结业论文(正文)--浅谈基于公共管理视角,提升鸡西旅游文化品位[共五篇]

第一篇：结业论文(正文)--浅谈基于公共管理视角,提升鸡西旅游文化品位

浅谈基于公共管理视角

提升鸡西旅游文化品位

一、引言

旅游从某种意义上说也是一个文化范畴。文化是旅游的灵魂,旅游是文化的载体。文化是提升旅游素质,提高旅游内涵和韵味的重要内容。本文旅游文化品位的概念旨在突出文化能提升旅游目的地的知名度、美誉度以及影响力,从而实现旅游目的地资源的可持续发展能力。因此,提升一个地区旅游业的品位必须要以挖掘其文化内涵为突破口,这种文化应是一种独特的、富于自我个性的文化。这将给整个地区的旅游业注入文化色彩,丰富文化底蕴,以此形成高层次的旅游文化品位。具体而言,文化对提升旅游品位的作用主要表现在以下两个方面。

（一）文化可提升旅游目的地资源的知名度及影响力

一旦旅游资源被赋予某种文化内涵,其知名度及影响力就会随着旅游资源的文化传播而迅速提高。很多地方借助名人效应提高了其知名度,成为著名的文化旅游地。比如绍兴的鲁迅文化旅游、宁海的徐霞客文化旅游、鸡西的兴凯湖文化和北大荒知青文化等等。

（二）文化可提升旅游目的地资源的可持续发展能力

旅游目的地文化一旦形成,便会在相当长的历史时期内具有吸引游客的魅力,而且通常时间越久远,其吸引力越强,这充分体现了文化对旅游目的地资源的可持续发展的价值作用。

随着后金融危机时代的到来,“十二五”时期的开局,经济社会发 1

展的大趋势蕴含着旅游业发展的新机遇,外部环境的复杂性和不确定性又将成为旅游业发展的重大挑战。可以说,“十二五”时期是推进鸡西市旅游业新一轮大发展的机遇期。那么,要想进一步加强鸡西市旅游文化品牌的知名度与竞争力,就要更加强调旅游的文化内涵以及文化在提升旅游品位中的重要性。在此之际,从公共管理的视角,对鸡西市提升旅游文化品位方面的经验进行总结提炼,就具有重要的意义。

二、科学的文化旅游

（一）明确旅游业发展的目标、方向和重点

认清一个国家或地区旅游业发展的目标与方向,是实践科学文化旅游发展的重要前提,也是该地发展旅游业的思想基础。如果一个旅游目的地没有明确的旅游发展目标定位,也就失去了科学文化旅游的内涵。根据2001年编制的《鸡西市旅游业发展规划》,2002~2020年鸡西市旅游业发展总体目标是：提高认识,抓住机遇,深化改革,加快发展,以吸引国内旅游者为主体,充分利用“界江、界湖”的独特地域优势,把鸡西市建设成为以风景名胜为依托、历史文化为特色,产业结构布局合理,社会经济平衡发展,旅游形象特色鲜明的全国重要旅游胜地和浙江省旅游经济强市。至2010年,鸡西市旅游业以科学发展观为统领,以《国务院关于加快发展旅游业的意见》为指导,以贯彻全省旅游发展大会精神为契机,科学制定了鸡西市旅游业2010年的发展目标、方向和重点,这进一步为打响鸡西旅游品牌,提升鸡西旅游文化品位奠定了基础。

（二）创新旅游管理体制

管理从更高的层次讲也是一种文化,对于旅游管理体制的创新,实际上也是一种文化的创新。鸡西旅游业从1984年起步,至今走过了26年的风雨历程。在这26年中,鸡西旅游管理体制经受了多头管理阶段、统一管理阶段、政企分设阶段、统一管理阶段等4个阶段,终于形成了目前较为完善的管理体制,即将鸡西市风景旅游管理局、旅游投资发展有限公司实行机构合并,既按市场化运作、企业化管理,又代表政府行使旅游行业管理职能。这一模式,形式上与第2阶段相似,实质上有根本区别,即鸡西旅游业实现了“两条腿”走路,一方面实施行业管理,一方面实行市场化运作、企业化管理,为鸡西旅游实现跨越式发展提供了体制上和组织上的保证,奠定了大旅游、大投入、大产业的基础。

（三）统筹协调,加强旅游规划编制与管理工作

1、科学编制旅游规划。把旅游发展规划作为重点专项规划,纳入国民经济和社会发展规划体系,市域范围内各单位牵头编制的不同区域与不同主题的旅游规划,必须符合《鸡西市旅游发展总体规划》。

2、加强旅游规划管理。根据《黑龙江省旅游管理条例》和鸡西市政府有关文件精神,由市旅游局为主负责全市旅游规划实施管理工作,凡不同区域、不同主题的旅游规划必须报市风景旅游管理局审核备案,在评审通过并经相关程序批准后方可实施。

3、建立旅游规划协调机构。市政府成立由相关部门组成的旅游规划协调机构,统一协调各项规划与旅游规划的衔接工作,并逐步实行旅游规划会审制度。

三、鸡西市旅游文化开发分析

（一）注重名人文化的保护与开发

鸡西是肃慎文化发源地、二战终结地、《红灯记》故事原型发生地,是北大荒文化发祥地之一。勤劳聪慧的鸡西人在两千多年的历史长河中,形成了种类繁多、内容丰富、特色鲜明的非物质文化遗产。王震将军在这里率师开发北大荒，著名女作家丁玲在这里插队成长,著名书画牟成以及谢榴宝、著名书法家郑珉、著名海浪派画家徐生华等都以其文化成就享誉海内外。

鸡西市委、市政府充分抓住这一机遇,采取切实有效的措施,全力做好肃慎文化、北大荒文化的开发和保护,为鸡西市旅游文化品味之提升提供了强大的支撑作用。比如鸡西市不仅建立了“北大荒文化”保护机制,把“北大荒文化”的传承和保护、发展列入经济社会发展“十一五”规划纲要等一系列举措。并通过举办春季观鸟节、生态旅游节、兴凯湖沙雕节以及鸡西人游鸡西等各种节会,向世人宣传了北大荒文化,这对于提升西施文化的品味都起了积极的推动作用。

随着王震将军率师开发北大荒纪念馆及纪念碑的落成,旨在大力弘扬和传承“艰苦奋斗、勇于开拓、顾全大局、无私奉献”的北大荒文化建设推向了高潮,打造和提升北大荒文化品牌,丰富鸡西旅游的文化内涵,推动文化旅游产业发展的内容进一步丰富。该纪念馆不仅仅是鸡西的一个文化旅游景点,更是一个永久性的文化设施,将对今后扩大鸡西的文化品牌、旅游品牌起到了积极的推动作用。

（二）山水文化的保护与开发

鸡西市委市政府,在科学发展观的指引下,确定了“高举绿色大旗,要金山银山更要绿水青山的口号”,定期开展鸡西兴凯湖文化旅游节、观鸟节、杏花节、沙雕节。如以“弘扬鸡西人精神”为主题的“鸡西人游鸡西”活动,旨在向每一位鸡西人介绍鸡西市的山水旅游胜地,其立足高起点、高标准,立足资源优势,充分考虑鸡西旅游长远发展的需求,坚持打好“文化牌”、“生态牌”和“休闲牌”,以此拓展旅游空间,提升景区品牌吸引力和影响力。同时,让每一位鸡西人通过对鸡西山水的深入了解和参与,使每一位鸡西人民都成为鸡西观光旅游、文化娱乐、度假休闲、生态体验的真正的受惠者、宣传者。

（三）重视国内外旅游文化交流

通过举办各种节会让国内外了解北大荒文化及鸡西旅游。其中,中俄文化交流周、国际沙雕节是集文化、生态、经贸、旅游于一体的大型节会,是蕴藏着丰富文化内涵和旅游商机的节会,其向游人吟唱着北大荒文化的无穷魅力。节会既彰显了北大荒文化,又做足了名人文章,已真正成为鸡西递给世界的一张文化名片,一个传递魅力的盛大舞台,让中外游客真切感受到魅力鸡西旅游特有的文化内涵。“大美兴凯湖，神秘珍宝岛，活力鸡西城”为鸡西旅游营销理念的深入更新注入了新的活力。

鸡西旅游部门力争抓住机遇,通过上海世博会、哈洽会等通道让鸡西走向世界,让参加世博会、哈洽会的中外宾客感受鸡西独特的北大荒文化,组合包装了由密山市王震将军率师开发北大荒建设纪念馆、北大荒书法长廊、856农业旅游示范区等红色旅游景区（点）的“北大荒精神”红色之旅，和由侵华日军虎头要塞遗址博物馆、二次世界大战

终结地纪念碑、虎林市珍宝岛、密山市中国空军诞生地（东北民主联军航空学校旧址纪念馆）组成的“二战胜利”和平之旅等北大荒“红色之旅”精品线路,出台相应的优惠政策,主动邀请取得全国知名旅行社来鸡西踩点。针对北大荒文化的“红色之旅”精品线路、全面落实宣传资料,统一部署对外的宣传营销,以抢占更多的市场份额,促进旅游产业区域合作步伐,从而进一步扩大鸡西旅游业在国际中的地位及影响力。

四、结语

旅游产业是魅力产业,近年来鸡西在外美誉度不断提升,“春赏杏花夏玩水，秋观彩叶冬溜冰”已成为鸡西市文化建设和创建旅游强市强有力的载体。纵观鸡西市在提升旅游文化品位中取得的成绩,相信在未来的旅游业发展道路上,鸡西市一定能抓住良机,利用北大荒文化独特的魅力,在全省、全国乃至全世界,打响鸡西旅游品牌。

第二篇：深挖关东文化旅游“金矿” 提升文化品位

深挖关东文化旅游“金矿” 提升文化品位文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。如何通过文化提升旅游的品位和档次，通过旅游扩大文化传播的途径和方式，一直是旅游从业者不断探索的课题。近日，走进长春关东文化园，解读其在文化和旅游共赢发展中作出的有益尝试。

用独特的文化品格和文化魅力诠释旅游，使旅游更具吸引力从古色古香的满族四合院，到古朴神秘的鄂伦春寨子，再到逼真传神的民族文化石雕，文化园以关东文化气息，打造自身气质。走入其中就犹如捧起一本载满关东历史的神奇画卷，每一页都记载着关东文化的精髓。

自2009年建园以来，关东文化园准确抓住了“关东文化”的历史渊源和群众根基，在城西镇跃进村废弃砖厂的土地上，建成绿树成荫、环境幽静的长春市的西部花园——关东文化园。

在关东文化园里，展现非物质文化遗产项目的雕塑、布景墙，成为游客见识、了解民族风情的体验场和实物教科书；努尔哈赤、杨靖宇、张学良等十余位曾叱咤在关东土地上的人物以雕塑的方式“复活”，在园内与游人不期而遇；蒙古包里激越的马头琴声，朝鲜族村落上升起的袅袅炊烟，都用最生动的方式诠释了关东文化。来自台湾的游客张女士说：“来到关东文化园，在休闲娱乐的同时，还能了解到关东人民生生不息、开拓进取的人文精神，使这次的旅游体验更加生动丰富。”

浓缩关东文化精髓，为关东文化提供展示的窗口

巍峨的长白山，蜿蜒的松花江，白山松水名满天下，而其文化却如散落的珍珠。如何把博大精深的关东文化浓缩起来，集中展现在文化园内，是关东文化园一直在探索的问题。

滕氏布糊画、敦化刀画、齐白石艺术中心等关东文化企业进驻园区，文化园一方面给这些文化企业提供了集中展示的窗口，另一方面也使远道而来的游客能够一次性欣赏到众多代表关东风土人情的文化产品。

为更好地挖掘、展示关东文化，目前，一条占地面积5000平方米的关东文化街已在规划当中。除了滕氏布糊画、敦化刀画已落户在园区内，东丰年画、满族剪纸、古城木艺、柳河柳编等一批关东民间工艺品也即将落户园区，项目建成后将打造长春市最大的关东民间工艺品生产销售基地，以“前店后厂”的模式为吉林特色文化企业提供了展销一体场所。

届时，不仅可以近距离地体验关东文化，还可以带走积淀着典型关东文化符号的艺术品。吉林的特色民间工艺品如宝凤剪纸、宇平工艺人偶、郭丽布鞋，还有工艺鸟、根雕、刀画、松花石等，在现场制作完成后，就可以在商业街进行交易、交流、传承。

深度挖掘旅游文化资源，拓展文化旅游融合发展空间

虽然关东文化园在文旅结合上已作出不少探索实践，但其旅游与文化的融合尚处在初级阶段，需深度开发挖掘，进一步拓展文化旅游融合发展的空间。

此外，随着广西的“印象·刘三姐”、云南的“梦·云南”、陕西的“长恨歌”等一批旅游演出活动成功投放市场，旅游演艺成为文化与旅游深度融合的新型旅游产品。一方面，演艺使旅游文化的概念从单纯的寻访名山、名水、名胜古迹演变成一种欣赏感悟的过程，凭借着文化的魅力吸引和打动着游客心灵；另一方面，旅游演艺的进入，能极大丰富旅游目的地的内涵，有助于旅游目的地的可持续发展。

勇先创景旅游规划视点：“印象·刘三姐”景区规划，北京勇先创景规划设计院智造首个国家级乡村生态休闲旅游示范点，在项目规划中，勇先创景规划设计院加深文化挖掘力度，打造文化亮点，提升景区的文化品位、辐射和吸引力，为其成功申请国家扶持资金1.75亿元。

第三篇：挖掘历史文化资源提升旅游文化品位

挖掘历史文化资源 提升旅游文化品位/李宏伟 王方中

2010年第7期 ——文化建设

近几年来，钟祥市以科学发展观为统领，以丰富的历史文化资源为依托，着力加强对历史文化的挖掘整理和开发利用，注重提升旅游文化品位，有效促进了旅游产业发展。一

钟祥是国家历史文化名城、世界文化遗产所在地，也是中国长寿之乡。悠久灿烂的历史，古朴的民风民俗，孕育了深厚的历史文化底蕴，使得钟祥市发展旅游文化产业具有独特的优势。

一是历史遗存众多。钟祥有不可移动文物保护点300余处，其中国家级文物保护单位3处，省级文物保护单位14处；馆藏文物万余件，其中国家一级文物7件、二级文物35（套）件、三级文物280（套）件。同时，还有以明显陵为主体，以元佑宫、文峰塔、兴王府、范氏一品夫人墓、郢靖王墓、梁庄王墓、郢中楚踪遗址为代表的具有钟祥特色的历史文化景观群体。

二是人文资源聚集。郢中兰台培育了楚辞名家宋玉。楚襄王在郢中称王理政期间，常与宋玉谈笑于兰台宫。宋玉借物讽谏，挥就了著名的“风之赋”、“对楚王问”等名篇佳作，也因此才有了“阳春白雪”、“下里巴人”等典故传世；驰名千载的楚国歌女莫愁女，就出生在郢中城西汉水岸边的莫愁村；自唐宋以来，李白、杜甫、白居易、王维、孟浩然、欧阳修、郑板桥等著名历史文人，都在钟祥写下了许多脍炙人口的诗词。钟祥还是明代的封王置府之地。自明太祖朱元璋将其第23子郢靖王封藩钟祥开始，先后有梁庄王、兴献王在钟祥称王。明嘉靖皇帝出生、发迹于钟祥，并以“风水宝地、祥瑞所钟”之意，赐名家乡为钟祥，升钟祥为承天府，与北京顺天府、南京应天府并称全国三大直辖府，盛极一时。三是民间文化丰富。民间故事传说不穷，民歌民谣浩如烟海。被列为省非物质文化遗产名录的《梁山调》传承至今，具有广泛的群众基础。长寿文化、饮食文化、民风民俗等内容丰富，形式多样，特色鲜明。尤其是本地著名特产“盘龙菜”的传说，具有浓厚的传奇色彩，影响广泛。

二

钟祥以历史文化资源为基础，以市场需求为导向，以打造品牌文化为支撑，以发展旅游文化为平台，不断推动旅游文化产业健康快速发展。

一是整合文化资源优势，增强文化园区品位。钟祥在整合文化资源上，规划建设了三大园区，即以明显陵、博物馆新馆为主体的历史文化研究、文物展览展示、文物旅游观光园区；以休闲广场、门球场、游泳馆、老年人活动中心为主体的体育、休闲、娱乐园区；以文化馆、大礼堂、图书馆、电影公司、阳春广场为主体的文艺演出、电影放映、群众文化活动、文艺培训、文艺展示园区。通过文化园区建设，大大增强了旅游文化的聚集效应。同时，钟祥始终坚持“设施为形、文化为魂”的理念，对明显陵主题公园、长寿文化展示园等文化设施进行了高品位设计，把历史文化与建筑风格有机结合起来，提升了文化建筑设施的文化品位和旅游文化的吸引力。

二是彰显历史文化特色，打造旅游文化品牌。为充分挖掘利用本地历史文化资源，钟祥着力打造了四大文化品牌。着力打造明代文化品牌。钟祥明代皇家宫苑、祭祀建筑保存较为完整，且自成体系，具有代表性。兴王府、元佑宫、明显陵、郢靖王墓、梁庄王墓、范氏一品夫人墓规制较高，为研究明代文化提供了大量的实物资料，形成了帝陵、王墓、王府、家庙、藩王地宫等历史文化资源集中展示地。对此，钟祥以市博物馆新馆建设为契机，与武汉大学合作建设实验基地，倾力打造中南地区明文化研究和展示中心。着力打造庙会文化品牌。长期以来，钟祥居民在“三月三”、“九月九”有到明显陵、元佑宫、文峰塔祭拜的习俗，并逐步形成了庙会文化。对此，钟祥因势利导，改造接待设施，丰富庙会内涵，使庙会规模逐步扩大，影响日趋深远。目前，两大节日庙会接待规模已达10万余人，其影响已波及武汉及周边县市。着力打造长寿文化品牌。钟祥自古多长寿，现有百岁老人77名，是全国著名的长寿之乡，长寿饮食、长寿秘诀、长寿生态已成为游客寻访的重点。对此，钟祥积极开展长寿文化研究、长寿食品开发和长寿生态旅游等一系列研究开发工作。同时，市里每两年还举办一届“中国·钟祥长寿文化旅游节”，以节会形式宣传长寿文化，不断扩大长寿文化的知名度和影响力，叫响钟祥长寿文化品牌。着力打造演艺文化品牌。钟祥投资300万元精心打造大型音画乐舞《钟聚祥瑞》，效果显著，现已累计演出30余场。与此同时，市里还根据钟祥历史文化特性，组织编演了《阳春白雪》、《下里巴人》、《大王雄风》、《莫愁谣》等名篇名曲，推出一系列大型实景演出剧目，使上述演艺成为钟祥市一大特色文化品牌。

三是维修历史文物遗产，提升旅游景点吸引力。近年来，为推动传统文物景点提档升级，恢复文物景点历史风貌，保护历史文化遗产，增加新的文物景观，钟祥投资对明显陵九曲河、双莹城、大碑楼、陵寝门、陵恩门等历史建筑进行了保护维修改造，对境内古街区进行了复修，对兴王府进行了维修和布展，对文峰塔山体进行了护坡加固，引资启动建设大明承天府。此外，钟祥还配合上级文物部门，对梁庄王墓、郢靖王墓进行了抢救性发掘，出土文物6000余件，为发展旅游文化增添了新的载体。

四是依托历史文化形态，开发旅游产品。在符合文物保护法规定并履行相关手续的前提下，充分利用丰富的馆藏文物资源，开发一批具有自主知识产权的文物复（仿）制品，让游客触摸历史，感悟历史。开发旅游纪念品。钟祥根据各层次游客的消费需求，开发出了《阳春白雪》碑拓片、镀金铜龙，印有显陵主要景点的金箔画、旅游伞、旅游帽、旅游背包以及具有地方风味的盘龙菜、橡子粉、熏腊肉、石牌豆腐、客店葛粉等文化旅游产品，使文化资源优势转化为经济优势。开发以特色文化为主体的图书和音像制品。在历史文化领域，出版发行大型画册《世界文化遗产地——明显陵》和《走进显陵》、《明显陵探微》、《明显陵80问》、《嘉靖皇帝》等书籍，筹拍电视连续剧《嘉靖皇帝》。同时，以钟祥长寿文化、重点文物为主体的邮政首日封也已列入国家邮政发行计划。在民间文化领域，出版发行了《钟祥民间文学作品选集·故事分册》、《钟祥民间文学作品选集·歌谣分册》、《梁山调》等专辑，使钟祥一大批原汁原味的民间故事、歌谣和谚语得以完整传承。此外，钟祥还运用现代科技手段，将高腔、梁山调、民间故事、神话传说以及自然风光制作成挂历、磁带、光碟等推向市场，大大提升了钟祥的美誉度和知名度。■（作者单位：中共钟祥市委办公室）

第四篇：创设和谐的毕业氛围,提升毕业班管理的文化品位(上交)

创设和谐的毕业氛围，提升毕业班管理的文化品位

——2004学年第2学期毕业班工作总结

六年级语文组组长 黄定富

毕业班管理是学校教学和德育工作中的重头戏，因为毕业班的绩效从一个侧面反映了一所学校的办学理念、管理水平、办学成果和学生的学习现状，事关学校的荣誉和积淀，具有一定的影响力。与其说毕业班管理是一项工作，更不如说是一项工程——毕业班学生的塑造工程。这是一项庞大的工程，涉及校本研讨、思想教育、心理辅导、管理策略等诸多方面，是一个立体型、全方位的打造工程。为了使这项工程能成为一项优质工程而不是一项豆腐渣工程，经得起日后的时光冲刷和风雨洗礼，从每个毕业生身上始终都能折射出温州市实验小学这块凝聚着各级领导关爱、全体实小人智慧和汗水的牌子的闪闪光芒，我们的管理也是立体型的，全方位的，有学校领导的指引和重视，有班主任和副班主任的通力合作，有各任课老师的校本研讨和倾力传授，有值日老师的友情客串和鼓励，有全校师生的监督和督促，甚至还有上届毕业生和校外教育专家的传授机密和引领。

记得古人对音乐是这样理解的，雷为声之象，和为乐之情。乐以致和是儒家音乐思想的根本，所以有“和谐才有歌”这种说法。我们毕业班工作以“创设和谐的毕业氛围”为终极目标，一个学期的工作就像一首歌，“和谐”就是这首歌的主题。

一、序曲：未雨绸缪，提早召开毕业班学生大会和家长会，奠定工作的基调。

这届毕业班有三个班级在我们学校呆了三年，有两个班呆了两年，这两三年是一个系统工程，这个学期的教育教学工作是对以前特别是对上个学期的延续和提高。针对六年级学生比较散漫、浮躁的现状，上个学期临近结束，我们学校召开了毕业生大会，会上请上届毕业生黄超凡同学现身说法，以一个过来人的身份给这帮小家伙介绍他以前学习和现在学习的情况，目的是想树立榜样，让学生找到追赶的目标，也想让学生对初中学习生活有所了解，及早定好最后一个学期的学习调子。会上我们还请两朝元老华老师作动员讲话，试图利用华老师一贯简练有力而且极具煽动性的说话风格为这些学生注入一针强心剂、兴奋剂。最后朱冬清老师和何桂琴老师分别就思想行为和学习方面作了要求和强调。这次大会开得非常及时，至少让这些孩子知道了自己肩上的担子很重，前有首届毕业班的榜样，后有那么多小弟弟小妹妹看着，在这个极具竞争力的时代，一要为自己的学校争光，二要为自己打拼，学习和精神上要做到双赢。毕业生大会以后，我们终于看到了毕业生的样子，那种氛围是我们一直想要的。

趁热打铁，这个学期初我们又召开了毕业生家长会，请富有班主任经验的实验中学胡珏老师给家长作“做合格的引路人”这个讲座。胡老师结合实例就家长普遍关心和困惑的几个问题与家长们进行交流与沟通，我们称这次家长学习会是从学生的源头对一些难题进行疏导与截击，使学校、家长、学生在某种程度上达成了共识，奠定了最后一个学期学生教育教学工作的基调，那就是从思想上引导，从战略上重视，目标一致，疏导结合，齐抓共管。

二、主旋律：思想教育，学科教学，双管齐下；优生差生，一个都不落下。

正当我们五位语文老师统一思想，准备放手一搏的时候，一场突如其来的二次“减负”浪潮席卷浙南大地，于是既定的思路全得推倒重来，“减负提质”成了我们教研活动的主旋律。

1、教研主题：“减负提质”。

毕业班除了要完成本册教材的教学之外，还有整理整个小学阶段语文双基的任务，目的是让学生在语文知识、语文技能、课外积累等方面有一个比较系统的整理和提高，语文、数学、英语基本在“五一”过后就开始进入复习阶段。时间短，内容多，负担不能重，质量

不打折，当这几个要素集中在一起时，无疑给我们的教研活动提出了新的课题。再把教研活动仅仅限定在开几节课，显然不现实，于是我们把教研重点放到梳理教材上，着重讨论每个单元的重点是什么，每篇课文的重点是什么，怎样只花两个课时就把一篇课文搞定，讨论学生最需要我们教他们什么知识技能，怎样使这些内容让学生当堂、当天就巩固，于是我们确立了“突出重点，精讲多练”的教学框架，作业设计要突出层次性、趣味性、挑战性，还提出了“作业整合”这个概念，利用晨间短课等有限时间，把“练书法”和抄写字词、优美词句、格言诗歌整合起来，把“信息直通车”和围绕课文搜集资料、说话训练整合起来，把“诵读”和默记必背古诗词、背诵课文优美段落整合起来，把写日记和课文仿写、课堂练笔整合起来，这种做法虽然冲淡了当初我们学校设置这些课程的初衷，但能做到课内课外兼顾，事后证明也不失为特殊时期的应急措施，为我们后面赢得了许多复习时间。

2、思想教育：激励为主。

毕业生到临近离校，都会出现“毕业综合症”，高校里会出现哭、闹、砸等一些破坏行为，小学生也会有这种蠢蠢欲动的迹象，这时如果一味批评，容易引起逆反心理，而表扬和激励却是最好的方子。“生将毕业，师言亦善”，我们平时虽然严厉有余，温柔不足，但这个时候也要挖空心思逮住蛛丝马迹的优点进行大表扬特表扬。说实在话，像我这样的班级，可供挖掘的表扬资源本就不多，再加上这三年来受尽一些调皮孩子的折磨，真该抓住最后机会多开批斗会出出气，为自己失去的三年青春年华找个平衡，可不行，得强装笑颜，表扬为上。而且我们还会在黑板上写一些激励性的话语，那一层的值日老师也很配合，值日留言板上经常是妙语连珠，像“为自己的小学生涯画上一个圆满的句号”、“留给母校最好的礼物是你们的良好习惯”、“抓住最刺激的时刻冲刺”，真是激奋人心，妙不可言啊！每天被表扬和激励包围，谁还好意思使坏，不好好表现，不好好学习呢？

3、舆论造势：立体推进。

舆论是一股强大的力量，这句话在毕业班工作中同样能得到很好的验证。而且我们学校最后阶段的舆论影响是立体型的，全方位的，循序推进的。如果说前面阶段是一首歌曲，那么后阶段就是一曲交响乐，震撼力极强。像每一次值日反馈，都不忘给毕业生送上一些掌声和祝贺语；星期一的升旗仪式，后面几周都是安排毕业班负责，六（3）班的戴徐达，六

（5）班的叶扬帆，国旗下的演讲内容都跟感谢母校、感谢师恩有关，相信都会给其他毕业班学生以感染；校报也赶在毕业班离校之前，做了“毕业感怀”这么一个通版的内容；再加上体育组举行的一些比赛，植树节安排的种植“毕业树”活动，一直到最后安排的拍毕业照，这些做法无不在告诉学生，你们是实验小学的毕业生，你们要给小弟弟小妹妹做好榜样，你们要挺着胸膛体面地走出母校的大门，你们在走之前要给母校留下一些什么，不管是现在还是将来，你们要以出色的表现来回报母校的教导和牵挂„„所有这些舆论的造势，都像一首无字的歌在感染学生，影响学生，督促学生，无须太多的说教，一切尽在不言中，一切尽在行动中。

三、尾声：让学生积蓄的情感尽情地迸发，让学生积存的能量尽情地发挥。

我们听一首歌，到最后有时会泪流满面，那是一种情感的共鸣，一种真情的流露。毕业班到最后阶段，该是学生尽情发挥才华的时候了，该是学生尽情流露情感的时候了。这时多讲一道题目与少讲一道题目已经没有本质的区别，而调整学生的状态，激活学生的情商，激发学生的斗志才是最关键的。越到最后，我们越能感觉到这种立体型的管理显现出威力，学生的表现也越来越让我们感到心里有底，他们像一群实验小学的毕业生了。该到收官的时候了。这段时间，每个班级教室前面毕业倒计时牌子上的数字已经是个位数了；朱冬清老师也已经策划毕业生主持的最后一次升旗仪式，并安排四五年级学生进行观摩，准备交接仪式了；各班的班队课主题，也都跟“毕业”两个字扯上了关系；学生之间，已经交换写毕业留言了；我们每个班也把学生从课堂里解放出来，让他们利用体育活动课、整理课去多溜达溜

达校园，穿着博士服，带着博士帽去校园里合影留念，毕业考试和毕业典礼也正在策划、准备„„一切的一切，都笼罩在一层离别老师同学的伤感、对母校的留恋、即将参加外国语学校、实验中学选拔考试的激奋之中。我们不能否认，这时，一切都显得那么和谐，包括毕业典礼上老师、学生、家长的泪水。我们毕业班全体师生用汗水和成绩为这首毕业之歌画上了一个完整的休止符。

四、余音缭绕：提几点供商讨的意见。

虽然我们提前六天举行了毕业考试，但我们一直没有歇着，单单为准备毕业班赠给母校的纪念册，大家就忙了好几个晚上，这种毕业班情结不会随着学生的离开而戛然终止，就像一首歌，演唱结束了，但余音长绕。这届学生毕业了，又有一群师生会步入毕业的行列，铁打的营盘流水的兵，不变的是这种和谐的主题和追求，不变的是这种逐渐形成的文化，为了使这种毕业班的氛围变得更加和谐，毕业班的文化变得更加丰富，更加有品位，我提两点意见：第一，学生六年小学毕业应该是一个完整的过程，到最后也应该有发到他们手里的成绩报告单，要评校园之星，虽然班主任会辛苦一点，但学生和家长很在乎这个，不然总有一点毕业了就不管他们了这种感觉，如果真是那样的话，那么“今后学校以你们为荣”不成一句空话了吗？第二，毕业班管理是一项工程，需要每一个部门和每一位任课老师的参与，但我们学校同个年级所有任课老师之间的交流太少了。所以我提议，同个年级所有任课老师之间也要经常举行交流和研讨，哪怕坐在一起聊一聊也好，如果在学校里没有时间和空间，可以利用假期和双休日拉到外面去，边游玩边交流。尤其是毕业班，毕业之前或毕业之后，教导处如果能组织全体毕业班任课老师外出旅游，即放松心情，又促进交流，我想所有老师肯定不会有意见吧？最好能定下来，每年都这样，形成一种传统，这就是文化。

2005年7月1日

第五篇：正文论文谈初中音乐教学中如何提升学生文化素养

谈初中音乐教学中如何提升学生文化素养

【论文摘要】《音乐课程标准》指出：音乐“作为人类文化的一种重要形态和载体，蕴含着丰富的文化和历史内涵，以其独特的艺术魅力伴随人类历史的发展，满足人们的精神文化需求。对音乐的感悟、表现和创造，是人类基本素质和能力的一种反映”。同时，把音乐教育定位于基本素养方面的教育，不仅符合素质教育的精神，使中小学生音乐教育真正面向全体学生，而且有利于澄清中小学生音乐教育是“技术教育”、“专业教育”等模糊认识，有利于改变受专业院校训练体系影响，以传授知识、技能为主要目的的传统教学观念。因此，如何认识、发掘音乐教材以及现实音乐生活的文化底蕴，指导学生在对中外优秀歌曲的感悟、积累、演唱、演奏、欣赏中扩大文化视野，丰富文化底蕴，提高文化素养是当前音乐教学新的重要课题。

【关键词】音乐

教学

提升

素养

本文就如何在音乐教学中引导学生树立文化意识，扩大文化视野，丰富文化底蕴，提高文化素养，真正成为一个有文化品位的“文化人”作如下探索。

一、创设音乐文化氛围，在熏陶中提高文化修养

1、渗透式。这是一种让学生潜移默化地接受音乐文化熏陶的方式，可以通过两种途径来进行：（1）课余播放音乐，即选择一些合适的音乐作品在课间播放，让学生在不知不觉中接受音乐文化的熏陶；（2）编写音乐墙报、板报、专栏，即组织学生收集、编写有关音乐作品的创作小故事、音乐家的轶事、乐理知识、中外乐器简介、音乐活动信息的墙报等，让学生在收集、编写、阅读中扩大音乐文化视野，接受音乐文化熏陶。

2、歌咏式。这是一种群众性教歌学歌的音乐文化活动，可以定期组织如每周（月）一歌、音乐周（月）等群众性歌咏活动。

3、竞赛式。根据学生的好胜心强的特点，可采用“竞赛”、“评奖”的方法，结合节日、艺术节、定期定时在校内、班内开展如歌咏比赛、器乐比赛、音乐文化知识竞赛等活动，让学生在比赛中接受音乐文化熏陶。

4、欣赏式。定期或分专题推荐学生欣赏电视、广播、音乐厅播

放的音乐节目，指导学生欣赏，在欣赏中接受音乐文化的熏陶。

二、遵循音乐学习规律，在实践中提高文化素养

1、在音乐形象的感悟中增强文化意识。音乐教学要引导学生“悟”，在反复的聆听、想象、歌咏、演奏的音乐的实践中，引导学生从整体上去感悟音乐所塑造的形象和意蕴，从而在音乐形象的感染与熏陶中提高文化修养。比如教学《岭南春早》，引导学生闭目聆听，并在脑海中勾画：青翠的山林，清澈的河水，红的花，绿的草，还有那会唱歌的小黄鹂„„带领孩子们进入一个如诗如画的想像世界，去感悟自然美、祖国美。

2、在音乐情感的体验中培养文化美感。音乐特具情感性，教师要注意把握、确立音乐教学的情感目标，在教学过程中注意引导学生体验音乐情感，使学生的情感丰富起来。通过引导学生感受音乐美、鉴赏音乐美、表现音乐美、创造音乐美，培养审美情趣。这样，在对音乐情感的体验和对音乐美感的感悟中，学生的文化美感就能自然地得到熏陶和培育。如唱《四季歌》，体会到自然美；唱《社会主义好》，体会到社会美；唱《王小二》，体会到人格美；唱《生活是这样美好》，体会到生活美„„

3、在音乐意蕴的表达中领悟文化内涵。教师在音乐教学中应该少些限制，多给自由，让学生通过歌唱、音乐游戏、音乐小品、舞蹈等形式，把自己对音乐意蕴的领悟无拘无束地表达出来，让学生在自主的音乐表达中放飞想象，激发创新意识，激活生命力，自然而然地领悟文化内涵。比如教学《让我们荡起双桨》，可以引导学生根据自己的想象和理解，自主设计舞蹈动作，把学生对生活充满希望、充满热爱的情绪以及幸福的生活在社会主义大家庭的这种音乐意蕴尽情表达出来。这样，就深化了学生对音乐文化内涵的领悟。

4．在音乐采风的活动中扩大文化视野。无论是城市的正规乐团、渔民渔歌、海陆丰戏剧、乡下的吹鼓队，还是山村老伯手中的二胡，无不闪现着悠久而灿烂的民族和地方文化的光芒。教师要注意课内外、校内外、学科之间的联系，拓展音乐实践活动的时空，充分利用生活中的音乐教育资源，组织课外音乐活动，引导学生到民众中，到

乐团去采风，去寻找音乐，认识民间乐器，学习民族音乐、舞蹈，参加民间音乐活动等，让学生在音乐采风的活动中扩大文化视野。

5、在音乐知识的渗透中学习文化知识。教师应注意在音乐教学中适时适度地通过渗透手段，引导学生了解一些音乐作品的特点、风格、时代背景（如《义勇军进行曲》的时代背景）和音乐家（如聂耳、冼星海、马思聪等）的故事，以丰富学生文化知识。

6、在音乐作品的积累中丰富文化底蕴。教师注意通过各种教学形式，激发学生积累和背唱歌曲的方法，在音乐实践中引导学生通过反复聆听、咏唱、欣赏、积累和背唱一定数量中外优秀歌曲，让学生既积累音乐，又积累文化，在文化底蕴的渐渐丰富中提高自身文化素养。

参考文献：

1.《全日制义务教育音乐课程标准》（实验稿）湖北教育出版社

2.《当代教育研究》 主办：全国中小学教学改革研究中心 内蒙古人民出版社