马原复习提纲2013-2014

第一篇：马原复习提纲2013-2014

《马克思主义基本原理概论》复习大纲

一、题型：

第一部分：单选题20个每个1分20分

第二部分：多选题10个每个2分20分

第三部分：简答题5个每个7分35分

第四部分：论述题2选110分

第五部分：材料题1个15分

二、内容

马克思主义理论体系的特征

哲学的基本问题

马克思主义物质观的理论意义

意识、运动、时间

实践的特征，从实践出发理解社会生活的本质

发展的实质及新事物为什么必然战胜旧事物

矛盾的同一性、斗争性及其辩证关系

矛盾的普遍性、特殊性及其辩证关系

质量互变规律

辩证的否定观

实践在认识中的决定作用

认识的本质及其运动的基本规律

真理与谬误的关系

社会基本矛盾在社会发展中的作用

改革是社会主义发展的动力

价值规律

劳动力价值

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第二篇：文科马原复习提纲 - 重点(l老师给的)

2010级文科“马原”复习提要

一、试卷题型：

单选题，25个，每个1分，共25分； 多选题，5个，每个2分，共10分； 简答题，5个，每个6分，共30分； 辨析题，2个，每个5分，共10分； 论述题，1个，每个15分，共15分； 材料分析题，1个，共10分。

二、考试要点

绪论

1.什么是马克思主义？

答：从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。从广义上理解，即作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，它既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本原理、基本观点、基本方法，也包括经列宁对其继承和发展，并由毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展了的马克思主义，即中国化的马克思主义。

2.马克思主义的主要组成部分与理论来源、马克思主义的本质特征★

马克思主义的三个组成部分：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义。本质特征：马克思主义的科学性和革命性

理论来源：:德国的古典哲学：黑格尔（客观唯心主义），费尔巴哈

英国的古典政治经济学：亚当斯密，大卫李嘉图（经济生活受“自然规律”支配，否定资本主义普遍存在生产过剩的经济危机的可能性）

法国的空想社会主义：昂立*圣西门，沙尔*傅立叶，英国的罗伯特*欧文（预见到资本主义必然会被另外一种新的社会制度所取代）

3马克思主义最重要的理论品质：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。

4.学习马克思主义的意义和方法：坚持而弘扬理论联系实际的学风，是学习马克思主义基本原理的根本方法。

5.马克思主义最崇高的社会理想：实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面的发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。第一章

1.哲学的基本问题及其基本内容★

哲学的基本问题是思维与存在的关系问题。

内容

1、物质和意识何为第一性，这是最基本的问题，如何 回答这个问题是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准；

2、思维的存在有无同一性，也就是说思维能否反映物质,客观世界是否是可知的，如何回答这个问题是区分可知论与不可知论的标准。

2.物质概念、世界的物质统一性

物质概念：物质是标志客观存在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依

赖于我们的感觉存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

世界的物质统一性：世界的统一性问题，是回答世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本源的问题。马克思主义哲学认为，世界的本愿是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。

3.意识的起源与本质★

起源：意识起源于物质世界，是物质世界和人类社会长期发展的产物，它的生理基础是人脑

本质:意识的本质是人脑的机能，是物质的产物，是物质世界在人脑中的主观映像。

4.实践活动的构成要素及其特征；实践是人的存在方式。★ 构成要素：实践的主体（人）、实践的对象（客体）、实践的手段（工具等）特征：物质性、自觉能动性、社会历史性 实践是人的存在方式：人类的产生，生存和活动，是以实践为基本方式和标志的。首先，实践是人所独有的活动。其次，实践集中表现了人的本质和社会性。最后，实践对物质世界的改造是对象性的活动。

5.唯物辩证法的总特征；联系的特点、发展的实质 唯物辩证法的总特征普遍联系和永恒发展

普遍联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、制约和相互作用的关系。具有客观性、普遍性和多样性的特点。

永恒发展是前进上升的运动。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

6.对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律的基本内容

对立统一规律包含以下基本内容：①对立面的同一和斗争。同一和斗争是矛盾双方所固有的两种属性，同一性表现为对立面之间具有相互依存、相互渗透、相互贯通的性质，斗争性表现为对立面之间具有相互排斥，相互否定的性质。②矛盾的同一性和斗争性是相互联结的。同一是对立面双方的同一，它是以对立面之间的差别和对立为前提的。矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中。斗争是统一体内部的斗争，在对立面的相互斗争中存在 着双方的相互依存，相互渗透。斗争的结果导致双方的相互转化，相互过渡。③矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。矛盾的同一性是指它的条件性，任何矛盾统一体的存在都是有条件的；矛盾的斗争性的绝对性是指它的普遍性，无条件性。矛盾的斗争性不仅存在于每个具体矛盾运动的始终，而且也存在于新旧矛盾交替的过程中。④矛盾双方既统一又斗争推动事物发展。矛盾的同一性是矛盾存在和发展的前提，矛盾双方互相渗透，贯通为矛盾的解决准备了条件；矛盾的斗争性导致矛盾双方力量对比和相互关系不断变化，以致最终造成矛盾统一体的破裂，致使旧事物被新事物所取代

质量互变规律的基本内容是：事物的运动变化发展是由量变到质变的过程。量变和质变相互转化的规律是事物发展的普遍规律。质是一事物区别于另一事物的内在规定性。量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。事物的发展总是从量变开始，量变达到一定程度就会引起质变，在新的质变的基础上又开始新的量变过程，如此循环往复，这就是量变和质变相互转化的规律。否定之否定规律的基本内容是：事物的发展经过两次辩证的否定，由肯定阶段到否定阶段，再到否定之否定阶段，从而使事物的发展表现为螺旋式上升和波浪式前进的过程。否定之否定规律提示了事物的发展是前进性和曲折性的统一。

否定之否定规律揭示了事物发展的总趋势是前进的、上升的。

7.矛盾普遍性和特殊性及其辩证关系原理及意义★

矛盾的普遍性和特殊性及其辩证关系：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中自始至终存在着矛盾运动，即所谓的矛盾无处不在，无时不有。矛盾的特殊性是指具体事物的矛盾及每一矛盾的各方面都有其特点。辩证关系：矛盾的普遍性和客观性即一般和个别，共性和个性，绝对和相对的关系，她们既有区别又有联系。（1）区别：任何一般（普遍）只是大致包括个别（特殊），只是包括了个别的某一部分属性，某一方面特征或共同本质任何个别都不能完全地包括在一般之中。（2）联系：一般存在于个别之中，只能通过个别而存在，任何个别都是一般，都具有一般的本质或属性。任何事物都是矛盾的普遍性和特殊性，共性和个性的有机统一。普遍和特殊的区分是相对的，在一定条件下可以相互转换。意义：矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学说的关键，不懂得它，就不能真正掌握唯物辩证法。

8.辩证否定观的基本内容

辩证的否定观的基本内容：第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果；第二，否定是事物发展的环节，只有经过否定，旧事物才能向新事物转变；第三，否定是新旧事物联系的环节；第四，辩证否定的实质是“扬弃”；即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。

9.意识的能动作用★

1具有目的性和计划性2意识活动具有创造性3指导实践改造客观世界的作用4指导、控制人的行为和生理活动 第二章

1.实践在认识中的决定作用

实践决定认识

实践的决定作用：实践是认识的基础，它对认识的决定作用主要表现在以下四个方面：（1）实践产生了认识的需要（2）实践为认识提供了可能（3）实践使认识得以产生和发展（4）实践是检验认识的真理型的唯一标准。

2.认识运动的基本过程与基本规律(感性认识与理性认识及其关系)★

感性认识和理性认识的辩证关系，如何实现从感性认识到理性认识的飞跃。

感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于生物的现象、事物外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。

理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识，包括概念、判断、推理三种形式。

感性认识和理性认识的辩证关系：

（一）理性认识依赖于感性认识，感性认识必须以理性认识为基础。

（二）感性认识有待于发展和深化为理性认识，只有使感性认识上升到理性认识，才能把握事物的本质，满足实践的要求。

从感性认识到理性认识，必须具备两个基本条件：第一，勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。第二，必须经过理性思考的作用，将丰富的感性思考材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地制作加工，才能将感性认识上升为理性认识。认识运动的不断反复和无限发展：从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步地深化和提高，这就是认识发展的总过程。感

性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践

3.真理与谬误的含义与关系

真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识 谬误是人们对客观事物及其规律的歪曲反映 真理和谬误是对立统一的关系。

(1)真理和谬误是对立的。真理是主观对客观的正确反映；谬误是主观对客观的歪曲反映。真理和谬误的对立在一定范围内是绝对的。(2)真理和谬误又是统一的。它们的统一表现在：一方面，真理和谬误相互依存，它们都以对方的存在为前提；另一方面，真理和谬误在一定条件下可以互相转化。

4.实践是检验真理的唯一标准及其意义★

实践是检验真理的唯一标准，为什么？

答：实践之所以能够作为真理的检验标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。首先，从真理的本性来看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。检验认识真理性的标准，既不能是思想理论本身，也不能是客观事物，而只能是把主观和客观联系起来的桥梁——社会实践。其次，从实践的特点来看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。实践的直接现实性的特点，是作为检验真理标准的主要依据，使它成为最公正的审判官，具有最高的权威。

5.价值及其特点

价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义

1客观性2主体性3社会历史性4多维性

6.真理和价值、科学精神和人文精神的辩证关系★

真理和价值在实践中的辩证统一关系，主要体现在以下几方面： 首先，成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。任何成功的实践都必然是既遵循真理尺度，又符合价值尺度，并将二者有机地统一起来的结果。其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。科学精神 要求我们必须坚持以科学的实事求是精神去认识世界和改造世界。人文精神要求把人民的利益和人的发展 看作是一切认识和实践活动的出发点，贯彻“以人为本”的原则。从人民群众的利益和发展要求出发，把美好的追求作为认识和实践活动的重要目标。

第三章

1.社会存在与社会意识及其辩证关系★

社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式。社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。辩证关系：社会存在决定社会意识，社会意识反映社会存在，并反作用于社会存在。社会意识随社会存在的发展而发展。

2.生产力与生产关系及其关系；生产力的构成要素★

生产力决定生产关系：首先，生产力状况决定生产关系的性质。其次，生产力的发展决定生产关系的变革。

生产关系对生产力具有能动的反作用：当生产关系适应生产力发展时，起推动作用；不适应时，起阻碍作用。

判断生产关系是否先进的依据是是否促进生产力的发展。标准：现有的生产关系是否适应生产力的客观要求。

生产力的构成要素：1劳动资料（生产工具）；2劳动对象；3劳动者。

3.经济基础、上层建筑的概念及其辩证关系

答：经济基础：由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。上层建筑：建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度。

经济基础与上层建筑是辩证统一的。经济基础决定上层建筑。经济基础是上层建筑赖以产生、存在和发展的物质基础，上层建筑是经济基础得以确立统治地位并巩固和发展不可缺少的政治、思想条件。上层建筑对经济基础具有反作用。集中表现在为自己的经济基础的形成和巩固服务，确立和维护其在社会中的统治地位。经济基础与上层建筑相互作用的矛盾运动规律就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。

4.社会历史发展的动力系统（简明扼要）

社会基本矛盾作为社会发展的根本动力，它在社会发展中的作用主要表现在：首先，生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量；其次，社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，是一切历史冲突的根源，决定着社会中其他矛盾的存在和发展；最后，社会矛盾具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。

5.科学技术在社会发展中的作用★

正确认识和评价科学技术在社会发展中的作用

科学技术作为先进生产力的重要标志，对于推动社会发展有着重要的作用。

一、科学技术革命是推动经济和社会发展的强大杠杆。（1）对生产方式产生了深刻影响（2）对生活方式产生了巨大影响（3）促进了思维方式变革。

二、科学技术的社会作用具有两重性：科学技术的发展标志着人类改造自然能力的增强，意味着能够更多的创造出人们所需的物质财富，对社会发展的积极作用是主要的。但是，由于对科学技术应用不当等原因，也会产生一定的消极后果。一种情形是由于对自然规律和人与自然关系认识不够，另一种情形是与一定的社会制度有关。

6.人的本质、人民群众是历史的创造者★

在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性的作用。人民群众是历史的主体，是历史的创造者。人民群众的总体意愿和行动代表了历史发展的方向，人民群众的社会实践最终决定历史发展的结局。

（一）人民群众是社会物质财富的创造者。

（二）人民群众是社会精神财富的创造者。

（三）人民群众是社会变革的决定力量。

（四）人民群众创造历史的活动要受到一定

社会历史条件的制约。

7.P136思考题1、2、5、6题★

第四章

1.资本原始积累的主要途径

①用暴力手段剥夺农民的土地（圈地运动，主要在本国）

②用暴力手段掠夺货币财富（利用国家政权的力量进行残酷的海外殖民掠夺，）

2.价值规律及其作用★

商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础，按照等价交换的原则进行，形成价值规律。价值规律是贯穿于整个商品经济的一般规律，它既支配商品的生产，有支配商品的流通。他的表现形式是商品的价格围绕商品德价值自发波动。作用：第一，自发的调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例；第二：自发地刺激社会生产力的发展；第三，自发的调节社会收入的分配。

3.马克思劳动价值论的意义 马克思的劳动价值论，是马克思在批判继承古典经济学劳动价值论的基础上创立的，是一个完整的、科学的理论体系。我们之所以要坚持劳动价值论，是因为它强调了劳动是人类社会存在和发展的决定性因素。任何人对社会的真正贡献是劳动。

它首先要求我们在经济发展过程中应当突出的是劳动、劳动者。“劳动是生产的真正灵魂。”

其次，使用价值是社会的使用价值，因此在现在社会主义市场经济条件下，企业生产商品必须以市场为导向，以满足消费者需求为目的进行生产，否则，盲目进行生产导致的产品供过于求的部分的价值将不能够得到实现。第三，复杂劳动是多倍的或自乘的简单劳动，而劳动的复杂性又是与劳动中所含的科技含量成正比的。因此，劳动价值论要求我们重视科技劳动在价值创造中的作用，不断提高劳动的创造性和增强劳动的智能化程度，从而不断提高经济增长中的科技贡献率，提高劳动生产率。

第四，价值决定是社会的，个别劳动与社会劳动之间存在矛盾。因此，商品生产者的劳动要想得到社会的承认，就必须提高劳动生产力，从而使得单个商品的价值量不高于社会必要劳动时间决定的价值量，从而从根本上提高企业和整个经济的竞争力。最后，劳动价值论要求我们必须尊重价值规律的要求，完善社会主义市场经济体制。价值规律是通过市场竞争实现的，竞争又包括价格竞争和非价格竞争，因此，要遵循价值规律的作用，必须要求保证市场的规范性。

4.劳动力商品的特点★

劳动力成为商品，要具有两个基本条件：第一，劳动者是自由人，能够把自己的劳动路当作自己的商品来支配；第二：劳动者没有别的商品可以出卖，自由得一无所有，没有任何实现自己的劳动力所必须的物质条件。

劳动力商品在使用价值上有一个很大的特点，就是它的使用价值是价值的源泉，它在消费过程中能创造新的价值，而且这个新的价值比劳动力本身的价值更大。

5.剩余价值的生产方法与资本主义工资的本质★

生产剩余价值的方法

既绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下，由于延长工作日的长度而产生的剩余价值；相对剩余价值是指在工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值。

资本主义工资的本质：资本主义工资的本质是劳动力价值或价格 工资掩盖了必要劳动和剩余劳力.6.资本循环的三个阶段与社会资本再生产的实现条件 资本循环的三个阶段：购买阶段、生产阶段、售卖阶段 社会资本再生产的实现条件：一是产业资本的三种职能形式必须在空间上同时并存，也就是说，产业资本必须按照一定比例同时并存于货币资本，生产资本和商业资本三种形式中。二是产业资本的三种职能形式必须在时间上继起，也就是说，产业资本的三种职能形式必须保持时间上的依次连续性。7.资本主义的基本矛盾、经济危机的实质★

生产资料资本主义私人占有和生产社会化之间的矛盾是资本主义的基本矛盾；资本主义所特有的生产社会化和资本主义私人占有形式之间的矛盾是其具体表现；经济危机是资本主义发展到一定阶段，生产相对过剩的危机。

8.资本主义政治制度的内容及其本质

资本主义政治制度的内容：资本主义的民主与法治，政权组织形式，选举制度和政党制度等

本质上是资产阶级进行政治统治和社会管理的手段和方式。

第五章

1.资本主义从自由竞争到垄断的发展（垄断条件下竞争的特点、金融资本与金融寡头、垄断利润的来源）★

2.国家垄断资本主义的形成、主要形式及其作用★

国家垄断资本主义的形成和发展不是偶然的，它是科技进步和生产社会化程度进一步提高的产物，是资本主义基本矛盾进一步尖锐化的必然结果。首先,社会生产力的发展，要求资本主义生产资料在更大范围内被支配,从而促进了国家垄断资本主义的产生。其次，经济波动和经济危机的深化，要求国家垄断资本主义的产生。最后，缓和社会矛盾，协调利益关系，要求国家垄断资本主义的产生。

3.经济全球化的原因及其表现与作用★ 4.当代资本主义新变化的表现及其原因★

5.垄断资本向世界范围扩展的动因、形式及后果★ 6.资本主义为社会主义所代替的历史必然性

第六章

1.社会主义社会的基本特征

2.社会主义发展道路多样性的原因★

3.经济文化相对落后的国家社会主义建设的艰巨性与长期性的原因★ 4.马克思主义政党是新型的革命政党、马克思主义政党是社会主义革命和建设的领导核心★

第七章

1.共产主义社会的基本特征

2.正确理解“两个必然”和“两个决不会”的关系

两个必然和两个决不会

两个必然：资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利

两个决不会：无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。

两个必然和两个决不会是对资本主义灭亡和共产主义胜利必然性以及这种必然性实现的时间和条件的全面论述。

（备注：★-指简答题、辨析题、论述题、材料分析题等大分值题型的主要考点。）

第三篇：马原论文

《德意志意识形态》读后有感

——小议唯物主义史观和共产主义之于我 摘要：

《德意志意识形态》（后称《形态》）是马克思和恩格斯创立历史唯物主义理论体系的一部巨著。在这部巨著中，马、恩对费尔巴哈、鲍威尔和施蒂纳为代表的各式各样唯心史观的思想进行了深刻的分析和批判，并在此基础上，阐述了唯物史观的基本内容。这部巨著标志着唯物史观的创立。其中对于共产主义的阐述可谓入木三分，身为党员的我对于自己所信仰的以及要坚持终身的信仰有了更深刻的认识。

关键词：

马克思 意识 分工 唯物主义史观 共产主义

小议唯物主义史观

记得艾老师上课时候曾经问过一个问题：“人的意识又是从哪里产生的？”当时我的第一个反应就是：“这不就是唯心和唯物的区别吗？”当我在忙碌的学业之余在图书馆静坐一隅，悉心研读完马克思和恩格斯的这一部著作之后，我由衷地对哲学家，尤其是敢于批判的马克思一类的哲学家肃然起敬。既然全书主要是在批判唯心主义史观，那么我们就一定要先看清楚什么是意识，它的产生过程是怎样的。我谨在此略窥一斑。

“‘精神’从一开始就很倒霉，受到物质的‘纠缠’”，马克思如是说。意识起初只是对直接的可感知的环境的一种意识，是对处于开始意识到自身和个人之外的其他人和其他物的狭隘联系的一种意识。起初的人类和动物没有区别，人和环境的联系是一种纯粹的隶属于自然的存在，我们的祖先“只能”（当然他们没有选择的想法，所以这里说“只能”也是有失偏颇的）屈从于自然，像羊群一般。后来的人类由于某种偶发（这种偶发是一种必然中的偶然，而绝不是神创的或者神赋予的）的原因开始用双手制造工具，直立行走来更大地解放双手，又由于生物学中进化的差异产生天赋的不同进而产生了分工，但这最原始的分工就像狮群中的等级一样或者像蚂蚁的分工一样，它是自身无法察觉的东西，是基因和反射构成了大部分的活动。“分工只是从物质劳动和精神劳动分离的时候起才真正成为分工”，《形态》这样阐述，也就是说当人类由于新生产的需要，由于

新的物质关系的需要而诞生了语言和文字，人类才真正地宣告和其它动物的根本性不同：人类自发地启蒙式地察觉到自我和环境的联系。也就是说：只有达到一定的物质基础，才能有意识的产生！这就是唯物主义史观的根基，看待历史一定要站在一定的物质基础上。

马克思特别强调在记录历史的时候以及分析历史的时候要对当时的生产关系和物质条件有全面深刻的了解，不能把历史事件孤立起来，那种把每个阶段的历史抽象成某种概念，并将前后概念加以联系，并限制在所谓的 “概念的自我规定”之中，而这种“规定”又从何而来呢？马克思毫不客气地说：“为了消除这种‘自我规定着的概念’的神秘外观，便把它变成某种人物——‘自我意识’”，更是讽刺道：“这些人又被看作是历史的制造者、‘监护人会议’、统治者。这样一来，就把一切唯物主义的因素从历史上消除了，就可以任凭自己的思辨之马自由奔驰了。”这是马克思对唯心史观哲学家们的直接批判。

《形态》一书认为任何历史事件本都就是应该由物质条件的某种变化引起的。没有蒸汽机和珍妮走锭精纺机就不能消灭奴隶制；没有改良的农业就不能消灭农奴制；当人们还不能使自己的吃喝住穿在质和量方面得到充分保证的时候，人们就根本不能获得解放。“解放”是一种历史活动，不是思想活动，“解放”是由历史的关系，是由工业状况、商业状况、农业状况、交往状况等促成的。我个人认为确实如此，真正推动历史车轮前进的一定是某种物质上的东西，而不是在人们生活平静如水的一纸文章或者电光石火间的想法可以做到的，譬如“文革”，我认为不仅是意识形态的动荡，而必然是由于某种生产关系的变化导致人与人之间的交往关系发生变化，进而诱发的“革命”。当然，我这里并没有否定意识或者精神层面的东西对于历史的推动，只是在强调我认为的历史的源动力是物质的作用，是物质生产的矛盾而不是思想的火花在起主导作用，爱迪生发明电灯，那百分之一的灵感很重要，但是别忘了他尝试过6000余次试验。

共产主义之于我提到共产主义，非党员的同学可能会想到镰刀铁锤，或者建国初的样板戏中的英雄形象，或者说大家会谈论一些较为敏感的政治话题，但是最后不约而同地选择缄默，再者可能有同学会说一些关于理想社会的话题，然后最后说：“那只是一种愿景。”

不得不承认我自己对于共产主义的认识可能十分肤浅。此处姑且说一说我看完本书后的感想，期望寻求探讨。

共产主义绝对不代表暴力，共产主义绝对不代表严丝合缝的体制管理！所有的暴力，所有的体制，都是依存于某个发展阶段而存在的，是适应客观历史条件的结果。

“适应历史条件的社会才是好的社会。”艾老师曾说。《形态》一书对于这一点也做了很详细的诠释，而我们无法用具体的几个字眼就概括出历史的规律的原因，就在于唯物主义史观看待问题是必须把历史放在大的物质背景下的，当时的生产力，生产关系都是不可割裂的基本因素。马克思说青年黑格尔派和老年黑格尔派以及费尔巴哈等等，都是在试图总结出历史的概念并加以抽象，进而变成所谓的“自我意识”的产物，这些在马克思和恩格斯看来是愚昧的，历史从来都不是脱离物质河床的飘渺银河，而是每一个能够吃饭喝水睡觉的人能够切身感受到的，它是物质的产物，而非意识的产物。

“迄今为止的一切革命始终没有触动活动的性质，始终不过是按另外的方式分配这种活动，不过是在另一些人中间重新分配劳动，而共产主义革命则针对活动迄今具有的性质，消灭劳动”，最后的字眼不禁让我心头一震！印象中的共产主义难道不是大家以劳动为乐吗？

不错！共产主义就是要消灭劳动，但这里要消灭的是人类不自愿的劳动，是被压迫的劳动。我们创造千千万万的物质，最后却成为它们的奴隶，受制于物质条件。解放全人类不仅是说让人们摆脱统治者的压迫和剥削，真正的解放是人类不再被物质所累，不再因为分工的被动性，而让自己陷入生活的奔忙以至于忘记人之所以为人的独特。最终的共产主义愿景虽然现在难以具体刻画，但绝不仅仅停留在无产阶级掌握政权。真正的共产主义，人们面对的分工不再是由天赋以及社会地位所决定的了，而是根据自己的意愿选择自己想做的事情（不等同于为所欲为），这才是真正的自由，真正的解放！

“在共产主义社会里，任何人都没有特殊的活动范围，而是都可以在任何部门内发展，社会调节着整个生产，因而使我有可能随自己的兴趣今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭後从事批判，这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。”《形态》如是说。

我曾看过一部名叫《勇敢的心》的电影，其影片里所宣扬的自由思想让我难以忘怀，主人公带领苏格兰人民追求的不是官爵和土地，而是没有压迫和安居乐业。建国以来社会上存在一种“对于自由的恐惧”，大家“谈自由色变”，认为那是对集体主义的对抗而觉得是异端，但是其实我们所追求的终极目标就是身心的自由（当然这种自由不同于滥杀无辜或者满足私欲，而是人们能够按照自己愉快的方式生活而且在社会关系中地位平等）。

消灭分工，实质上就是推翻私有制，让资源成为一种共同财富，这是建立在生产力高度发展的基础之上的，也是建立在人类的知识和道德等意识层面的产物与物质发展成正比的基础之上的，这里我认为一定要让物质的每一次发展都开出“精神的花朵”，不要让物质疯狂地堆叠，却发现精神依然徘徊不前，以至于最后被物质发展拖垮，然后回到发展的起点。而我们改革开放以来也有很多这样类似的问题，幸福感不再停留在吃饱喝足，人们开始寻求物质之上的精神之花，游弋于物质之间只会陷入更深的空虚。我们必须让思想跟得上发展的脚步，不滞后，不空前，才能踏踏实实地向前走！

那么面对现在相对不自由的分工，我们青年人特别是清华的学子应该何去何从？

我想我还是不在马克思面前班门弄斧地提建议了，《青年在选择职业时的考虑》一文已有很好的指导意义。

当然不是每个人都能成为马克思那样的人，也不是每个人都能像他所描述的那样理性而又独立地选择职业和生活方式，更多的人可能还是会被生活慢慢推动着前进，而不是按照自己心里想着的方式，但是我们至少要保留心中的那份激情，在暗流涌动的世界握紧手中的桨，就算有上下的颠簸也不迷失方向。未老先衰地变得温和入世或许可以获得暂时的好处，但是距离心灵的解放却早已渐行渐远。

每个人都会死去，但不是每个人都曾经真正活过。如果说这世界上还有那么一部分人可以跟随自己的心灵和信仰而活，为什么不是你或者是我？难道我们永远活在惊叹和艳羡之中而在这之后过着自己例行公事一般的生活吗？

最后以马克思《青年》中的那段话作结和大家共勉：

如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

感谢卡尔·马克思用铅字在200年后告诉了我一些或许我永远都不曾察觉的道理！

参考文献：马克思、恩格斯 《德意志意识形态》 1845年~1846年

马克思 《青年在选择职业时的考虑》 1835年

第四篇：马原社会实践

《马克思主义基本原理概论》课程社会实践调查报告（黑体4号）

关于大学生崇拜偶像的调查研究

（题目黑体三号居中 其它均为宋体四号）

班级：12级工商管理 组长：徐永辉 201007020008 电话：***

组员： 郭鸿飞 201007020046 王晓龙 201007020048

李惠萍 201007020015 景婷婷201007020040 郝浩浩 201007020041 刘旭东201007020042 郜海礼 201007020050 史秋生201007020052 公鹏飞 201007020063

张昀辉201007020066 张

恒 201007020067 聂慧清201007020074 苏亚静 201007020009 英

杰201007020038

指导老师：王伟玲

实践时间： 2013年10月14日—11月8日 网络对大学生影响程度的调查报告（黑体小三，居中）

（机制11-1班 李玉凤 刘志国 张国烨 等）（宋体五号，居中）

摘要： 随着信息技术的发展和完善，网络时代已经正在以前所未有的速度在我国迅速普及来临。“网络文化”已经成为大学校园中的一种新的文化现象。本论文从加强和改进大学生思想政治教育的紧迫性出发，重点分析了网络对大学生成长的正、负面影响。在揭漏网害的基础上，对思想政治教育工作的困难问题，提出了预防性措施应的对策，特别是面对日益严峻的网络危害，应尽快使网络成为大学生寻找新的求知空间、开辟新的信息渠道和掌握高新技术服务的有益工具。为提升大学生思想道德文化素质、营造和谐的社会公德氛围起到了积极作用。（宋体五号）

关键词：大学生 思想政治教育 网络影响（黑体五号）

调查目的（黑体4号）

网络对当代大学生的影响程度、影响方面及对策。（宋体小4）

调查对象（黑体4号）

安阳工学院、安阳师院在校大学生。

调查方法（黑体4号）

问卷调查、实地访谈等方法。

（正文一级标题：黑体4号，其他标题均用黑体小4号，除标题外，均用宋体小4，行间距22磅；一级标题与上段加一空行）

本论文通过对大学生进行抽样调查的方法来分析并总结网络对大学生的影响，结果显示部分人的时间都浪费在网络上，女生占50占%，男生占50%；从年级来看：大一占60%，大二占20%，大三占15%，大四占5%。

一、网络对大学生的正面影响（黑体4号）调查显示，网络对大学生的正面影响有以下几方面：

（一）开凿信息渠道，广纳百川营养（黑体小4号）

根据调查情况得：对于问卷调查中的第5题有80﹪的学生认为网络可以广 2 开学生的信息渠道，获得营养。计算机网络的逐步普及，使得大学生能够从各种网络上获得千变万化的时代信息和人文科技知识。

（二)开拓知识视野，有所创造（黑体小4号）

调查结果表明：对于问卷中的第7、14题有88.5﹪的学生认为网络确实开拓人们的视野。网络是知识和信息的载体，它作为一个全新的事物进入我国，引发了创造性极强的大学生群体的极大好奇。

（三)友情互动，共同提高（黑体小4号）

网络最突出的优点是它的交互性（在问卷中的第5、9题有75%的学生都是这样认为的），网络既是信息的载体，又是媒体中介，实现了人与人之间交流的通畅。花样繁多的论坛、聊天室、虚拟社区、情感驿站等使广大学子网民可以直抒胸臆，发表自己的见解和看法，并充分表达和表现自我，结交各种朋友，相互介绍经验，共同进步。

二、网络对大学生的负面影响（黑体4号）

世间的事物都有双面性，“祸福相随，利弊相生”就是事物的本质特点，网络当然也不例外。网络就像1条巨龙，它既带来雨水的润泽津润，又带来了暴风的肆虐，既撒下了文明又囊括来了文化垃圾。

（一)冲击了现存的道德规范（黑体小4号）

网络为道德相对主义提供了温床，为许多不道德的行为提供了新的场所，网络的使用冲击了现存的道德规范

（二）影响学业（黑体小4号）

根据调查显示：针对问卷中的第2、4、7题有91.5%的大学生认为网络影响了学业，其原因总结为，大学生自由支配的时间较多，一些大学生平时下午和晚上经常上网聊天或玩游戏，真正在网上学习的寥寥无几。

（三）影响心理健康（黑体小4号）

不难发现在问卷中的13、15题中有42.2%的大学生认为网络在一定程度上会影响大学生的心理健康，因为大学生正处在身心发育阶段，一些学生网上游戏或聊天时间过长，星期

五、星期六更是如此，学生因上网而不按时就餐。导致这些学生身心疲惫、神经生物钟混乱，精力和体力的透支，睡眠质量下降，食欲不振，这对大学生的身心健康极为有害。

三、分析与对策（黑体4号）

调查组认为，针对网络存在的问题，应具体分析原因，并采取以下不同的应对策略。

（一）对沉溺网络游戏者的原因探析（黑体小4号）

这一陷阱里跳，像朝圣者一般，那样 为什么这么多的大学生在网游上成为了迷途的羔羊，为什么不断地还有人往地一如既往，奋勇直前，为什么惩罚和约束会失效，如此种种皆有其因：

1．网络游戏本身的魅力（1）内在控制力差

（2）没有对大学生活进行系统的规划，缺乏人生目标和理想追求 2．学生自己的原因 3.学校的原因

（1）学校的管理和引导疏忽（2）教师的教学水平良莠不齐（3）课程设置与市场脱节

在对网络游戏进行客观审视，全面的评判，辩证的分析之后，我们可以知道它并不是主流观点所鼓吹的那样夸张，那样可怕，就算它是毒品，我们也可以很好驾驭，将其变为一种良药，鸦片本身是被作为一种药引进来，然而由于人们过度地使用，便成为了一个毁灭人的毒物。

（二）大学生网络问题的应对策略

1.从大学生自身这个主体入手，找出症结所在

(1)开展信息素养教育，提高自控能力和信息辨别能力万事都有一个度，大学生玩网游亦然。

(2)通过认知行为疗法，来防治玩网游成瘾，制定个人目标和规范日常生活。(3)加强大学生个人素养教育，提高思想防范能。2.大学生应志存高远，奋斗不息

理想和信念是人生的精神支柱。有相当一部分大学生进入大学以后，人生的目标恍惚，特别是没有崇高的人生理想，所以对许多现实的东西不感兴趣，精神空虚，缺乏人生追求。大学生应志存高远，奋斗不息，努力创造辉煌的人生，对社会多做贡献。有了这样人生追求的大学生，自然就没有那么多网络问题了。

3.高校领导要提高认识，发挥心理咨询室作用，大力加强网络管理

高校是培养人才的摇篮，“大学生是健康地一代，是朝气蓬勃的一代”。既然大学生网络问题普遍而严峻，高校领导应提高对大学生网络问题的正确认识，以高度负责的态度切实加强对大学生使用网络的管理，研究有效的管理运行机制。

五、结束语

古往今来，我们的道德教育逐渐拓展为思想政治教育，为社会主义事 业服务，并随着社会的发展，尤其是网络信息化时代的到来，网络的日益普及，思想政治教育的手段逐渐开辟出一条新途径。然而，网络就像阴阳之分一样，从出现之初就是矛盾的产物，一方面，网络为教育开辟了一个新的环境，为大学生提供了新的信息渠道，拓宽了新的求知空间，极大地推动着教育事业的改革与发展，但另一方面,网络对思想政治教育对象的影响也是多方面的,网络游戏、网络色情、网络暴力、网恋等充斥了大学生平静而纯洁的生活，大学生沉溺于虚拟世界，痴迷忘返，无法自拔，网络毒瘾贻害一代，负面影响很大。这就增加了思想政治教育工作的难度，对高校的思想政治教育工作提出了新的挑战。

谢辞：衷心感谢小组各成员的辛勤付出，以及各网站及书籍资料的支持，以及被调查人员的大力配合。

参考文献：（黑体小5号）

[1]马克思恩格斯全集:第23卷[M].北京:人民出版社,1972：698.(宋体5号)[2]何光主编.当代中国的劳动力管理.北京:中国社会科学院出版社,1990：395.[3]毛泽东文集：第六卷[C].北京：人民出版社，1999：14.[4]陈少辉.国有企业劳动就业体制研究[M].北京:中国经济出版社,1998：78.[5]毛泽东文集：第七卷[C].北京：人民出版社，1999：187.[6]毛泽东选集:第3卷.北京:人民出版社,1991：1077.5 附：（宋体5号）

网络对大学生影响的调查问卷（宋体5号）

1.你的性别 A 男 B女

2.请问你经常上网吗？ A 经常 B 不经常 3.你最早接触网络的时间? A小学 B初中 C高中 D大学 4.你每天平均上网的时间？

A半小时以内 B半小时至一小时 C一小时至两小时 D两小时以上 5.你上网花时间较多的几项？（多选）

A网游戏 B使用聊天工具，比如QQ、MSN等 C看电影、小说、D网上购物拍卖览各类新闻信息 F查阅资料 G下载各种资源 H专业课用 I其他

6.每次上网在QQ、MSN等聊天软件上的时间？

A不到半小时 B 0.5—1小时 C 1—2小时 D 2小时以上 7.每次上网玩游戏的时间？

A不到半小时 B 0.5—1小时 C 1—2小时 D 2小时以上 8.每次上网用来学习的时间？

A不到半小时 B 0.5—1小时 C 1—2小时 D 2小时以上 9.通过网络和别人交流吗？ A经常 B偶尔 C不经常 D很少 10.平时上网途径？

A用自己的笔记本电脑 B去网吧 C学校的电子阅览室 D手机 11.平时上网都利用什么时间？

A上课时间 B空余时间 C晚上睡觉时间 D减少其他娱乐活动 12.你觉得在网上比在现实生活中更快乐吗？ A 是 B 否

浏 E

组员： 郭鸿飞 201007020046 王晓龙 201007020048

李惠萍 201007020015 景婷婷201007020040 郝浩浩 201007020041 刘旭东201007020042 郜海礼 201007020050 史秋生201007020052 公鹏飞 201007020063 张昀辉201007020066 张

恒 201007020067 聂慧清201007020074 苏亚静 201007020009 英

杰201007020038

（宋体小4）

（空3行）

指导老师：王伟玲（宋体小4）

第五篇：马原论文

从中国高铁发展历程看全面振兴中国制造

财务管理1501 虞坤 201505171011 中国高铁走向世界主要经历了三个阶段：预备、过渡、发展。每一个阶段的跨越无不是经历了由量变到质变的过程。量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有一个量变的积累过程，没有量变的积累，质变就不会发生。如果不是中国的一批批科学家为高铁的技术研发付出心血，攻克技术壁垒，怎么可能会有中国高铁如此繁荣发展、走向世界的一天？中国高铁以高新技术为铭牌，把中国制造这个响亮的名声对全世界呐喊，这也是一种必然。质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去，量变达到一定程度必然引起质变。在经历了十几年的艰苦研发历程后，我国的科学家终于拿出了震惊世界的高速铁路，令人叹服。中国高铁5年走完了国际上40年的发展历程，发展速度叹为观止。原因何在？事物的发展过程中存在肯定和否定及其相互转化。否定是事物发展的环节，是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。只有经过否定，旧事物才能向新事物转变。否定又是新旧事物联系的环节，新事物孕育于旧事物。而辩证否定的实质，是扬弃，克服消极因素保留积极因素。高铁研发过程中，一定经过了上万次实验，各种见解相互交织，针对问题产生过激烈的讨论，经过多次否定与肯定，最终确立了方案。

回顾中国高铁发展历程。1990年，当京沪高速铁路构想浮出水面时，一石激起千层浪。围绕“中国要不要建设高速铁路”和“用什么技术修建高速铁路”，唇枪舌剑，持续10年。

根据国外经验，高速列车的研制一般需要花费20年左右的时间。在我国铁路现有技术装备的基础上，如果完全依靠自主研发，要系统掌握时速200公里及以上动车组技术至少需要10至15年，系统掌握时速300公里动车组技术还要更长的时间。

站在前人的肩膀上，充分利用后发优势，积极吸收人类文明的先进成果，走引进消化吸收再创新道路，用最小的代价、最短的时间，实现中国高铁之梦，最终成为中国铁路人的睿智选择。

2004年至2005年，中国南车青岛四方、中国北车长客股份和唐车公司先后从加拿大庞巴迪、日本川崎重工、法国阿尔斯通和德国西门子引进技术，联合设计生产高速动车组。

动车组的乘客大多不会注意，两节车厢连接处外端有一对长条橡胶风挡，看上去没有多少技术含量。在2005年双方联合设计阶段，一些外方技术人员为这个跟我们捉起了“迷藏”。

“请问，这个橡胶长条是干什么用的？”

“哦，没什么大用，只是为防止乘客从站台上掉下来。”

然而，这一轻描淡写的解释却令青岛四方公司的技术人员疑云丛生。

2006年初，第一批原型车进厂后，青岛四方的技术人员通过试验分析，发现这对风挡竟然有替代转向架防止列车侧滚的功能。

“不管什么部件，什么技术，都要打破砂锅问到底，才能把先进的技术学到手。”青岛四方设计主审邓小军说。

140对、时速200公里以上的国产动车组，在2007年4月18日，全国铁路第六次大提速时首次闪亮登场。她们有一个共同的名字——“和谐号”。中国，从此有了属于自己的高速列车。

在时速200公里以上的高速平台上，高速列车可不像汽车加油提速那么简单，时速每提高10公里，都是一个质的飞跃。

一般技术可以通过引进掌握，但核心技术是花多少钱也买不来的。转向架技术、空气动力学技术、制动技术、牵引传动技术、列车网络控制技术„„靠自己的攻关，一项一项地突破，所取得的报告成果有百项之多。

2008年8月1日，京津城际铁路开通运营。中国从时速200公里的平台一跃登上了时速350公里的平台。

如果说，时速350公里的动车组，让中国追赶上世界先进水平，那么，时速380公里动车组的研制，将使中国登上世界高铁的制高点。2008年2月26日，铁道部和科技部签署了《中国高速列车自主创新联合行动计划》，共同研发运营时速380公里的新一代高速列车，最高运营速度将比德国、法国的高速列车快60公里，比日本新干线快80公里，节能环保和综合舒适性也高人一筹。到目前为止，中国动车组已取得累计900余件高速铁路相关专利授权。新一代时速380公里的动车组也将于今年上半年下线。

中国列车还在加速，时速380公里新一代动车组又即将下线，时速500公里的试验高速动车组正在研发„„为了共同的高铁梦，祖国一声召唤，50多名院士来了，15万名研究人员来了，600多家企业来了，他们汇聚一起，心相连，手相牵，创造了高铁自主创新的惊人奇迹。

目前，中国是世界上高速铁路系统技术最全、集成能力最强、运营里程最长、运行速度最高、在建规模最大的国家。世界高速铁路大会，今年将破天荒地从欧洲移师中国。

美国，世界铁路发展的领先者，铁路总里程世界第一。面对中国高铁的迅猛发展，他们已深感国内无高铁的危机。《今日美国》2月7日刊文，号召美国“向中国高铁学经验”。

梦幻般的速度，谜底究竟在哪里？面对追问，铁道部部长刘志军自豪地说：“我们有中国共产党的领导和社会主义制度的政治优势，有铁路网完整和集中统一指挥的管理体制优势，有一支高素质特别能战斗的铁路职工队伍。人民的支持，给了我们无穷的力量。中国高铁的跨越，贯穿着科学发展观这条红线，走出了一条中国特色的自主创新之路。”

高铁的迅猛发展，自主研发、中国制造，这是多么令人欢呼雀跃。如果想要全面振兴中国制造，我们必须采用科学的方法。

我们要认识到事物的发展需要经历不断否定与肯定。没有一帆风顺的发展路，事物经过第一次否定，使矛盾得到初步解决。而处于否定阶段的事物仍然具有片面性，还要经过再次否定，实现对立面的统一，使矛盾得到根本解决。此外，用唯物辩证法去认识事物也是必要的。具有批判、革命精神的唯物辩证法解放思想、实事求是、与时俱进，反对因循守旧、墨守成规，反对对一切已丧失生命力的事物采取妥协态度；坚持主观客观统一、理论实践统一、继承与创新统一。在中国制造上，一定要具有开创思维，敢于想象，敢于实践。才能把中国制造全面振兴。