论儒家思想在企业文化建设中的应用

第一篇：论儒家思想在企业文化建设中的应用

论儒家思想在企业文化建设中的应用

摘要：在现代社会，随着企业文化在企业发展中的作用和影响力日益凸显，推动企业文化建设、构建适合自身企业发展的文化体系已经得到各大企业的普遍认可。而深深地积淀在我们民族心理与民族性格之中的儒家思想，对中华民族的文化心理、道德伦理、价值观、人生观产生的重大影响，必然会渗透到现代企业的管理当中，并在企业文化中反映出来。此次研究立足于儒家思想的核心理念与内容，并通过从制度层次，精神层次和物质层次深入分析企业文化的层次结构与内涵特点，深入发掘二者之间的联系与影响，以寻求二者的结合点，进而探析儒家思想对于现代企业文化的影响和启示，并在企业文化建设方面尝试提出一些个人看法，以期对最终在中国企业内部建立适合本国国情的企业文化有借鉴意义。

关键词：儒家思想

企业文化

建设

应用

Abstract: In modern society, with the growing influence of culture in the role of enterprise development and highlights,it has been generally recognized by major companies to build their own cultural system for development of the business.The Confucian ideology which accumulated deeply in our national psychology and national character, has had a significant impact on the cultural psychology, moral ethical values, and life of the Chinese nation,which is bound to penetrate into the management of modern enterprise and the enterprise culture.The study based on the core of Confucian philosophy and content, and through the depth analysis of enterprise culture and the meaning of the characteristics of hierarchy from the system level, mental level and material level of the Corporate Culture to explore the links and influence between the corporate culture and Confucianism, and then to find a combination of the two points, seek the influence and inspiration that the confucianism for the modern enterprise culture and enlightenment.Then try to make some personal views about the building of enterprise culture, with the view to the eventual establishment of enterprises in China for their national conditions and culture of enterprise reference.Keywords: Confucianism

Corporate Culture

Construct

Apply

企业是一个复杂而精密的系统，企业文化作为其中的一个子系统，是构成这个系统的重要组成部分，在企业的发展中居以核心的地位，并以其独特的方式影响着整个企业的发展。而任何一种企业文化无不受到本民族思想文化的影响，作为中华民族传统思想的儒家思想，在漫长的发展过程中,形成了丰富的管理思想，对其在企业文化建设中的应用及相关问题进行研究论证，去其糟粕，取其精华，充分发挥其在企业文化建设中的作用，将有利于促进现代企业文化建设与企业的健康协调发展。企业文化与儒家思想

1.1企业文化

企业文化作为企业的灵魂，是推动企业发展的不竭动力，同时也是一项非常复杂的系统，包含多方面的因素： 1.1.1企业文化的内涵

所谓的企业文化，或称组织文化（Corporate Culture或Organizational Culture），是企业在企业长期生产、经营、建设、发展过程中逐步形成的，为全体员工所认同并遵守的、带有本组织特点的使命、愿景、宗旨、精神、价值观和经营理念，以及这些理念在生产经营实践、管理制度、员工行为方式与企业对外形象中的体现的总和。它是企业领导层提倡、上下共同遵守的文化传统和不断革新的一套行为方式，核心内容是企业价值观、企业精神、企业经营理念和企业职工思想道德风貌。1.1.2企业文化的特征

任何存在的事物都会具有自身的特征，企业文化在长期的发展中，逐渐形成了具有自身特色的多方面的特征。

首先，企业文化在一定的时空条件下产生、生存与发展，折射出大到一个时代，一个国家、民族和地域，小到一个地方区域的经济与文化特征，决定了其具有鲜明的历史性；其次，企业文化尊重和重视人的因素在企业发展中的作用，着力于以文化因素去挖掘企业的潜力，促进企业发展，具有鲜明的人本性；其次，特定的生存与发展环境，不同的的发展阶段与发展程度，以及本身固有的文化积淀不相同，造就了企业文化的复杂性；再次，企业文化不是一成不变的，而是随着企业的发展以及企业生存环境的变化而发生改变，呈“螺旋式上升”的发展态势，因此，企业文化具有动态的特性；最后，企业文化各个构成要素以一定的结构形式排列，既相对独立又各司其职，构成一个有序的有机结合整体，具有有机性。

1.1.3企业文化的构成

企业文化构成，是指企业文化系统内各要素之间的时空顺序，主次地位与结合方式，它表明各个要素如何链接而形成企业文化的整体模式，主要可包括企业物质文化、制度文化和精神文化三部分。

所谓的企业物质文化是由企业员工创造的产品和各种物质设施等构成的器物文化，主要包括企业标识、生产或服务、工作环境、人才资源、福利待遇等；企业的制度文化是由企业的法律形态、组织形态和管理形态构成的外显文化，是为实现企业的目标，维护企业正常运行而人为制定的程序化、标准化的行为模式和运行方式；企业精神文化，是企业在生产经营中形成的一种企业意识和文化观念，它是一种意识形态上的深层企业文化，主要包括企业精神、企业道德、企业形象、企业哲学、企业价值观等。

从企业文化的层次结构看，物质文化是一种以物质为形态的表层企业文化，是企业行为文化和企业精神文化的显现和外化结晶，企业制度属中间层次，它是精神文化的表现形式，是物质文化实现的保证，而企业的精神文化则企业文化的核心，是企业的灵魂，在整个企业文化中起着支配的地位。1.1.4企业文化的作用与意义

研究企业文化，其目的是利用企业文化为企业的生存与发展发挥作用。企业文化对企业发展所起到的积极作用主要表现为以下几方面：

首先，企业文化具有对企业经营的思维方式和处理问题的法则，以及企业的价值取向和目标的导向功能；其次，企业文化通过完善企业内部形成的管理制度和道德规范，从伦理关系的角度来约束企业领导者和职工的行为，具有约束功能；其次，企业文化可以使企业员工形成共同的价值观念和共同的目标理想，在企业内部形成强大的凝聚力和向心力，显现其凝聚功能；再次，企业文化通过对员工自我实现愿望的激发，使其感到自己存在和行为的价值，从而对企业员工产生强大的激励作用；最后，企业文化通过指导经营者和员工科学地处理企业与企业，各部门之间、职工之间的各种矛盾，发挥着对企业发展的调适作用。

1.2 儒家思想的精髓

儒家思想虽然博大精深，但归结起来，其核心思想主要包括：仁、义、礼、智、信、恕、忠等方面。

仁：爱人。爱人为仁的实质和基本内容，此种爱人是推己及人，由亲亲而扩大到泛众的大爱。儒家思想体系的理论核心。它是儒家思想对社会政治、伦理道德的最高理想和标准。“仁”体现在管理上强调“德冶”，德冶的基本精神实质是泛爱众和博施济众，义：原指“宜”，即行为适合于“礼”。儒家思想以“义”作为评判人们的思想、行为的道德原则。

礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史发展中，“礼”作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用。

智：同“知”，儒家思想的认识论和伦理学的基本范畴。指知道、了解、见解、知识、聪明、智慧等。内涵主要涉及知的性质、知的来源、知的内容、知的效果等几方面。关于

知的性质，其认为，知是一个道德范畴，是一种人的行为规范知识。

信：指待人处事的诚实不欺，言行一致的态度。为儒家的“五常”之一。儒家思想将“信”作为“仁”的重要体现，是贤者必备的品德，凡在言论和行为上做到真实无妄，便能取得他人的信任，当权者讲信用，百姓也会以真情相待而不欺上。

恕：己所不欲，勿施于人，包含有宽恕、容人之意。

忠：己欲立而立人，己欲达而达人。儒家认为忠乃表现于与人交往中的忠诚老实。

1.3 儒家思想与企业文化的关系

几千年来，儒家思想作为是中国传统文化的主干，从伦理道德、观念意识、行为准则、价值取向和管理哲学等方面为现代企业文化建设提供了有益的成分。而企业文化作为一种亚文化，应该深深根植于民族文化的土壤之中。二者之间具有着不可分割的紧密联系。1.3.1 “仁”与人本思想

儒家文化的“仁” 与 企业文化倡导的“以人为本”、“人文关怀”精神关系密切。孔子思想的核心是“仁”，而“仁”的根本内容和要求即是“爱人”，对于领导者或管理者来说，就应当具有广博的仁爱之心。现代企业文化强调企业管理人员要以“关怀”为主，以仁爱之心去对待下属和工人，关心爱护下属，努力为企业员工谋利益,同时，员工也应该以仁爱之心去对待企业管理人员，从而在企业内部产生凝聚力。1.3.2 “忠”与敬业精神

儒家文化提倡的“忠” 与企业文化倡导的 “忠于职守、勤奋敬业” 相统一。企业文化追求的最大效果就是员工对企业的高度“忠诚”。而在儒家哲学里，“忠”的含义十分广泛，既指人与人之间的忠诚,以及臣民对君主的效忠，又包含有对待工作忠于职守，勤奋努力的意思，体现在企业文化中，就是要求所有工作人员对待工作要恭敬谨慎，兢兢业业，不能懈怠散慢，更不能玩忽职守。1.3.3 学习理论与学习型组织

儒家提倡的“自强不息”、“修齐治平”与现代企业文化追求的“学习型组织” 的目标是一致的。儒家十分重视学习。《论语》首篇第一句话便是“学而时习之，不亦说乎？”，而其更是强调要终身学习，活到老学到老。学习型的企业文化，就是要求企业的所有成员以自强不息、勇于创新的精神去不断学习，推动企业不断向前发展。1.3.4 “义利”观与企业价值观

“以义为上”的儒家价值观与企业文化提倡的激励机制是相吻合的。儒家哲学特别强

调的“义”，主要是指一个社会人们普遍推崇的道德原则和规范。其主张在不违背“义”的前提下处理好义与利的关系，实现义利的统一协调。其实，“义”也是一种利，只不过不是一人之私利，而是一种整体的利，或称“公利”，因此，现代企业文化强调的把整体的利放在首位，私利的追求应以不损害公利为前提的价值观念，与儒家思想的“义利并举”，“以义为上”的价值观念不谋而合。

总之，儒家思想与企业文化之间有着十分密切的联系，中国企业文化建设应该是在传统文化的基础上进行增值开发，否则企业文化就会失去存在的基础，也就没有生命力。所以，建设有中国特色的社会主义企业文化，必须立足于本民族文化，结合儒家思想对于现代企业文化的影响和启示，才能最终在中国企业内部建立适合本国国情的企业文化。应用儒家思想建设企业文化的意义

2.1 有利于企业建立独具特色的企业文化

任何一个企业都有自己的微观文化或者称浅表层次的企业文化，这是因为每个企业都有自己的独特的历史传统和与众不同的内外环境，因此构建企业文化应该具有奇迹鲜明的个性，有个性才有吸引力和生命力，任何不切实际的、盲目的模仿和借用的都不是本企业应有的企业文化

企业文化的建设必须体现企业的特殊行业、特殊历史、特殊的发展战略，植根于民族文化。儒家文化中的管理理念很多，“诚信”、“修身、治国、平天下”、“自强不息”等都是企业发展中必不可少的精神，都是企业文化建设中所必须遵循的准则。植根于儒家思想，以儒家思想为指导进行企业文化建设，将有助于中国的企业建立具有自身特色的企业文化。

2.2有利于塑造学习型企业文化

很多企业都在打造学习型组织，但当前的学习理论是西学过度,中学不足。将西方的管理形式、经验、理念应用于中国企业，就如同拿西方的基督文化教化我们有着千年儒家文化传统的中国人,不能说有弊无利,但却是利大于弊。现代企业面临的是不同地区，不同文化，不同层次的消费者，并且企业所处的环境也处于不断变化之中,这就要求企业根据不同地区、不同国家的实际情况，按照当地的政治、经济、文化等各种变化环境，因地制宜，适时调整本企业的经营目标和手段，完善企业文化，以满足不同的需求。而儒家文化重视随机应变，强调随着环境的变化而调整处事的方式与工作方法，以提高自身的适应能力，更好的实现最终目标。因此，在构建学习型企业文化时，大力引进儒家思想，用思变的思想建设企业文化，将有利于塑造企业的学习氛围，使建设工作事半功倍。2.3有利于增强企业的社会责任感，实现社会与经济利益的协调发展。

儒家文化强调个人对社会的责任感，以“忠孝”为伦理基础，以“仁、义、礼、智、信”为精神支柱，注重交往的原则，敬重君王，对国家要忠诚，对父母、老人要孝敬，对社会要有责任感。这一思想经过长期的潜移默化之后，已经成为国家经济管理中的重要精神支柱，成为交易中的伦理规则。儒家文化倡导企业取之于社会，服务于社会。而“以天下爲己任，关心社会、奋发有爲”是儒家思想的精华，是中华民族的优良传统，几千年来已经深植於人民心中，所以，努力营造“以天下爲己任，关心社会，奋发有爲”的企业精神，让企业员工和社会认同这种精神，鼓励员工以爲社会创造价值爲荣，这既符合了民族文化传统，又遵循了企业成长的规律，必将爲企业的经营和发展带来极大的推动。2.4有利于增强企业的凝聚力

儒家文化中讲究中庸之道，要有包容性。追求一种和谐、平衡，强调人与企业的和谐，人与社会的和谐，人与自然的和谐。但和为贵不是不要竞争，而是主张在不伤元气、和气、不采取极端手段的情况下，化解矛盾以利发展。这种观点有利于组织成员做事讲求一个“度”，大家均以中庸为依附，即使有了冲突，也易于沟通、协调和解决。此外，儒家主张天人合一，天下、国家本同一理。在中国的传统文化与经济生活中，家庭成为经济结构的基本单元和社会细胞。在企业文化的塑造中，要利用这种观念，重视企业的家庭气氛，对部下要像对家人一样，培养员工以企业为家的归属感，调动员工的积极性，增强企业向心力和凝聚力，使员工竭尽所能的为企业服务，与企业荣辱与共，共同发展。

3儒家思想在企业文化建设中的应用

在现代企业经营管理方面，有远见的企业家应借助儒家思想建立起特有的企业文化，形成自身的文化特色和文化优势，在激烈的市场竞争中爲企业奠定深厚的企业文化基础。3.1“仁”、“智”为指导，塑造企业制度文化

儒家思想最早把人们的视野从“天”转向了“人”，主张“仁”道，提出了“仁者爱人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”、“己所不欲，勿施於人”、“敬事而信，节用而爱民，使民以时”等，这是一种己与人、人与人的关系，是一种将心比心、推己及人的精神。孟子更进一步发展了孔子“爱人”的思想，明确指出：“民爲贵，社稷次之，君爲轻。”、“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇。”他还特别强调了“人”和“人心”在国家治理中的作用，提出“得道多助，失道寡助，寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之”、“天时不如地利，地利不如人和”。这些都深刻体现了儒家思想中原始的人本主义思想和人文关怀的精神。

对于企业的物质文化来说，最活跃也最利于塑造的因素莫过于人力资源的管理。与传统的管理理论相比，企业文化的特点之一就是以人爲本，将“物”的管理和“人”管理有机结合起来，以“人”的管理爲主，所以从一定意义上说，所谓企业文化就是企业的“人化”。企业文化所强调的人，既是管理的客体，又是管理的主体；既是“经济人”又是“社会人”与“文化人”；既是生产主体，又是社会生产力中最活跃的要素。抓好企业文化建

设，首先必须从“人”着手，重视人的价值和人格，即“民爲贵”；正确把握人性的本质，推己及人，“己欲立而立人”。关心人、理解人、重视人、依靠人、尊重人、凝聚人、培育人，最大限度地开发企业的人力资源。只有这样，才能“得道多助，天下顺之”。3.2 “礼”“德”并重，建设企业制度文化

“礼”是儒家思想学说的一个重要范畴。“礼”作爲一种社会行爲规范，由来已久。孔子曾经说：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。”在孔子看来，“礼”是从天子到庶人，人人必须遵守的行爲规范。孔子所谓的“礼”，包含内在精神和外在形式两方面。其内在精神是维护当时的宗法等级制度及相应的各种伦理关系，其外在形式包括祭祀、军旅、冠婚丧葬、朝聘、会盟等等方面的礼节仪式。孔子认爲，注重“礼”的内在精神固然重要，而内在精神终究还要靠外在形式来体现。所以对这些礼节仪式，孔子不但认真学习，亲履亲行，而且要求弟子们严格遵守。“礼”所讲的行为准则，也具有教化性质，要义是要求人们通过加强修养，自觉地约束自己，达到人际关系的协调。

儒家的这种以建立一种“社会行爲规范”来引导民众“克己复礼”，以礼治国的思想对於现代企业文化的塑造具有很重要的借鉴意义。现代企业同样需要建立自己的“礼”，现代企业中的“礼”可以内化爲企业人际关系、精神风貌、风俗习惯、行爲准则等，也可以外显爲礼仪、品牌、服务、荣誉、公众形象等。

两相对比，作爲“礼”的这些要素与企业文化的主要构成要素恰恰不谋而合。故在中国开展企业文化建设，完全可以借助于民族文化优势，发扬中华民族重“礼”的思想，深入挖掘其合理内核，形成有本国特色的企业文化。儒家重视礼节仪式，现代社会几乎每一个正规企业都有举行特定仪式的习惯，开业、庆功、表彰、竞赛等；儒家提出：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”主张刑罚不是最合理的，要以德、以礼来管理百姓，这种管理思想已经爲所有企业家认可。儒家倡导：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也”、“见利思义”，强调要正确处理义和利的关系，这提醒我们在市场大潮中尤其要重视道德建设，避免误入歧途。

制度之外，儒家主张以德服人。现代企业管理主要强调这制度与法律，这是十分必要的。孟子也曾说：不以规矩，不能成方圆“（《孟子?离屡上》）。不过，儒家更强调伦理道德的重要性，主张培育人的美德和良好的社会风尚，使人们高兴地按照道德准则去做他们应该做的事。孟子又说：以力服人者，非心服也；以德服人者中心悦而诚服也”（《孟子?公孙丑上》）。显然，制度、法律、规范应当是相辅相成、同时并重，形成一种互补的关系。道德规范作为一种无形的约束力量是现代企业管理不可缺少的。3.3“忠”、“信”、“恕”，塑造企业精神文化

儒家主张以信取仁。诚实守信是儒家传统美德的重要组成部分，是做人、人与人交往的一项基本原则。儒家认为“诚信者，天下之竭也”。主张真诚待人、诚实敬业、恪守信用、讲求信誉。“言必信，行必果”（《论语?子路》）“苟逊不羁，蒙无异也”。诚实守信既是传统美德，也是历代经商之道。是市场经济环境中的最高智慧。人类社会经济的持

续发展是以道德为前提的，而不能以道德沦丧为代价。儒家认为：“在心为德,施之为行”。无德即无行。孔子认为“德”的基本内容是仁义，“君子义以为质，礼以行之，逊以出之，信以诚之。”从长远来看，企业只有严守商业道德，做事讲求诚信，才能够与顾客建立起长久的良好关系，也才能在激烈的竞争中占据市场优势。商业道德首先是诚信，讲究商品质量，货真价实，严守合同协议。那些违背诚心原则，恣意妄为，给国家、集体、人民群众的利益带来极大的危害的企业只能是自取灭亡。“德不孤，必有邻”，企业对政府、社会、对自己的供应商、员工也应该讲诚信，只有这样才能够树立起良好的企业形象，凝聚更多的力量促进自身发展。

儒家文化重视“忠”，孔子曾提出“主忠信”； “忠”的本义即是忠诚、尽心竭力。“忠”还包含有对待工作要忠于职守,勤奋努力的意思。《论语·学而》中讲到“为人谋而不忠乎?”孔子还讲到“敬事而信”、“执事敬”、“事敬”等事，都是指对待工作要恭敬谨慎，兢兢业业，而不能懈怠散慢。“恕”是指宽厚待人，推己及人，“己所不欲勿施于人”。这是建立和谐人际关系的前提和基础。在任何企业里，忠诚敬业，严于律己的员工都是企业的财富，他们是企业的基石和事业发展不可或缺的力量。而这样的员工是在后天的教育中被塑造出来的。无论是从企业自身利益出发还是从员工的角度来看，企业都有责任和义务教化员工，而教化的最好方式就是将儒家文化渗透到企业文化中,使员工注重“修己养性”、“内省自律”，使他们的人格不断得到完善，其基本素质日益得到提高。只有这样，企业才会拥有良好的人文环境，为更大的发展奠定扎实的基础。因此，我国企业文化的建设应当大胆借鉴儒家的忠恕思想，培养企业利益至上的观念，这样我们的企业才能得到更好更快的发展。

3.4为政以德，培育企业文化经营管理者。

企业文化建设是有关企业生存发展的全局性、整体性、长远性、综合性的工作，企业经营管理者特别是主要领导人起着非常重要的作用。实践证明，企业的最高领导者造就了企业文化。加强对经营管理者的培育，将有利于带动企业文化建设。

儒家非常重视领导者的表率作用，提出“政者，正也。子帅以正，孰敢不正。”“其身正，不令则行，其身不正，虽令不行。”明确指出，在上位的人一定要以身作则。正人先正己，严于律己宽于待人，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”（《论语?子路》）；“若安天下，必须先正其身；能自制，后可以治人；能治人，然后能为之用”。作为企业中的重要经营管理者，作为企业文化的设计者、倡导者、组织者和直接体现者，要管理好别人，首先要管理好自己；要正人首先要正己。所以，其应当在才学、能力、品德、气质、作风等各个方面率先垂范，为人表，严格要求自己，以自己的良好行为为优秀的企业文化提供可见的形象，把本公司的全部职员协调好，统一好，使他们能内聚在一起，形成巨大的工作热情和创造力，建设优秀的企业文化。

4结尾部分

企业文化是用文化的氛围和文化价值去管理企业，有了卓越的文化，企业将不战而胜。一个企业的文化，只有建立在优秀传统文化基础之上，其精神源泉和发展动力才能持久。

文明空前发展，几千年的文化积淀，仍旧牢牢根植于人的内心，企业经营管理依然受儒家思想的影响，十分深远。这决定了我国的企业文化是一种融合形态的文化。因此，我国的企业在文化建设与提升上，要立足本土，结合儒家思想，使具有时代特征和本企业特色的企业文化转化为企业的凝聚力、向心力和竞争力。只有在改革开放、不断创新的伟大实践中，把传统文化的精髓植入企业文化和企业管理的各个环节中去，形成体现现代市场经济发展要求的具有中国特色的企业文化，才能永葆企业健康发展、基业常青。

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第二篇：浅论国学在企业文化建设中的应用

浅论国学在企业文化建设中的应用 论文关键词:企业文化国学企业发展论文摘要:企业文化是企业的灵魂,是推动企业发展的不竭动力。事实上中国大多数企业都没有自己的文化特色,而有的所谓的企业文化也多是抄袭旁人,要么就是简单的从书上查找一些形式化的理论来标榜自己。这或许就是企业文化的缺失,是企业不能做大做强的根本原因所在。国学是我们传统文化的精髓,她的深刻内涵可以全面提升企业管理者的领导能力和管理能力,从而弥补企业的文化缺失,给企业提供强大的发展动力,提高企业的核心竞争能力。

企业文化的精髓无非是管理人才。所有的管理方式以及管理理念都是围绕人才的管理而生。各种所谓的现代企业模式只是为了最大限度的发挥人才在工作中的能力。用现代语言组织就是:以人为本,尊重人的感情和信仰,最大限度形成强大的凝聚力和向心力。要更好的发挥企业中各种有机组成部分的应有价值,就必须最大限度的发挥企业文化的能量,这就牵涉到企业文化中的内涵精髓,现代企业文化形式多样,各种理论盛行,到底哪一种理论更适合本企业的发展是值得我们深入思考的。

中国的企业,是生活在拥有五、六千年传统文化的土地上,我国有着深厚的文化底蕴,博大精深,源远流长。国学是我们的文化精髓,如果能够将国学作为当代企业文化的指导思想,那么这将会对企业的发展起到良好的促进作用,才可以做出一流的企业,把企业做大做强。

一、国学在企业文化中的经世致用国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。其涵盖范围很广,学科上分为诸多流派。国学的概念虽然很广泛,但主要强调的是国学的经世致用性。这就是国学最核心的作用。现代国学更是在其原本基础之上,与现代思想理念以及西方先进的文化相结合形成了自己独有的风格。

一个企业在发展中会遇到很多问题。比如在彰显企业文化很强的品牌意识、产品创新的问题上如果没有深厚的文化底蕴,只是以当前的企业文化枯燥的管理概念为指导,用于企业发展中出现的各种庞杂问题,某一些问题可能很好解决,但是新出现的和深层次的问题就难以取得良好效果。一旦遇到这种现象又没有更好的应对措施,而老是依赖精明的决策者来解决,没有更加适合的运用企业文化执行力,没有一个成规模、效率高的文化应对体制,更没有更和谐、更明智的文化核心思想来指导方向和定位,那么企业的发展迟早会陷入瓶颈。每个企业本身生来就不是具有完美的执行力以及发展力,而如果没有一种适合的文化体制来规范和引导企业发展的话,那么,企业就将沦为一个没有生机和活力的落后作坊了。

国学的经世致用,从先秦诸子百家、汉唐道统、宋元理学、明清贤达,到毛泽东思想、邓小平理论、乃至构建和谐社会理想教育论文发表/jylwfabiao/都有所体现 ,所谓“半部论语治天下”并不是狂言。在企业建设中,我们应以中国先哲们睿智的思辩传统,深邃的人生哲理,思考和解决在事业、命运和企业管理实践当中遇到的诸多困惑和矛盾,提高哲学思维能力,倡导和谐管理,创新思维,理智、科学和勇敢地面对挑战。

二、以和谐文化引领企业发展和谐之于国学中的地位是举足轻重。在古代思想家中的观点看法出可以看出:大家虽然各自见解不同,但基本都遵循这样一个论点:和谐。无论儒家的仁义;还是道家的清净无为;亦或者是庄子的自然而然;逍遥自由都体现了和谐一词深刻的指导含义。在现代企业文化中,和谐对企业的管理、发展也起着非常重要的作用。一个强大的企业,它的各个部门,各机构应该是统一协作的。企业的和谐发展离不开“仁”,“仁”指的就是安身立命之本,强调克己、修身、养性。

很多企业借用或者参照其他比较成功的理论为己用,而忽视了大环境下需要立身本位的企业文化,不明白应该以何种成熟的文化主旨来引导企业发展。现代企业所用的多为浅显的理论和简单的形式主义,借用看来的或者是东拼西凑的各种理论来为企业安身立命。而当企业中发生问题时,单纯的引用简单的解决模式,并不能从根本上来解决问题的症结,正所谓“治标不治本”。这样长此以往,问题只会越来越多,没有和谐,何来企业的健康快速发展

三、“义”是企业获取信誉的保障孔子最早提出了“义”。孟子则进一步阐释了“义”,他认为“信”和“果”都必须以“义”为前提。他们把“义”作为儒家最高的道德标准之一。儒家把“义”与“仁”、“礼”、“智”、“信”合在一起,称为“五常”。其中的“仁义”成为封建道德的核心。《论语.里仁》“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。:”又:“君子喻于义,小人喻于利。”《孟子.离娄上》:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”

国学中至关重要的核心词就是诚信,而历来的思想家倍加推崇的也是诚信,在现代企业文化中,诚信的运用更为关键,企业在发展中若想获取持续性的领先地位,不仅需要在战略上整合市场,在战术上讲究策略,更要贯彻诚信原则。企业不仅要对产品质量做到精益求精,而且要对顾客保持高度的责任感,来赢得顾客的满意和忠诚,做到信誉、品牌、诚信三位合一,并将之贯彻实施到底,企业自然能在激烈的市场竞争取得一席之地。

四、兼容并包、百花齐放国学中各种思想,能够兼容并包、百花齐放,可见其凝聚力在其中的作用之大。各种文化及思想流派在自我完善、自我发展的同时,不免与其他文化产生矛盾甚至冲突,而国学的凝聚力则为各种文化及思想流派入提供了一个软着陆场,使它们得以良性发展,不会因各自的不同而产生对立面。各种竞争在现代企业的发展过程中有着不可替代的作用。它在推动企业前进的同时,也使得企业内部的文化向着多元化的方向发展。如果不对其加以控制,会成为企业的掘墓者!国学中“求同存异”的思想为企业内部的多元思想提供了一个整合的平台。

第三篇：浅论国学在企业文化建设中的应用

浅论国学在企业文化建设中的应用

作者：欧阳旭萍编辑：studa090420

论文关键词:企业文化国学企业发展

论文摘要:企业文化是企业的灵魂,是推动企业发展的不竭动力。事实上中国大多数企业都没有自己的文化特色,而有的所谓的企业文化也多是抄袭旁人,要么就是简单的从书上查找一些形式化的理论来标榜自己。这或许就是企业文化的缺失,是企业不能做大做强的根本原因所在。国学是我们传统文化的精髓,她的深刻内涵可以全面提升企业管理者的领导能力和管理能力,从而弥补企业的文化缺失,给企业提供强大的发展动力,提高企业的核心竞争能力。

企业文化的精髓无非是管理人才。所有的管理方式以及管理理念都是围绕人才的管理而生。各种所谓的现代企业模式只是为了最大限度的发挥人才在工作中的能力。用现代语言组织就是:以人为本,尊重人的感情和信仰,最大限度形成强大的凝聚力和向心力。要更好的发挥企业中各种有机组成部分的应有价值,就必须最大限度的发挥企业文化的能量,这就牵涉到企业文化中的内涵精髓,现代企业文化形式多样,各种理论盛行,到底哪一种理论更适合本企业的发展是值得我们深入思考的。

中国的企业,是生活在拥有五、六千年传统文化的土地上,我国有着深厚的文化底蕴,博大精深,源远流长。国学是我们的文化精髓,如果能够将国学作为当代企业文化的指导思想,那么这将会对企业的发展起到良好的促进作用,才可以做出一流的企业,把企业做大做强。

一、国学在企业文化中的经世致用

国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。其涵盖范围很广,学科上分为诸多流派。国学的概念虽然很广泛,但主要强调的是国学的经世致用性。这就是国学最核心的作用。现代国学更是在其原本基础之上,与现代思想理念以及西方先进的文化相结合形成了自己独有的风格。

一个企业在发展中会遇到很多问题。比如在彰显企业文化很强的品牌意识、产品创新的问题上如果没有深厚的文化底蕴,只是以当前的企业文化枯燥的管理概念为指导,用于企业发展中出现的各种庞杂问题,某一些问题可能很好解决,但是新出现的和深层次的问题就难以取得良好效果。一旦遇到这种现象又没有更好的应对措施,而老是依赖精明的决策者来解决,没有更加适合的运用企业文化执行力,没有一个成规模、效率高的文化应对体制,更没有更和谐、更明智的文化核心思想来指导方向和定位,那么企业的发展迟早会陷入瓶颈。每个企业本身生来就不是具有完美的执行力以及发展力,而如果没有一种适合的文化体制来规范和引导企业发展的话,那么,企业就将沦为一个没有生机和活力的落后作坊了。

国学的经世致用,从先秦诸子百家、汉唐道统、宋元理学、明清贤达,到毛泽东思想、邓小平理论、乃至构建和谐社会理想都有所体现 ,所谓“半部论语治天下”并不是狂言。在企业建设中,我们应以中国先哲们睿智的思辩传统,深邃的人生哲理,思考和解决在事业、命运和企业管理实践当中遇到的诸多困惑和矛盾,提高哲学思维能力,倡导和谐管理,创新思维,理智、科学和勇敢地面对挑战。

二、以和谐文化引领企业发展

和谐之于国学中的地位是举足轻重。在古代思想家中的观点看法出可以看出:大家虽然各自见解不同,但基本都遵循这样一个论点:和谐。无论儒家的仁义;还是道家的清净无为;亦或者是庄子的自然而然;逍遥自由都体现了和谐一词深刻的指导含义。在现代企业文化中,和谐对企业的管理、发展也起着非常重要的作用。一个强大的企业,它的各个部门,各机构应该是统一协作的。企业的和谐发展离不开“仁”,“仁”指的就是安身立命之本,强调克己、修身、养性。

很多企业借用或者参照其他比较成功的理论为己用,而忽视了大环境下需要立身本位的企业文化,不明白应该以何种成熟的文化主旨来引导企业发展。现代企业所用的多为浅显的理论和简单的形式主义,借用看来的或者是东拼西凑的各种理论来为企业安身立命。而当企业中发生问题时,单纯的引用简单的解决模式,并不能从根本上来解决问题的症结,正所谓“治标不治本”。这样长此以往,问题只会越来越多,没有和谐,何来企业的健康快速发展?

三、“义”是企业获取信誉的保障

孔子最早提出了“义”。孟子则进一步阐释了“义”,他认为“信”和“果”都必须以“义”为前提。他们把“义”作为儒家最高的道德标准之一。儒家把“义”与“仁”、“礼”、“智”、“信”合在一起,称为“五常”。其中的“仁义”成为封建道德的核心。《论语.里仁》:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”又:“君子喻于义,小人喻于利。”《孟子.离娄上》:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”

国学中至关重要的核心词就是诚信,而历来的思想家倍加推崇的也是诚信,在现代企业文化中,诚信的运用更为关键,企业在发展中若想获取持续性的领先地位,不仅需要在战略上整合市场,在战术上讲究策略,更要贯彻诚信原则。企业不仅要对产品质量做到精益求精,而且要对顾客保持高度的责任感,来赢得顾客的满意和忠诚,做到信誉、品牌、诚信三位合一,并将之贯彻实施到底,企业自然能在激烈的市场竞争取得一席之地。

四、兼容并包、百花齐放

国学中各种思想,能够兼容并包、百花齐放,可见其凝聚力在其中的作用之大。各种文化及思想流派在自我完善、自我发展的同时,不免与其他文化产生矛盾甚至冲突,而国学的凝聚力则为各种文化及思想流派入提供了一个软着陆场,使它们得以良性发展,不会因各自的不同而产生对立面。各种竞争在现代企业的发展过程中有着不可替代的作用。它在推动企业前进的同时,也使得企业内部的文化向着多元化的方向发展。如果不对其加以控制,会成为企业的掘墓者!国学中“求同存异”的思想为企业内部的多元思想提供了一个整合的平台。

国学思想的包容性以及开放性注定会在商业领域大放异彩,而现代企业文化更需要具有强烈指导性的国学来加以优化!

小结

企业文化包含着非常丰富的内容,其核心是企业的精神和价值观。一流的企业做文化,二流的企业做标准,三流的企业做品牌,四流的企业做服务,末流的企业做制造。企业文化决定着企业的特征和企业的发展,只有积极从传统文化中汲取优秀基因,结合企业自身资源条件,建设起创新的和谐的特色企业文化体系,才有可能提高自身企业的核心竞争力!

第四篇：论思想政治工作在企业文化建设中的作用

论思想政治工作在企业文化建设中的作用

【摘要】随着思想政治工作重要性的不断提高，研究其在企业文化建设中的作用凸显出关键价值。本文首先对相关内容做了概述，分析了思想政治工作在企业文化建设中的重要作用，最后从多方面提出了开展企业思想政治工作的策略。

【关键词】思想政治工作；企业；文化建设；作用

一、前言

作为企业文化建设的一个重要影响因素，思想政治工作在近期得到了有关方面的高度重视。研究思想政治工作在企业文化建设中的作用，能够更好地提升企业文化建设的水平和质量，从而构建完善的企业文化。

二、概述

企业文化决定着企业的发展方向，加强在思想政治工作指导下的符合自身特性的企业文化建设，有利于不断完善企业核心价值体系，促进企业逐步完成从制度化管理向企业文化管理的转型，为企业营造和谐的发展氛围。思想政治工作如何在企业文化建设中发挥重要作用，这是每个企业思想政治工作者都应深入思考的问题。

企业文化属于一种新的管理科学与管理方法，它的实质是将以往企业管理中对物的过分重视变成对人加以重视，对职工的观念与意识加以重视。现在很多企业对企业文化的重要性已经有了认识，而在建设企业文化的过程中，起较大作用的就是思想政治工作。

思想政治工作的概念的提出，经历了很长时间。1847年，马恩共同创建了共产主义同盟，这是无产阶级的首个政党，同盟章程中出现“宣传工作”的概念。刘少奇同志解释过这一概念，他指出宣传工作实际上就相当于思想工作。我国于1951年召开了首次全国性质的宣传工作会议，刘少奇同志在会上正式提出新的概念，即“思想政治工作”。所谓的思想政治工作指的是在日常政治工作当中属于思想性的那一部分，还有思想工作当中属于政治性的那一部分。对于思想政治工作来说，思想政治教育属于其中的一项基本内容，通常情况下，思想政治教育基本上就相当于思想政治工作，能够互换。简而言之，思想政治工作指的是相应的阶级，以及政党，还有社会群众这三者之间通过相应的思想观念、政治观点和道德观点，有一定的组织、计划，以及目的的来影响其成员，从而引导他们形成良好的思想品德，符合社会、阶级的需要，促进社会实践活动的不断发展。

三、思想政治工作在企业文化建设中的重要作用

1.企业思想政治工作保证企业文化的社会主义方向

我国的企业文化是社会主义的企业文化，它必然要受社会主义思想原则、道德规范、行为准则和集体主义价值观的指导。企业思想政治工作就是从党和国家中心工作大局出发，强调正确处理国家、集体和个人三者利益关系，通过宣传马克思主义理论和四项基本原则等，解决好价值观这一文化建设的核心内容，有效地保障企业文化的社会主义方向，保证企业文化建设健康发展。企业文化除了要符合企业文化建设的一般发展规律，更要保证坚持党的领导、坚持企业的社会主义的方向，体现社会主义精神文明建设的要求。企业思想政治工作的强有力支持，是上述这些要求得以顺利实现的保障。

2.企业思想政治工作保证企业文化代表多数人的根本利益

我们党领导的实质在于执政为民，其所做的一切都是为了满足广大人民群众的根本利益。企业思想政治工作作为党在企业中政治工作的重要组成部分，必须把维护好、发展好、实现好企业广大员工的根本利益作为一切工作的出发点和归宿。从根本上讲，企业文化建设与实现广大群众的根本利益是一致的，但只是从总的方向上讲是这样。在企业文化建设的具体过程中，由于观念、体制、方法等原因，出现脱离群众根本利益的情况也难以避免。这些偏差通过思想政治工作能够及时发现并加以纠正，以保证企业文化确实代表多数人的利益。

3.企业思想政治工作推动企业文化的形成发展

经过长期的实践和积累，企业思想政治工作有一套成熟的运行机制和可靠的队伍，相对于企业文化而言拥有机制和体制上的优势，从而为行之有效地建立企业文化提供了有形的队伍、有效的机制，使企业文化的形成发展不会完全流于自发，而是能够有步骤、有秩序地加以推进。特别是在国有企业的改革进程中，思想政治工作除了要把工作的落脚点定位于为企业改革发展提供强大的推动力、为改革创造良好的思想基础和工作氛围外，还要主动为企业文化的形成发展开辟道路、提供动力，推动企业文化向健康成熟的方向发展。

四、开展企业思想政治工作的策略分析

1.重视企业文化建设中职工的思想动态

企业文化建设的主体和对象是职工，正因为如此，在完善企业思想政治工作的过程中应该更加关注职工的思想，重视职工的思想动态。要认识到企业文化建设是一项长期的工程，要时刻了解职工的内心想法，从而可以让思想政治工作更好地发挥其思想教育的作用，从而让思想政治工作更好地融入至企业的各个环节。对于企业思想政治工作主管领导来说，其需要大力完善以思想政治工作为核心的企业文化建设，充分考虑企业不同时期的发展和目标以及职工的思想状况，然后有效选择工作载体，积极组织企业的各类活动，进而发挥企业党组织的带头作用。

2.用科学发展观培育企业文化

企业想要有效发挥思想政治工作的核心引导作用，就需要用科学发展观来培育企业的文化，要充分考虑事物的发展规律，科学管理企业，促进企业在科学发展观下不断提升自己。对于企业党组织来说，其要积极贯a彻邓小平理论、“三个代表”等重要思想，要重视科学发展观作为企业发展指导方针，让企业能够在正确的思想指导下紧随时代发展，积极探索符合企业发展的重要方向，只有这样，企业才能够与时代同步，进而得以快速、有效地发展。

3.着力加强制度建设

企业各项制度既是企业文化的重要内容，又是企业文化的重要体现，在企业文化建设结构中起着非常重要的基础性作用。为此，企业党组织要树立与时俱进的观念，不断引领企业及时修订与企业的核心价值观和内外部环境的变化不相适应的制度。要不断创新企业文化，使企业文化成为促进企业创新管理的重要力量。

以人为本，建立人才资源开发制度。思想政治工作应着眼于经营管理人才、专业技术人才和技术工人队伍的建设，牢固树立人才资源是“第一资源”，人才资本是最大的资本，人才优势是最具竞争力优势的意识，创新人才工作机制。要构建与企业发展战略相适应的人才资源管理和开发体系，实现从传统的人事管理向人力资源开发以及人力资本开发的转变，真正使企业成为人才辈出之地、人才聚集之地、人才创业之地。要对企业人才资源进行科学的分析、岗位描述、岗位价值测评、绩效考核与管理、教育培训与开发。还应完善激励制度，包括促进全员学习和竞争成才制度，留住、吸引和鼓励核心人才的制度等。

五、结束语

通过思想政治工作在企业文化建设中的作用相关研究，我们可以发现，思想政治工作的对企业文化建设有着重要影响，有关人员应该从企业文化建设的客观实际出发，充分利用优势条件，研究制定最为符合实际的思想政治工作开展策略。

参考文献

[1]易军.企业与人共同发展――企业文化的浅析与思考[J].重庆建筑大学学报，2011（02）：65-68.[2]贾林，杨贵杰.浅议企业文化建设与思想政治工作的关系[J].山东省工会管理干部学院学报，2012（06）：69-71.[3]郑祖泉.企业文化与企业思想政治工作：同异及相互关系[J].中共浙江省委党校学报，2012（02）：105-110.

第五篇：论儒家思想对现代企业文化的影响（本站推荐）

论儒家思想对现代企业文化的影响

黎敏

经济离不开文化,文化可以促进经济的发展,这已是不争的事实。企业家们认为企业文化是企业管理的灵魂。中国的现代企业管理应该有自己的特色,而儒家文化一直被认为是中国文化之“根”和“源”,长期以来形成了优秀的文化传统,诸如仁爱和民本主义思想、为政以德的人格魅力、和为贵的处事方式等,成为中华民族奋进不已的精神动力。对于现代企业管理,儒家思想完全可以成为独特的文化资源和智力资源。作为现代企业,如何把儒家管理思想与现代管理思想结合起来,进一步形成有中国特色的企业管理文化,以便更好地指导企业的经营管理,提高管理成效,是一个值得深入探讨的问题。

一、借鉴儒家思想构建现代企业文化的基本原则

企业文化是社会文化与组织管理实践相融合的产物。对任何一个企业来说,卓越的基础在于战略与文化的配合,新世纪的企业家应凭借具有儒家思想内涵的企业文化精心制定战略,突破和超越旧有的管理模式。同时,在建设企业文化过程中要注意把握好两个基本原则:

1.个性与共性互补的原则

任何一个企业都有自己的微观文化或者浅表层次的企业文化,哪些是适应企业的内外环境,有利于企业发展的；哪些是不适应企业的内外环境,不利于企业发展的；哪些是企业文化建设中共性的东西,哪些又是自己所必须具有的个性的文化,这些是企业家们应该注意的。企业文化建设中共有的儒家管理理念很多,“诚信”、“修身、治国、平天下”、“自强不息”等都是企业发展中必不可少的精神,都是企业文化建设中所必须遵循的准则。但是每个企业都有自己独特的历史传统和与众不同的内外环境,因此在构建企业文化时应该具有极其鲜明的个性,有个性才有吸引力和生命力,任何不切实际的、盲目的模仿都不是本企业应有的企业文化。如云南玉溪卷烟厂是享誉全国的著名企业,儒家思想“满招损,谦受益”的借鉴,使企业提炼出了“天下有云烟、天外还有天”的企业精神。其独特鲜明的警示和鞭策作用是企业可持续发展的动力。

2.时代性与民族性融合的原则

企业文化应该深深根植于民族文化的土壤之中。既然是民族的,同时也要是传统的,但传统的并不意味着根深蒂固而一成不变。不同的民族,其传统的价值标准、基本信念和行为规范等都存在着明显的差异。中国的企业文化应体现中华民族传统文化的精华,如儒家的勤劳节俭、自尊自强、重视民节、忠诚、和谐和仁

爱等观念。因此,企业应在汲取优秀民族文化的基础上,建立与社会主义市场经济模式相一致的企业文化。企业文化本质上来讲是一种竞争文化,有时需要的是企业间的头破血流,难免会显现得不那么“仁义”和“礼让”,但这是市场的需要。摆脱封闭保守的小生产方式,建立与社会化、国际化大生产相联系的现代企业文化,这才是根本。换句话说,我们应根据发展的前景来构设自己的企业文化,使之具有一定的前瞻性。

二、儒家思想对现代企业文化的影响

1.“以人为本”是现代企业文化的核心

儒家的中心思想是“仁”。儒家主张“以民为本”,与现代企业文化把人置于组织中重要资源的地位有异曲同工之妙。儒家主张“天生万物,唯人为贵”；“民为贵,社稷次之,君为轻”。以孔子、孟子为代表的儒家从实践经验中,得出一个真理:“民为邦本,本固邦宁”。可以说,儒家思想本质特征在于肯定人的价值。而把人作为管理活动的核心,尊重人的地位、价值和尊严是企业文化建设的前提条件,反映在现代企业管理中,就是肯定管理主体的创造力。东亚儒家文化圈继承儒家学说,在企业经营中形成“以人为本”的企业文化,重视人的积极性和创造性的发挥,取得了明显效果。

企业文化建设的基本特征就是“以人为本”,注重培养职工的互相尊重、团结协作、改进创新的精神。在企业内部以人为本的核心是解决员工和企业的关系问题,即如何看待企业员工的权力和需要的问题。具体地说,第一要关心和尊重每个人和承认每个人的成就、尊重个人的尊严和价值,注重激发人的自觉性,注重从组织、制度、授权、奖惩等方面发挥人的积极性、主动性和创造性；第二要使每个人都有适合其能力、志趣的岗位与责任,充分发挥个人的特长,即人尽其才；第三要把员工的智力开发和培养人才放在首要地位,加大人力资本投资,不断提 高员工的文化和专业素质,让员工觉得事业有前途、工作有奔头；第四要重视在企业内部创建一个激发人上进、心情舒畅、协调和谐的工作环境,如丰富多彩的文化娱乐活动,改善职工的工作和生活条件等；第五要尽可能改善、提高、满足员工正当的物质与精神生活需要,解决员工的后顾之忧。这就要求企业既要学习国外先进的企业管理机制,又要立足于本民族传统文化,在管理中汲取中国传统文化的精华,并同现代企业管理真正结合好,把儒家中“仁爱”思想运用到企业管理中。既重制度约束和经济、行政手段的运用,更重思想引导、精神激励。以仁爱之心关心人、爱护人、尊重人、培养人,对员工倾注极大的热情。充分认识到员工的需要、想法和愿望,尽量满足员工的物质需求和精神需求,并让员工积极参与企业的经营管理决策,这样企业才能稳健发展。

2.“为政以徳”与企业领导者的人格魅力相一致

儒家思想主张“为政以徳”、“修身治国”,十分注意领导者的道德修养。儒家主张衡量一个领导者是否合格的根本标志,就在于他的品徳如何。孔子云:“其身正,不令而行；其身不正,虽令不从”。“政者,正也。子帅以正,孰敢不正”?(《论语·颜渊》)“为政以徳,譬如北辰,居其所而众星共之。”(《论语·为政》)在孔子看来,领导者要正人先正已,就可以取得“无为而治”的效果。这就像北极星一样,处在一定的位置,众星都会围绕着它运行。

对企业而言,企业文化是为企业目标、企业使命服务的,管理的目的是实现企业目标,完成企业任务,使企业利润最大化。领导者的品德--也就是人格魅力,在这一过程中能起的作用是关键的。“管”包括管人、管财、管物；“理”就是理顺企业外部和内部的各种关系,协调上上下下各方面的利益。一个企业的兴亡,都深深打着企业领导人的烙印。一个好的领导者,一个真正能够为企业服务、为员工服务,对企业负责、对员工负责的管理者,除了拥有现代化的管理才能和具备良好的个人品质外,还应具有一个管理者必须具备的人格魅力。他的人格魅力,能打动人、吸引人,赢得员工的信任和合作。他发出的号令,才有感召力,令行禁止。而感召力的产生,只能来自领导者的人格魅力,即个人品德、情操产生的一种亲和力。许多条件下,这种领导者个人品德、情操产生的亲和力与管理之下权力所产生的效力成正比。一个领导者如果没有亲和力,企业就不会产生凝聚力；没有凝聚力,就不会产生竞争力。

3.“以和为贵”与现代企业文化所倡导的团队精神相一致

儒家思想的基本精神之一是贵“和”持“中”,注重和谐,坚持中庸。孔子主张:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”(《论语·学而》)。这是强调以礼为标准的和谐,是一种贵和须息争,息争以护和的和谐论。孟子也主张“天时不如地利,地利不如人和”。在现代企业管理中,人“和”精神已经成为一项基本的管理思想。“中”,即中庸之道,不偏不倚谓之中庸。《中庸》将孔子所主张的执中原则,从“至德”提到“天下之大本”、“天下之达道”的哲理高度。贵“和”持“中”作为中华民族的一项基本精神,使得中国人十分注重和谐局面的实现和保持。做事不走极端,极力维护集体利益,求大同而存小异,成了人们的普遍思维原则。这正反映了管理文化的本质,是企业文化建设所要追求的一个重要目标。

企业内部团结一致、同心同德,上下级之间、同行之间亲密合作,齐心协力,那么企业就一定会兴旺发达,即“家和万事兴”的道理。“团队”(teamwork)是近年来企业管理界颇为流行的一个词,几乎成了将个体利益与整体利益相统一而

实现组织高效运作的理想工作状态的代名词。儒家伦理中讲“天时”、“地利”、“人和”,这些思想为日本企业家们运用起来,他们十分注重团队意识,推崇“人和”。平时十分注意领导者与职工的沟通,下班之后一起下酒馆,节假日组织集体活动,在这些活动中领导与员工的关系亲密了,员工就能较好地对办好企业提出自己的意见,达到“共同管理”。

4.“诚信为本”与现代企业文化所倡导的经营理念相一致

儒家认为:在心为德,施之为行。孔子指的“德”的基木内容是仁义。《论语·卫灵公》中讲“德”时说:“君子义以为质,礼以行之,逊以出之,信以诚之。”这话的意思是指君子办事以合宜为原则,依礼制去实行,而且用谦逊的话说出来,用诚实的态度做成功。倡导“言而有信”、“人而无信,不知其可也”。儒家中“信”的地位极其重要。孔了认为为政的要素有三:兵、食、信。其中信最为紧要。无兵,国亡；无食,人死；国亡、人死均不足惜,国不可无信,人不可无信。这个“信”字在儒家看来,是立民、立兵.立国之本。诚实守信是儒家传统美德的重要组成部分,也是儒家思想的基本要义。

企业的诚信经营,首先表现在经营方针的正确。即儒家所说的“求财须有道,不义害自己”。企业的生产和经营,首先,就是要满足广大人民物质文化生活的需要,而不是以赚钱与否为第一。其次,就是要有利于提高整个行业的道德水平,改变社会不良的风气。由于职业活动是在企业与一定行业内进行,它对社会道德水平有很大影响。如行业种种不正之风,大都与缺乏职业道德有关。如果各行各业都能忠实覆行自己的职业义务,不但有助于改变行业不良风气,而且能促进社会道德的发展。再次,就是要“守信”。信,即诚实、讲信用,与公众交往言行一致,守信不移,重望无欺。以诚为本方能有信用和信誉,诚信使企业得到公众的认可。诚信对于任何企业而言都是立业的根本。讲诚信是讲究商品质量,货真价实,不短斤少两,即企业对顾客应该坦诚,注重企业道德。如果耍手腕,搞欺诈,企业就不可能正常经营下去。

5.“天人合一”是企业文化的根基

儒家思想主张“天人合一”,强调人与自然的和谐,顺应而不是违背自然规律。儒家认为:“天地之性人为贵”；“人者,集天地之德,五行之秀也”；“天地人,万物之本。天生之,地养之,人成之”；“惟天地,万物父母”；“天地与我并生,而万物与我为一”；“四时有明法”；“万物有成理”。它说明了人与自然、人与人、人与周围的一切事物的关系。“天人合一”思想,沟通了人与自然关系中的和谐关系,强调“天行健,君子当自强不息”这种有为的思维方式。人上参天地,下化万物,把天地万物按照一定的规则运行起来,与天地一同合理地运转。只不过

要求人在有为的时候,要爱天爱地爱人,做到既有所作为又与之和谐相处,不损害天地和他人。达到人与天地自然、人与人、人与自身德性的和谐统一。在环境污染和生态平衡遭到严重破坏的情况下,儒家的“天人合一”思想可以避免人类在危险的道路上越走越远。如日本松下企业文化:“企业报国、光明正大、友善一致、奋斗向上、礼节谦让、顺应同化、感激报恩”,松下文化散发着一种浓浓的天人合一的情结。由此看来,儒家思想的精神在更深的层次上是人的生命价值观,它希望人们能够充分理解并维护自己生命的理性,从而全面发挥其本性,回应天地的生命精神。

现代经济重压下的企业来不及或者说缺乏对自己心灵、生命及价值取向的反省,对工具理性、物质准备过于执迷,甚至觉得自己处在“上不在天,下不在地,外不在人,内不在我”的荒谬境地。儒家思想的精神风格、人文智慧无疑可以为企业提供精神的调解和治疗,它不仅有助于解决现代企业精神的迷失、文化的困惑,而且可以消解企业家的紧张浮躁,从而使人焕发出潜藏的创造性来。这正是现代企业文化所希望达到的最终效果。

三、结束语

现代企业文化作为一种文化管理模式,它代表了现代管理理论发展的一个趋势。进行我国的企业文化建设,一方面要注重企业使命观和人才观的充分体现；另一方面,应充分尊重与利用两方面的资源:其一是我国传统文化,其二是外国现代企业文化。我国传统文化重点关注的是天地自然规律、人类自身本质规律的探讨和应用,这有助于我们在理性有限的现实下,遵从天地自然规律；而国外现代企业文化则体现着现代经济发展的趋势与要求,这可使我们尽快跻身现代世界经济秩序的行列。我国的企业文化建设应置于中国传统文化的变革之中,并结合现代化的进程,才能把握好企业文化发展的趋势。可以说,儒家思想在企业经营管理中有较高的研究价值,它有转化为企业活动以达到其目标的动力,也有使企业达到崇高目标与价值的基本方法。因此,我国的企业文化建设可立足于儒家思想的背景,用传统文化氛围和文化价值去管理企业,为企业创造价值,同时借鉴国外关于企业文化研究的理论和方法,建设有中国特色的社会主义企业文化。

（选自《长沙铁道学院学报》2005年第4期，楚学编辑）