第一篇:《信》读后感:人当常怀敬畏之心
《信》读后感:人当常怀敬畏之心
文|戴胡晋
东野圭吾的作品素来以精巧细致的推理,跌宕起伏的情节和匪夷所思的故事架构而享誉文坛,但《信》却是一个例外。在这本书中,东野圭吾并没有过多着墨于犯罪情节的设计或侦破,更多地是在描写主人公的遭遇和命运的过程中阐述自己对社会问题的思考和见解。
这是一部关注犯罪者家属生存问题的作品,书中的主人公是一对在父母死后相依为命的兄弟:因工作受伤而失业的哥哥武岛刚志,为了筹备弟弟的学费,铤而走险犯罪杀人;而原本成绩优异前途光明的弟弟武岛直贵,则因为哥哥突如其来的犯罪,不得不背负杀人犯弟弟的精神债务,从此坠入社会歧视的轮回。由于刚志身陷囹圄,他只能通过写信来和弟弟直贵联系,这一封封来自高墙之内的家信,寄托了哥哥对弟弟无尽的牵挂和思念,但同时也为弟弟带来了无尽的挫败与噩运。由于哥哥杀人犯的身份,直贵失去了赖以生存的工作,放弃了自己对音乐梦想的追求,也失去了理想的爱情,这一切的一切,使直贵感受到巨大的压力和痛苦。直贵试图隐瞒哥哥因杀人而坐牢的事实,但是哥哥的来信一次次地让他的努力和掩饰付诸东流。为此,直贵对哥哥的感情由埋怨逐渐转变为怨恨,他写信告诉哥哥要断绝关系,他搬家而不告诉哥哥新地址只为不再收到哥哥的信。面对挫败和噩运,直贵抱怨社会的不公,也非常困惑为何无辜的自己却总是在承受旁人的歧视和孤立,直到后来平野社长的一番话才终于让他找到了答案:你如何理解不了大家对你的不公平,你所受的苦难,都是对你哥哥的一个惩罚,然而他并不知道自己的罪行给家人带来了什么后果,以为对受害者家属祈求原谅,以为被束之高墙就是惩戒,哥哥的“社会性死亡”带给了弟弟难以附加的生活阻碍,让他失去做自己的机会,即便直贵的优秀被别人认可,可最终他依旧是那个罪犯的弟弟,没有别的身份。
直贵的遭遇是不幸的,然而更可悲的是他的遭遇完全是哥哥的错误所带来的附属效应,与他自身的行为没有任何关系。书中的哥哥刚志为了帮助弟弟筹集学费而阴差阳错地犯下杀人的罪行,乍一看是有些许值得同情的成分,但从理性的角度来看,这却是极其不可取的。每个人的生活都不是一帆风顺的,总会有沟沟坎坎,每个人也都会有走错路、下错棋的时候,但我们中的绝大多数人也没有因为一些极端的行为或选择而使自己陷入万劫不复的深渊。任何一个正常的人,都不是作为一个独立个体而存在的,而是作为家庭的一份子、公司的一份子和社会的一份子而存在,这是人固有的社会属性。但有些人对人的社会属性产生了过度解读,他们会为了自己内心所谓的一切都是为了某某某这样的情怀大义去做一些糟糕的选择,甚至伤害别人。这样的经历也许值得同情,但这样的行为却是不值得被理解和原谅的,人生的第一责任人永远是自己,自己的人生才最应该被重视。在我看来,人的社会属性,时刻提醒着我们要有责任感,要常怀敬畏之心。生活中,无论遇到什么样的困难,无论要做怎样的选择,保持谨言慎行的态度,为自己负责,也为家人负责。
再联想到工作中,我们每个人都是公司的一份子,所从事的工作或大或小,都是在为公司的运转尽职尽责,我们需要明确自己的工作职责,清楚个人的目标达成与公司目标达成之间的内在联系。这就要求我们常怀敬畏之心,以认真负责的态度做好本职工作。对于工作中存在的流程交接和专业交圈,同样需要常怀敬畏之心,多站在他人的立场上去思考问题,在力所能及的范围内做到协同、共享。在这样的状态中,我们的整个团队会更有凝聚力,发挥出更高的效率,爆发出更强大的能量。作为工程管理人员,我们的手中掌握着项目的工程质量,而工程质量关系到交付时的产品呈现,关系到客户对我们的满意度,更关系到公司的品牌形象和行业声誉。我希望客户在入住之后,是真心觉得这房子买得好,买得值,住得舒服,并且也十分乐意地把它推荐给亲朋好友。要达到这一目标,我们工程管理团队中的每个成员,都要常怀敬畏之心,更要有客户意识,把这房子当作是自己的房子来建设,把这项目当作是自己的项目来管理。
君子之心,常怀敬畏。生而为人,当常怀敬畏之心,这不仅是一种态度,更是一种情怀。
第二篇:教师当常怀敬畏之心
教师当常怀敬畏之心
“敬”,《古代汉语词典》解释为“做事严肃认真,不苟且”,“恭敬尊重”,“敬畏”。《现代汉语规范词典》解释为“既尊重又害怕”。作为一个正常人,都要常怀敬畏之心,敬畏父母,敬畏人生,敬畏历史,敬畏自然„„这是做人的标杆,是修养的体现,更是人生不懈追求进取的动力。
在此基础上,教师还当怀四种敬畏之心,敬畏学生,敬畏家长,敬畏工作,敬畏同事。学生是未来的希望,是民族的栋梁。孔子尚能感喟“后生可畏”,我们更没道理小觑他们。今日的懵懂,顽皮甚至有些捣蛋,丝毫不会影响他们成为明天的专家学者、领导者、企业家等各行各业的优秀人才。其时,我们可能都“廉颇老矣”,而他们正大显身手,各领风骚,不由我们不敬畏他们,唯让我们自豪的是他们是我们的学生。因此,我们当爱护他们,善待他们,以尊重平等之心教育他们,并不断发现他们身上所蕴藏的闪光之点、专业特长加以培养光大。这是为师职责之所在,否则就与师德背道而驰了。
为师者,也必为人父人母,可怜天下父母心,将心比心,我们也当对家长怀敬畏之心,不管其是达官贵人,商贾巨富还是世代贫农,帮人打工甚至食不果腹,但他们对子女的心一样真诚,对子女的情同样深厚,对子女的期望同样殷切。他们把子女送给我们,就把他们的心、情、期望一起托付给了我们。这是多么沉重的托付啊。不由我们疏忽大意,掉以轻心,更何况大多都是独生子女。唯一的唯一,想想吧,我们该怎样接受重托,不愧对家长焦急的目光?
当今社会,找个工作不易,找个旱涝保收的工作更不易,我们为拥有教师这份工作而庆幸,既能养家糊口,更能被人尊重。尽管工作辛苦,但投入的时间精力,才智,回报的是学生的爱戴和社会的赞誉及自己心情的喜悦。正如一则短息所说“高官不如高知,高知不如高薪,高薪不如高兴”。不论到哪,总被学生“老师长老师短”的称呼着,那种自豪是不言而喻,“传道授业解惑”“人类灵魂工程师”“太阳底下最光辉的职业”等等,多么神圣,多么荣耀,想到这,我们就不敢轻蔑自己,不敢懈怠消极,不敢马虎从事,误人子弟。激扬精神,奋力进取,做合格教师,做优秀教师吧,我们太要敬畏教师这份工作了。
教师的工作既要教师个体的独领风骚,更要教师群体的通力协作。散兵游勇,单打独斗成不了气候;诸多兵种立体作战,方能高奏凯歌。学生心智的启迪,知识的传输,特长的发展无不凝聚着各学科教师的心血和汗水,没有哪一学科是次要的,没有哪科教师是次等的。大家都是同事,同事即是共同从事,“众人划桨开大船”,大家都是木桶上的一块木板,你这块再长也增加不了容量,反过来,你这块短了,只会减少容量,让大家的辛苦白付。人人都重要,科科都关键,才能火更炎船更高,万紫千红,硕果累累。所以应当怀敬畏之心,尊重同事,团结同事,而不是唯我独大,唯我独能。要时刻想想自己有何德何绩去贬损他人,否则,就是师德的缺失,也是一种自我戕害,收获的只会是孤立和寂寞。
让我们常怀敬畏之心吧,可爱的学生,辛勤的家长,亲密的同事,神圣的工作,是我们教师人生价值的载体和闪光心灵的乐园。
第三篇:常怀敬畏之心 演讲稿
常怀敬畏之心
尊敬的各位领导、各位评委、同仁们:
大家好!今天我演讲的题目《常怀敬畏之心》
“生于忧患,死于安乐”,敬畏之心,人该有之,作为技术工作者、项目工作者更不能例外。图纸的一个符号标错、给客户邮件日期写错都可能造成巨大的损失然而,现实中有的员工里恰恰就缺少一个“畏”字:口无遮拦,信口雌黄,什么话都敢不假思索的去说,什么事都敢不加思考的去做,结果在草率面前付出惨重代价;私心过重,欲望过甚,什么好处都想捞,什么东西都敢要,结果在物质利诱中败下阵来,不能不令人警醒。
古人云:“人有祸则心畏恐,心畏恐则行端直”。一个人如遇有祸害,怀着敬畏之心谨慎行事,则可能避祸趋福。失去敬畏之心,则可能肆无忌惮,无法无天,最终自酿苦果,不仅给公司带来损失,也会让自己后悔不已。因此,对我们而言,常怀敬畏之心,不仅是一种工作态度、一种生活责任,更是一种人生智慧。
常怀敬畏之心,时刻保有危机感,敬畏自己工作岗位,不管工作闲忙、职位大小、工作性质,对自己的工作要至始至终要有一种欠缺感,要有一种总是不能满意的心态,有如临深渊如履薄冰的紧迫感。一个无所畏惧的人必是一个令人畏惧的人。
有人说做老实人吃亏,其实老实人不是胆小怕事的代名词,有所敬畏也不是不思进取,循规蹈矩,老实人心存敬畏是一种人生态度,心存敬畏恰恰是我们人生成熟的体现。
常怀敬畏之心,才会有所贡献,才能在人生前进的道路上时刻保持清醒头脑。创新的同时,不忘敬畏之心,才能在工作中得心应手。
工作中点点滴滴的事例都给我们一个真理:只有常怀敬畏之心,才会谦虚谨慎,戒骄戒躁;才会认真做事,兢兢业业;才会尽职尽责,为公司竭力,这样才能在 工作中、生活中永葆本色,永远立于不败之地!
谢谢大家!
第四篇:常怀敬畏之心,常怀感恩之情
常怀敬畏之心,常怀感恩之情
----《基石》观后感
2月24日,县局实践办组织机关党员干部收看了党的群众路线教育专题片《基石》。该片为我们展示了一幅幅可歌可泣的历史画卷,回望峥嵘岁月,无数革命先烈抛头颅洒热血,广大人民群众用生命、热血与忠诚支持革命,用他们的血肉之躯,铸就了党的铜墙铁壁;用他们对党的信仰和忠诚,为党的事业奠定了强大的基石。今天,当我们享受幸福安康的时候,有什么理由,不以敬畏之心来面对他们,又有什么理由不以怀感恩之情来报答他们呢?
常怀敬畏之心,首先要敬畏人民群众。树立正确的群众观,要“怕”群众不高兴、“怕”群众不答应,“怕”群众不拥护。其次要敬畏法律。作为党员,必须严格遵守党纪国法,时刻牢记“莫违法,违法必被捉”。最后要敬畏权力。我们的权力是人民赋予的,只能用来为人民谋福祉,决不能当成谋私利的工具。要正确行使手中的权力,我认为可以从以下几方面来执行:一是加强政治学习,树立正确的权力观、地位观、利益观,不断提高自身防腐能力。对自己的亲属和身边工作人员,要加强教育,给自己身边清扫出一块“净土”。二是完善监督机制,建立健全群众监督和回应机制,强化正当用权,约束不正当用权。三是将各项工作制度化,做到有法可依、有法必依。
常怀感恩之情,首先要感恩群众。没有人民群众的倾力支持,没有千千万万老百姓的拥护和爱戴,就不可能有党的革命事业的伟大胜利,也就不可能有我们现在的幸福生活。其次要感恩组织。作为一名党员干部,无论职位高低,都离不开党组织的培养,没有组织,就没有我们今天的成就。所以,每一名干部要自觉地增强感恩意识,常怀感恩之情、常思从政之责,服从组织安排,主动服务群众。结合工商职能,在服务群众方面,一方面应将窗口建设作为践行群众路线的切入点和着力点,查找问题,优化服务,擦亮窗口,取信于民。另一方面要加强监管,加大执法力度,维护市场稳定,维护消费者利益。
在当前开展的第二批党的群众路线教育实践活动中,相信只要我们常怀敬畏之心,常怀感恩之情,以饱满的热情和认真的态度积极投身于活动中,就一定能转变作风,赢得群众的支持和拥护,凝聚群众的力量,早日实现中华民族伟大复兴的中国梦。
第五篇:君子之心,常怀敬畏演讲稿
君子之心,常怀敬畏
老师们、同学们,早上好。今天我与大家分享的是《君子之心,常怀敬畏》。朱熹说:“君子之心,常怀敬畏。”
不同的人由于不同的经历、不同的人生观、价值观,所以敬畏的东西是不同的。但毫无疑问,每个人心中都有他所敬畏的东西。因为敬畏既是一种态度,更是一种信念。古人云:“凡善怕者,必身有所正,言有所规,行有所止,偶有逾矩,亦不出大格。”人一旦没有敬畏之心,往往就会肆无忌惮,为所欲为,甚至无法无天。不懂敬畏的人是可怕的,不知道敬畏什么的人是可悲的。所以我们应该常怀敬畏之心。
举行升旗仪式时,在国旗升起的过程中,参加者目视国旗缓缓升起,肃立致敬。
这就是敬畏。
有一母亲到一佛寺拜佛去,路过一座神庙,就拐进去烧了三炷香拜了拜。出来后,女儿问母亲:我们去拜佛,您为何进了山神庙?母亲答:神也是佛,佛也是神。在母亲眼里,只要坐在寺庙观里面的,都是神佛,都要拜。
这就是敬畏。
天空闪电雷鸣,孩子很怕。母亲就把他揽在怀里,温柔地说:“孩子,不用怕,我们是好人!”
这也是敬畏。
在西藏的雪域,朝圣的人们,张开手臂拜倒在巍峨的群山脚下,映着神圣明净的山顶的雪峰,表情虔诚而肃穆,那情形让人看了禁不住要双手合十。
这都是敬畏。
这些都是民间最质朴本能的敬畏,若剔除其中的迷信成分,它不失为一种神圣的力量,可以约束或者纠正我们参差不一的心灵。
君子之心,常怀敬畏。
首先我们要敬畏生命,因为生命是宝贵的。北大学霸杀母藏尸活性炭除尸臭兽行大曝光。北京大学生接连自杀,陕西高三女生茫然跳楼,更有多少不知愁滋味的小孩子也热衷于轻生游戏。如今社会,虽然背负在我们90后身上的压力越来越重,但出于对生命的敬畏与尊重,更不能放弃它。人不仅要为自己活着,还要眷顾亲人的感受。我们要关爱自己生命,更要尊重他人生命。而也只有我们拥有对生命的敬畏时,世界才会在我们面前呈现出它的无限生机,我们才会时时感受到生命的高贵与美丽。
君子之心,常怀敬畏。
人类是自然之子,所以我们要敬畏自然。还记得2008年5月12日14点28分,四川省汶川地区突生8.0级的特大地震吗?它无情的夺走了多少人的生命。在自然的面前,人类渺小的微不足道。它随时可以让我们赖以生存的幸福家园毁灭。敬畏自然吧!做到人与自然和谐相处,保护每一寸土地,节约每一处资源,最大限度地减少自然灾害。自然,因为敬畏,所以懂得;因为敬畏,所以珍惜。
君子之心,常怀敬畏。
科学是进步的动力,我们应当敬畏。文化大革命时期,狂热占据了人们的灵魂,在那样一个人有多大胆,地有多大产的时代,演绎的是一个无法无天、民生凋敝的十年浩劫,无视科学规律,盲目主观臆断,妄图一口气吃成大胖子,却忘记了“天命不可违”。还好在新时代的我们重新认识了科学,中国正在向科技大国一步一步迈进,而作为初中生的我们也在向更深的科学知识一步步探索寻求。尊重知识,敬畏科学,我们才能掌控它、运用它、发展它、创新它。才能为社会的前进插上一双飞翔的翅膀。
智者、圣人,之所以不凡,是因为有所畏惧也有所敬仰。而我们常怀敬畏,就不会轻易浮躁,内心自然生养出一股正气、庄严与崇高。但敬畏并不等于胆小、懦弱和认输。
每个个体都是渺小的,但万物众生,都值得我们敬畏。从一朵向阳的花、一颗萌发的草,到一只蚂蚁的力量,一位母亲在产房挂满汗水与泪珠的笑容„„敬畏长辈,把父母的嘱咐放在心上,你会少走许多弯路。敬畏老师,谆谆教诲长伴耳畔,你会收益更多,敬畏贤者,才会生出见贤思齐的力量。
常怀敬畏之心,让生命之光更加神圣;常怀敬畏之心,让科学之路领跑未来;常怀敬畏之心,让尊师重教深入人心;常怀敬畏之心,让和谐之风永不停息。