人民日报头版谈从政道德

第一篇：人民日报头版谈从政道德

人民日报头版谈从政道德：领导干部要有历史担当 2012年02月06日 03:37 来源：人民日报

老百姓中流传一段话：“有德有才，大胆使用；有德无才，培养使用；有才无德，坚决不用”。群众为何如此看重政德？因为作为政德主体的领导干部，不同程度地掌握着党的领导权和国家权力。一般人无德，影响再大也可想见；主政一方的领导干部失德，则会损害社会进步、危害人民利益、贻害党的事业。

人无德不立，官无德不为。一个领导干部是否有政德，看的是他对党的理论路线方针政策，是真心拥护，还是虚与委蛇；对中央决策部署是认真执行，还是阳奉阴违；在大是大非面前是清醒坚定，还是模糊动摇；对人民群众是满怀真情，还是感情淡漠；在急难险重任务前是挺身而出，还是临阵退缩；在矛盾纠纷问题前是迎难而上，还是明哲保身；对个人名利是淡泊处之，还是热衷追逐；在道德操守上是慎独慎微，还是言行不一。概言之，看他能否正确处理是与非、公与私、真与假、虚与实的关系，把握好“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题。说到底，看他是否能有共产党人的历史担当。

第二篇：从政道德

1.1廉政，和谐社会的润滑剂；勤政，和谐社会的助推器。

1.2为政要廉，用人要当，办事要公，作风要实。

1.3廉洁自律“三个我”：从我做起，对我监督，向我看齐。

1.4为官当自律，甘愿清贫，不触“高压线”；做人须正己，诚信守法，勿打“檫边球”。

1.5遵党纪政纪严于律己，正党风民风争当先锋。

1.6勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。

1.7落实制度从细节做起，廉洁奉公在小处注意。

1.8立党为公一心为民最重，执政为民清正廉洁为要。

1.9清正乃民心所向，廉洁是从政之本。

1.10德乃做人之本，勤是为政之道。

1.11做人德为本，做事民为先，做官法为上。

1.12做人要铮铮铁骨一身正气，为政要忠心耿耿两袖清风。

1.13说话真真实实，工作踏踏实实；律己严严实实，根基牢牢实实。

1.14权似河水，源清流自洁；绩是镜子，身正行始正。

1.15一心为公自令宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。

1.16金钱美色亲情为官之试金石，国法党纪条规从政之警示牌。

1.17为官莫做分心事，报国还需有志人。

1.18在家不听枕边风，出门不忘调查风；说话不兴浮夸风，办事不容拖拉风。

1.19大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可敬的。

1.20禁分外之欲，勤位内之政。

1.21为人应视名利淡如水，从政须知事业重于山。

1.22权似一条河，清浊看官德。

1.23智者为官，替国分忧，为民解难，鞠躬尽瘁，一生尽得平安；愚人居吏，为己谋财，弄权求利，机关算尽，永世难求幸福。

1.24公开是防腐的良药，暗箱是犯罪的温床。

1.25廉洁是每位党员领导干部的生命之本，是其从政的最起码要求。拥有它虽清贫却心安理得，失去它虽富有但寝食难安。

1.26一身正气贵自律，两袖清风不染尘。

1.27青丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。

1.28为政不在言多，须息息从省身克己而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。

1.29反腐倡廉牢记服务宗旨，固国安邦发扬奉献精神。

1.30廉洁不论干部大小，自律岂分职务高低。

1.31为官不忘百姓则脑清，从政铭记廉洁则手净。

1.32居官位则忧其民，处庶民则忧社稷。

1.33政靠法实施，法靠人执行，人靠德律己。

1.34贯彻“三个代表”要求，关键在坚持与时俱进，核心在保持党的先进性，本质在坚持执政为民。

1.35三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。

1.36廉洁从政三大忌：揽功、贪色、争名利。

1.37识时务清廉政务，通人情不徇私情。

1.38功在勤政，威在律己。

1.39清正在德，廉洁在志。

1.40领导干部办事三问：讲道理时，先问自己是否明白；提要求时，先问自己是否做到；批评人时，先问自己有何责任。

1.41为官清正廉洁，当视名利淡如水；执政勤奋为民，应看事业重如山。

1.42党风政风民风系国家存亡，廉政勤政清政关社稷兴衰。

1.43做人之道，道德为本；处世之道，公正为先；从政之道，事业为重。

1.44律己廉为首，立世德在先。

1.45勤勤恳恳办实事，无须计较名利得失；坦坦荡荡说真话，不必在意官位尊卑。

1.46廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。

1.47官省则事省，事省则民清；官烦则事烦，事烦则民浊。

1.48当官切莫恋功利，腐败皆因私欲起；为民为己常三思，乱用权利必自毖。

1.49只有口渴时觉得能喝下整个大海，这叫贪恋；真喝时只喝下属于自己的一杯清水，这叫自律。能划清贪念与自律的界限，就可以达到“廉”的境界。

1.50自律是宝，他律是爱，律他是责。掌权者既要严于自律，又要乐于他律，还要敢于律他。

1.51要严于律己，不谋私利，做到顶得住歪理，耐得住艰苦，抗得住诱惑，管得住小节。

1.52草骑墙头因风势而倒，官无正气因德殇而亡。

1.53如果说成功的事业是个圆，那么，廉政就是圆心，纪律就是半径。

1.54不勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。

1.55当官有私难公道，从政无为不服人。

1.56做人做官做事应清清白白，为公为政为民需勤勤恳恳。

1.57为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。

1.58声誉重于生命的从政者，定能严于律己名垂青史；私欲高于道德的掌权人，必将疏于约束滑入陷阱。

1.59为官惟廉，从政惟勤，处事惟公，做人惟实。

1.60为民贵在勤，为事贵在实，为政贵在廉。

1.61为官戒不清，掌权戒不廉，办事戒不公，做人戒不检。

1.62牢记宗旨，永葆本色；慎独慎微，慎始慎终，自律自持，奉献为荣。

1.63史镜悬箴恒律己，丹心向党永为公。

1.64常修从政之德；常怀律己之心；常思贪欲之害；常戒非分之想。

1.65多听逆耳言，莫被谀语乱方寸。上不愧党，勤政之根；下不愧民，廉政之源。

1.66品行好，人不忍为恶；制度全，人不能为恶；法制严，人不敢为恶。

1.67无偏袒，无私心，只认一个公理；不欺下，不媚上，但凭一片公心。

1.68刚正不阿，如墨线过木曲也正；清正廉洁，似明矾入水浊亦清。

1.69处世要公，公生明；律己要廉，廉生威；待人要诚，诚生信；工作要勤，勤生效。

1.70识时务，保勤廉，为官硬硬朗朗；顾大局，守规矩，做人堂堂正正。

1.71勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。

1.72一事不明错一件，一官不清误一方。

1.73名节源于觉悟，腐败止于正气。

1.74政治上做一个明白人；工作上做一个勤政人；生活上做一个清廉人；处事上做一个正直人。

1.75权力是把双刃剑。权力可以使人高尚，以权干事，因权扬名；权力也可使人堕落，以权谋私，因权败身。

1.76执政以廉为本；为官以勤为先；做人重在以诚；说话重在以信；办事重在以实。

1.77权力用在为民服务上是天职，权力用在立党为公上是尽职；权力用在碌碌无为上是失职，权力用在谋取私利上是渎职。

1.78收视，画面清晰，才能体验真实；做人，头脑清醒，才能体验充实；从政，自身清廉，才能体验踏实。

1.79为政清廉从古至今人称颂，公仆亮节继往开来胜前贤。

1.80政治上清醒坚定，不摇不摆；管理上清清楚楚，不错不乱；经济上清清白白，不贪不占；人格上堂堂正正，不攀不奢。

1.81清廉乃立身之本，为官之基。

1.82为政当作青松立，莫学杨柳累贪风。

1.83管住口是前提，管住手是关键，管住心是根本。

1.84官以廉为荣，此乃根本，清白做官；人以正为贵，斯为源头，踏实做人。

1.85空谈误国浮夸害帮贪贿从来失天下，勤能建功廉能服众清正一向得民心。

1.86权力加廉政等于服务，权力加贪欲等于自毙。

1.87嘴不谗，心不贪，私不谋，利不沾；色不迷，法不犯，生不悔，死不憾。

1.88一身正气，光明磊落，风吹浪打何所惧；两袖清风，廉洁无私，半夜敲门心不惊。

1.89做人要像莲花，身处逆境却一尘不染；为官须似石灰，历经磨练而清白留世。

1.90两袖清风，不沾肥田三分露；一身正气，更喜悬崖百丈冰。

1.91忆先烈风范，修为官之德；访群众疾苦，除非分之想；听贪官忏悔，思贪欲之害。

1.92作决策以人为本当戒急功近利；干工作求真务实应求有口皆碑。

1.93做官不患位不尊而患德不崇，勤政不患禄不厚而患知不博。

1.94搞一次特殊，就降低一分威信；破一次规矩，就留下一个污点；谋一次利私，就失去一片人心。

1.95戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进。

1.96廉吏，不会被物质生活所累，能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

1.97对待名利，要保持远距离；对待人民，要保持近距离；对待领导，要保持等距离；对待工作，要保持零距离。

1.98顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。

1.99一身正气，两袖清风，三严（严格要求、严格管理、严格教育），四自（自重、自尊、自警、自省），五管端正（管住自己的脑，不该想的不想；管住自己的嘴，不该吃的不吃；管住自己的手，不该拿的不拿；管住自己的腿，不该去的地方不去；管住自己的耳，不该听的不听）。

1.100抵不住诱惑，抗不住私欲，禁不住贪婪，手握重权就危险；忍不住清苦，耐不住寂寞，守不住名节，身居高位是绝境。

第三篇：从政道德模范材料

干部的楷模，职工的依靠

——从政道德模范典型材料

一六七团四连连长许若胜这样说：“在基层工作的17年当中，我一直保持政治上坚定，思想上清醒，工作上有作为。对党、对团场、对职工群众无限忠诚，时刻保持着思想上的纯洁和先进，努力提高自身素质，及时帮助需要帮助的人。生命不息，奋斗不已，为建设和谐团场、和谐连队尽自己微薄之力。”

在他的工作和生活中，始终贯彻着这样一条座右铭：“从不放低自己的目标；从不停留在力所能及的事上；从不满足现有的成就；要使自己的下一刻比此刻做的更好。”正是心中刻着这样一个信念，他时刻提醒自己要积极向上，不畏艰难，要为自己的目标努力奋斗，持之以恒，胜不骄，败不乃，保持一种乐观平和的心态去面对每一件事。

在思想上，许若胜积极要求进步，1995年3月参加工作后就主动积极向党组织靠拢，经过几年锻炼，于2000年7月正式加入了中国共产党。在工作里，在生活里，他时时刻刻以优秀党员的标准严格要求自己，时时刻刻都能够起到模范带头作用，时时刻刻服务于那些需要帮助的职工群众。因为他知道共产党员不仅仅是一种身份，一种光荣，更意味着一种责任、拼搏、奋斗，甚至是牺牲。他始终积极发挥着一名党员应有的作用，更加严格地要求自己，处处以身作责，接

受党组织的不断考验，多次被团评为优秀共产党员和先进个人。

在学习上，他深知“学习使人进步”的道理，掌握好先进的科学文化知识是从事一切工作的根本前提和牢固基础。本着这个思想，他热爱自己的工作岗位，树立端正的学习态度，因为许若胜上学时是学习的畜牧业专业，从2009年开始担任副连长从事农业管理方面的工作后，他能充分利用工作外时间专心学习农业生产经营管理专业知识，自从2011年当上连长以后，他更忙了，除了干好正常的工作外，他还要不断学习完善自身的农业知识，又要学习领导干部管理知识，他在学习中不断分析思考问题，经常向其他单位的老同志学习经验，请教问题。而且他深刻认识到理论学习只用于指导实践才能发挥其最大作用，所以他非常重视理论联系实际，认真对待各个农业生产管理阶段，职工遇到问题总会第一个向他寻求帮助解决问题，每次他都能帮职工群众把问题处理的很好，因此他受到了职工群众的信赖。他除了牢固掌握好专业知识外，还努力自学其他自己感兴趣的知识，积极参加各种学习活动，广泛阅读各种类型的书籍，以拓广自己的知识面。

在工作上，他始终本着“全心全意为职工群众服务”的思想，孜孜不倦，默默无闻，为职工群众着想，为职工群众奉献。在处理各种事务上，他能够以身作责，严于律己，起

到了先锋表率作用。虽然哥哥嫂子也是四连职工，在四连种植土地，但是他却从来没有为他们谋私利，他一视同仁，有时遇到矛盾时，他还先从自己人下手，主动去做哥哥嫂子的工作，然后再做职工工作。他有很强的责任感，积极完成所担任的工作，积极协助党支部书记做好党员管理和职工群众的思想政治工作连队的稳定工作，他做到了让领导放心，让职工信赖。

在生活中，他勇于正视自己的缺点，公道正派，敢于并善于同各种违法违纪行为做斗争。弘扬中华民族的传统美德，尊老爱幼，诚实守信，礼貌待人，豁达宽容。他热爱劳动，珍惜他人和社会的劳动成果，生活勤俭节约，不追求超越自身和家庭实际的物质享受，坚决杜绝一切铺张浪费，盲目攀比的不正之风。他关心集体，爱护公物，尊敬他人，友爱同事，团结合作，热爱连队工作，热心公益活动。

许若胜虽然已经40岁，但是他依然满面春风，精神抖擞的践行着自己的入党誓词，践行着自己的从政信念！

第四篇：从政道德建设

从政道德建设——读后感

阅读了《从政道德建设》一书，从而深刻了解了从政道德的理论意义和中国官政的历史经验，我觉得对于我们今天的道德从政有着借鉴和参考作用。

当前从政道德建设中存在着许多问题，如道德信仰虚化、名利追求极端化等。江泽民同志在庆祝建党八十周年大会上的重要讲话指出“加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节。”从政道德是思想道德建设的重要内容，对增强拒腐防变和抵御风险能力具有重要的作用。

德是为政之本，是人格力量的体现，离开了这种力量，即使位高权重，也难以服人。充分发挥道德对权力的制约作用，可以从源头上遏制腐败现象的滋生，牢固构筑拒腐防变的思想道德防线。从政道德修养是思想道德建设的重要内容，它对于加强干部队伍建设，增强拒腐防变和抵御风险的能力具有重要的作用。通过多年来的工作实践和经验总结，现就从政道德建设谈谈自身的认识和理解。

一、甘为公仆，践行党的宗旨。中国自古就有“民为本，民之为贵，社稷次之”的仁政主张。但是这毕竟是封建统治阶级为了缓解与劳动人民之间矛盾的道德主张。在社会主义条件下，我们党忠实代表广大人民的根本利益，全心全意为

人民服务是领导干部最起码的从政道德。这就要求我们的领导干部做任何事情必须以人民群众为本，一切为了群众，一切依靠群众，把人民群众的利益放在高于一切的位置，以群众满意不满意作为出发点和衡量标准。

二、公正无私，不计较个人得失。公正无私是群众对领导干部的评价和要求。“我们的党是一个不为私利而全心全意为人民服务的政党。”因此领导干部必须具备大公无私的品德，在个人利益和国家、人民利益发生矛盾时，应该自觉牺牲个人利益。公正必须无私，无私才能公正。

三、勤政为民，立足本职讲奉献。领导干部必须讲政绩，要敬业、勤业、精业、守业。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”要热爱本职工作，一心一意，尽职尽责地在自己的岗位上为党工作，为人民谋利益。要扎扎实实、兢兢业业、勤勤恳恳地为群众办实事。不仅要按上级的安排完成任务，更主要的是勤于思考，多想办法，创造性地开展工作。

四、廉洁自律，坚持原则讲修养。“公生明，廉生威。”只有清正廉洁，领导干部才有威信。领导干部廉洁自律，就可以做到一身正气，按原则办事，主持公道，才能令行禁止。因此领导干部要在思想深处筑起一道坚固的防线，耐得住清贫，抗得住诱惑，自觉抵制享乐主义、拜金主义和个人主义，做到拒腐蚀，永不沾。

五、修身立德，坚持理想讲信仰。古代为官有“修身，齐家，治国，平天下”之说。我们共产党的领导干部，不能局限于旧官吏的“修身养性”，而应该赋予新的内涵，必须增强党性修养，树立共产主义道德。要认真学习马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论、“三个代表”重要思想，深入学习实践科学发展观。坚持不懈地进行自身的思想改造和道德修养，严于律己、淡泊明志，坚持操守，以自己的人格魅力来影响和带领广大人民群众。

政德对人类社会的影响及意义，较之公德则更为突出。政德处于道德体系中的较高层次，是整个社会道德的概貌和缩影。加强政德建设有助于提升国家政府在社会民众心目中的地位和公信力，有益于国家机关在道德理念的支撑下健康有序而高效地运作。

第五篇：公务员从政道德

公务员职业道德建设

国家公务人员作为国家公共人事行政的载体，依法承担管理国家事务和社会公共事务的职能，其素质和能力决定执政党的执政能力和国家管理水平，直接影响国家政治文明进步和政府形象塑造。作为政府主体的国家公务员的建设更是其中的重中之重。公务员从政道德行为规范是我国公务员制度的一项重要内容。随着我国公务员制度的逐步建立和完善，以及公务员队伍建设过程中出现的新问题、新情况，公务员从政道德行为规范建设的重要性和必要性日益凸显出来。

斯蒂芬·K·贝利的精彩论述：“公务员常常在暗自考虑的问题是那些按照程序做出的重大决策将对他们自己的生活和财产发生什么影响。但是，为大众服务的责任心，又常常驱使他们萌生某种程度上的无私和高尚精神，人们的脚困难地陷在自私自利的泥潭中，而他们的眼睛和耳朵却奇怪地注视和倾听着来自山巅的号召。”这两种意念之间存在着根本的道德区别，前者是：我要这样做，因为它对我有利；而后者是：我要这样做，因为它是正确的。社会精英是那些内心始终充满情感冲突，而又能在这种冲突中做出正抉择的人。可见，在现实生活中要实现权力运行合乎道德的标准是何等的艰难，又是何等的重要。权力在运行过程中存在着天然的内在缺陷，集团利益化、个人私欲化，这一切的叠加就构成了权力在实际运行中的复杂性、非理想性。既然权力有向恶的本能冲动，我们就应当以“权力恶”的思维路径来对待权力，合理分权、限权和监督权力。

一、道德与职业道德

二、公务员职业道德建设的重要性和紧迫性

三、公务员职业道德的内容

四、公务员职业道德的建设途径

一、道德与职业道德

（一）道德的含义及本质

1、道德的含义

“道”最初的含义是道路。

孔子说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 这里的道，乃是做人治国的道理或根本原则。

古代思想家老子把道提升为宇宙之本体：“道生一，一生二，二生三，三生万物。” 他讲道，无非指行为的最高原则。“德”在甲骨文中即已出现，是所得的意思。古代思想家庄子说：“物得以生为之德”。在他看来，德的主体不仅是人，而且有物，天地万物得之自然即为德。就是把人与人、人与物的各种关系处理得当，使自己和他人都有所得。：外施善行于人，内存善念于心，益人益我，是为德。

道德的含义可以这样来理解：“道”是指人们应该遵守的行为准则，“德”则是指行为的效果，是指人们因遵守了应该遵守的准则而有所得。因为道与德两个概念存在着内在的逻辑关联性，有道必有德，合二为一，成为道德。道德表示为人处世应该遵守的原则、规范。

道德的本质：

道德的一般本质：道德是一种社会意识。

道德的特殊本质：道德是一种特殊的调节规范体系。道德的深层本质：道德是一种实践精神。

2、伦理思想史上对道德本质的不同看法

道德作为为人处世的行为准则，它的根本特征是什么？它是由什么因素决定的？这些问题在不断地引起人们的思考，人类伦理思想史上对道德的本质问题有许多不同的看法。其中代表性的观点有以下几种：

（1）客观唯心主义观点

这种观点认为，道德是从上帝的意志和神的启示中产生出来的，是神或上帝对人们提出来的行为规范。

道德是“神”把善的理念放到人的灵魂中的结果，由于人的灵魂不同，等级不同，才产生不同等级的德性。柏拉图

把道德规范说成是天的旨意。认为人所具有的一切包括物质上的和精神上的秉性都是上天注定的.汉代大儒董仲舒

客观唯心主义的观点未能揭示道德的本质，反而把道德的真正本质掩盖起来了，他们把道德推到了神秘主义的世界，剥夺了人创造道德的主体地位，使人沦为被统治、被驱使的客体；这是一种为封建社会的统治阶级服务的理论。

（2）主观唯心主义观点

道德是先天的、与生俱来的，是人心所固有的东西。

道德与功利幸福毫无关系，它是一种实践理性的命令，而这些实践理性的命令是人的头脑所固有的，它能够判断什么是善，什么是恶。德国古典哲学创始人康德

恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也； 恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。——《孟子·告子上》

主观唯心主义观点把道德归结为先验的善良意志，而否定了道德的客观的社会基础和内 容，使道德成为先于人和人类社会的西，也就从根本上歪曲了道德的本质。

（3）旧唯物主义的观点

认为道德与社会物质消费水平有关，现实的生活条件和利益 对于道德观念的形成具有重大意义 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

春秋初期齐国著名的政治家、哲学家管仲

追求个人幸福和利益的愿望是道德的基础。道德不仅不能从神的意志中引出，而且也不能从抽象的理性中引出。他说：“道德就是人的健康的完满的本性”。德国唯物主义哲学家费尔巴哈

虽然把道德同人的现实生活、物质利益联系起来了，但由于他们不理解人的社会性，不懂得人的社会实践在道德形成中的决定作用，而把人归结为生活学上的自然人，把道德看作是与人们的社会存在无关的先验的、永恒的东西，所以，最终还是与唯心主义殊途同归了。

（4）马克思主义伦理学对道德本质的理解

马克思主义伦理学认为：道德是由一定社会的经济关系所决定的特殊社会意识形态，是以善恶为评价标准，依靠社会舆论、传统习惯和内心信念所维持的，调整人与人之间、人与社会之间、以及人与自然之间关系的行为规范的总和。

（二）职业道德

职业道德——所谓职业道德，就是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和，是一般社会道德在特定的职业活动中的体现。它既是对本职人员在职业活动中行为的要求，同时又是职业对社会所负的道德责任与义务。

公务员的职业道德的内涵

公务员的职业道德是指公务员在公共行政过程中必须遵守的特定的价值原则、思维方式和行为规则的总和。是公务员在行使公共权力、管理公共事务、提供公共服务过程中所必须遵守的道德规范和行为准则。是公务员政治素质、思想作风、道德情操、工作态度精神风貌的综合反映。

公务员职业道德规范

1、政治坚定

2、忠于国家

3、勤政为民

4、依法行政

5、务实创新

6、清正廉洁

7、团结协作

8、品行端正

二、公务员职业道德建设的重要性和紧迫性

党的十六大以来，胡锦涛同志多次强调：领导干部要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心。公务员常修为政之德，也就是加强职业道德建设，是加强党的执政能力建设的需要，也是加强党的先进性建设的需要。

道德分善恶，政德有高下。从政为官者只有讲政德、修政德，才能得到人民群众的拥护和支持，产生强大的吸引力、凝聚力和感召力。孔繁森、任长霞、牛玉儒等时代先锋，无论处在什么岗位，都能始终牢记党的宗旨，恪尽职守，无私奉献，鞠躬尽瘁、死而后己，展现出共产党人的高尚品德和良好形象，在人民群众心中矗立起一座座不朽的丰碑。当前我国公务员道德现状的主流是积极、上升、进步的,公务员主体意识的增强、富民思想的确立、道德观念的更新、道德价值感的强化，都说明了这一点。

[例1]领导干部的榜样：内蒙古呼和浩特市党委书记书记牛玉儒同志，鞠躬尽瘁，51岁病到在工作岗位上。

庄仕华，现任武警新疆总队医院院长，少将军衔。2005年11月荣获中国医师最高奖“中国医师奖”。2006年当选为感动新疆十大人物。2007年5月荣获武警部队中国武警十大忠诚卫士称号。2011年9月20日，在第三届全国道德模范评选中荣获全国敬业奉献模范称号。

张荣锁，第十、十一届全国人大代表、中共河南省辉县市回龙村总支书记。2002年CCTV “感动中国”人物

[例4]马俊欣，河南省平顶山市郏县人民检察院检察员。左手左腿瘫痪。毕业后被分配到郏县检察院，从检25年，马俊欣面对命运顽强不屈，克服常人难以想象的困难，始终牢记宗旨，严于律己，恪尽职守，爱岗敬业，甘于奉献，在平凡的岗位上追求着崇高，做出了不平凡的业绩，被媒体誉为中国的“保尔”。最高人民检察院决定授予河南省平顶山市郏县检察院副科级检察员马俊欣全国“模范检察官”荣誉称号，并号召全国检察机关和全体检察人员向马俊欣学习。

但我们也必须清醒地看到由于市场经济存在重利性、竞争性、本位性、交换性等客观上的非道德和反道德的可能性。带来了拜金主义、享乐主义和极端个人主义等消极腐败的现象。现实生活中也有那么一些不讲廉耻、不修政德，不是用人民赋予的权力为人民谋利益，而是把手中的权力当作捞取私利、聚敛钱财的手段，徇私舞弊，贪赃枉法，作威作福，一些机关（或公务员）“门难进、脸难看、事难办、话难听”，对百姓的事，“一推、二压、三拖、四训”。（广州咆哮哥）这些不良现象和作风引起了人民群众的强烈不满，损害了党和政府的形象。

【例】广州法制局“咆哮哥”彭辉

网 友：你拿纳税人的钱，你就得接受监督和指责。

公务员：我拿什么纳税人的钱，我们不收案了怎么样？

网 友：现在几点钟？11:35，你们就不收了，凭什么？

公务员：你吵什么吵？你那么大声干什么？

公务员：再闹叫警察！

国家财政收入的90%是来自于税收。彭辉，作为广州法制办的一个办事员。不仅仅在于常识的缺乏，还在于言语的不合逻辑。网友的质疑声不断。被称之为“咆哮哥”一点也不为过。本来，既然拿了纳税人的钱，就应该老老实实为人民服务，因为正是人民的纳税养活了公务员的队伍的存在。

一些人斗富、显阔（戴名表、抽名烟，开名车）、纵欲，政治上软、经济上贪、工作上浮、生活上奢、纪律上散，甚至以权谋私，腐化堕落。一些人不讲道德，不讲修养，不讲廉耻，忘记了全心全意为人民服务的宗旨，丢掉了艰苦奋斗的优良传统。个别领导干部受腐朽文化思想的影响，为权所动，为名所累，为色所诱，为欲所惑，挡不住攻击，经不起诱惑，守不住小节，最终背弃共产党人应有的道德准则。这些现象虽然发生在个别人身上，但影响十分恶劣。

【例】周久耕天价香烟被人肉 2008年12月10日，南京市江宁区房产局局长周久耕在会议上抛出“对于开发商低于成本价销售楼盘，下一步将和物价部门一起进行查处”的言论。

2008年12月11日，网友发帖呼吁对周久耕展开“人肉搜索”。2008年12月14日，网友发帖称：“周局长一条烟抵下岗工人3个月低保。”配发照片注：“‘九五至尊’，一条1500元!”12月15日，网友发帖称其所戴手表是“江诗丹顿”，价值约10万元。

2008年12月17日，网友发帖称周久耕弟弟是房地产开发商，周久耕儿子是建材商。周家都被推到风口浪尖上。

2008年12月29日，周久耕被免职。2009年10月10日，喧嚣一时的“天价烟局长”一事终于尘埃落定，被告人周久耕犯受贿罪，判处有期徒刑11年。

【例】包养情妇被评奖

“数量”奖：江苏省建设厅原厅长徐其耀包养146个情妇，玩起女人来不管老小，不分美丑。

“质量”奖：重庆市委宣传部原部长张宗海在重庆的五星级饭店包房养情人。张宗海选女人：一要本科，二要漂亮，三要没结婚。

“创意”奖：福建周宁县原县委书记林龙飞和22名情人共同在酒店举办“群芳宴”，席间林龙飞还宣布，今后每隔一年就举行一次群芳宴，还要设置“佳丽奖”。

根据现行《婚姻法》修改起草专家小组主要负责人巫昌祯教授的统计，被查处的贪官污吏中95％都有“情妇”，（剩下5%是女干部？）腐败的领导干部中60％以上与“包二奶”有关。

这些现象不仅破坏了党的声誉，损害了政府的形象，而且扰乱了社会道德秩序，侵蚀了民众对道德重建的信心。

对此，我们必须保持清醒头脑，从战略和全局的高度，充分认识加强国家公务员道德建设的重要性和紧迫性，把公务员道德建设放到突出位置，摆上重要议事日程，抓紧抓好，务求实效。

二、公务员职业道德的主要内容

（二）公务员道德失范的表现

（1）公务员职业道德失范的现象及例子 1.政治道德失范的表现 2.公务道德失范的表现 3.生活道德失范的表现

公务员政治道德失范的表现

1、权力意识错位，脱离群众——你准备替党说话还是替老百姓说话？

逯军，郑州市城市规划局副局长。中央人民广播电台记者在郑州采访一起由经济适用房用地被偷换用途引起的征地纠纷时，逯军斥之为“管闲事”，并质问记者：“你是准备替党说话,还是准备替老百姓说话？”这句超级雷人的言论，引来舆论众口一词的谴责。

2、权力腐化，与民为敌——重庆公安局副局长文强沦为黑社会保护伞

3、权力变质，漠视民生——城市拆迁出人命，去年四川唐福珍“自焚户 ”，今年江西宜黄“9·10事件”为一次强拆我们所付出的社会公正和民众对正义和法治的信仰成本，已经高到宜黄的发展所不能承受的地步。

4、权力违法，侵犯公众权益——18岁的孙中界遭遇上海市南汇区城市交通行政执法大队 “钓鱼执法”

【例】上海钓鱼执法

2009年10月14日晚，上海浦东新区南汇交通行政执法大队在打击非法营运“黑车”行动时，截下一辆金杯面包车，驾车者为孙中界。该大队认为孙中界涉嫌非法营运，遂将车暂扣。据当事司机孙中界称，当时自己驾驶面包车行驶在路上，一男子衣着单薄恳求搭车，男子上车几分钟后，自己的车即被两辆车包围、逼停，随即被指认涉嫌黑车经营，车辆被浦东城市管理行政执法局扣留。回公司后遭遇指责，他无法接受自己做好事反被冤枉，自己遭遇了“倒钩”执法，遂用菜刀切断左手小指以示清白。

断指自证清白的孙中界

10月20日，浦东新区相关部门对外发布信息，表示该事件“取证手段并无不当，不存在所谓的‘倒钩’执法问题”。

10月20日，经上海市委、市政府要求，浦东新区政府当天成立了联合调查组，对孙中界涉嫌非法营运过程当中的有关问题进行调查。

10月26日，联合调查组得出结论：“原南汇执法大队在10月14日执法过程当中使用了不正当的取证手段，‘乘客’陈雄杰对调查组的陈述存在虚假”。

在上海闵行区，“钓钩”每“钓”到一位私家车司机，便可获得300元人民币，宝山区给“钓钩”开出的价格是200元，南汇区是250元，奉贤区则是600元。一个成熟的“钓钩”，月收入少则两三千元、多则五六千元。在两年时间里，上海闵行区交通行政执法大队大队“查处非法营运车辆5000多辆”，“罚没款达到5000多万元”，“超额完成市总队和区建管局下达的预定指标任务”。

《国务院关于加强市县政府依法行政的决定》第十七条规定：完善行政执法经费保障机制。市县行政执法机关履行法定职责所需经费，要统一纳入财政预算予以保障。„ „对下达或者变相下达罚没指标、违反罚缴分离的规定以及将行政事业性收费、罚没收入与行政执法机关业务经费、工作人员福利待遇挂钩的，„ „对直接负责的主管人员和其他直接责任人员给予处分。

【例】最牛官话

在2009年10月27日举行的交通整治会上,某报记者就封闭部分行车道是否应该征询市民意见采访天河交警部门。在天河交警大队大队长解释后,记者进一步问封闭道路是否该事先告知市民。不料,一中年男子突然回了记者一句:“那么我是不是拉屎也要告诉你啊?臭不臭也要告诉你?”

2009年10月 29日，广州市委书记朱小丹就此事做出明确批示。朱小丹在批示中表示：“政务公开是我们对市民的郑重承诺，绝非戏言。‘最牛官腔’令人心寒。必须严肃处理，并举一反三，加强教育监督，坚决纠正个别干部漠视公众的恶劣作风。” 当天，放出最牛官话的广州市新光快速路有限公司部门负责人梁某已被公司停职。

【例】最牛官话

最近，有些官员频出雷人之语，让网友愕然。有网友说，重庆江津区区委书记王银峰的“跟政府作对就是恶”言论是“最恐怖的官话”，宜黄县官员的“没有强拆就没有新中国”的言论是“最无耻的官话”„„

2.公务员公务道德失范的表现

（1）官僚主义盛行，形式主义严重

——整天陷于文山会海、公文旅行中不能直拨 ——不调查，不研究，脱离实际，脱离群众

——整天忙于接待，接待上级，接待同级，接待来宾，就是没有时间接待群众 ——高高在上被高高在下的官僚主义所取代

——任人唯上、唯亲、唯顺、唯钱（石家庄王亚丽）石家庄市“造假书记”王亚丽的升官图（2）行政不作为现象严重，行政效率低下 ——未作为 ——拖延作为 ——拒绝作为 ——不予答复 ——假作为 ——弱作为

【例】人墙护尸

2010年11月28日下午，一辆轿车在把一名河南省平顶山学院大三女生撞倒后逃逸，该名女生死亡。数百名平顶山学院的学生自发排起“人墙”，保护女生的尸体及事发现场。警方在事发后一个多小时才出警，随后到场公安局长“一身酒气”，当地“120”急救车也姗姗来迟。“人墙护尸”，凸显的正是相关职能部门不作为与大学生们逐渐增强的公民意识、法律意识的激烈冲突。

【例】人墙护尸

（3）行政服务意识淡漠（烂尾公共工程，如绿榕南路）（4）热衷表面文章，搞政绩工程（5）依法行政水平低下

行政法的灵魂就是行政法治，规范和约束行政权，而不是教你如何行政。人情社会，人治大于法治

3.公务员生活道德失范的表现 狂妄自大、目中无人 耀官显富 恃强凌弱，缺乏爱心 生活腐化，作风堕落

【例】深圳海事局原党组书记林嘉祥涉嫌猥亵11岁女童案件 家长和众人指责林嘉祥时，这个禽兽竟然大言不惭地说道：“我就是干了，怎么样?要多少钱你们开个价吧。我给钱嘛!”大伙愤怒难耐，林嘉祥更加张狂，手指着他叫嚣着：“你知道我是谁吗?我是北京交通部派下来的，级别和你们市长一样高。我掐了小孩的脖子又怎么样，你们这些人算个屁呀!敢跟我斗，看我怎么收拾你们。”

公务员职业道德最基本的原则是全心全意为人民服务。其最主要的规范应该是：

“公”、“实”、“廉”、“俭”。

（二）“公”即一心为公、公而忘私、公道正派

1、一心为公。

它既是公务员与国家和政府关系的本质体现，也是公务员思想、行为、作风等各方面的最主要的道德规范。国家公务员是中央和地方各级人民政府行使国家行政权力、执行国家公务、实施国家行政行为的主体。这个根本属性决定了公务员的职业行为必须无条件服从国家意志，处处考虑和维护国家的尊严和政府的声誉。

[例]杨善洲，云南省施甸县姚关镇陡坡行政村大柳水自然村人。退休后婉拒省城安居厚遇，他毅然投身施甸南片贫困山区，创建大亮山林场，并在迟暮之年将林场无偿捐赠国家，是我党“无私奉献，一心为民”优良传统的楷模。

(二)公而忘私

公务员要真正做到‘’一心为公”必须正确处理好国家利益、人民利益和个人利益之间的关系。因为公务员在工作和生活过程中.必然会面对着利益的取舍问题，尤其是当国家利益或人民利益与个人利益之间发生矛盾的时候，更加不可避免的迫使其作出抉择。作为一切言行都以合乎广大人民群众的最大利益为最高目标的公务员，个人利益必须眼从于人民利益，只有在保障人民利益的前提下，才能实现个人利益与人民利益的统一。这是公务员职业道德规范中处理利益取舍问题时最起码、最经常的要求。在这方面，我们有许多榜样。60年代的焦裕禄和90年代的孔繁森就是典范。

[例]孔繁森同志是优秀共产党员，焦裕禄式的好干部、时代先锋、领导干部的楷模、我们学习的好榜样。

(三)公道正派

公务员的职业性质决定了不管他头上有没有“帽”，手中总会有点“权”。要使公务员能够正确行使权力，切实保证全心全意为人民服务的宗旨不变，就必须具备执政为民、用权为公、正直无私、公事公办等职业道德规范。也只有这样才能真正做到：处理问题，秉公办事；解决问题，主持公道；遇到干扰，铁面无私。从而杜绝‘“不给好处不办事，给了好处乱办事”等腐败现象。

[例]河南“女包公”：登封市公安局长任长霞同志因公殉职，20万群众十里长街飞泪相送

（二）“实”即实事求是，一切从实际出发；说实话，办实事，做老实人。

1、实事求是，一切从实际出发。

公务员肩负着上传下达以及管理政务的重任，要使政策“从群众中来又到群众中去”真正反映人民的意志，首要的是一切从实际出发，忠于事实，尊重客观规律。只有这样才能才能制定出合乎实际的政策，否则就会贻误社会主义建设事业，损害人民的利益。

[例]焦裕禄，身患肝癌，依旧忍着剧痛，坚持工作，被誉为“党的好干部”、“人民的好公仆”。

(二)说实话、办实事，做老实人

敢说实话的公务员往往敢于面对现实，不回避现实，不哄骗上级，不欺骗人民群众，勇于道出事实的真象；发现上级领导的缺点和错误，敢于理直气壮提出批评。切戒那种为了摆花架子、做表面文章而不惜劳民伤财的投机取巧行为。说实话、办实事，那种“干部出数字，数字出干部”的虚报浮夸、弄虚作假的作风再也不能维持下去了。

郑培民，湖南省第九届人大常委会副主任、党组副书记，中共十三至十五届人大代表。在湖南先后担任过湘潭市委书记、湘西土家族苗族自治州州委书记和省委副书记，无论在哪里做什么书记，有两个雅号始终跟随着他，一个是三不书记——说他不唱高调，不做表面文章，不搞政绩工程；一个是三民书记——说他爱民、亲民、一心为民。他身居高位而心系百姓，他以“做官先做人，万事民为先”为自己的行为标准，直到生命的最后时刻仍然不忘自己曾经许下的诺言。他树立了一个共产党人的品德风范，他在人民心里树立起一座公正廉洁为民服务的丰碑。

（三）“廉”即“清正廉洁”

其道德规范是：一身正气，两袖清风，洁身自好，不贪财，不利用职务和工作的便利中饱私囊，不利用职权索贿受贿、贪赃枉法。清正廉洁的职业道德规范既是公务员公正无私执行公务的需要，也是消除政府机构腐败现象的重要保证。（香港廉政公署与美国联邦调查局的”钓鱼执法”）

[例]方工，被人们誉为“首都第一公诉人”。清正廉洁，遵纪守法，淡泊名利，一尘不染，两袖清风，模范践行了检察官职业道德这一内在的人格和纪律要求，体现了公正执法的本色，向人民群众展示了新世纪检察官的良好形象。

（四）“俭”就是艰苦奋斗、勤俭节约。

生活上艰苦朴素，勤俭节约，反对奢侈和浪费，这是中华民族世代相传的美德，也是我们党的优良传统。公务员必须做出表率，带头做到艰苦奋斗、勤俭节约。有了艰苦奋斗、勤俭节约这个“法宝”，就能使公务员保持“两袖清风”的淡泊之节，真正成为人民的公仆，就能使我们的政府永远是人民的政府，是为人民服务的政府。反之，如果公务员一味追求享受，贪图安逸，唯利是图，其结果只能是败坏公务员的声誉丧失人民群众的信任，甚至走上犯罪的道路。

刘金国，安部副部长、党委委员、督察长担任领导职务几十年，亲手审批过近20万个“农转非”指标，可自己的亲属，却无一跳出“农门”；他经常深入基层调研，但从不提前打招呼，吃饭除了在机关食堂就是路边小店；从不接受各种宴请，从不接受任何礼品，哪怕是一瓶酒、一盒茶叶；经常出席重要场合，却没有一件名牌衣服；配有工作用车，家属从未用过。“5·12”汶川特大地震救援、前年大连新港输油管线爆炸火灾事故现场，都有他临危不惧的身影；

三、公务员职业道德的建设途径

（一）提高自身修养

（二）强化外部约束

内外兼修，自律与他律相结合

（一）提高内部修养

1、常修信仰之德

才不够，可以学；德不行，很难补。现在一些干部出问题，主要不是出在才上，而是出在德上。有的信奉“权力至上”的哲学，认为有权就有一切。为了升官，找靠山，拉关系，一朝权力在手，便不顾法纪，搞权力与权力、权力与金钱、权力与人情互利互惠的交换。有的贪图安逸，追求享受，甚至声色犬马，灯红酒绿，腐化变质，使全心全意为人民服务的宗旨遭到玷污和践踏，严重损害了党的形象，也丢掉了做人的最基本准则，滑向违法犯罪的深渊。修德不勤、不善、不精，正是他们出问题的内因所在，失德最终必然导致失节。

这些失节干部谈理想、说信念，一脸迷茫、两眼困惑；思想空虚、精神萎靡，不信马列信鬼神，不讲公德图私利；重小我、轻大局，重个人设计、轻社会责任；面对诱惑，随波逐流，价值取向功利化，人生选择市场化„„这从反面昭示我们，面对复杂多变的国际形势和艰巨繁重的新任务，领导干部要自觉学习党的创新理论和党员的基本准则，消除各种错误的观念和认识，坚定理想信念，模范践行公务员职业道德规范，始终保持政治上的清醒和坚定，经常自省，练好内功，才能永葆共产党人的政治本色和先进性。

2、常修人格之德

公务员的特殊职位，决定了其要牢记手中权力是党和人民给的，责任是为国家、为人民服务；职务不是显赫的官衔，而是责任的代名词；职务越高，责任越大，担子越重，应尽的义务越多；责任和义务比职务和权力更本质、更重要。

要克服“职位是凭自己本事干出来”的片面认识，防止把权力变成谋取私利的资本，搞权钱交易；克服“与人方便，自己方便”的错误认识，防止等价交换原则侵蚀权力；克服“有权不使，过期作废”的错误认识，防止在公正用权上出问题。

要有执政为民、亲民爱民的公仆情怀，始终把手中的权力作为为人民服务的工具，把为党和人民多作贡献作为人生的最高追求，做到对上不越权、不阿谀奉承；同级不争权、不刻薄阴损；对下不揽权、不狂妄自大；对人不弄权、不做违背原则的事。

坚持按原则，按程序办事，把为官一任振兴一方作为一种志向，把为官一任造福一方作为一种荣耀，把为官一任正风一方作为一种责任。

不当糊涂官，做政治上的明白人；不当甩手官，做事业上的有心人；不当庸碌官，做履行新使命新要求的领路人。

3、常修廉政之德

要慎初：“君子慎始而无后忧”。要以党纪国法为准绳，自重、自省、自警、自律，常思贪欲之害，常怀律己之心，认真对待工作生活中的每个“第一次”，始终做到不仁之事不为，不义之财不取，不正之风不染，不法之行不干，耐得住清苦，抗得住诱惑，管得住小节。

要慎微：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，防微杜渐，在任何时候、任何情况下，都不要越“雷池”半步。对看似细小琐碎之事要警惕、谨慎，免得授人以柄，任人摆布，“一失足成千古恨”。

要慎交：原文: 是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。

译文：所以，和好人在一起，好像进入种满芝和兰等香草的屋子，时间长了自己就会变得芳香起来；和坏人在一起，就像进入出售咸鱼的店铺，时间长了自己也会发出腥臭。

自觉净化好社交圈、生活圈、工作圈，择善交友，交往有度，不离原则，切实做到“近君子，远小人”。特别要时刻警惕包藏“陷阱”的友谊，因为有些“朋友”就是冲着你手中的权力而来的。无数事实证明，靠权力、金钱、美色建立起来的友谊是靠不住的。对那些所谓的“感情投资”、形形色色的公关和不善之客，要当机立断，拒之千里，谨防交友不慎带来不良后果。

要慎独：不仅要在公共场合、集体活动和有人监督的时候严格要求自己，而且在远离组织、其他场合和无人监督的时候，也要做到台上台下一个样，人前人后一个样，工作时间业余时间一个样，不放纵、不越轨、不做违法乱纪之事。“淡泊以明志，宁静以致远”。诚如是，你就会真真实实对待人和事，豁达客观看待得和失；就会临风把酒，宠辱不惊；就会摒弃私欲，献身于党和人民的事业中。

（二）强化外部约束

公务员道德建设滞后。党和政府关于公务员道德建设的方针、任务和要求是明确的,但在具体落实上没有跟上去，缺乏切实可行的操作性措施，使得公务员道德建设呈现出道德要求虚拟化、道德约束随意化、道德越轨无惩治化状况。

借助法律的威严，道德才不会软弱 借助舆论的呼唤，道德才不会孤单

1、借助法律的威严，道德才不会软弱

在以市场经济为基础的今天，不仅要用法律对各种违法乱纪行为和社会不良现象进行惩戒以维护社会公正，而且需要建立一些公共约定规范公务员的道德失范行为，人们日常所说的“先小人后君子”、“建立游戏规则”等正是反映了这种心态和要求。

从社会发展的角度看，法律的作用不仅仅在于规范和约束，更主要的还是在于引导和预防，保证社会的公正和正当权益不受侵害，也为人们的社会生活提供了行为规范和法律保护。没有法律作为保障，职业道德难以保证，社会正气就难以弘扬。

【例】党校本次公务员职业道德全员培训的培训纪律和考勤录像，通报制度

（1）公务员道德约束制度化主要表现为三种形式 与规章制度结合、与行政法规结合、与法律结合 我们平时看到的有： 《中华人民共和国宪法》、《中华人民共和国公务员法》、《国家行政机关公务员处分条例》（２００７年６月１日起正式施行）

《中国共产党员纪律处分条例》 《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》 《公民道德建设实施纲要》（中共中央国务院２００１年９月颁布）2010年2月，中央制订了《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》。

（2）要严格公务员的守纪、问责制度

真正的问责制度，应贯彻于政府管理的全过程，贯彻于平日和非常时期。通过启动行政问责，实施“服务承诺”、“首问负责”、“限时办结”等制度，有效地促进政府职能的转变，增强公务员的服务意识和职业道德意识。

（3）要严格公务员的考核、淘汰制度

要进一步探索完善以工作实绩为核心，以德能勤绩廉为主要内容的领导干部综合考核评价体系，要把经常性的考核成果作为干部“能上能下”的重要依据，扩大考核成果的运用。

同时，要加大“治庸”力度，重点在干部“能下”方面取得突破。要调整不称职、不适应的干部，建立干部能上能下、正常退出机制。近年来，一些试点单位通过考核、末位淘汰制度的运行和实践，增强了公务员的忧患意识，起到了明显的效果。它的推行将给所有公务员一种压力感，令那些工作不求上进，混进机关过日子捧着“铁饭碗”的人随时有被清退出公务员队伍的可能。这是提高公务员队伍的整体水平的一项得力措施。

（4）借助舆论的呼唤，道德才不会孤单

网络反腐：2010年2月28日，一部被认为是广西来宾市烟草局长韩峰的日记在网上引起极大轰动，被各大网站疯传。网友看后评价，日记主人的中心工作是喝酒，其次是玩女人，日记不异是一部新的官场现形记。

2010年3月9日，该案由广西烟草系统纪检部门移交南宁市检察院正式进行司法立案调查。2010年3月13日被广西自治区检察院依法批准逮捕。

舆论在道德建设中发挥的作用：

一方面是提高对信息的识别能力，能够及时分辨信息的真假，并且及时对虚假信息辟谣、澄清。需要强调一点，这种澄清应该是全方面的，不仅仅只针对那些影响道德建设的假消息。媒体必须保证自己是实事求是的，不能伤害大众对媒体的信任。

另一方面，新媒体应该注重对信息的整合，尤其是对热点事件的信息整合。整合各种观点，不但有助于大众更清晰、全面地认知一个事物，也会防止一种观点被过分扩大，影响普世价值观。

但是，需要强调的是，媒体人本身在整合信息的时候，不能为了哗众取宠而故意夸大某种观点或是故意忽略某种观点。归根到底，一切做法只是手段，媒体从业者本身的价值观和道德水平，才是新媒体能够在道德建设中发挥积极作用的保证。

作为一名公务员，要始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，真正做到以公务员的职业道德规范来约束自己的公务和日常行为，真正做到常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，堂堂正正做人，踏踏实实做事，清清白白做官。