道德滑坡现象的原因和出路

第一篇：道德滑坡现象的原因和出路

道德滑坡现象的原因和出路

道德的定义 道德，按照通常的定义，是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。道德作用的发挥有待于道德功能的全面实施。道德具有调节、认识、教育、导向等功能。与政治、法律、艺术等意识形式有密切的关系。中华传统文化中，形成了以仁义为基础的道德

道德滑坡的例子

学校 马加爵事件，复旦大学投毒案

原因 1 计划生育政策独生子女家庭比较普遍，长辈有时过于溺爱，导致孩子容易形成以自我为中心的思维方式。而父母经常为工作忙碌，缺乏对孩子的沟通与教育，这容易造成孩子孤独的成长环境。

学校教育在升学率的驱动下过分强调考试，而忽视了学生的兴趣与人格的培养。一些必要的文体活动被补课、兴趣班给挤占了；社会实践活动也经常被搁置。繁重的作业代替了活泼的童年，学生之间因为分数而被区别对待 家庭德育教育的单一对孩子产生较大的负面影响 4 道德教育滞后，正面教育导向不够，反面警示教育不彰

出路 从家庭教育抓起，家庭中父母是第一老师，而父母的任务是在孩子思想未定型时将最基本的思想道德观念灌输给他们 提高教师素质，使之成为公民思想道德与品格的导师

学校提高对学生思想道德素质的培养

社会

毒奶粉事件，毒胶囊事件，郭美美事件

原因 1 从社会的角度来说，市场经济的发展，使人们的价值观受到冲击。人们重视利益，追求效率。市场的不成熟带来利益分配的不均衡，加上法制上的不健全和不良价值观的传播，导致许多道德问题的出现 扭曲的成功观和消费观分裂年轻人的价值观

盲目跟风，没有正确的人生观与价值观

出路

加快食品质量安全有关法规的立法进程，促进食品质量安全管理走向法治化轨道。

强化监管措施，包括完善食品质量安全例行监测制度，严格许可审批制度和市场准入

树立明确的是非观与价值观，不要盲目跟风

培育、弘扬社会主义核心价值观，积极倡导社会新风气

社会

医患关系日益尖锐，深圳儿科医生被逼下跪事件 原因 卫生体制改革滞后 医学作为科学有自身发展的局限性。医院和医生也因设备、管理和医学知识的掌握也是具有局限性 少部分在市场经济条件下的医院和医生过分逐利的原因 医患矛盾被一些不负责任的媒体过度炒作，导致医患关系矛盾的原因 出路 新闻媒体应正面宣传医务工作者的辛勤劳动，宣传他们中的先进典型 多向群众宣传医学科普知识，尤其是要让广大群众知晓现代医学科学的局限性，明白医生从事的是高风险行业，降低对疾病预后的过高的期望值 多宣传医患相互沟通、相互体谅、相互信任的人和事。医患换位思考化解纠纷的人和事。积极营造和谐医患关系的舆论氛围。对各地维护医疗秩序，打击“医闹”行为要多报导。要引导群众在确实出现医疗纠纷时走合法维权的道路。

第二篇：社会转型期道德滑坡现象思考

社会转型期国人道德滑坡现象之思考

改革开放以来，我国的经济、政治、文化和社会发展都取得了举世瞩目的成就，同时，我国的社会生活也发生了翻天覆地的变化，我们的社会也进入转型期。在此期间，社会的道德环境出现了相当程度的恶化，人心不古的叹惜声不绝于耳。当越来越多的人感觉到社会道德水平影响到和谐社会建设时，我们不得不反思我们的道德建设到底哪里出了问题。

当前社会道德出现滑坡现象的主要原因

(一)社会转型太快，道德体系建设没有跟上。社会主义市场经济体制的建立，必然要引起人们道德观念和行为的变化，这种变化有积极的，也有消极的。中国人传统的义利观、效率观中包含的与经济社会发展不相适应的内容，比如“君子言义不言利”、“君子喻于义，小人喻于利”、重人际和谐不重工作效率。谋人胜于谋事等观念受到挑战，逐步被淘汰。与市场经济相适应的新的道德观念开始逐步确立，追求个人正当利益、重视个人价值、开拓创新、平等竞争、讲求效率、珍惜时间、崇尚科学、尊重知识和人才的观念越来越深入人心。但是社会转型之快，一时让人们难以适应。人们久已习惯的道德观念、道德理想和信念、善恶标准都受到了挑战和冲击，而新的观念和标准究竟是什么，又众说纷纭，莫衷一是。是非、善恶、美丑的界限混淆甚至颠倒了。道德行为失范，道德评价混乱，道德精神迷失，中国的伦理道德状况成为一个经久不衰的热门话题。

(二)过分强调物质利益，导致对精神追求淡漠，社会出现贬抑精神价值倾向。“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”追求利益，并没有错。但往往鱼与熊掌不可得兼。党强调物质精神文明两手都要抓，两手都要硬，但在社会上长期存在一手软一手硬。在改革开放以后，已经开始了对追求物质利益公开的鼓励与倡导，相比以前“宁要社会主义的草不要资本主义的苗”来了一个一百八十度的大转弯。以前是精神的追求比重过大了，就是当年的大跃进，也主要是精神层面的，现实中以失败而告终。可改革开放之后变了，不是越穷越光荣了。对物质利益的追求，无形中引导了努力方向，社会中出现贬抑精神价值追求的现象也就在所难免了。

(三)诚信缺失，导致社会信任危机。奶粉里掺三聚氰胺，油条里面掺洗衣粉，炒菜用地沟油，油炸食品里含苏丹红，猪肉里面注水，用瘦肉精，上大学冒名顶替，见死不救屡见不鲜，以次充好，假冒伪劣不计其数。这些无论哪一个都能让人感到很无奈甚至很受伤。

其中，政府部门一些公众事件处理不当引起了百姓对政府的严重不满，造成了政府公信力的下降。比如云南晋宁县的“躲猫猫”事件中看守所的声明、杭州“5·7”飙车案中交警的速度通报等，都是不负责任的推辞与掩盖。这些都造成了民众对政府的不信任。一些企业甚至是知名大企业的造假行为，比如三鹿集团的毒奶粉，给许多的家庭造成了不幸。这种不诚信行为直接导致了三鹿的破产，但更严重的是造成了民众对企业生产行为的不信任。社会上的诈骗成风，不计其数的人们上当受骗，结果就是人们以邻为壑，造成人们之间的互不信任。

(四)腐败问题导致导向偏差。当前，腐败现象给社会造成了很坏的影响，给整体的干部形象蒙上一层阴影。此外，官员作风不正，还极易引起群众的仿效，带坏民风，或者有些群众为达到自己的功利性目的，奉承迎合，形成社会风气败坏。中国古代文化中有“身教重于言教”的教育观念，官员对于群众的教育，不

在乎你能讲多少马列主义的大道理，而在乎你的言行是否符合党对干部的标准和要求，是否符合广大人民群众的利益。

(五)网络推波助澜。在一个生活节奏加快、越来越注重物欲和功利化的时代，网络与电脑也越来越以其自由、便捷、隐秘渗透入人们的生活，改变着人们的生活方式、思维方式和价值观念。虽然网络文化活跃了人们的精神生活，丰富了文化的价值内涵，但不可否认，它的负面影响也越来越明显甚至严重，它对传统道德价值观念的消解和颠覆是毋庸置疑的。正因为网络文化以空前的渗透力消解着当代中国人的道德价值观念，轻者造成传统文化的失落、人们精神的困惑与迷茫，重者导致个人主义、物欲主义泛滥成灾甚至网络犯罪的日益严重。

重新构建社会主义和谐道德体系的几点对策

针对我国当前的道德建设困境，我们应该去完善我们的道德建设，使之适应我们面临的经济建设，改善民众的社会生活环境，使人们在其中生活的更加幸福、和谐。为此，有以下建议。

(一)合理扬弃我国传统美德。中华民族传统美德是我们民族之魂，我们民族精神的脊梁。一个国家走向现代化，总要有建立在一定的经济、政治之上的文化，否定传统文化，也是否定历史，否定民族精神。人为地割断自己的“根”。我们民族所看重的天人合一的和谐精神、自强不息的进取精神、天下为公的奉献精神、崇礼重义的仁爱精神、诚实守信的践行精神这些都是我们应该继承和发扬的优秀民族精神，这些都不应该随着时代的前进而舍弃掉。它依然是现代社会不可或缺的道德品质的核心。所以，重新构建我们的道德体系，不要一味地去拿来主义，多弘扬我们许多优秀的东西。

(二)理顺道德建设与市场经济之间的关系。好多认为人心不古的人们，把当前社会道德滑坡现象归罪于市场经济，认为是市场经济的逐利特性导致了人们道德标准混乱与水平下降。从实践上看，恰恰是当前反市场经济行为是造成不道德和不良风气的重要原因。真正的市场经济是公正的、平等的、自由的、法治的、有秩序的，它不允许坑蒙拐骗，也不允许钻法律空子，从而对道德建设起到很好的促进作用。

(三)适当把一部分道德问题纳入法律范畴。新加坡环境一直为国外游人所称道，可最早时候并不这样。通过法律措施，对一些违反公德的行为严惩不殆，收到了良好的治理效果。新加坡罚款项目名目繁多，几乎涉及所有公共领域。从某种意义上说新加坡良好的社会秩序是罚出来的。通过这样的道德问题法治化，从很大程度上提高了整个国家的道德水平，我们可以借鉴这个很好的经验。

另外，作为教师，我们的本职工作就是教书育人，我们理应在教育教学的过程当中有意识的培养学生们的良好道德品质。

总之，目前我们所处的道德环境已经影响了人们的正常生活，针对这些问题的思考，有利于我们去努力想办法，改善我们的道德环境，构建适合我国当前实际情况的道德体系，使生活在其中的人们更加幸福和谐。

第三篇：浅析当前道德滑坡现象

学号：

课程论文

浅析当今社会道德滑坡现象

学院（系）： 管理学院 专业班级： 学生姓名：.指导教师：

二〇一一年十二月十日

浅析当今社会道德滑坡现象

摘 要：当前我国经济迅速发展，人们生活水平提高，道德作为社会的凝聚力却出现了滑坡现象，特别是近些年，随着改革开放的推进，人们的世界观、人生观、价值观都受到了很大的冲击，以至于出现了道德沦丧、观念模糊、信仰危机等一些列人格扭曲的现象，严重影响了社会的和谐发展。因此，我们必须对这一问题进行深究，找出解决问题对策。这一现象的产生是由很多因素共同作用造成的，本文通过分析当前社会道德滑坡现象，综合概括了产生滑坡现象的原因，并试图提出合理的解决方案，以给重建道德找到一条有效的路径。

关键字：道德滑坡

道德建设

价值观

一、道德滑坡现状

当前一系列“道德滑坡”现象使得人们比以往任何时候都更加关注道德建设问题。“道德”成为如今论坛上的热门话题。当硫酸泼向无助的黑熊,当枪弹射向无辜的教师,当汽油浇向熟睡的流浪者,当因学习上的分歧而掐死同窗,当因一句骂人的话而去投毒，当好心车主扶起摔倒的老奶奶被敲诈，当18位路人无视躺在路边濒临死亡的小女孩的时候,每个人们的处境都处于危险中,正是这种潜在危险使得众多的“旁观者”走向前台来关心道德建设的问题。

我国道德水平下滑的主要表现可以归纳为以下几点[3]：第一,家庭道德伦理关系改变而带来的矛盾与冲突。第二，职业道德陷入了没有精神支柱的泥潭。第三，社会公德开始失去平衡。第四，腐败现象难以得到有效遏制。

人们在探讨“道德滑坡”的原因时,往往把责任大多推向学校,认为学校是道德教育的课堂,道德下滑应归结为学校教育的失误。不可否认,学校在道德教育上负有重任,但社会与家庭对道德教育也责无旁贷。道德滑坡是多种因素综合作用的结果，不能归结为某一方面的原因。

二、道德滑坡原因分析[4]

随着时代进步而出现道德观念的变迁是必然的，但一些“保守”的人认为，这是世风日下，出现“道德滑坡”了，这其实是一个很大的误解。我们不能说每次道德观念的变化都值得肯定，但从人类历史发展的长河来看，道德观念是向着更进步、更文明的方向发展的。因此，道德滑坡不是指道德观念的滑坡，而指道德实践的滑坡。人们有明辨是非的能力，但在具体行动上发生了变化，也就是道德实践方面滑坡了。本文认为道德滑坡的原因可以从以下几个角度进行阐释：

（一）价值观出现“错位”[2]

价值观是人们对客观事物价值的认识和评价所持的根本观点，是人们行为的出发点和归宿。在我国的现阶段，由于多种因素影响，人们的价值观出现偏差，概括起来主要有五种:集体主义价值观、拜金主义价值观、拜权主义价值观、享乐主义价值观和利己主义价值观。我国一贯倡导的是集体主义价值观。集体主义价值观强调把集体利益放在首位，实现个人利益与集体利益的辩证统一。但是，由于种种原因.在现实生活中，连最低层次的道德要求，一些人尤其是一些党政领导干部都难以实现，结果各阶层、各社会团体的一些成员不同程度的“道德滑坡”。这是与价值观“错位”紧密相联。由于错误的价值观即拜金主义、拜权主义、享乐主义、利己主义泛滥成灾，使一些人开始觉得苦恼、迷惘、困惑、无所适从，当受到利欲引诱时，就极容易接受错误的价值观，导致“价值观的错位”。“价值观的错位”势必引起“道德滑坡”。

（二）法制建设滞后，使得人们的思想不能跟上社会发展的步伐。在一个社会中，法律是作为道德底线而存在的。“在中国传统社会中，封建的道德和法制一直占据着主导地位。解放后，社会主义法制虽得到发展，但是在‘文革’时期，社会主义法制和传统的伦理道德几乎全部遭到破坏，而新的伦理道德体系还没有建立，这导致了整个社会思想的大动荡，特别是改革开放以后，随着西方生产方式和生活方式的传入，给本来就很迷茫的中国人造成非常消极的影响”。在整个社会中，由于法制建设滞后，一些物欲分子钻法律空子，无视传统的道德理念，在堕落的道路上越走越远。

（三）社会主义道德建设滞后和政治思想教育乏力

改革开放以来，我党始终坚持以经济建设为中心。经过十几年的发展，尤其是实行市场经济以来，我国经济取得了令世人瞩目的成就，但是，由于市场经济曾一度被认为是资本主义的专利品而大加批判，所以实行市场经济以后，理论界更多的是探讨市场经济在我国实行的合理性，企图使人们接受社会主义市场经济，而对于社会主义市场经济所需要的法制，道德等要求不及时，造成法制，道德建设滞后于经济发展的状况。因此，一些人错误的认为集体主义是计划经济产物，市场经济呼唤地是拜金主义、利己主义以及市场经济的负面效应所派生出来的腐朽落后价值观的冲击，使政治思想理论教育面临严重困境:理论与现实联系不上来，被少数人认为是“误入歧途”的教条。同时政治思想教育工作者经济地位弱化，使部分政治思想工作者心灰意冷，而淡漠人生。

（四）家庭、学校以及社会教育方面的缺陷，使很多学生不能正视在应试教育的模式下，学生考试分数成为其优劣地决定性标准。

这给一些学习成绩不好的学生首先在精神上是一种打击，让他们片面地觉得自己是没有价值的社会人。同时学校的管理模式过于重视成绩优秀的学生，此外，部分老师对学生有种偏激态度，使学生在心理上形成了一种“社会要不要我们都无所谓”的思维。此外，孩子们的家庭不能及时与学校进行有效沟通和交流，父母更多的是忙于工作，疏于对孩子的管教，最鲜明事例就是外出打工父母的留守儿童，他们很多不能够在一个良好环境下学习成长，他们的心理会出现偏差，不能形成正确的人生价值观。教育是整个社会中重要的一环，直接关系到下一代人成长，因此，应当重视教育问题。

三、道德重建思考

本文认为要有效的抑制道德滑坡现象，可以从以下几个方面谈起：

（一）构建新的伦理道德体系，实现社会和谐发展，对待外来文化和中国传统文化我们都应当辨证唯物的分析。在经济全球化的当代，我们不能将外来文化拒之门外，而应该吸取外来先进成果，例如先进管理模式、先进管理经验等。同时，我们不能妄自菲薄，认为我们地传统文化是糟粕，而是应该研究、挖掘其中精华，让它成为当代中国人民的精神食粮。在社会主义市场经济不断深入的当今，怎样让传统中华文明能够适应现代经济社会发展，让西方一些先进思想能够与我们传统的伦理思想相结合，并促进社会发展，是值得我们思考的问题。当前，一个重要的方法是只要符合广大人民的要求和愿望，能对人性恶的方面起约束作用，并促进人的全面发展的规范，都可以而且应该用来为我们服务。

（二）提高对市场经济驾驭能力，加强社会主义道德和法制建设，在市场经济条件下，几乎所有东西都贴上了商品的烙印。而在社会主义市场经济中，我们对市场驾驭除了熟悉全球化下WTO各种规范、提高国内产品在国际上竞争力和为市场营造一个良好投资环境外，更重要的是怎样提高人民的生活水平。因此，只有切实的解决好人民的根本问题，才可以使整个社会得到稳定，道德建设和法制建设才会有一个根本、稳定的前提条件。但是在提高市场驾驭能力同时，社会主义道德和法制建设也必须得到不断加强和完善。首先，我们要对现阶段道德规范和共产主义道德规范的区别有清晰的认识，要认清我们生产力发展的水平，要实事求是，而不应该将共产主义道德强加于现在这个生产力水平下人民的心中，因为我们还不具备进入共产主义地物质前提。

（三）要加强社会主义法制建设，要在社会中得到实施，特别是对政府官员进行监督，要把上层建筑做好，它才能更好地引导我们社会向健康地方向发展。最后，要正确区分道德和市场之间的关系。道德属于社会的意识范畴，而市场则属于经济的范畴，但目前我们的现实是对这两个范畴没有正确的区分，由此导致了社会混乱，把社会范畴纳入了经济领域，把人当成经济的动物，使这个社会除了赤裸裸的金钱关系外，所有亲情、友情都变得黯淡无光。

（四）转变教育观念，加强素质教育，使国民地素质得到面提高素质教育是教育改革地方向，我们地社会最终会走向以提高劳动者地素质和转变经济增长方式地轨道上来。因此，在教育中，重要的是怎么样去改进现今教育存在地弊端，让人性在教育中得到健康全面自由地发展。我国主要是要根除教育的腐败，更新教育的观念，以适应社会发展要求。在根除腐败这方面，主要的是要让其向制度化的方向发展，以此来限制教育系统中腐败现象；在更新教育观念中，我们的教育不仅仅是针对学校教育，更重要的是在社会中地其他领域，如企事业单位等等，特别要加强对广大农民的教育，以提高全民族地综合素质[1]。

四、结语[5]

总之，当今道德滑坡有社会原因，也有历史原因。由于长期处于封建统治下,小农的思想不能适应市场经济发展，这也直接影响着道德发展。更有人为的原因，比如教育、生活、法制、社会等方面的不健全也是形成道德滑坡的重要因素。关键是我们应该如何对待已经发生的一切，并搞清楚以后道德发展方向。由于道德是属于社会意识范畴，它对社会发展会产生反作用。因此，在道德建设中，就得必须正确认识社会存在和社会意识、经济基础和上层建筑之间关系，要以辩证唯物主义和历史唯物主义的方法论处理现在存在的问题，制定出相应对策，并使之落到实处，让人民群众深刻认识到道德在社会发展中的重要性，让道德滑坡从源头上得到根治。只有这样，人性才能得到进一步解放，我们的社会才能得到更为和谐发展。

[1]张宇.对当前道德滑坡的认识与思考[J].六盘水师专学报,1996(2).[2]孟秋菊.简论“道德滑坡”[J].川东学刊, 1998(8).[3] 李期.论社会转型期的道德滑坡与道德重建[J].陕西青年管理干部学院学报, 2002(2).[4]孙立平.道德滑坡的社会学分析[J]中国青年政治学院学报,2001(9).[5] 汪文娟 孔庆为.当今社会道德滑坡问题对策研究[J].传承2009(12).

第四篇：中国道德滑坡原因分析

中国道德滑坡原因分析

改革开放30年，中国各方面迅速发展的同时，有些传统民族的根本正渐渐被人淡忘。这是一种可怕的现象。然而，更可怕的是，空前繁荣下的外表会蒙蔽中国人的双眼，不能意识到这种可怕的现象。

“道德滑坡”，在我看来，这是个非常令人恐惧的词汇。所谓，经济基础决定上层建筑。中华民族的历史悠久和深厚的文化底蕴决定了华夏儿女的社会道德。这种社会道德不止是历史范畴，也反应了民族历史的发展过程。从“新文化运动”到“五四运动”，中国道德思想逐渐从封建转向开放，伴随农业向工业的生产形式的转换，社会道德也产生了质的飞跃。但从那之后到当下，国人的思想道德建设都没取得什么大的进步，甚至有滑坡的现象。这无疑应该引起每一个中国人的重视。

有个破窗原理是这样讲述的，如果一个人打破了窗户，没有人去修理，那么久会有更多的人去打破窗户。这个原理很清晰很真实地阐述了人性。好比作家刘墉所说，每个人的人性里都有劣根性，这是不可否认的事实。联系近几年经常发生的反映国人社会道德下降的现象，正如鲁迅先生所说，很多人在很多事情面前，更愿当个旁观者。

在我看来，思想的建设应当是从小做起。然而在当今的中国，高考制度的压力下，大人往往更注重孩子的文化成绩，忽视了孩子思想道德的建设。虽然政府一直鼓励学校进行综合素质的教育，但只要有高考的存在，这样的现象就永远不可能改变。所以，道德滑坡的原因之一应当是学校德育教育的滞后。当“升学率”和“就业率”变成评价一个学校的好坏的时候，学校的教育目的更是变得狭隘，教学成绩变成了学校领导追求的唯一目标。所以，在学业繁重的逼迫下，面对那些虚无缥缈的思想政治理论，道德的教育更是变得苍白无力。而家庭受“知识就是力量”的影响，更加无视孩子道德的建设，街头巷尾，人们谈论的话题都是学习成绩，使本该轻松快乐的孩子受到巨大的压力，产生严重的叛逆思想，更别说思想道德的建设了。

所以，在我看来，社会道德的建设必须从小抓起，良好的社会风气需要的是一场关于教育的改革。

第五篇：社会道德滑坡的原因及对策

社会道德滑坡的原因及对策

浅析当代社会道德滑坡的原因及对策

在我国经济建设取得了举世瞩目成就的今天，国家的精神文明建设工程却出现了道德滑坡现象。道德问题关系到一个国家的长治久安、关系到社会的安定和谐、一个民族永久不衰。因此探讨当今社会出现道德滑坡背后的原因及提出及时有效地解决途径是极为重要的。

道德滑坡已经涉及到社会的方方面面，涉及到各个阶层，各个领域。他带给人们的印象只有一个——混乱。这对中国社会的发展无疑是致命的。在我国倡导建设精神文明的今天，提高全民道德文化修养已成了当务之急。正如温家宝总理所说：“一个国家如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。”救赎道德，势在必行，时不我待。

一.出现道德滑坡的原因

（一）.功利主义的驱使和社会风气的败坏。

我国古代教育家孟子有句话说道“上下争利，国将危矣”。这句古训归根到底在一个“利”字。利可以指金钱、权利、功名、也可以指一些便宜、好处等。在利益的驱使下，人们可以昧着良心踩在别人的身上追逐名利、践踏道德。一些社会学家把道德滑坡归结为传统文化向现代社会转型时期，人的价值观发生转变，道德观念的迷茫，道德判断失去方向。由此，社会就形成了一种不良的风气，越来越多的人，搬出社会就业压力大，竞争激烈等客观原因为自己的不负责任找借口，从而丧失责任心，负责任的氛围也就无法建立起来。社会正在形成一种不良的风气，由此导致人们责任心的丧失。一个丧失责任心的民族，是走向道德滑坡的重要因素，是出现道德滑坡的主要原因之一。

其次，功利主义使得人们公德淡漠。公民的劣根性：自私，愚昧；多疑，冷漠。导致了我们社会道德的进一步缺失。如今的人们只是对自己的家庭、亲人、朋友讲求道德，一旦进入陌生的环境、进入公共的领域，人们就变得冷漠、不知道关心帮助他人，对他人的热情帮助始终持有怀疑的态度。在这里人们拥有的极端的个人主义和自由主义。面对乞讨者，人们不再伸出自己的手，面对受伤的人，人们不敢走近一步，怕连累自己。我们已经在道德滑坡的环境里越走越深，我们的国民在这样的一个社会，不能正确的分析具体的情况，已经处于道德规范的迷茫期，困惑期，不知道，到底该不该坚持自己原有的价值观？那些冷漠的人，就是价值体系正在发生转变的人，就是道德判断上迷惘的一群人。由于公民文化的有待于提高，他们现在正处于十字路口。他们走向那一边将对社会公德的发展与否有着重要的联系。

（二）.道德教育滞后--正面教育导向不明，反面警示教育不彰。

道德教育滞后主要表现在学校、家庭、社会三方面。在学校，教育过于功利性，关注的重点更多的在学校的升学率和学生就业率,教学成绩成了学校唯一的追求,甚至主宰着学校的生存和发展，而忽视了学校的育人功能，致使学校德育教育滞后，学生德育水平底是“道德滑坡”的重要原因之一。家庭方面，我们从小接受的道德观念都是父母传输给我们的，而父母的道德观是他们的父母灌输给他们的。如果父母自身的道德素质不高，不懂得教育或教育方式不足，就会影响下一代的品德素质。况且在当前社会，很多家长忙于工作和事业忽视对孩子的德育教育,更多地重视孩子的知识教育和智能开发,关注孩子的学习成绩, 没有意识到对孩子品德教育的重要性。社会方面，德育教育空白无力，没有形成主流，另一方面社会在对优良的道德行为、典型道德模范宣传不足。

（三）政治腐败

政治腐败主要的原因在于政治文明缺失。因为政治文明的缺失，意味着体制和制度的不健全;意味着权利缺乏有效地监督。诸如政治生活中的腐败、贪污、渎职、卖官买官；难以想象，一个在各个领域都不遵守公共的道德、伦理、规范，没有共同权威的约束，而为达目的不择手段的私德、行规盛行的社会会是健全的。中国社会仍然是“官本位”为主体的社会，权力对各种社会资源的过分控制、分配不同程度地存在，从而不同程度地扭曲了某些领域的公共道德、公共规范的公正性。比如在司法、科技、学术、文化、体育等领域，行政权力的过度干预都是明显的，而权力这只看得见的手在这些领域带来的消极后果也是明显的。

（四）世俗化和多元文化的冲击

市场经济目标的确立和市场化改革的深入，在最大限度地释放了人的积极性和创造性的同时，也释放了人性中反道德约束的一面，物质和金钱、欲望的满足超越了道德伦理的价值。身为“社会人”我们在这个物欲横流的社会，都能感受到，每一个人的变化。我们开始追求品牌，追求享乐，追求更多外在的东西。拜金主义、物质主义、消费主义、享乐主义大肆盛行。人们为了追求利益，可以谄媚，可以“被潜规则”，可以不顾违背道德。生存才是王道是道德沦丧者奉行的法宝。裙带关系、走后门，已是现在职场、官场盛行其道，泛滥不觉的一种现象。在这样的背景下，我们每一个人都不能心平气和。所谓的社会公平在这里得不到兑现。如今，西方思潮在向我们不断袭来，我们在追求个性解放，自由至上的同时，忽略了传统道德的要求。道德沦丧者就像是断了线的风筝，挣脱了某些看似是束缚自由的缰绳，但是，在短暂的随波逐流之后，其后果是可想而知的。我们在接受西方思潮的时候，并不能把我们中国传统文化全盘否定。

二.解决的相关对策

道德、伦理、信仰等精神方面问题的存在是多种复杂因素长期积累的结果，其改善也绝非一朝一夕之功，更何况以中国国家之大，人口之众多，又处于全球化的冲击之下，向现代化转型的进程之中这样一种前所未有的格局之下。所以，重建一个道德中国需要从国家到社会，从干部到民众多方面的长期的持续努力。

（一）营造良好的社会风气和良好的道德氛围。

有些时候，人们的本性还是那么的淳朴，但是，社会上发生的很多的有关违背道德良心的事情，在给人们敲响警钟的同时，将人们乐于助人的热情同样浇灭了，由此导致了人们的冷漠性，不敢再去助人为乐，于是，社会上的人都抱着多一事不如少一事的心态来对待社会上发生的事情。关于乞讨内幕的揭露，是的人们对于弱小者不再抱有同情心。所有的事情都被人们蒙上了怀疑的面纱。我们已经“被冷漠”。

要提高公民的辨别能力和认识水平。孟子曾说，性本善。中国多年沿袭下来的文化传统，在尊老爱幼、爱国主义等方面的还是可以的，但是，在社会大浪潮的冲击下，在不良社会风气的引诱下，不少人已经开始动摇曾经的价值体系，开始出现动摇。所以，国家有必要采取合适的措施，进一步提高公民的认识水平，增强公民辨别是非的能力。能根据自己的价值观做出正确的判断，而不是人云亦云，随波逐流。我们这个社会缺少特立独行，不同流合污，不愿被世俗同化的人。所以，从根本上，必须提高公民的意识水平，提高他们看待问题的能力和鉴别能力。

（二）加强道德教育宣传，树立正确社会向导。

充分利用网络、媒体、报刊等是重要传播工具，树立典型，加强学习宣传道德模范。如 “五讲四美三热爱”的倡导、社会主义八荣八耻荣辱观的学习、英模的演讲、感动中国十大人物的评选等。学校教育应该一改传统的理论教育方法，在思想政治教育中通过隐性教育法把德育内容潜移默化渗透到学生身上，并使其内化为其良好的道德素质。鼓励在家庭中营造良好德育环境，父母应以身作则提升自己的道德水平，重视孩子的思想道德素质教育，做到教育从娃娃抓起。作为家长必须矫正陈旧落后的教育方式，克服溺爱、粗暴等错误方法，要多与子女沟通交流。同时，家长的教育观念也要转变，不能只关注孩子的学习成绩，更要重视子女的思想品德修养，只有这样，才能把孩子培养成符合社会需要的人才。社会上应加大宣传力度，媒体在做公益广告和宣传时应该更加注重平民化，亦需要注重宣传的多样化，把正面教育和反面教育结合起来，树立正确的社会向导，使人们在耳濡目染之下，自觉净化心灵，不做一个道德沦丧者。

（三）寻求功利主义和道义主义的辩证统一

功利主义和道义主义二者的冲突常常反映在我们的现实生活中。在多数情况下人们会选择功利主义，有一个最基本的原因就是：相比道义主义，它更符合多数人和社会的需求。这一点从功利论的最高道德原则和道德评价标准——最大多数人的最大幸福就可看出。此时，就需要我们再合适的情况下坚持道义主义。道义主义将正义作为最高道德原则和道德评价标准，与从效果进行评价的功利主义相反，道义主义强调从动机评价好坏。这就要求道义主义的实行者从内心追求善，憎恶恶，将“至善”作为最高的理想和目标。然而，客观复杂的社会环境常会让人陷入两难的境地，多数人因这样或那样的原因放弃了道义而道义主义上升到最高要求就是以人为本，以人为本的核心也就是关注人类幸福。因此，我们可以努力寻求功利主义和道义主义的统一，以弥补功利主义常常违背道义而道义主义常常违背功利的不足。只有做到二者的辩证统一才能体现道德建设的最高境界。

（四）加强对传统文化的继承和发展。

传统文化中积淀着我们中华民族优良的传统，一个传统文化代表着一种民族精神，是我们丢弃不得的。中国多年沿袭下来的文化传统，如尊老爱幼、爱国主义、诚实守信等都体现了社会公德的方方面面。对于传统文化，我们要学会取其精华去其糟粕，批判继承为我所用。用传统的力量从源泉上净化社会不良的风气。教育的功能在不断地强化，国家在教育方面必须统筹考虑。学会选择适当的教学材料来教育我们祖国的下一代。前段时间，就鲁迅的文章要不要加入教科书闹得纷纷扬扬，于我看来，鲁迅的批判精神同样适用于这个社会。鲁迅对冷漠、自私，麻木的看客的痛恨照样警惕着我们不能做新一代的看客。鲁迅关于国民革命的批判和经验总结，同样告诉我们要懂得群众的重要性。鲁迅是在用血的事实告诉我们应该怎么去做。所以，教育工作者必须在教学方面引领好祖国的下一代，至此，我们的民族才会强大，才会具有凝聚力，才会不断进步。只有少年强了，我国才会强。