【最打动阅卷老师 强烈推荐!!】红高粱读后感

第一篇：【最打动阅卷老师 强烈推荐!!】红高粱读后感

不乏真

——读《红高粱家族》有感

疲劳于当今泛滥的抗日影剧中，虚假、夸张、失实、浮躁的表现手法将原来一册册抗日英雄血泪史篡改得面目全非，令最初满怀爱国激情的我逐渐变得厌烦甚至恐惧。直到翻到了诺贝尔文学奖获得者莫言的《红高粱家族》，我才感觉到文学创作还不乏真。并不是因莫言的盛名而看的，而是因朴素真实的书名，那早已与书中人物角色融为一体的笔触，丝毫没有现今的浮夸风。拜读完《红高粱》后，一种真实感萦绕脑海，我不禁相信起的确有这么些人存在。相比起其他抗战题材的小说，莫言给我的，不是完美的大义凛然的爱国英雄，而是正义与邪恶结合的化身。他们是一群独特的，特属于红高粱的英雄，有着鲜活的生命与人性。没有伟大的梦想，只愿打败鬼子，打跑鬼子，还家乡一片净土，而又在打鬼子时使尽浑身解数，与鬼子如狼似虎般厮杀，是真的“抛头颅，洒热血”，既有人性，又有兽性，此乃人物真。语言到了莫言这里，总有剑戟气、镰刀味，他那号令天下的写作手法，既“权谋”又“粗野”，隐喻多么巧妙，文字多么恣肆无忌，才华冲动都是那么按捺不住，个中的张扬、激情、愤怒和玩世完完全全跳出了封闭传统的就中国思想，让人简直无法相信这是含蓄中国的一个作家执笔作品，重新唤回每个人心中那一股潜藏的张力，那绝对是前无古人后无来者的语言魅力，此乃语

言真。

从家庭到故乡，从民族到世界，从个人的苦痛书写、故乡传奇到恢宏的民族、人性叙事，无不展示了莫言童年爱与创伤体验的超越和升华，情感真挚的笔触，在激情之余也在散发着丰富的精神世界。情感如此荤腥不忌，百味杂陈的姿态，《红高粱》更深刻揭示出爱恨情仇、生死悲欢等人类永恒的情感，体现了莫言独特的人性情怀。不受社会拜金主义荼毒，不让创作沦落为商业化的莫言成就了一篇又一篇打破世俗观念的精品，让“守旧派”面对如此独特的作品获得诺贝尔文学奖的殊荣而叹为观止，大跌眼镜，作者那股让中国冲出世界的激情感染了每一个人，此乃作者真。

情感张扬，不乏真；逻辑个性，不乏真；思想深刻，不乏真„„ 西方有马尔克斯的《百年孤独》，中国有莫言的《红高粱家族》。

第二篇：高考作文如何打动阅卷老师

高考作文如何打动阅卷老师 胸中有格局笔下有章法

高考作文是对学生进行思想道德、思维能力、语言表达能力的综合考察。古人云‚文章以体制为先，精工次之‛。显然，布局谋篇在作文中具有重要地位。如果把写作文比作建一座房屋，那么布局谋篇便是房屋的骨架——没有它，任何思想、任何素材都只是零散的材料而已。

那么，如何打动阅卷老师呢?笔者以为要对材料作文的写作模式有一个整体的把握，所谓胸中有格局，笔下有章法。要注意材料作文写作的整体格局

在沈阳召开的辽宁省2014年高中语文高三复习备考研讨会上，专家认为，写作依旧考查材料作文。这种作文不限制文体，但是大多数考生喜欢将其写成议论文或议论性的散文。一般说来，材料作文分三大部分：提出问题，分析问题，解决问题。一位参加过高考阅卷的资深教研员说，考场作文最好是‚一、三、五、九‛的模式：‚一‛，是围绕材料确立一个中心;‚三‛，是围绕中心选择三个事例;‚五‛，即五个段落;‚九‛，即九百字(仅供参考)。笔者大略翻看了近几年全国各地高考的优秀作文，大部分为五至十个段落。这种结构安排比较符合电脑阅卷的实际情况。

要注意切分，使段落间形成有机整体

段落之间格局主题确立后，要注意切分。所谓切分，是指围绕中心论点设立分论点，使各个段落之间形成有机的整体。然后，要精心设计首尾段，首段要简明扼要，尾段要画龙点睛，首尾最好呼应。

论点提出后，考生可以根据自己的特点和需要安排段落，将分论点合理分配到各个段落中，围绕中心论点进行论证。各分论点之间的关系一般有横向并列、纵向递进、正反对比等几种形式。横向并列是指几个分论点之间形成并列或排比方式。如2014大连‚一模‛一考生的作文《态度决定成败》，围绕中心论点提出了几个并列的分论点：态度，是不倚仗他人的进取心;态度，是认真负责的仁慈的情;态度，是为国为家强大而奋斗的豪迈。分论点紧紧围绕总论点设立，思路清晰，效果不错。考生在写作时间较紧的情况下，采取这种方式，会减少写作时间，而且文脉清晰，主题明确。

正反对比是指从正反两个方面提出分论点，通过对比分析，突出了中心论点。高中教材苏洵的《六国论》是最好的范本。文章在提出‚六国破灭，弊在赂秦‛的中心论点后，切分出‚赂秦而力亏，破灭之道‛和‚不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完‛的分论点，使论证辩证、全面，有力突出了中心论点，这篇文章至今被奉为经典。

学生使用这种方式论证，效果也不错。一位高三学生在《放低姿态，成就人生》中提出了分论点：低姿态者，可成大业。然后写道：刘备，三顾草庐拜诸葛，询问当世之事，他的低姿态终得孔明出山。如果没有孔明的鼎力相助，刘备又怎能三分天下呢?由此可见，低姿态终可助人成大事。接着他又提出了反面观点：妄自尊大者，自毁前程。文中写道：‚如果说刘备因低姿态而成功，那么项羽却因刚愎自用，妄自尊大而失败。纵使他‘力拔山兮气盖世’也只能承受‘乌江自刎’的结局。‛作者从正反两方面论述‚放低姿态，成就人生‛，说理充分，主旨鲜明。

纵向递进是指思路逐层深入，段落依次呈现这样的格局：引述材料，提出论点;分析材料，阐释论点;设立正面论点，论述重要性;设立反面论点，阐述必要性;联系现实，强化论点;辩证论述，指出方法;回扣论点，升华主题。韩愈的《师说》，就运用了这种方法。作者首先提出论点‚古之学者必有师‛，然后指出‚师者，所以传道授业解惑‛和‚道之所存，师之所存‛，这些道理围绕‚古之学者必有师‛这一核心观点展开，解决了两大问题：一是为什么要从师学习，二是什么人可以当老师。

第二段批判时人轻师的陋俗，围绕第一段的中心论点展开。

第三段以孔子为例证，说明道理：‚弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻‛。这强调了首段以‚师道‛为原则的择师标准。段落之间紧密联系，逐层深入，思维缜密，说理辩证。虽然段落数量和今天作文不一样，但总体结构一致。特别是第二段批评世俗轻师，极有针对性。

要注意段内行文顺序，形成良好的语言秩序

要注意段内行文顺序，形成良好的语言秩序。有些考生重视了全文的结构安排，却忽视了段内层次的次序，信手而写，以致语意不连贯，表达不清晰。段内层次也要讲究章法，先说什么，后说什么，要依据中心需要。通常情况下，句子之间有并列、承接、递进、选择、转折、假设、条件、因果、解证等关系。为使段内‚秩序井然‛，考生可以围绕论点采取合理的表达方式，使句与句之间形成内在的关联。

如，2013高考辽宁一考生在文中写道：‚当外界条件不允许一粒沙子变成珍珠时，它就注定碌碌无为吗?一粒沙子得到真正认可的途径有二：一是在蚌中接受打磨改造，在痛苦的自我提升中变成珍珠，二是与众多沙子在一起，塑造成宏伟精致的沙雕，受人景仰。而那些不思进取，不脚踏实地躺在沙滩上的沙子，一生碌碌也就不可避免了。‛这段论述采用对比分析方式，句与句之间形成对比关系。考生先提出问题，然后分析问题，找出解决办法。层次井然，语言流畅，表达清晰，逻辑严密，自然会获得高分。

分析，便于主题展开。分析形式灵活多样：可以比较，可以假设，可以类比，这种方式深受考生和阅卷老师的欢迎。

2012年大连市一模考试中，一份56分的试卷中有这样一个段落：竞争给我们带来的财富不言而喻。它需要与人分享利益的勇气，需要放长线钓大鱼的长远目光，更需要一颗平和积极的心去克服竞争中的困难。此段采用了排比递进方式，逐句深入，使论证有气势。这样简洁而有气势的论述给阅卷老师留下了深刻的印象。

要注意段落字数的安排，详略得当

建筑有音乐美，文章要有节奏美，文面整洁，书写美观。一般说来，首段要控制在百字以内，尾段几十字即可。中间段落不要平均用力，要有详略，但是最长的段落应该在二百字左右。而

且，中心论点最好在首段提出，最晚要在第三段内，(在电脑显示的第一页上)便于评卷老师阅览。

总之，考生在写作时要精心布局，合理有序地阐述自己的观点，以使思路流畅，主旨鲜明。

小贴士

1.题目要恰当。题目最好做到扣合材料，简明，新颖。不能用往年的旧题比如‚我能‛‚诚信‛‚取舍‛‚做一颗珍珠‛等，防止给阅卷老师留下宿构的印象。不能偏离材料，不能用外语，尽量不用网络用语。

2.列好写作提纲，开头要打草稿。

3.议论文不要写题记、后记，以免画蛇添足。

4.不要抄袭原材料。如抄袭，要扣除原材料的字数，也不能抄袭前面的阅读材料，以免给人留下积累不够，胸无材料的印象。

佳作欣赏

作文原题：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。

一个大学生去参加一次职业招聘的录取 考试，当他迟到了40分钟匆匆赶到时，负责面试的主管冷冷的质问：‚你迟到了40分钟，还来干什么?‛他简短地说明理由后，说道：‚我知道我没希望了，我来只是看您在不在，好让我当面说声对不起。‛他话音刚落，主管站起来，拍了拍他的肩膀说：‚你被录取了。‛

品味真诚

大连市第一中学高三八班史晴

在面试迟到四十分钟后，大学生依然赶到面试地点，只为当面向面试官说声‚对不起‛。他的真诚感动了考官——他被意外录取。真诚，成为大学生面试成功的桥梁。

于是，古往今来的真诚在我心中荡起了层层涟漪，我在静静的品味人间的真诚。

凭栏远眺，我看到了廉颇的真诚。老将廉颇在闻知蔺相如‚以国家之急为先以私人之仇为后‛的态度后，负荆请罪，真诚致歉，打动了蔺相如，之后这一文一武将相的配合，维护了赵国的稳定，也感动了历史--将相和，成了千古绝唱。

透过历史的尘埃，我又看到了三绝大师齐白石的真诚。同行张大千办画展时，他第一个去捧场，诚挚的祝贺，并戏称‚黄泉路上为走狗，三家门前转轮来‛。承认同行的优点，需要胸襟，需要气度，更需要诚意。齐白石的‚诚‛为他赢得了友谊，赢得了品格，赢得了世人的敬佩。他如一块温润的碧玉，在历史的长河中散发着熠熠的光辉。

如果说，大学生的真诚只是展示了个人修养，为他赢得了机遇的话，那么，廉颇、齐白石的真诚诠释了真诚是一种自我反思、勇于承担的品质;是一种海纳百川的胸襟，他们赢得了历史的尊重。

其实，还有一种真诚，叫做感动苍生。

还记得弘一法师吗?他在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，要在龛的四个脚下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。这个细节，是弘一法师对于生命的怜悯之诚，敬畏之诚。弘一法师以他独特的‚真诚‛为自己的修行画了一个大大的叹号，也用这个细节告诉世人真正的‚慈悲‛便是‚真诚‛：真诚看待所有的生命，尊重生命。无数成功者的生命轨迹中，都贯穿着真诚，有人用它求得机遇，有人用它维护尊严，有人用它换来国家的强大，有人用它求得苍生的平安。真诚是一种品格，更是一种力量。

然而，当今时代，真诚之意越来越少，计较之心却越来越多

了。街头巷尾的争执，网络博客的骂战，硝烟阵阵，成为人们精神世界的雾霾;商场中的毒奶粉，超市里的地沟油，让我们产生了生活上的恐慌：谁来为生命负责?有谁为错误表示歉意，承担过失?大学生的歉意，让考官看到了亮色：致歉是一种修养，真诚是一种勇于承担的品格。于是，我们看到了未来：世界，自有后来者。

社会需要真诚。我相信，更多的有识之士，会用真诚书写人生，雾霾，会在真诚的世界里，无所遁形。

评析：

这是一篇考场作文。考生在明确了论题‚品味真诚‛后，紧紧围绕真诚展开构思。中心‚真诚是一种品格‛在论述中被切分成‚真诚是一种修养、品格‛‚真诚是一种胸襟、气度‛‚真诚是尊重生命‛‚真诚是一种力量‛，思路清晰，文笔流畅，主题突出。考生以她清晰的思路解读了材料的内涵，以从容不迫的表达，打动了阅卷老师，拿到了高分。

第三篇：如何打动作文阅卷老师

如何打动作文阅卷老师？

如何打动作文阅卷老师？

要想作文获得高分，显而易见就是要给阅卷老师留下美好的印象。老师们的阅卷过程是郁闷枯燥的。使自己的文章在大约1分钟的阅读时间内，迅速地在他们的脑海中形成较多的兴奋点，是至关重要的。

首先，作文的写作时间为35分钟，合理的时间安排为10+20+5，前面的10分钟用来读题审题，构思并列提纲，接着的20分钟用来按照提纲写作，最后5分钟用来检查及润色。合理的时间安排是写出优秀作文的必不可少的第一步。 其次，卷面的设置。要想让阅卷老师对你的作文试卷有一种赏心悦目的感觉，作文的排版应该不多于2/3，不少于1/3，要留有余地，不要将卷面写得密密麻麻。字体不要过大或过小。字迹要工整。段落方面，英语专业四级考试作文的特点决定了作文写法的基本框架为三段论。俗话说，事不过三，超过了三段后就会让人感到过于繁琐。并且应当注意的是，每段开头都应该有缩进，留有两个单词的位置。

再次，除了形式之外，作文的内容也尤其重要。阅卷老师阅卷一般是从第一段看语言，从第二段看结构。这就要求考生 的作文开头部分以及每一段的第一句一定要写得像英文，不要出现任何的拼写或语法错误。除了语言的地道外，还要求作文有层次感。可以用一系列表示逻辑关系的连词，即路标 词来表示思路的清晰，如and, however, furthermore,also, what's more等。此外，还可 以用对等的句式结构，如for one thing, for another； On the one hand, on the other hand等来增加文章的层次感。总之，议论文对语言的要求主要体现在三个方面：①用 恰当的逻辑词表现文章的逻辑性。②要注意自然段与主题句的运用，即用自然段表现出文章 的逻辑性，并在每段中用主题句说明要点，给人一目了然的感觉。③要注意句型结构，注意 每句的重心和句与句之间的衔接，使句意一环扣一环，避免松散。

第四篇：红高粱读后感

读罢莫言的《红高粱》，脑子里便是那高粱的海洋，在八月的深秋里，一片血红，无边无际。

红色是富有生命力的颜色。

它是著名导演张艺谋的最爱，“英雄”里的一幕：一片满是金黄色的树林里，两个对峙的女子，飘逸的衣衫，颜色，是大红，飞雪的剑嗖地刺进了对方的身体，让她的血染红了曾经的一片金黄……，风吹过，旋飘起火红的树叶，那样的火红，让人心醉。很凑巧，这位导演也曾将《红高粱》搬上荧幕。

《红高粱》是最能反映莫言风格的一篇奇作。小说以一块块的感觉画面组合而成，形成一个以独特感觉为基础的“红高粱”世界。从题材看，小说取材于作者家乡的抗日生活，写作目的也很明确。在小说里，作者以家乡的红高粱作为背景，以活生生的感觉记忆为笔锋，游犁般地描写着家乡的抗日生活画面。无边无际的高梁地红成洋的血海，血海中，有着生命的野合，有着活剐的血腥，有土匪的出没，有英勇的伏击。与以往的“抗日文学”不同，《红高粱》摒弃了种种思想框框的制约，抹去了单纯乐观的色调，把家乡的抗日生活重新放置在民族的自然发展和充满血腥的历史过程中去。后来有人惊叹地评价，《红高粱》把抗日题材“拖出了困海”。不仅如此，《红高梁》还为我国当代的“战争文学”拓出了一条

新路。

《红高粱》中充满对于人的个性和生命强力的热烈赞美。莫言在写作《红高粱》时就痛感现代都市中人性的龌龊和生命力的萎缩，转而在高密东北乡那一片粗犷、野蛮的乡土大地上发现爷爷、奶奶们那种强悍的个性生命力，自由自在、无所畏惧、朴素坦荡的生活方式。这种现实人生与过往历史的交流，使过往民间世界中所蕴含的精神转化为当代人重要的组成部分并对其人格的生成产生重要影响，从而在作品中创造了一个个感性丰盈、生命鲜活的艺术形象。崇尚生命的强力、赞美个性生命的伟大是莫言《红高粱》的主题，这个生命主题会使我们想到西方近代以来的生命哲学，特别是尼采那种高蹈的生命意志。

在这里，莫言引出了一个关于“原始生命力”的主题。这一主题首先可以通过其所描写的野生的“红高粱”这一富于象征寓意的意象而得以确立。这些野生的、蓬勃的“红高粱”，既是农民们赖于生存的物质食粮，又是他们生存活动的现实空间。他们在高粱地里野合和打埋伏。这里是性和暴力、生命和死亡的聚合地。“红高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力，成为北方中国农民的生命力的象征。《红高粱》显然超越了其题材所固有的一般意识形态和文化历史观念的含义，而是展现了中国人的生存活动与生存环境之间的复杂关系，并包含了更为深刻的关于生命力的寓意。与此主题

相关，莫言笔下的主要人物往往不是那种由正统文明观念所认定的所谓“历史主体”，而是那些被主流历史排斥在外的人群。在《红高粱》中，参与那场英勇的战斗的主角是一帮由土匪、流浪汉、轿夫、残疾人之流拼凑起来的乌合之众。然而，正是在这些粗鲁、愚顽的乡下人身上，莫言发现了强大的生命力。站在正统的文化立场上看，这些人是历史的“边缘性人物”。他们的生存方式和行为，大大僭越了文明的成规。他们随意野合、杀人越货、行为放荡、无所顾忌，是未被文明所驯化的野蛮族群。在他们身上，体现出了生命力的破坏性因素。莫言赋予这种破坏性和生命强力以精神性，升华为一种“酒神精神”，透露了民族文化中所隐含的强悍有力的生命意志。

小说为我们塑造了一个引人注目的女性形象，那就是“我奶奶”。在莫言的感觉世界中，“我奶奶”首先是一个充溢着生命活力与性的诱惑的风流女子。她十六岁出嫁，憧憬着能颠倒在一个强壮男人的怀抱里，殊不知，贪财的父亲把她嫁给了一个麻疯病人，只因为单家是个百里首富，只因为单许给他一头骡子。“我奶奶”绝望了，死而后生，她不顾一切，顺从自然地接受了高梁地里与余占鳌的野合。小说运用感觉的笔触，描写了这场野合的亢奋场面。一个是拦路劫持，身强力壮，后来成为土匪司令的余占鳌；一个是被礼法世界推向火坑，而又绝处逢生、情欲之血沸腾不已的妙龄女子，他们

狂欢做爱，他们精神契合，此时此刻，传统的伦理道德荡然无存，生命之火一浪高一浪地燃烧。“我奶奶”那红高粱一般通红的性格也由此成形。“我奶奶”这一形象，完全不是传统美学的善男信女形象，而是一个有着女性身躯，充满生命活力，洋溢着风流情性，以义气为热血的形象。有人认为，这一形象具有某种西方的审美特征。其实，这一形象的文化底蕴依然渊源于我国的传统文化。在我国广大农村，保存与流传着一种具有原始意味的，常与礼教相对峙的俗文化方式，在这一文化方式中，人们以求生为第一愿望，以男女相交为本性常情，以忠义相助为处世原则，以敢做敢为为英雄豪气。“我奶奶”这一形象，充分体现了这一俗文化的如许特征。小说以一幅幅独特的感觉画面构成莫言的感觉世界。无边际恍如血海的红高粱，高粱地里狂风疾雨般地男女做爱，“我奶奶”那风流的充满诱惑的形体与肉体，刘罗汉大爷被活剥后仍然痛骂不休的令人颤栗的场面，奶奶临死前对天理的种种发问与骄傲的自我伸张，无一不是充满激情的感觉投身。莫言的感觉与众不同，他的感觉除排斥了传统伦理与理性教条的制约外，更重要的是，他的感觉具有北方农村那种土生土长的，具有原始意味且发育不全的质朴而又充满灵气的农民式的感觉心态，具有浓郁的我国民俗文化的认知特征。为恰切地表现这一感觉心态，莫言的小说总是习惯以“童年视角”为感觉本体。《红高粱》就是以十四岁的豆官的感觉

记忆作为线索，另加上“我”的感觉补充组合而成的。

在《红高粱》中有一个鲜明的意象就是红高粱，它代表着莫言所向往的洋溢着生命力度的充满狂欢色彩的酒神精神，是生命强力的象征。作品中多次写到高密东北乡人的生命强力。这部作品以红高粱为名，而且第一章也以红高粱命名，开篇就营造了一个红高粱世界，到处弥漫着红高梁的气息，他们都是活生生的灵物。生存在这片土地上的喜食高粱的乡亲们也都具有了高粱般鲜明的性格:挺拔、坚韧、坚固、团结、伟岸、生气蓬勃、狂放不羁、英勇无畏。作者结合情节的发展，人物命运的变化，从不同角度、不同侧面、不同重点来突出、渲染象征本体的寓义，使之紧密结合作品的思想内容并形成更多更深的联系，从而也使象征体发挥更大的作用。作者除相当静态地描写了那些景致之外，还把象征景物的描写同人物、情节的发展变化节奏结合起来，从而使象征寓义表现得丰富充沛、多姿多彩、酣畅淋漓。

高密东北乡无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。

《红高粱》的叙述者表现出对民间价值的认同和坦荡无比、恣意豪迈、天马行空的叙述气魄，与此交织在一起的是他(她)们健壮的体能、强壮的气魄，敢爱敢恨，重生轻死的民间情

怀。莫言这种恣意妄为的叙述表明:他通过“血缘”为纽带所确立的民间立场，使他在认同民间的同时也认同了他的“根”，他的情感与精神的归宿，他经常对现代文明都市的丑陋与卑鄙、龌龊表示愤慨的原因也就在这里。由此莫言在《红高粱》的题尾中写道:“谨以此书召唤那些游荡在我的故乡无边无际的通红的高粱地里的英魂和冤魂。我是你们的不孝子孙，我愿扒出我被酱油腌透了的心，切碎，放在三个碗里，摆在高粱地里。伏惟尚飨!尚飨!”

通红的高粱地里，洒遍了爷爷奶奶们、我父亲的、刘罗汉、刘副官、方六，“刘吹手”们的鲜血，也留下了他们辉煌的战果——鬼子们的鲜血。这些血性的生命，向世人展示了普通平凡的中国人光明磊落、直率坦城，不避生死、敢爱敢恨的人格力量，展示了中华民族不屈不挠，威然屹立的民族精神。

第五篇：《红高粱》读后感

初读<<红高粱>>觉得晦涩难懂，人称的转换，大段的心理独白，似是梦呓，分不清哪是现实,哪是回忆。再读《红高粱》，在一片氤氲中看到恍惚的身影，进而看到了耀眼的明亮。

全篇没有什么救亡图存、光复中华的豪言壮语，只是用最真切甚至接近于乡土的语言，歌颂了红高粱的家乡人民，他们铮铮硬骨，铁丹忠心，经屈辱而愈坚强，于黑暗中创造希望。

作者以“打死鬼子少将的著名战斗”为主线，由当时还是少年的父亲的视角来陈述战争的前后过程，这其中又夹杂着一段段令人悲痛的回忆。这种杂糅似地手法阐述了战争的前因后果，也交代了主要人物的不同人生。“父亲”是一条线索，连接了过去和将来，见证了历史的进程。但其中的主角当属“奶奶”“爷爷”，还有那些“游荡在无边无际通红高粱地里的英魂”。读完这些英雄似的人物的生前身后事，我们不禁要掩面深思......有一种悲壮让人肃然起敬，有一种无奈让肝肠寸断，有一种逝去让人涕泪交加。在被侵略的年代，红高粱哺育的那些人，在生死面前毫无惧色，展示了人格的伟大。即使像余大牙，他知道自己犯了大罪必死无疑，却笑对死亡，慨然高歌，表现了应有的英雄气概。正如文中所说“人在临死前的一瞬间，都会使人肃然起敬。”

刘罗汉大爷被日军抓去当民夫，修建胶东公路，他本可以逃跑，却因牵挂两头骡子以身犯险，在愤怒中他惊动了日军，被捕后被折磨的不成人形。面临在广场上被活剥的酷刑，他没有跪地求饶，只是破口大骂。在沉默的围观中，那一幕让人撕心裂肺的惨剧，在每个人头脑中留下烙印，在心中埋下了仇恨。迟早有一天，所有的悲痛，所有的仇恨，所有的创伤，都化作复仇的力量，风驰电掣，旗帜劲扬，可恶可恨的侵略者在怒吼中溃亡败退，抱头鼠窜，我们一声大笑，大笑中却带着苍凉——那些逝者，他们魂归蓝天，只留浩气满乾坤，却再也不能生还，对这世界再望一眼。

一方水土养育一方人，红高粱的故乡，这里的人爱憎分明，民心高拔健迈。“奶奶”就是代表，她敢于冲破封建礼教传统，敢爱敢恨，美丽聪颖，真诚热烈。在故乡，她的短暂一生被奉为传奇。当她年幼无知时，由她的父亲做主，嫁给了财主的儿子单扁郎。当她看到那扭曲的面孔，才知上当，她要嫁的竟是一个麻风病人。那些美好的幻想纷纷破灭，她坠入了现实的深渊。而余占鳌（文中“爷爷”，战争中打死敌军少将，被捕后流落北海道荒山野岭，1976年回国）为她

杀死单家父子，拯救了在无望中的她。高粱地，承载着她的重生，也记录了她的死亡。她挑着扦饼送往队伍的途中，不幸中弹身亡。

这一场战争，意料其中又意料之外，确也是预备伏击打鬼子，却没想到是在毫无外援的情况下，更没料到的是“奶奶”也因此牺牲。冷支队长治小鬼子的形踪，却故意不与支援，在余司令只有三十几人的队伍与装备精良的日军激烈火拼、接近战争结尾时，“狗娘养的”冷支队长却带队出现，窃取了胜利的果实，只留下一挺让爷爷痛恨一生的机关枪。而这似乎早有暗示，在前文中就埋下伏笔。面对一大碗酒，酒中浸有刘罗汉大爷的血，“奶奶端起酒，咕咚咕咚喝了/余司令端起酒，一仰脖灌了/冷支队长端起酒，喝了半碗。放下碗，他说‘余司令，兄弟不胜酒力，告辞了。’”

而越是绝境越显现出生命不屈的尊严，至死不渝的决心，视死如归的力量。与鬼子贴身肉搏，队员无一生还，刘大号在生命的最后一息仍“断断续续吹着喇叭，鲜血从他的嘴角鼻孔往外流。”如此壮烈的战争也许只有岳飞的《满江红》才能道出其中的悲壮：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇，抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈„„”

读《红高粱》是读到了民族气节，还是读到革命先烈的英勇悲壮时愈感慨“进步的同时，也真切感到种的退化”？也许在这愈加浮躁的年代，需要一些沉重的东西要我们去追忆，携带着这些，我们在扬帆起航时，就有一种沉稳的力量掌舵，那一叶扁舟不致在波涛汹涌的大海中沉没