马格斯主义

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第一篇:马格斯主义

正确理解马克思主义中国化各个理论成果之间既一脉相承又与时俱进的关系?

答:(1)中国共产党在马克思主义中国化的进程中,先后产生了毛泽东思想.邓小平理论和“三个代表”重要思想。这些理论成果都是马克思主义同中国实际和时代特征相结合的产物,都是中国化的马克思主义,都是中国共产党集体智慧的结晶,都是党必须长期坚持的指导思想。它们之间既是一脉相承的,又是与时俱进的,它们是统一的科学思想体系。

①在领导中国革命和建设的过程中,以毛为主要代表的中国共产党人,把马克思列宁主义的基本原理同中国革命和建设的具体实际结合起来,创立了毛泽东思想,第一次实现了马克思主义的中国化。②党的十一届三中全会以来,以邓为主要代表的中国共产党人,在总结国内外社会主义建设的历史经验特别是改革开放以来的新鲜经验的基础上,以搞清楚“什么是社会主义、怎样建设社会主义”为首要的基本理论问题,逐步形成了建设中国特色社会主义的路线、方针、政策,阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义的基本问题,创立了邓小平理论,开辟了建设中国特色社会主义的正确道路,推进了马克思主义的中国化。③党的十三届四中全会以来,以江为主要代表的中国共产党人,根据国内外形势和党的历史方位的新变化,进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题,创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题,深化了对中国特色社会主义的认识,创立了“三个代表”重要思想,实现了党的指导思想的又一次与时俱进,从而进一步推进了马克思主义的中国化。④党的十六大以来,以胡为总书记的党中央紧密结合新世纪新阶段国际国内形势的发展变化,提出了树立和落实科学发展观、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观、推动建设和谐世界、加强党的先进性建设等重大战略思想和战略任务,继续推进着马克思主义中国化的发展进程。

(2)马克思主义中国化的各个理论成果,既一脉相承,又与时俱进,是一个统一的科学思想体系,它们辩证统一于中国革命、建设和改革的伟大历史实践中,不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。这个进程还在继续之中,它将随着中国特色社会主义实践的发展而进一步发展。从邓小平理论到“三个代表”重要思想,再到以胡锦涛同志为总书记的党中央提出的科学发展观等一系列重大战略思想,都有着独特的理论和历史价值、鲜明的时代和实践特征,但又都是同一项历史使命的思想求索、同一块实践土壤的认识之花,因而既有独特贡献又紧密相连,既面对共同主题又侧重探索不同重大问题,既内在统一又层层递进,绚丽多彩,却又同根同源,形成了一脉相承而又各具特色的鲜明特征。

这一理论体系各个重要成果“一脉相承”的“脉”,从理论主题上看,就是中国特色社会主义事业,这是千百万人民群众为之奋斗的事业,是关系到中华民族前途和命运的事业;从理论品格上看,就是解放思想、实事求是、与时俱进,一切从实际出发,运用马克思主义基本原理根据变化了的实际情况,敢于纠正自身的失误,敢于超越自身的局限,永不停歇地进行理论创新;从理论基点上看,就是立足于社会主义初级阶段这一基本国情,想问题、办事情都从这样一个基点出发,得出的思考才能符合实际情况,不说过头话,不办超越自身能力的事情;从理论目标上看,就是为了亿万人民群众的长远利益和根本利益奋斗,尽管时代不同了,但共产党人“立党为公,执政为民”的根本宗旨没有变,发展依靠人民,发展为了人民,发展的成果要让广大人民群众共享依然是共产党人庄严的承诺。

这一理论体系各个重要成果“与时俱进”的“进”,主要表现在:在改革和建设的不同阶段,侧重探索不同重大问题,做出了独特的理论贡献。以邓小平同志为代表的中国共产党人在党的十一届三中全会上,在领导和推动真理标准大讨论的基础上,开创了改革开放的新的历史时期。在此之后的一段时间内,创立了邓小平理论,提出并初步回答了 “什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题,提出并初步回答了“建设什么样的党、怎样建设党”的问题。

党的十三届四中全会以来,以江泽民同志为主要代表的中国共产党人,旗帜鲜明地提出,我 们党必须始终代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益,形成了“三个代表”重要思想,进一步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题,创造性地回答了“建设什么样的党、怎样建设党”的问题。

党的十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央和中国共产党人,提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观、推动建设和谐世界、加强党的先进性建设等一系列重大战略思想,正确回答了“实现什么样的发展、怎样发展”这一关系到中国未来前途和命运的重大问题,从而把对“什么是社会主义、怎样建党的十七大报告对马克思主义中国化理论成果做出了最新概括:在党的历史中,中国共产党人实现了马克思主义同中国实际相结合的两次历史性飞跃,形成了两大理论成果。第一次历史性飞跃的理论成果是毛泽东思想。第二次历史性飞跃的理论成果是中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义理论体系,就是包括邓小平理论、„三个代表‟重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。

毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观之间既是一脉相承的,又是与时俱进的,是一个统一的科学思想体系。前者为后者的形成和发展奠定了理论基础,后者是在继承前者基本原理基础上的进一步丰富和发展。它们辨证统一于中国革命、建设和改革的伟大实践中,不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。

马克思主义中国化是一个历史过程,中国化的马克思主义是这个过程中的理论成果。

论文关键词马克思主义 毛泽东思想 邓小平理论 “三个代表” 科学发展观 关系

论文摘要: 中国共产党在领导中国革命、建设和改革的长期实践中,实现了马克思主义同中国实际相结合的两次历史性飞跃,产生了两大理论成果。第一次飞跃的理论成果是毛泽东思想,是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。第二次飞跃的理论成果是中国特色社会主义理论体系,包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想,是马克思主义中国化的最新成果。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系虽然形成于不同历史时期,面对着不同的历史任务,但在基本精神上都是一致的,都坚持实事求是、群众路线和独立自主,这是它们的基本点。中国特色社会主义理论体系,坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想。所以,马克思主义中国化各个理论成果之间既是一脉相承又是与时俱进的关系。

马克思主义中国化,就是将马克思主义基本原理同中国具 体实际相结合,也就是把马克思主义的基本原理更进一步地和中国实践、中国历史、中国文化结合起来,使马克思主义在中国实现民族化和具体化。马克思主义中国化要求用马克思主义来解决中国的问题,他使中国丰富的实践经验上升为理论。可以说,他同中国的历史传统、中国的优秀文化相结合而孕育出了具有中国特性、中国作风和中国气派的中国化的马克思主义理论。

马克思主义中国化是包括革命、建设和改革的整个历史过程,是马克思主义的基本原理同中国的具体实际日益结合的过程。

在二十世纪初,世界处于帝国主义和无产阶级革命的时代,“战争与革命”是当时的时代主题。世界无产阶级革命运动蓬勃兴起,民族解放运动此起彼伏。二十世纪初的中国,处于幅员广阔、人口众多、情况复杂、经济文化落后,特别是政治经济发展极不平衡的半殖民地半封建的社会。新生的中国共产党是在这样的时代条件和独特国情下领导中国人民进行革命斗争的,面临的首要任务,就是要正确回答“什么是新民主主义革命,怎样进行新民主主义革命”这一时代课题。党在建立初期,还不善于将马克思主义的理论同中国革命的实践相结合,也导致了革命出现了一些弯路。直至遵义会议过后,党的理论和实践逐步走上了正确的轨道。在领导中国革命和建设的过程中,以毛泽东为核心的中国共产党第一代中央领导集体,坚持从中国的实际出发,创新马克思主义,成功地实现了马克思主义基本原理与中国革命具体实际相结合的第一次历史性飞跃——创立了毛泽东思想,第一次实现了马克思主义的中国化。1945年召开的党的七大,更确立了毛泽东思想为全党的指导思想。在毛泽东思想的指引下,很快取得了新民主主义革命在全国的胜利。新中国成立后,伴随着社会主义制度的建立,党在新的实践中形成的一系列新经验、新观点、新思想,丰富和发展了马克思主义、毛泽东思想。

认识和探索中国民主革命的道路历经千难万险,认识和探索中国社会主义建设的道路同样也是关山重重,历经曲折。1956年社会主义基本制度在中国初步建立起来,全党又面临“什么是社会主义,怎样建设社会主义”这一全新的时代课题。在十一届三中全会前夕召开的中央工作会议上,邓小平作了题为《解放思想,实事求是,团结一致向前看》的讲话,明确指出:首先是思想解放,只有思想解放了,我们才能正确地以马列主义、毛泽东思想为指导,解决遗留的问题,解决新出现的一系列问题。在中国面临向何处去的重大历史关头,这篇讲话是开辟新时期新道路的宣言书。经过党的十二大、党的十三大,1992年春天,邓小平发表了著名的“南方谈话”,科学地总结了三中全会以来十多年的我国改革开放和社会主义现代化建设的基本经验和伟大实践,从理论上深刻回答了新的时代条件下社会主义建设中的一系列基本问题。“南方谈话”是把改革开放和现代化建设推向新阶段的又一个解放思想、实事求是的宣言书。以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体,在回答“什么是社会主义,怎样建设社会主义”这一时代提出的新课题的实践中,不断探索,不断开拓,不断总结,把马克思主义在中国的发展推进到了一个新的阶段,创立了邓小平理论,开辟了建设中国特色社会主义的正确道路,推进了马克思主义的中国化。

党的十三届四中全会以来,以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体在面临“建设一个什么样的党和怎样建设党”这一直接关系到党和国家前途命运的新的问题时,深刻地洞察这一时代的基本特征,着眼于新的实践,深入总结社会主义运动的历史经验,高瞻远瞩地提出了“三个代表”重要思想,科学地回答了新的历史条件下“建设一个什么样的党和怎样建设党”这一新世纪中国共产党人面临的新的问“建设一个什么样的党和怎样建设党”题,再一次成功地把马克思主义基本原理与中国改革具体实际相结合,再一次实践了马克思主义与时俱进的理论实质。

党的十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央紧密的结合新世纪新阶段国际国内形势的发展变化,提出了以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观这一新的概念,这是对社会主义现代化建设指导思想的重大发展。科学发展观同“三个代表”重要思想、马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相传的科学理论体系,是马克思主义中国化的最新理论成果。

马克思主义中国化的各个理论成果,其精髓都是实事求是,因为正是把握和运用了实事求是这一思想,才有毛泽东思想、邓小平理论,“三个代表”重要思想和科学发展观的创立和发展,他又体现在马克思主义中国化各个理论成果基本内容的各个方面。坚持实事求是,在中国革命、建设和改革的问题上,就是要坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,走自己的路,并不断的推进理论创新和实践创新。

毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观这四大理论成果,是几代中央领导和中国共产党集体智慧的结晶。他们虽然形成于我国革命、建设和改革的不同历史时期,面对着不同的历史任务,但都贯穿了科学的世界观和方法论,都代表着最广大人民的根本利益,都坚持了马克思主义的基本原理,都坚持了实事求是这一基本的原则,而且不断和中国的革命、建设、改革的实际相结合,理论上不断创新,是我们党在长期实践中形成的一脉相承而又与时俱进的一个统一的科学思想体系。

世界在变化,时代在前进,形势在发展,实践在深化,马克思主义必将随之不断丰富和发展,与时俱进是马克思主义的永恒主题。如何始终保持理论创新活力,推动马克思主义不断向前发展,这是党中央领导集体和全党同志的庄严历史责任。我们要始终坚持解放思想、与时俱进的科学态度,坚持一切从发展变化着的实际出发。要自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来,从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来,从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来,坚持以我们正在做的事情和改革开放、现代化建设事业为中心,站在时代前列和实践前沿,深入研究和把握国内外形势的重大变化,我国经济、政治、文化生活发生的重大变化,我国工人阶级和党员干部队伍发生的重大变化,不断深化对共产党执政的规律、对社会主义建设的规律、对人类社会发展的规律的认识,与时俱进,不断正确回答时代课题,努力开拓马克思主义发展的新境界。设社会主义”和“建设什么样的党、怎样建设党”的认识提高到了一个新的高度。

第二篇:夸美纽斯 泛爱主义

浅析夸美纽斯的泛智主义

课程: 课程与教学论课程与教学论 任课教师: 熊耕 老师 姓名: 王奎英 学号: 2120092874 提交时间: 2010年7月

浅析夸美纽斯的泛智主义

2120092874 王奎英

夸美纽斯在《大教学论》中开宗明义表明它是“把一切事物教给一切人们的全部艺术”,1 也即是使所有的人,无论贫富贵贱无论城镇乡村的一切儿童都要获得广泛而全面的知识,使之成为博学、德行、虔信并举之人。这种思想反映在课程上便是泛智主义,它具有两个非常鲜明的特征。

一、强调教育面向一切人们。这和夸美纽斯的泛爱主义思想是分不开的。他认为人是上帝仿照自己的模样创造出来的,在万物中上帝只赋予人类以理性、为一切生物之主并为自己之主,人类还具有“通过对外物的感觉而获取无限知识的能力”,他赞美“人是造物中最崇高、最完善、最美好的”。

人人都有受教育的可能性。他承认人与人在智力上存在差别,但是 “我差不多找不出一块模糊的镜子模糊到了完全反映不出任何形象的地步,我们也差不多找不出一块粗糙的板子粗糙到完全不能刻上什么东西的地步。”他认为, 如果教员肯充分卖力气,任何人都可以雕琢成器的。况且,在他眼里上帝是仁慈的,才智极低而不能受教育的人是极少的。因此,他认为人人都有受教育的可能性。

人人都有受教育的必要性。夸美纽斯认为,“教育确乎人人需要,我们想想各种不同程度的能力,就可以明白这一点。愚蠢的人需要受教导,好使他们摆脱本性中的愚蠢,这是无人怀疑的。其实聪明人更需要受教育,因为一个活泼的心理如果不去从事有用的事情,它便会从事无用的、稀奇的、有害的事情;正如田地愈肥沃,蒺藜便愈茂盛一样。”3 另外,他还以人成长发育的早晚做类比,认为人的智性发育也有早晚,智性发展早的人可能不久会变得鲁钝,而原来愚钝的 12 夸美纽斯.大教学论[M].傅任敢.北京:教育科学出版社,2001.P1 夸美纽斯.大教学论[M].傅任敢.北京:教育科学出版社,2001.P53 3 夸美纽斯.大教学论[M].傅任敢.北京:教育科学出版社,2001.P27 人后来也可以变得敏锐。对于智者和愚者没有丝毫的歧视和偏见,只需假以时日和正确的引导,他们都可以变得很完美,成为博学、德行和虔信的人。

今生只是来生的准备。夸美纽斯认为“今生只是来生的准备”。人有三个阶段,即母体内阶段,准备身体,灵魂的住所;今生,接受教育,准备完美的灵魂;来生,在这一阶段人的身体和灵魂结合,一同与上帝永恒。并认为如果在今生里不能把灵魂塑造完美,以后就永远没有机会了。此外,他认为上帝是仁慈的,热爱每个人。因此在今生,每个人都要抓住机遇接受教育。

正是因为人人都有受教育的可能性和必要性,在觐见上帝前只有一次准备自己的灵魂,所以夸美纽斯极力主张教育要面向一切人们。

显然,夸美纽斯的人人都要接受教育的思想里有唯心主义的宗教色彩,但是其合理部分,对于今天的我们也有所启发。我们信奉马克思主义,相信只有今生,今生也只为今生。正因此,我们更应该抓住这仅有的一次生命机会,抓住每一个学习的机遇,努力在德智体美诸多方面完善自己,走一条尽量完美的人生路。

二、强调要教一切事物

在《大教学论》中,他说,“人人应该受到一种周全的教育,并且应该在学校里面受到。但是大家不可认为我们要求人人懂得一切艺术与科学。这种知识的本身是没有用处的,并且人生短促,也没有人能够做到这一点。”4

这句话有两层含义:一是夸美纽斯主张学校提供周全的教育,但是却不是包罗一切艺术和科学。因为科学在那个时代已经取得了重要的进展,掌握人类一切艺术和科学对于任何人来说都是不可能的。夸美纽斯所设计的教学内容具有百科全书式的特点,突破了中世纪的教育以宗教为中心。例如他为国语学校设计的课程,除传统的读、写、算和教义问答之外,夸美纽斯主张增加几何基础、历史、4 夸美纽斯.大教学论[M].傅任敢.北京:教育科学出版社,2001.P40 地理、天文、经济与政治生活基本常识,使得自然科学也开始走进课堂。

二是夸美纽斯主张知识的实用性。因为夸美纽斯提倡的是泛智,而非全智,并不是要求人人要懂得一切艺术和科学。这就意味着要根据某种标准对学校提供的课程要有取舍,取舍标准就是这种知识能为当前和将来生活所需要的。他说,“因为我们应该采取强有力的步骤,使没有一个人在人生的旅途中遇到任何他所完全不知的事。”5 他强调知识的使用价值,是为了更好的生活。

他所设置的课程无论在当时还是在以后的一二百年,都具有很大的超前性和进步性,让今天的我们依旧受益匪浅。如他强调学校要提供周全的教育,对于我们划分专业等具有很大的借鉴意义。比如现在专业划分过窄,使得培养的学生知识面狭隘,不但不利于形成健全和谐的人,而且在社会上的实用价值上也大受限制。而对于他主张的教育为了生活,强调知识的使用价值,我们应该辩证地看到这个观点。如果过度强调知识完全为了生活,会不利于科学知识的发展,可能导致短视行为,知识发展后劲不足;如果知识不是为了生活,我们是在务虚,会不利于社会发展也有损个人的福利。

因此,对于夸美纽斯的泛智主义的教育思想,我们必须批判辩证地加以借鉴,以期古为今用,洋为中用。

5夸美纽斯.大教学论[M].傅任敢.北京:教育科学出版社,2001.P40

第三篇:格蕾斯舞台灯光公司简介

格蕾斯实业有限公司(广州市格蕾斯舞台灯光设备厂)的创始人自2006年开始涉足舞台灯光行业,2006一次偶然的机遇让这个还在德国留学的硕士进入了这个行业,成为了一名灯光外贸SOHO,2007年回国开设了一家以灯光为主的贸易公司,并积累了大量的客户资源。

经历了两年的灯光贸易生涯,与一些中大型生产企业建立了合作关系,但产品质量,交货时间,售后服务等,均达不到我们以及我们客户群的要求。我们很快意识到必需建立起自己的实体工厂,做为我们坚强的后盾。在2009年创办了格蕾斯舞台灯光设备厂。凭借对舞台灯光产品的独特见解和对市场的敏锐嗅觉,通过选用优质的原材料,严格的质量管理和优良的售后服务,我们迅速地在欧美、澳洲、南美、拉丁美洲等国际市场上开拓了稳定的市场。

我们专注于生产LED舞台灯具,LED室内大小功率帕灯,LED大功率户外帕灯,LED舞台地板灯(砖),LED洗墙灯,户外灯,摇头灯。在采纳了国外高端合作伙伴的专业意见,与内部研发人员的潜心研究和多次试验,推出了超精细调光软件,产品稳定性进一步提升,从而格蕾斯灯光赢得了欧美、澳洲、南美,拉丁美洲等用户的青睐和好口碑。其中大小功率LED帕灯和LED地板砖,在过去的一年里,销售量同比增长80%。目前我厂已有承接国外大客户OEM订单的丰富经验,其中产品大都与灯光行业国际大家,American DJ等知名企业并列,从中我们汲取了宝贵的经验以及高端技术,格蕾斯舞台灯光还在不断的发展和进步,我们坚信信赖源于质量。

格蕾斯不仅拥有丰富专业知识和多年宝贵行业经验的研发团队、技术团队、检测团队、销售团队,在保证以卓越的品质、稳定的性能、超高的性价比和一流服务的基础上,为您提供专业的舞台灯光解决方案的同时,而且我们拥有专业的国内外物流团队,全程为您的货物保驾护航。

未来格蕾斯将专注于产品的不断创新、研发,一如既往的坚持以高效、严谨的经营理念,继续秉承一贯的专业水准为客户提供完善的服务。

The founder of Grace Stage Lighting Industrial Co.,LTD(Guangzhou Grace Stage Lighting Equipment Factory)started business in Stage Lighting from 2006,Who is Studing in Germany.In 2007 he returned China to open Lighting Trade Company accumulating a lot of client resources.After two years of light trading, having established a cooperative relationship with some medium and large manufacturing enterprises,but the product quality, delivery time, service, etc., cannot meet our customers requirements.We quickly realized that the entity must establish our own factory for stable and strong backup.Guangzhou Grace stage lighting equipment factory established in 2009.With unique insights and a keen sense of market in stage lighting,we insist on using high quality raw materials, strict quality management and excellent after-sales service, we quickly developed a stable the market in Europe, America, Australia, South America, Latin America and some other countries.We Focus on producing LED stage lights, LED indoor par can, LED high power outdoor par light, LED stage floor lights,led dance floor,led panel lights(brick), LED wall washer , outdoor lights, moving head light.With the help of Foreign hi-tech partners' professional advice and internal R &

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第四篇:马哲论文 我对马格斯主义哲学的认识 原创

我对马格斯主义哲学的认识

有幸在本学期里接触到了马哲这门神秘而又古老的学问。通过一学期对马克思主义哲学的学习,我受益匪浅。

正如老师在初次授课所提到的那样.马哲是门智慧学,明白学.学好马哲可以使我们变得聪明,脑子快,眼睛亮,办法多.学过这册书后,使我们认识了唯物论,辩证法,认识论的魅力与风彩.同时也使我们对社会历史观,社会的发展规律与国家的政治基本常识有了一定的了解.总之它丰富了我们的知识,开拓了我们的视野.从宏观概念上讲.世界上的事物绘纭复杂,而有了哲学这门科学的世界观与方法论,它提示自然界,人类社会及其思维领域最一般规律的理论,就使我们处理任何事物都离不开它的范围.作为新时代的公民,理应做到与时俱进,解放思想,关心国家政治,民济民生.只有运用哲学,才能使我们更全面得了解国家的大政方针.才能使我们看问题,看得准;分析问题能够看到事物发展的内在规律,从而使我们更好的发挥人的主观能动性.马克思主义是一门最基本的社会政治经济科学理论,包含了认识世界和改造世界最基本的方法论。它不仅不共产党和社会主义国家的最基本的理论基础,在资本主义国家也被高度重视,马克思主义哲学指导着我国的经济建设和各个方面的健康发展。比如,现在我们知道,现在国家大力提倡的“建设有中国特色的社会社会国家”这一路线方针,就是根据马列主义与我国特色的社会国情所约定的;而历史的反面,我们在建国以来走的错误的路线,在经济上搞高度集中的计划经济,在政治上搞,长期以“阶级斗争为纲”这些现象正是犯了照搬照抄原苏联模式的教条主义的错误.很难想象如果没有一定的哲学基础能透过这些现象看到世物发展的内在规律.哲学不同于具体科学,但是他可以使我们更好的掌握和应用自种具体科学.马克思主义哲对大学生素质教育起着重要作用。在教学中通过对科学理论的阐明 ,对自然、社会、思维规律的系统阐释 ,使学生掌握马克思主义哲学基本理论 , 马克思主义哲学有助于大学生树立科学的世界观,人生观和价值观从而培养大学生明辨是非和抵御腐朽思想侵蚀等能力。马克思主义哲学中拼证否定观原理的实践意义告诉我们:对待任何事物都要采取科学分析的态度,既不能不加分析的肯定一切,也不能不加分析的否定一切。

马格斯主义哲学还帮助我们掌握人生和社会管理最基本的理论基础,在一生的学习、工作和生活中都会受益非浅。

对我们当代大学生而言,现在的大学生常感到大学生活空虚,郁闷,而这正是没抓信矛盾主要方面而超成的后果.很显然,大学生在校期间的主要任务还是学习,分不清这一点,必定生活没有秩序,学习没有方向,从而眉毛胡子一把抓最终也是一事无成.生产力是生产关系的约定力量,而科学技术又是第一生产力.这就使我们这些承担国家繁荣昌盛的大学生们充分的认识到学习科学文化知识的重要性,而由认识论我们知道了学习科学文化知道的重要性,也同时要求我们要重视经验的积累.作为新世纪的大学生,我们要认真学习马格斯主义哲学,并把马格斯主义哲学运用到我们的学习、工作和生活中。学哲学重要的是信哲学.只有信才能迷,只有迷才能钻,只有钻才能懂,只有懂才能能用,只有用才能学到它的甜头.愿普天之下的都能学哲学用哲学.。

第五篇:斯格兰厂厂规 (仅供参考)

斯格兰电子厂厂规

一)总则

1.为了维护公司员工利益,健全生产、生活制度,强化劳动纪律,促进公司各方面均衡发展,根据本公司实际情况,特制定公司规则。2.员工享有平等的福利、劳动安全、技能培训及社会保险的权利,员工应当完成公司规定的工作任务,提高自己的技术水平,自觉执行劳动卫生规章,遵守劳动纪律、生活纪律和职业道德。3.公司努力促进生产技术、发展员工技术教育,制度生产技术标准,提高员工素质,开展生产技能竞赛和有利于公司合理化建设的活动,鼓励和保护员工的技术革新和技术创造,表扬和奖励生产积极人员和先进员工。

二)招工制度

1.实行向社会招工的原则,严格执行招工计划,择优录用。2.人事部根据用工部门所需要条件、工种实行面试,文化考核,鉴别证件等。3.招工对象为年龄满18岁及身体健康的人员。4.应聘人员应在应聘人员入职登记表如实填写姓名、年龄、性别、学历等,并办理入职手续(档案记录、住宿安排)。招聘文员和管理人员必须经公司总经理签名确认后方可办理入职手续。5.不得使用他人证件进厂,有亲属在本公司工作的要如实填报,漏报的必须立即到人事部补报,一经发现填报虚假资料的立即辞退,不予补偿。6.员工试用期为一个月(在前7个工作日内若提出辞职,公司不予支付任何薪金).公司安排员工培训和考核,文员和管理人员试用期为三个月。

三)工资结算方法

1.本公司以每月发薪一次为原则,每月25日为我公司发放上月工资日。

2.薪金项目:A员工计件薪:每日完成量(品质合格计)X工序单价+绩效奖(计件单价按公司规定核算,明细项目可问相关部门主任)。B.月薪职员薪:底薪+加班+奖金—综合管理费,每月勤满26天,8小时/天。

四)请假制度及工伤制度

1.事假:请假半日内由组长、拉长、一般管理员批准;3天以下由部门主管批准报经人事部,3天以上由副总批准,10。事假必须提前一天办理完请假手续,当天下午请半天假的要在上午办理完请假手续。2.病假:需出具虎门人民医院或虎门医院的有效证明(分院门诊无效)。3.工人要用正确的身份证给公司投保,如因身份证引致投保问题而未能获得工伤赔偿,公司一概不负责.4.工伤假:工伤事故要立即报告部门负责行政部,否则不作工伤处理。工伤定义按法律指引或规定,住院期间可获工资底薪,如有违规操作致伤者则不在此限,康复后按公司要求上班。

五)警告和处罚制度

警告是指发生违纪事项,个别情况公司给予警告信,情节严重的需经济赔偿.警告是以事实为基础,以人证为依据,不容托辞,屡犯纪律者解雇处理,并追讨有恶意破坏引起的经济损失.六)辞职制度

1.辞职者必须在离厂一个月(或30天)前提交辞职单,不足一个月(或30天)离厂者须赔偿厂方不足天数值工资。

2.因特别情况需急辞职者须扣总工资的20%给予结算.3.一个月内累计旷工3天者作自动离厂处理。七)劳动纪律

A 有下列情况以旷工论:1.请假手续未完成而擅离工作岗位者。2.上班时间擅离工作岗位或与他人闲聊经劝导无效者。3.上班时间睡觉或私自外出者。

B 有下列情形以解雇论处:1.本公司员工均应服从各级管理调度及指挥,如有不服从者予以解雇。2.消极怠工,工作效率低,不能完成当日工作指标,屡教不改者予以解雇。3.散播流言蜚语,蛊惑人心,无理取闹,干扰企业正常秩序及犯有严重过错者解雇。4.煽动他人停工、罢工者解雇,并追究对公司造成的损失。5.泄漏公司机密以及有损公司形象者予以解雇。6.在厂内及厂外以语言或肢体犯上者予以解雇。7.在厂内发生争执者予以处罚,打架者予以解雇。8.故意破坏厂内设备、产品及财物,或有偷盗行为者一经查出予以负责赔偿及解雇,情况严重者送公安部门处理。9.在厂内酗酒闹事或有赌博行为者予以解雇,或交公安部门处理。10.不遵守厂内公共卫生制度或破坏生产及消防设施者,予以解雇并赔偿其破坏损失。11.多次违反操作,屡教不改者予以解雇。12.玩忽职守,造成本人或他人安全事故或企业经济损失者解雇。13.不适合本厂之员工或触犯以上解雇条例者。14.代他人刷卡或刷卡不上班者一经发现以整天旷工论及解雇处理,受托者亦同。

C 作息1.各员工必须遵守公司的正常作息及用餐时间,并遵守秩序。2.本公司员工需在00:00前回厂,超时不受理。3.上班时间员工一律不准外出,如确有需要应提出申请经主管批准有放行条,方可生效。4.本公司员工一律住宿在本公司安排的宿舍内,若需要外宿事先提出申请核准后方可外宿。5.员工请假或辞职,可向部门主管或人事部拿取有关申请条。

八)厂区、餐厅和宿舍规定

1.本厂员工在上班时间和进出厂区和进出宿舍必须将厂证佩戴在指定的位置,上班时需服装整齐不得穿拖鞋。2.注意公共卫生,不可随地吐痰。3.有违反治安条例(如偷窃,斗殴等行为不良者解雇及送公安机关处理)。4.严禁赌博、吵架和喧哗等行为。5.严禁打卡和打饭插队.6.不可乱拿他人饭盒.7.故意破坏公司设备或财物者,应负赔偿有关责任。8.节约用水、用电,打开水、电不关者厂纪处分。9.严禁在厂区吸烟。10.无货物上落不得使用电梯。

11.各车间因工种不同而需附“车间附带规定”员工必须遵守,违者按“车间附带规定”处理。12.保持用餐卫生、安静不可蹬在凳子上用餐。用餐完毕要收拾饭菜残渣,不可乱扔地面或洗碗池里。13.任何人未经公司允许,不得安排或带人入住宿舍,员工不得私自调换房间或更改床位,不得乱刻乱画,保持宿舍卫生清洁,不得在宿舍吃饭,乱拉电线和煲食。14.不得将易燃易爆物品、化学有毒有害物品带入宿舍。15.22:30后男女不得互串房间。

16.不得从高空向下抛物,乱泼污水,导致他人受伤的需负责医疗费,后果严重的送公安处理。

九)本人清楚明白并愿意遵守以上内容条款

员工签名/(按指印)日期:

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