呐喊简答题答案[最终定稿]

第一篇：呐喊简答题答案

《呐喊》简答题

1．根据你的理解，鲁迅将小说集定名为《呐喊》的原因有哪些？

答：（1）为了惊醒精神麻木的人们，使他们起来抗争；（以惊醒较为清醒的几个……）

（2）为勇猛的革命前驱助威帮阵，为新文化运动呐喊助威。（聊以慰藉那些在寂寞里奔驰的猛士，使他们不惮于前驱）

2．‚曲笔‛是指不拘泥于事物真实情况的写法，《呐喊》中就有一些‚曲笔‛，试举一例加以分析说明。（5分）

答案：在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环。《药》这篇小说，既写了华夏两家由于愚昧麻木所造成的家破人亡的悲剧，也写了革命者由于脱离群众而不被理解的悲哀，整个作品弥漫着一股凄清，阴冷，窒息，压抑的色调，尤其是结尾关于坟场环境的描写文字，更是让人感到阴森恐惧。

可是，‚瑜儿坟上‛的一圈花环。这清白、零星的小花给作品增添了一点热度和亮色，暗示着革命者流血牺牲，后继有人，给人以信心和希望，人们有理由相信，夏瑜的同情者和继承者们一定会发扬夏瑜精神，光明终究有到来的时候。

另一方面也不可讳言，这‚花圈‛是‚平添‛上去的。所谓‚平添‛不仅指小说前面无伏笔可寻，清末也没有用花环寄托哀思的习俗，还指不够恰当地拔高了严重脱离群众的旧民主主义革命者的历史地位。

3、在鲁迅的小说里，帮闲是一个非常重要的群体，他们无处不在。请结合《呐喊有关篇目的具体人物简析帮闲形象。

答：在鲁迅的小说里，帮闲是一个非常重要的群体，他们无处不在，像苍蝇一样嗡嗡乱响，让人心烦，但又挥之不去。

《药》里的‚驼背五少爷‛、‚花白胡子‛，《阿Q正传》里‚未庄的闲人们‛，《明天》里的‚红鼻子老拱‛和‚蓝皮阿五‛，《祝福》里的‚卫老婆子‛，《长明灯》里的‚方头‛、‚三角脸‛、‚阔亭‛、‚庄七光‛等，都是闲人。

帮闲既可以是帮凶，也可以是庸众，反正他们是没有什么大的主见的，永远都是应声虫，随大溜，有他们不多没他们不少。正是这样的一些帮闲，构成了‚压迫者‛的随从众多的表象。鲁迅对于帮闲的厌恶由来已久。这些帮闲作为一个群体，具有相当大的粘滞性，而且目标非常不明显，不容易打击。他们对于革命者自然是具有伤害性的，但是同时，革命者对于这些帮闲还真是没有太好的办法。

4．小说《阿Q正传》塑造的阿Q是一个什么样的形象？

答：阿Q是一个从物质到精神都受到严重戕害的农民典型。他是流浪雇农，处在社会的最底层。对统治阶级的残酷迫害麻木健忘，自轻自贱，自欺自慰，甚至用欺侮弱者来发泄自己被欺的不平。他复杂又充满矛盾，质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌又不敢正视现实；妄自尊大，对现实的不满表现出朦胧的革命要求，又受到封建传统观念和正统思想的影响。他的主要性格特征是他的精神胜利法，使他不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。

5.结合具体事例简析阿Q的精神胜利法？

精神胜利法，就是在现实社会中处于失败者的地位，却不正视现实，以妄自尊大等种种方法，自欺欺人，求得‚精神上的胜利’’。表现在妄自尊大、自轻自贱、欺凌弱者、健忘、忌讳缺点，甚至以丑为荣等方面。例如阿Q在赌博时，他的一堆‚很白很亮的洋钱‛被人家抢走了，遭到了失败，但他却‚擎起右手，用力地在自己脸上连打了两个嘴巴’’，虽然‚热辣辣的有些痛，打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是另一个自己，不久也就仿佛是自己打了别人一般’’，他又‚胜利‛了。

精神胜利法不是阿Q固有的，它是反抗——失败——再反抗——再失败后的一种自我解脱剂，有麻痹斗志的作用。

他生活在被侮辱被损害的环境中，心犹未甘又无力反抗，只好以妥协求生存，以自欺欺人的思想方法达到精神上的自我满足。

今天，阿Q式精神胜利法仍然存在.6.试分析《阿Q正传》中赵太爷的人物形象及其意义。

答：赵太爷是封建地主阶级的代表人物。‚狮子的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾‛，顽固、守旧、凶狠、狡诈、投机、贪婪是其性格本质，是破坏和镇压革命的凶恶敌人。

7.试分析《阿Q正传》中假洋鬼子的人物形象及典型意义。

答：假洋鬼子是封建主义与资本主义的混血儿，他善于投机钻营，伪装自吹，与钱秀才互相勾结，投机革命，不准阿Q革命，是钻到革命内部的蛀虫，是杀害阿Q 的元凶，从他身上集中反映了辛亥革命的妥协性和不彻底性。

8.试分析《阿Q正传》中王胡、阿D、吴妈的人物形象及典型意义。

他们同处于社会的最下层，同是奴才，被剥削者，但是他们对自己奴才的命运似乎非常满意。不仅不同情自己的同类，相反还自觉地充当赵太爷的帮闲。在他们身上，都集中体现出，由于长期深受封建主义的奴役而形成的那种愚昧麻木逆来顺受和缺乏同情心的典型性格。这也就是鲁迅经过长期研究所得出的国民的劣根性所在。

9、试分析《药》中夏瑜的人物形象及典型意义。

答：夏瑜是资产阶级民主革命者形象。家境贫寒，对资产阶级民主革命有清醒的认识。推翻清朝统治，建立‚我们大家‛的天下是他的斗争目标。为了实现这一目标，他意志坚定，在狱中宣传革命道理。坚持斗争，劝牢头造反，对革命矢志不渝，毫不动摇。在敌对斗争中，勇于献身，表现出大义凛然的气概。

10.试分析《药》中华老栓的人物形象及典型意义。

答：华老栓是一个没有觉悟的劳动群众，具有善良、勤劳、简朴的美德；又十分愚昧落后，这是封建统治者长期毒害造成的。所以作者既同情他的不幸，又批评了他的愚昧落后，‚哀其不幸，怒其不争‛。

11、试分析《药》中康大叔的人物形象及典型意义。

答：康大叔是封建统治阶级镇压群众的工具，他是忠实的卫道士，穷凶极恶、贪得无厌的刽子手。他凶暴、残忍、贪婪、无耻，以杀人为职业，以卖人血馒头为专利。对群众蛮横无理，凶恶之极，对革命极端仇视。在他身上集中体现了封建统治着及其走狗的可憎面目。

12.试分析《药》中茶客们的人物形象及典型意义。

答：一帮游手好闲、麻木不仁而又空虚的小市民，浑浑噩噩，随波逐流。对统治者恐惧、讨好，低声下气；对革命者不理解，不同情，甚至仇视。他们是封建秩序不自觉的维护者，又是封建思想的受害者。

13.《药》中两条线索关系如何？各起什么作用？

答：有主又从，有名有暗；又是一个有机整体，不可分割的。明线通过华老栓买药给儿子治病，结果没治好的故事，控诉了封建统治阶级毒害人民的罪行，揭示人民群众愚昧落后的现实。暗线通过夏瑜英勇献身的故事，揭露了封建统治阶级残酷镇压革命的罪行，揭示了资产阶级革命脱离群众的致命弱点。

14.《药》中作者为什么要安排一明一暗华家和夏家的故事呢？有什么深刻含义？ 答：华家和夏家合成华夏，而华夏其实就是中国，而中国古代称华夏；华家夏家的故事就是中国的故事。华、夏的悲惨遭遇就是当时中国社会现实的写照。统治阶级对中国实行一文一武两手。康大叔代表了统治阶级，对华家实行文治（欺骗），对夏家实行武略（镇压）。

15．请简析鲁迅作品《药》的主题。

答：由于受封建统治阶级长期的压迫和麻痹，人民陷入愚昧和无知的境地。如果说华老栓是因为受封建迷信而造成小栓的死亡悲剧，那么，革命者夏瑜的遭遇则是一个更大悲剧。人们对夏瑜反对封建统治的革命行动丝毫不理解，夏瑜对群众落后状态的深切同情，反被人们骂为‚发疯‛，对夏瑜的流血牺牲，人们漠不关心，冷淡到以他的血来作为治病的药，这是多么可悲的无知和麻木!这反映了尚未觉醒的群众与革命先驱者之间存在着可悲的隔阂。

小说通过这两个悲剐，挖掘出资产阶级旧民主主义革命的深刻的历史教训，揭示了民主革命必须启发群众觉悟的重大问题。

16、说说孔乙己为什么成为 ‚不会营生‛的废物？

答：一是，他读的书都是孔孟之道，是一套封建文化思想，这样的书叫读书人鄙视劳动。二是，科举制度驱使读书人一心追求功名利禄，鄙弃劳动。

17．《狂人日记》中狂人有怎样的性格特点？

答：首先便是有才气和狂气。他具有清醒的头脑和科学的态度。他洞察封建礼教的本质，‚这历史没有年代，……每页上都写着‘仁义道德’几个字。……满本都写着两个字是‘吃人'!‛

其次是他充满了义勇和正气。早在20年前，他就把象征封建统治的‚陈年流水簿子‛踹了一脚。20年后，他又质问吃人者：‚吃人的事，对么？‛‚从来如此便对么？‛ 再次是充满理想和信念。他预言：将来是‚容不得吃人的人‛存在的社会。由此可见，狂人在未狂之前，便是一位敢于斗争的战士，致狂之后，他那彻底的不妥协的反封建精神更加昂扬。

18、请简要分析《明天》里王九妈这一人物形象。

答：王九妈是一个卫道士般的人物。单四嫂子颤栗着像敬菩萨一样问她：你老见多识广，给看看孩子吧。她那两声半屁响半敷衍的‚唔‛，足见其也是冷漠的‚忘救‛派里的人物。后来又不许阿五抬棺材，还掰着手指头计算收敛的程序，可见她是一个相当正统的卫道士。至于后面她给单四嫂子煮饭，那不过更加重了单四嫂子的负担。这又足见人情如纸薄。

19.《一件小事》‚我这时突然感到一种异样的感觉，…甚而至于要榨出皮袍下面藏着的‘小’来。‛结合全文，探究‚异样的感觉‛的心理内涵。

答：‚我‛在看清了车夫的高尚行为后，灵魂的深处产生了巨大的震动的感觉，从他满身灰尘的后影，感受到车夫高大的形象，进而要榨出皮袍下面藏着的‘小’来‛，‚我‛感到悔恨、自责，认识到自己无权奖励、评判车夫。表现了‚我‛敢于正视自身的弱点，勇于自我解剖的精神。

20．《**》中‚临河的……‛ ‚太阳……。‛的两段景物描写有什么作用？

答：景物描写的常规作用是渲染气氛，推动情节，衬托人物。这两句景物描写先是渲染了一种悲凉的气氛，通过太阳落山、水面凉气暗示环境的阴暗和人物心理的阴郁。临河的土场，黯淡的光线，为人物活动搭建了一个舞台。在此背景上，各色人物鱼贯而出，你方唱罢我登场，一个个说出自己的心声，一个个扮演着自己的角色，一个个晒出自己或丑恶、或愚昧、或驽钝的灵魂。

21.《**》中多次写到七斤手中的湘妃竹烟管，它有什么象征意义？

答：湘妃竹烟管象征着主人的地位。但是，象征主人地位的烟管并不能决定主人的地位，主人的地位是由‚辫子‛决定的。所以，尽管烟管跟主人形影不离，但是跟辫子相比，烟管只是主人身上的一个物件，一个陪衬物罢了。

22.《故乡》主要表现了什么内容？

答：一方面是对客观现实的反映，作品通过记忆中的故乡和现实目睹的故乡对比，揭露帝国主义的侵略、封建主义的压榨给人民造成的苦难，反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实。

另一方面，集中体现了鲁迅先生对‚人性‛探索的意义。作品深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众精神上受到极大束缚，古训筑成的高墙，使人与人隔膜起来，突出反映了鲁迅对‚国民性‛的拯救。

23．试分析《故乡》以‚故乡‛为题的好处。

答：以‚故乡‛为题目，不仅交待了事件发生和发展的具体地点，而且为人物活动提供了特定的场所和环境。对于一般人来说，故乡总是美好的，值得怀念的。但是在‚我‛眼中‚故乡‛却是如此衰败、萧条，让我感到悲凉、生疏，特别是人与人之间，都隔着‚一层可悲的厚障壁‛，令‚我‛寒噤。记忆中的故乡及人物与眼前的故乡及人物发生了巨大变化，启发读者思考其深刻的历史根源和社会根源。

24．《故乡》中闰土在‚迅哥儿‛让他挑选一些东西时，拣了香炉和烛台，联系前文叫少年好友‚迅哥儿‛为‚老爷‛的情节，请对‚拣香炉‛的情节作简要分析。

答：闰土‚拣香炉‛与‚叫老爷‛的做法一样，思想上受封建观念的影响，不同的是‚叫老爷‛反映了等级观念对闰土的束缚；‚拣香炉‛则说明受封建迷信思想愚弄之深。两者都说明闰土迟钝麻木。

25．鲁迅在《故乡》的最后说：‚我想：希望是………路。‛请概述你对这段话的理解。答：作者把希望比作地上的路，意思是只空有希望而不去奋斗、追求，希望便‚无所谓有‛；有了希望并始终不渝地斗争、实践，希望便‚无所谓无‛。人们都满怀希望奋斗，就会迎来新生活。旧的生活这样压抑、沉重，作者期盼闰土、水生、杨二嫂以及他们的后辈能从历史的束缚中解脱出来，过上新的生活。

26．《端午节》题为‚端午节‛有什么深刻含义？

答：（1）故事发生在端午节前夕，交代了故事发生的时间和节气；

（2）‚照旧例，近年是每逢节根或年关的前一天，他一定须在夜里的十二点钟才回家，一面走，一面掏着怀中，一面大声的叫道，‘喂，领来了！’于是递给伊一叠簇新的中交票，脸上很有些得意的形色。谁知道初四这一天却破了例，他不到七点钟便回家来。‛今年的端午节与往年不一样，因为政府拖欠薪水，方玄绰失去了生活来源，节日必然过得凄惶。作者故意用节日的气氛来衬托方玄绰的自私以及假清高真无能。

27．《端午节》里的方玄绰表里不一的虚伪相，被作者刻画得惟妙惟肖。请举例说明并作简析。

答：方玄绰自私自利，自命清高，他的‚差不多‛一说挟带私心，但偏要戴上忧国的花环：他不加入‚索薪‛行列，认为索薪欠斟酌，太嚷嚷，而一旦经济拮据，他也赞同索薪了。方玄绰口头上责备太太提出的买彩票‚无教育‛，但对‚头彩几万元‛的广告也是动心的，方玄绰表里不一的虚伪相，被作者刻画的惟妙惟肖。作者对于方玄绰的内心描写，以及通过方玄绰与方太太对话来刻画人物性格也是很成功的，把这个可怜又可恶的小官僚塑造的活灵活现。

28．结合《白光》全文，请你谈谈对‚白光‛的理解。

答：‚白光‛在结构上，作为情节线索构建全篇，白光一直在诱惑着陈士成的思维和行动，直至他出城门，投水而死；白光的象征意义正暗示了文章的主旨，疯人的恍惚感觉中追寻着穷途末路中的一丝‚白光‛样的希望，升官发财的诱惑像白光一样使追逐者为之疯狂。这就是作者所要抨击的罪恶的科举制度。

29．《社戏》的题目是‚社戏‛，可是文章写看戏的内容并不多，不仅没有写出戏究 竟好在哪里，相反倒写了不少对戏不满的内容，而对看戏前后的事却作了大量的精心描绘。请概括分析作者这样写的原因。

答：看社戏只是全文的线索，作者要表现的是‚我‛与农家少年的美好友情和他们真挚纯朴的品质，而看社戏前后的情节正是表现这一主题的重点，所以这佯安排情节

30．《社戏》中的小朋友看的戏并不好看。可是，第二天，六一公公问‚迅哥儿，昨天的戏可好吗？‛回答是‚好‛，这是为什么？

答：从文中对‚铁头老生‛‚小旦‛‚小生‛‚小丑‛‚老旦‛这些角色的描写可以看出，孩子们不知道台上演的什么戏，因而学生很快就可以从课文中找出‚我们‛的‚扫兴、忍耐、骂、熬‛等反应。

迅哥儿又说戏‚好‛的原因在于：看戏前的波折，说明看戏来之不易，农家小朋友的聪明能干、热情周到，令人难忘；去看戏途中景色优美，心情愉快；看戏时小朋友们的神情举止历历在目；归航偷豆，充满乐趣。这样水到渠成地得到这样的结论：不是戏好是人好景好。这种浪漫的理想色彩，表现对人生理想境界的渴望和追求。

31、鲁迅在《呐喊自序》中说：…….作者有怎样的梦想？贯穿始终的思想红线是什么？ 答：洋务救国梦；学医救国梦；文艺救国梦。在鲁迅年轻时的三个‚梦‛中，有一条贯穿始终的思想红线，那就是‚寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕‛的忧国忧民，追求真理的精神。鲁迅是怀着一个救国梦走上文学道路的。

32．鲁迅在东京留学时为什么一开始选择医学？后来为什么弃医从文？

答：学医是为了拯救被庸医所害的病人，促进国人对维新的景仰，战争时就去当军医。后来觉得更重要的是要拯救国人的心灵，所以弃医从文。

33.如何理解《呐喊自序》中的‚铁屋子‛‚熟睡的人们‛‚大喊起来‛。

答：‚铁屋子‛比喻黑暗的、禁锢得极为严密的旧中国。‚熟睡的人们‛比喻愚昧、麻木的国民。‚大嚷起来‛比喻为唤醒广大民众而发出的呐喊。

第二篇：《呐喊》简答题

．鲁迅小说中，狂人、阿Q、孔乙己等形象各有什么典型的语言?试各写出一句来。

答：狂人：“这历史……满本都写着两个字是‘吃人’！、“救救孩子……”等

阿Q：“我总算被儿子打了，……”、“我们先前——比你阔的多啦!”等

孔乙己：“窃书不能算偷……”、“不多不多!多乎哉?不多也。”(能写一句即可；个别字有出入，但不影响意思亦可。)2．鲁迅在东京留学时为什么一开始选择医学?后来为什么弃医从文?

答：学医是为了拯救被庸医所害的病人，促进国人对维新的景仰，战争时就去当军医。后来觉得更重要的是要拯救国人的心灵，所以弃医从文。3．请写出《呐喊》中收集的几篇小说。(列举一个1分，共5分)答：《狂人日子》、《孔乙己》、《药》、《**》、《故乡》、《阿Q正传》等。4．王胡、水生、王九妈、华大妈、仲密夫人这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品? 答：《阿Q正传》《故乡)《明天》(药)(鸭的喜剧》

5．请围绕《阿Q正传》举例谈谈你对阿Q“精神胜利法”的本质的理解。

答：阿Q在与赵太爷、假洋鬼子、王胡、小D的冲突中，一直都是失败者，但他却自我辩护和粉饰：盲目地自夸自尊，“我们先前——比你阔多了!”；莫名其妙地自轻自贱，“我是虫豸——还不放么?”；对耻辱和失败的健忘和自慰，“儿子打老子了!”；对更弱者的欺凌和报复，“他扭住伊(指小尼姑)的面颊”。(举一实例即可)精神胜利法的本质：就是自欺自骗以求自慰，这种奴性心理，是长期的半殖民地半封建社会给人们造成的，是中华民族觉醒和振兴最严重的思想阻力之一，也是鲁迅先生通过(阿Q正传)对我们民族进行的自我批判。6．吴妈、七斤嫂、八公公、方玄绰、夏四奶奶这些人物分别出于鲁迅小说集(呐喊》中的哪篇作品? 答：《阿Q正传》《**》《社戏》《端午节》《药》。

．赵白眼、麻子阿

四、豆腐西施、驼背五少爷、红鼻子老拱这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品? 答：《阿Q正传》《**》《故乡》《药》《明天》。

8．华老栓、陈老

五、赵七爷、红鼻子老拱、六一公公这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品? 答：《药》《狂人日记》《**》《明天》《社戏》。

9．康大叔、古久先生、何小仙、丁举人、赵太爷这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品? 答：《药》《狂人日记》《明天》《孔乙己》《阿Q正传》。

10．八一嫂、杨二嫂、邹七嫂、方太太、三太太这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品? 答：(1)《**》《故乡》《阿Q正传》《端午节》《兔和猫》。

11．宝儿、宏儿、阿发、六斤、小尼姑这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品? 答：《明天》《故乡》《社戏》《**》《阿Q正传》。

12．华小栓、狼子村的佃户、钱太爷、蓝皮阿

五、监督这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品? 答：《药》《狂人日记》《阿Q正传》《明天》《头发的故事》。

13．《狂人日记》中狂人有怎样的性格特点? 答：狂人性格的特点，首先便是有才气和狂气。他具有清醒的头脑和科学的态度。他洞察封建礼教的本质，“这历史没有年代，……每页上都写着‘仁义道德’几个字。……满本都写着两个字是‘吃人'!”狂人性格的又一特点，是他充满了义勇和正气。早在20年前，他就把象征封建统治的“陈年流水簿子”踹了一脚。20年后，他又质问吃人者：“吃人的事，对么？”“从来如此便对么?”狂人性格的另一特点，是充满理想和信念。他预言：将来是“容不得吃人的人”存在的社会。由此可见，狂人在未狂之前，便是一位敢于斗争的战士，致狂之后，他那彻底的不妥协的反封建精神更加昂扬。

．请简述《呐喊》的艺术特点。

答：《 呐喊》的艺术特点主要表现在以下三个方面：一是以革命现实主义反映时代，二是以典型化的方法塑造人物，三是以体裁家的姿态不断创新。

15．鲁迅在《呐喊》中运用了一些“曲笔”，那么，什么是“曲笔”?请结合《药》加以分析说明其作用。

答：曲笔：指不拘泥于事物真实情况的写法。在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环。《药》这篇小说，既写了华、夏两家由于愚昧麻木所造成的家破人亡的悲剧，也写了革命者由于脱离群众而不被理解的悲哀，整个作品弥漫着一股凄清色调，尤其是结尾关于坟场环境的描写文字，更是让人感到阴森恐惧。可是，“瑜儿坟上”的一圈花环。这清白、零星的小花给作品增添了一点热度和亮色，暗示着革命者流血牺牲，后继有人，给人以信心和希望，人们有理由相信，夏瑜的同情者和继承者们一定会发扬夏瑜精神，光明终究有到来的时候。

16．“精神胜利法”是阿Q的主要性格特征。请说说什么是“精神胜利法”。

答：所谓“精神胜利法”，就是在现实生活中处于失败者的地位，但不正视现实，用盲目的自尊自大、自轻自贱、欺凌弱者、健忘、忌讳缺点、以丑为荣等种种“妙法”来自欺自慰，自我陶醉于虚幻的精神世界之中。

17．双喜、七斤、赵贵翁、仲密君、红眼睛阿义这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊)中的哪篇作品? 答：《社戏》《**》《狂人日记》《鸭的喜剧》《药》。18．请简析鲁迅作品《药》的主题。

答：《药》的深刻主题是：由于受封建统治阶级长期的压迫和麻痹，人民陷入愚昧和无知的境地。如果说华老栓是因为受封建迷信而造成小栓的死亡悲剧，那么，革命者夏瑜的遭遇则是一个更大悲剧。人们对夏瑜反对封建统治的革命行动丝毫不理解，夏瑜对群众落后状态的深切同情，反被人们骂为“发疯”，对夏瑜的流血牺牲，人们漠不关心，冷淡到以他的血来作为治病的药，这是多么可悲的无知和麻木!这反映了尚未觉醒的群众与革命先驱者之间存在着可悲的隔阂。小说通过这两个悲剐，挖掘出资产阶级旧民主主义革命的深刻的历史教训，揭示了民主革命必须启发群众觉悟的重大问题。19．《故乡》主要表现了什么内容?

故乡和现实目睹的故乡对比，揭露帝国主义的侵略、封建主义的压榨给人民造成的苦难，反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实。另一方面，集中体现了鲁迅先生对“人性”探索的意义。作品深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众精神上受到极大束缚，古训筑成的高墙，使人与人隔膜起来，突出反映了鲁迅对“国民性”的拯救。20．夏瑜斗争的悲剧性表现在什么地方? 答：夏瑜斗争的悲剧性表现在于：他的革命主张是正确的，但不为群众理解，得不到群众支持；他的牺牲得不到群众同情；他为革命所洒的鲜血，竟成了华小栓治病的药。他的死是悲凉的，从他的身上我们可以看出资产阶级民主革命严重脱离群众的弱点。21．小说《阿Q正传》塑造的阿Q是一个什么样的形象? 答：阿Q是一个从物质到精神都受到严重戕害的农民典型。他是流浪雇农，处在社会的最底层。对统治阶级的残酷迫害麻木健忘，自轻自贱，自欺自慰，甚至用欺侮弱者来发泄自己被欺的不平。他复杂又充满矛盾，质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌又不敢正视现实；妄自尊大，对现实的不满表现出朦胧的革命要求，又受到封建传统观念和正统思想的影响。他的主要性格特征是他的精神胜利法，使他不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。

22．请你说说，孔乙己为什么成为“不会营生”的废物? 答：他读的书，从他的语言中，可见都是孔孟之道，是一套封建文化思想，这样的书叫读书人鄙视劳动。而科举制度驱使读书人一心追求功名利禄，鄙弃劳动。

23．说说小说《故乡》题目的好处。

答：不仅交待了事件发生和发展的具体地点，而且为人物活动提供了特定的场所和环境。对于一般人来说，故乡总是美好的，值得怀念的。但是在“我”眼中“故乡”却是如此衰败、萧条，让“我”感到悲凉、生疏，特别是人与人之间，都隔着“一层可悲的厚障壁”，令“我”寒噤。记忆中的故乡及人物与眼前的故乡及人物发生了巨大变化，启发读者思考其深刻的历史根源和社会根源。

24．结合《白光》全文，请你谈谈对“白光”的作用的理解。

答：“白光”在结构上，作为情节线索构建全篇，白光一直在诱惑着陈士成的思维和行动，直至他出城门，投水而死；白光的象征意义正暗示了文章的主旨，疯人的恍惚感觉中追寻

“白光”样的希望，升官发财的诱惑像白光一样使追逐者为之疯狂。这就是作者所要抨击的罪恶的科举制度。

25．爱罗先珂、赵司晨、方玄绰、N先生、胖绅士这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品? 答：《鸭的喜剧》《阿Q正传》《端午节》《头发的故事》《社戏》。

26．《故乡》中闰土在“迅哥儿”让他挑选一些东西时，拣了香炉和烛台，联系前文叫少年好友“迅哥儿”为“老爷”的情节，请对“拣香炉”的情节作简要分析o 答：闰土“拣香炉”与“叫老爷”的做法一样，思想上受封建观念的影响，不同的是“叫老爷”反映了等级观念对闰土的束缚；“拣香炉”则说明受封建迷信思想愚弄之深。两者都说明闰土迟钝麻木。

27．《药》里的夏瑜说：“这大清的天下是我们大家的。”请简述你对夏瑜形象的理解。答：夏瑜身陷囹圄，还劝说牢头造反，表现出夏瑜确是一位舍生取义的革命者；清王朝的天下是大家的，与“普天之下，莫非王土”针锋相对，推翻异族统治的大清，正是“驱逐鞑虏、恢复中华”的精神，这句话反映了夏瑜思想中的民主性和民族性。

28．《社戏》的题目是“社戏”，可是文章写看戏的内容并不多，不仅没有写出戏究竟好在哪里，相反倒写了不少对戏不满的内容，而对看戏前后的事却作了大量的精心描绘。请概括分析作者这样写的原因。

答：看社戏只是全文的线索，作者要表现的是“我”与农家少年的美好友情和他们真挚纯朴的品质，而看社戏前后的情节正是表现这一主题的重点，所以这佯安排情节。29．简析《阿Q正传》中作者对辛亥革命描写的作用。

答：小说对辛亥革命的描写是作为阿Q活动的背景进行侧面勾勒的，但深刻地提示了辛亥革命失败的历史教训：与封建势力妥协，革命果实被封建势力篡夺；辛亥革命没有依靠和发动群众。

30．请概述阿Q的精神胜利法及其表现。

答：精神胜利法，就是在现实社会中处于失败者的地位，却不正视现实，以妄自尊大等种种方法，自欺欺人，求得精神上的胜利。表现在：妄自尊大，自轻自贱，欺凌弱者，健忘，忌讳缺点，甚至以丑为荣。

．鲁迅在《故乡》的最后说：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”请概述你对这段话的理解。

答：作者把希望比作地上的路，意思是只空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”；有了希望并始终不渝地斗争、实践，希望便“无所谓无”。人们都满怀希望奋斗，就会迎来新生活。旧的生活这样压抑、沉重，作者期盼闰土、水生、杨二嫂以及他们的后辈能从历史的束缚中解脱出来，过上新的生活。

32．《呐喊》收入了鲁迅先生1918—1922年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》(后更名为《铸剑》)，遂成现在的14部。请写出其中五部作品的名字。答：包括《一件小事)《狂人日记》《鸭的喜剧》《端午节》《故乡》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《兔和猫》《社戏》《**》《头发的故事》《明天》《白光》，任写五部即可。

33．《药》是以1907年民主革命英雄秋瑾起义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的。本篇独具匠心的采用了怎样的双线结构? 答：一条线索写华老栓为儿子治病：华老栓买人血馒头，华小栓吃人血馒头，华大妈上坟；一条线索写夏瑜的革命活动和牺牲。两个悲剧交织起来，形成了一幅悲壮的图景。用“华”“夏”这两个具有象征意义的姓氏作为流血者和吃血者的代称，其强烈深远的意蕴极为丰富深长。

34．《端午节》里的方玄绰表里不一的虚伪相，被作者刻画得惟妙惟肖。请举例说明并作简析。

答：方玄绰自私自利，自命清高，他的“差不多”一说挟带私心，但偏要戴上忧国的花环：他不加入“索薪”行列，认为索薪欠斟酌，太嚷嚷，而一旦经济拮据，他也赞同索薪了。方玄绰口头上责备太太提出的买彩票“无教育”，但对“头彩几万元”的广告也是动心的，方玄绰表里不一的虚伪相，被作者刻画的惟妙惟肖。作者对于方玄绰的内心描写，以及通过方玄绰与方太太对话来刻画人物性格也是很成功的，把这个可怜又可恶的小官僚塑造的活灵活现。

35．《头发的故事》是通过N先生与“我”的对话，从纪念双十节联想到辛亥革命的成果——剪去了辫子，从而理性地总结了辫子在中国的历史及其在人们精神上造成的弊病，给人以深刻的启迪和回味。在艺术形式上，本篇有何特色? 答：《头发的故事》在艺术形式上，本篇几乎是一个人的独白，夹叙夹议，声情并茂，去掉头尾，去掉引号便纯然成了一篇杂文。显然作者借主人公之口说出了自己的感受，而又使之与作者保持距离，以增强故事性效果。这样也使人物语言更自由更个性。N先生关于“本

多博士”这一段议论，读来发人深思。那篇末的话，呼应了篇首的话题，更足余音绕梁，令人倍觉警策。

36．你认为鲁迅写作《呐喊》的动机和目的是什么? 答：(1)唤醒铁屋子里熟睡的人们。②“聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。” 37．请概述《阿Q正传》中赵秀才、假洋鬼子投机革命的一两个细节。

答：①将辫子盘在顶上。②去静修庵“革命”，砸碎龙牌。③把老尼姑当作满清政府，给了她不少的棍子和栗凿。

38．《社戏》的结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏。”对这个结尾应该怎样理解?你在生活中有这样的体会吗? 答：其实那夜的戏，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的骂”，那夜的豆，第二天吃起来也实在平常。所谓“那夜似的好豆……那夜似的好戏”，代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对人生理想境界的渴望和追求。

第三篇：统计学简答题及答案

统计学简答题及参考答案

1.简述描述统计学的概念、研究内容与目的。

概念：它是研究数据收集、整理和描述的统计学分支。

研究内容：搜集数据、整理数据、展示数据和描述性分析的理论与方法。研究目的：描述数据的特征；找出数据的基本数量规律。2.简述推断统计学的概念、研究内容与目的。

概念：它是研究如何利用样本数据来推断总体特征的统计学分支。研究内容：参数估计和假设检验的理论与方法。研究目的：对总体特征作出统计推断。3.什么是总体和样本？

总体是指所研究的全部个体(数据)的集合，其中的每一个元素称为个体（也称为总体单位）。

可分为有限总体和无限总体：

•有限总体的范围能够明确确定，且元素的数目是有限的，可数的。•无限总体所包括的元素数目是无限的，不可数的。

总体单位数可用N表示。

样本就是从总体中抽取的一部分元素的集合。构成样本的元素的数目称为样本容量，记为n。

4.什么是普查？它有哪些特点？

普查就是为了特定的研究目的，而专门组织的、非经常性的全面调查。它有以下的特点：

1)通常是一次性或周期性的

2)一般需要规定统一的标准调查时间 3)数据的规范化程度较高 4)应用范围比较狭窄。

5.什么是抽样调查？它有哪些特点？

抽样调查是指从总体中随机抽取一部分单位作为样本进行调查，并根据样本调查结果来推断总体特征的数据搜集方法和统计推断方法。

它具有经济性好、时效性强、适应面广、准确性高等特点。6.简述统计调查方案的概念及应包括的基本内容。

答：统计调查方案就是统计调查前所制订的实施计划，它是指导整个调查过程的纲领性文件，是保证调查工作有计划、有组织、有系统地进行的计划书。

它应包括的基本内容有： 〈1〉明确调查目的；

〈2〉确定调查对象和调查单位； 〈3〉设计调查项目；

〈4〉设计调查表格和问卷； 〈5〉确定调查时间；

〈6〉组织实施调查计划；

〈7〉调查报告的撰写，等等。

7.简述统计分组的概念、原则和具体方法。

答：（1）概念 根据统计研究的目的和客观现象的内在特点，按照某个标志（或几个标志）把被研究的总体划分为若干个不同性质的组，称为统计分组。

统计分组标志有两种：品质标志或数量标志。（2）原则

①穷尽原则；②互斥原则。

即“不重复、不遗漏”的原则。（3）具体分组方法 ①按品质标志分组 ②按数量标志分组

（A）单项式分组与组距式分组；

（B）间断组距式分组和连续组距式分组；

应遵循“上限不在组内”原则：凡是总体中某一个单位的变量值为相邻两组的界限值，则这一个单位就归入作为下限值的那一组内。

（C）等距分组与异距分组。

8.简述组距分组的基本步骤。

（1）确定组数：组数的确定应以能够显示数据的分布特征和规律为目的（2）确定组距：组距是一个组的上限与下限之差，可根据全部数据的最大值和最小值及所分的组数来确定，即：

组距＝(最大值临界值，拒绝H0  右侧检验：统计量 > 临界值，拒绝H0 31.简述假设检验的基本步骤

1.陈述原假设H0和备择假设H1

2.从所研究的总体中抽出一个随机样本

3.确定一个适当的检验统计量，并利用样本数据计算出其具体数值 4.确定一个适当的显著性水平α，并查表得出其临界值，指定拒绝域 5.将统计量的数值与临界值进行比较，作出决策

 统计量的数值落在拒绝域中，就拒绝H0。否则，就接受H0

 也可以直接利用P值作出决策。如果P<α，就拒绝H0；否则P>α，就接受H0

32.简述相关分析与回归分析之间的联系

1)有共同的研究对象：都是对变量间相关关系的分析。

2)只有当变量间存在相关关系时，用回归分析去寻求相关的具体数学形式才有实际意义。

3)相关分析只表明变量间相关关系的性质和程度，要确定相关的具体数学形式依赖于回归分析。

4)相关分析中相关系数的确定，建立在回归分析的基础上。33.直线相关系数有哪些特点？

 相关系数的取值在-1与1之间。 当r=0时，表明X与Y没有线性相关关系，但可能存在着其它的非线性相关关系。

 当 0<|r|<1 时，表明X与Y存在一定程度的线性相关关系: 若r>0, 表明X与Y 为正相关;若r<0, 表明X与Y 为负相关。 当|r|=1 时，表明X与Y完全线性相关: 若r=1，称X与Y完全正相关；

若r=-1，称X与Y完全负相关。34.为什么只能对未知的总体参数作估计? 总体参数是未知的、不可直接观测的、不能精确计算的，能够得到的只是变量的样本观测值。

结论: 只能通过变量的样本观测值，选择适当的统计方法去近似地估计回归系数等总体参数。

前提: u是随机变量其分布性质不确定，必须作某些假定，其估计才有良好性质，其检验才可进行。

原则: 使参数估计值“尽可能地接近”总体参数的真实值。35.编制时间数列的基本原则及其具体要求是什么？

答：可比性原则---保证时间数列中各项数据的可比性，是编制时间序列的基本原则。

其具体要求是：（1）、时间一致；（2）、总体范围一致；（3）、经济内容、计算口径、计算方法、计算价格、计量单位等方面一致。36.比较时期数列和时点数列之间的4个不同特点。答：

①时期序列的各个数据为时期指标值(流量)，表示时期现象在各段时期内的发展总量。

时点序列的各个数据为时点指标值(存量)，反映时点现象在各个时点上所处的数量状态和所达到的水平。

②时期序列中各期数据具有可加性，通过加总即可得到更长一段时间内的发展总量，有实际意义。

时点序列中各时点数据不能相加，具有不可加性，即它们相加的结果没有实际意义。

③时期序列中数值的大小与所属时期长短有直接的关系，一般是时期越长，数值就越大。

时点序列中各时点数的大小与时点间隔长短没有直接的联系。并不是时点间隔长，时点数就大一些。

④时期序列中各期数据是对每段时间内发生的数量连续登记、累计的结果。时点序列中各数据通常不可能、也不必要连续登记，一般是对代表时点进行间断计数的结果。

37.时间数列的分解分析有哪些基本假设？

基本假设是：

（一）现象Y只有四个构成要素：长期趋势T、季节变动S、循环变动C和不规则变动I。

（二）构成要素存在以下的组合模型： 乘法模型: Y = T·S·C·I 加法模型: Y = T + S + C + I 乘加模型：Y = T·S + C·I，等等。

38.简述季节变动的概念及其研究意义。

季节变动是指社会经济现象因受自然因素或社会因素影响，而形成的在一年内有规则的周期性变动。

测定季节变动的意义在于：

 分析与测定过去的季节变动规律  对未来现象的季节变动作出预测  消除季节变动对时间序列的影响。

39.常用的对比分析方法及其相对数指标有哪些？

答: 根据分析目的和比较基准的不同来划分，对比分析主要有下述几种常用方法。

（1）结构分析，可计算结构相对数（即比重）；（2）比例分析，可计算比例相对数（简称比例）；

（3）空间比较分析，也叫横向对比分析，可计算空间比较相对数；（4）动态对比分析，也称为纵向对比分析，可计算动态相对数；（5）计划完成程度分析，可计算计划完成程度相对数；（6）强度、密度和效益分析，可计算强度相对数。40.简述统计指数的概念及其分类

指数是一种对比分析指标，具有相对数的形式（％）。其对比方式有：不同时间、不同空间、实际与计划对比。指数的分类有：“数量指标指数”与“质量指标指数”；“个体指数”、“总指数”与“类指数”；“动态指数”与“静态指数”；“综合指数”与“平均指数”；“简单指数”与“加权指数”等。41.简述加权综合指数的概念及其编制原理。

答：采用加权综合方法计算的总指数，称为加权综合指数。其编制的基本原理是：

⑴.为了解决复杂现象总体的指数化指标不能直接加总的问题，必须引入同度量因素，使其转化成相应的、能够相加的价值总量形式；

同度量因素通常也称为综合指数的权数，因为它具有权衡各个个体重要性的作用。

引入了同度量因素的综合指数，通常被称为加权综合指数。

⑵.为了在综合对比过程中，单纯反映指数化指标的变动或差异程度，又必须将引入的同度量因素的水平固定起来。

要注意同度量因素的两个问题：指标性质（数量或质量指标）的确定、固定水平所属时期的选择。

42.简述加权平均指数的概念及其编制原理。

答：采用加权平均方法计算的总指数，称为加权平均指数。其编制的基本原理是: 先计算出个体指数，再将个体指数加以平均即可求得总指数，这种方法计算的总指数也称之为平均指数。

由于各个个体指数的重要性不同，所以，平均指数通常需要加权。

编制平均指数有两大问题：  采用哪种平均法？

(1).算术平均法计算较为简便，也比较直观，所以其应用较为普遍。(2).根据所掌握的数据和服从研究目的之需要，调和平均法和几何平均法也有一定的实用价值。

 权数如何确定？

(1).既要考虑实际经济意义，又要考虑获取资料的可行性和简便性。(2).权数主要有：基期总值(q0p0)、报告期总值(q1p1)和固定权数（wi）等三种。

要注意平均指数的两个问题：“权数”的选择、“型式”的选择。

第四篇：比较文学研究简答题答案

比较文学研究简答题答案

1、谈谈你对文化中心主义的看法

文化自我中心主义，指各个国家、各个民族常有一种将自己的生活方式、信仰、价值 观、行为规范看成是最好的、优于他民族的倾向，并且将本民族、本群体的文化模式当 做中心和标准，以此衡量和评价其他文化，常常敌视或怀疑自己所不熟悉的文化模式。这是一个群体认定自己的文化才是最优势、惟一正确的一种观念或习惯，是一种具有浓 厚的主观价值的态度。

它的有利之处在于，增加同一文化圈内的民族认同感，减少冲突，对文化的稳定和传承有积极作用。它的弊端在于：

1、容易产生偏见；

2、使文化僵化，不能适应时代变迁；

3、引起团体间的冲突；

4、维持某些阶级的即得现状；

5、造成社会孤立的情境。解释：

它指的是任何社会群体的成员们对外部群体的偏见态度和敌对心理。具有文化中心主义的人的特点、倾向是将人类社会划分成各种各样的群体，而他本人认同其中的一个或数个群体，同时将其他的群体视为“对立认同”

功能：文化中心主义者可能是这样的：一般而言，外部群体和本群体的相似特征越多，在等级序列中的地位也越高。外部群体和本群体的差异越大，偏见也越强烈。

2、试对《蒋兴哥重会珍珠衫》与《战争与和平》进行平等比较

故事很简单，大致讲了封建社会，由于女子比较缺乏人身自由，同时也就缺少了社会经验，结果被三姑六婆挑唆，受到登徒子诱奸。而最后，坏人姻缘的恶人自己的妻子嫁给了被他玷污的女子的丈夫。基本上反映的是封建社会的一些伦理道德方面的风俗人情，宣扬一下善有善报、恶有恶报的理念。三言最大的意义在于将那个时代的社会背景展示了出来。

《战争与和平》问世至今，一直被人称为“世界上最伟大的小说”。这部卷帙浩繁的巨著以史诗般广阔与雄浑的气势，生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事件和各个生活领域

作家对生活的大面积涵盖和整体把握，对个别现象与事物整体、个人命运与周围世界的内在联系的充分揭示，使这部小说具有极大的思想和艺术容量。这是一部人民战争的英雄史诗。托尔斯泰曾经表示：“在《战争与和平》里我喜欢人民的思想。”也就是说，作者力图在这部作品里表现俄国人民在反侵略战争中的爱国主义精神及其历史作用。在国家危急的严重关头，许多来自下层的俄军普通官兵同仇敌忾，浴血奋战，虽然战事一度失利，但精神上却始终占有压倒的优势。老百姓也主动起来保家卫国。

在这部作品中，托尔斯泰有力地拓宽了长篇小说表现生活的幅度，并在传统的史诗体小说和戏剧式小说的基础上创造了一种比较成熟的形态。小说场面壮阔，结构清晰，人物形象鲜明，有一种大海般恢宏开阔的美。同时，小说时代感强烈，它虽是一部历史题材小说，但却反映了农奴制改革后俄国前途和人

《明清小说研究》答案

一、简述题

1、明末时事小说的特点、优点与缺点

特点：新闻性、通俗性、真实性、政治性、轰动性

优点与缺点：古代信息不通畅，时事小说有传播新闻的功用，有时还打破了封建统治者的新闻封锁；它又具有某些实录性质，史学价值也由此而产生。时事小说以上两方面作用是其他创作流派无法相比的，然而却又是以牺牲文学价值为代价。为保证新闻性，作品一般在较短时间里完成，作者对生活素材缺乏应有的概括与提炼，结构设置安排也较粗率；而追求实录又造成“文”、“史”混杂，体例不纯。时事小说整体上艺术成就不高，但也有个别较成功的作品。《剿闯通俗小说》等作都写到李岩投奔闯王的故事，较令人信服地概括了当时知识分子参加农民起义军的历程，连史学家都信以为真，但这成功却是以牺牲史学价值换来的。那些作家力图使作品兼有新闻价值、史学价值与文学价值，他们又始终未能寻得最佳的结合点。就这个意义而言，一身三任是该流派的优点，同时也是它的缺点。

2、《西游记》的历史地位与创作成就。

在中国古典小说中，《西游记》的内容是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的 思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社 会的人情世态，有时还掉书袋似的插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣 横生。这种特点，无疑使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。

《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作

五、论述题

论《聊斋志异》思想：

1、《聊斋志异》中爱情主题的作品最多，表现了强烈的反封建礼教精神。书中许多故事歌颂了真挚不渝的爱情，批判了封建婚姻制度的不合理，反映了青年男女反抗封建礼教压迫的愿望与行动。作者还塑造了一系列可爱的女性形象，她们美丽、聪明、多情，多数人还蔑视封建礼教，积极主动争取幸福的爱情生活。有些故事还打破郎才女貌的旧套，知己之爱实际上已表现出超越世俗之见的爱情观与道德观。那些有情人在经过艰苦抗争后才能终成眷属，而最后能取得胜利，关键时刻往往是靠神通与魔法才扫清了障碍。这种喜剧性结局等于在暗示读者：争取恋爱、婚姻自主的青年男女，在那个时代多半要走向悲惨的归宿。

2、抨击科举制度的腐败及其埋没人才的罪恶，也是《聊斋志异》的重要主题。书中许多故事对科举制度的弊端和罪恶作了广泛而深刻的揭露。《叶生》中的叶生“文章词赋，冠绝当时”，但却屡试不中，郁闷而死。《素秋》《神女》、《阿宝》等篇都涉及科举中行贿的黑暗面，《司文郎》中很有神通的瞎眼和尚靠嗅觉能判断文章优劣，但正确的判断恰与发榜结果相反

3、《聊斋志异》中相当一部分作品揭露了现实政治的腐败和统治阶级对人民的残酷压迫:在《促织》里可以看到，皇帝爱斗蟋蟀，于是地方官媚上邀宠，差役则借端勒索，结果导致无数百姓家破人亡。《梦狼》《红玉》、《石清虚》等揭露了官吏、恶霸欺压百姓时种种令人发指的暴行，而《续黄粱》揭露了贪官污吏结党营私、奢侈淫与昏庸颟顸。艺术特色：郭沫若评价《聊斋志异》说：“写鬼写妖高人一筹,刺刺虐入木三分“。它我国文言小说创作的最高峰，它具有独特鲜明的艺术特色。

1、以奇法志怪是《聊斋志异的重要特点。志怪是魏晋南北朝时小说创作的重要特点，而唐代传奇揭开了我国实主义小说创作 的序幕，《聊斋志异》创造性地用唐人传奇法怪，既反映了丰富的社会生活，又有很高的艺术造诣，把我国的文言小说创作推到更高的阶段

2、《聊斋志异》的故事变幻莫测，境界神异迷人。《聊斋志异》大部分作品描写了花狐魅或幽冥世界，其狐鬼幻化的人物最多那些形象同时具有人与物的特点，他们思想感情、喜怒哀乐和人一样，言行举止又各带有所属物类的特点，更有人所没有的神通与魔法。蒲松龄善于以丰富的想象力建构离奇的情节，同时又在离奇的情节中进行细致的、富有生活真实感的描绘，塑造生动活泼、人情味浓厚的艺术形象，使人沉浸于小说所虚构的恍忽迷离的场景与气氛中，这正是作品的艺术魅力所在。蒲松龄的小说恰到好处地把握了真实与虚幻之间辩证统一的关系，可谓真中有幻，幻中有真。

3、《聊斋志异》创造性地发展了六朝志怪与唐宋传奇以来以狐鬼冥等超现实事物反映现实、表现理想的传统。蒲松龄借小说寄托孤愤，继承六朝志怪和唐宋传奇以来借狐鬼幽冥反映现实表现理想的传统，采用现实主义与浪漫主义相结合的创作手法，把花妖狐魅和幽冥世界等非现实事物组织到现实生活中，使花妖狐魅人格化，幽冥世界社会化。通过人鬼相杂，幽明相间的生活画面深刻反映现实矛盾；同时又充分利用花妖狐魅和幽冥世界所提供的超现实力量，表现理想的人物和生活境界，并给好人以美好的结果，给恶人应得的惩罚。这就构成了作品想象丰富奇特，故事变幻莫测，境界神异迷人的风格。

四、《儒林外史》的讽刺艺术。讽刺艺术：作者讥讽世事是出于对社会真切认识和忧患意识，他常概括提炼与描摹司空见惯的人情世态，使读者从事物本身得到启发。讽刺的生命在于真实，也需要适度合理夸张，从而突出某些社会现象的荒谬，产生强烈的艺术效果。如周进撞号板，范进中举发疯，严监生临死前见点两根灯草便伸着两根手指不肯断气等描写，都属这样的精采例子。作者的讽刺方式与程度还因对象差别而有所不同。如对汤知县、严氏兄弟等贪官劣绅是严厉地揭露与鞭挞；对善良而迂腐的马二先生既同情又讽刺；对鼓励女儿殉节，女儿死后又禁不住伤心落泪的王玉辉，则通过对其矛盾心情及其变化的真切细致描写，既展示人物性格复杂性，又将批判矛头直指吃人的封建教。

简答：《金瓶梅》的历史地位及创作成就

一、《金瓶梅》是一部具有近代意味的现实主义文学巨著，是中国古代小说发展的里程碑。它突破了中国长篇小说的传统模式，在艺术上较之此前的长篇小说有了多方面的开拓和创新，为中国古代小说的演进作出了历史性的贡献。《金瓶梅》之前的长篇小说，莫不取材于历史故事或神话、传说。《金瓶梅》摆脱了这一传统，以现实社会中的人物和家庭日常生活为题材，使中国小说现实主义创作方法日臻成熟，为其后《红楼梦》的出现做了必不可少的探索和准备。它的诞生开创了人情小说这一创作流派，并且成为这一类小说的经典。

贡献：推动了通俗小说创作的发展：

1、在创作题材上，它是第一部以家庭生活和世态人情为题材的长篇小说，主要通过普通人物的人生际遇来表现社会的变迁，具有强烈的现实性、时代性，为此后的世情小说开辟了广阔的题材世界，并使之成为此后小说的主流。

2、在创作主旨上，从立意歌颂理想变为着重暴露黑暗，从表现美转为表现丑。

3、在人物塑造上，从单色调变为多色调，从平面化转向立体化。

4、在叙事结构上，从线性发展转 向网状交织。

5、在语言艺术上，从说书体语言发展为市井口

二、明代小说近二百年空白的局面是怎样形成的？

印刷业落后的制约：明初印刷力量不足，这主要表现为印刷工匠的匮缺。封建统治者的高压控制：其一，明初封建统治者对意识形态领域控制的加强，明初的文网森严可怖，并强力推 行程朱理学。其二，明初封建统治者实行禁毁小说的政策。抑商政策造成的伤害：为了恢复与发展遭战乱破坏的生产，明初的统治者采取了重农抑商的政策，而小说传播对商业发展具

有很大的依赖性，在商业发展停滞不前的情况下，小说市场无法形成，创作与出版也就失去了动力。

三、论《红楼梦》

1、《红楼梦》揭示了封建社会走向衰败的内在原因和必然规律。

《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间爱情、婚姻悲剧为中心情节，通过对具有典型意义的封建世家贾府盛衰兴亡过程的描写，在客观上全面揭示出封建社会走向衰败的内在原因和必然规律。作者生动细致地描写了贾府生活的各个侧面，刻划了形形色色的人物形象，并展示其间错综复杂的关系。作者又非仅停留于事件叙述和情景描绘，而是深入人物内心，刻划其性格特点，揭示他们物质上和精神上面临的种种矛盾危机。于是，作者既使读者对 封建社会经济、政治、精神文化生活的基本面貌获得整体、形象的感受，同时也充分暴露了封建统治阶级及其赖以存在的全部制度的虚伪、腐朽、黑暗和罪恶，引起人们对这一制度永久性的怀疑。

2、宝黛爱情的意义作为贾府继承人贾宝玉，他的行为很使长辈们失望。他厌恶读圣贤经典，拒绝走家庭安排的“仕途经济”道路，也不愿结交“为官为宦”的人，甚至将热衷功名的人斥为“禄蠹”；他从不讲究长幼嫡庶、主尊奴卑这类封建等级制度，又反对传统的男尊女卑观念，认为“天地间灵淑之气只钟于女子，男儿们不过是些渣滓浊物而已”。另位一主人公林黛玉因父母早丧寄居贾府，她为在龌龊势利环境里保持纯洁的个性而“自矜自重，小心戒备”，这是她孤傲清高、敏感多疑性格特色形成的重要原因。林黛玉是贾宝玉唯一的知己，她从不劝贾宝玉“立身扬名”，走“仕途经济”之路，这是他们感情最重要的基础。这种在互相了解与思想一致基础上所产生的爱情，和以往“才子佳人”式爱情有着本质区别。那些才子佳人争取恋爱、婚姻自主时表现出反封建的倾向，但他们的人生追求与封建制度，没有根本矛盾，因此故事结局总是夫荣妻贵的大团圆。宝黛爱情以反对封建主义人生道路为共同的思想基础，而封建势力本来就不允许违背礼教的自由恋爱，对带明显叛逆性质的爱情更不能容忍，因此宝黛爱情必然是悲剧性结局，它不只是单纯的爱情悲剧，而且还是一个社会悲剧。

《红楼梦》的写人艺术：

《红楼梦》艺术上的巨大成就，突出的表现在塑造成群的有血有肉的个性化人物形象上。在写人方面，作者主要采用了一下方法：第一，对人物的独特性格反复皴染，给人以深刻印象。如贾宝玉的“爱博而心劳”，通过他那可笑的言行反复渲染。第二，作者善于将不同人物，特别是相近人物进行复杂性格的全面对照，使他们个性的独特性在对比中突出来。第三，作者对主要人物性格的反复皴染，不是通过惊险的故事情节，作粗线条的勾勒，而是通过日常生活细节，精雕细凿的刻画人物。

第四，对主要人物是反复刻画、渲染，而对于一些次要甚至是无关紧要的人物，能通过几笔的速写，勾勒出人物鲜明的轮廓。

可以说《红楼梦》完全改变了过去古代人物小说类型化、绝对化的描写，写出了人物性格的丰富性。此外，对人物心灵及其矛盾冲突的描写，《红楼梦》也取得了巨大进步。

四、论《儒林外史》的思想与艺术： 思想：作品主题是以反对科举与功名富贵为中心并旁及当时官僚制度、人伦关系以至整个社会风尚。小说一开始就通过周进与范进中举的悲喜剧，批判了科举制度对文士心灵的腐蚀，揭示了他们热衷科举的原因；又塑造了一群考取科名的读书人形象，他们出仕为贪官污吏，居乡为土豪劣绅，从而进一步暴露科举制度的罪恶，同时也揭露了当时政治的腐败。作品还用大量篇幅批判科场失意后以风流名士自居的人物，暴露了科举制度给社会带来的不良后果。

讽刺艺术：作者讥讽世事是出于对社会的真切认识和忧患意识，他往往概括提炼与描摹司空见惯的人情世态，使读者从事物本身得到启发。讽刺的生命在于真实，也需要适度合理的夸张，从而突出某些社会现象的荒谬，产生强烈的艺术效果。如周进撞号板，范进中举发疯，严监生临死前见点两根灯草便伸着两根手指不肯断气等描写，都属这样的精采例子。作者的讽刺方式与程度还因对象差别而有所不同。如对汤知县、严氏兄弟等贪官劣绅是严厉地揭露与鞭挞；对善良而迂腐的马二先生既同情又讽刺；对鼓励女儿殉节，女儿死后又禁不住伤心落泪的王玉辉，则通过对其矛盾心情及其变化的真切细致描写，既展示人物性格复杂性，又将批判矛头直指吃人的封建礼教。

对讽刺程度的把握还表现在随人物性格发展而有所改变上。作者开始时对范进、匡超人虽也讽刺，但主要对其境遇表同情。这两人随科举发达而变得虚伪、圆滑，描写也随之变为辛辣的讽刺。作者并非只展示笔下人物道德品质方面的原因，而是更致力于引导读者思索那些人物变化的原因。于是社会制度、环境等方面的弊端便显得更为突出，通过那些人物形象所提出的社会批判就有格外深刻的意义。

结构艺术：《儒林外史》是一部长篇小说，但实际上作品中并没有贯穿全书的主要人物和中心事件，上一回中的主要人物到了下一回就经常退居次要甚至不再出现。这种组织情节的方式虽有利于较自由地安排各类人物和故事，从而达到较广泛地反映社会生活的目的，但作品结构却也因此而显得松散。《儒林外史》奠定了古典讽刺小说的基础，后来晚清的谴责小说，如《官场现形记》等作品中讽刺手法的运用显然是一种仿效，而且它们又明显地沿用了吴敬梓的结构设置。这些作品的成批出现，很能说明《儒林外史》在小说发展史上的地位和影响。简答题：

1、简述神魔小说的崛起及其意义

当通俗小说创作重新起步不久、作品尚还不多时，神魔小说明显地起来了雄壮声势、扩大影响的作用，它有助于引起文化层次较高的文人的注意，或投身于通俗小说的创作，或关注、支持这一文学体裁的发展。神魔小说推动通俗小说创作发展的另一重要表现，是打破了讲史演义的一统天下的格局。神魔小说的实践，特别是《西游记》的成功，实际上是等于在作直截了当地宣布，小说就是小说，它应走自己独立发展的道路，要本不必肩负其他功能而蹒跚而行。这一比较从另一侧面说明，正因为超出了讲史演义的题材束缚，神魔小说才具有开辟新方向的示范作用。当然这并不意味着创作从此就可以任意地胡编乱造。神魔小说基本上都是有所依据改编而成的作品，其中也有依据话本者，更多的却是搜罗流传于民间的各种神话故事进行编撰。最后就指出，神魔小说的兴起与读者的阅读需求也有很大的关系。

2、康熙朝焚毁小说的措施及其影响。

要消灭一种深受广大群众喜爱的文学体裁谈何容易，于是满清政府在康熙四十年、康熙四十八年与康熙五十三年又接连颁布禁毁令，还对写、印、卖、买、看小说的人制订了具体的处罚办法。作者与书坊主是打击的重点，若再创作或刊印销售小说，将分别被判为流放三千里或关押三年，买或看小说的人则将被杖打一百大板；如果查禁的官员失职，他们将受到罚俸与降级等处分。

二、满清政府禁毁小说产生的影响

1、小说在社会上的地位明显下降。

2、宣扬忠孝节义、劝善惩恶的小说方可生存成了作家的自觉意识。

3、、禁毁导致了不利于小说发展的生存环境。

3、拟话本小说的体制特点及演化的大致进程。

1)头回逐减少乃至最后消失。在拟话本创作中，头回逐渐被省略实际上是一种必然现象。在文人创作的拟话本中，头回的存在纯粹是出于对话本的模仿，那些作者不仅没有说话人那迫切的商业需求，而且构想与设置头回还往往会成为创作的累赘。既然头回存在的必要性已不复存在，于是它在拟话本中出现的频数也就慢慢地减少至消失。2)诗词的征引逐渐减少。宋元话本中大量征引诗词的重要原因是说话人为了显示“讲得字真不俗，记问渊源甚广”，而 明清时与说书并无什么关系的文人撰写拟话本时，创造力主要显示于人物形象塑造与情排，他们一般都是有一定声望的名士，没有必要以大量引证诗词的方式表明自己的不俗或学问渊博。由于遵循话本的格式，他们作品中也多少出现了一些诗词，但这往往是出于刻划人物与情节发展的需要，并非有意嵌入。于是越往后，话本中征引的诗词就越少，有的故事中竟无一首诗词，作者甚至将篇首与篇尾的诗词也都省略了。

2.什么是熊大木模式？这种模式有什么特点？

熊大木模式“两层含意，同时也是这种模式独有的特点首先，它指负责传播环节的书坊主位，成为创作主体，从熊大木开始到万历中期，他们几乎垄断了通俗小说创作领域。

其次，尽管是在编撰小说，但创作动机、文化水准与艺术品位都表明了这些人仍然还是书坊主，其编撰方式幼稚粗糙，作品形态也易于辨认。在编创方式上，熊大木模式编撰的小说几乎都是根据历史书或者评话、话本等改编而成。由于熊大木是首开其风者，故而通俗小说这种形式的编撰便称为”熊大木模式"，有时书坊主雇佣 的下层文人也采用这种方式来编撰小说。

论述题：你怎样理解《聊斋志异》的人文内容。

第五篇：简答题,有答案

1.问：销售者虚假降价，消费者受骗怎么办？

某镇一服装店自称要转让，并在店门口张贴了“清仓大处理”、“大削价”等标语。因时值冬季，该店称，原价几千元的皮大衣全部降价到千元以下销售，且数量不多，欲购从速。不少消费者为此争相抢购，李某也花了800元钱购买了一件。但事后，发现所购皮衣质量不好，便到有关商家及部门询问，原来其所购皮衣进价只需三四百元。李某为此到该服装店论理，但被告知概不退货。请问李某该怎么办？

答：依据《中华人民共和国价格法》第14条第42项规定，经营者利用虚假的或者使人误解的价格手段，诱骗消费者或者其他经营者与其进行交易的，属于不正当价格行为。该服装店所谓的“大削价”，实是弄虚作假，牟取不正当利益，诱骗并且损害消费者利益的行为，严重违反了法律规定。《价格法》第40条规定，对经营者的这种行为，应当责令改正，没收违法所得，可以并处违法所得5倍以下的罚款；情节严重的，责令停业整顿，或者由工商行政管理机关吊销营业执照。因此，可以向当地价格部门反映情况，也可以向法院提起诉讼要求服装店赔偿损失。

2.问：该洗衣“行规”是否合法？

王某于2008年10月20日到某干洗店干洗一件价值800余元的西服，并支付干洗费15元，取衣服时却被告知西服丢失。为此，王某要求该店按价赔偿800元。该店负责人朱某告诉王某说“凡损坏或丢失顾客衣物，顾客可按洗衣费5倍领取赔偿”，并说这是洗衣业的“行规”。请问，该洗衣“行规”是否合法？

答：该“行规”违法，不受法律保护。

首先，该“行规”属违法声明，因而无效。《中华人民共和国消费者权益保护法》第24条规定：“经营者不得以格式合同、通知、声明、店堂告示等方式作出对消费者不公平、不合理的规定，或者减轻、免除其损害消费者合法权益应当承担的民事责任。格式合同、通知、声明、店堂告示等含有前款所列内容的，其内容无效。”“按洗衣费5倍领取赔偿”的“行规”显属减轻洗衣经营者损害消费者合法权益应当承担的民事责任，是违法声明，因而无效。

其次，干洗店丢失衣服应负保管不慎的过错责任。你去干洗衣服，与干洗店形成一种服务合同关系，干洗店收取干洗费后合同即告成立，干洗店便负有为你提供及时、保质的干洗服务，及在干洗期间对衣服进行妥善保管的义务。你的西服被丢失，其责任在于该干洗店保管不慎所致。《消费者权益保护法》第44条规定：“经营者提供商品或者服务，造成消费者财产损害的，应当按照消费者的要求，以修理、重做……退还货款和服务费用或者赔偿损失等方式承担民事责任。”

因此，你有权就该西服向干洗店索赔。同时，由于该店并未向你提供干洗服务，因而也不能占有15元干洗费，该干洗费也应予退还。

3.问：啤酒瓶爆炸原因未鉴定，商家就可拒赔吗？

不久前，王某到一朋友家赴宴，在开启啤酒时，啤酒瓶突然爆炸，将王某左眼炸伤，王某当即被送到县医院治疗，花去医疗费1万余元。为此，王某找商家索赔。商家认为酒瓶爆炸多半属于厂家质量问题，并以王某没有申请鉴定、啤酒瓶爆炸原因不明为由，拒绝赔偿。请问，未作酒瓶爆炸原因鉴定，商家可以拒绝受害消费者的索赔吗？

答：该啤酒商家的做法是错误的，你有权向其索赔。《中华人民共和国消费者权益保护法》

第11条规定：“消费者因购买、使用商品或者接受服务受到人身、财产损害的，享有依法获得赔偿的权利。”可见，消费者获得赔偿的权利并不以申请损害原因鉴定为条件，只要消费者基于“购买、使用商品”或“接受服务”受到损害，均有权获得赔偿。至于该啤酒瓶爆炸是厂家责任还是商家责任，对你的索赔权行使并无影响。《消费者权益保护法》第35条第2款规定：“消费者或者其他受害人因商品缺陷造成人身、财产损害的，可以向销售者要求赔偿，也可以向生产者要求赔偿。属于生产者责任的，销售者赔偿后，有权向生产者追偿。”本条

款规定了消费者享有赔偿请求选择权。因此，你作为受害者选择要求啤酒销售者赔偿，该销售者不得以任何理由拒绝。

当然，若经鉴定该事故系啤酒瓶质量不合格所致，在啤酒销售者赔偿后，其有权依法向生产厂家追偿。

4.问：商家自行设定的“最低消费额”是否合法？

王某和一朋友到某茶楼喝茶，结账时，按账单王某只需付60元，但服务员却要收王某88元，并称该茶楼有规定，此处最低消费为88元。双方争执不下，最终王某只好按“最低消费”付款。请问：该茶楼设定“最低消费”合法吗？

答：近年来，一些饭店、茶楼或咖啡厅等场所都规定了顾客的最低消费额。顾客在这些地方消费，无论是否愿意，或是消费了多少，最少都要支付经营者规定的最低消费金额，超出的部分则按实际价格计算。这其实是一种损害消费者合法权益的行为。王某国消费者权益保护法第九条规定：“消费者有自主选择商品或服务的权利。”《餐饮修理业价格行为规则》第四条规定：“经营者应当以成本费加法定税金和合理利润为依据制定价格，应质价相符，不得强迫消费者接受其规定的价格。”由此可见，经营者“最低消费”的规定，侵犯了消费者自主选择权和公平交易的权利，是经营者强迫消费者接受其规定的价格的行为，应认定是一种违法行为。因此，该茶楼设定“最低消费”是于法无据的。王某可以向消费者协会投诉。

5.问：为躲避骑车人致使乘客受伤，责任谁担？

王某是一名公共汽车司机。几天前，王某行车到一个十字路口，前方正好是绿灯，王某就跟着前面的车往前开。这时，刘某突然骑自行车闯红灯横插过来，王某紧急刹车，刘某下车未及摔倒在地，但没有受伤，而车上一位靠过道坐的老同志张某一下栽倒在地站立不起。经医院检查，张某膝盖骨折。现在，张某让王某们公交公司赔偿损失，王某们认为赔得冤枉。请问，这损失应当由谁来赔？

答：你们公司有义务先赔付王某的损失，在赔付后有权利向刘某追偿。《中华人民共和国消费者权益保护法》第35条规定：“消费者在接受服务时，其合法权益受到损害的，可以向服务者要求赔偿。”王某乘坐你们公司的汽车，即与你们之间建立了运输服务合同，他在接受你们的运输服务时，你们有义务安全、准时地将他送到约定地点。在运输途中非因乘客过错造成乘客伤害的，作为服务者应当承担赔偿责任。因此，你们公司应当赔偿王某的损失。然而，你紧急刹车导致王某摔伤的直接原因是刘某违反交通规则闯红灯的过错行为所致，应该说，你对事故的发生没有任何过错。根据《中华人民共和国民法通则》第106条规定：“公民、法人由于过错侵害国家的、集体的财产，侵害他人财产、人身的，应当承担民事责任。”刘某对摔伤张某有过错，应当负担张某因此所造成的损失。所以，你们公司在赔偿了张某的损失后，有权向刘某索赔向张某已经支付的全部费用。

6.问：明示出售过期食品应否担责？

某校谢林等12名学生踢完足球后，去一家副食商店购买食物，见店门口挂的纸牌上写着：“本店有过期火腿肠，半价处理。”谢林便问店主是否变质，店主说刚过保质期，但不能保证没有变质。12名学生各买了两根火腿肠和一瓶饮料吃下。不料两小时后，12名学生先后腹泻，由学校送到医院治疗，共花去医疗费3500余元。经化验，系吃了该店变质的火腿肠引起的。王某们学校受12名学生的委托找到店主，要求其赔偿医疗费用，但店主却以事先已告知是过期食品而拒绝赔偿。请问，销售者事先告知了食品已过期，由此造成的损失就可以不赔偿吗？

答：本案争论的焦点是销售者可否因其告知或明示行为而免于承担质量责任的问题。《中华人民共和国产品质量法》第35条规定：“销售者不得销售国家明令淘汰并停止销售的产品和失效、变质的产品。”产品质量责任是较为严格的责任，生产者、销售者只要从事销售产品的活动，就必须遵守其义务，而不能自动免除其义务。从这个意义上说，自己为自己免责，或通过其他途径企图使自己免除产品质量责任，都是不受法律保护的。

《产品质量法》第42条还明文规定：“由于销售者的过错使产品存在缺陷，造成人身、他人财产损害的，销售者应当承担赔偿责任。”本案中的店主虽然事先告知火腿肠已过保质期限，但其销售过期变质火腿肠的行为违反了上述法律规定，很明显是由于店主的过错造成的损害。所以，店主应承担3500余元医疗费的赔偿责任。如果协商不成，可向当地人民法院起诉。