关键词---常怀敬畏之心 远离肆无忌惮

第一篇：关键词---常怀敬畏之心 远离肆无忌惮

 常怀敬畏之心 远离肆无忌惮

头上是灿烂的星空，胸中是道德的规律；此二者令我满心惊奇而敬畏，畏之愈欠，愈觉其然。——康德

 有所敬畏 才能无畏

热爱生命是幸福之本； 同情生命是道德之本； 敬畏生命是信仰之本。——周国平

 敬畏生命 永不言弃

只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。——史怀哲

我们为什么越来越忐忑不安

人生就像《忐忑》，虽然没有准确的歌词，但却惊心动魄。我们常常感叹人生苦短，如何在短暂的人生中将自己的才能发挥到最佳状态呢？活好今天最聪明。即便今天你进账千亿名扬天下，如果你的心怀忐忑难处、不安或纷扰，这一天已经失去了生命的意义。唯虚妄者才把幸福寄托在对明日的等待。让心灵时光的每一刻都氤氲安泰自在逸宁，这本身就是生命幸福的终极意义。时人的愚昧在于：他们永远不晓得自己为何而终日碌碌营营。忐忑让我们不知如何安慰自己

印尼海啸、汶川地震、海地地震、玉树地震的旧痛未愈，盈江地震、日本地震及海啸又猛然降临。海啸、地震、洪灾，比好莱坞大片更真实立体。2012、船票、末日传说，仿佛会是真的。

地球调到了振动模式，“环太平洋地震带”越发活跃，2012的预言越发真实，我们该如何安慰自己？在灾难频发、信息传播发达又心灵脆弱者众的这个年代，让我们反省自身的“安慰文化”，如何让淡定成为一种自我修养？

地球咆哮，是自然危机；人类忐忑，是心理危机。当地球调到振动模式、经济调到通胀模式、交通调到堵塞模式、婚姻调到电视表演模式、就业调到高难度模式、通勤调到长时间模式、住房调到小户型模式、奶粉调到防核辐射模式、猪肉调到瘦肉精模式„„我们的心，也调到忐忑模式。人心调到了忐忑模式，人群分化出自测派、幻想派、哼唧派、冷笑话派、夜话派、愈疗派、八卦派、浮游派、爱心派、入戏派、咆哮派等12种自我减压流派，用自嘲、趣味与温暖，安抚浮躁、忧郁与痛苦。忐忑事出有因：地震专家说2004年印度洋大海啸后，地球又进入地震相对活跃期。每当灾难发生，看完新闻的我们有如看过《2012》，内心突然脆弱，集体陷入情绪流感。

此刻，不如寻求一种自我安慰大法——当耳边有神曲《忐忑》、笔下流行“咆哮体”时，我们终于明白，淡定是一种自我修养。生活是一篇“伤不起”的咆哮体

“四五年前回国的时候，我能感觉到中国人的心态确实是忐忑的。那几年，我经常给中国朋友打电话，他们会告诉我说——我们每天忙啊，忙得不知道自己在忙什么。”

龚琳娜接受采访，如是解释已被改编成“阿姨压抑带个刀”的《忐忑》在中国的流行——此时，据说CBA联赛吉林对辽宁比赛中，因辽宁主场DJ播放神曲《忐忑》，让吉林球员多次罚球都未能命中，篮协已不得不发布通知禁止播放《忐忑》。

生活有时是一场播放着《忐忑》的糟糕篮球赛——《赌博默示录》中说，“没有钱你的世界是不真实的——想要的东西都在柜台里，但根本得不到。就好像，篮球架如果在100米高的地方，就没有人想要投球了”。

普通人的奋斗史就是一个中国压力榜：找工作、求姻缘、供房子、养儿子、买车子。街头小店因

此出现减压玩具，包括一捏就发出劈啪声的泡泡纸和“惨叫鸡”——“惨叫鸡有长长的脖子，古怪的造型，用手一捏还会发出凄惨的叫声。”

生活有时是一篇满纸“有木有”、“伤不起”、“为什么”的咆哮体。好在，我们总可以找到安慰自己的秘笈——起码最近这段时间，可以让“浮游少女”的照片洗涤心灵，可以发一个帮助弱势群体的爱心帖，可以买一本远离现实的《三体3》，可以说一个《非诚勿扰2》讲过的冷笑话。自娱自乐是生活必需品，电视脱口秀主持人谭飞说：“没有八卦，这个世界基本离2012不远了。” 生活越是匆忙，安抚自我身心越应成为每日功课。在急之中国，面对成功与财富的落差，我们总有心态失衡的时候。这种失衡可以用“咆哮体”消解，可以翻唱《忐忑》宣泄，只是治标不治本。其实，安慰自我的最好方式，是相信明天会改变，并在今日付之行动——华师大心理专家许维素，她提出的解决之道是：“面对真实固然残酷，但唯有承担和解决，才是对于心灵最有效的治愈与安慰。”

【编辑点评】既然不能活着离开地球，那就早安以励志、晚安以温情吧。毕竟，“谁也不知道明天，明天从另一个早晨开始”。

学会敬畏，感谢生活赐给我们的一切

懂得敬畏是一种美德，是一种修养。一位哲人说，懂得敬畏让我们的心灵能保持纯净。敬畏是对万物尊严的直观，是对超然性的辨识。它犹如是人生之车的一道“闸”，有了它，我们就知道应该在什么地方加油，在什么地方驻足。敬畏是智慧的开端

常怀敬畏之心，首先要畏初始。唐代柳宗元说过：“君子之惧，惧乎未始”。意思是说，君子如果有恐惧，应该恐惧在灾祸发生之前。一个人犯错误，往往是从一些细小之事开始的，有第一次就可能有第二次，有沾小好处就可能贪大便宜，缺口一旦打开，就会一发而不可收拾。因此，敬畏之心，贵在初始。

近年来，人们通过不同方式，例如读经、祭祖等活动，来唤醒现代人对历史传统的认同感，对社会的使命感和责任感，进而对各种事物有所敬畏。但是，对于当今构建社会主义和谐社会而言，这些努力还是远远不够的。

我们需要继续加大伦理道德教育的力度，对法律、秩序和规则保持敬畏，对社会责任感保持敬畏，同时，尊重自然，善待自然。

总之，现代人只有常存敬畏之心，才能使自己的言行举止有所规约，才能使自己的心灵得到净化、人格得到完善，才能保证中华文明的薪火传承、生生不息。对人对事常怀敬畏之心 是得到智慧的途径

敬畏，是一种心怀神圣感的“尊敬”和“惶恐”。敬畏之心源自于信仰。老子曾云：“人之所畏，不可不畏”。

首先，我们要懂得“敬畏天物”，在大自然面前保持必要的“谦卑”和“敬畏”，别把她作为一个予取予求的对象或者一个可以“战胜”的对手；其次，我们要懂得敬畏生命，生命因个体而不同，当我们进行自我审视的时候，通过学习、体认、磨练、修炼等，形成对生命自然的“了解”和“敬畏”；最后，我们要敬畏社会、敬畏生活、敬畏工作。

敬畏是得到智慧的途径。常怀敬畏之心，首先要保持感恩之心、谦虚之德：对待比自己弱小的人，知道躬身弯腰；感受上苍，懂得抬头仰视。如果一个公民心怀敬畏，就会自觉遵守职业道德和社会公德；如果公司员工心怀敬畏，就会自觉遵守公司各项规章制度，该为的地方有所为，不该为的地方有所不为。只有真正有信仰有敬畏的人，才能面对邪恶有所克制、约束自我，不会以大欺小、肆意妄为，无所禁忌。人应当有所敬畏，对人对事对生活对环境保持起码的敬畏之心，这样这个世界就会少些是非、喧哗，多些亲切、和平。

敬畏不是惧怕，而是一种物我统一的内省。孔子曾云：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。我理解，畏天就是要尊重规律，顺应自然。看一下历史，想一下自己，就会感觉到有时命运（这里说得不是宿命，而是指历史发展、社会环境对个体的人人生走向的制约）是很难改变的，年龄大一些的老师可能对此体会更深。正像孙中山所说的：“世界潮流，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡”。尊重规律，不是无所作为，我们可以顺应规律，抓住机遇，争取最好的结果。畏地是讲人要适应自然环境和社会环境（当然也包括我们所处的集体），要与环境产生积极的互动，既不能封闭自己，又不要一意孤行。畏己是讲要经常检查反思自己，自省、自警、自律，诚心听取别人建议，不断修正自己的失误，不固执己见，我行我素。常抱敬畏之心，就不会怨天尤人，老觉得自己委屈；常抱敬畏之心，就会比较冷静，管得住自己，少犯错误。

【编辑点评】敬畏既是一种态度，又是一种信念。敬畏是理智、成熟的人生体现；心存敬畏，是人生的大智慧

第二篇：常怀敬畏之心

常怀敬畏之心

敬畏，本是人类对待事物的一种态度。“敬”指恭敬有礼，“畏”指心存忧惧。这是新时期领导干部不可或缺的党性修养和思想境界。

2008年，中央组织部部长李源潮说:干部要有敬畏之心，一是要敬畏历史，二是要敬畏人民；三是要敬畏人生。习近平同志在一次讲话中指出：“领导干部工作上要大胆，用权上则要谨慎，常怀敬畏之心、戒惧之意，自觉接受纪律和法律的约束。”这就提醒我们的领导干部，要常怀畏惧之心，严于律己，谨慎从事，秉公用权，廉洁从政，干净干事，造福百姓。

以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替。要尊重历史。

“我们共产党人就是要敬畏老百姓，他决定你执政合法性与否，水能载舟，亦能覆舟，这是历史反复证明的。”人民是历史的创造者，是社会变革的最终决定力量。畏民古训为官者应时刻牢记。

“生于忧患，死于安乐”，敬畏之心，人该有之，为官者更不能例外。然而，现实中有的官员心里恰恰就缺少一个“畏”字：口无遮拦，信口雌黄，什么话都敢说，结果在嘴巴上惹出了麻烦；行为失范，什么事都敢做，什么场所都敢进，钟情于声色犬马，结果在美色面前当了俘虏；私心过重，欲望过甚，什么好处都想捞，什么东西都敢要，结果在物质利诱中败下阵来，不能不令人警醒。

古人云：“人有祸则心畏恐，心畏恐则行端直”。意思是说，一个

人如遇有祸害，怀着敬畏之心谨慎行事，则可能避祸趋福。失去敬畏之心，则可能肆无忌惮，无法无天，最终自酿苦果。因此，对为官者而言，常怀敬畏之心，不仅是一种态度、一种理念，更是一种人生智慧。

为官当有敬畏之心，就是要敬畏历史、敬畏百姓、敬畏法规，其实质是要敬畏权力，慎待权力，时刻牢记权力是人民赋予的，只能用来为人民谋利益，绝不能用来为个人和小集团谋私利。权力是把双刃剑，它可以让人上天堂，也可以让人下地狱，关键看你如何掌握它――当你秉公用权时，它就会为百姓办好事，因而也会受到百姓的拥戴和拥护；而一旦让权力与私欲为伍，就会以权谋私，为所欲为，危害党和人民的利益，最终将你送上审判台。

一位哲人曾形象地作了一个比喻：“权力像座桥，桥下是座牢，官员悠悠桥上过，歪心邪步掉进牢。而安全过桥的秘诀是：慎行、慎微、慎权、慎独。”实践证明，为官者只有常怀敬畏之心，才会谦虚谨慎，戒骄戒躁；才会认真做事，兢兢业业；才会尽职尽责、为国竭力，这样才能在各种考验面前永葆本色，永远立于不败之地。

第三篇：常怀敬畏之心

常怀敬畏之心

——在高二年级第一次集体会议上的发言

同学们晚上好！

今天我想跟大家谈的主题是“常怀敬畏之心”。原因是暑假与一位教育专家谈话，他说现在的学生都是善良的，但都是自私的，对人对事对物都没有敬畏之心，他们将来是要吃亏的。回首20年的教育教学生涯，我觉得这句话不全对，但的确是如今校园的现实。

我们应该敬畏生命。拥有对生命的敬畏之心，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会感受到生命的高贵与美丽。春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼„„无不丰富了生命世界的底蕴，我们也才会体验到“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命顿悟与喜悦。生命是非常脆弱的，敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有悲悯之心，更因为它们的命运就是人类自己的命运：当其它生命被虐杀殆尽时，人类就像是最后一块多米诺骨牌，接着倒下的便是自己了。人的生命只有一次，父母赋予我们生存的权利，我们就应该履行生命的义务，尊重生命存在的意义，不作贱生命，不放弃努力，不得过且过，认真生活，认真学习，体会成长的充实与快乐，无疑就是对生命的最好敬畏。高二了，我们应该放弃过去的懵懂与玩世不恭，明白自己的人生使命，确立进入高中的目标，用自己的努力为自己赢得精彩的人生历程。

我们应该敬畏自然。大自然是人类赖以生存和发展物质条件，大自然其实就是我们生活的空间环境。敬畏自然，意味着人类要把对日月星辰的外在敬畏，转化为对自然和环境的内在敬畏，正视人类自身不过是自然和社会的一种普通而渺小的生命存在，把自然世界丰富而具体的多种物质存在，当作自己的生命体系来对待，建立人与人、人与万物血脉相通的生命感受。只有学会了敬畏自然，我们才能知道自己只不过是宇宙中的一粒尘埃，才能博得自己狭小的生存空间。即使是科学技术的突飞猛进，也不能违背自然规律，也要确保大自然的天蓝、水清、花艳、草绿和人类的正常的生活秩序。也只有人与自然的相融、和谐，我们才可能生活得更舒适，生存得更美好。我们有责任有义务让我们自己与自然和睦相处，与自然中的人和睦相处。如果天不怕地不怕，老子天下第一，我们将会受到自然和社会的惩罚。这一点相对我们年轻学生来说尤其重要。

我们应该敬畏规则。康德说过：“我最敬畏两样东西：头顶的星空和心中的道德律令。”生命是脆弱的，更是可贵的，而敬畏规则，遵法行事，才是生命安全和良好社会秩序的根本保障。法律也好，道德也好，都是规定人们共同生活及其行为的准则与规范。规则无处不在，规范着人们的行为和思想。“红灯停、绿灯行”是世界通行的交通规则；救死扶伤、仁心仁术是医院遵循的职业规则；遵守校纪校规、尊敬师长、勤奋学习是一个学生应该遵循的行为规则„„有序的文明社会，必须有各种规则来保证。一所学校，如果每一位同学都能遵守学校的规章制度，以合格甚至优秀来要求自己，这样不仅给别人带来了良好的学习和生活环境，更成就了自己的优秀，敬畏规则，就是尊重公平、效率与我们自己。

我们应该敬畏自己。孔子说过：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”意思是，君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏大人，敬畏圣人之言。小人不知有天命而不敬畏，轻视大人，对圣人和老师之言也会加以戏侮。活在当下，只考虑自己，人无敬畏，不知其可。敬畏之心常在，做人才能守底线，做事才会留余地。常怀敬畏之心，才会时刻有一种如临深渊、如履薄冰的感觉，自觉严格要求自己，保持正确人生航向，堂堂正正为人，踏踏实实学习和做事，让敬畏成为一种生活习惯，这是我们每一位年轻人要遵守的法则。

在清华大学大礼堂前草坪的南端，伫立着1920年毕业的81名同学献给母校的日晷，上面镌刻的“行胜于言”四个字，这已经成为清华校风。1977级化学72班同学们提出的“从我做起、从现在做起”，如今已成为清华学子践行“行胜于言”的生动写照。我们省武高的学生应该拒绝坐而论道，拒绝夸夸其谈，不论社会环境如何变化，不论你周围是什么样的情况，你都应该能沉下心来，俯下身去，常怀敬畏之心，踏踏实实学习，规规矩矩做人，从我做起、从现在做起。同学们，上名校、上好学校没有捷径，实际上，人生的任何一个阶段都没有捷径，唯有实干的作风才能确保你们迈向理想的远方。

谢谢大家！

第四篇：常怀敬畏之心 演讲稿

常怀敬畏之心

尊敬的各位领导、各位评委、同仁们：

大家好！今天我演讲的题目《常怀敬畏之心》

“生于忧患，死于安乐”，敬畏之心，人该有之，作为技术工作者、项目工作者更不能例外。图纸的一个符号标错、给客户邮件日期写错都可能造成巨大的损失然而，现实中有的员工里恰恰就缺少一个“畏”字：口无遮拦，信口雌黄，什么话都敢不假思索的去说，什么事都敢不加思考的去做，结果在草率面前付出惨重代价；私心过重，欲望过甚，什么好处都想捞，什么东西都敢要，结果在物质利诱中败下阵来，不能不令人警醒。

古人云：“人有祸则心畏恐，心畏恐则行端直”。一个人如遇有祸害，怀着敬畏之心谨慎行事，则可能避祸趋福。失去敬畏之心，则可能肆无忌惮，无法无天，最终自酿苦果，不仅给公司带来损失，也会让自己后悔不已。因此，对我们而言，常怀敬畏之心，不仅是一种工作态度、一种生活责任，更是一种人生智慧。

常怀敬畏之心，时刻保有危机感，敬畏自己工作岗位，不管工作闲忙、职位大小、工作性质，对自己的工作要至始至终要有一种欠缺感，要有一种总是不能满意的心态，有如临深渊如履薄冰的紧迫感。一个无所畏惧的人必是一个令人畏惧的人。

有人说做老实人吃亏，其实老实人不是胆小怕事的代名词，有所敬畏也不是不思进取，循规蹈矩，老实人心存敬畏是一种人生态度，心存敬畏恰恰是我们人生成熟的体现。

常怀敬畏之心，才会有所贡献，才能在人生前进的道路上时刻保持清醒头脑。创新的同时，不忘敬畏之心，才能在工作中得心应手。

工作中点点滴滴的事例都给我们一个真理：只有常怀敬畏之心，才会谦虚谨慎，戒骄戒躁；才会认真做事，兢兢业业；才会尽职尽责，为公司竭力，这样才能在 工作中、生活中永葆本色，永远立于不败之地！

谢谢大家！

第五篇：君子之心,常怀敬畏演讲稿

君子之心，常怀敬畏

老师们、同学们，早上好。今天我与大家分享的是《君子之心，常怀敬畏》。朱熹说：“君子之心，常怀敬畏。”

不同的人由于不同的经历、不同的人生观、价值观，所以敬畏的东西是不同的。但毫无疑问，每个人心中都有他所敬畏的东西。因为敬畏既是一种态度，更是一种信念。古人云：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”人一旦没有敬畏之心，往往就会肆无忌惮，为所欲为，甚至无法无天。不懂敬畏的人是可怕的，不知道敬畏什么的人是可悲的。所以我们应该常怀敬畏之心。

举行升旗仪式时，在国旗升起的过程中，参加者目视国旗缓缓升起，肃立致敬。

这就是敬畏。

有一母亲到一佛寺拜佛去，路过一座神庙，就拐进去烧了三炷香拜了拜。出来后，女儿问母亲：我们去拜佛，您为何进了山神庙？母亲答：神也是佛，佛也是神。在母亲眼里，只要坐在寺庙观里面的，都是神佛，都要拜。

这就是敬畏。

天空闪电雷鸣，孩子很怕。母亲就把他揽在怀里，温柔地说：“孩子，不用怕，我们是好人！”

这也是敬畏。

在西藏的雪域，朝圣的人们，张开手臂拜倒在巍峨的群山脚下，映着神圣明净的山顶的雪峰，表情虔诚而肃穆，那情形让人看了禁不住要双手合十。

这都是敬畏。

这些都是民间最质朴本能的敬畏，若剔除其中的迷信成分，它不失为一种神圣的力量，可以约束或者纠正我们参差不一的心灵。

君子之心，常怀敬畏。

首先我们要敬畏生命，因为生命是宝贵的。北大学霸杀母藏尸活性炭除尸臭兽行大曝光。北京大学生接连自杀，陕西高三女生茫然跳楼，更有多少不知愁滋味的小孩子也热衷于轻生游戏。如今社会，虽然背负在我们90后身上的压力越来越重，但出于对生命的敬畏与尊重，更不能放弃它。人不仅要为自己活着，还要眷顾亲人的感受。我们要关爱自己生命，更要尊重他人生命。而也只有我们拥有对生命的敬畏时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时感受到生命的高贵与美丽。

君子之心，常怀敬畏。

人类是自然之子，所以我们要敬畏自然。还记得2008年5月12日14点28分，四川省汶川地区突生8.0级的特大地震吗？它无情的夺走了多少人的生命。在自然的面前，人类渺小的微不足道。它随时可以让我们赖以生存的幸福家园毁灭。敬畏自然吧！做到人与自然和谐相处，保护每一寸土地，节约每一处资源，最大限度地减少自然灾害。自然，因为敬畏，所以懂得；因为敬畏，所以珍惜。

君子之心，常怀敬畏。

科学是进步的动力，我们应当敬畏。文化大革命时期，狂热占据了人们的灵魂，在那样一个人有多大胆，地有多大产的时代，演绎的是一个无法无天、民生凋敝的十年浩劫，无视科学规律，盲目主观臆断，妄图一口气吃成大胖子，却忘记了“天命不可违”。还好在新时代的我们重新认识了科学，中国正在向科技大国一步一步迈进，而作为初中生的我们也在向更深的科学知识一步步探索寻求。尊重知识，敬畏科学，我们才能掌控它、运用它、发展它、创新它。才能为社会的前进插上一双飞翔的翅膀。

智者、圣人，之所以不凡，是因为有所畏惧也有所敬仰。而我们常怀敬畏，就不会轻易浮躁，内心自然生养出一股正气、庄严与崇高。但敬畏并不等于胆小、懦弱和认输。

每个个体都是渺小的，但万物众生，都值得我们敬畏。从一朵向阳的花、一颗萌发的草，到一只蚂蚁的力量，一位母亲在产房挂满汗水与泪珠的笑容„„敬畏长辈，把父母的嘱咐放在心上，你会少走许多弯路。敬畏老师，谆谆教诲长伴耳畔，你会收益更多，敬畏贤者，才会生出见贤思齐的力量。

常怀敬畏之心，让生命之光更加神圣；常怀敬畏之心，让科学之路领跑未来；常怀敬畏之心，让尊师重教深入人心；常怀敬畏之心，让和谐之风永不停息。