和谐演讲稿走在音阶上

第一篇：和谐演讲稿走在音阶上

文章标题：和谐演讲稿走在音阶上

理查德跳跃的指尖上可以流淌出沁人心脾的乐章，而我的爪子在钢琴键盘上只能砸出令人作呕的噪音，和谐于否这简单的四个字就是乐音和噪音的区别标准。

活在这个世界上，我们也走在音阶上，我们的脚步为我们奏响了一个个音符，这一个个音符在一起，谱写了整个社会的宏大乐章。[文秘114网文章-http://www.xiexiebang.comxiexiebang.com帮您找文章]

说到这儿，我想起了进行曲，他们坚定，他们有力，他们振奋人心，仿如古罗马军队战争般的充满霸气，不知道大家看过《特洛伊》这部电影没？这是我第一次被集体力量的强大深深震撼，数万人迈着整齐的步伐，一步步压过来，没有任何一个恩发出哪怕一丁点声音，这种非比寻常的压迫感是难以形容的，要达到这种集体力量的集中，古罗马人是通过严厉的制度和命令来实现的。

那么引申开来，我们是不是可以说社会制度是保证社会和谐的基石呢？答案是否定的，因为若以纪律的方法把每个音符都放在指定的位置里，是决不可能，也不合适的，即使费尽全力勉强做到了，也会使整个乐章代办而没有生气。

人之有别于动物就在与情，有了亲情世界变得温暖，有了友情，世界变得精彩，有了爱情，世界变得浪漫，社会中的各种人际关系也是通过各种情联系在一起的，也就是说，情是人际关系的纽带。

我在这里情调情的重要性，并不是要以情治国才能使社会的大乐章趋于和谐，而是说要以法制国的时候加进一些情，就如只有在乐曲之中加入了感情，曲子才算真正拥有了灵魂。

就拿今年早些时候发生的惨剧来说，有个20来岁的小伙子独自回农村家里，路上被一辆车撞了，伤了腿，肇事司机却不负责任地一走了之，好在伤不致命，过路人帮着打了交警电话走了。但是交警来了之后勘察完现场也走了，并没有带走小伙子，也没有任何通讯工具，根本没有办法与佳人联系上。他只好独自一人坐在路边等待着有人可以伸手帮助他一下，一连五天过去了，他已经永远的闭上了眼睛，他是被活生生地饿死的。

这无疑是整个和谐社会的不和谐音。

事件中的交警认为尽了自己的职责，但是仅仅做到这一点职权之内的事就足够了么？法制难道是为了在让社会秩序井然的同时淡漠人情，淡漠这人有别于动物的珍贵财富么？如果说事件中的司机应该为小伙子的死负上责任的话，那么交警和那个过路的人是否也应该负上同样的责任呢？我曾经想象过小伙子死时的心境，那怎样的一种无助和失望啊！

走在音阶上，我们每个人都应该为我们踏出的音符加上情感，让我们的大约长中多一点关心，多一点同情，多一点交流，多一点温暖。这样我们的社会大乐章才能如贝多芬的交响曲般和谐优美长寸于世。

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第二篇：关于和谐的演讲-走在音阶上

演讲-走在音阶上

理查德跳跃的指尖上可以流淌出沁人心脾的乐章，而我的爪子在钢琴键盘上只能砸出令人作呕的噪音，和谐于否这简单的四个字就是乐音和噪音的区别标准。

活在这个世界上，我们也走在音阶上，我们的脚步为我们奏响了一个个音符，这一个个音符在一起，谱写了整个社会的宏大乐章。

说到这儿，我想起了进行曲，他们坚定，他们有力，他们振奋人心，仿如古罗马军队战争般的充满霸气，不知道大家看过《特洛伊》这部电影没？这是我第一次被集体力量的强大深深震撼，数万人迈着整齐的步伐，一步步压过来，没有任何一个恩发出哪怕一丁点声音，这种非比寻常的压迫感是难以形容的，要达到这种集体力量的集中，古罗马人是通过严厉的制度和命令来实现的。

那么引申开来，我们是不是可以说社会制度是保证社会和谐的基石呢？答案是否定的，因为若以纪律的方法把每个音符都放在指定的位置里，是决不可能，也不合适的，即使费尽全力勉强做到了，也会使整个乐章代办而没有生气。

人之有别于动物就在与情，有了亲情世界变得温暖，有了友情，世界变得精彩，有了爱情，世界变得浪漫，社会中的各种人际关系也是通过各种情联系在一起的，也就是说，情是人际关系的纽带。

我在这里情调情的重要性，并不是要以情治国才能使社会的大乐章趋于和谐，而是说要以法制国的时候加进一些情，就如只有在乐曲之中加入了感情，曲子才算真正拥有了灵魂。

就拿今年早些时候发生的惨剧来说，有个20来岁的小伙子独自回农村家里，路上被一辆车撞了，伤了腿，肇事司机却不负责任地一走了之，好在伤不致命，过路人帮着打了交警电话走了。但是交警来了之后勘察完现场也走了，并没有带走小伙子，也没有任何通讯工具，根本没有办法与佳人联系上。他只好独自一人坐在路边等待着有人可以伸手帮助他一下，一连五天过去了，他已经永远的闭上了眼睛，他是被活生生地饿死的。

这无疑是整个和谐社会的不和谐音。

事件中的交警认为尽了自己的职责，但是仅仅做到这一点职权之内的事就足够了么？法制难道是为了在让社会秩序井然的同时淡漠人情，淡漠这人有别于动物的珍贵财富么？如果说事件中的司机应该为小伙子的死负上责任的话，那么交警和那个过路的人是否也应该负上同样的责任呢？我曾经想象过小伙子死时的心境，那怎样的一种无助和失望啊！

走在音阶上，我们每个人都应该为我们踏出的音符加上情感，让我们的大约长中多一点关心，多一点同情，多一点交流，多一点温暖。这样我们的社会大乐章才能如贝多芬的交响曲般和谐优美长寸于世。

第三篇：和谐演讲稿走音阶上的演讲稿（定稿）

理查德跳跃的指尖上可以流淌出沁人心脾的乐章，而我的爪子在钢琴键盘上只能砸出令人作呕的噪音，和谐于否这简单的四个字就是乐音和噪音的区别标准。

活在这个世界上，我们也走在音阶上，我们的脚步为我们奏响了一个个音符，这一个个音符在一起，谱写了整个社会的宏大乐章。

说到这儿，我想起了进行曲，他们坚定，他们有力，他们振奋人心，仿如古罗马军队战争般的布满霸气，不知道大家看过《特洛伊》这部电影没？这是我第一次被集体力量的强大深深震撼，数万人迈着整洁的步伐，一步步压过来，没有任何一个恩发出哪怕一丁点声音，这种非比平常的压迫感是难以形容的，要达到这种集体力量的集中，古罗马人是通过严厉的制度和命令来实现的。

那么引申开来，我们是不是可以说社会制度是保证社会和谐的基石呢？答案是否定的，因为若以纪律的方法把每个音符都放在指定的位置里，是决不可能，也不合适的，即使费尽全力勉强做到了，也会使整个乐章代办而没有生气。

人之有别于动物就在与情，有了亲情世界变得暖和，有了友情，世界变得出色，有了爱情，世界变得浪漫，社会中的各种人际关系也是通过各种情联系在一起的，也就是说，情是人际关系的纽带。

我在这里情调情的重要性，并不是要以情治国才能使社会的大乐章趋于和谐，而是说要以法制国的时候加进一些情，就如只有在乐曲之中加入了感情，曲子才算真正拥有了灵魂。

就拿今年早些时候发生的惨剧来说，有个20来岁的小伙子独自回农村家里，路上被一辆车撞了，伤了腿，肇事司机却不负责任地一走了之，好在伤不致命，过路人帮着打了交警电话走了。但是交警来了之后勘察完现场也走了，并没有带走小伙子，也没有任何通讯工具，根本没有办法与佳人联系上。他只好独自一人坐在路边等待着有人可以伸手帮助他一下，一连五天过去了，他已经永远的闭上了眼睛，他是被活生生地饿死的。

这无疑是整个和谐社会的不和谐音。

事件中的交警认为尽了自己的职责，但是仅仅做到这一点职权之内的事就足够了么？法制难道是为了在让社会秩序井然的同时淡漠人情，淡漠这人有别于动物的珍贵财富么？假如说事件中的司机应该为小伙子的死负上责任的话，那么交警和那个过路的人是否也应该负上同样的责任呢？我曾经想象过小伙子死时的心境，那怎样的一种无助和失望啊！

走在音阶上，我们每个人都应该为我们踏出的音符加上情感，让我们的大约长中多一点关心，多一点同情，多一点交流，多一点暖和。这样我们的社会大乐章才能如贝多芬的交响曲般和谐美丽长寸于世。

第四篇：演讲稿——走在阳光路上

阳光路上

今天站在这里，我首先想问同学们一个问题：你知道，幸福是什么吗？

我想说，幸福是早上在妈妈亲昵的呼唤里睁开眼睛，看见餐桌上那早就准备好的早餐，妈妈温柔地注视我贪婪的吃相。

幸福是当我踏着欢快的节拍走进我校园，看见门岗爷爷慈祥的微笑。

幸福是同学们打扫得干干净净的校园，我们看见阳光透过树荫，撒下的一地光斑，像一个个跳舞的精灵。

幸福是语文课上老师娓娓道来的讲述，是数学老师妙趣横生的讲解，是英语老师清脆动听的歌喉。幸福就在我们的身边！

离开了爸爸妈妈，我们走进阳光的校园，我们时刻和幸福为伴。我们的老师，我们的同学给了我们太多的幸福瞬间。五年前，我们刚走入校园时，都还是腼腆的孩子，不敢在公共场合讲话，也不敢站在这里给大家做演讲。可是经过一次次的班级活动的锤炼，我们变得自信与勇敢。每周两次的晨读演讲，每周一次的小老师活动，每周一次的主题队会，这么多的活动让我们在忙碌中自信而快乐。我们喜欢在假期后与同学一起分享趣闻；喜欢在才艺秀中展示自己的技能；喜欢用学过的英语表演课本剧，唱英语歌曲；喜欢推荐自己喜欢的书，并分享自己的读书心得；喜欢和同学们探讨历史史实，在历史的长河中徜徉；喜欢看同学们精心彩排的各种小品短剧„„每当看见台上神采飞扬的同学，我们都能感受到成功的喜悦。这怎能不说是一种幸福？ 幸福是什么？幸福是即将到来的六一，我们在台上展现出的优美的舞姿；是收到的一份小小的，却暖暖的礼物；是努力学习后换来的“甜美的果实”；是假期和爸爸妈妈去游览壮丽的河山后，让悠久的文化镌刻于心间„„

我们走在阳光路上，徜徉在太阳的七色光谱里，一路欢歌，一路拼搏去追寻我们人生的幸福。今天，我们从这里起飞，明天我们要用智慧把这里变得更加美好亮丽。

第五篇：先进就是走在群众前面(演讲稿)-精选

先进就是走在群众前面(演讲稿)

先进就是走在群众前面(演讲稿)

正确理解和把握共产党员先进性的内涵，是扎实有效地开展保持共产党员先进性教育活动的重要前提。对此，《中共中央关于在全党开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动的意见》作了深刻阐述。如何把中央要求同实际工作结合起来？一位老党员这样说：“平时能看得出来，关键时能冲得出来，危难时能豁得出来。一句话，先进就是走在群众前面。”这话虽朴实无华，却形象深刻，发人深思。

我们党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。80多年来，党始终站在时代前列，团结和带领人民取得了革命、建设和改革的伟大胜利。这一历程，就是始终保持党的先进性的历程。党员来自群众，是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士，又是劳动人民的普通一员。党员的先进性就在于努力走在群众前面，带领群众前进。在不同的时期，党员先进性的内涵有所差别，但其实质没有改变。战争年代冲锋在前、不怕牺牲，建设时期吃苦在前、享受在后，强调的都是这样。今天，党所处的环境和所肩负的任务、党员队伍的状况都发生了重大变化，新的形势和任务对保持共产党员先进性提出了新的更高的要求。在这种情况下，党员先进性的具体内涵更加具有时代特征，表现方式更加丰富多样。党员先进与否，怎样评判？关键是看党员在思想、工作、作风等方面能否“走在群众前面”。

思想上先人一步。我们党是一个有着严密组织和严格纪律的马克思主义政党，党员的先进性首先体现在思想理论的先进上。党员对党的理论、路线、方针、政策要先于群众学好、学精。只有自己先吃透、先掌握，才能向群众讲充分、讲清楚，才能为群众带好头、作示范。如果认识和觉悟与普通群众一样高，甚至还不如群众，怎么能够体现先进性？然而，时下一些党员包括一些党员领导干部忽视理论学习和党性修养，思想觉悟在滑坡，影响了先进性的发挥，损害了党的形象。作为先锋队的一员，共产党员在任何时候、任何情况下，都应该走在时代前列，并以自己的先进形象宣传群众、教育群众、凝聚群众。正如群众所说的那样：“党员走在前头，群众喜在心头。”

行动上奋勇争先。我们党是中国特色社会主义事业的领导核心，党所奋斗的一切都是为了实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。“一名党员一面旗帜，一个支部一座堡垒”。在全面建设小康社会的征程中，党员应当争做排头兵，既有积极向上的热情，又有开拓创新的本领。比如，目前在一些地方的农村正在开展党员“双带工程”，即带头致富、带领群众致富。前一个“带”，强调党员应当具有致富的能力；后一个“带”，则强调党员应当具有乐于奉献、与群众共同富裕的精神。这就要求党员在行动上加倍努力、奋勇争先，通过“双带”活动，不仅自己致富，而且带领群众致富。假如一个党员工作上不求进取，事事落在群众的后面，先进性又从何谈起？

作风上率先垂范。在人民群众的心目中，党员的先进性是能够看得见、摸得着、感受得到的，它体现在为人民群众办实事、做好事、解难事上，也体现在工作、学习、生活等方面的作风上。在日常生活中，党员的一言一行都影响着周围的群众，一举一动都关系着党的形象。近些年来，我们党一再强调加强和改进党的作风建设，就是因为在一些党员干部中还存在事业心和责任感不强、思想作风不端正、工作作风不扎实、脱离群众的问题比较突出等现象。保持共产党员先进性，“走在群众前面”，自然要求广大党员“作风上进一步改进”，自觉实践“三个代表”重要思想，真正做到为民、务实、清廉。这样，党员的先锋模范作用和党组织的战斗堡垒作用才能得到进一步发挥，我们党的先进性才能得到进一步弘扬。[1] 在百度搜索:先进就是走在群众前面(演讲稿)