韩国传统餐桌的摆法

第一篇：韩国传统餐桌的摆法

所谓“床”是现代式的厨房和餐桌出现之前，韩国的一般家庭使用的移动式餐桌。目前，依旧执着于传统的餐厅一般家庭也仍在使用这种矮餐桌——“床”。传统韩国饮食的餐桌摆法一般是将准备好的菜一次全部上齐为原则，每种菜的位置也是固定的。根据摆桌的方法和种类可分为粥床、饭床、面床、酒宴床、交子床。一般来说，主要用于摆饭和菜的桌子叫饭床，一人吃的饭桌叫独床，两人吃的饭桌叫兼床。独床饭桌有3碟、5碟、7碟、9碟、12碟等叫法，数字是指除了饭、汤、泡菜、作料以外的菜碟数。3碟是一般平民的摆法，5碟是富裕的平民，7碟是新郎、新娘的餐桌，9碟是一般平民最高级的宴请，12碟是宫廷中献给国王的御膳。

第二篇：韩国 日本 俄罗斯 餐桌礼仪和见面礼

韩国 日本 俄罗斯 餐桌礼仪和见面礼

韩国的餐桌礼仪：

吃饭时，一般用筷子。为环保，韩国人的会为你提供铁餐具。与长辈吃饭时不许先动筷子，不可以用筷子对别人指指点点，用餐完毕后将筷子整齐放在餐桌的桌面上。吃饭时，不宜高谈阔论。吃东西时，嘴里响声太大，也是非常丢人的。在韩国人的家里宴请时，宾主一般都是围坐在一张矮腿方桌周围。盘腿席地而坐。在这种情况下，切勿用手摸脚，伸直双腿，或是双腿叉开，都是不允许的。

韩国的见面礼仪：

男子见面微微一鞠躬，互握双手或合手。分手时也鞠躬。男子不能主动与妇女握手。交谈时要避开韩国国内政治、日本贸易摩擦及男主人妻子等话题。韩国人自尊心很强，与之交谈应避免公开批评或表示异议。

韩国重男，出门时妇女让男子先走，宴会时致辞以“先生们、女士们”开头。在宴会等场合，男女分开进行社交活动。两人在过道上交谈，应让第三者从两人中间通过。在韩国长者得到特别尊重，在长者面前不能抽烟，与长者谈话要摘掉墨镜。

日本的餐桌礼仪：

“我要开始用餐了”和“承蒙款待了”

在日本，开始用餐之前会很虔诚的说itadakimasu(我要开始用餐了)，在吃完后要说gochisosama(deshita)(承蒙款待了)。

共同进餐在日本家庭和餐馆(如小酒馆)里，点几种菜，大家一起吃的时候，您应该用公用的筷子从大盘子里夹一些食物放到您自己专用的盘子里吃。筷子：

正确的使用筷子是日本餐桌礼仪重要环节，具体筷子的使用方法请查询使用筷子。餐桌须知：

在公共场合擤鼻涕的动作应该尽量避免，特别是在餐桌上。

盘子里的食物尽量吃干净。

用餐过程中，以及用餐前后，避免谈论洗手间或令人倒胃口的话题。

尽量避免打嗝等行为。

喝含有酒精的饮料时，日本人习惯为对方斟酒，而不是自斟自饮。所以在日本喝酒时您也可以入乡随俗的常去看看朋友的杯子，一旦他们的杯子快空了，就给他们斟上一些酒。同样，如果朋友要为您斟酒，那就迅速喝空酒杯，并且拿起酒杯接受朋友的好意吧。

在一些高级餐馆里，比如提供怀石料理的日式餐厅(日本大餐)，喝醉酒被视为是一种很失态的行为。在异国他乡，即使在普通的小酒馆也该尽量避免喝醉酒而引起的不愉快。用餐开始，大家通常说这“干杯（kanpai）”，然后举杯共饮。这个时候应该避免讲中国话“请，请（ching,ching）”因为“请(qing)”的发音，很容易被日本人听为“qin”,而日文发音“qin qin”，是男性生殖器的意思。

日本的见面礼仪： 日本人在与外国人接触时，虽然已经逐渐习惯用握手代替鞠躬了，但仍可能会施90度弯腰之礼。遇到这种情况时，郑重地点一下头或弯一下腰并同时将手伸向对方就可以了，对方不会在意；初次见面时通常要互换名片，否则即被理解为不愿与对方交往。

称呼和敬语。在日本，“先生”的称呼，不仅仅局限在男性，对有较高社会名望和身份的女性也可称先生，而且可以用来称呼教师、医生、年长者、上级或有特殊贡献的人，但是如果对一般人称“先生”，会让他们感到难堪。日本人注重敬语、简语的使用，下级对上级说话应当使用敬语，反之则用简语。在公共场合中，也可以称对方的姓名加上职务。

服饰。日本人注意穿着打扮。在正式场合男子大多穿成套的深色西服，女子穿和服。在天气炎热的时候，不要随便脱外衣，如果有需要，要先征得主人的同意。

赠送礼品。日本人有送礼物的癖好，并且很在意礼品的包装，同时也有较强的等级观念。在准备礼品时，不仅应当注意礼品的包装，而且要注意阶层或等级的区别。不要赠送太昂贵的礼品，以免被受礼人误认为你的身份比他们高。

俄罗斯餐桌礼仪：

与长辈一起用餐时.长辈先动筷子后晚辈才能动筷.勿把汤匙和筷子同时抓在手里.使用筷子时把匙放在桌子上.不要把匙和筷子搭放在碗上.不要端着饭碗和汤碗吃饭.用汤匙先喝汤或泡菜汤之后.再吃别的食物.饭和泡菜汤.酱汤及汤类用汤匙吃.其它菜用筷子夹.用餐时不要出声音.也不要让匙和筷碰到碗而发出声音.不要用匙和筷翻腾饭菜.不要挑出自己不吃的食物和佐料.用餐时.不要让食物粘在匙和筷上.吃完以后.饭碗用锅巴水弄干净.共享的食物要夹到各自的碟子上以后吃.醋酱和辣酱也最好拨到碟子上蘸着吃.用餐时.不能咽的骨头或鱼刺.避开旁人悄悄地包在纸上扔掉.不要扔在桌子上或地上.用餐咳嗽或打喷嚏时.把脸移开后用手或手绢捂着嘴.以免失礼.用餐不要太快.也不要太慢.与别人统一步调.与长辈一起用餐时.等长辈放下汤匙和筷子以后再放下.用餐后.汤匙和筷子放在最初位置上.使用过的餐巾迭起来放在桌子上.使用牙签时用一只手遮着使用.使用完之后.在别人看到之前扔掉.补充:长辈未取的食物不可取.长辈未离开餐桌不得离开

在长辈面前不可吸烟.跟长辈喝酒时.不可望着长辈.要侧身喝。

俄罗斯的见面礼仪：

亲吻。在比较隆重的场合，有男人弯腰吻妇女的左手背，以表尊重。长辈吻晚辈的面颊3次，通常从左到右，再到左，以表疼爱。晚辈对长辈表示尊重时，一般吻两次。妇女之间好友相遇时拥抱亲吻，而男人间则只互相拥抱。

握手。俄罗斯人对于握手的礼仪非常讲究，在遇到上级或长辈时，不能先伸手。握手时要脱手套，站直，保持一步左右的距离，不能用力摇对方的手，一般与不熟悉的人握手，只能轻轻地握。用力握手表示亲近的关系。遇到妇女时，也要等对方先伸手。－般不与初次见面的妇女握手，而是鞠躬。很多人互相握手时，忌形成十字交叉形。

第三篇：韩国传统婚礼的10项礼数

在韩国的传统婚礼举办前，男女双方家人都要通过媒人互相了解对方的家庭状况、学识以及人品等。如果互相有好感的话就先要父母们相见，所以有的时候本人结婚前并没有看到过对方。互相同意结婚后，一般男方先把“请婚书”送给女方。女方如果有结婚的想法就把“许婚书”送给

1.婚谈

在韩国的传统婚礼举办前，男女双方家人都要通过媒人互相了解对方的家庭状况、学识以及人品等。如果互相有好感的话就先要父母们相见，所以有的时候本人结婚前并没有看到过对方。互相同意结婚后，一般男方先把“请婚书”送给女方。女方如果有结婚的想法就把“许婚书”送给男方，然后议婚成立。

2.纳采

收到许婚书，男方家会写上“纳采文”和“四柱”，用红布裹装送给新娘家。收到“四柱”的新娘家就会认真参考将要举办婚礼的新郎和新娘的出生年月，选择婚礼的日期和时间，然后在白纸上写出“涓吉”再送给新郎家.注：

——四柱：按着六十甲子的干支，纪录出生年月和出生时间的信。

——纳采文：对许婚的感谢文章和让对方选出结婚日期和时间的问候

——涓吉：在传统婚礼上接受四柱单子的新娘家把择日单子送给新郎家的事，并请男方告诉女方在举行婚礼时新郎要穿的服装号码（大小）的信。

3.纳币

新郎家从新娘家收到信（涓吉）后，把新娘在婚礼时要穿的“采缎”和“婚书”用婚书箱送到新娘家。其中，采缎一般是在婚礼前一个月送。举行婚礼之前把“币物”和 “婚书”以及“封采”装在一起跟“物品目录”一起送去，这叫做“函”。新娘把和结婚时需要的物品以及费用一起收到的“婚书”、“纳采”和“四柱”会一辈子诚心的保管，表示自己对丈夫的一片丹心，直到人生走到尽头时，这些东西会陪伴她进棺材。

注：

——纳币：婚姻时四柱单子交换结束后，证明订婚的聘礼，新郎家把礼物送给新娘家。

——采缎：在纳币时新郎家送给新娘家的礼物，主要装有蓝色和红色的绸缎，因此叫采缎。

——封采：一般家庭条件富裕的话多装一些别的衣料，这叫封采。

——币物：送给新娘的礼物。

——婚书：婚姻时新郎家跟礼单一起送给新娘家的信。

——函：婚书和礼单装在箱子里送给新娘家。各地风俗各有不同，大部分叫纳币或者封采。背上函（箱子）去新娘家的人一般是年纪较大、有子有女的多福之人。收到函（箱子）的新娘母亲要先保管婚书，直到出嫁的女儿生了孩子，恭敬公公和婆婆，觉得女儿不会回到娘家时才

会把婚书送给女儿。

4.醮子礼

准新郎按着传统对两家的礼节活动结束后，在举行婚礼的当天，新郎要早起床，如果有祠堂的话要先到那儿，如果没有的话要让父母坐定，郑重地给他们磕头。磕头结束后，新郎要跪在父母面前感谢父母养育之恩，并说要迎接新人（妻子）好好的认真生活，向父母的恩惠表示感谢，然后来到婚礼厅。

准新娘也要在举行结婚的当天早晨向父母磕头表示感谢，然后去婚礼厅。

5.奠雁礼

新郎打理结束后，在家人的指引下前往新娘家举办婚礼仪式。“娶媳妇”时一般是步行前往新娘家，但也会有人让新郎乘坐马匹去新娘家。新郎到达新娘家的大门前时，新娘家的代表出来迎接客人，把他们引入家里新郎进了大门时要跨越在院子里放着的“火”盆，这意味着赶走恶鬼的意思。

新郎把带来的大雁放在桌上，然后磕头两次。这时丈母娘出来端着大雁桌走进屋里。

大雁象征着白头偕老，表示一次结缘终生不变。过去用的是活的雁，现在使用的是木头做的雁。

注：

——奠雁礼：婚姻仪式的第一个程序，新郎送大雁的仪式叫奠雁礼。让人们学习大雁拥有的三种德：

第一：大雁代表一旦约定爱情就永远遵守。活着的时候如果失去了自己的伙伴，决不会再找另一个伙伴。

第二：大雁飞的时候排着行列遵守上下的规矩，前面飞的大雁叫出声后面的大雁也会回应，表示尊重礼仪。

第三：大雁到过的地方都会留下自己来过的痕迹，借鉴大雁的这种习性，表示要为自己的人生留下优秀的业绩，永远多福的生活。6.交拜礼

新郎奠雁礼结束后，站在新娘家的大厅或者院子里已经准备好的大礼桌的婚礼厅东边。在屋里等待的新娘，从新郎进大门后开始在头上戴簇儿（也叫簇冠），为了喜庆的日子不让恶鬼接近新娘，新娘的左右脸上还要贴上用红纸做的胭脂，眉心也要贴上一个，然后准备去婚礼厅。新郎和新娘在婚礼厅见面，相见结束后新郎和新娘对拜，按着东方哲学宇宙观的阴阳原理，单数为阳，双数为阴，新郎为阳，新娘为阴，尤其是在“冠婚祭礼”的大礼时，要用双倍的数量磕头，因此新娘向新郎拜两次，新郎回拜一次，新娘新郎再重复一次。

7.合卺礼

交拜礼结束后合卺礼开始，新郎跪下新娘坐着，旁人在绕青丝、绕红丝的酒盏上斟酒，新娘弯腰揖礼。旁人把酒盏先端到大礼桌左边，再端到右边，然后才端到大礼桌上面给新郎，这时新郎要舔一舔酒再给新娘，最后把酒盏拿开。这时候的酒叫合欢酒，合卺礼结束后，客人们把放在大礼

桌上的大枣、栗子都装在新郎的兜里，预示让小夫妻早生孩子。

8.新婚之夜（初夜）

在新娘家结束婚礼仪式后，到了晚上安排他们住的房间叫“新房”。他们过初夜时有一种风俗就是偷看新房。偷看新房的由来很多，其中一个是说：过去为了早点传宗接代，存在早婚的风俗，平时单相思新娘的人或者偷偷有交往的青年，在初夜时把新娘抢走，所以开始守护新房；还有一个说法是“好事多魔”，喜庆时怕恶鬼接近，因此守护新房。

9.于归新行

在新娘家的婚姻仪式结束后，要留在新娘家逗留3天，然后新郎跟新娘一起回家，这叫于归或者新行。于归日之前，新娘家准备送给婆家的大枣和肉之类的币帛饮食。新行时几乎所有的新娘都要坐上轿子去新郎家。到了新郎家后，人们出来撒大豆、小红豆(红豆博客,红豆新闻,红豆说吧)、棉籽、盐等，并在大门里面燃起柴火，让新娘跨过去，这表示赶走杂鬼的意思，这些风俗现在也能看到。

——币帛饮食：新娘首次相见公公婆婆时在桌上摆的大枣等的饮食。

10.币帛礼

从新娘家带来的饮食放在桌上，夫妻在公公婆婆面前行礼，并介绍家人和亲戚的顺序。这时只有新娘给家人磕头，新郎则站在桌子旁边给新娘介绍家人。如果祖父祖母在的话会给他们另准备一桌，先给父母磕头后再给祖父祖母磕头，在给直系兄弟磕头后才会给叔叔以及家人磕头。

第四篇：韩国芳：让家训领跑传统文化教育

韩国芳：让家训文化领跑传统文化教育

家训是中华文化史上的独特景观，是家风的涵养方法和重要体现。优秀的家训文化是传家宝，是良好社会风气的稳定器和压舱石。党的十八大报告强调：“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”。总书记在主持中共中央政治局第十三次集体学习时强调，培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。而家训家风是中华传统文化的重要组成部分，从古至今都是作为培养道德情操、规范行为举止的有效方式，是国人立规、教子的首选。

韩国芳，中华家训园理论创始人，多年来致力于中华传统文化和家训文化的传承发展研究，积极推动中外文化交流，并勇于探索两岸统一的新思路，构建大陆台湾文化交流的新方法，被社会誉为“一位有高度有思想有格局的文化探路者，一位有功力正能量接地气、俯首甘为孺子牛式的文化筑路者。”在新的历史时期，随着中华民族伟大复兴中国梦战略的逐步推进，以传立家训家风为载体，大力弘扬社会主义核心价值观更具现实意义。

韩国芳和毛泽东主席护士长吴旭君（中）

对于传统文化传承，韩国芳认为，传统文化传承和复兴不是泥古复古，需要与时俱进、不断创新，让中老年喜欢，让青少年热爱，让老师热衷，让家长崇尚，让海内外的人们都乐于欣赏和接受，这就需要融合传统文化内容，结合现代科技手段，以现代人喜闻乐见的艺术形式予以生动呈现。家训文化是传统文化的组成部分和重要体现，家庭是孩子的第一所学校，家长又是孩子的启蒙老师，因此家训文化对于孩子的成长至关重要。

一个时期以来，中国的计划生育政策，导致独生子女成为中国社会的一种特有现象，对孩子的过分溺爱和娇宠，导致孩子对于家庭和社会缺乏责任感，80后、90后们被社会称为是对传统文化“失落的一代”和“塌陷的一代”，过分追求物质生活和物质享受，缺乏精神信仰和价值追求。如何拯救“垮掉的一代”，韩国芳认为，必须从传统文化教育入手，而首当其冲的就是家训文化的传承，家训家风文化建设可作为传统文化教育的重要突破口。

近些年，韩国芳对传统文化教育研究投入了大量的时间精力，积极探索适合当下国情的传统文化教育模式，他高度认可家训文化建设先行的模式，基于他对家训文化的研究和传统文化创新和实践，他提出了中华家训园理论，并付诸于实践，创立了中华家训园。韩国芳于2014年初开始酝酿中华家训园项目，2015年该项目落户山东泰安，得到当地政府的高度认可和极高评价。该项目是他多年来对家训文化研究成果的见证，理论联系实际，理论指导实践，让理论之树常青。

中华家训园位于山东泰安，对于选址泰山，他认为，泰山乃五岳之尊，风水独占鳌头。中华家训园以独特的艺术形式塑造了中华五千年长河中的历史名人和现实楷模，他们千古垂范的雕像矗立于泰安这片圣土之上，永载青史、荫护子孙。正所谓，先人立足泰安，后人稳如泰山。中华家训园作为传统文化的教育基地，融入了很多创新元素。园区用现代科技，假以大德高僧舍利子的形状保存先人遗骨，美观、恒久、不污染环境，是送老工程的一个创举。舍利子不仅肃穆神圣、受人尊崇，还可用于医学研究，打造遗传基因研究基地。

韩国芳说，中华家训园不但是中华传统文化教育基地，同时是寓教于乐、休闲度假的旅游景区。人们徜徉其中，欣赏现代声光电科技营造的鸟语花香妙境时，默然接受中华文化的洗礼，还能体验到中华家训触及灵魂的感染和熏陶。身心在这里释放，智慧在这里升华。物我两忘，天人合一。自古以来，“家和万事兴”深深根植于中华民族的文化传统中。家风正，则民风淳；家风正，则政风清；家风正，则党风端。中华家训园即是以中华优秀传统文化和家训文化为核心主题，将其打造成中华传统文化教育“试验区”和“先导区”。

当下，越来越多的人从事传统文化的研究、教育、传承和传播，但是，传统文化的传承和发展也遇到了一系列问题，正如总书记在文艺工作座谈会上的讲话指出，“在文艺创作方面，也存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象”。中华家训园即是要打造传统文化复兴的高峰，成为传统文化复兴大业的一面旗帜，而家训家风文化建设是传统文化教育先锋军，要让其成为全国青少年家训家风文化教育的基地，成为优秀家训文化教育的“苗圃”，韩国芳如是说。

古人强调“家国一体”，国家的长治久安，社会的文明进步，和国民的思想道德水平息息相关。在当下，涵养良好家风、培育家庭美德，无论是对践行社会主义核心价值观，还是对增强中国文化软实力而言，都具有重要意义。因此，中华家训园项目的启动可谓恰逢其时，机遇难得。古往今来，中华家训典范不胜枚举。从敬姜“匡子过失，教以法理”，到张英教育家人“让他三尺又何妨”；从曾国藩告诫兄弟“有恒则断无不成之事”，到习仲勋以“雪中送炭惟吾愿”示子女，无

不表明，个人德性的生长有赖于家庭伦理的滋养。

这也是为何总书记强调，“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。“家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。良好家风和家庭美德正是社会主义核心价值观在现实生活中的直观体现。”

在2015年的春节团拜会上，总书记又强调“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”。

随着中华家训园的落地实施，吸引了越来越多人们的目光，而中华家训园的成功打造，必将成为中华传统文化传承和创新的范本，成为人们追古思今、登高望远、砥砺前行的精神高峰，成为新时期全国各族人民、各条战线取得新胜利的力量源泉，通过中华家训园的落地实施和家训文化教育活动的开展，让家训家风文化落地生根，枝繁叶茂，遍地开花，硕果累累，成为推动实现中华民族伟大复兴中国梦的不竭动力。

第五篇：象棋的初始摆法与规则

中国象棋，是中华民族几千年历史文化的瑰宝，是一项集智力、趣味、竞技、修养为一身的高雅运动，下面小编给大家分享象棋的初始摆法与规则，希望能够帮助大家，欢迎阅读!

象棋的初始摆法与规则

把“将”、“帅”分别放在对战双方九宫格的边缘中间位置，“士”、“仕”放在将帅的两旁，把“象”、“相”放在士的两侧，“马”放在两边的第二个位置，“车”放在边缘两侧的位置。

从两边往中间数第三排，把“炮”放在“马”对齐的位置，“兵”、“卒”放在两边往中间数第四排，从两端开始摆放，隔一个位置摆放一个棋子。

象棋的基本走法：

“将”、“帅”是棋中的首脑，是双方竭力争夺的目标。只可以在九宫格的里面进行活动，走的时候只能按照竖线或者横线走动。

“士”、“仕”是“将”、“帅”也只能在九宫格内走动，这个棋子是保护“将”、“帅”的，只能在九宫格的斜线上走动。

“象”、“相”起到防守的作用，每次走到的时候走对角线两格，俗称为走田字格，活动范围是本方的阵地，不可以过河。

“车”在走的时候，不管横线还是竖线都可以走，走的步数也不受限制。

“炮”在走的时候，和“车”的移动路线是一样的，但是“炮”如果要吃子，中间需要隔着一个棋子。

“马”走动的方法是一直一斜，也就是走日字，如果在过去的方向有别的棋子挡住，“马”就无法走过去。

“兵”、“卒”在在未过河前，只能向前一步步走，过河以后，除了不能后退，可以前进或者左右移动，但是每次也只能走一步。

学象棋有什么好处

1、下象棋能提高人的智力，我们所说的智力是指学生能自我提出问题，发现问题，分析问题，直到最终解决问题的能力。而下象棋正好适应了这个过程。下象棋从吃亏和得利开始，要下好棋必须得学会数学计算，学会逻辑分析，并预知其后几步的情况，并有严密的计划性作保证。所以自然提高了人的逻辑思维能力、形势判断能力和分析总结能力。因此正如列宁所说：“象棋是智慧的体操!”歌德也说过：“象棋是人类智慧的试金石。”也有人说，象棋是一种只有聪明人才可以从事的游戏。多下棋的人大多都具备睿智的分析和判断能力，在生活中他们也能很好地审时度势把握一切取胜的机会。

2、下象棋可以培养人的大局观念。善下棋者有时候为了赢得全局胜利会主动放弃局部利益(弃子)，但如果计算不精密很可能“赔了夫人又折兵”。更有些贪图小利者见有便宜就捞，目光短浅，缺乏远大发展眼光和志向，无大局观念，结果等到大势已去的被动挨打状态时才明白被人牵着鼻子走路，生不如死。平时做事也是如此，分辨不清陷阱与机遇，那将一事无成!

3、下象棋能提高人的注意力，棋盘上千变万化，常是“一着不慎，满盘皆输”，要战胜对手，必须全神贯注。

4、下象棋能提高人的心理素质。如处下风时的紧张感，占优势时的兴奋感，赢下来的成就感，大好的局面下有赢变输的懊丧感，棋局不断变化的焦虑感等时时冲击他们，以及要求他们有胜不骄、败不馁，沉着冷静、积极进取的良好品质。所以说：“象棋不仅是智慧的比赛，更是双方心理上的较量。”象棋是一种非常公平的智力竞技，又是一种脑力体操，不存在手气的好坏和运气的成分，开局子力及位置完全一致，也不存在看不见的暗地操作，但变化万千，魅力无穷。输棋只能说明技不如人，找任何客观原因都显得理由不硬。临场发挥只是棋力的一个体现，平时棋力一般的棋手绝不会赛场上连出妙手，平时棋力很高的棋手比赛时昏招连连首先对手水平很高，是被对手逼的，其次说明心理素质不好，没进入佳境。要想下好棋，最重要的是心理素质，最忌讳的就是急噪。“要做到认真，心静如水，看淡胜负。”

学象棋有什么意义

一、教会孩子解决问题的技能

人们所能拥有的最宝贵的技能之一是解决问题的能力。父母希望孩子在面对现实社会中任一既定的局面时能发现和选择最佳的方案。

怯弱的心灵等待他人为自己解决问题。这样的个体缺乏贯彻自己意志的勇气和技巧。他们在解决自己的问题时变得依赖别人。

作为一个棋手，你与对手一对一干。别人不可在你耳边告诉你答案，或帮你走出赢棋的一步。

你的孩子将会开始认识一些模式。拥有这种能力的孩子重复犯错的几率较小。他们会从自己的错误中学到很多。

二、帮助孩子养成处变不惊的心态

生活中谁没有一时半会的疏忽。当你能够迅速思考，制定应变计划，生活中的意外就从来不会是一个难题，顶多有点麻烦罢了。

每个棋手都曾为对手的怪招而惊讶。应对的窍门在于保持冷静的头脑去处理局面，而无需惊慌失措。

孩子学棋时，也学会了以变化的观点看待周围的世界。他们随时修改计划以适应变局。因此，他们他们能够控制许多局面，总以胜者的姿态出现。

三、培养孩子深思熟虑的习惯

成功的棋手先思而后行，每走一步棋都要预计其后果。他们学会了预测未来的事件。

象棋让孩子试验取胜的策略，懂得哪些是可行的，哪些是不可行的。

每一步棋都有其后果，有必须考虑的优劣得失。当你的孩子经验增长时，他们能更快地预见这些后果。这种能力引导你的孩子做出最佳决定。

每一盘棋都是一场独特的战斗。你从中获得经验，并以此指导下一盘棋。你的孩子也会在人生的其他领域学会这么做，在他们所追求的事业中创造取得成功的策略。

四、给予孩子自信心

没有人喜欢吹牛大王，但在人生中拥有合理的自信心是至关重要的。孩子们应该懂得，他们能够成就他们所想做的事业。

在我们这个世界，孩子们是经常被忽视和贬低的，然而象棋给予了他们巨大的优势。在棋盘上，任何人的机会都是平等的。对于年龄和体形大小的偏见并无立足之地。你赢了，因为你比对手下的好，如此而已。

任何人都不能夺走属于他的胜利。

当你的孩子赢了大人时，谁也不能从他们那里夺走自信心了。他们超过了成年人!

他们知道他们在现实人生中同样可以胜利。