则，没有平坦的道路，这个国家就不可能安全。我们尊重法纪，依法行政。守法是行政人员的基本道德基础，是每个公民的义务和责任。只有尊重法律法规，才能自觉把权力关进制度的笼子。