读后感 海洋之歌

第一篇：读后感 海洋之歌

《走向海洋》读后感

这本书让我更深的了解了祖国的海洋史，也让我对祖国更添一份敬佩和爱戴，在海洋世纪钟声敲响之际，让我们携起手来，与海洋同行！

提起海洋，会使人联想到波澜壮阔、浩瀚无际等词语，别看“海洋” 只有简简单单两个字，但是其中蕴藏了许许多多的故事。不信？那就让我们一起《走向海洋》吧。

《走向海洋》这本书主要讲的就是中国的海洋史，一个个故事让人无不自豪，但有个故事，却是个例外，这个故事就是《鸦片战争》：鸦片战争追根溯源引起战争的却是茶叶，当时中国茶叶快速流通到英国，在英伦三岛非常有名，英国派出使者想通过正常贸易解决问题，却遭到中国皇帝的拒绝，英国眼睁睁看着大量白银流入中国，于是，他们选择了鸦片。围绕鸦片展开的两国战争开始了„英国太坏了，贸易不成功，因为自己的国家是列强国家，就把大量鸦片流入中国，要知道，鸦片的主要成分是罂粟，人长期吸入就会上瘾，还会影响人身体健康甚至死亡，而且一旦上瘾之人，没有鸦片可以吸就会失去神智，书上说“可叹中原无几可以御敌之兵，且无可以充饷之银”由此可见，鸦片带给神州大地多大的灾难，中国土地那么大，吸食鸦片让整个神州大地的人们都颓废了，整天只知道花银子，买鸦片，花银子，买鸦片，能让这么大的中国陷入这种情况，可见有多少鸦片流入中国，这些鸦片让中国损失了1670万两白银，直到林则徐的出现，这种情况才所好转，他将收缴到的鸦

片全部销毁，自此之后，神州大地慢慢恢复了生机勃勃的景象，林则徐真了不起！在清朝，在许多人受鸦片毒害的情况下他挺身而出拯救了整个中国，他真的是中国在鸦片泛滥危害人民时挺身而出的英雄。从此，中国拒绝了鸦片贸易，我觉得中国这一壮举不但灭掉了帝国主义的嚣张气焰，还大长了中国反对帝国主义的志气。看到这里，我很感慨，鸦片战争，历史上很鲜明的一页，记下了中华民族的艰苦创业，中国在列强入侵，山河蹂躏的情况下，不但没有扑灭人们斗争的火焰，反而使反帝反封建的星火燃烧更旺，虎门硝烟是中国历史上旷古未有的壮举，展示出中华民族无与伦比的伟大形象，这些闪着光芒的爱国主义动向，向世界表明：中国人民不可欺！

第二篇：海洋石油之歌歌词

（合）：踏着惊涛骇浪，迎着雨雪风霜，我们海洋石油工人奔波在大海上，撑起浩瀚云天，开发蓝色国土，我们海洋石油工人奔波在平台上。

1)（女）：啊，日月熟悉我们的身影。大海知道我们的胆量。钢铁的臂膀伸向地球深处，牵出油龙为祖国发热发光。

2)（女）：啊，四海溶进我们的智慧。五洲闪烁我们的理想。滚滚的石油输送万水千山，海上油城为人类创造辉煌。

1)（男）：大海知道我们的胆量。2)（男）：五洲闪烁我们的理想。

（合）：1)钢铁的臂膀伸向地球深处，牵出油龙为祖国、为祖国发热发光。

2)滚滚的石油输送万水千山，海上油城为人类、为人类创造辉---煌。

第三篇：海洋 读后感

[海洋 读后感]海洋 读后感海洋中有无尽的秘密，也有无尽的宝藏，海洋 读后感。让我们探索神秘的海洋，认识那些奇妙的鱼类，发现那些海底的怪物吧!《海洋》这本书描述了还有中无穷的奥秘。其中，环保占了很大的篇幅，这里提到了很多环境污染造成的危害，例因为工厂废水排入水中导致水母增多，食物链被切断。。

是啊，人们对地球过度地污染，破坏环境，让动物们自由生活，让他们有一块舒适的环境繁殖，生存，保护环境，恢复食物链是我们人类义不容辞的责任。让我们行动起来，保护动物们，保护食物链!保护海洋生物，就是保护我们自己。有些大工厂的老板特别喜欢吃海鲜，殊不知自己给海洋里的动物留的生存空间越来越少，如果他们再不改正错误的话很可能再也吃不到美味可口的海鲜了。

海洋，一个神秘的地方，它湛蓝、纯净。可是，人们为了自己的利益污染它，所以人类得到的惩罚也会很多很多。

读“海洋探秘”随着深海的眼光感到，我开始阅读“海洋探秘”。书的内容作为一个生活在岛上的的人，我有一个强烈的共鸣。这是写在人类探索广阔的海洋之旅，赞美美好的感情表达作者的海洋海洋的热爱。这本书似乎与我们前往深海，探索海洋。它丰富了我的脑海，给我的科学积累，滋润了我的情绪。我的家乡是唯一的舟山群岛群岛形成的一个地级城市建立，我可以看海，几乎每天都有，所以读的书，我有一个奇怪的自豪感在我心中。有了这本书，我知道了很多知识的海洋，从来没有听说过，知道任务称为传奇的一部分。最重要的是，这本书的启发，我作为一个人努力舟山，舟山群岛，建设一个更好的决心。我也相信，我不知道一个人，读这本书的海洋更深的了解后，很多人。浙江舟山群岛，然后新的建设机会，我将满怀热情学习，每一天，为了创造一个美丽的岛城，和-谐的努力。这本书给我带来了知识，提高我的意识里，我会永远记住这个读取看到的，以提高自己的知识，应用知识的海洋!【扩展阅读篇】 所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点： 首先，要读好原文

“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点

只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。第三、选准感点

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。第四、叙述要简

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。第五，联想要注意形式

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。编辑本段如何写读后感 格式

一、格式和写法

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落，读后感《海洋 读后感》。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

九、要符合情理、写出真情实感。写读后感的注意事项

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感

(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。

(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。(4)联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

一、先要重视感

感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

二、要重视“读” 在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提，基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

三、读完一本书或一篇文章

会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。

四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文

一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

初中作文课中，除了写“读后感”外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写“观后感”，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。

五、写景、物的读后感应该怎样写(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。

(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。

第四篇：青春之歌 读后感

《青春之歌》读后感

“翻开那泛黄的扉页，命运将它装订得极为拙劣，含着泪我一读再读，却不得不承认，青春是一本太仓促的书。”已是初冬，天气逐渐变凉，席慕容那泛着忧伤的字眼在心中游荡。对于一个长者来说，青春是奢侈的，在那布满纹路的脸上，青春给他们留下的，就是那些泛黄的回忆吧。对于我们来说，青春是满怀憧憬的，我们生活在这个幸福的是代里，我们享受着社会给予我们的一切权利以及给于我们的保护，我们快乐的长大，满怀希望的走向未来。但是，如今的幸福是怎样的来之不易，读了《青春之歌》我才有了更加真切的感受，体会到了一代革命者的伟大与坚强。同样作为年轻人，他们是那样的一群热血青年，对于自由的渴望，对于爱情的渴望，对于求知的渴望，对于平等的渴望等等促使着他们为了自己的理想去拼搏，哪怕倾其所有，哪怕献出自己的生命。

从“九一八”到“一二九”运动，爱国青年们起到了不可磨灭的作用，他们进步，热情，勇敢，有理想，有抱负，在党的领导教育下，不断更新自己，摆脱就思想的束缚，积极投身于无产姐姐的伟大革命中，为国家的发展，开辟出一条正确的出路。

林道静就是这样一位女子，她有着钢铁一样的坚毅。在成长的过程中经受过的各种苦难，都变成了她今后坚定的信念。

出生于大地主家庭的她，过得并不幸福，她的父亲林伯唐是个蛮横的人，强行霸占她的母亲做姨太太，之后又把母亲逼死。林道静从小就像个小狗似的成长，高中毕业后，家里破产，继母逼她嫁给胡局长，想把林道静变成自己的摇钱树。但是从小倔强的她毅然的离开了家，在离家出走的初期，她的生活很凄惨，亲戚的冷漠，领导的欺骗，将林道静逼上绝路。但是在那生死一线的危机关头，于永泽的出现，改变了她的今后的命运。

当“九一八”的惨痛消息传来，国民党的不抵抗政策激起了林道静的爱国情绪，作为小学教员的她，在课堂上把“九一八”的惨痛消息和日本帝国主义侵略中国的罪恶向小学生们传授时，却遭到了于永泽的冷嘲热讽。林道静依然的辞去了自己的工作，登上了去往北平的火车，开始了自己的革命道路。

在爱情与理想之间，总有那么一些人，为了爱情抛弃了自己的理想；但是在爱情与国家前途之间，会有更多的人为了国家抛弃爱情。林道静可以归为后者，并不确切。在与于永泽的相处过程中，因为追求不同，理想不同，林道静选择了离开他，放弃自己的爱情。相信，这也是今后推动林道静前行的动力吧。

林红大姐说过：“竹签是竹子做的，而为人民革命的心却是用钢铁做，你们能摧毁我的身体，但是却摧毁不了我革命意志的心。”这句话让林道静震动的同时，也深深的打动了我，这就是一个革命者的精神，视死如归的精神，他，她，他们，也是跟我们一样的处在青春时期的年轻人啊！是啊，世界上最坚硬的是钢铁，比钢铁更坚硬的是人的意志。同样的作为一名大学生，我由衷的感叹着自己的幸运，也深切的惋惜着那一代革命家的命运，我们生活在千千万万如卢嘉川、林红、江华、林道静等革命先辈抛头颅洒热血，换来的没有外来压迫，没有硝烟的时代里，我们的幸福生活承载了太多的他们的不幸，承载了太多的青春美丽的容颜与爽朗的笑声。放眼当今，发展、和谐与稳定成为社会的主旋律，社会的民主和开放，提供给我更多认识世界、了解生活的机会。我们成长在红旗下，生活在一片祥和美满之中，但是，当我们穿美丽的衣服，吃可口的佳肴，坐在明亮的教室，在爸妈面前撒娇的时候，又有几个想到了曾经奋不顾身的青春少年。

在我看来，中文系的学子们理应更加了解祖国的过去，更加深明大义，更有激情，但是，如今的90后们，大多还没有勇气承担起家庭，社会的责任，就像是一只小鸟，享受着别人的保护。作为一名中文系的学生，我认为我认为，我们还得学会走路，不管走路的摇摇晃晃，还是大步流星，都得拥有丰富人生、饱满精神、确立信仰为前提。作为一名入党积极分子，我认为，崇高的理想，是引领我们走进光明之路、创业之路、奉献之路、创新之路的耀眼灯塔。如果说林道静、卢嘉川、许宁、罗大方的一生，留下的是他们为拯救危难中的祖国不屈不饶革命精神的青春之歌，那新时代下的我们应该更好地传承他们的革命精神：将个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，做一名有社会责任感的青年，做一名有理想的大学生。

珍惜青春，奉献青春，唤一句青春，已苍老了容颜。

《青春之歌》读后感

10级汉语言文学1班

刘洋

01101100144

第五篇：《青春之歌》读后感

青春，热血

————《青春之歌》（杨沫）读后感2011、3、1 几乎是一口气读完了《青春之歌》，我觉得热血沸腾、心潮澎湃。《青春之歌》主要是通过对小知识分子林道静从不屈服于命运的对家庭和社会的个人反抗到最后投入时代洪流走上革命道路的艰难曲折的‚苦难历程‛的生动叙述，形象地展现‚九•一八‛——‚一二•九‛(1931--1935)这一特定历史时期我国学生革命运动的历史风貌和形形色色的知识分子的精神风貌，从而提炼出一个革命的思想主题：一切知识分子，只有把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。

林道静为了寻找个人出路，逃避为男人当‚玩物‛和‚花瓶‛的命运，踏上流亡之路的。她逃离家庭，到北戴河附近的杨家村小学投亲不遇，做了代课教师。然而，校长余敬唐却阴谋把她嫁给当地的权贵，走投无路之下她投海自尽，被一直注意着她的北大学生余永泽搭救。

‚诗人兼骑士‛的余永泽，唤醒了林道静对生活的热情，在余永泽爱情的感动下，她答应和他共建爱巢，从小孤苦无依的林道静暂时享受到了家庭的温馨。她和余永泽在北京同居了，但她不甘心被人供养，先是寻找工作受挫，后来在大年三十白莉苹的公寓里接触到北大的爱国学生，思想上受到触动。当遇到共产党人卢嘉川之后，她开始接触到革命思想。余永泽一再拦阻她参加革命活动，并导致卢嘉川被捕。而道静在与卢嘉川也深深为他的品格、坚毅及胆识吸引并爱慕上了他。林道静在惨痛的事实面前如梦方醒，决心离开庸俗自私而平庸的余永泽，投身到抗日救亡的洪流中去。

在这之后，道静设法把卢嘉川留在她那的油印宣传品散发出去。半夜里贴在墙上，寄给许多中学、大学的学生自治会，她就这样散发了大部分。但是她因为遭到叛徒戴愉的出卖而被捕，并受到一直想要得到她的胡梦安的威胁。幸运的是，她得到了王教授夫妇和王晓燕及其同学们的帮助而逃了出来，在定县的完全小学校当起了小学教员。

在定县道静结识了江华，并和他探讨了许多问题。但在戴愉的陷害下，她和另一名教员赵毓青联合起来要打倒校长王彦文（晓燕的姑姑）和教员伍思田，却因此被政府捉拿，她不得不她的学生刘秀英的家里。在那与江华的姑母相遇，并听从安排去一个大地主家里做家教，因耳闻目睹了许多事让她真正感受到了阶级仇恨的滋味，也真正地、深深地恨起地主阶级和一切压迫阶级。在爆发麦收斗争后，她的身份暴露，于是她不得不回到北平。

但回去后不久她就被捕了，遭受了酷刑几乎死掉，但在狱友伟大的革命者林红的帮助和鼓励下，她不仅活了下来而且更加坚定了对共产主义的信仰，思想也得到了提升。一年后她出狱了，并光荣地加入了中国共产党，被派遣和刘大姐一起去机关工作，搞发行、联络。从刘大姐口中她知道了卢嘉川已经牺牲，她的心痛苦的燃烧起来了，她是多么想拿起枪来为他报仇，但刘大姐用她亲身经历教育了道静踏踏实实地工作，‚不拿枪，但是可以用笔、用思想、甚至用我们的洗衣板子——它也是武器——和敌人战斗。‛

之后，道静改名路芳，以巡视员的名义到北大工作。但是她最好的朋友王晓燕因为受到了戴愉的挑拨而认为她是革命的叛徒并受到国民党特务学生的利用而与道静作对，这让道静痛苦不堪。这时江华来了，告诉道静应该去北大学生组织里面看看，活动活动。后来道静拉着侯瑞——北大另一个党组织负责人去听了诸如世界语学会等学生社团的例会，看到了真正的群众的力量，决定积极发动群众，把党和群众的力量结合起来，再改选学生会，把班上的学生会一个个拿到手。于是，北大的工作迅速地开展了。这期间道静收获了和江华的爱情。后来晓燕发现了戴愉的真面目，痛苦自责，戴愉也被国民党特务杀死。

在道静等党的工作者的努力下，轰轰烈烈的‚一二九‛运动爆发了。之后的一星期内，党紧密地团结了各个学校涌现出来的大批积极分子，广大的爱国青年也纷纷奔到民族解放的战场上来。后来的‚十二十六‛爆发了规模更大的示威游行。无穷尽的人流，鲜艳夺目的旗帜，嘶哑而又悲壮的口号，继续沸腾在古老的故都街头和上空，雄健的步伐也继续在不停地前进——不停地前进……

她就是这样在革命者的指引下，一步步克服软弱，最终成为一名成熟的无产阶级革命战士。

《青春之歌》正是通过对林道静个人命运、遭遇和归宿的描写，通过对当时形形色色各种类型的青年知识分子的描写，既反映了那个风云变幻的时代，又提炼出革命的思想主题。

而小说也极富艺术特色，其结构严谨完整，众多的人物，复杂的事件，纷纭的生活场景都通过林道静等知识分子的生活经历予以贯穿，成为一个有机的艺术整体；小说的语言流畅简洁，真切自然，一气呵成，也富有感染力；在人物的塑造上，善于运用映衬的表现手法凸显人物的性格特征，展现人物的心路历程，对人物的心理活动刻画十分细腻真实，不仅使林道静这一形象塑造得血肉丰满，真实感人，也使作品中的其他人物如卢嘉川、江华、林红、余永泽、戴瑜、王晓燕、白莉萍等显得个个活脱生动，性格鲜明。

看完小说后，我开始思索：一个人的青春应该怎样度过？在‚九一八‛事变后，中国面临亡国危险，人民处于水深火热之时，青年人应该将一腔热血投入爱国救亡中，把青春奉献给伟大的祖国，不断奋斗找到国家的出路，而只有找到国家的出路后青年人才有出路。这让我想起了老舍的《骆驼祥子》，在国破家亡之时，只有个人的奋斗而不把自己的命运同祖国命运紧紧相连，最终只能走向穷途末路。而如今，祖国早已独立解放，并不断走向繁荣富强，那我们的青春应该怎样度过呢？梁启超说过‚少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富，少年进步则国进步，少年自由则国自由。‛不论何时，少年都是国家的希望，而每个年轻人都担当起对祖国的责任。而青春，就应当是朝气蓬勃，热血沸腾，每个年轻人应让自己的青春充满热情，焕发活力，利用这人生的黄金时期，不断奋斗，完善自己，为着理想而努力，过一个有意义的人生。毛泽东说过‚恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。‛青春，热血，沸腾起来吧。‚美哉，我少年中国，与天不老；壮哉，我中国少年，与国无疆。‛

精彩片段

*迷人的爱情幻成的绚丽虹彩，随着时间渐渐褪去了它美丽的颜色。林道静和余永泽两个年轻人都慢慢地被现实的鞭子从幻觉中抽醒过来了。

*这些话，不知怎的，好像甘雨落在干枯的禾苗上，她空虚的、窒息的心田立刻把它们吸收了。她心里开始激荡起一种从未有过的激情。

*那么，出路在哪儿？我想出路就在反抗，出路就在斗争，出路也就在把咱们个人的命运和国家、人民的命运结合在一起。半封建、半殖民地的中国知识分子能有什么出路？今天，我们首先就要求得中华民族的解放，然后才有我们个人的出路和解放……

*起来，饥寒交迫的奴隶！

起来，全世界受苦的人！

满腔的热血已经沸腾！

*‚一种是悲观主义的理论——他们说中国已经无可救药。和的结果是亡国；战的结果也是亡国。不抵抗是亡国；抵抗也是亡国。既然都是亡国，那又何必抵抗呢。

‚一种是失败主义的理论——他们对于中国的胜利毫无信心。他们看中国的飞机大炮不如人，因此断定中国绝对无法取胜。他们看不见人民大众的力量，他们不知道在民族解放战争中，决定胜负的不是飞机大炮而是人。这一派人可以以胡适博士为代表。悲观主义者坦白地承认中国只有亡国；而胡适博士这一派还有一点骗人的幻想，胡适曾说过：‘华北停战虽不能使敌人将东北四省退出一寸一尺，至少也应该使他们不得在东四省以外多占一寸一尺的土地……’他这种自欺欺人的论调虽然彻底被事实粉碎了，但是他那种‘抵抗只有失败，不抵抗么，也许幸而生存’的理论还在廉价拍卖着。

‚第三种是投降主义的理论——这些人相信可以和帝国主义提携亲善，可以实行东亚民族的合作，干脆说吧，就是公开地卖国投降……‛

*‚我想，党的工作要是不和群众相结合，那就是没有根的草，不会有生命、有力量。可是群众运动要是不和党的领导相结合呢，那就是无头的鸟，永远不会搞出什么结果，永远不会找到正确的道路。‛

*开遍了原野，鲜花掩盖着志士的鲜血，为了挽救这垂危的民族，他们会顽强地抗战不息！