第一篇：关于道德滑坡问卷调查.doc44
关于当今社会道德滑坡现象的问卷调查
亲爱的同学：
您好！这是一份关于社会道德滑坡情况的调查问卷，我们试图通过这份问卷，了解当前社会的道德滑坡现状。这份问卷不记名，希望您能如实作答。选择题中如果所有选项都不完全符合您的实际，请在离您的想法最近的那个选项前面打勾。我们迫切希望得到您的支持，谢谢！
问题1：您的性别是：B职业：大二学生
A.男
B.女
问题2：如果您在街上看到一个老人摔到，您会扶他吗？A
A． 会，不管怎样不能见死不救
B． 考虑，周围有人为我作证就扶
C． 不会，怕反而被坑
D． 不会，又不是我爸妈
E． 其它（）
问题3：出现过不让座被打的事件后，您还会主动为老弱病残让座吗？A
A.会，让座是传统美德
B.C.D.E.看情况，如果我身体也不舒服，就不让 不让，但会说明原因 不让，给了钱就该先到先坐 其他（）
问题4：地沟油席卷餐饮界，您有何行动？A
A.坚决抵制地沟油
B.反正我又不到外面吃东西，无所谓
C.商家太没道德
D.就算知道有害，但是没办法分辨是不是地沟油，还是在吃
E.其他（）
问题5：您怎样看待童星车模？C
A.那么小就当车模，好羡慕
B.很有创意，吸引人的眼球
C.为了赶潮流，那些孩子也很想出名
D.太小，伤社会风化
E.是商家为盈利而使用的不正当手段
F.其它（）
问题6：对行业潜规则您知道多少？E
A.一点不知
B.知道一些，但是觉得与我无关
C.知道后觉得这个社会太黑暗了
D.只要能够上位，管他什么规则呢
E.世界上总有明条例，当然也有潜规则
问题7：您怎样看待“微笑局长”？ B
A.表面爱民，实则贪污腐败
B.可以理解，谁说官员不可以戴金表
C.又没贪我的钱，反正我没钱
D.我有的是钱，管他戴什么表呢
E.其它（）
问题8：外出旅游，您看到游客随地扔垃圾，你会怎样做？F
A． 立刻捡起
B． 叫游客捡起
C． 拉住他质问
D． 叫附近的清洁工来打扫
E． 无视
F． 其它（无视，但自己不会干这种事儿）
问题9：您排队买票有过被人无礼插队吗？B
A.从未
B.C.D.E.有过 有被插队，但可以原谅 无所谓 其它（）
问题10：您身边是否经常出现争吵打斗事件？B
A． 从未
B． 偶尔
C． 经常
D． 每天都看到
E． 其它（）
问题11：您怎样看待现代人的“提钱享乐，超钱消费”？ B
A． 认为是拜金主义，不能接受
B． 可以理解，但自己不会那么做
C． 是跟随潮流的表现，值得提倡
D． 钱乃身外物，我很爱好这样做
E． 其它（）
问题12：答应一件事情后您会信守承诺吗？C
A.一定做到
B.偶尔做到
C.一般会做到，不会做到会说明情况
D.不会做到
E.其它（）
问题13：您对以下哪些选项最反感：E
A.有矛盾，公共场合大打出手
B.不注意公共场所卫生
C.非法传销
D.非法使用地沟油
E.其它（以上所有选项）
问题14：您认为道德滑坡会出现在什么职务上：C
A.白领
B.政府官员
C.企业家
D.普通民众
E.其它（）
问题15:您认为道德滑坡出现的原因是什么：B
A.政府对道德教育不够重视
B.做好事的人难以得到法律的保证，怕惹祸上身
C.人们思想比较自私，人情冷漠
D.其它（）
问题16：为了加强道德修养，您而那位可以从哪些方面落实：E
A.法律法规
B.社会舆论
C.社会家庭教育
D.学校道德素质教育
E.其它（以上所有选项）
问题17：对于道德滑坡现象，您觉得：C
A.正常，社会发展的必然
B.不正常，需要反思改变
C.说不清楚
D.其它（）
问题18：当媒体上报到“道德滑坡”的事件后，您的反应是：E
A.很愤怒
B.当时比较愤怒，之后就比较淡定
C.比较关注，但没有太大的感觉
D.说不清楚
E.其它（会关注，作为一种借鉴，自己以后不会做那些事儿）
第二篇：浅析当前道德滑坡现象
学号：
课程论文
浅析当今社会道德滑坡现象
学院（系）： 管理学院 专业班级： 学生姓名：.指导教师：
二〇一一年十二月十日
浅析当今社会道德滑坡现象
摘 要：当前我国经济迅速发展，人们生活水平提高，道德作为社会的凝聚力却出现了滑坡现象，特别是近些年，随着改革开放的推进，人们的世界观、人生观、价值观都受到了很大的冲击，以至于出现了道德沦丧、观念模糊、信仰危机等一些列人格扭曲的现象，严重影响了社会的和谐发展。因此，我们必须对这一问题进行深究，找出解决问题对策。这一现象的产生是由很多因素共同作用造成的，本文通过分析当前社会道德滑坡现象，综合概括了产生滑坡现象的原因，并试图提出合理的解决方案，以给重建道德找到一条有效的路径。
关键字：道德滑坡
道德建设
价值观
一、道德滑坡现状
当前一系列“道德滑坡”现象使得人们比以往任何时候都更加关注道德建设问题。“道德”成为如今论坛上的热门话题。当硫酸泼向无助的黑熊,当枪弹射向无辜的教师,当汽油浇向熟睡的流浪者,当因学习上的分歧而掐死同窗,当因一句骂人的话而去投毒，当好心车主扶起摔倒的老奶奶被敲诈，当18位路人无视躺在路边濒临死亡的小女孩的时候,每个人们的处境都处于危险中,正是这种潜在危险使得众多的“旁观者”走向前台来关心道德建设的问题。
我国道德水平下滑的主要表现可以归纳为以下几点[3]：第一,家庭道德伦理关系改变而带来的矛盾与冲突。第二，职业道德陷入了没有精神支柱的泥潭。第三，社会公德开始失去平衡。第四，腐败现象难以得到有效遏制。
人们在探讨“道德滑坡”的原因时,往往把责任大多推向学校,认为学校是道德教育的课堂,道德下滑应归结为学校教育的失误。不可否认,学校在道德教育上负有重任,但社会与家庭对道德教育也责无旁贷。道德滑坡是多种因素综合作用的结果，不能归结为某一方面的原因。
二、道德滑坡原因分析[4]
随着时代进步而出现道德观念的变迁是必然的，但一些“保守”的人认为，这是世风日下，出现“道德滑坡”了，这其实是一个很大的误解。我们不能说每次道德观念的变化都值得肯定，但从人类历史发展的长河来看，道德观念是向着更进步、更文明的方向发展的。因此，道德滑坡不是指道德观念的滑坡，而指道德实践的滑坡。人们有明辨是非的能力，但在具体行动上发生了变化，也就是道德实践方面滑坡了。本文认为道德滑坡的原因可以从以下几个角度进行阐释：
（一）价值观出现“错位”[2]
价值观是人们对客观事物价值的认识和评价所持的根本观点，是人们行为的出发点和归宿。在我国的现阶段，由于多种因素影响，人们的价值观出现偏差，概括起来主要有五种:集体主义价值观、拜金主义价值观、拜权主义价值观、享乐主义价值观和利己主义价值观。我国一贯倡导的是集体主义价值观。集体主义价值观强调把集体利益放在首位，实现个人利益与集体利益的辩证统一。但是，由于种种原因.在现实生活中，连最低层次的道德要求，一些人尤其是一些党政领导干部都难以实现，结果各阶层、各社会团体的一些成员不同程度的“道德滑坡”。这是与价值观“错位”紧密相联。由于错误的价值观即拜金主义、拜权主义、享乐主义、利己主义泛滥成灾，使一些人开始觉得苦恼、迷惘、困惑、无所适从，当受到利欲引诱时，就极容易接受错误的价值观，导致“价值观的错位”。“价值观的错位”势必引起“道德滑坡”。
（二）法制建设滞后，使得人们的思想不能跟上社会发展的步伐。在一个社会中，法律是作为道德底线而存在的。“在中国传统社会中，封建的道德和法制一直占据着主导地位。解放后，社会主义法制虽得到发展，但是在‘文革’时期，社会主义法制和传统的伦理道德几乎全部遭到破坏，而新的伦理道德体系还没有建立，这导致了整个社会思想的大动荡，特别是改革开放以后，随着西方生产方式和生活方式的传入，给本来就很迷茫的中国人造成非常消极的影响”。在整个社会中，由于法制建设滞后，一些物欲分子钻法律空子，无视传统的道德理念，在堕落的道路上越走越远。
（三）社会主义道德建设滞后和政治思想教育乏力
改革开放以来，我党始终坚持以经济建设为中心。经过十几年的发展，尤其是实行市场经济以来，我国经济取得了令世人瞩目的成就，但是，由于市场经济曾一度被认为是资本主义的专利品而大加批判，所以实行市场经济以后，理论界更多的是探讨市场经济在我国实行的合理性，企图使人们接受社会主义市场经济，而对于社会主义市场经济所需要的法制，道德等要求不及时，造成法制，道德建设滞后于经济发展的状况。因此，一些人错误的认为集体主义是计划经济产物，市场经济呼唤地是拜金主义、利己主义以及市场经济的负面效应所派生出来的腐朽落后价值观的冲击，使政治思想理论教育面临严重困境:理论与现实联系不上来，被少数人认为是“误入歧途”的教条。同时政治思想教育工作者经济地位弱化，使部分政治思想工作者心灰意冷，而淡漠人生。
（四）家庭、学校以及社会教育方面的缺陷，使很多学生不能正视在应试教育的模式下，学生考试分数成为其优劣地决定性标准。
这给一些学习成绩不好的学生首先在精神上是一种打击，让他们片面地觉得自己是没有价值的社会人。同时学校的管理模式过于重视成绩优秀的学生，此外，部分老师对学生有种偏激态度，使学生在心理上形成了一种“社会要不要我们都无所谓”的思维。此外，孩子们的家庭不能及时与学校进行有效沟通和交流，父母更多的是忙于工作，疏于对孩子的管教，最鲜明事例就是外出打工父母的留守儿童，他们很多不能够在一个良好环境下学习成长，他们的心理会出现偏差，不能形成正确的人生价值观。教育是整个社会中重要的一环，直接关系到下一代人成长，因此，应当重视教育问题。
三、道德重建思考
本文认为要有效的抑制道德滑坡现象，可以从以下几个方面谈起：
（一）构建新的伦理道德体系，实现社会和谐发展，对待外来文化和中国传统文化我们都应当辨证唯物的分析。在经济全球化的当代，我们不能将外来文化拒之门外，而应该吸取外来先进成果，例如先进管理模式、先进管理经验等。同时，我们不能妄自菲薄，认为我们地传统文化是糟粕，而是应该研究、挖掘其中精华，让它成为当代中国人民的精神食粮。在社会主义市场经济不断深入的当今，怎样让传统中华文明能够适应现代经济社会发展，让西方一些先进思想能够与我们传统的伦理思想相结合，并促进社会发展，是值得我们思考的问题。当前，一个重要的方法是只要符合广大人民的要求和愿望，能对人性恶的方面起约束作用，并促进人的全面发展的规范，都可以而且应该用来为我们服务。
（二）提高对市场经济驾驭能力，加强社会主义道德和法制建设，在市场经济条件下，几乎所有东西都贴上了商品的烙印。而在社会主义市场经济中，我们对市场驾驭除了熟悉全球化下WTO各种规范、提高国内产品在国际上竞争力和为市场营造一个良好投资环境外，更重要的是怎样提高人民的生活水平。因此，只有切实的解决好人民的根本问题，才可以使整个社会得到稳定，道德建设和法制建设才会有一个根本、稳定的前提条件。但是在提高市场驾驭能力同时，社会主义道德和法制建设也必须得到不断加强和完善。首先，我们要对现阶段道德规范和共产主义道德规范的区别有清晰的认识，要认清我们生产力发展的水平，要实事求是，而不应该将共产主义道德强加于现在这个生产力水平下人民的心中，因为我们还不具备进入共产主义地物质前提。
（三）要加强社会主义法制建设，要在社会中得到实施，特别是对政府官员进行监督，要把上层建筑做好，它才能更好地引导我们社会向健康地方向发展。最后，要正确区分道德和市场之间的关系。道德属于社会的意识范畴，而市场则属于经济的范畴，但目前我们的现实是对这两个范畴没有正确的区分，由此导致了社会混乱，把社会范畴纳入了经济领域，把人当成经济的动物，使这个社会除了赤裸裸的金钱关系外，所有亲情、友情都变得黯淡无光。
（四）转变教育观念，加强素质教育，使国民地素质得到面提高素质教育是教育改革地方向，我们地社会最终会走向以提高劳动者地素质和转变经济增长方式地轨道上来。因此，在教育中，重要的是怎么样去改进现今教育存在地弊端，让人性在教育中得到健康全面自由地发展。我国主要是要根除教育的腐败，更新教育的观念，以适应社会发展要求。在根除腐败这方面，主要的是要让其向制度化的方向发展，以此来限制教育系统中腐败现象；在更新教育观念中，我们的教育不仅仅是针对学校教育，更重要的是在社会中地其他领域，如企事业单位等等，特别要加强对广大农民的教育，以提高全民族地综合素质[1]。
四、结语[5]
总之，当今道德滑坡有社会原因，也有历史原因。由于长期处于封建统治下,小农的思想不能适应市场经济发展，这也直接影响着道德发展。更有人为的原因，比如教育、生活、法制、社会等方面的不健全也是形成道德滑坡的重要因素。关键是我们应该如何对待已经发生的一切，并搞清楚以后道德发展方向。由于道德是属于社会意识范畴，它对社会发展会产生反作用。因此，在道德建设中，就得必须正确认识社会存在和社会意识、经济基础和上层建筑之间关系，要以辩证唯物主义和历史唯物主义的方法论处理现在存在的问题，制定出相应对策，并使之落到实处，让人民群众深刻认识到道德在社会发展中的重要性，让道德滑坡从源头上得到根治。只有这样，人性才能得到进一步解放，我们的社会才能得到更为和谐发展。
[1]张宇.对当前道德滑坡的认识与思考[J].六盘水师专学报,1996(2).[2]孟秋菊.简论“道德滑坡”[J].川东学刊, 1998(8).[3] 李期.论社会转型期的道德滑坡与道德重建[J].陕西青年管理干部学院学报, 2002(2).[4]孙立平.道德滑坡的社会学分析[J]中国青年政治学院学报,2001(9).[5] 汪文娟 孔庆为.当今社会道德滑坡问题对策研究[J].传承2009(12).
第三篇：公务员道德滑坡.docx(申论)
公务员道德滑坡[影响]
一是败坏了社会风气。
社会风气的好坏直接影响到每一个人的心绪、心境、心态。国家的公务人员是人民的勤务员，应当认真履行好自己的岗位职责，认真完成好自己的本职工作。
二是影响了政府形象。
执法部门是政府的工作部门，执法人员的素质关系到政府形象。执法人员要带头遵纪守法是最起码的要求。现在有些执法人员恰恰相反，执法人员不守法，反而带头违法。正是因为这些人缺乏职业责任感，缺乏自律意识，缺乏必要的管理和监督，导致了这支队伍的纪律松懈和作风西拉。
三是养懒了公务人员。
一些人缺乏干事业的理想，缺乏积极进取的意识，缺乏吃苦耐劳的精神。玩心过重，事业必废。不敬畏工作，不敬畏岗位，不敬畏自己的饭碗的人，最终失去的不仅仅是饭碗，更重要的是自己的人格和尊严。
[措施]
第一，要加强制度建设和落实。
“巧妇难为无米之炊”，没有相关的规章制度做依据，如何整治慵懒风气？有了制度不落实，如同手握利剑却不出鞘，如何将庸官、懒官斩落马下？因此，首先要加强制度、规章建设，制定对不胜任、不称职的“懒官”、“庸官”进行组织调整的办法细则，做到制度化、规范化，将办法细则对症下药，切实执行，让被治理的人员心服口服，并能深刻认识到自己的错误所在，职责所在，进而促进工作作风的改进，只有这样才能让“治庸”成为有本之木，开花结果。
第二，要和个人考核评价相挂钩。
现行的干部考核评价往往体现在年终的本人述职上。一个干部，只要不做太出格的事情，往往很容易通过群众和组织的测评和考核。如此以来，很容易出现混日子的庸官、懒官。同时，公众对领导干部的任命、升迁乃至考核、评价缺乏实质性的权力，使那些没有“硬伤”的干部没有压力、没有危机感。因此，必须加强监督，成立专门的信息通道，让个人的工作表现、精神风貌、工作效率也能和考核评价挂上钩，将其与每个人的年终考核优劣情况相联系，关系到每个人的切身利益，只有这样“伤筋动骨”才能让“治庸” 真正落到实处，取得实效。
第三，要充分发挥舆论监督的作用。
信息要透明，传播速度要越快，网络媒体的监督日渐发挥重要的作用，有许多政府部门和工作人员在网上开通微博，更新工作状态，网上与百姓沟通，解决问题。通过互联网，广大官员被置于人民群众监督的汪洋大海之中，多方面的外部压力迫使他们不断地努力改进工作、改进作风、为民履职。机关人员内部监督和人民群众外部监督相结合的重要性不言而喻，只有这样双管齐下才能不流于形式
第四篇：公务员道德滑坡
【申论热点】公务员道德滑坡
【背景链接】
2011年一些干部“散”的问题频频曝光，某省经过暗访组突击检查，查出一些干部上班时在宾馆打麻将、在茶馆喝茶等问题。另一省召开电视电话会议，据该省监察厅对各县会场所作的视频监察结果显示，其中6个县会场空无一人，1个县只有1人。
2011年4月，武汉市“治庸”办对武汉市3个区、5个市直部门所属的14家单位进行首次暗访，曝光29起偷菜、斗地主、聊天等“庸懒散”问题。在随后的问责中：辞退1人，调离现职工作岗位7人，责令作出书面检查23人，取消评优评先资格8人，停职反省一个月的2人，39人均受到2项以上的问责处理，最多的一名工作人员共受到6项问责处理。而与此同时，全国多个省区和城市相继掀起一场“治庸”、“治懒”、“治散”的官场整肃风暴。
2009年3月9日中午，河北省邢台市一名初中生李小林放学后，在该市一个十字路口，被正在闯红灯前进的邢台县政府的冀E00099中型客车撞飞十余米。肇事的中型客车所在车队有警车开道。事故发生时，时任邢台县代县长、现县长顾鹏图就坐在肇事车内。事发后，顾鹏图在其他人员簇拥下离开。2011年4月20日，顾鹏图在接受记者采访时表示，事发后，他没能及时下车救治伤者，的确不合适，“我向孩子本人道歉”。
这是一次迟到的道歉，从事发到现在已过了两年多时间，直到此时，顾鹏图才想起来道歉，未免有些晚。早不道歉、晚不道歉，偏偏在媒体报道之后道歉，这种道歉恐怕不是发自内心的自觉，而是在舆论压力之下不得不道歉。身为官员，应该体恤民情，应该敬畏民意，应该善待民众。自己的车撞了人，应该当机立断，紧急救助，这是做人的基本良知，岂能撒丫子远离现场？
2011年4月23日，“你叫什么名字？怎么进来的？”在宿迁市召开的机关作风建设大会上，会场大屏幕播出的一组会前工作人员明察暗访的视频，一名机关工作人员在上班期间在电脑上玩游戏时，被暗访人员拍个正着，面对暗访人员的询问，该工作人员恼羞成怒，厉声质问起暗访人员来。
进门前接受几道盘查，非闲杂人等不得入内，这叫“门难进”；客人来了，也不问问有什么事，辟头盖脸一顿呵责，这叫“脸难看”。这一副拒人于千里之外的面孔，我们很多人都领教过，不同的是，这次被暗访人员看到了，而且还拍成了录像，成了宿迁全市整顿工作作风的反面典型。
【标准表述】
[影响]
一是败坏了社会风气。
社会风气的好坏直接影响到每一个人的心绪、心境、心态。国家的公务人员是人民的勤务员，应当认真履行好自己的岗位职责，认真完成好自己的本职工作。
二是影响了政府形象。
执法部门是政府的工作部门，执法人员的素质关系到政府形象。执法人员要带头遵纪守法是最起码的要求。现在有些执法人员恰恰相反，执法人员不守法，反而带头违法。正是因为这些人缺乏职业责任感，缺乏自律意识，缺乏必要的管理和监督，导致了这支队伍的纪律松懈和作风西拉。
三是养懒了公务人员。
一些人缺乏干事业的理想，缺乏积极进取的意识，缺乏吃苦耐劳的精神。玩心过重，事业必废。不敬畏工作，不敬畏岗位，不敬畏自己的饭碗的人，最终失去的不仅仅是饭碗，更重要的是自己的人格和尊严。
[措施]
第一，要加强制度建设和落实。
“巧妇难为无米之炊”，没有相关的规章制度做依据，如何整治慵懒风气？有了制度不落实，如同手握利剑却不出鞘，如何将庸官、懒官斩落马下？因此，首先要加强制度、规章建设，制定对不胜任、不称职的“懒官”、“庸官”进行组织调整的办法细则，做到制度化、规范化，将办法细则对症下药，切实执行，让被治理的人员心服口服，并能深刻认识到自己的错误所在，职责所在，进而促进工作作风的改进，只有这样才能让“治庸”成为有本之木，开花结果。
第二，要和个人考核评价相挂钩。
现行的干部考核评价往往体现在年终的本人述职上。一个干部，只要不做太出格的事情，往往很容易通过群众和组织的测评和考核。如此以来，很容易出现混日子的庸官、懒官。同时，公众对领导干部的任命、升迁乃至考核、评价缺乏实质性的权力，使那些没有“硬伤”的干部没有压力、没有危机感。因此，必须加强监督，成立专门的信息通道，让个人的工作表现、精神风貌、工作效率也能和考核评价挂上钩，将其与每个人的年终考核优劣情况相联系，关系到每个人的切身利益，只有这样“伤筋动骨”才能让“治庸” 真正落到实处，取得实效。
第三，要充分发挥舆论监督的作用。
信息要透明，传播速度要越快，网络媒体的监督日渐发挥重要的作用，有许多政府部门和工作人员在网上开通微博，更新工作状态，网上与百姓沟通，解决问题。通过互联网，广大官员被置于人民群众监督的汪洋大海之中，多方面的外部压力迫使他们不断地努力改进工作、改进作风、为民履职。机关人员内部监督和人民群众外部监督相结合的重要性不言而喻，只有这样双管齐下才能不流于形式。
第五篇：用雷锋精神弥合道德的滑坡
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用雷锋精神弥合道德的滑坡
――读《雷锋日记》有感
时下，掀起了一股学雷锋热。怀揣着对雷锋的追忆，对雷锋精神的仰望，对社会道德的反思，我拜读了《雷锋日记》。
《雷锋日记》记载了雷锋的平凡与伟大，尽管没有什么高不可攀的伟业，没有什么惊天动地的壮举，但正是在帮助老人孩子、参加义务劳动、向灾区捐款等小事中，回答了关于人生本质的永恒追寻——“怎样做人、为谁活着”。五十载的传承，雷锋早已不只是一个普通名字，而成为中华民族的精神象征，成为中国人民秉承倡导的文化理念和价值追求。
审视当下，市场经济飞速发展的同时，带来各种观念的冲击，夹杂许多名利的羁绊，见义不为、各扫门前雪衍生成一种社会诟病，并引发社会道德危机和道德焦虑。我们忘不了惨死车轮下的小悦悦，以及视而不见的冷漠、群情激愤的指责；我们忘不了“彭宇后遗症”的涟漪效应，壮大的精神凯歌萎缩成战战兢兢的“如履薄冰”，堂而皇之的助人为乐演变成小心谨慎的“有备无患”，光明灿烂的道德亮色蒙上了胡乱猜疑、不予信任的道德灰尘。
守望相助、急公好义的中华道德风范，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的民族大爱之美，遭遇了一次次怀疑和动摇。有的人感叹人心不古、人情淡漠，不相信世界上再有好人；有的人顾虑重重，不敢助人行善，面对路边呼救避而远之，遭遇街头偷盗漠然视之；有的人怀念路不拾遗，夜不闭户，捡到一分钱交给警察叔叔的童谣旧事；有的人追忆农村夏夜，一堆大人摇扇侃大山，一群孩子追逐嬉戏的纯真年代。
道德的滑坡，底限的失守，世风的吁求，民众的期翼，迫切地呼唤我们对雷锋的集体记忆和精神追求。庆幸的是真情正义仍是当今社会道德的真谛，更多平凡的良心每时每刻都在滋润着我们的心田，储藏于民间向善的道德力量依然深厚博大。我们忘不了以身挡车，用一条腿换回一条命的“最美女孩”刁娜；我们忘不了爱心托举，徒手接住从十楼意外坠落女童的“最美妈妈”吴菊萍；我们忘不了只身烈火，为邻架梯救出20多条人命的“最美奶奶”朱燕珍；我们忘不了30多年助人为乐，以点滴奉献汇聚浩荡爱心潮流的“当代雷锋”郭明义。她们早已超越自私和功利，以新时代的雷锋精神诠释人间的真善美，无不展现出普通人身上蕴藏的道德力量是何等厚重，无不昭示着平凡道德践行所创造的社会价值是何其巨大。无数鲜花与掌声足以告慰，雷锋仍是时代精神的图腾、行为的标杆。
诚然，真善美和假恶丑的较量是社会发展的常态，正如有鲜花也会有苍蝇一样。这时，需要的是用“善”的制度维护与推动社会良性资源，促使民间公益组织蓬勃生长；需要的是用主流价值体系激活与放大人们内心的良善，形成人心向善的社会景观。
物质文明致用，精神文明致远。雷锋精神薪火相传，是中华民族的宝贵精神财富。唱响与践行学雷锋，既是时代课题，更是个人考题。小小善举可以积蓄成大义大爱，颗颗爱心可以聚集成爱的天空。每一次搀扶老人，每一笔爱心捐助，每一张志愿者表格填写，每一个网上公益转发，甚至面对陌生人的每一个微笑，都让我们与雷锋靠得更近，都让我们的社会朝着更加美好的未来前进。一个人的力量有大有小，但善心善行没有高下之判，哪怕只是一滴水也能滋润一寸土地，只要水分够充足，阳光够温煦，雷锋精神的土壤上，必然能够生长出越来越娇艳、越来越繁茂的真善美之花，清香着我们生活的世界。
二难推理
D
C
B
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