高中语文精彩时评第八期2018年

第一篇：高中语文精彩时评第八期2018年

精 彩 时 评 选 编 第 八 期（2018.1）

编校：张华 审核：袁春 尹玲

本期目录：

1、习近平2018年新年贺词

2、人民子弟兵最可爱

3、国家公祭日

4、垃圾浪打浪，垃圾倾倒案背后的监管缺口

5、“骑大象”当尽早从旅游项目中剔除

6、佛系青年”只是自我调侃

7、《咬文嚼字》发布2017年度十大流行语

8、晒18岁照片 你可能侵权了

9、一周语文

习近平任中华人民共和国国家主席后，每年12月31日发表新年贺词，总结一年国情，并展望来年。

习近平2018年新年贺词

大家好！时光飞逝，转眼我们将迎来2018年。在这里，我向全国各族人民，向香港特别行政区同胞、澳门特别行政区同胞、台湾同胞和海外侨胞致以新年的祝福！我也祝愿世界各国各地区的朋友们万事如意！

天道酬勤，日新月异。2017年，我们召开了中国共产党第十九次全国代表大会，开启了全面建设社会主义现代化国家新征程。我国国内生产总值迈上80万亿元人民币的台阶，城乡新增就业1300多万人，社会养老保险已经覆盖9亿多人，基本医疗保险已经覆盖13.5亿人，又有1000多万农村贫困人口实现脱贫。‚安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！‛340万贫困人口实现易地扶贫搬迁、有了温暖的新家，各类棚户区改造开工数提前完成600万套目标任务。各项民生事业加快发展，生态环境逐步改善，人民群众有了更多获得感、幸福感、安全感。我们朝着实现全面建成小康社会目标又迈进了一大步。

科技创新、重大工程建设捷报频传。‚慧眼‛卫星遨游太空，C919大型客机飞上蓝天，量子计算机研制成功，海水稻进行测产，首艘国产航母下水，‚海翼‛号深海滑翔机完成深海观测，首次海域可燃冰试采成功，洋山四期自动化码头正式开港，港珠澳大桥主体工程全线贯通，复兴号奔驰在祖国广袤的大地上……我为中国人民迸发出来的创造伟力喝彩！

我们在朱日和联合训练基地举行沙场点兵，纪念中国人民解放军建军90周年。香港回归祖国20周年时，我去了香港，亲眼所见，有祖国做坚强后盾，香港保持了长期繁荣稳定，明天必将更加美好。我们还举行了纪念全民族抗战爆发80周年仪式和南京大屠杀死难者国家公祭仪式，以铭记历史、祈愿和平。

我们在国内主办了几场多边外交活动，包括首届‚一带一路‛国际合作高峰论坛、金砖国家领导人厦门会晤、中国共产党与世界政党高层对话会等会议。我还参加了一些世界上的重要多边会议。今年年初，我出席达沃斯世界经济论坛年会，并在联合国日内瓦总部作了讲话，后来又出席了二十国集团领导人峰会、亚太经合组织领导人非正式会议等。在这些不同场合，我同有关各方深入交换意见，大家都赞成共同推动构建人类命运共同体，以造福世界各国人民。

2017年，我又收到很多群众来信，其中有西藏隆子县玉麦乡的乡亲们，有内蒙古苏尼特右旗乌兰牧骑的队员们，有西安交大西迁的老教授，也有南开大学新入伍的大学生，他们的故事让我深受感动。广大人民群众坚持爱国奉献，无怨无悔，让我感到千千万万普通人最伟大，同时让我感到幸福都是奋斗出来的。

2018年是全面贯彻中共十九大精神的开局之年。中共十九大描绘了我国发展今后30多年的美好蓝图。九层之台，起于累土。要把这个蓝图变为现实，必须不驰于空想、不骛于虚声，一步一个脚印，踏踏实实干好工作。

2018年，我们将迎来改革开放40周年。改革开放是当代中国发展进步的必由之路，是实现中国梦的必由之路。我们要以庆祝改革开放40周年为契机，逢山开路，遇水架桥，将改革进行到底。

到2020年我国现行标准下农村贫困人口实现脱贫，是我们的庄严承诺。一诺千金。到2020年只有3年的时间，全社会要行动起来，尽锐出战，精准施策，不断夺取新胜利。3年后如期打赢脱贫攻坚战，这在中华民族几千年历史发展上将是首次整体消除绝对贫困现象，让我们一起来完成这项对中华民族、对整个人类都具有重大意义的伟业。

当前，各方对人类和平与发展的前景既有期待、也有忧虑，期待中国表明立场和态度。天下一家。中国作为一个负责任大国，也有话要说。中国坚定维护联合国权威和地位，积极履行应尽的国际义务和责任，信守应对全球气候变化的承诺，积极推动共建‚一带一路‛，始终做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。中国人民愿同各国人民一道，共同开辟人类更加繁荣、更加安宁的美好未来。

我们伟大的发展成就由人民创造，应该由人民共享。我了解人民群众最关心的就是教育、就业、收入、社保、医疗、养老、居住、环境等方面的事情，大家有许多收获，也有不少操心事、烦心事。我们的民生工作还有不少不如人意的地方，这就要求我们增强使命感和责任感，把为人民造福的事情真正办好办实。各级党委、政府和干部要把老百姓的安危冷暖时刻放在心上，以造福人民为最大政绩，想群众之所想，急群众之所急，让人民生活更加幸福美满。

谢谢大家[7]。

人民子弟兵最可爱

中青网评

发稿时间：2017-12-24 10:16:00 来源：中国青年网 作者：程振伟

郁达夫说，一个没有英雄的民族是不幸的。我们这个民族很幸运，因为这是一个遍地英雄的国度，因为我们有一支视英雄行为为凡事的人民军队。

今年的冬至，网上流传的一张照片感动了无数人。12月20日下午的北京西站，乘客们一进候车大厅就被震住了！有一个军官说：‚全体都有，把座位让给老百姓！‛士兵们齐刷刷地坐在候车座椅中间的空位上，坐的是地上自己的棉被。而且，临上车的时候，所有官兵都自觉地把身边的垃圾，捡干净扔进垃圾桶。他们所过之处，一尘不染。

人民子弟兵这温暖一举。激发了无数共鸣……有网友说，北京站一直有军人专座，但他每次坐火车都没有一个军人坐在那。其实，法律上有‚军人优先‛的规定，因为军人身份特殊性，有‚军人购票窗口‛‚军人专座‛，但还是经常看到，很多军人放弃了优先便利。其实，一个高素质的民族，是很容易理解‚军人优先‛规定的，一方面军人探亲出差大多时间有限或有紧急任务，另一方面这是一个随时要为国家民族牺牲的群体，一定范围内获得服务职能的便利可以理解，就好比，谁会计较确保生命线的应急通道呢？

人民子弟兵这一称号，并非古今中外历史上任何军队自然而然就有的。人民子弟兵是中国共产党领导的人民军队，经过历史磨砺从老百姓那里获得的至高荣誉。从‚不拿群众一针一线‛不与老百姓争利，到为了国家民族大义不惜捐躯，从打土豪分田地，到誓死捍卫老百姓应得利益，共产党军队和人民群众结成了鱼水情，这才获得老百姓从打心里送给的‚人民子弟兵‛称号。人民子弟兵的性质，恰恰能解释何以我们的军队是一支钢铁之师、英雄之师，也能解释何以在任何捍卫国家民族根本利益的战争中立于不败之地。因为在人民子弟兵的心目中，当兵是保家卫国，是为人民服务。这不是简单的义务，而是至高无上的荣誉和使命。高尚的使命意识，也成就了人民军队的英雄秉性。

人民子弟兵最可爱，因为这个群体中多是英雄。不论是在战争时期，还是在和平年代，他们中的英雄密度最高。老百姓心中‚最可爱的人‛美誉，并不是随便喊喊就罢了，而是他们用无数鲜血牺牲，一个个英雄壮举，获得的荣誉称号。地震抢险现场‚来来回回的身犯险境‛，抗洪大堤上‚最美的睡姿‛，火灾现场中‚最美的逆行‛，长江浊流里‚最美的潜游‛……为了‚人民的需要‛，哪怕赴汤蹈火，也万死不辞。一座座英雄丰碑，成就了这个世界上‚最有英雄气质的无敌之师、仁者之师‛。

郁达夫说过‚一个没有英雄的民族是不幸的‛，但他还有下半句，‚一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。‛近年来网上有一股抹黑国家民族英雄的歪风邪气，其中有心怀叵测人士更是将歪曲污蔑矛头指向了人民军队史上的英雄人物，董存瑞、黄继光、邱少云、狼牙山五壮士、雷锋都纷纷‚中枪‛。英雄是中华民族的脊梁，英雄精神是中华民族伟大复兴的重要力量和精神源泉，文化自信很大程度上来自对英雄们建功立业行为的崇拜和自豪，我们要善待英雄、发现欣赏英雄身上的光芒，理解尊崇他们，见义思齐，激荡起心中实现中国梦的澎湃力量。

总书记说过，一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。人民军队中最多英雄，无论是为国家民族而战的不惜性命，还是和平时期为维护确保老百姓利益的‚感动瞬间‛，都是我们这个民族最该珍惜的英雄主义。岁月静好万家灯火推杯交盏之时，请记住那些为你的美好生活而负重前行的人民子弟兵。（中国青年网特约评论员 程振伟）

国家公祭日 凤凰网评论

又到12月13日，第四个南京大屠杀死难者国家公祭日。与往年不同的是，今年党和国家领导人将出席在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行的国家公祭仪式。

钟山巍巍，大江茫茫。80年前的这一天，天气，晴好。而大规模‚无差别‛的杀戮，就发生在持续多日的朗朗晴空之下。通过《东史郎日记》、《拉贝日记》，以及当时安全区国际委员会总干事乔治·菲奇等人留下的历史文献，可以清晰地看到一波又一波的疯狂屠杀，那是怎样一种惨绝人寰的暴行。乔治·菲奇写道：‚日军将离我们总部很近的一个难民营里的1300人全部抓去枪毙。借着汽车前灯的灯光，我们看见他们走向自己的末日。那个来自北方的满身绷带的中士，当他决定自己命运时仍然用混浊的眼光企求着我……‛东史郎在日记中则写道：‚我不清楚为什么杀掉这么多的俘虏。七千人的生命，转眼之间就从地球上消失，这是不争的事实。我想在战场上，生命这个东西还不值一个饭团。‛

而近年来，随着人们不懈地历史打捞，关于那场大劫难的更多细节被披露了出来。一个多年来致力于搜证南京大屠杀的美籍华人鲁照宁惊讶地发现，家族中竟然有那么多亲人死于侵略者之手……他沉痛地说：‚以为是国史，原来也是家史‛。

事实上，家与国，从来都是不可分割的整体。覆巢之下，岂有完卵。当一个民族国家遭遇外来侵略，又怎么可能会有个人、小家的安稳与静好？而由此激发的所有抗争、搏杀，正是基于这种家国同构的责任伦理。退无可退，奋起抗争；忍无可忍，无须再忍。慷慨赴死，悲歌嘹亮。

鲁迅说，‚在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。‛孤愤郁结，力量充盈。于是，一个四分五裂、各逞意气的国度，以南京为临界点，从此完成了最初也最决绝的抗战动员。

这样的屠戮与创痛，经由个体记忆、家族记忆而得以完善，但却并不止于此，而是进而成为一个城市的记忆，乃至国家记忆。国家公祭日的设立，其初衷也正在于此。也即，针对平民以及放下武器的士兵的杀戮、奸淫，不仅是个体的大不幸，更是一个族群、一个国家的暗黑时刻，也是整个文明世界的人道灾难。

从国家的层面，记取这些记忆，追思死难者，本身也是一种慎终追远、继往开来。前事不忘后事之师，没有记忆的民族不可能有凝聚力，也不可能真正记取灾难的教训，并开启崭新的时代故事。抚摸哭墙，徜徉在死难者雕塑之间，历史才会渐次展现出粗粝与真实的面容，也才会相信，人类文明终将战胜野蛮。文明从来不会从天而降，而注定要经历波折。这其中，也并无所谓的捷径。沧桑正道，非经沧桑不可能抵达。一个和平、包容的朗朗世界，往往也正是要从死难者的血污中一点点露出真容。今天，整个世界的目光都聚焦在南京，聚焦在这个曾陷入死一般的血污中的城市，这本身也是通往未来世界的一个必经管道。

国难记忆也并非是记住仇恨，并让这仇恨潜滋暗长，充塞着人们的胸臆。我们需要记取的，是那个惨痛的时空与那个时空中承载的人道精神和无畏义举。当今世界，尽管和平发展早已成为主色调，但各种人道灾难时有发生，民族悲剧并未绝迹，即便对于已经和平崛起的中国而言，也并未高枕无忧，‚中华民族到了最危险的时刻‛，并不应该只是国歌中的词句，而应该成为所有国民的不灭警醒。

国家公祭，首先是基于对本国国民的记忆积淀，同时也将在构建人类命运共同体的过程中，起到积极的促进和推动作用。党的十九大报告明确提出了，构建人类命运共同体，致力于建立一个持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。如何才能实现持久和平？只有对灾难保持永恒的人类共同记忆。

有人说，希特勒来了又去了，而德意志民族永存。同样，日本军国主义强盗来了又去了，中华民族永续发展。正义不可能被遮蔽，恰恰是因为，爱好和平、维护和平乃是人类根本利益所在。从这个意义上讲，在南京大屠杀公祭日的纪念，是提醒、是警策，也是一种寻求更广泛和平的严正姿势。

垃圾浪打浪，垃圾倾倒案背后的监管缺口

作者：于平2017.12.20 针对垃圾转运的环节的乱象，环保部门应当对于所有合法运输车辆登记在册，统一外观标识，并装设GPS定位。环保部门的监管平台和交通部门的监管平台的互相连通，共同打击非法运输和倾倒。

渔民撒网捕鱼，捕上来的不是鱼虾，而是整网垃圾：塑料袋、背包、衣物、鞋子……长江岸边和江中的大量漂浮垃圾，有时竟绵延数公里。

2016年底，犯罪嫌疑人将约3万吨生活垃圾直接抛入长江口，每吨牟利100多元，而有害物质超标3万倍。近日，江苏省常熟市人民检察院依法对‚长江口垃圾倾倒案‛的9名被告人以涉嫌污染环境罪提起公诉。尽管犯罪嫌疑人即将被绳之以法，但大规模的垃圾倾倒，对于长江及其沿岸的生态环境，已造成无可挽回的严重伤害，这是让人最为痛心的。

‚长江口垃圾倾倒案‛，不是个例，震惊全国的‚上海垃圾偷倒太湖案‛，也同样发生在2016年。更早之前，深圳生活垃圾跨省运到江西倾倒，也曾轰动一时。面对几度出现的垃圾跨省倾倒现象，显然比在个案中追究几个人的刑事责任更重要的，是尽快弥补监管缺口，防止类似事件再次发生。

垃圾跨省倾倒的背后，往往都是有些监管防线的失守。大规模的生活垃圾被转运到异地，这都是公开进行的，一些监管部门却俨然‚后知后觉‛。比如在‚长江口垃圾倾倒案‛中，所有垃圾接收证明事后都被查出造假，有的接收公司根本就不存在。这些不难核实的事情，相关环卫部门却不闻不问。

根据相关法律，跨省级的固废运输需要得到省级环保部门的批准。无论是环保部门还是地方政府，一般都会对外地生活垃圾的运入持否定态度。可是在‚长江口垃圾倾倒案‛中，我们看到，垃圾‚原产地‛环卫中心明知如此，却依然和相关运输企业签署合同，大力推动垃圾外运。

这种以邻为壑的管理，无疑是垃圾非法倾倒的帮凶。遗憾的是，垃圾跨省倾倒频频发生的背景，鲜有相关的环卫部门被追责，更没有人彻查非法倾倒背后可能存在的权力寻租。或许，由环卫部门主导的生活垃圾处理模式，是时候反思了。

如果说，生活垃圾的搜集、运输、归集，可以被纳入环境卫生管理的范畴。但其实生活垃圾一旦进入后期转运、处理环节，就已经超越了城市环境卫生范畴，这是个典型的环保问题，所以需要更专业的环保部门介入。

我国当前的《固体废物污染环境防治法》规定，生活垃圾清扫、收集、贮存、运输和处置的监督管理工作，由地方环卫部门负责。不过问题是，生活垃圾中含有大量有毒有害物质，不仅本身具有环境危害性，与此同时，生活垃圾在运输、储存、堆放、处理的过程中，对于大气、水、土壤接触，都会造成不可估量的环境影响。

如此重大的问题，缺乏专业能力的环卫部门显然无法掌控。而且，相较于垂直管理的环保部门，单纯属地化管理的环卫部门，更容易陷入地方保护主义的思维，对于垃圾外运采取默许纵容的态度。

从垃圾渗滤液偷排市政管道，到垃圾跨省倾倒，现有生活垃圾处置模式的弊端一次次凸显。对于生活垃圾的管理，不妨采取分段管理的模式——从垃圾桶到垃圾中转站，由环卫部门负责；从垃圾中转站到垃圾处理场所，由环保部门负责。

针对垃圾转运的环节的乱象，环保部门应当对于所有合法运输车辆登记在册，统一外观标识，并装设GPS定位。环保部门的监管平台和交通部门的监管平台互相连通，共同打击非法运输和倾倒。此外，应建立由垃圾填埋场或焚烧厂委托运输的机制，彻底杜绝通过倾倒垃圾牟利的行为。

‚骑大象‛当尽早从旅游项目中剔除 2017年12月27日 星期三 新京报 议论风生

大象表演旅游项目，满足了许多人的猎奇心理，充满着许多人热衷的‚原始气息‛，却与现代文明相距甚远。

近日，泰国芭堤雅，一重庆旅游团领队为救游客被大象踩踏致死。这事最初就像许多涉及中国游客的新闻一样，走向了‚熊游客‛的路子。但传言很快被证并不确切，从泰国警方和目击者的还原看，没有中国游客故意拽大象尾巴，也没人违规合照，这是一次大象突然失去理智导致的悲剧。

这些年来东南亚大象伤人事件屡见不鲜。2015年，在清迈，一头供游客乘骑的大象突然发狂，用象牙刺死驯兽员，当时背上还驮着三名中国游客；同年，在泰国东部，一头大象在沙滩上，踩死了一名28岁的男性游客，并致其同伴重伤；2016年，在苏梅岛，一位36岁的英国人被大象踩死……

而作为东南亚热门旅游项目的大象表演和骑象，也是对大象的残酷虐待行为。

纪录片《黑象》告诉我们，被驯化的大象经历了残酷的训练过程，最初每天只能有少量食物，断水挨饿，并在持续噪音中不能入睡，每天清晨和傍晚都要被象钩抽打一小时。这样的虐待要持续半年，直到它们身体虚弱到无法站立，精神也濒临崩溃时，才会得到足够食物，开始真正训练。一旦大象不听指令，象钩就会刺入身体。

驯象人说，‚这是必须的，因为大象是很敏感且聪明的动物，如果不是这样残忍的训练，磨掉它们的本性，根本不能骑，更不能听指令表演节目。‛

这种凝固了大象血泪的表演，满足了许多人的猎奇心理，充满着许多人热衷的‚原始气息‛，却与现代文明相距甚远。从动物权利的角度讲，有必要尽早将‚骑大象‛从旅游项目中剔除。的确，当下并没有关于利用野生动物开展旅游项目的全球性法规，人们所能做的，仅仅是呼吁与源头切断。全球最大旅行网站之前就停售了多个景点的门票，因这些景点涉嫌虐待动物，其中包括骑乘大象、与海豚游泳和与老虎合影等，不少旅行网站也予以响应。在我国，也有三家旅行社已签署‚大象友好型旅游‛承诺，宣布将陆续停售部分国家和地区的‚大象骑乘和表演‛旅游娱乐产品。

要知道，一百年前的泰国有30万头野生大象，如今只剩下1500头野生大象，虽然人工驯养大象多达3500头。对旅游产业而言，将体验式旅游建立在残酷虐待动物的方式之上，不人道也不文明。

而对旅行社和游客来说，拒绝参观饲养环境恶劣的动物园，拒绝与经受残酷训练并服用大量药物的驯化野生动物合影或接触，拒绝食用野生动物制成的食物，拒绝野生动物身体制成的纪念品，是种自觉，也是对这类不人性旅游项目‚退场‛的有力倒逼。

□叶克飞（作家）

佛系青年‛只是自我调侃

作者：辛省志

90后 佛系青年

流行词‚佛系‛的大概意思是：有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢。（视觉中国/图）（本文首发于2017年12月21日《南方周末》）

互联网上的热点话题总是风水轮流转。上个月的爆款是手捧保温杯的油腻中年男。这个月就轮到了90后，一大批《第一批90后已经xxx》的文章出炉。尤其是《第一批90后已经出家了》刷屏，让‚佛系青年‛成为网络热词。

当然不是真的出家，而是说青年们对生活、工作的态度，怎么都行，不走心，看淡一切，已经修炼到了佛祖的境界，做到了无欲无求，不喜不悲，心如止水。

生活中无所谓：‚中午吃什么？这个行不行？‛‚行。‛‚要不那个吧？‛‚也可以。‛工作中无所谓：‚你觉得这两个方案哪个更好些？‛‚都可以吧。‛

‚佛系‛一词最早出现在2014年，日本媒体把喜欢独自待着，关注自己兴趣爱好和生活节奏，不想在谈恋爱上浪费时间的男性称为‚佛系男子‛。但2017年底在中国火爆网络的‚佛系‛，显然含义更广。‚佛系青年‛火爆网络，自然是因为年轻人觉得说的就是他们自己，‚扎心‛。90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的选择之一。此前曾火爆的丧文化，其实和佛系是一脉相承的。面对生活的压力，年轻人选择退回到自我，生活在自己的小天地中，享受内心的平静，不与别人争短长。

佛系的生活态度，似乎符合古圣先哲无欲无求、顺其自然的教导。不过，如果所有人都这样生活，社会的进步可能要慢下来了。因为进步，总是因为渴望更好生活的欲望引起的，如果没有了欲望，就没有了动力。

不过，‚长者们‛也不必为90后太过担忧，所谓‚佛系‛，也只是他们的一种宣泄而已，打开这篇热文，点个赞，回头还是该奋斗的时候奋斗，该精致的时候精致。一代人有一代人的生活方式。尽管上一代总是觉得下一代是‚堕落‛的一代，但是年轻人总会取代上一代，成为社会的中坚。

除了‚佛系青年‛，上周在朋友圈刷屏的还有某42岁的中兴员工欧某，疑似因为要被公司裁员，而选择从公司大楼一跃而下。这位70后面对压力时，选择了与佛系青年截然相反的应对方式，抛下妻儿父母，一死了之。这时候，家人朋友肯定宁可他是一个‚佛系‛中年。工作生活不可能总是一帆风顺，被 裁员对于职场人士来说是一直存在的风险，真被裁了，也只是这一份工作的结束，而不是事业的结束。即使在工作中受到了不公正的待遇，也还有内部申诉、劳动仲裁等救济的途径。面对生活的压力，我们不必像佛系青年那样不争不抢、无欲无求，但也不应该像欧某这样轻易放弃生命，毕竟生活中还有很多美好的东西，值得我们期待。理想还是要有的，万一实现了呢。

晒18岁照片 你可能侵权了

法制晚报讯（记者 张丽）最近两天，微信朋友圈掀起了晒18岁照片的热潮，‚我的18岁‛迅速刷遍朋友圈。此番风潮缘何刮起，甚至有些人一开始还发朋友圈表示，‚一脸懵，不知道18岁是个什么梗。‛

而据记者了解，最多的一种说法是：2018年，最后一批90后就成年了，告别了18岁，00后由此粉墨登场。也有人怀疑此次事件纯粹是一次营销，因为对于85后来说，QQ空间可能是唯一能找到他们的18岁的地方。

记者梳理发现，在微信朋友圈发布的18岁照片，一部分是正当年的18岁，也有70后、80后跟风晒旧照的，还有人说最开始晒照的都是长得帅的、漂亮的，最后连丑的也跟着晒18岁以证明自己漂亮过等等。

针对此番事件，《法制晚报》记者采访了北京师范大学新媒体传播研究中心主任张洪忠、北京师范大学心理学部教师陈海平博士和中国人民大学法学院教授刘俊海。

2017年12月30日

微博刮起晒出‚自己的18岁‛的热潮。一众文体明星或晒出当年青涩的素颜照或晒出自己曾经时髦的杀马特造型

随后，18岁风潮‚入侵‛微信朋友圈，一开始很多人不知道18岁是什么梗，但很快也加入了晒照大军 2017年12月31日 各种形式‚18岁照片‛几乎霸屏微信朋友圈，大家或调侃不晒照好像就过不了年了，将此次风潮推至高点 微信让大家有了共鸣的空间

张洪忠表示，‚18岁的照片‛能够迅速刷遍微信朋友圈，从传播学的角度看是每个人对怀旧和情怀普遍的一种社会需求的情绪，这种情绪具有巨大共性能够引起共鸣。

张洪忠解释，这种情绪之所以以前没有释放出来是因为没有一个合适的渠道让这种情绪产生共鸣。互联网以前是年轻人发出声音、产生流行文化的一个媒介，最近几年互联网开始在中年人中间普及并频繁使用，尤其是微信。中年人在其中找到了合适的互联网渠道来释放自己的情绪并形成了一个共鸣的空间，由此也能看出流行文化面临着一个转型。

从中年人开始普遍使用互联网以后，一种怀旧的情绪在微信等媒体上开始有了自己共鸣的空间。‚所以我们现在的流行文化不完全是年轻人的天下，而是年轻人、中年人和老年人各有各的空间。‛张洪忠表示。

晒照热源于时代变迁和成长感

陈海平博士认为，‚我的18岁‛之所以能够迅速刷遍微信朋友圈，主要有两个方面的原因：时代变迁和成长感。

陈海平表示，2018年这个数字，如果按照有些人的说法就是‚爱你18‛，那很自然地会让人想起自己的18岁。

‚18岁是一个人最美好的年华，是无忧无虑充满向往的年纪，更是自己从弱小无知的少年变为开始有力量感的成人的转折点，告别自己的幼稚和童真，从此不可知的成人生活扑面而来，责任义务逐渐压上自己的肩头。由此翻出自己18岁的照片，对比之下，人是物非，心血来潮……这种晒照片的做法当然 7 有玩笑和娱乐的成分，但是回顾自己18岁和发布自己18岁时照片之所以火，时代变迁造成的心理烙印是一个很大的因素。‛

陈海平说，通过照片大家看到过了若干年以后几乎面目全非的自己，看到了故人的沧桑变化，特别最近这些年经济、科技等各方面带来的发展都特别快，18年前跟现在的差别实在是非常大。所以从这个意义上来讲，这种时代的变迁感是很强的，很容易对心灵造成冲击。还有一个原因就是成长感，从目前网上大家发布的18岁照片来看，每个人的18岁都是青涩的，幼稚的，当然也有天真烂漫，甚至充满了很多美好的向往和很多热忱的理想。

跟今天的自己对比，好的地方就是说自己成熟了成长了，不好的地方是觉得自己真的是老了，自己的时代已经过去了，最好的年华已经过去了。难以置信自己‚老‛了，变了，自己的青春实实在在地远了，去了，有那么一份伤感从心底油然而起。

‚但毕竟新年的时候是大家美好祝福的时候，所以像这种感伤里头掺和着喜庆，是一种比较复杂的特别的味道。感伤加喜庆调和出来的味道给人一种特别的感觉，一种甜酸的感觉，虽然有点怪怪的但却不难受，也不会让人感觉悲观，还是一种对自己、对生活的积极的调侃吧。‛陈海平说。

晒照需谨慎 留神侵犯肖像权

除了晒自己的18岁，还有些人晒出了自己的18岁与某明星的PS合影照。

对此，刘俊海表示，《中华人民共和国民法通则》第一百条规定；公民享有肖像权未经本人同意不得以营利为目的使用公民的肖像。如果违反这一条，首先要停止侵害，别再PS人家照片；其次，如果给对方名誉造成损害的，要赔偿名誉损害；三是消除影响，四是赔礼道歉，五是赔偿损失。

刘俊海表示，赔偿损失有两种：财产损失和精神损失。财产损害赔偿是有多少索赔多少；如果没有财产损害的，确实有精神损害，也可以赔偿。

另外，刘俊海还表示，《中华人民共和国民法通则》规定不得以营利为目的使用公民肖像，可能会有的网友说自己不以营利为目的，有的企业说自己是以营利目的但并没挣到钱。这个营利不营利不是实际上取得经营的财务效果，不一定是发大财了才算营利，没赚到钱但本身就是用于商业性活动的也属于以营利为目的。

对于一些普通微信用户或其他网友只是出于好玩合成与他人的合照并公开晒出的，是不是不知者不为过，就不构成侵犯肖像权。

‚我个人觉得本人如果不同意，使用肖像的时候对别人肖像进行了损毁，这就对肖像造成了某种精神上的伤害。‛刘俊海表示，还有的把肖像放到不雅和不适当的场所也会构成肖像权的侵害。司法实践当中也不拘泥于以营利为目的的才叫侵权，不以营利为目的就不叫侵权。最后，刘俊海还强调，以营利为目的肖像侵权需要承担更大的侵权责任，非营利目的构成肖像侵权的，承担的侵权责任相对小。

晒合影不打码，可能有的人介意有的人不介意，有的人在机关等单位工作可能会介意，如果介意的话原则上需要经过对方同意或者晒照人帮打下码再发布，这种情况涉及两种权利，肖像权和隐私权。

建议大家多一点法律思维多一点风险思维，多多换位思考，征求别人同意也是法商高、情商高、智商高和德商高的表现。文/记者 张丽

《咬文嚼字》发布2017年度十大流行语 ‚油腻‛、‚打call‛等词语入选

国内知名语文刊物《咬文嚼字》多年关注国内语文动态，被称为语文界‚啄木鸟‛。12月12日下午，《咬文嚼字》杂志编辑部对外发布2017年度十大流行语——本文来自华西都市网

国内知名语文刊物《咬文嚼字》多年关注国内语文动态，被称为语文界‚啄木鸟‛。12月12日下午，《咬文嚼字》杂志编辑部对外发布2017年度十大流行语。‚不忘初心‛、‚砥砺奋进‛、‚共享‛、‚有温度‛、‚流量‛、‚可能XXX假XXX‛、‚油腻‛、‚尬‛、‚怼‛、‚打call‛入选。华西都市报-封面新闻记者采访到《咬文嚼字》主编黄安靖，他介绍在评选中遵循的的标准，‚比如，在流行度上，把承载年度信息，打上年度烙印的语词选出来。比如‚不忘初心‛，‚砥砺奋进‛等反映出今年重要的政治经济生活的词语。在创新度方面，则考虑在结构、语义、用法上有创新的词语，比如‚油腻‛‚尬‛等。这些词语还必须是引导健康的语文生活的文明用语，低俗的，带有社会歧视意味的，不规范的词语，不会选。‛

《咬文嚼字》编辑部提供2017年度十大流行语入选理由：

一、不忘初心

不忘初心，即不忘本意、不忘初衷。2017年10月18日，中国共产党第十九次全国代表大会胜利召开，‚不忘初心，牢记使命‛成为大会主题的关键词。习近平在报告中指出：中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。‚不忘初心‛由此迅速流行开来，广泛用于各行各业中。

二、砥砺奋进

砥砺，本义为磨刀石，引申指磨炼。砥砺奋进，即在磨炼中奋勇前进。自2017年6月起，为了迎接十九大召开，各地响应中央号召，开展了以‚砥砺奋进的五年‛为主题的宣传活动，用各种形式展现十八大以来的五年中我国在经济发展、民生保障、生态文明、科技进步、文化教育、区域发展等方面取得的成就，激励广大干部群众坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，扎实推进各项工作，以优异成绩迎接党的十九大胜利召开。‚砥砺奋进‛准确地概括了以往五年的成就，生动地描绘了中华民族的形象，迅速流行于各类媒体上。

三、共享

共享，义为共同享有、共同享用。共享单车的出现，解决了人们从住宅到公交站台、地铁等‚最后一公里‛的问题，得到了人们的认可。‚共享‛是互联网技术、移动支付技术日益成熟条件下的新的经济模式。‚共享充电宝‛‚共享雨伞‛‚共享篮球‛等等一系列与‚共享‛有关的产物纷纷进入了人们的生活。有报告显示，至2020年中国‚共享经济‛市场交易规模将占GDP的10%以上。‚共享‛一词的流行，体现了社会的想象力和创造力，展示了社会管理和人际关系的巨大变化。

四、有温度

2017年5月8日，中国共产党上海市第十一次代表大会隆重开幕。大会报告中指出，上海未来五年要成为人文之城：建筑是可以阅读的，街区是适合漫步的，公园是最宜休憩的，城市始终是有温度的。‚有温度‛这个有着细腻感觉的词语，此后逐渐流行开来。它的意思是让人感受到热度、暖意，含义由物理层面扩展到了人文层面，和我们党的为人民服务的宗旨高度契合。‚有温度‛的流行反映了人们对城市化建设中的人性化要求。

五、流量

‚流量‛本义是单位时间内通过河、渠或管道某一横截面的流体的量，或是通过道路的车辆、人员等的数量。在互联网时代，‚流量‛也指在一定时间内网站的访问量，以及手机等移动终端上网所耗费的字节数。明星大腕显然能让网站访问流量以及手机等移动终端上网流量暴增。从2016年年底、2017年年初开始，娱乐圈频频用‚流量‛来形容那些粉丝多、人气高、影响广、商业价值大的明星。这里面既有市场层面的客观描述，又隐含着公众的文化评价，是一个耐人寻味的词语。

六、可能XXX假XXX 9 2017年1月，网络上出现一组调侃期末考试成绩不理想的表情包。此表情包由‚我可能复习了假书‛‚我可能拿到了假试卷‛‚老师可能划了假重点‛等句子配上各种苦恼表情符号组成，迅速在大学生群体中传播开来。‚可能XXX假XXX‛的句式便在此基础上形成，并快速传遍朋友圈和微博。‚假‛本指不真实的、伪造的等义，是一种客观存在；但在这个句式中，‚假‛却不是这个意思，而是指使用效果不佳、违反常理、不合预期，是一种主观感受。人们用对‚假‛的埋怨、指责来调节自己的情绪。

七、油腻

‚油腻‛本指‚含油过多‛。2017年10月24日，有网友发了一条微博谈‚中年男性去油腻步骤‛，立即引起网友热议，‚油腻‛因此引爆网络。随后，冯唐、高晓松等在各自的微博上发布博文，谈如何避免成为一个油腻的中年猥琐男。‚油腻‛的走红，反射出人们在物质生活条件提高后，对如何追求健康生活方式的反思。现在‚油腻‛的含义进一步扩大，油腔滑调、世故圆滑、不修边幅、邋遢不堪等等，都可称‚油腻‛。

八、尬

‚尬‛常用在双声联绵词‚尴尬‛中，一般不单用。‚尴尬‛指处境困难，不易处理，或行为、态度不正常、不自然。台湾有‚尬舞‛等词，‚尬‛作‚比、斗‛解，‚尬舞‛的意思是斗舞、比舞。‚尬舞‛等传入大陆后，人们接受了这种词语形式，却仍把‚尬‛理解成 ‚尴尬‛，‚尬舞‛便成为‚尴尬地舞蹈‛的意思。由此‚尬‛独立使用，成为新的流行用法，如‚尬聊‛‚尬唱‛‚尬煮‛‚尬谈‛等等，其中的‚尬‛均是‚尴尬‛的意思。

九、怼

怼，读作duì，义为怨恨，引申指凶狠。在河南方言中，‚怼‛音duǐ，表示收拾、冲撞。作为网络流行词的‚怼‛源自综艺节目《真正男子汉》。在该节目的第二季中，某嘉宾被‚收拾‛了一顿，满怀委屈地问教官：‚这就叫被怼吗？‛教官便探讨了一番‚小怼小进步，大怼大进步，不怼不进步‛的‚理论‛。‚怼‛因此渐渐流行起来，人们用它来表示故意找茬、反抗、反对等意思。后来其义扩大，进一步衍生出‚比拼‛‚竞争‛等含义。

十、打call ‚打call‛一词源自外语，call在英文中是‚喊、叫‛的意思。‚打call‛最开始的意思是演唱会现场观众疯狂喊叫，后指跟随音乐的节奏，用挥动荧光棒等方式与台上的表演者互动。进入我国后，其适用范围逐步扩大开来，也用来表达对某人、某事、某物的支持和赞成。

一周语文

2018年01月02日 星期二 新京报 黄集伟专栏

我向来明白，用一个汉字标记一个年度这事儿，只是个文字游戏而已。让我们放弃纠结的，最终是时序更迭的‚刻不容缓‛——你还在纠结复纠结呢，时间已然浩浩荡荡翻开新的一章……中国大陆2017年度汉字选了‚享‛，中国台湾2017年度汉字选了‚茫‛；日本2017年度汉字选了‚北‛；马来西亚2017年度汉字选了‚路‛……将这各表一枝的年度汉字合在一起，其实依旧很难拼贴出一个你心里的2017。

原因在于，我们彼此经验、态度、立场和观念实在相距霄壤。社交媒体把我们紧密而孤独地连在一起，让我们每个人都成为表演热络和博爱的演员。而你内心的颤音没人要听，甚而连你冠冕堂皇义正词严的报告或致辞，也几乎没人真听。如是，已经挥手作别荒诞小说般跌宕起伏的 2017年，怎能用一个字完美概括？

同样，用一个词组、一个句子、一个句群、一个段落乃至一篇鸿文阔论标记2017，难度或许稍降，可尴尬依旧。话说，2017年是‚戏精‛年吗？是‚巨婴‛年吗？是‚流量明星‛年吗？是‚出卖灵魂但最终也没卖出个好价钱‛的一年？是‚我说得太清楚彼此都尴尬‛的一年？

2017民间语文盘点

年度创意

鉴于丧的流行，准备占据美妆界的丧品，比如：以泪洗面奶。

年度自省

我和我大学同学的关系就是：我看他们如傻子，料他们看我应如是。

年度准备

准备辞职之前，准备分手之前，是人生感悟最多的两个阶段。（大头和他的朋友们/201708）

年度打动

能打动我的从来不是巧言令色的文学，而是一些简单平实、毫无修辞的文字。比如，录取通知书、工资单等等。

年度嘀咕

变形金刚是应该买车险还是人寿保险？

年度感悟

现如今我在现实中比在网上感觉更匿名。

年度歌谣

匆匆又一年，时刻不得闲。好事都耽误，没挣几个钱。（老树画画/201701）

年度骇俗

每个人的内心都是惊世骇俗的，尽管大家都活得千篇一律。

年度鸡汤

什么都无法舍弃的人，什么都无法改变。（《进击的巨人》/201704）

年度嗟叹

出卖灵魂不可怕，可怕的是你还卖不出一个好价钱！（三郎显圣真君/201702）

年度刻薄

收拾好心情，把前任放上闲鱼。

年度美好

一屋两人三餐四季五味六欲七情百年。（安小羽/201710）

年度逆袭

‚靠脸吃饭‛有什么问题？那么多人‚靠不要脸吃饭‛呢。

年度凄凉

好好活下去……每天都有新打击。

年度劝慰

宝贝，振作起来，把锅甩给别人。（三婶儿/201701)

年度坦白

我想告诉你，你所有好看的照片，都不像你。

年度委婉

‚‘关你什么事’委婉点怎么说？‛‚你忙你的。‛

年度祝福

祝大家在新年里变得跟自拍头像一样好看。（大望鹿/201701）

年度顽疾

以为自己很重要、以为自己很聪明、以为自己很幽默……堪称现代人类三大顽疾。

年度社交

酒逢知己千杯少，话不投机贴图多。年度情痴

心里有个人，眼前皆路人。（佚名/201711）年度泼皮

文中所有图片来自网络，如有侵权，你告我去吧。（东东枪转/201710）年度百科

几乎所有在中国出现过的动物，百科里都有‚药用价值‛。年度励志

成功的路上并不拥挤，因为能坚持的人真的不多。（王兴转/201705）年度精算

祖传十六代治甲肝？甲肝是1947年发现的，你家人一代只能活4年多,难为你们了。

年度建议

建议按照共享单车损坏率评比文明城市。

年度婚姻

所谓好的婚姻，就是厨房有烟火，客厅有微笑，卧室有拥抱，仅此而已。

年度归纳

中国八大宽容：大过年的、人都死了、来都来了、都不容易、还是孩子、岁数大了、为了你好、习惯就好。

年度封闭

耳机这个发明最伟大的一点是可以让你在自我封闭的同时显得不那么自我封闭。

年度洞穿

当代人脸上根本没什么表情，却拥有许多表情包。（却被闪电击/201704）年度稻草

每只骆驼身上的那支稻草都是不一样的。（郭小胖胖/201707）年度自黑

给自己剪了一个狗啃的刘海儿，假装我也是个有狗的人。（臬兀/201709）年度常识

沟通，意味着有来有往，单方面发布的，那叫通知。（马薇薇/201703）年度纯真

返璞归真的真不是纯真的真。（桑克/201709）

第二篇：高中语文精彩导入

1、《小狗包弟》

导入：视频：巴金《我的心》节选。

之后通过本篇课文中几个和文革有关的词语的解读来导入背景和新课。课前教师就已在黑板上写了这几个词：专政队、红卫兵、四旧、十年浩劫。

点评：这位老师很巧妙的挖掘文本，摘出这些词以引起学生的注意，并且先让学生来谈自己对这几个词语的理解，之后因势利导进入本文的背景了解，为新课的学习做了很好的铺垫。

2、《说“木叶”》 导入：

最近，天气逐渐转凉，秋风吹卷着树叶，就这么飘落，有声有色。现实生活中一片普通的叶子，到了诗人的笔下，竟那般撩拨读者的心弦。林庚先生的《说“木叶”》正是以“木叶”为例，把我们引入了一个有关树叶的诗的王国。（板书课题）

点评：这位年轻的教师，有着丰富的情感，有着动听的音色，开篇极富情感的渲染，既提醒学生去敏感地感受身边的自然之境，又巧妙的将秋季最具代表性特征的“落叶”与作者要说的“木叶”紧密地联系在一起，自然无痕。生动的语言听来也极富诗意的韵味，很好的将学生带入这篇有着浓郁文化氛围的文艺评论中。

3、《包身工》 导入：

在本世纪初的中国，生活着这样的一个特殊的工人阶层，他们住的是十七八个人挤在一起的鸽笼，吃的是豆腐渣熬成的稀汤和烂菜叶，他们的年龄与我们相仿，甚至更小，但他们干的却是每天十二三小时繁重的纱厂劳动。他们没有阳光，没有欢笑，甚至他们也不能拥有他们自己――这就是包身工，受着帝国主义和封建势力双重压榨、失去人身自由的包身工。从本世纪的三十年代起，一个伟大的剧作家一直向人们含泪诉说着包身工的苦难生活—— 由学生简要讲述“包身工”的含义和“芦柴棒”的故事。

点评：这段导语概括的揭示了包身工们苦难的生活，同时能联系学生实际，以引发学生的共鸣，促使学生想要更深入地了解他们，了解真相。同时，教师能在学生预习的基础上，让学生也参与进来，在正式地授新之前引导学生主动地探求未知，自读自思。

4、《大堰河——我的保姆》 导入：二胡曲：《遥远的思念》

教师有感情的讲述：我是地主的儿子，我出生那年，父母找了一个算命先生给我算命，那算命的先生说，得送给一个穷苦的人家喂养，我才能长命百岁。于是我被送到我的保姆――大堰河的家，从此我就成了大堰河的儿子，我吃着她的奶水长大, 她爱我“如爱自己的儿子般”。每天辛勤劳作之后，她总要把我抱在怀里，慈爱地“抚摸”。当她的乳汁流干，我被亲生父母领回家时，她是那样依恋不舍。以后，在每个年节里，她总要为我（她的乳儿）做米花糖，为的是乳儿能悄悄地来到她身边，叫她一声“妈”„„后来，我读书了，再后来我被父母送到法国留学„„1932年初我回到祖国，在上海加入中国左翼美术家联盟，从事革命文艺活动，不久被捕，在监狱里我又想起了乳母,看着铁窗外的大雪,我似乎看到了那被雪压着的草盖的坟墓„„为表达对乳母的深深怀念，我写下了《大堰河，我的保姆》这首诗„„

（少顿）今天我把这首《大堰河——我的保姆》，献给我的乳母――大堰河！

点评：开始时，一曲沉缓、悠扬、深情的二胡协奏曲，回响在整个教室中，一种动人的气氛就形成了，老师以作者的身份，自述了写作的背景，很自然的引入了新课，让大家既感新奇，又深受感染。接着，伴着舒缓、悠扬的音乐，老师饱含感情地朗读该诗，其中语调的抑扬顿挫、语速的急缓起伏、感情的含露收放，无不把握得恰如其分、恰到好处。全场似无人般寂静，有的学生在擦眼泪，授课老师更是潸然泪下。全诗读完，掌声雷动。这是一个非常成功的课前导入。

5、《沁园春

长沙》

导入：毛泽东照片，背景音乐。

他是领袖，他为人民谋幸福，他是共和国的缔造者；他更是诗人，他用平平仄仄的枪声写诗，二万五千里是最长的一行。梅花瑞雪，战地黄花，如血残阳，红妆素裹，指点江山，激扬文字，数今朝之风流人物，他就是伟人毛泽东。臧克家说：“毛泽东诗词是伟大的篇章”。今天，就让来学习这首《沁园春

长沙》，一起追寻伟人的足迹，再回长沙，走进领袖宽阔的胸怀，走进诗人崇高的心灵。

点评：直观的照片，恢宏的音乐，极富情感的语言，营造了一种激情澎湃的情感氛围，很快地将学生带入诗歌的情境之中。而且，导入语不仅富有铿锵的气势，同时还高度概括了毛泽东的若干首著名的诗词，扩大了学生的知识面，同时也调动了学生对初中已学毛泽东诗词的记忆，起到了很好的衔接作用。诗一般的语言生动蕴藉，耐人寻味。

6、《再别康桥》

导入：配舒缓的钢琴曲《安妮的仙境》。

古人云“黯然销魂者，唯别而已矣”，所以在古人的诗文中，既有“西出阳关无故人”的无奈，又有“天下谁人不识君”的豪迈，更有“相见时难别亦难”的苦涩。那么，现代人又是如何去体悟和理解离别之情的呢？今天，我们来品鉴徐志摩先生的《再别康桥》，领略一下现代诗人笔下的离情别绪。

点评：唯美舒缓的音乐，简短切题的导入，让学生既领略了古人无与伦比的诗情，又深深地进入了离别的情境。学生全情的投入，使得整个课堂情感氤氲，教学效果自然不言而喻。

7、《咬文嚼字》

导入：故事法。相传，一次苏东坡与苏小妹及黄山谷一起论诗，互相题诗。小妹说出“轻风细柳”和“淡月梅花”后，要哥哥从中各加一个字，成为诗眼。苏东坡当即加为“轻风摇细柳，淡月映梅花”。不料苏小妹却评之为“下品”。苏东坡认真思考后，得意地说：“有了，‘轻风舞细柳，淡月隐梅花’。”小妹微笑道：“好是好了，但仍不属上品。”一旁的黄山谷忍不住了，问道：“依小妹高见呢？”苏小妹便念了起来：“轻风扶细柳，淡月失梅花。”东坡、黄山谷吟咏着，玩味着，不禁拍掌称妙。

点评：这个小故事，既有启思性，能诱发学生听的欲望，又有练字的趣味性，能带给学生文字的魅力。故事不仅典雅，而且能让学生进入对阅读与写作中遣词造句的深入的思考，很好的将学生引入文本的学习中。

8、《林黛玉进贾府》

导入：多媒体出示林黛玉图片，播放歌曲《葬花吟》。

在那红楼梦中人里，你有着水一样的灵魂，泥一样的归宿和命运。

三月，所有的花朵都在燃烧，你却用锄，将一瓣瓣青春的碎片，连同自己的泪珠儿，一起埋入土中。许多年过去了，花朵又一次次在她曾经凋落过的疤痕上，燃烧，接着落英缤纷，满地青春的碎片。生命的美丽其实是埋不掉的。许多年过去了，你，还有你的孤独的泪，一次次从不同版本的书页中走出来，从不同版本的银幕和荧屏上走出来，让许许多多的男女咀嚼品味。今天，就让我们一起走近林黛玉，走进贾府。

点评：极富感染力的语言，通过这个文学形象所携带的典型细节——黛玉葬花，解读其个性，引发听者对于一个时代的生活与人生、世态与人情的思考。熔炼于文字之中的独特生命感悟与人生见解，更是让读者走近了一个文学形象，贴近了一颗跃动的心。为课文的学习晕染了很好的底色。

1、《涉江采芙蓉》 导入 ：音乐《长相思》。

大家知道，古今中外，以爱情为主题的作品数不胜数。而凄美的爱情悲剧，尤其容易动人心魄。我个人很喜欢印度诗人泰戈尔的一首诗《世界上最遥远的距离》，诗中有这样的两句：世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。世界上最遥远的距离，不是你不知道我爱你，而是明明彼此相爱，却不能够在一起。我为什么先引出这两句诗呢？自然是与今天我们要学的内容有关。因为我觉得它和我们今天要学的选自《古诗十九首》的《涉江采芙蓉》表达的情感很相似。当然，待会儿大家也可以对我的这种看法提出不同的见解。

点评：优美的音乐，再加上泰戈尔的诗，学生极容易被这样动人的爱情所打动。

2、《荷塘月色》

导入：多媒体展示月色下的荷塘景色，舒缓的钢琴曲。导语：“月映清荷，风摆弱柳，独斟清茶于盈盈一水间。昔时古人对月畅饮，对酒当歌，慨怀世事，直抒笔下，挥毫镌写出篇篇流传千古的诗篇，朱老也曾于荷塘月色旁抒己之情，安然于这般的恬淡。有人说，荷塘月色下的自清，是披带着温柔月色的香荷。是如何的一种夜色，造就了如此的佳作；又是如何的一种氛围，轻拂了心灵的弦音，共鸣了数十载后人？那就让我们走进课文，细细品读、细细回味吧。

点评：这样的导入，既能让学生充分体验那纯美的景色，也能透过美景提请学生细细品味感悟作者的独具匠心。

3、《故都的秋》

导入：《秋思》轻音乐，配以合于文章内容的图片。

导语：“秋天是个神秘的季节，没有春的妩媚，没有夏的热情，没有冬的凝重，仿佛一个遗世独立的清丽女子，随落叶而至，随飞雪而归。在郁达夫的笔端，秋，远不及毛泽东的‘万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流’那般壮丽、柳永的‘寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇’和‘杨柳岸晓风残月’那般凄苦、杜甫的‘无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来’那般悲凉。蓝朵的牵牛、疏落的长草、非花的落蕊、弱蝉的残声、闲人的话雨、风中的枣子，这些在故都似乎最普通最不起眼的景物，在郁达夫的笔下，却流成了一幅写意的长卷，奏响了一曲独属于他的生命的悲歌。何以如此？让我们翻开课文去细细品味、静静聆听吧。”

点评：文中，清、静、悲凉的感情氛围与音乐很好的融为一体，让学生能真切地体会作者笔下北国之秋的悲凉之美。同时，回顾学生以往所学，唤起学生审美情感，在看似无意实则有心地提醒学生注意郁达夫的选材特点及情感表达，潜移默化地把文章理解的重点渗透给学生，使之保持旺盛的求知状态，更快地沉潜到对新课文的研读之中。

4、《鸿门宴》

导入：可用多媒体显示“陈涉起义”“楚汉相争”的教学图片。

导语：介绍刘邦与项羽相争时的军事形势：“秦末，‘天下苦秦久矣’，民心思变，公元前 209 年爆发了陈胜、吴广领导的我国历史上第一次农民起义。刘邦、项羽也起兵江东。项梁拥立老楚怀王之孙为‘楚怀王’作为反秦势力的傀儡首领。楚怀王召集诸将结成反秦联盟，命主力军刘邦、项羽兵分南北两路，合力西击秦军，并约定‘先入关中者王之’。刘邦先破咸阳，退驻霸上。后项羽率军西来，屯军新丰鸿门，扬言要同刘邦开战。《鸿门宴》就是在这样的情况下举行的一次宴会，它揭开了楚汉之争的序幕。这次宴会包藏杀机，是一场明争暗斗、扣人心弦的政治斗争。请看伟大史学家司马迁的笔下是如何描写的吧。”

点评：在这样进行了背景简介后，学生对课文就更易理解了，为学习新知做了一个很好的铺垫。

5、《沁园春·长沙》

导入：在初中时，我们学过毛泽东的词《沁园春·雪》。这首词每次读来，我都仿佛又回到了那个战火纷飞的年代，又看到了那个指点江山的伟人，不由地沉醉于那种豪放的风格、磅礴的气势、深远的意境、广阔的胸怀。今天，我们再来学习他的另一首词《沁园春·长沙》，看看作者在不同时间、不同地点、不同心境之下的所绘之景、所抒之情。

点评：正所谓他山之石可以攻玉，由于已有了初中知识的铺垫，在如此导入之后，学生们顿时激起浓烈的学习兴趣。

6、《再别康桥》

导入：配班得瑞的音乐，深情地朗诵下面这首诗：

有一座桥，风景秀丽，遐迩闻名；有一个人，风流倜傥，才名远播；有一首诗，清新空灵，诗坛奇葩。他是一个生来就为追寻感动的浪漫诗人，是中国现代文学史上的一颗耀眼的流星。他才华横溢，文笔洒脱； 他感情丰富，风度翩翩； 他谈话是诗，举动是诗，毕生行径都是诗。他轻轻地来，又悄悄地走，不曾带走人世间的一片云彩，却永远投影在读者的波心。

点评：这首诗既向学生介绍了作者，又营造了诗意的氛围，为后面的诗歌教学创设了教学情境。

7、《装在套子里的人》

导入：请同学们认真欣赏多媒体上的彩色插图。

导语：“这是苏联著名画家库克雷尼克斯为小说精心设计的插图。你们观察一下，画面中的主人公与周围环境有哪些不协调的地方？”

（让学生展开想象力，多观察，多思考，踊跃发言，充分调动学生的积极性。）

之后，接着发问：这个人为什么在大热天穿着厚厚的棉大衣，手上戴着皮手套，而且在最晴朗的日子里都穿着雨靴、带着雨伞呢？请同学们快速浏览课文，将小说描写与插图对照，你认为主人公是怎样的人，有何典型意义？

点评：欣赏插图，引导学生认识和领悟文学插图这一“特殊的艺术语言”，捕捉其所隐含的非常丰富的文学信息，从而创造性地阅读文学作品，提高学生的文学素养和鉴赏水平。同时，在课堂之始，就能让学生参与进课堂教学，可以极大地激发学生的积极性。

1、《囚绿记》

导入1：巴金曾这样评价他，说他有“优美的性格和黄金的心”，同他谈话，“仿佛听完一曲贝多芬的交响乐，因为，我是和一个崇高的灵魂接触了”。李健吾亦评价他说：“生命纯真，节奏美好。他的成就得利于他的璞玉一般的心灵。” 那么，“他”是谁呢？他，就是我们今天要学习的《囚绿记》的作者——陆蠡。上海沦陷后，他继续留在上海从事进步的文化工作，后被日本宪兵逮捕，惨遭杀害，时年34岁。今天，就让我们一起来走进他的心灵。

导入2： 绿色是希望之色，是生命之色。一提到绿色，我们就会联想到生机、希望和生命。当一抹绿色出现在沙漠中时，我们仿佛看到生命的奇迹；当一叶绿芽冲破障碍，破土而出时，我们可以看到生命的顽强。而陆蠡在“烽火四逼”的民族危亡时刻，写下了《囚绿记》，他笔下的绿有什么含义，今天就让我们一起学习陆蠡先生的散文——《囚绿记》。

2、《诗经·采薇》

导入1：同学们是否读过这首诗：

河

广

谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？歧而望之。

谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。

意思是：谁说黄河宽广？苇叶可做船。谁说宋国遥远？踮起脚尖即可望见。谁说黄河宽广？难容一叶小舟。谁说宋国遥远？半天就可走到。的确，黄河不广，宋亦不远，可我们就是不能回到故国。我们常说远离故乡或亲人叫“相隔万余里”，“各在天一涯”，但真正使人不能回归故乡的原因，不是天涯海角的空间距离，而是人生的艰辛与种种追索。

那么，今天我们学习的这首《采薇》，其中的主人公又是何故而起故园之思呢？

导入2：拳拳赤子心，悠悠故乡情。走过千山万水，走不出魂牵梦萦的故乡，故乡的种子埋藏在离人的心房。听，历史的声音从那头传来：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏„„”这缓缓的吟唱超越了时空的隧道，依旧向我们诉说着人类那亘古不变的思乡愁绪。

3、《离骚》

导入1：使用多媒体课件，让学生观看影片《屈原》的几组镜头：“屈原被放逐，形容枯槁，行吟泽畔，抱石沉江。并配以主题歌曲。

屈原是诗国的一颗巨星，远在众星之前，他出现在我国诗歌史上，成为无数后继者所仰慕的风范。他的不朽之作——《离骚》，震古铄今，千百年来深深地震撼着人们的心灵，成为我国诗歌史以至世界诗史上，最为激动人心而具有“永久的魅力”的篇章。

导入2：背诵《沁园春.雪》“唐宗宋祖，稍逊风骚”“风骚”指国风与离骚。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。理解离骚含义：离别的忧愁，包含了巨大的情感力量。了解屈原多少？爱国诗人。读懂诗歌多少？看到“兮”字最多。民间端午节和屈原的联系，引出人们对屈原的认识。

导入3：画面，背景音乐—《楚辞协奏曲》。

导语：现代有人美妙地《温一壶春光下酒》，远古时楚国的屈原却是用香草、荷花、桂树、木兰来装扮自己，薰香品格，升华身价！

这，是怎样的一个奇特之人，怎样的一袭绚美身姿呢！

今天就让我们一起来进入到《离骚》的探讨和品味中去„„

4、《兰亭集序》

导入1：展示《兰亭集序》书法作品，介绍关于书法作品《兰亭集序》的相关资料。

1）、王羲之“醉写《兰亭》”。

东晋永和九年著名的兰亭集会上，名流隐士饮酒赋诗，王羲之酒意正浓，被众人推举作序，他晃晃悠悠地站起身，走到案前，在蚕纸上畅意挥毫，作序一篇。这就是名噪天下的《兰亭序》。王羲之的书法艺术在这篇序文中得到了酣畅淋漓的发挥，它是王羲之生平最好的手迹。翌日，王羲之酒醒后意犹未尽，伏案挥毫在纸上将序文重书一遍，自感不如原文精妙。他有些不相信，一连重书几遍，仍然不得原文的精华。这时他才明白，这篇序文已经是自己一生中的顶峰之作，自己不可能再超越它了。

2）、“书圣”王羲之的书法作品《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。

3）、王羲之手书《兰亭集序》中，二十多个“之”字各有面目，无一雷同，成为书法史上一绝。

4）、王羲之《兰亭集序》的真迹没有流传下来，被极爱王羲之书法的唐太宗李世民设计从王羲之后人的手中骗出，随着他一同下葬。后人在谴责皇帝的自私、霸道时，依旧对唐代书法家“克隆”的兰亭集序爱不释手，而且成为至今为书法界临摹研习的杰出范本。

5）、清代的康熙皇帝对王羲之的兰亭集序亦喜爱备至，1693年康熙南巡，临摹兰亭集序，并刻碑流传至今。

学生活动：欣赏《兰亭集序》书法作品，了解《兰亭集序》的故事，产生阅读兴趣。

导入2：伴着音乐，展示兰亭美景。

浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方。当年越王勾践曾经在这里种过兰花。尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻觅。不过由于有了书圣王羲之的“修禊”仪式（古代以三月上旬的“巳”日为修禊日，这是古代的一种风俗，到水边洗濯、嬉戏、并举行祈福、消灾的仪式。），东晋穆帝永和九年，王羲之、谢安、孙绰等41人就在此集会，他们曲水流觞，引酒赋诗，各抒怀抱，最后由王羲之作序总述其事。兰渚之亭，即兰亭，因此成为了流芳万古的文人圣地，多少文人墨客纷纷来到这里，吟诗作画，抒情遣怀。现在便成了绍兴一处极具人文景观的旅游名胜。

导入3：同学们，知道唐太宗吗？他在临死之前泪流满面向唐高宗央求道：“父王为创立大唐，历尽艰辛，而今天下托付给你，我也放心，父王只从你这里要一样东西。”哪位同学知道他要什么？对！他说：“我所要的‘兰亭’真本，可与我同去，你的意思如何？”高宗点头答应了，太宗也就一命呜呼，气绝身亡。王羲之遗世的最佳书法珍品，就这样葬入了昭陵。此后传世的“兰亭”是被萧翼从王羲之的第七代孙智永禅师的弟子辩才处骗得送入太宗秘库之后，遴选善书的欧阳询、褚遂良等名家刻意临摹之作。

这篇《兰亭集序》不仅是王羲之书法艺术登峰造极的佳品，它更是我国古代散文的上乘之作，通篇三百二十五字，文词优美，言简意深。在这里，笔墨光泽与内涵文采交相辉映，珠联璧合。今天就让我们一起来赏析王羲之的文章，一同走进王羲之诗意的境界。

5、《赤壁赋》

导入1：余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到（投影以下文字）：

“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇•赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”

《前赤壁赋》写于元丰五年(1082)七月，这时苏轼谪居黄州已近四年。今天，我们就一起走进苏轼的那无辜遇害，长期被贬，虽有郁愤但却坦然处之的心灵。

导入2：以苏轼图片导入，由小组学生介绍苏轼的相关经历，教师明确：

黄州的苏轼：苏轼人生中最无用世机会的三处贬所：黄州、惠州、儋州。赤壁赋的写作正是苏轼遭受人生第一次挫折时。简单的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。有助于学生对欣赏作品时恰当的运用“知人论世”的方法。

导入3：在中国诗人中，李白太高，瑶台仙阁高不可攀；陶渊明太远，桃花源里忽隐忽现；杜甫较近，却显太实而缺空灵；比较起来我更喜欢苏轼，他的诗，随手拈来如飞天袖间散落的花朵，气韵生动，神思逸飞。有豪迈酣畅的“老夫聊发少年狂”，也有缠绵多情的“十年生死两茫茫”；有慷慨纵横的“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”的，也有冷静直观的“不识庐山真面目”;有旷达洒脱的“一蓑烟雨任平生”，也 有“若把西湖比西子”的浪漫细腻„„苏轼在文学上是个旷世奇才，然而因为太优秀、太耿直，他在仕途却很不得意，一生屡遭贬谪。公元1080年，苏轼便遭遇了北宋历史上著名的文字狱——“乌台诗案”。出狱后，他被贬往偏僻、荒凉的黄州。岁月易逝，人生短暂。面对有限的人生，面对人生中的挫折与磨难，你有哪些感想？ 我们一起来看看苏轼是如何面对人生的困境的。

6、《我有一个梦想》

导入1：

1）、请同学说说当你在学习烦闷时是什么支持你继续学习？

2）、请同学欣赏下面的一段话：

“我们的前途尚存荆棘坎坷。可对我来说这不算什么。因为我已达至顶峰。我不会在乎。和任何人一样，我愿意生命长久。长寿本在情理之中。但我现在不执著于此。我只是要行上帝的意愿。他让我攀登险峰。我极目远眺。前方就是乐土。或许我不能陪你同行。但今夜我要让你们知晓，我们就是将要抵达乐土的子民。我不怕任何人。我的双目已看到上帝莅临的光芒。”

这段话是一位著名的人物一次演讲中表达出的对追求理想的决心，即使付出生命的代价。有人说：这位伟大的思想者是人类良知的代表，是黑人世界的一颗耀眼的启明星，他说“爱心是我们唯一的武器。”

导入2：40多年前的8月28日，即1963年8月28日，在美国是一个不寻常的日子。这天，美国25万人在华盛顿哥伦比亚特区集会，浩浩荡荡地从华盛顿纪念碑出发，分两路游行到林肯纪念堂。在林肯纪念堂前，一位30多岁的黑人汉子被众多黑人簇拥着，站在高高的石阶上演讲，这次演讲就是举世闻名的《我有一个梦想》。这个黑人就是著名的民权运动领袖马丁·路德·金。这篇演说词立即举世闻名。他讲话没有讲话稿，他把自已对前途的看法用充满激情的语言告诉了云集的听众，这就是“我有一个梦想”。

导入3：多媒体出示资料：

资料1：我(中国人)在美国菲蒙开加油站时,雇用了一位白人青年一天早上，他打电话来说辞职不干了。我回到加油站,发现他当班的时段短少了200多元，油库里少了3箱汽油。我报了警，菲蒙警局派了一位白人女警察来查案。当我向她说出雇员名字--一个白人的名字的时候。我意识到她很勉强抄下名字，冷冷地对我说：“你知道吗？如你告上法庭，你是输定的，而且他的家人也会反诉你。”

资料2：2001年4月7日，美国俄亥俄州辛辛那提市19岁的黑人青年蒂莫西·托马斯遭遇一名白人警官的追捕。当托马斯试图逃跑时，白人警察竟开枪将他射杀致死。事后证实：手无寸铁的托马斯，当时并没有犯罪行为。然而,白人警察不仅未受处罚,反而得到奖励休假一个星期。

提问：为什么会有这种现象？ 明确：种族歧视！白人袒护同一种族的人，歧视有色人种。

因不同种族在形态、生理、语言习俗、历史文化等差异，而造成的歧视叫做种族歧视，即人种差异。

明确：虽然美国在1865年结束了奴隶制，然而黑人还没有受到平等的公民待遇；当时南部各州通过了州法律，继续把白人和黑人分开。面对美国社会的种族歧视与种族隔离，黑人民权运动领袖马丁·路德·金有话要说——《我有一个梦想》！

1．《大堰河——我的保姆》

情景导入：同学们，父母含辛茹苦，养育子女，子女理应回报父母，这不仅是人类的传统美德，更是一项自然法则。只有这样，人类才能代代相承，繁衍生息。我们不但要汇报自己的父母，还要回报任何一个像父母一样关爱我们的人。大堰河，一位平凡的农妇，用自己的乳汁养大养子——艾青，然后又在寂寞里卑微地消失在这个世界的尽头。这时，谁能理解诗人艾青的心呢？谁能理解艾青对千千万万个“大堰河”以及像“大堰河”一样滋润他成长的这片土地的情怀呢？还是用艾青的名句作为学习《大堰河——我的保姆》这一课的导语吧！“为什么我的眼里常含着泪水？

因为我对这片土地爱的深沉！”

2.《荆轲刺秦王》

故事导入: “斩首行动”是现代战争中常用的军事手段，其核心是斩杀最高军事指挥首脑。在2003年对伊拉克的战争中美国就使用了这一手段。而在九千多年前的中国，就有人也使用过，只不过它完全靠个人的力量。这就是发生在战国末期著名的“荆轲刺秦王”的故事。故事的主人公，一方是势单力孤的燕国刺客荆轲，一方面是势力强大的秦国皇帝秦始皇。想知道这场实力悬殊的斗争是如何展开的吗？想知道这场波澜壮阔、惊心动魄的故事的结局吗？想去“亲历”这场惊雷乍起、扣人心弦的历史场面吗？就让我们随着汉代流向的笔触，一起走进两千年前的秦国吧！

3.《记念刘和珍君》

情景导入：同学们，发生在1926年的“三一八”惨案是日本帝国主义支持下的段祺瑞政府屠杀爱国青年的血的历史，是200多名请愿群众倒在血泊之中的惨烈一幕，更是中国人残害中国人的一场罪恶、一场悲哀、一场耻辱！路，还没有开始便已经走到了尽头；梦，还来不及做就永远不再醒来。刘和珍，这位年仅22岁的女大学生就这样倒在了反动派的枪弹之下！鲁迅先生按捺不住心中的愤怒，毅然写下了这悲愤沉重的悼念文章|——《记念刘和珍君》，以此来警醒中国人永远记住这笔滔天血债！

4.《小狗包第》

引语导入：“人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。”这是巴金先生在谈到自己的文学见解时说的。今天我们就来学习他的叙事散文《小狗包第》，感受他在文中表现出的勇气和力量。

5.《别了，“不列颠尼亚”》

情景导入：1997年7月1日，是一个彪炳史册的日子。这一天的零点，全世界都在谛听从东方响起的庄严的钟声。它响彻寰宇，向五湖四海庄严宣告：中华人民共和国恢复对香港行使主权！这是中华民族雪百年耻辱、长民族志气、振国家声威的喜庆时刻。历史已经铭记这一刻，我们每一个华夏儿女也将铭记这一刻。今天我们一起学习《别了，“不列颠尼亚”》，再次感受一下这历史时刻。

6、《飞向太空的航程》

名言导入：谁能让世界五分之一的心灵随着他的节奏跳动？谁能从前所未有的高度见证中国实力的飞跃？他在苍穹画出龙的轨迹，升空日行一万里，巡天遥看一千河。他就是杨利伟——第一个圆了中华民族几千年飞天梦的人。今天，让我们走近《飞向太空的航程》来了解这段艰辛而辉煌的历程。1、《林黛玉进贾府》

导入1：

“浮生著甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。字字看来都是血，十年辛苦不寻常。”我们姑且把这首对仗不是十分工整的题诗看成是《红楼梦》的创作动机，在这种动机和主旨下，又经过“披阅十载”“增删五次”的辛勤劳动，才逐步出现了《红楼梦》的雏形。可惜的是，直到作者“泪尽而逝”，也没有完成最后的定稿，还有一部分在传抄中散失，被岁月的长河无情淹没。所以《红楼梦》绝不是一般的文学创作，曹雪芹是饱含着血泪来写这部书的。让我们来了解这本书的内容梗概。导入2：

“明月之下、松巅之上，一个青衣怪客手按玉箫，清亮柔和的洞箫声从树上飘将下来，树下蛇群和几个白衣男女好似着魔中邪般乱转狂舞，如痴如狂。“（请一男生朗读）

这是《射雕英雄传》黄药师荒山出场的一段描写，缥缈神秘中隐隐透出几分诡异恐怖，如此出场不愧于“东邪”二字，不愧于作为一代武林泰斗、绝世高人。凡是成功的人物出场描写，不但能很好表现人物的个性特点或精神风貌，给人留下鲜明的印象，而且能引起读者对这一人物的兴趣，关心人物的命运。这文学大师历来都十分讲究作品中人物出场的描写，曹雪芹的《红楼梦》，有名有姓者不下四百人，较为活跃者不下百人，但各自出场也决不相混。《林黛玉进贾府》描写的人物出场，历来受到高度赞扬，今天我们来欣赏王熙凤和贾宝玉这两人精彩而又经典的出场。、《老人与海》

导入：教师播放《老人与海》电影精彩片段（老人与鲨鱼搏斗的情景），激发学生学习兴趣，让学生进入情境，初步体会不屈服于命运，凭着勇气、毅力和智慧在艰苦卓绝的环境里进行抗争的精神。

教师：这是电影《老人与海》的片段，刚才同学们一定都被老人的精神深深吸引和感动吧，老人与鲨鱼搏斗的结果如何呢？下面让我们一起走进海明威的《老人与海》领略老人的顽强毅力和抗争精神。

4、《 蜀道难》

导入：(投影蜀道相关照片)火车在蜿蜒的秦岭隧道穿行时，我们自然会惊叹社会主义建设的伟大成就。同时，也必然会想起入蜀“难于上青天”这一脍炙人口的诗句。今天，我们一起来读李白的《蜀道难》，领略一下作者为我们描绘的秦蜀道路上的奇丽惊险的山水，感受作者对国家命运的忧虑。

5、《杜甫诗三首》

导入：杜甫曾评价李白的诗歌时说“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，其实他自己的诗歌又何尝不是如此呢？著名评论家胡应麟就曾称赞杜甫的诗说“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”。那么今天我们就通过他的律诗来体会一下沉郁顿挫的风格，品味诗歌的意境。、《琵琶行》

导入：春秋时期楚国有一个叫伯牙的人擅长弹琴、作曲，他在汉阳江口弹琴时碰到子期在岸边细细倾听，并赞叹不绝。伯牙十分惊叹，这样一位樵夫打扮的人，怎么会欣赏我的琴声呢？他请子期上船，并问他；你喜欢听我弹琴，我现在谈一曲，请你说出曲子内容。说吧，伯牙弹了起来。子期听后说：妙极了！你弹出的琴声像巍峨的高山一样，像流动的江水一样。伯牙惊叹不已。从此，他们成了知心朋友，后人因此用“高山流水”来称呼知音。被贬浔阳的白居易在落魄失意之时也偶遇了一位知己，他被一位流落此地的琵琶女的精湛技艺所折服，共同的遭遇使得两人在琴声中相互理解，产生了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹。著名的《琵琶行（并序）》由此写成。今天我们就来学习这篇课文。、《寡人之于国也》

导入：同学们，想必大家一定听说过“五十步笑百步”这个成语故事吧？我请一个同学把这个故事讲给大家听听。（学生讲述故事，其余学生补充）„„那大家知道这个典故出自哪部典籍吗？你们有知道原作中引述这则故事的用意何在吗？今天我们就一起来深入学习孟子的论述文代表作《寡人之于国也》，学过本文后，答案将不言自明。（板书课题）

9、《劝学》

导入：教师板书“青出于蓝而胜于蓝”。提问：同学们，有谁知道“青出于蓝而胜于蓝”这个成语的含义？有谁知道他的出处？（学生回答）„„在现代汉语中“青出于蓝而胜于蓝”常用来比喻学生胜过老师或后人胜过前人，而这个成语却源于《荀子·劝学》。原文是“青，取之于蓝，而青于蓝”，那么这个成语的原意是什么呢？今天我们就一起来学习荀子的《劝学》。、《过秦论》

导入1： 贾生

李商隐

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。本诗写的是西汉伟大的政论家、文学家——贾谊，今天让我们一起来学习他所写的名篇《过秦论》。

导入2 同学们，大家一定看过《英雄》这部大片吧？大家怎么去看待电影中由陈道明饰演的秦王这个形象？（学生七嘴八舌，但主要以正面肯定为主）但是大家了解两千多年前的古人是怎样评价秦始皇其人吗？他究竟是怎样做到统一天下的呢？而他那个庞大强盛的曾经战无不胜攻无不克的帝国有怎么会在刹那间灰飞烟灭的呢？今天我们一起来学习西汉文学家贾谊的著名策论文《过秦论》的最后一小节，看看这位两千多年前的古人最后得出了一个什么结论。、《师说》

导入1：

教师是人类灵魂的工程师，我们每个人的成长都离不开教师辛勤的栽培。我国自古就有尊师中道的优良传统。但在历史上的魏晋南北朝时期，随着玄学和佛学的兴起，儒学一度衰落，师道也就愈来愈不被重视，这种风气一直延续到了唐代。当时仍沿袭着一种封建门阀制度，贵族弟子都可以入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。因此，社会上产生了一种“耻学于师”的恶劣风气，求师学道往往会招来路人的讥笑。但偏偏有一个人不顾流俗，勇为人师，广招后学，培养文人。并以大无畏的气魄，抨击时弊，提倡师道，写下了中国文化史上第一篇集中论述教师问题的不朽之作——《师说》，当时被人视为“狂人”。这个人是谁呢？

导入2 同学们，你们每节课都要喊“老师好”，用此表示心中对老师的尊重。古人也曾用“天、地、君、亲、师”来表达对老是的尊重。“天”和“地”都是虚的，教师是排在国君和父母之后的，实际上名列第三位，可见其重要性。教师是传播人类文明的使者，没有教师，人类的文明之火就无法传递下去。那么，老师的作用是什么？为什么要从师学习？择师的标准又是什么呢？让我们走进韩愈的《师说》来探个究竟吧！

1、《林教头风雪三神庙》

歌曲导入：播放音乐《好汉歌》第一段。

“路见不平一声吼，该出手时就出手”，这是梁山好汉的作风，路见不平尚该拔刀相助，更何况自己受了委屈？但是梁山好汉中也有人曾经有不平不能吼，举起的拳头打不下，他是谁？他就是我们今天要讲的“林教头”。

2、《边城》

情景导入：真正的艺术应当经得起两样东西的检验：一是纵向的生命力，那种产生时轰轰烈烈，经行中却经不起时间跨越和时代洗礼的东西，绝非真正的艺术；二是横向的美感效应，即无论是谁，无论你从哪一个角度去审视它，它都能像水晶石一样熠熠生辉，是你能从中获取你所需要的东西，从而产生愉悦人心的美感效应。沈从文的《边城》正是这样一篇美文，自它问世以来，对它的评论便接踵而至，有人赞它为“一颗千古不磨的珠玉”，有人讥之为“有意回避尖锐的社会矛盾”。70多年来，经过历史浪潮的千淘万洗，人们渐渐认识到《边城》是一颗闪亮的金砂。今天，我们大家一起来学习这部作品。

歌曲导入：黄磊的《等等等等》。

同学们知道这首歌中讲的故事来自于哪里吗？是沈从文的《边城》。

3、《归去来兮辞》

诗词导入：同学们，我们在初中都学过具有浪漫主义色彩的《桃花源记》。现在让我们把文章试着齐背一遍„„（师生齐背）

一个人间胜境，一个理想王国。她始终存在于作者的心中，始终诱惑着作者那颗“归隐”之心。作者是如何高唱“田园”之歌，如何迈出“辞官归隐”的步伐的呢？《归去来兮辞（并序）》会给出明确的答案。

4、《滕王阁序》

诗词导入：

滕王阁诗

王勃

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

读着这气势磅礴的诗句，我们便会想到王勃所作的流传千古的《滕王阁序》。下面我们就来学习这篇文章。

5、《逍遥游》

情景导入：同学们，前面我们已经学习了儒家代表人物的思想主张，孔子的仁爱思想、孟子的仁政思想、荀子的治学态度让我们深受教育。在先秦时期，儒家和道家代表了那个时期的思想潮流。春秋时期的老子、战国的庄子是道家学派的两个重要代表人物。今天，让我们来看看《庄子》的思想主张吧。

6、《陈情表》

诗词导入：诸葛亮的《出师表》相信大家并不陌生。“出师一表真名世”，初中学过的诸葛亮的这篇文章的确实是名世、传世之作。“表”是古代的一种文体，是古代奏章的一种，一般用于臣子向皇帝陈情。《出师表》就是诸葛亮向蜀汉后主刘禅陈情的奏章。“出师一表真名世”的下一句是“千载谁堪伯仲间”，意思是“千百以来谁可以和他相比呢？”我不敢举哪个名人去和诸葛亮比较，但就在诸葛亮之后不足一百年的晋朝，有一篇奏章足以和《出师表》相媲美，它即是李密的《陈情表》。（教师板书课题《陈情表》）。

7、《咬文嚼字》

情景导入：一提到“咬文嚼字”这个词，人们往往会觉得这是对有些人为了卖弄学问而在某些字句上故意纠缠的极大讽刺，很少会想到有什么积极意义。的确，如果你查字典，你会发现词典上的三个解释无一不含贬义：1形容过人推敲字句；2形容掉书袋或卖弄才学；3谓不重视实质，只在某些字句上纠缠，或强词夺理。而在今天，当你读过了朱光潜先生这篇《咬文嚼字》，你会发现，这个成语被赋予了一种新的含义，它对我们养成好的阅读和写作习惯有着很重要的指导意义。

8、《谈中国诗》

情景导入：我们刚刚学过的《咬文嚼字》和《说“木叶”》这两篇文章，都或多或少和中国的诗歌有所关联。《咬文嚼字》中举了很多古人推敲诗歌语言的例子，说明语言文字总是和情感相关联的；《说“木叶”》则谈了中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，启示我们注意把握诗词中的传统意象的内涵。如果大家还想对诗歌有更深入的了解，今天我们就一起来听听学贯中西的钱钟书先生是怎么说的。

9、《中国建筑的特征》

情景导入：同学们，你们去过北京故宫吗？参观过苏州园林吗？游览过云南丽江古城吗？（多媒体出示相关的图片）中国是一个历史悠久、文化灿烂的国家，不仅拥有巍峨的山川、秀美的河流，还有数不尽的名胜古迹、雄伟的古代建筑艺术。这些古老的建筑闪烁着中国人民的智慧和勤劳的光芒，不仅仅是中国人民的财富，也成为全世界、全人类共同的财产，它们都永久的被载入了世界文化遗产名录，受到永久的保护，中国的建筑是独具特色的。那到底有什么样的特点，使得中国的建筑独立于世界建筑之林呢？今天我们就来学习梁思成的文章，从中我们一定能得到答案。

10、《作为生物的社会》

情景导入： 同学们，每天我们都行色匆匆，你是否低头注意过你脚下的蚂蚁窝？也许在你家的附近就有很多。你有没有发现，蚂蚁经常成群结对地忙忙碌碌？若是你扔一粒饭到它们的洞口，只要有一只蚂蚁发现，在短短的时间内就会聚集一大群，一下就能把饭粒搬到家。哪怕是一块大面包，它们也能很快解决。它们就像一个大家庭，团结一致，努力工作。同学们，你觉得神奇吗？它们与我们多像，但它们能和我们一样吗？今天我们学习的这篇文章探讨的就是这个问题，11、《宇宙的未来》

名言导入：西方著名哲学家康德有一句至理名言：“有两样东西，越是经常而持久的对它们进行反复思考，它们就越是使心灵充满常新而且日益增长的惊赞和敬畏：我头上的星空和我心中的道德法则。”

同学们抬头仰望灿烂的星空，我们会产生什么样的联想和想象呢？对于神秘的宇宙，你是否想过要去探索呢？今天我们要来一起学习一片当代著名理论物理学家史蒂芬 霍金的文章《宇宙的未来》。让我们一起走进茫茫宇宙去探索、遨游。

1、《窦娥冤 》

情景导入：投影相关图片内容：刽子手押着披枷带锁的窦娥上场的照片，窦娥抢天呼地、即将受刑的图片，窦娥含冤而死、漫天飞雪的图片。

同学们，我们刚才看到的这些图片就是我们今天将要学习的元代戏曲大师关汉卿的代表作——《窦娥冤》中的剧照。图中的女子就是含冤而死的窦娥，六月飞雪，感天动地！下面就让我们走进剧本去感受作品带给我们的悲惨故事，去探索故事背后的社会现实。

2、《苏轼词两首》

情景导入：同学们，余秋雨在《苏东坡突围》中写道，正是由于被贬职，苏东坡突破了小人们的包围，使他真正审视人生的真谛，从而写出了流传千古的旷世杰作《前赤壁赋》《念奴娇赤壁怀古》。《念奴娇赤壁怀古》历来被称为宋词豪放派的代表作，是苏轼被贬到黄州期间所写，表达了词人对古代英雄的赞美和壮志未酬的感慨。今天我们就来学习这样一部流传千古的佳作。

3、《辛弃疾词两首》

诗词导入：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”他永远在寻找，是梦想吗？现实又是如何的残酷。今天，我们一起来学习他的名作《水龙吟登建康赏心亭》。

4、《拿来主义》

问题导入：同学们，你们爱看韩剧吗？现在韩剧在中国可谓风风火火，尤其是06年一部《大长今》横扫中国大江南北，而香港甚至要把这部电视剧写入教科书。于是有人惊呼“韩流来啦，我们要抵制”；而有些人则认为，我们中国几千年的文化又岂是一个小小的韩国就能够影响得了的。那么，同学们又是怎样看待文化问题的呢？对于这个问题，鲁迅先生给出了非常精辟的见解，今天就让我们一起来学习他的《拿来主义》。

5、《父母与孩子之间的爱》

名句导入：孔老夫子曾经说过：“父母在，不远游，游必有方。”说父母在的时候，孩子不要走太远，不要让父母太挂念。唐代诗人孟郊则说：“谁言寸草心，报得三春晖。”他把母爱比作春天温暖的太阳，孩子是无法报答的。我们中国传统的美德之一就是父母对孩子无私关爱，孩子对父母力尽孝道。那么在西方，人们又是怎样来看待父母与孩子之间的爱的呢？今天我们就来一篇相关的文章——美国著名的心理学家、社会学家弗罗姆的《父母与孩子之间》。

6、《人是一根能思想的苇草》

问题导入：同学们，你们见过秋天的苇草吗？苇草一到秋天就会变黄，它很软很脆，大风一吹就会倒。为什么法国的思想家帕斯卡尔要把人比喻成一根能思想的苇草呢？我们学了这篇文章就能够揭晓答案。

7、《廉颇蔺相如列传》

成语导入：我们读书作文时，经常遇到“完璧归赵”“负荆请罪”等成语。这些成语的出处就在我们今天要学的课文《廉颇蔺相如列传》中。我们学习这篇课文，不仅可以进一步理解这些成语典故，学到一些文言知识，而且将受到古人那种勇敢机智的品质以及识大体、顾大局的爱国情操所激励，从而培养我们的爱国主义精神。

8、《苏武传》

情景导入：二胡曲《苏武牧羊》。

两千年前，在北海边上，有一位仗节牧羊的老人，他坚守着热爱祖国、忠贞不渝的民族气节，在饥寒交迫中艰难地生存着，在他的身上体现了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的传统美德和高尚人格。其气节，令人肃然起敬。他没有在敌人的淫威面前屈服，也没有在金钱、富贵面前心动。为了远大的理想、为了亲爱的祖国，他餐冰卧雪、不辱使命，义无反顾地献出了自己的青春，坚守住了自己的信念。一直以来，这种英勇义举激励着千秋万代的华夏儿女奋然前行，可以说，他真正称得上是我们民族的脊梁。他就是今天我们要学习的课文的主人公——苏武。

第三篇：如何让时评演讲更精彩

如何让时评演讲更精彩

课前演讲是语文课锻炼学生表达能力的一个重要手段。课前演讲的形式内容多样，其中时事评论（简称时评）是一个重要的方面。就近年高考新材料作文的趋势看，时评作为一种培养学生语文能力的手段，既可以引导学生关注社会生活，又可以培养学生的表达能力，同时能为写作积累素材，更能在时评演讲中培养学生的思辨能力。

时评演讲是在写作议论文的基础上再进一步，要求学生达到写与说的完美结合，将自己的见解最大程度地展示给他人，并在交流反馈的基础上提升自己的写作能力。时评演讲有自己独特的题材内容和演讲形式，应在以下几个方面注意加强。

首先是话题的选取。话题应从引发广泛关注的民生热点，或者和民众息息相关的经济问题、行业动态、政策法规等中间去寻找。譬如引发社会巨大反响的彭宇案、小月月案，最近引发广泛关注的莫言与屠呦呦获奖、雾霾、放开二胎政策、天价虾等事件。

其次是相关信息的搜集。时评演讲不应仅仅是有感而发，它应该建立在掌握真实事件的基础上，应引导学生多途径搜集。一个引起广泛关注的时事热点，必然有多种媒体报道。电视广播新闻中的消息，一般来说比较可靠准确，且能还原一个事件本来的面貌，但缺点是没有细节，不够全面。而专题报道，诸如《焦点访谈》《南方周末》《三联生活周刊》等媒体对于某一社会问题进行长期的跟踪，多方面的挖掘，提供调查性、解析性、传记性报道，可以说是很好的借鉴材料。学生还应该多去关注新闻事件背后民众、网友对该事件的反响和评议。甚至也可以鼓励学生进行一些采访，这种采访专指与周围人的交流，采集一些周围人群的真实评论也有助于学生更客观地了解新闻的影响力和网络评论的真实性。再次是观点的形成。时评绝不是把搜集来的信息在演讲中悉数再现，而应该进行有侧重的筛选加工，要与高中语文重视筛选整合信息、形成观点这一环节相结合。筛选的过程也就是让学生提炼观点，明确论据和论证方法的过程。在筛选的同时，学生不仅要做到主题明确突出，前后统一，还要力求层次清晰连贯，语言顺畅、有力、精彩。为了要达到这一目的，还要舍弃一些虽有社会价值但对演讲主题无用的信息。

批判性思维在时评演讲中非常重要。学生将所看到的、所听到的化为己用时，要有理性的分析、思考、判断，不人云亦云，不武断地下结论。对此，教师应鼓励学生有怀疑精神、独立思考精神和多元思维、辩证思维能力。在面对纷繁庞杂的信息时，应保持理性，并作出自己独立的思考评判。鼓励学生从情与理、从当事人与围观者、从个人与社会、从本民族国家与世界全球等不同的角度思考，并把有相似之处的事件联系起来看，能在发展中看问题，能在社会环境中看问题。

比如对前不久发生的“青岛天价虾”等一系列旅游乱象，学生也是一通批判，把矛头指向那些暴利敛财的经营者，一味向政府部门问责，而忽视了自己在旅游乱象中所应承担的“较真”的责任。价值观绝对正确，但主体总是缺失，时评演讲就慢慢变得宏大而空洞，学生有天下情怀，但是不肯背起天下己任之责。因此，在时评演讲中应首先注意把“我”放到问题中：面对新闻事件，“我”的情感是怎样的？面对类似的事件，“我”是怎么做的？或者“我”会怎么做？“我”应当承担怎样的责任？这就是公民意识中的首要一点――主体意识。观点的形成，应包括主体意识、权利意识、参与意识、平等意识、宽容态度、法制观念、责任观念、理性精神、人本关怀、全球意识等现代公民意识，只有具备公民意识的批判性思维才能让时评演讲掷地有声，才能切实提高写作表达的立意高度。

然后是演讲展示。课堂演讲对于学生来说，绝不仅仅是写好一篇稿子，它还考验学生演与说的能力。教师要鼓励学生精心准备讲稿，在背诵的基础上，向听众展示提纲，同时又可依据听众的反馈作一些即兴的发挥。

演讲后的评价反馈也很重要。学生演讲不是一朝一夕练就出来的，尤其是良好的语言表达能力和台风魅力，还需要引入评价机制来促进学生各方面能力的提高。好的评价机制应该是让学生去发现学生的问题，实现“生生互动”，需要引导学生不仅认真倾听，还要深入思考，听出道理，听出问题，化为己用。学生点评侧重内容和形式两个方面：内容上可以对时评进行“再评论”，也可以就演讲内容指摘问题；在形式方面主要对演讲者的声音语言、肢体语言等进行点评。而作为课堂的引导者，教师除了把控整个演讲的流程顺序，还应该做一个简单的“升华”，对演讲的立意进行有意的引导，引导学生进行更深一个层面的思考，或者开拓思路激发更广泛的思考。

演讲最后的成果就是升格写作。课堂时评演讲到评价反馈环节就告一段落了，但是对作文教学来说，还应该有反馈后的提升式写作。尤其是对演讲者本人来说，在原有的基础上，采纳师生集思广益式的的交流建议，在拓展思维之后，应力求把自己的讲稿变为一篇精彩的议论文。总之，要想让学生的时评演讲出彩，必须要有课前的收集材料与提取信息，同时要有正确的思维方式与准确的表达能力。

作者单位：江苏省无锡市第六高级中学（214023）

第四篇：人民时评：期待“00后”书写青春精彩

期待“00后”书写青春精彩

又是一年开学季。据报道，今年的大学新生中有超过2/3为2000年后出生的“00后”。跨入大学校门，是人生的一个转折点，他们将由此走向独立、走向成熟，迎来更加开阔的人生。

作为21世纪的新一代，“00后”的身上曾被贴上各种标签。“捧着手机的草莓青年”，“网络原住民”，有个性也容易固执己见，有能力也难免不能抗压。当这批孩子迈入大学，人们有担心更有期待：他们会如何完成自己的“成人礼”，接过时代的“接力棒”？

高校开学典礼上传来的年轻声音，让人欣慰。有年轻人自述：大学教会我们懂得“一”的内涵。平凡的“一”是一切伟大事业的起点，寻常的“一”是追梦途中必须守住的初心，从“一”开始，不忘初心，我们才能走向“无穷大”的未来。还有年轻人承认：我们的生活从不缺乏挑战，但平凡的日子里，不平凡的是我们每个人心底的光芒。我们每个人都肩负着这个时代的使命，努力守住心底的光芒，正是要守住这份伟大的力量，保持一颗年轻、理想、热血的心。更有年轻人相信：我们不断成长，不断改变，不断超越自己。在以后的每一年里，世界能相对我们变小一点，而我们能相对世界变大一点。

一代人有一代人使命，每一代人都要经历自己的成长。“00后”的身上，同样有着与以往年轻人不同的气质。互联网的基因融入了他们的行为与思想，他们追求个性化的表达，也追寻着牢固的价值基座；他们希望有自己的世界，也期待个人价值与社会价值能统一起来；他们不会把宏大的词汇挂在嘴边，却也梦想着“诗和远方”的精彩；他们偶尔也会感到迷茫，却始终在探寻“意义”与“价值”的路上一路前行、一路思考。

面对这样一群大学生，老师们给出了这样的嘱托：要自己走向独立的人生旅程，通过独立思考找到自己的方向，并且准备带着一颗充满好奇的心，行囊里装着谦虚、好学和坚忍不拔，向着明天出发；校长们给出了这样的期望：要有求真务实的作风、质疑批判的态度、高尚的人文情怀。师长的叮嘱，蕴含了对这一代年轻人的希望与重托。互联网科技日新月异、经济全球化进程波澜壮阔，面对充满梦想和创新无处不在的时代，新一代尤需追求科学的精神，尤需捍卫真理的勇气。不断突破“小我”，在与国家共奋进的路上，成就真正的“大我”。

让“00后”找到自己的定位，扣好人生的第一粒扣子，教育部门也应随事而制、因时而变。有些学校为“00后”新生量身定制新版团队训练营，通过集体破冰、团队融合、综合交流、校园探访，激发新生创意、加强集体认同感、增强参与感；有的学校开设新生导引课程，第一堂课由最受学生欢迎的老师来讲授，帮助同学们释疑解惑；还有的地方在学前了解每位新生的兴趣爱好，采用大数据的方式，科学、人性化地划分宿舍……种种举措，都是高校为更好迎接这一代新人的应时而为。从新生，到师长，到学校，乃至整个社会，都在为这一代年轻人更好地成长而努力。

青年关系国家前途、民族未来。今天的青年，身处一个伟大的时代；而这样的时代，也给了青年更多的信任、更大的舞台。在时代大潮中建功立业，用奋斗成就有价值的人生，期待年轻的“00后”书写下属于这一代人的青春精彩。

第五篇：第八期简报

内部刊物 注意保存

第8期

阜宁县住建局党委党的群众路线

教育实践活动领导小组办公室 2014年4月4日

阜宁县住建局全面督导检查局非公企业

教育实践活动开展情况

4月2日至4月3日，阜宁县住建局党的群众路线教育实践活动领导小组办公室对住建系统17个非公企业党委（总支、支部）学习教育开展情况进行全面督导检查。一是听取一次非公企业党委（总支、支部）情况汇报。重点听取了非公企业党委（总支、支部）在动员大会召开、学习教育文件下发、学习方案制定和落实、外派公司学习情况、参学人数、学习内容、创新举措等九个方面的情况汇报，从面上进一步了解各基层党组织教育实践活动开展情况，便于下一步工作的部署和安排。1

二是传达一次县委和局党委学习教育活动有关要求。局学教办提出了学习教育活动要正常化常态化、要明确专人牵头和负责、要规定动作不能偏创新动作有特色、要善于资料撰写和搜集、要在报刊杂志上刊登好的做法和宣传先进典型，为非公企业党委（总支、支部）学习教育活动的开展进一步明确了目标，指明了方向。三是翻阅一次非公企业党委（总支、支部）软件台账资料。局学教办在督导检查过程中，认真查看了非公企业党委（总支、支部）的会议记录、下发的文件、学习文章篇目、学习笔记和其他相关软件资料，要求各非公企业党委（总支、支部）所有软件资料应该一应俱全、搜集齐全、整理齐全，最后分类归档，真正把住建系统党的群众路线教育实践活动搞得有声有色、取得实效。（周雪山 王佳佳 陆茵茵）

阜宁县住建局开展“缅怀革命先烈，重温入党誓词”活动

为了缅怀革命先烈，践行群众路线，加强全局干部职工党风廉政建设和革命传统教育，在清明节即将到来之际，4月4日，住建系统组织部分党员代表、新发展对象及入党积极分子一行40人，在局分管领导计高杨同志带领下赴县烈士陵园开展了“缅怀革命先烈，重温入党誓词”活动。

在庄严肃穆的烈士陵园中，全体人员怀着无比崇敬的心情，肃然站立，并向革命先烈敬献鲜花。伫立在革命烈士纪念碑前，全体人员面向鲜红的党旗，坚定地举起右拳，重温入党

誓词，并为自己能成为或即将成为中国共产党中的一员而感到无比光荣和自豪。

重温入党誓词结束后，全体人员开展了“传承红色文化、弘扬铁军精神”活动，并围绕“为了谁、依靠谁、我是谁”和“党性观念纯不纯、作用发挥好不好、自身形象正不正”进行讨论。通过这次活动，进一步坚定了全体人员的理想信念，增强了全心全意为人民服务的意识和践行党的群众路线的信心和决心。（沈丽莉 朱海敏 陆茵茵）

阜宁县住建局全面开展“送党课” 活动

为更好地发挥党员干部的模范带头作用，切实转变工作作风，提高服务群众的本领，3月22日至3月30日，局7名领导班子分别到16个挂钩联系点积极开展“送党课”活动。

为了开展好这次活动，在课程设置、教学组织、时间安排、参学人员等方面进行精心安排。党课以党风廉政建设、“四风”问题排查为主要内容，列出专题进行讲授。通过该活动的开展，各单位党员干部既加强了理论武装，坚定了理想信念，提高了党性修养，更为他们的日常工作注入了新的活力，同时也为今后的“送党课”活动积累了经验，拓宽了思路。（李 广 陆茵茵）

阜宁县房屋征收办聚焦“四风”抓整改

3月22日，住建局三楼会议室济济一堂，来自县房屋征收办、局法制信访办、县城市房屋拆迁安置事务所、县安居工程管理公司的全体党员集中学习，住建局副局长邓正亚同志给所有参会党员上了一堂生动的党课。

邓局长就这次党的群众路线教育实践活动的重要意义，新形势下的全党整风以及如何开展好这次活动，结合房屋征收拆迁安置、信访稳定、安置楼建设等群众关注的热点问题进行深入的讲解，并就存在的“四风”问题如何进行整改提出了切实可行的措施，动员全体党员干部走进基层，贴进群众，了解群众疾苦，一切依靠群众，一切为了群众，从群众中来到群众中去，做到真正关心群众。

参会的全体党员畅所欲言，就如何开展好这次党的群众路线教育实践活动提出合理化建议。住建局党的群众路线第三督查组全体人员参加了党课的学习。（王玉华 何迎九 胥 杨）

阜宁县城建执法大队开展 “送党课下基层”活动

3月25日下午，为将党的群众路线贯彻到实际工作中，县住建局党委委员、纪检书记计高扬同志带领局机关一行到县城建执法大队开展“送党课下基层”活动。

活动中，计书记结合住建工作实际深入浅出地讲解了《深刻领会习近平同志党风廉政建设思想》，为我们上了一堂党风廉政教育专题课，大队全体党员干部职工认真倾听，积极领会。

之后，大队党支部书记张松同志组织全体党员干部职工观看了党风廉政记录片——“迷失的坐标”，记录片以省内各市、县的个别廉政案件为例，使大家深感滥用权力、与民争利、以权谋私及贪污腐化等各种脱离群众的恶习是多么的可怕。

通过听党课、看廉政记录片，大队广大干部职工深感教育实践活动的及时性和重要性，进一步提高了拒腐防变能力，使主题教育实践活动真正取得实效。（许明月 王永伟）

德惠集团走出群众路线教育实践活动的

三步“好棋”

江苏德惠建设集团认真贯彻县委以及县住建局党委的部署，把党的群众路线教育实践活动作为推进企业发展的强大动力，自觉提升企业文化建设水平，紧密结合建设企业特点，努力使党的群众路线教育实践活动在德惠集团落地生根、开花结果。德惠集团董事长和党组织在做足活动前期调研准备工作的前提下，充分调动集团高层的智慧和力量，真正把群众路线教育实践活动的宗旨、要求融入企业发展之中。一是推进全员大学习。在深入学习中央和省市县委以及县住建局党委群众路线教育实践活动文件的基础上，组织全体员工围绕提高道德情操水平，重点学习思想修养、职业道德、责任意识等方面的重要内容；围绕提高专业技能水平，重点学习建筑设计、新品研发、楼市房市等方面的重要内容；围绕提高现代企管水平，重点学习文明礼仪、中旭培训、万科管理等方面的重要内容。二是组

织全员大排查。在强化学习教育活动的同时，本着勇于自我解剖的精神，要求全体员工进行“十不”排查，着重排查本公司、本部门和个人思想认识统一不统一、优化服务到位不到位、结果意识强不强、工作作风实不实、工作效率高不高、业务技能精不精、精神状态好不好、制度管理松不松、自我要求严不严以及执行力强不强等十个方面存在的问题。公司每个员工在3月底前完成排查小结，集团董事长和党组织书记亲自调阅。三是开展全员大讨论。集团董事长结合集团党组织领导亲自命题，3 月份在集团机关和所属各分公司、各部门，围绕“我的心真正过门了吗”、“你在工作中是尽力而为还是全力以赴”、“砂砾变黄金的故事让你悟出了什么”、“金钱、能力、观念三者哪项最重要”等系列大讨论，在统一全员思想、激发全员士气、增强集团合力等方面起到了明显作用。由于措施得力，目前德惠集团2014年“一控制、二注重、三提升”及“四大工程”战略在党的群众路线教育实践活动中得到了全面推进。（惠班）

报：县委教育实践活动领导小组办公室，县委督导组，局科级以上党员领导干部

送:局属各企事业单位总支（支部），局非公企业党委（总支、支部），局各督导组

局党委党的群众路线教育实践活动领导小组办公室 2014年4月4日印发 投稿信箱：zjj87079919@163.com