第一篇：大学语文第1(完成)
江南大学现代远程教育2011年上半年第一阶段测试卷 考试科目:《大学语文》第一章至第三章(总分100分)时间：90分钟 奥鹏杭州直属学习中心（教学点）批次：1009层次：专升本
专业：行政管理学号：810930015身份证号： ***511X姓名：余康得分：
一、填空题（每空1分。占5﹪）
1、《诗经》的传注很多，除了齐、鲁、韩“三家”外，还有毛亨、毛苌所传的《 毛诗 》，为属“古文诗”，东汉时立于学官。
2、屈原的浪漫主义思想、表现手法，及其 香草美人 的比喻，都为后世诗人所效法。
3、《 史记 》不但是一部伟大的史书，而且是中国史传文学的高峰，在史学和文学两方面都给后世以无可估量的影响。
4、中唐诗坛最负盛名两大诗派是 新乐府诗派 和“韩孟”诗派。
5、苏轼的诗融合各家，独标一格。其最突出的特色就是“ 以文为诗 ”，充分显示了宋诗成熟期的总体风貌。
二、选择题（每题1分。占6﹪）
1、《诗经》的篇章总数为（B）
A.300B.305C.311D.3062、我国第一部编年体史书是（B）
A.《尚书》B.《春秋》C.《左传》D.《史记》
3、先秦诸子中提出仁政、王道的主张，强调民贵君轻，主张性善说，强调以仁义为核心的道德修养的思想家是（A）。
A.孟子B.孔子C.韩非子D.荀子
4、《诗经》中的“颂”包括（A）
A.《周颂》、《商颂》、《鲁颂》B.《卫颂》、《周颂》、《商颂》
C.《周颂》、《鲁颂》、《陈颂》D.《商颂》、《鲁颂》、《秦颂》
5、（B）是中国第一部纪传体断代史。
A.《史记》B.《汉书》C.《后汉书》D.《吴越春秋》
6、晚唐诗坛善于表达一种扑朔迷离而又精致婉转的感情，被称为“寄托深而措辞婉”的诗人是（B）
A.贾岛B.李商隐C.温庭筠D.姚合三、名词解释（每题3分。占9﹪）
1、国风: 《诗经》根据地域和乐调的不同，全书分风、雅、颂三大类。风，即土风俗曲，也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳十五国风，共160篇。风诗多是民歌，多描写底层人民的生活和情感，内容丰富。
2、《左传》: 《左传》原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》。约成书于战国初年，司马迁认为系左丘明所著，实非出于一人之手，应是儒家学者们杂采各国史料及传闻编纂而成。其记事年代与《春秋》大体相同。其基本思想倾向是儒家，集中反映了春秋时期新旧势力的斗
争和演变，体现了日益兴起的民本思想和重霸业而轻王道的思想。此书在艺术上也特色独具，它不愧是先秦历史散文中艺术性最高的著作，对后世史传文学影响深远。
3、边塞诗派: 盛唐国势强盛，但又边事不断；投笔从戎，到边塞建功立业是当时文人的普遍追求，故有众多作家从事边塞诗写作，促成了边塞诗的空前繁荣。边塞诗派以高适和岑参为代表。高适的边塞诗思想深刻，风骨遒劲，更富现实主又精神。岑参的边塞诗多写西北军旅生活、边塞风光及边地风情，风格壮丽恣肆，极具浪漫主义色彩。这一派的重要诗人还有王之涣、王昌龄，李颀、王翰等。
四、简答题（每题5分。占20﹪）
1、《诗经·蒹葭》的“伊人”形象。
诗歌描写了一个秋天的早晨，芦苇上的露水还不曾干，诗人来寻所谓“伊人”。伊人所在的地方有流水环绕，好像藏身州岛之上，可望不可即。刻画了一个颇具象征意义和朦胧之美的伊人形象，抒发了诗人，即一个痴情的追求者对“伊人”深切思念、反复追求的挚爱之情和求之不得的惆怅之感。
2、写出出自《项羽本纪》的成语及其释义。
《项羽本纪》是《史记》中最精彩的一篇人物传记。除成功刻画项羽的悲剧英雄形象外，还有不少故事成为后世经常引用的典故，如：
破釜沉舟：比喻下决心不顾一切地于到底．即最后一搏之意。其出处是本文中的钜鹿之战：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”
项庄舞剑：比喻说话和行动的真实意图并不一致。后世也多以“项庄舞剑，意在沛公”连用，其出处是本文中的鸿门宴：“今者项庄拔剑舞．其意常在沛公也。”
四面楚歌：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。其出处是本文中的垓下之围：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重．夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎，是何楚人之多也。”
3、孟浩然在山水田园诗派中的地位。
孟浩然是盛唐山水诗的重要代表，和王维并称，虽远不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。他能首先抛开初唐应制和咏物诗歌创作的局限，开风气之先,对当时和后世都有很大的影响。他不仅在内容上将山水、田园与行旅等相结合，而且在艺术手法上开拓创新。他不是将模山范水为尚，而是将自己的审美情趣和感情色彩融会于景物之中，情景交融、浑然一体。形成冲淡自然而又不乏壮逸之气的艺术风格。
4、背诵杜甫的《登高》。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
五、论述题（每题10分。占20﹪）
1、分析杜甫《登高》一诗的艺术特点。
此诗最大的特点是通体对仗。
首联中“风急天高”和“渚清沙白”、“猿啸哀”和“鸟飞回”，自然成对，十分工整，而且出句中的“风急”和“天高”、对句中的“渚清”和“沙白”又是句中自对，读来极富
节奏感；加之首句入韵，又给人韵律悠长之感。其他如颔、颈、尾各联，也无不联联对仗，句句、字字合律。
律诗对仗较难，做到通体对仗更难。杜甫不但做到了通体对仗，句句精工整饬，而且如行云流水，毫无斧凿之痕，首尾好象“未尝有对”，胸腹好象“无意于对”，细细体味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。而且八句皆对，一气贯注，纵横恣肆，极尽变化之能事，深厚的感情和精严的诗律相融和。无怪乎胡应麟盛誉其为“旷代之作”。
2、分析刻画项羽形象的方法。
项羽的形象凛凛如生。这位狂飙突起式的英雄，天性贲张，无拘无束，一任性情，爱如春风，恨如烈火，具有强烈的艺术感染力。作者描写人物的主要手法有：
一是以事件写人物。司马迁选择了矩鹿之战、鸿门宴、垓下之围三件历史重大事件，再现下项羽一生中的三次成败关键时刻的言行，突出了他既鲜明又丰富的个性特征。
二是细节描写。即常常用一些细微情态表现人物的精神个性。鸿门宴上，范增三次举玦示意，表现他要求项羽杀刘邦的急切，而项羽则囿于“妇人之仁”而犹豫不决。
三是场面描写。精彩的场面描写往往能创造人物的活动舞台，使读者有身临其境之感。钜鹿之战的场面，有声有色，惊心动魄。鸿门宴的场面，刀光剑影，明争暗斗。
四是运用对比的手法。对比手法的妙用使人物的性格特点更加鲜明、突出。在表现项羽的性格上，太史公更是喜欢用对比手法表现，如巨鹿之战前，项羽的勇者无惧，宋义的胆小慎微；巨鹿之战后，项羽与刘邦对比，更是不断并反复出现。
六、作文（40﹪）
以《路就在脚下》为题，写一篇不少于700字的文章。
路就在脚下
人生，如同旅途，路迢迢，水茫茫。从某种意义上讲，每个生命都是盲目的。没有人带着生存的意义来到人间，然而路就在脚下，可是心中便有了追求，偏于物质的叫欲望，偏于精神的叫梦想。
一路上，有人播下粮食的种子，一路耕耘，于是在人生的秋季，顺着一路的稻花香,它能找到来时的希望。有人种上云彩，一路上就有了诗意的期待，顺着诗的彩虹，他能找到来时的情怀。而有人却忘了自己脚下的土地，只望见空中财富、权贵的幻影，于是一路追随，蓦然回首，来时的路已隐没在身后的荒芜之中，再也走不回去了。
当然，选择财富、权贵等等，这本无对错可言，面对这一切，我们无法否认谁是幸福的基础，然而决不是人生的全部。塞万提斯说：“财富不带来幸福，使用财富才使人幸福。”人生的追求决不单单只是对物欲的满足，更多的是对精神素质的修养。明白不了这一点，于是向酋长索取土地的贪恋的人累死在路上，追求权贵的于连最终走上了自我毁灭的道路。
一颗充斥着欲望的心，就像一个黑洞，就像只饥饿的猛虎，可吞食一个个的生命。一颗满怀希望，拥有梦想的心才能使人生路上在面对一次又一次的失败时，仍能有李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的潇洒，在面对世俗纷乱时，仍怀有庄子“往矣，吾将曳层于涂中”的从容，面对权贵恶势时，仍能有着陶渊明的“不为半斗米而折腰”的傲骨。
一味追求欲望的满足，只会使自己如同机器般盲目而冷酷，最终只能迷失在人生的路上。追求精神富足的人，他的眼睛总是闪着光的，那是心灵深处梦想的折光，那是生命真义的所在。
一路上脚踏实地，坚定脚下的每一步，辛勤耕耘，执著前行。一路上为梦想高歌，高歌希望，唱出憧憬。这才是人生路上该有的状态。回望人生旅途，一路上飘荡着阵阵稻花香，朵朵云彩编织成绚丽彩虹，云的深处回旋着胜利的歌声，路就在脚下，路就在心中！
第二篇：完成 大学语文心得体会
《大学语文》学习心得体会
这学期我们开设了《大学语文》课程，经一学期的学习，我对大学语文知识有所掌握，同时，对我们中华上下五千年的历史文化及外国的优秀文学有了新的、较为深刻的理解和认识。我感受到了学习语文不只是课堂内老师的讲解，更是出于自己对语文或者说对文学的一种热爱，一种欣赏。
尽管我们从一出生就开始学习，但汉语言文学博大深奥，未必我们各个精通。然而，学习大学语文，我们对基本的语言知识技能有了掌握和运用，系统的学习了语法规则。大学语文与我们以往初中和高中学习的有所不同，它更多的是强调能从欣赏语文的角度上出发，语文没有像以往学习时枯燥乏味的练习，它不再要求我们为了考试而循规蹈矩地学习。相反，它是让我们在愉悦的氛围中通过对它的接触和了解逐渐去感受语文的独特文化魅力。在学习当中，我们分别学习了中国的诗歌、散文、戏曲和小说。一方面，对语文的学习使我们的国学文化积累有了一定的帮助，另一方面，它通过文化的手法像我们展示了中华上下五千年的璀璨文明。尤其是在这历史悠久的千年学府，让我尽情的在书海中沉醉的同时，也培养了我的悟性和对美的感受，提升了我的修养。
从《诗经》到汉乐府，从唐诗宋词到明清小说，从中国古典到外国经典，语文承载的不仅仅是人类智慧和劳动的结晶，更传承着中华厚重的文化和经久不衰的思想之光。我惊叹于先哲们睿智的头脑，惊叹于文人墨客的才气，惊叹于那流传万世而不灭的经
一首《蒹葭》，“所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人„„”追寻的恍惚迷离，诗意的朦胧唯美，仿佛是棉纱线的神秘女郎，仿佛是蒙娜丽莎的微笑„„每个人读后都各自诠释着心中的向往。在年少轻狂的青年人眼里，“伊人”是心中美好的恋人；在求贤若渴的政客眼里，“伊人”是宝贵的助手，遥远而美丽。大学语文启发的正是这样一种发散思维，多角度，多立场地看问题。以前，虽然学了那么多年语文，但从未这样深入的分析，体会鬼文学这种立体的美感。应试教育束缚了我们斯文的翅膀，而在大学里，我们幸好有找到了那些遗失的美好。虽然如今，人们对大学语文的教育提出质疑，但还没有得出实用结论之前，学习大学语文，偶尔回顾一下经典，在忙碌的钻研中给心灵一个暂时休憩的家，何乐而不为呢？
当我们目睹金钱腐蚀权力，物欲吞没崇高而感到万分困惑时，当我们面对无情的生存竞争，“读书只为稻粱谋”时，让大学语文课带我们走进文学天地，去与人类最优秀的心灵对话。
我以为，学习大学语文，首先是为了培养我们对美的感受力，陶冶我们的性情，提高我们的文学艺术修养。而文学艺术在激发人的精神的丰富性、保存和发展人对世界的多样性想象方面，是其他东西不可替代的。在这个消费主义和功利主义喧嚣尘上的时代，人们的生活与心灵越来越粗糙化和粗鄙化，而文学艺术可以润泽我们的灵魂。大学语文就是一门带领大家赏析文学经典的课程，在赏析的过程中，我们可以陶冶情趣，提升境界，彻悟生命。
在这里，我们可以瞻仰到壮观的人格之美：屈原的独立不迁、陶潜的冲虚高远、李白的豪迈飘逸、杜甫的忧情热肠；还有僵卧孤村犹思报国的陆放翁，栏杆拍遍泪洒衣襟的辛弃疾，拼将热血力挽乾坤的秋瑾„„真是言为心声，文如其人哪，滚烫的诗篇正是他们人格的显现。这人格的圣光会照亮我们，使我们摒弃为一己私利而营营苟苟的庸碌生活，在大至人生的进退取与，小到日常的饮食起居中，健全自己的人格，并努力使之臻于完美。
在这里，我们可以看到慷慨悲壮的“建安风骨”、生气盎然的“盛唐气象”，还可以遇到命运坎坷却终身歌唱土地与太阳的艾青，以及乡愁浓郁而坚守中国文化传统的余光中„„坚强乐观是整个中国文学的基调，虽然有些作家个人面临黑暗世事，个人命运多舛，但他们并不悲观颓唐，“入世”则建功立业，“出世”则拥抱自然。不仅是诗文，在戏曲中也常常洋溢着乐观精神，与西方古代悲剧中主人公在命运面前的无力相比，我国戏曲中的善良人民哪怕死去，也会化仙变神，惩治邪恶，伸张正义。读着这样的作品，我们怎会不受感染和熏陶呢？又怎么会不昂扬进取，追求崇高的生命价值呢?
在这里，我们可以还受到优雅品味的陶冶。品味是一种艺术修养，也是一种人生修养。艺术品味高的人用“诗眼”观察生活，用“诗心”体味生活，待人率真，处世朴拙。这在人心被铜臭所浸染、社会被假货充斥之时，不啻是一剂自救的良方。要自救还可以投身到大自然的怀抱中去净化灵魂。许多文学作品能够引导人们欣赏和热爱大自然：例如“海上明月共潮生”的壮阔、“平沙茫茫黄入天”的苍茫，“玉鉴琼田三万顷”的澄澈，“波心荡、冷月无声”的凄清，等等。
学习中国文化，这极大的培养了我们当代大学生对于祖国文化的热爱，也增强了我们的爱国情操和文化责任感，而且，大学语文让我从哲学的角度去审视我的世界观，人生观，价值观的。大学语文所提倡的“以人为本”和“人文精神”，帮助我认识了“我自己”，即倾听自我心灵深处的呼声和需求，学会去爱人，去关心人，达到对个人和社会的终极关怀。我个人觉得，在弘扬文化的今天，大学语文让我们体验了中国传统文化和人文语文的魅力和智慧，实现了科学和人文的回归，让我们不断的完善自我。让我们想不断的探索，不断的求知，进而不断的完善自我，让自己的人生更加丰富多彩。
当然，想在短短的大学语文课内就达到培养美感、陶冶情趣的目的，是不现实的。然而，这就如同培育花木，只要在它们的根部培上了肥沃的泥土，它们就能渐渐地从中汲取养份，抵抗病虫害，蓬勃生长。古今中外的文学经典就如广袤丰腴的土，为一代又一代青年的成长提供了丰厚的养料,我们只能不断学习才能充实自我，到达一个更高的层次。
第三篇：大学语文第3阶段测试题
江南大学现代远程教育 第三阶段测试卷
考试科目:《大学语文》 第八章至第十一章(总分100分)时间：90分钟
学习中心（教学点）批次： 层次： 专业： 学号： 身份证号： 姓名： 得分：
一、填空题（每空1分。占5﹪）
1、冯至的《
》完全采用现代白话口语，将十四行诗这种外来的诗体形式运用自如，达到了内在诗情、哲思与外在形式的和谐。2、20世纪90年代的散文作品，突出文化信息，引入人生和文化哲理的思考，被冠以“
”的名目，吸引了大批读者，代表作有余秋雨的《
》等。
3、是中国现代新喜剧的开创者，他创作的具有独特风格的独幕讽刺喜剧，带动了中国喜剧事业的发展，他的代表作有《一只马蜂》《压迫》等。4、1934年出版的《
》是最能体现沈从文小说风格的传世之作。
二、选择题（每空1分。占6﹪）
1、代表初期新诗最高成就的是浪漫主义诗人（）。
A.戴望舒《雨巷》 B.徐志摩《志摩的诗》 C.闻一多《死水》 D.郭沫若《女神》
2、下列哪些作品集中，不属于鲁迅的杂文集的是（）
A.热风
B.《花边文学》
C.《华盖集》
D.《朝花夕拾》
3、（）是性灵幽默的大师，他的散文有意超离现实，其宽广的文化视野以及幽默的兴味给现代散文增加了新的风格。
A.何其芳
B.周作人
C.丰子恺
D.林语堂
4、以下剧作，（）不是属于曹禺创作的。
A.《日出》
B.《北京人》
C.《上海屋檐下》
D.《原野》
5、特别看重读书市场效果的是（），思想内容驳杂，言情与性爱是常见题材。
A.“京派”小说
B.“社会剖析派”小说
C.“海派”小说
D.“左翼”小说
6、杨沫的《青春之歌》可以看作是一部（）。
A.资本家的“发家史”
B.知识分子的“革命成长史”
C.土改革命史
D.革命历史小说
三、名词解释（每题3分。占9﹪）
1、“朦胧诗”
2、“现代派”
3、“寻根小说”
四、简答题（每题5分。占20﹪）
1、分析《致橡树》诗中意象的象喻意义。
2、巴金《爱尔克的灯光》中三种灯光的象征意义。
3、《茶馆》“寓庄于谐”的语言。
4、《雷雨》的结构特色
五、论述题（每题10分。占20﹪）
1、分析翠翠的形象
2、举例说说王小波幽默和反讽的语言风格。
六、作文（占40﹪）
蒲公英老了，小蒲公英问：“留下什么遗产?”老蒲公英默默地在每个孩子头上戴上了一把远飞的伞。
根据以上材料，自拟题目，写一篇不少于600字的议论文。
【参考答案】
一、填空题（每空1分。占5﹪）
1、冯至的《十四行集》完全采用现代白话口语，将十四行诗这种外来的诗体形式运用自如，达到了内在诗情、哲思与外在形式的和谐。2、20世纪90年代的散文作品，突出文化信息，引入人生和文化哲理的思考，被冠以“文化散文”的名目，吸引了大批读者，代表作有余秋雨的《文化苦旅》等。
3、丁西林是中国现代新喜剧的开创者，他创作的具有独特风格的独幕讽刺喜剧，带动了中国喜剧事业的发展，他的代表作有《一只马蜂》《压迫》等。4、1934年出版的《边城》是最能体现沈从文风格的传世之作。
二、选择题（每空1分。占6﹪）
1、代表初期新诗最高成就的是浪漫主义诗人（）。
A.戴望舒《雨巷》 B.徐志摩《志摩的诗》 C.闻一多《死水》 D.郭沫若《女神》
2、下列哪些作品集中，不属于鲁迅的杂文集的是（）
A.《热风》
B.《花边文学》
C.《华盖集》
D.《朝花夕拾》
3、（）是性灵幽默的大师，他的散文有意超离现实，其宽广的文化视野以及幽默的兴味给现代散文增加了新的风格。
A.何其芳
B.周作人
C.丰子恺
D.林语堂
4、以下剧作，（）不是属于曹禺创作的。
A.《日出》
B.《北京人》
C.《上海屋檐下》
D.《原野》
5、特别看重读书市场效果的是（），思想内容驳杂，言情与性爱是常见题材。
A.“京派”小说
B.“社会剖析派”小说
C.“海派”小说
D.“左翼”小说
6、杨沫的《青春之歌》可以看作是一部（）。
A.资本家的“发家史”
B.知识分子的“革命成长史”
C.土改革命史
D.革命历史小说
三、名词解释（每题3分。占9﹪）
1、“朦胧诗”：广义上讲，“朦胧诗”不仅仅是某个诗人群，或者某类诗作，而是一种带有叛逆性、先锋性的创作潮流。通常指用不同于传统的形式手法表达对现实的怀疑和想象，在艺术上多用总体象征，具有表达的多义性和不确定性，而被称为“朦胧诗”。“文革”结束后，形成一种创作潮流。如北岛、舒婷、顾城等，是“朦胧诗”的代表作者。“朦胧诗”注重反思历史，批判专制主义和奴性人格，表现复杂、多层次的主体世界。情感表现的多向性和主题的多义性，一些习惯“文革”诗歌的评论者和读者感到难以理解，晦涩、朦胧，“朦胧诗”的名称也因此而来。
2、“现代派”：中国现代文学史上一般所讲的“现代派”诗歌流派，是指1932年之后围绕《现代》杂志的一批诗人，包括戴望舒、何其芳、卞之琳等。他们坚持“纯诗”的观念，力求将东西方诗歌审美艺术融为一体，更好地表现现代人的情思；他们重视诗的思维、诗的情绪、诗的内在韵律，而并不借重音乐性和外在的格律形式。
3、“寻根小说”：20世纪80年代中期还出现“寻根小说”，特点是力图用现代意识探寻民族文化的得失，以及民族精神重建的可能性，主要作家作品有韩少功的《爸爸》、阿城的《棋王》、郑义的《老井》、王安忆的《小鲍庄》等。
四、简答题（每题5分。占20﹪）
1、分析《致橡树》诗中意象的象喻意义。
诗歌主要运用了象征的手法。诗中先用两组排比句式，拒斥了传统女性的从属角色和陪衬地位。爱情既不能是依附式的，如凌霄花攀援高枝，如鸟儿倚傍绿荫；也不能是一味奉献式的，如源泉送出慰藉，险峰衬托威仪。这些传统的爱情观都是以牺牲一方为前提的，主导与从属的关系使爱情失去了本质。接下来的两句“甚至日光，甚至春雨”，语调从高昂到低缓，但并非轻柔，而是深沉坚定，在最低缓处爆发出充满信心的直言：“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”接着用了一连串的对仗句式，突出了木棉与橡树相依、并立的形象。“根，紧握在地下，叶，相触在云里。”“我们分担寒潮、风雨、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。”全诗运用象征的手法，意象鲜明，寓意突出。排比、对比等手法的运用，使诗歌具有层层推进的效果，激情饱满，富有力度。
2、巴金《爱尔克的灯光》中三种灯光的象征意义。
作品写了几种灯光：旧居的灯光，爱尔克的灯光，心灵的灯光。“灯光”，贯穿全文，把不同地点、不同时间的生活材料有机地串联在一起。
“爱尔克的灯光”，原是欧洲一个古老的传说。在这里，爱儿克的灯光就是姐姐窗前的灯光。它是照路的灯，蕴含着姐弟之间纯洁深厚的感情；它是希望的灯，寄托着姐弟所认同的对人生理想的追求；它也是生活悲剧和希望破灭的象征。
故居门前的灯光，“是阴暗中一线微光”，“并不曾照亮什么”。这灯光象征着不可避免地走向没落的大家族。“心灵的灯光”，是作者离开故居时的突然顿悟，是作者对生活的信念和对理想的追求的象征。
3、《茶馆》“寓庄于谐”的语言。
在《茶馆》中，老舍的语言达到了言简意赅、经得起吟味、雅俗共赏的极致。老舍强调“说什么固然要紧，怎么说却更重要。说什么可以泛泛地交代，怎么说却必须洞悉人物性格，说出掏心窝子的话来”。我们看到，老舍描绘“那些年代的啼笑皆非的形形色色”，他把对社会的讽刺、批判与强烈的爱国心和对善良者的同情联系起来，在微笑中蕴藏着严肃和悲哀，这种寓庄于谐的幽默风格，给读者留下了深长的回味和思考。如唐铁嘴夸耀自己抽白面儿时的对话，“大英帝国的烟，日本的‘白面儿’，两大强国侍候着我一个人，这点福气还小吗?”初听引人发笑，细想叫人感叹，这句话给可悲可恨的某类国人画了像。王利发问报童“有不打仗的新闻没有”，虽像玩笑话，却表现了他对动荡时局的强烈不满。《茶馆》中的语言简短有力，个性味十足，写北京的人，说北京的事，纯用北京口语，称得上是中国话剧史上“京味儿”作品的典范。
4、《雷雨》的结构特色
本剧在结构上也颇有特点：《雷雨》采用了回溯式写法，将30年的变化集中在一天的时间，以现在的戏为主，把过去的戏和现在的戏结合起来写，把多重冲突交织在一起，且越来越紧张；剧情上还故意设置了悬念，用秘密的发现和情节突变来强化剧中的人物冲突；有的地方借某个人物的突然登场，制造短暂的延宕，引起读者的期待；剧本的序幕和尾声又增加了西方宗教的背景，给全剧平添了几分神秘与宿命的色彩。
五、论述题（每题10分。占20﹪）
1、分析翠翠的形象
翠翠是沈从文小说《边城》中的人物。沈从文把《边城》看成是一座供奉着人性的“希腊小庙”，而翠翠便是这种自然人性的化身，这个纯美少女的形象，代表了典型的“湘西人生”样式。她自然、健美、纯净、善良，从外表到内心都无比姣好。翠翠的天真纯洁在小说中表现为她的毫无机心的、超出一切世俗利害关系的爱情之中。翠翠之爱，是十分含蓄、朦胧的。围绕翠翠描述的宁静自足的生活，淳厚的人情美、人性美，正直朴素的民族性格，加上乡村风俗自然美的渲染，托出了作家心向往之的那块人类童年期的“湘西神土”。
2、举例说说王小波幽默和反讽的语言风格。
幽默是王小波一贯擅长的。因人为的安排，猪的生活有了“生活主题”，却使猪非常痛苦。“但它们还是接受了：猪总是猪啊”，这种点题的俏皮话让人忍俊不禁。对猪的任性而为，作者由喜欢发展为敬佩，在这里折射的是插队生活的压抑状态。几十个人围捕猪的场景，把捕杀者的气势、自己的心理活动、猪的躲避逃跑穿插在一起，生动而夸张。尤其文尾一段，王小波把这只特立独行的猪大大赞美一番，揭示的却是对盲从、谨小慎微的不满。王小波的幽默，突出生存环境的荒谬冷酷，特别是用夸张拼凑的方法戏剧化地加强冲突与矛盾，令读者既感到荒诞滑稽又觉得沉重。
有了幽默的表现手法，本文在内容上就处处看出反讽的味道。许多被习惯或无意识弄得稀里糊涂的问题，按照经验理性一推敲，立刻显示出荒谬来。反讽手法是从反面或用反语来讽喻事理。其言辞的表面意思和自己的真实意思完全相反，真实意思却藏在字里行间，读者自然明白。如作者表面上写母猪“被过度的生育搞得走了形”，讽刺人对猪生活的干预。写领导开会对“猪”的“破坏春耕的坏分子”定性，是讽喻过去的年代政治上纲，打击面太广。
六、作文（占40﹪）
（略）
第四篇：大学语文第3阶段测试题
江南大学现代远程教育2013年上半年第三阶段测试卷
考试科目:《大学语文》 第八章至第十一章(总分100分)时间：90分钟
一、填空题（每空1分。占5﹪）
1、舒婷 是当代著名的女诗人。她以女性的细腻而敏感的诗情，成功地表现了一代青年“沉沦的痛苦”与“苏醒的欢欣”。2、1921年，周作人发表了专门讨论现代散文的《 美文 》一文，专门讨论现代散文的概念，强调“ 须用自己的文句与思想 ”行文，并将此看作现代散文最重要的特点。
3、李叔同等人受日本的欧化戏剧影响，在东京成立春柳社，这是中国最早的新式戏剧社团，该剧团公演的《 黑奴吁天录 》标志着中国话剧的开端。
4、远离文学党派性与商业性的“京派”小说，偏重表现乡土中国的“常”与“变”，追求纯正的艺术趣味，这一派的领衔作家是 沈从文。
二、选择题（每空1分。占6﹪）
1、第一部白话新诗集是（B）。
A.郭沫若的《女神》
B.胡适的《尝试集》
C.闻一多的《死水》
D.徐志摩的《志摩的诗》
2、鲁迅的（C），是散文诗创作的经典之作。
A.《呐喊》
B.《坟》
C.《野草》
D.《热风》
3、《故乡的野菜》《北京的茶食》《乌篷船》都是（A）的著名散文。
A.周作人
B.徐志摩
C.沈从文
D.鲁迅
4、为老舍赢得了“人民艺术家”的称号的剧作是（B）。
A.《神拳》
B.《龙须沟》
C.《茶馆》
D.《西望长安》
5、郁达夫的（B）这篇小说采用“自叙传”写法，其坦率的心理暴露非常引入注日。
A.《包氏父子》
B.《沉沦》
C.《潘先生在难中》
D.《迷途的羔羊》
6、当代作家中只写短篇小说，在小说文体上的创造，影响了当代一些小说和散文作家的创作的是（B）
A.王蒙
B.汪曾祺
C.沈从文
D.贾平凹
三、名词解释（每题3分。占9﹪）
1、“三美理论”
答：“三美理论”：“新月派”诗人闻一多提出的“新诗”理论。在著名的“三美理论”，闻一多主张诗应当有音乐的美(主要指平仄，音韵)；绘画的美(主要指词藻，色彩与意境等)、建筑的美(主要指诗节句式的匀称整饬)。总之，要用“理性节制情感”，带着“镣铐”来“跳舞”。但新诗格律并非回归旧诗词格律，而是根据现代汉语特点而探索的新的诗歌形式。所以相对比较自由。这一努力有利于纠正初期新诗过于散漫的通病，在“规范化”方面有所提升，对诗人也是提出更高的审美要求。
2、戴望舒
答：20世纪20年代的象征派诗人。“象征派”诗风主要以意象和隐喻，表现人的幻觉、潜意识以及对人生隐秘的探求，作品富于感伤情调。戴望舒的<<雨巷>>，以悠长的“雨巷”和迷离变幻的“丁香”一般的“姑娘”这两种意象互相交错回环，构成美丽、朦胧而又带有感伤味道的氛围，以暗示飘忽不定的心态。
3、“伤痕小说”
答：是新时期小说创作的第一种全新的文学题材。“文革”结束后，在20世纪七十年代末，当代文坛首先涌现出一批以揭露“文化大革命”造成的“创伤”，谴责极左路线的破坏，歌颂人性美为核心的小说作品，被称为“伤痕小说”。代表作有刘心武的<<班主任>>、卢新华的<<伤痕>>、叶辛的<<蹉跎岁月>>、从维熙的<<大墙下的红玉兰>>等。
四、简答题（每题5分。占20﹪）
1、余光中的“乡愁”情结
答：余光中的诗歌作品，最负成名的是他的乡愁诗，被称为“乡愁诗人”，乡愁是其诗歌中永恒的主题之一。从文化心理背景上透视，余光中的“中国情结”来源于中华民族所特有的乡土意识，乡愁一直是我国传统诗歌的一个历久常新的主题。不过中国古代诗歌中表现的乡愁多为漂泊感、孤独感，而余光中的诗歌不仅抒一己之乡愁，更有鲜明的文化寻根倾向。海外漂流的寂寞，在他主要是精神上没有归宿，文化心理上依傍的孤独。因此，诗人渴望能与祖**亲相亲相依。在诗中，这种情感上升到对民族文化的缅怀追慕，诗人以此来使自己的“中国情结”得到纾解。他的怀乡，既是怀地域之乡，也是怀历史之乡和文化之乡，与中华民族的传统血脉相连。代表作有<<乡愁>>。
2、“长宜子孙”的含义
答：这是巴金<<爱尔克的灯光>>中的语句。
“长宜子孙”，本意是指适宜子子孙孙能久长过上美好、稳当的生活。古往今来，做长辈的几乎都为此朝思暮想，惨淡经营。“长宜子孙”是封建家长对自己家庭的一种要求与期许，希望自己建立起的家业，包括封建家庭的伦理、礼仪以及财富能被妥善继承，并使儿孙们在自己创立的厚实基业中，安离富足、舒适的生活。同时，这也是封建家庭为自己及儿孙设定的一种人生道路。但巴金对这四个字却有着完全不同的另一种誝，在文章中，他通过姐姐的悲剧，揭示了封建家庭囚禁了许多年轻有为的心灵，摧残了许多可爱的年轻生命，清醒地总结出一个真理：“财富并不”‘长宜子孙’，倘使不给他们一个生活技能”，“财富只能毁灭崇高的理想和善良的气质”。作者从理想和感情上彻底否定了这一条“长宜子孙”的道路，并且高兴于自己走上了冲突封建家庭，“走向广大的世界中去”的道路，认为这才是一条光明之路。
3、《茶馆》图卷式的结构
答：<<茶馆>>不仅是中国现实主义话剧的经典，而且还以独特的戏剧结构，鲜明的民族特色成为具有世界影响的佳作。结构上，老舍采用了编年史的写法，即图卷式的结构。
三幕戏分别写了满清末年、军阀混战、抗日战争后这三个时代。按历史顺序写了旧中国半个世纪的历史变迁。这种方法便于激发观众的历史记忆，分析与理解那半个世纪的风云变化。老舍在剧中还使用了民族曲艺形式—大傻杨的数来宝，贯串于幕前与幕间，介绍各幕的时间代变化，使全剧更加连贯顺畅，同时点明各个时代的特点。
4、《雷雨》的戏剧冲突
答：<<雷雨>>的戏剧冲突主要有两组：一是剧中借周朴园与鲁大海的矛盾，表现了他与工人们的对立。二是通过周朴园与蘩漪的矛盾，表现周朴园对家庭成员的专制。这两组矛盾都给我们从阶段分析或道德分析的角度理解<<雷雨>>提供了可能。
但从根本上说，<<雷雨>>在艺术精神上受到古希腊悲剧的影响，突出展示人物内心的挣扎：周朴园希望抓住侍萍，借侍萍的理智既告别过去，又稳固现在。侍萍想抓住自己的女儿。告别女子的宿命。周萍也想抓住四凤，借纯洁的爱洗涤臫的罪。蘩漪想抓住周萍，不顾一切把握幸福。曹禺强调，在<<雷雨>>里，宇宙像一口残酷的井，落在里面，怎样呼号也难逃脱这黑暗的坑。
五、论述题（每题10分。占20﹪）
1、“狂人形象”的历史文化内涵。
答：“狂人”形象具有丰富的历史文化内涵。表面上看，他是一个迫害狂患者。但总览全篇，读者会发现，“狂人”幻觉中的焦点，是对“吃人”的恐惧和反抗。其实，作品用的是象征的手法。表面言行狂乱的“狂人”，内心是最清醒的，是最早的觉醒者和反抗者。
“狂人”在幻觉中发现从古到今“吃人”的普遍现象，“翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’这几个字”，可是从字缝里看出字来，“满本都写着两个字是‘吃人’!”这深入地提示了封建制度文化的虚伪性。作品的更深刻之处在于，“狂人”还揭示了“被吃者”也不由自主地加入了“吃人”的行列，原来在“仁义道德”的面纱下，封建文化是如此的虚伪和凶残，能够“动员”一切人加入“吃人”与“被吃”的行列，又让大家都习惯，以为“从来如此，应该吃的”，蕴涵着对封建伦理道德本质的揭示。
最难得的是，“狂人”不仅大胆痛快地喊出了这一惊人的发现，并且提出了挑战：“从来如此，便对吗？”最后喊出“救救孩子!”渴求“真的人”出现。总之，<<狂人日记>>通过“狂人”对封建文化道德进行了彻底揭露，是反对封建道德文化的战斗檄文；对人的发现，体现了现代意识，代表了“五四”新文化运动的精神指向。
2、《论快乐》一文所体现的钱钟书知性散文的特征。
答： 一是以新颖的比喻形成机智讽刺。这篇散文里多有丰富新颖的譬喻，通过作者的讥诮叙述，形成机智的讽刺，如将“快乐”比作“引诱小孩子吃药的方糖”或“引诱狗赛跑的电兔子”，更进一步比作“钓钩上的鱼饵”等等，都是巧妙、生动的揭示。
二是幽默。这是钱钟书知性散文的又一大特征。这种幽默是一种达观知命的诙谐，熔智慧、讽刺、知识于一炉。是在拥有高深修养或丰富的知识后，对世事人生产生的一种了解于心的超越感以及对人生、命运“一笑置之”的自嘲态度。
三是渊博和睿智。这是钱钟书知性散文的另一两个特征。渊博使他引经据典，信手拈来且又能明辨深思，详于细节。睿智使他不蹈故常，议论发人之所不易发、不能发，他的博采物喻，旁征博引使全文到处可见名言警句，层出不穷、引人思考。
六、作文（占40﹪）
数学家华罗庚写了一首诗：“同是一粒豆，两种前途在。阴湿覆盖中，养成豆芽菜。娇嫩盘中珍，聊供朵颐快。如或落大地，雨润日光晒。开花结豆荚，留传代复代。”
根据材料，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。
第五篇：大学语文(C)第1次
《大学语文（C）》作业集
(有★符号的为必做练习题, 应重点练习.未列则为思考题, 重在理解。)
★通识题例题
一 填空题：
1． 小说规模宏大，结构严谨，情节复杂，塑造了众多具有典型性格的艺术形象，其思想性和艺术性，均堪称我国古代长篇小说的巅峰。2．徐志摩是现代文学 诗派的代表作家。3．“江畔何人初见月，？”。4．《工作与人生》中，王小波提出的生活方式是“回到日常，日常”。5．巴金的、《春》、《秋》合称为“激流三部曲”。6.长沮桀溺耦而耕》通过孔子 遭讥讽的事例，表现了尽管傲睨孤高的隐士对孔子冷嘲热讽，但他却仍心忧天下，积极进取，并不因人嘲讽而改初衷，执着地坚持自己的人生追求。
7.《老人与海》这部小说是根据一位古巴渔夫的真实经历创作的：一个孤独的老人单身出海捕鱼，与大鱼周旋，但它捕获的大鱼又被鲨鱼吃掉。小说描写了人奋斗中的心路历程：面对失败仍顽强拼搏、绝不屈服的意志。作者是海明威, 他是 作家。8.1925年拍摄的无声片《淘金记》（《The Gold Rush》），据称是 拍摄的80多部电影中自己最喜欢的电影。讲述了小人物去阿拉斯加淘金，极度饥饿下甚至煮鞋为食、喜欢上舞女乔琪亚却被捉弄，但最终因锲而不舍获得了美人的芳心，并找到了金矿。
9.《鸭窠围的夜》写作者旅途中夜宿鸭窠围时 的见闻和思绪。与全书一样，它描写了湘西地区特有的自然景色和独异的人生形态，寄托了作者深沉的生命感喟。10.“义”，是金庸新武侠小说之魂，充分体现了金庸小说的 精神。《救难》通过对华山派令狐冲偶遇恒山派女尼姑仪琳遭采花大盗田伯光劫持而舍身相救的描述，赞扬了五岳剑派的“同气连枝”和路见不平，拔刀相助的侠义精神。11.蒲松龄（1640-1715），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生。19岁应童子试而以县府道三个第一名震一时，但此后屡试不第，71岁援例补贡生。一生热衷科举而难如意，然其以闲中空谈解闷而作的 却在身后成千古佳作。
12.汤显祖，明代杰出的戏曲家。其创作成就主要在戏曲，代表作有、《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》（合称“临川四梦”）。
13.1889年，23岁的 遇见了美丽的女演员茅德·冈，并对她一见钟情。尽管这段爱情最终夭折，但强烈的爱慕之情却给诗人带来了无穷的灵感，此后诗人创作了许多有关爱情的诗歌。《当你老了》就是其中一首。14.《生命不能承受之轻》是昆德拉才华得到集中体现的一部作品。他从一两个关键词以及基本情境出发构成了小说的人物情节。作者以一个哲人的睿智将人类的生存情景提升到形而上的高度加以考虑和审视，成功地把握了 与性爱两个敏感领域。但他拒绝得出结论，他认为世界并没有绝对的真理，只有一大堆相对的问题。因此在这里他反复提出轻、重；灵、肉；记忆、虚弱等一系列的生存暗码，并与人各自的生存状态一一对应，展现了心灵与肉体的两重性。
15.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。必有用，千金散尽还复来。
16.的《慢慢走，欣赏啊》是一篇很精美的散文。质朴的话却道出了人生的真谛：我们的生活何尝不需要这样呢？越来越快的生活节奏，越来越大的生存压力，越来越重的生活重负„„现实中我们已经被所追求的东西压得透不过气来，压得日益麻木„„我们总以为追求的东西就在不远的前方，于是不停的劳碌。却忘记了回过头来去欣赏生活中的美景。17.《百年孤独》被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”，也是拉丁美洲 文学作品的代表作。全书近30万字，内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，令人眼花缭乱。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。18．《史记》叙述历史人物，不仅有感人的 情节，而且语言生动，形象鲜明，塑造了很多不同阶层的具有不同性格的人物。语言丰富而生动，笔致跌宕。因而，两千年来一直被视作散文的典范。
19.胡适在中国哲学史、文学史、古典小说和古籍整理等各个领域的研究中，都有重要成果。主要著作有：《胡适文存》(共三集)、《中国哲学史》、《白话文学史》、《中国章回小说考证》等。其《尝试集》为中国现代文学史上第一部 集。
20．竺可桢1936年起任浙江大学校长，在国步艰危、颠沛流离之中，他执掌浙大13年，以“求是”为校训，身为表率，包容兼蓄，教授云集，培育出一大批精英良才。浙江大学从此崛起为全国名牌大学，被誉为“东方剑桥”，蜚声中外。《唐宋诗中的物候》选取了 这个独特的角度，介绍物候的有关知识。借助唐宋诗中月、露、风、云等之咏，揭示大自然的本质，进一步分析了唐宋诗中描写出植物和候鸟等物候特点及其反映出的物候规律。
二、选择题（每小题2分，共20分。在每小题给出的四个选项中，时有一项是正确答案，请将正确选项写在答题纸上。）
1、《茶馆》是老舍最优秀的剧作之一，没有一个贯穿始终的戏剧冲突，下面哪个人物是三幕都有的，他是（）
A.王利发 B.唐铁嘴 C.刘麻子 D.宋二爷
2、现代白话新诗第一部诗集是()A.郭沫若的《女神》 B.胡适的《尝试集》 C.戴望舒的《雨巷》
3、现代白话第一篇短篇小说是（）
A.《阿Q正传》 B.《孔乙己》 C.《狂人日记》 D.《祝福》
4、沈从文小说的代表作有（）
A、《骆驼祥子》 B、《子夜》 C、《边城》 D、《金锁记》
5、《红楼梦》在体例上看是（）A．章回体小说
B．演义体小说
C．文言小说
D．话本小说
6、“生于忧患”、“死于安乐”出自（）A．《论语》 B．《庄子》 C．《孟子》 D．《五代史伶官传序》
7、下列诗作属于艾 青的是（）A．《再别康桥》 B．《雨巷》 C．《北方》 D．《赞美》
8、老舍戏剧的代表作是（）A．《骆驼祥子》 B．《月牙儿》 C．《四世同堂》 D．《茶馆》
9、张爱玲的《金锁记》属于（）A．诗歌 B．戏剧 C．小说 D．散文
10、西方文学艺术经典《哈姆雷特》(1601)讲的是一个()A 莎士比亚的故事 B 王子复仇的故事.C 灰姑娘式的故事 D 英雄救美的故事
11、十九世纪世界文学大师中俄罗斯群星璀灿: 亚历山大•普希金 果戈理 别林斯基 车尔尼雪夫斯基 陀思托耶夫斯基 列夫•托尔斯泰 契诃夫 屠格涅夫, 其中被称为现实主义文学的勃朗峰的是()A果戈理 B契诃夫
C列夫•托尔斯泰 D陀思托耶夫斯基
12、法国时尚而又充满诗意千姿百态:花都 古城堡 时装 美酒 佳肴 空客 阿里亚娜 高速火车 戛纳„„是世界最发达最现代化国家之一。又誉为思想的法兰西:想像力丰富 思辩力强 思潮活跃„„曾有德彪西 伏尔泰 狄德罗 卢梭 萨特 莫里哀 雨果 斯汤达尔 巴尔扎克 莫伯桑等一大批经典大师, 其中20世纪的大师是()A伏尔泰 B雨果 C巴尔扎克 D萨特
13、西方影坛历时最久影响最大的电影奖项是()A法国戛纳电影节的 金棕榈奖 B德国柏林电影节的金熊奖 C意大利威尼斯电影节的金狮奖 D美国电影艺术与科学学院奖
14、中国现代诗人中被誉为“吹芦笛的土地诗人”是（）A、郭沫若 B、徐志摩 C、艾青 D、余光中
15、戴望舒的代表作是（）
A、《北方》 B、《再别康桥》 C、《白玉苦瓜》 D、《雨巷》
16、李清照的词是
（）
A．《漱玉词》
B．《乐章集》
C．《淮海词》
D．《稼轩词》
17、王实甫的《西厢记》全名是
（）
A．《西厢记诸宫调》
B．《会真记》
C．《全本西厢记》
D．《崔莺莺待月西厢记》
18、屈原根据楚地祭祀乐歌加工而成的组诗是
（）
A．《离骚》
B．《九章》
C．《九歌》
D．《天问》
19、杜甫诗歌的主要风格是
（）
A．飘逸洒脱
B．生动明丽
C．清丽俊逸
D．沉郁顿挫
20、威尔伯·施拉姆(WilburLangSchramm，1907—1987)是传播学科的集大成者和创始人,人们称他为“传播学鼻祖”、“传播学之父”。他的《男人、女人、讯息和媒介--人类传播概论》(中译本名为《传播学概论》)一书是与其弟子（）合写的。
A．波特
B．哈里
C．卡西亚
D．约翰
★重点练习与思考题及其答案要点提示
1.谁不曾做过大学梦呢？想当年，前苏联大文豪高尔基因贫寒失学，无计深造，却又执着不止追求大学梦，以致把自己初涉人生的种种磨难唤做“我的大学”！今天,当你跻身浙江大学，能一语道破“大学何以为大学”之真谛吗？
2.《再别康桥》“康桥”的象征意义。
3.《再别康桥》怎样体现了 “新月派”的“三美”理论?
4．“回到日常、超越日常”的生活方式的理解：
5．王小波的幽默反讽的语言艺术？
6．滕王阁序并诗文中不重得失但求进取的豁达乐观的胸怀？
7．领略滕王阁序并诗文本第二段气势浩荡﹑景象万千的艺术特色。
8.如何评析本文所描写的湘西水手的生活情状？
9.“低咏高歌” 三首词的新思考。
10.曹雪芹《红楼梦》的艺术成就。11.解释《金锁记》这篇小说名称的含义。
12.结合《金锁记》具体描写，分析张爱玲小说的意象艺术。
13．长诗《维纳斯与阿都尼》中爱神维纳斯追求阿都尼的思考。
14.《安娜•卡列尼娜》“第一次邂逅” 中显示的安娜•卡列尼娜的魅力:
15．从钱钟书《论快乐》看，“学者散文”有哪些特点？
16.多维视野与创新思维（本题不考）
古今中外，多少名篇佳作包孕着作者的神思妙想。写作中一个深意的开掘，一个奇妙的形象或闪光的思想的孕育，一个表述上的大胆突破，靠的是运思的功夫；思路的开拓，激情的喷发，推理的严谨，匠心的独运，靠的也是运思的功夫。多维视野，从各个不同角度发散、换元、转向、创优、求异来深入思考；或加大思维的广度、速度、灵活度，触类旁通；或智慧杂交、思维统摄、辩证分析；或追求新观点、新方法、新材料乃至新表述；或以内容取胜，或以形式见长。写作运思的独创性，主要表现在“意”的开掘、提炼和表现角度、手法出新上。本文正是作者多维视野与创新思维的智慧硕果。
让我们也来一次智慧冲浪, 看谁的角度新、点子多: 猪八戒听人家都说他长得丑，便买了一面镜子自己照了起来。一照，镜中的自己果然丑陋，于是怒不可遏地抡起钉耙，把那镜子打得粉碎。他转身要走，无意中又瞥见散落地上的那些镜子碎片，每一片里都是一个丑陋的猪八戒。
就“猪八戒砸镜子”故事列出从不同角度和观点进行议论的文章题目（不少于20个），越多越好，并归纳出思考的诀窍来。
猪八戒照镜子的多维思考议论题
1、爱美之心，人皆有之
2、宁为玉碎，不为瓦全
3、坚持真理（镜子是真理的化身）
4、实事求是，不畏强暴
5、邪不胜正
6、不要迁怒于物
7、问题出在哪？ ——自身
8、先天不足，后天栽培，勤能补拙
9、金无足赤，人无完人
10、走自己的路，让别人去说吧
11、追求——永恒的快乐
12、能改变你的，只有你自己
13、成长，无奈的脚步
14、忍，也能带来胜利
15、雏鹰更要展翅飞
16、凡事不能强求
17、自信，成功的第一秘诀
18、有事没事常照照“镜子”
19、在这里可以看到世上最残忍的动物
20、战胜了自己，你也就无所畏惧
21、东施效颦要不得
22、相信自己，才有成功
23、假如“美”可以转移
24、有时你需要认输
25、闲话“照镜子”
26、性格决定命运
27、魏征乃李世民之镜
28、得失之间，人生百年
29、镜子的奥妙
30、保持清醒，也是善待生命
31、生活中的镜子
32、不要被别人的意见所左右
33、有志者，事竟成34、善用缺陷，扬长避短
35、魔幻世界
36、有所为有所不为
37、镜子的启示
38、给自己一个准确的定位
39、扔掉丑陋这个包袱
40、给自己一个目标，你也能飞起来
41、有个性也是幸事
42、勇气是事业成功的助推器
43、镜子无情最有情
44、善意的谎言比残酷的真实更美好
45、永恒的追求
46、选择了快乐，你就拥有了快乐
47、因为我年轻
48、控制好自己的情绪
49、对“美”的评价
50、最不怕的敌人在你的心里
51、小议“贪官”
52、要征服别人，先征服自己
53、假如我是猪八戒
54、正视缺点，勇于认错
55、猪的悲剧
56、不要被眼前的一点利益所迷惑
57、真的男子汉
58、征服人心比征服身体更重要
59、减肥心理战术——镜子
60、妥协是人生的另一种坚持 61、合理宣泄的必要性
62、给自己戴上“宽容”的护身符 63、勇气——面对现实
64、心灵美乃最美也 65、承受能力的重要性
66、自欺欺人
67、人要有自控力
68、魔镜之碎 69、死脑子
70、不要在背后说人是非 71、厚脸皮
72、学会尊重别人 73、情绪导致灾难
74、镜子——给了真实的自我 75、论“狗急跳墙”
76、丑陋并无对错之分
77、及早认识自我，审视自我78、多功能镜子 79、家有酷“猪”
80、不要屈服于黑暗势力 81、死性不改
82、猪八戒照镜子的由来 83、眼不见为净
84、劣质镜子
85、独一无二的我
86、解决问题需采取正确途径 87、不可思议
88、破镜可以重圆 89、里外不是人
90、不要打击报复 91、家有小猪
92、注重实际
93、找准位置，肯定自我94、追求外表美，乃损心灵美 95、永远站在真理的一方
96、找准比较的对象
97、逃避、掩饰才是最丑陋
98、真理是客观的
99、最美的人生——勇敢面对
100、勇于面对自己，承认自己的不足 101、透过现象看本质
102、耳听为虚，眼见为实 103、虚心接受意见
104、如何看待“丑”与“美” 105、批评、自我批评
106、内心美才是真的美
107、虚怀宽大，才能集思广益
108、以德取人，切忌以貌取人
109、因小失大
110、勇于接受正确意见 111、有理走遍天下
112、人贵有自知之明
113、有理能走遍天下吗？
114、敢做敢为
115、求全责备，吹毛求疵
116、委婉胜于直言 117、忠言顺耳利于行
118、讲究方式，才能立于不败之地
归纳诀窍：1）同学互相讨论，综合每位同学的观点；
2）借用课外书本，取其相类似的观点；
3）借用网络工具，上网查找；
4）借用手机发短信给远方的同学，将此题写成是智力测试，引起他们的注意，于是纷纷发回不同的答案。
(由学员魔力组合团队提供)
17．李白诗歌的艺术成就。
18.《陈情表》写得婉曲动人, 说说它在语言和表达技巧上的成功之处。
19．分析巴金《爱尔克的灯光》文中“灯光”的象征性和抒情氛围。
20．《登高》中杜甫登高抒怀伤时忧国之情。
21．艾青《北方》诗歌的“绘画美”:
22．余秋雨在对都江堰的描绘和思考中体现出来的现代意识。
23．对比、排比、拟人等修辞手法的运用。
24．说说《**》中“七斤”和“赵七爷”是怎样的人物？具有什么文学典型意义？
25．分析《**》中细节描写的作用。
26．“桥”的遐思。27.理解《前赤壁赋》中作者写景抒情由情入理生动地抒发的不重得失的豁达乐观的情怀。
28.《雨巷》中象征意象的意蕴。
(试卷中阅读分析题、论述题基本上来自这一部分内容, 作文题命题也与这一部分内容有关联)
阅读分析题例题: 1.阅读下面这段散文，回答1-2题: 我认为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。长城当然也非常伟大，不管孟姜女们如何痛哭流涕，站远了看，这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。长城到了八达岭一带已经没有什么味道，而在甘肃、陕西、山西、内蒙一带，劲厉的寒风在时断时续的颓壁残垣间呼啸，淡淡的夕照、荒凉的旷野溶成一气，让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉就深厚得多了。
但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数民众输送汩汩清流。有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养[2]。因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。
有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章。说得近一点，有了它，抗日战争中的中国才有一个比较安定的后方。
它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的后辈。
它，就是都江堰。
(1)简述这段散文写作上的特点。
(2)略说余秋雨对都江堰的描绘与思考中体现出来的现代意识。
2． 阅读分析
我去都江堰之前，以为它只是一个水利工程罢了，不会有太大的游观价值。连葛洲坝都看过了，它还能怎么样？只是要去青城山玩，得路过灌县县城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌县下车，心绪懒懒的，脚步散散的，在街上胡逛，一心只想看青城山。
七转八弯，从简朴的街市走进了一个草木茂盛的所在。脸面渐觉滋润，眼前愈显清朗，也没有谁指路，只向更滋润、更清朗的去处走。忽然，天地间开始有些异常，一种隐隐然的骚动，一种还不太响却一定是非常响的声音，充斥周际。如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，浑身起一种莫名的紧张，又紧张得急于趋附。不知是自己走去的还是被它吸去的，终于陡然一惊，我已站在伏龙馆前，眼前，急流浩荡，大地震颤。
即便是站在海边礁石上，也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水。这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧器的生命。这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是又根据筑坝者的指令一番调整„„也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。已经咆哮到让人心魄俱夺，也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间，延续着一场千年的收伏战。水在这里，吃够了苦头也出足了风头，就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，把日子强悍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽。看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰。
本文是如何运用先抑后扬方法的? 作者怎样从侧面营造气氛的? 文中用了哪几种修辞手法? 3.阅读下列诗段并回答后1-3题: 再别康桥
徐志摩
轻轻的我走了，正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，作别西天的云彩。
那河畔的金柳
是夕阳中的新娘
波光里的艳影，在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，我甘做一条水草。
那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹
揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。(1)“康桥”有什么象征意义？
(2)起句“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”表达了诗人什么样的情感？(3)诗人在前五节中景物描写有什么特点？
4.阅读下面这段散文，回答1-3题:
工作与人生
王小波
我现在已经活到了人生的中途，拿一日来比喻人的一生，现在正是中午。人在童年时从朦胧中醒来，需要一些时间来克服清晨的软弱，然后就要投入工作；在正午时分，他的精力最为充沛，但已隐隐感到疲惫；到了黄昏时节，就要总结一日的工作，准备沉入永恒的休息。按我这种说法，工作是人一生的主题。这个想法不是人人都能同意的。我知道在中国，农村的人把生儿育女看作是一生的主题。把儿女养大，自己就死掉，给他们空出地方来——这是很流行的想法。在城市里则另有一种想法，但不知是不是很流行：它把取得社会地位看作一生的主题。站在北京八宝山的骨灰墙前，可以体会到这种想法。我在那里看到一位已故的大叔墓上写着：副系主任、支部副书记、副教授、某某教研室副主任，等等。假如能把这些“副”字去掉个把，对这位大叔当然更好一些，但这些“副”字最能证明有这样一种想法。顺便说一句，我到美国的公墓里看过，发现他们的墓碑上只写两件事：一是生卒年月，二是某年至某年服兵役；这就是说，他们以为人的一生只有这两件事值得记述：这位上帝的子民曾经来到尘世，以及这位公民曾去为国尽忠，写别的都是多余的，我觉得这种想法比较质朴„„恐怕在一份青年刊物上写这些墓前的景物是太过伤感，还是及早回到正题上来罢。
我想要把自己对人生的看法推荐给青年朋友们：人从工作中可以得到乐趣，这是一种巨大的好处。相比之下，从金钱、权力、生育子女方面可以得到的快乐，总要受到制约。举例来说，现在把生育作为生活的主题，首先是不合时宜；其次，人在生育力方面比兔子大为不如，更不要说和黄花鱼相比较；在这方面很难取得无穷无尽的成就。我对权力没有兴趣，对钱有一些兴趣，但也不愿为它去受罪——做我想做的事（这件事对我来说，就是写小说），并且把它做好，这就是我的目标。我想，和我志趣相投的人总不会是一个都没有。
(1)第二段第一句话用了“推荐”这个字眼，表达了作者什么样的文品？(2)这两段表达了作者对人生意义什么样的看法？
(3)举出文中反讽色彩明显强烈的一、二个句子？
5.阅读下面这段散文，回答1-3题: 嗟乎！时运不齐，命途多舛！冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接。东隅已逝，桑榆非晚。(1)说出这一段文字的作者的名和字。(2)写出这一段文字的主旨。
(3)评价这一段文字的人文价值所在。
6.阅读下面这段散文，回答1-3题:
爱尔克的灯光
巴金
黑暗来了。我的眼睛失掉了一切。于是大门内亮起了灯光。灯光并不曾照亮什么，反而增加了我心上的黑暗。我只得失望地走了。我向着来时的路回去。已经走了四五步，我忽然掉转头，再看那个建筑物。依旧是阴暗中一线微光。我好像看见一个盛满希望的水碗一下子就落在地上打碎了一般，我痛苦地在心里叫起来。在这条被夜幕覆盖着的近代城市的静寂的街中，我仿佛看见了哈立希岛上的灯光。那应该是姐姐爱尔克点的灯吧。她用这灯光来给她的航海的兄弟照路。每夜每夜灯光亮在她的窗前，她一直到死都在等待那个出远门的兄弟回来。最后她带着失望进入坟墓。
街道仍然是清静的。忽然一个熟习的声音在我耳边轻轻地唱起了这个欧洲的古传说。在这里不会有人歌咏这样的故事。应该是书本在我心上留下的影响。但是这个时候我想起了自己的事情。
十八年前在一个春天的早晨，我离开这个城市、这条街的时候，我也曾有一个姐姐，也曾答应过有一天回来看她，跟她谈一些外面的事情。我相信自己的诺言。那时我的姐姐还是一个出阁才只一个多月的新嫁娘，都说她有一个性情温良的丈夫，因此也会有长久的幸福的岁月。
然而人的安排终于被“偶然”毁坏了。这应该是一个“意外”。但是这“意外” 却毫无怜悯地打击了年轻的心。我离家不过一年半光景，就接到了姐姐的死讯。我的哥哥用了颤抖的哭诉的笔叙说—个善良女性的悲惨的结局，还说起她死后受到的冷落的待遇。从此那个作过她丈夫的所谓温良的人改变了，他往一条丧失人性的路走去。他想往上爬，结果却不停地向下面落，终于到了用鸦片烟延续生命的地步。对于姐姐，她生前我没有好好地爱过她，死后也不曾做过一样纪念她的事。她寂寞地活着，寂寞地死去。死带走了她的一切，这就是在我们那个地方的旧式女子的命运。
我在外面一直跑了十八年。我从没有向人谈过我的姐姐。只有偶尔在梦里我看见了爱尔克的灯光。一年前在上海我常常睁起眼睛做梦。我望着远远的在窗前发亮的灯，我面前横着一片大海，灯光在呼唤我，我恨不得腋下生出翅膀，即刻飞到那边去。沉重的梦压住我的心灵，我好像在跟许多无形的魔手挣扎。我望着那灯光，路是那么远，我又没有翅膀。我只有一个渴望：飞！飞！那些熬煎着心的日子！那些可怕的梦魇！
(1)“大门内的阴暗中一线微光”象征什么？
(2)爱尔克的灯光传说表达了作者怎么样的情感？
(3)说你对“爱尔克的灯光”的意蕴的认识。
论述题例题: 1．以《北方》为例，说说艾青诗歌的“绘画美”。
2．结合《金锁记》具体描写，分析张爱玲小说的意象艺术。
3．试论《登高》中杜甫登高抒怀伤时忧国之情。
4．说说《**》中“七斤”和“赵七爷”是怎样的人物？具有什么文学典型意义？
5．《前赤壁赋》中作者苏轼抒发了怎样的情怀?
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