最新时评选读2018

第一篇：最新时评选读2018

时评选读2018.3.10

“妻管严”遭经济封锁，算家暴吗？

背景：3月1日是《反家庭暴力法》实施两周年。日前，杭州市妇联发布了一份反家庭暴力工作的调研报告，指出杭州主城区居民对行为暴力、精神暴力和性暴力等家庭暴力现象认知态度较为统一，但对于经济控制、行为控制、冷暴力等暴力行为认知不足。比如，每月只给老公500元生活费，算不算家庭暴力？

新京报发表欧阳晨雨的观点：虽然《反家庭暴力法》未明确将“经济控制”纳入家暴表现形式，但通过经济控制给对方的精神造成侵害，同样构成家暴。每月只给老公500元生活费，如果家庭贫困，倒也情有可原，但对一般收入家庭，实质就是夫妻一方对另一方实行的经济控制，进而精神控制。以杭州地区的消费水平论，2017年上半年的月平均消费为3195元，500元的生活费意味着，丈夫的社会消费能力被严重削弱，随之带来的，是社会交往的后撤、放弃，对妻子的经济依附，精神的压抑也相伴而生。所以，称之为一种“家暴”，并不为过。在我国《婚姻法》中，明确规定“夫妻在家庭中地位平等”“夫妻对共同所有的财产，有平等的处理权”“夫妻双方都有参加生产、工作、学习和社会活动的自由，一方不得对他方加以限制或干涉”。当一方以生活费为“武器”，强行干涉另一方，以致影响到正常社会交往时，婚姻家庭的平等关系就发生了扭曲。在很多发达国家，经济控制都属于家庭暴力。在我国，一些地方也有探索，如深圳。家暴被曝光并不可怕，可怕的是身处阴霾却不以为然、习以为常。运用法律维护权益的同时，还应深化普法教育，擦亮人们的双眼。

小蒋随想：一些老婆觉得老公将工资全部上交，由老婆“返”给老公一些零用钱，是一种“爱的体现”。一些女生在结婚前，也会明说要由自己管钱，让男生看着办。在追女生的过程中，在为爱不顾一切下，有的男生接受了上述“安排”。如果女方婚后将包括钱在内的家庭事务管得过紧，一般认为，男人就成了“妻管严”。以往，这种事只是张大妈、李大婶茶余饭后的谈资，不少人没有往“家暴”上面想。可透过专业分析，如果对配偶的控制从经济影响到社会交往、再到精神层面，导致夫妻双方在家庭中的地位严重不平等，这种关系显然是有问题的。当然，这种事更多属于“民不举，官不究”。只是，如果一些家庭仍没有意识到这个问题可能很严重，恐怕是在自欺欺人，甚至会为婚姻的破裂埋下导火索。有的丈夫背着妻子藏“私房钱”就是一种消极应对，时间长了会不会“离心离德”也未可知。其实，家庭由妻子还是丈夫管钱，没有一定之规。一个家庭的氛围健康与否，零用钱只是侧面体现。关键是，夫妻是不是将对方视为一个平等的个体、而不是自己的附庸，有没有正视、沟通、解决家庭琐事的积极态度，种种细微之处才是夫妻感情及婚姻关系和谐维系的保障。关注各种家庭暴力，会使深受其害者得到解脱，也会给存在隐患的家庭打预防针。

面对不当得利，你禁得住诱惑吗？

背景：据梨视频报道，2月21日，深圳福田区一家便利店店员卷款逃跑，导致超市4小时无人值守。在此期间，顾客无一逃单，甚至有顾客自己扫描商品再付款。老板说，店员的行为让我寒心，顾客们的做法令我很暖心！

新京报发表熊志的观点：这场短暂的“人性测试”，始于贪婪，终于自律。便利店老板得以止损，他说“顾客们做的令我很暖心”，实际上被暖到的不只是他，还有无数网友。在习惯了道德滑坡的社会语境里，顾客无一逃单，没有“拿完商品就走”那样有话题性。的确，人性本身是复杂的，占便宜的心态，在不同的语境下有不同的行为结果，高速公路翻倒的货车，曾提供另一种截然不同的场景。所以说，纯粹谈论人性善恶，并没有意义。道德基于自律，外在的规制则有助于激发自律。这种规制依托于公共舆论，以及技术上的监督惩戒机制。“大庭广众”四个字，隐含了一种道德和良知上的约束感。即便是在便利店内，趁机拿走商 1 品，公众看不到，但悬置在头顶的摄像头，也明确地宣示了惩戒机制的存在。技术有时能让人心向善，并把自律固定成人们的习惯。十年前，公交车售票员还是标配，但如今的十八线小城，大多也都换自动投币了。同样，共享单车、汽车、雨伞的风靡，以及办公室无人货架的推出，在以前都是不敢想象的事情，但如今都做到了。不能说，今天的人比昨天的更善良，更不爱贪小便宜，而是监控技术、信用机制等规制系统的完善，在提高背德风险的同时，释放了技术上的红利。这个红利也是有一定局限性的，比如，同样有监控，那个店员便选择了铤而走险，卷款逃跑。在他心中，钱财的诱惑便盖过了技术的威慑。不过，也不用悲观，就像这4个小时的监控录像显示的，自律的人性，总会慢慢给你带来意外的暖心惊喜。这个便利店，不正是一家解忧杂货店吗？

小蒋随想：说说去年我家的三个“趣闻”。一是去某酒店住宿，离店结账时收银员少收了1000块钱，当时母亲感觉不对，和我核对后返回收银台，主动又交了1000元。客服面露感激之色，同时摆手望我们别声张，想来她怕由此被问责。二是父亲去邮局取汇款，取款金额是900元，结果邮局工作人员竟给了9000元！父亲拿到厚厚一沓钱，没数便知给多了，退给那个工作人员8100块，对方的表情你可以想象。还有更出奇的，父亲要出国旅行去银行换外汇，没想到刚回家不久，银行工作人员就登门“拜访”，不好意思地说，给父亲换外汇时，竟然没从他的银行卡里把相应的人民币扣除！银行工作人员带来小礼物道歉，希望父亲随他们再去银行“办理”。正吃饭的父亲二话没说，放下碗筷就去了„„三件事中，不同的客服人员都犯了没算清楚账的“低级错误”，转而想想金融机构规定“钱款当面点清，离柜概不负责”，你会不会觉得吊诡？我无意自夸什么，只是觉得，收银员看上去都挺年轻，若他们（她们）因为少收了钱或多付了钱被惩处，不是我们愿意看到的。当然，他们的业务水平与责任心必须提高，但愿他们（她们）长记性。此外，若拿了不该拿的钱、少给了应付的钱，你的心里不会坦然。有正当职业、过着平静生活的你，应该明白不能因这种事陷入纠纷。我想，类似的事情肯定不止发生在我家，做出与我们相似选择的人不会是个别。回到便利店一事，那三位等了很久都没见到有人收钱、主动把商品放回原处的小朋友；那名戴眼镜、自己扫描价格并付款的男顾客，想来都不是因为“担心”店里有摄像头，更大的可能是受心中的是非观驱使，是做人（哪怕是孩子）有底线。社会上也有少数行为不轨的人，如本例中监守自盗的店员。但我们不能因为有灰暗的存在，而忽略更多时候的阳光。更希望，假如善良的人们遭遇不公，有关机构的工作人员别摆出一副“爱谁谁”的嘴脸。

有一种记忆叫“春晚”

作者：谢伟锋

2018年狗年央视春晚，这是我们的春晚也是我们的新年。在春晚中，有一首歌肯定是绕不过去的热点，那就是王菲、那英共同演唱的歌曲《岁月》。20年前，当王菲与那英分别穿着纯白与藕粉色连衣裙，款款从舞台两边向大家走来，耳畔立时回响空灵与高亢的歌声，《相约98》就此成为央视春晚舞台上的一代经典。那首歌的舞美，也是有超前色彩的——在水晶球的封闭舞台上，男女舞蹈演员宛若独立于世，在激光灯柱的映射，幻化出绚丽的效果，观众对此反响很好。就是从那个时候开始，央视春晚里的舞美效果，渐渐地开始加强了科技的成分。这也是李雪健老师解读春晚从“亲切”到“场面”的一个转折点。

2000年是个分水岭，互联网已经在国内开始方兴未艾，一代80后网民开始接受网络思维的启蒙，并笃信“虚拟空间”必定改变未来，并带来了娱乐资源与文化消费的纵深变革。从那时，央视春晚产生了意见上的分野，以至于发展到现在，还有“吐槽大会”一说。这其实是发展之必然，个中逻辑，已经被解析透彻了，最主要的还是“新常态”之说。但即便如 2 此，看到王菲、那英携手再度登台，一种熟悉的声音仿佛就有了召唤，这几乎是来自记忆的主动反馈——看来，春晚，它还是你的春晚。

记忆是因为某个特殊符号或节点的存在，才最终成为记忆。《相约98》之所以能够成为一代人的记忆，并“念念不忘，期盼回响”，恰到好处的符号或节点就是，它以歌名寓意、以春晚抒情，最终串联起众人的过往岁月。很多人千里迢迢地从外地归来，赶在大年三十之前到家，吃完丰盛的年夜饭之后，与家人共坐在电视机屏幕前，一起欣赏经典歌曲的诞生，这种幸福感和获得感，是“别无分店”的。

那是经典造就了春晚吗？这个答案是肯定的。赵丽蓉“司马光砸缸”说成“司 马缸砸光”的段子，陈佩斯“没想到你朱时茂这浓眉大眼的也叛变了”的逗乐，《千手观音》千变万化震撼的视觉冲击力„„这些经典到现在依然是经典。春晚是一次国人关注的聚焦，它绝非仅仅是一场综艺晚会，更是我们延续在骨子里对家国文化的深刻感悟。

大珠小珠都要落玉盘，这是“集中力量办大事”的春晚之义务。除了《相约98》之外，央视春晚每年都有贴合国家最为主流的大事映射。今年2018年狗年央视春晚，就有一项国宝回归的节目，主题是《丝路山水地图》的前世今生。很显然，这也是贴合“一带一路”的思路铺陈。其实，最好的艺术表达，就是说故事，在这方面，狗年的央视春晚就运用了张国立和单霁翔在《国家宝藏》里的CP感，把《丝路山水地图》的故事娓娓道来。如此一来，老百姓的记忆里，不仅加深了对国家宝藏的记忆，更是对于“一带一路”起了兴趣。这种理念上的“惠及民生”，没有“高大上”的说教，而是入眼、走心。虽然渺小，但每个人都不能缺位于这个时代，因此，这种春晚记忆，我们肯定会“惠存”。

春晚因为太有群众基础，所以它对于我们的记忆存储，都是天然的，而非是植入的。当再次听到王菲、那英的《岁月》，我们心有戚戚然，但却没有“当时已惘然”。岁月的确不可追，共同的家国记忆中，春晚就有一处“寄存”。它无问西东，却已停留。

狗年春晚，在欢乐吉祥中诠释新时代 2018-02-16 14:10 来源：光明网-时评频道

作者：王 彬

2018年央视狗年春晚，在欢声笑语里落下了帷幕。今年春晚，在喜气洋洋和欢乐祥和的气氛中让人耳目一新，“新字当头”是其最大亮点。

狗年春晚，文化味道十足，文化力量也愈发明显，其给予国人的是一种文化自信。以汉字为结构的立体化舞台为晚会的文化感铺底，把文化圣地泰安和曲阜设置为晚会的分会场之一，更感受到传统文化的源远流长、历久弥新，也有取材于“一带一路”的舞蹈《丝路绽放》《丝路山水地图》，令人惊艳，而中华诗词则以相声形式展示，让我们在欢乐中爱上诗词。中国元素、民族符号、地域文化在舞台设计和具体节目中体现的淋漓尽致，且形式新颖，艺术味浓厚。扑面而来的是沁人的文化气息，而文化的象征意义也在其中逐渐体现了出来，整场春晚的文化路径都处于一种“上扬”的状态，所流露出的便是更加高雅的欢乐吉祥。

春晚在创新、走心和温馨中，将“新”推向合乎时代，合乎人心的纵深地带，把欢乐吉祥细致化体现出来。创新的是题材、节目艺术表现形式。题材有讽刺官僚主义、形式主义的，也有体现海峡两岸人民割舍不断的同胞亲情的；节目形式中，最典型的是周杰伦的《告白气球》，不仅有魔术的衬托，更有酷炫感炸裂的场景设计，在欢乐悠扬的歌声中，传达一种唯美浪漫的感觉。还有移动传媒、短视频等新媒体手段，主持人发红包等新玩法，形式感和仪式感满满。这些充满欢喜又愈加浓烈的创新，更与观众进行了深层次的心灵互动，很是走心。

至于温馨，便是回归百姓生活的体现，欢乐中伴随的是感动，让爱情、亲情和同胞情，在走心的诉求中融会贯通，在现实中得以升华。最典型的是语言类节目，比如小品《真假老师》《为您服务》和相声《单车问答》等，都是生活百态的缩影，既基于现实，又高于现实，3 传递出“传承、陪伴、回归”的深刻含义。让我们看到真实，又能在真实世界里畅游思考。而王菲和那英20年后的重聚，也勾起了无数人的岁月情怀，这同样温馨。

晚会的新时代符号感，凝聚着祖国强大的感召力和影响力，这也是春晚的作用和力量。两岸三地的艺人高歌《龙的传人》，《天耀中华》让新时代的民族认同感和自豪感在高昂曲调中传至霄汉。而《赞赞新时代》和《幸福新起点》等节目，更是直接扬起新时代的希望之帆，让我们感受到新时代昂扬向上的力量。除了这些，春晚中还有国际符号，世界范儿尽显。比如很多国外艺人的倾情加盟，部分国家领导人和国际组织的拜年等，展现了新时代的海纳百川和恢宏气势。在文化融合中，凸显大国风度，彰显大国魅力。

这次春晚，描绘了新时代秀丽祖国，奏响了新时代“人民幸福”的交响乐。每一种讴歌，每一次描绘，每一次奏响，都在与老百姓相连中更具力量。一台面向全国，面向世界的春节晚会，要被每个老百姓认可和接纳，需要正确细致的现实践行，这就必须在迎合和满足老百姓精神文化需求这一主方向下，追求包容、开放、多元态度，追求更接地气、更有感染力，并兼顾大众化和个性化的审美需求。还要有新意、表真情，进而真正激发人们内心的情感共鸣，留下深刻启示，这样传播的主流价值才能让老百姓真心喜欢。

无疑，这次的春节晚会就是在这一良好路径依赖下，用贴切百姓，贴切生活，触动人心的形式和内容，将大气、优雅、精妙、真挚贯彻始终，让主旋律有力量有风采，也让价值引导在欢乐吉祥中润物细无声。

在这台晚会里，国人的真情实感被充分演绎，人民对美好生活的向往被高歌吟唱，我们中华民族的蓝图被尽情展望。喜气洋洋，欢乐吉祥的节日氛围成了最真实的感受，其也会在无数国人心中延续。这些都较完美地诠释了我们新时代的新风采，诠释了无数中国人的梦。现在，欢乐吉祥的底色已经铺好，未来唯有奋斗，才能将这份底色往上延伸。新时代，属于奋斗者！（王 彬）

我们的春晚 我们的新年

2018-02-16 14:10 来源：光明网-时评频道

作者：棉 木

有人说，春节是中华民族天幕上的一盏明灯，它温暖而明亮。每到春节，不论身处何地的游子都要回到家中，与亲人一起辞旧迎新。特别是除夕晚上，大家共聚一堂，吃年夜饭、发红包、守岁、看春晚，其乐融融。

春晚，作为春节的一项重要节目，已成为中国人必不可少的元素。它既是一年来国家民族大事、喜事的串联展示，更多的是通过这一平台传承与发扬中华民族优秀文化。

当诗词、国宝等成为2017年的超级文化现象，在国学热、学习传统文化不断蔓延的当下，《我爱诗词》的相声表演击中了很多人的内心；“国宝回归”环节，张国立、故宫博物院院长单霁翔、香港世茂集团董事局主席许荣茂与《丝路山水地图》一同亮相舞台，这幅长达30余米，流落国外如今重回祖国的巨幅画作，让人心潮澎湃，感动无比„„看，这就是文化的力量，穿越千年却也宛如初见，不断地传承与发展增添无限魅力。当然，这也是春晚的感人之处。

春晚，不仅仅是艺术追求，在此之外，它也不可推卸地肩负起民族文化发展的责任，进而弘扬中华传统文化和传播正能量。

四地联欢，与中央电视台遥相呼应。贵州黔东南是有着民族特色的地区之一，它将民族特色与时代新风融于一体，见证着中华56个民族一家亲；广州珠海作为改革开放的最前沿地区，用光影技术等先进科技展现着四十周年的巨大成就；山东泰安寓意着新时代的国泰民安，海南三亚则在海陆空三维领域营造出最喜庆祥和的嘉年华。不同的风土人情展现着相同的新春景象，美轮美奂的场景诉说着时代的发展巨变，这样的春晚，让人眼前一亮，赞叹不 4 已。

如果要问今年的春晚，最感慨的是什么，你会怎样回答。没有董卿、朱军的主持人队伍，王菲和那英20之后的再度合唱，还是TFBOYS的三年成长，或者是周杰伦五登春晚日渐突出的肚子„„一首《岁月》开启了人们的怀旧模式，不知不觉已经是20年了，《告白气球》炸裂的杂技表演和歌唱却又带人们回到现在，甜化了很多人的心„„无论是哪种心情，无论在感慨什么，岁月不断变迁，春晚的诉求都始终如一是陪伴，陪伴我们看得到过去的容貌，如今的变化，还有未来的发展，承载我们的文化态度、文化责任以及价值追求。

春晚，如今更像是一个符号，印刻在中国人的心中。一面它用传统的歌舞杂技等，为人们奉上一道大餐，让人们有滋有味地去品尝享受；一面它又创新方式，用新科技、新手段等，调出一杯杯好喝的酒，热烈而又温情，迎合着新新青年们去感受。春晚可能不能让所有人满意，但却在全力给人们一个圆满的除夕夜，就像很多人所言“至少我爸妈笑了”，“小朋友也开心了”。

《难忘今宵》的歌声再度响起，在李谷一老师的倾情演唱中春晚进行到了尾声，但春节浓浓的氛围更加喜庆祥和。30余年来，春晚陪伴中国人走过了一个又一个的新春。它在满足更多人诉求与满意度的同时，也经历了自身的成长与蜕变。从一个个小家庭的电视荧屏到一个国家的老百姓关注的公共话题，从一个个网络流行语到一个国家的文化自信，春晚承载的期待越来越多，在中国社会发展中扮演的角色也越来越重要。

在感恩中传承家风家教家训

作者：徐代军

爆竹传声又岁除，流年不驻隙中驹。

春节的脚步临近，在外的游子归家，团圆这一永恒不变的主题，日益浓烈。在这个传统节日里与亲人团聚，畅聊一年中的收获与喜悦。还是妈妈做的菜最香、包的饺子最好吃，哪怕听着妈妈的唠叨，心里也美滋滋的。

在感恩中传承家风家教家训

爱子心无尽，归家喜及辰。妈妈的心永远在孩子身上，一双手永远在背后操劳辛苦，默默地撑起家的温暖。而你，有多久没有牵过妈妈的手呢。近日，由中央网信办主办，各中央重点新闻网站联动的主题活动“你有多久没牵妈妈的手了”开展，打破单向传播，通过互动引导的方式，鼓励网友晒照片谈家风。同时，开设的微博话题#牵妈妈的手#也持续升温，征集到很多网友与妈妈的合影或视频，讲述家风家教家训的故事。感人的活动话题、简单的参与形式、多向度的传播方式，充分展现了这一活动的魅力所在，引发人们心里最深刻的感动、感悟。有网友晒出自己牵着妈妈说的照片，写到“感谢妈妈这些年的付出，你养我长大，我陪你变老”。

曾经，那双儿时被妈妈牵着的小手，如今已经变成了一双牵着妈妈散步的大手。小手、大手，把我们与自己的母亲联系了起来。“要牵着妈妈的手，再难再苦也不低头„„”一首《牵着妈妈的手》让人热泪盈眶，字字句句刻入了人的心房。有人说：“就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱”；有人表示，“对我而言，我的母亲似乎是我认识的最了不起的女人„„我遇见太多太多的世人，可是从未遇上像我母亲那般优雅的女人。如果我有所成就的话，这要归功于她。”

牵手，只是一个简单的肢体动作，但却有一种自然的同属感，勾起了我们心中的“母亲时刻”。总书记牵着母亲散步的照片，想必都看见过，和普通人家里的场景一样，但也最感人至深，不仅表达了他对母亲的爱，也为我们树立了一种家风：尊老、敬老、爱老。

其实，家风是国风的一种反映，更是人民情怀的一种表现。总书记曾多次强调家风的作用。2015年2月17日，总书记在春节团拜会上说：“家庭是社会的基本细胞，5 是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风„„使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”

2016年12月12日，总书记在会见第一届全国文明家庭代表时指出，“家庭是社会的细胞。家庭和睦则社会安定，家庭幸福则社会祥和，家庭文明则社会文明。历史和现实告诉我们，家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连。我们要认识到，千家万户都好，国家才能好，民族才能好。”此外，他还多次引用过《礼记·大学》“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之”等关于家风家教家训的话语，阐释家风家教家训。

“镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。”世间最美好的事情无异于懂得感念，而让我们一辈子感念的毫无疑问是我们的父母。感念父母的生养之情，牵着父母的手，慢慢前行；感念父母的教育之恩，从父母手中接过家风家教家训，继续传承„„而这，也是“你有多久没牵妈妈的手了”主题活动的目的所在，在铭记中感恩，在感恩中传承。（徐代军）

讲述家风故事，感知家国情怀

作者：蒋 栩

一张照片，万语千言。照片见证了我们的成长，也见证了父母的老去；照片中有回不去的岁月，更有犹可追的情绪。从咿呀学语到长大成人，父母含辛茹苦，用一生的爱守护和陪伴着我们。如今的你，或踌躇满志，或为人父母；而他们，或步履蹒跚，或白发苍苍。

“你有多久没牵妈妈的手了”这场由中央网信办指导，各中央重点新闻网站参与的互动活动，通过微博，在网友中征集与妈妈的合影或视频，讲述家风家教家训的故事。那些与母亲的合影或视频，家风家教家训的故事里，藏着一个个家庭的独特秉性。“忠厚传家久，诗书济世长”，每到春节，更念家风之重，更念亲人之爱。

讲述家风故事，感知家国情怀

家庭，在一个人的一生中都扮演着至关重要的角色。家庭的示范与引导，在一个人的道德品格形成过程中起决定性的作用。从老照片中，我们看到亲人们旧日的一举一动，也看到照片背后的温暖故事，所有的这些，都是家风的具象呈现。家庭是生活之所，更是修身之所。对于有浓厚家国情怀的中国人来说，倡导树立良好家风，传承优秀传统文化，乃是“修身、齐家、治国、平天下”的关键环节。而在这一过程中，至亲所发挥的作用，是不可取代的。

良好的家风，是孩子一生为人处世的参考。亲人们所展示的生活态度、处事精神，以自身的言传身教，在弘扬中华民族家庭美德、树立良好家风方面起到了不可替代的重要作用。

“你有多久没牵妈妈的手了”，你还记得亲人们的那些谆谆教诲吗？你还在践行她们所传承的家风吗？这正是这场征集活动的初衷。通过和网友们一起回忆这些老照片，提醒我们记住的不仅仅是在新春时节阖家欢聚的喜悦，家人之间浓浓的亲情，更不能忘怀的是传承的家风家训，是一种积极的处世态度。

家庭是社会的细胞。家庭和睦则社会安定，家庭幸福则社会祥和，家庭文明则社会文明。总书记强调，“家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师”，“广大家庭都要重言传、重身教，教知识、育品德，身体力行、耳濡目染，帮助孩子扣好人生的第一粒扣子，迈好人生的第一个台阶”。在与家人的合影中，很多就记录了诸如此类“扣扣子”的情节，重温这些照片，就是重新母亲的告诫，也是以此为比照，重新审视自己是否未忘初心。

家庭是梦想起航的地方。无论时代如何变化，无论经济社会如何发展，对一个社会来说，家庭的生活依托不可替代，家庭的社会功能不会消退，家庭的文明作用也不可流失。在个体的成长中，家庭庇佑着那些幼小的生命长大，演绎着“忠厚传家久，诗书济世长”。回忆家庭的老照片，牵住家人的手，我们都将重新记起那一份美好。（蒋 栩）

第二篇：时评选读

柴静的《看见》，让我们看见了什么

2013年02月07日09:34 来源：解放日报 夏德元

尽管几乎每个人都声称尊重事实，捍卫真理，追求真相。但无数事实证明，许多人都不敢正视现实，尤其是违背人生理想和美好想象的丑恶现实。柴静所主持的“看见”节目已经对事实真相做了必要的过滤；即便如此，柴静的某些采访仍然让人目不忍视。

这貌似关乎传播伦理或新闻专业主义，实则牵涉到社会和人生的大问题——说句耸人听闻的话，对类似问题的讨论，甚至会动摇新闻业的根基。

重要的不是事实，而是对事实的看法，这个对事实的看法，就是所谓的了解真相。从这个意义上说，有多少种观点，就有多少种真相。在哲学层面亦可以说，有多少个认识主体或观察者，就有多少个真相。借用柴静的话，如果说采访是一种抵达，那么，永远无法抵达的，就是真相。节目主持人柴静的《看见》一书，引发了民众讨论乃至媒体同行的质疑，这又促使了《看见》一书的畅销。

人们透过看见这个节目和《看见》这本书，究竟看见了什么呢？或者，换句话说，人们透过柴静的看见，是真的希望看见点什么吗？抑或是，人们只是希望用柴静的看见来代替自己的看，只要柴静看见了，自己就可以睁一只眼闭一只眼，只要电视节目主持人看见了，自己就可以安坐在沙发上品头论足了？

在写这篇文章时，偶然看到一则微博：“信息不对称，所以百姓被愚，信息不对称，所以消费者被骗，信息不对称，所以年轻人上当„„下半辈子，我将用有限的认知提供更多的信息——为那些愿意接收的人。”

寥寥数语，既道出了真相“供应”的难得珍贵，又流露出对真相需求不足的担忧——因为到底有多少人“愿意接收”真实信息，还真的不好说。

李庆西《禅外禅》引用了焦《玉堂丛语》里的一则明人轶事——明代隆庆年间，大学士徐阶退职回乡。一天，徐阶宴请亲朋故友，酒席上有位客人将桌子上的一件银质餐具塞进自己的帽子里，不料恰巧被徐阶看见了。宴席快要散时，张罗宴席的管家查点餐具，发现少了一件，就叫仆人查找。徐阶见了这架势，即刻上前劝阻。凑巧的是，那位偷拿银器的客人这时因为喝得太多而正在桌边倒头酣睡，帽子滚落一旁，藏在里面的银器也掉出来了。徐阶不忍看到这一幕，竟背过身去，并吩咐仆人仍将银器塞回那位客人的帽中„„

尽管几乎每个人都声称尊重事实，捍卫真理，追求真相。但无数事实证明，许多人都不敢正视现实，尤其是违背人生理想和美好想象的丑恶现实。所以，正是在这个意义上，就像鲁迅先生在《纪念刘和珍君》一文中所说的，只有“真的猛士”，才“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。即便勇猛如鲁迅其人，他也不得不承认：“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。” 完全可以想象，因为考虑到纪律和收视者的不忍，柴静所主持的“看见”节目已经对事实真相做了必要的过滤；即便如此，柴静的某些采访仍然让人目不忍视。

这貌似关乎传播伦理或新闻专业主义，实则牵涉到社会和人生的大问题——说句耸人听闻的话，对类似问题的讨论，甚至会动摇新闻业的根基。

透过柴静的《看见》和围绕“看见”所发出的议论，我们到底看见了什么？

重要的不是事实，而是对事实的看法，这个对事实的看法，就是所谓的了解真相。从这个意义上说，有多少种观点，就有多少种真相。在哲学层面亦可以说，有多少个认识主体或观察者，就有多少个真相。

借用柴静的话，如果说采访是一种抵达，那么，永远无法抵达的，就是真相。

新闻永远无法还原真实，即便它能无限接近真实。无论是闾丘露薇主张的从新闻事件出发，还是像柴静那样把目光聚焦于事件中的人，新闻永远无法还原真实。即便是像当年美国媒体跟踪拍摄辛普森杀妻案那样的近乎新闻直播的报道，也没有做到还原真实——辛普森几乎是在电视直播的情况下杀死了他的妻子，结果法院仍以证据不足而判辛普森无罪。

当然，这并不能成为我们放弃追求新闻真实的理由。也不仅仅是因为新闻虽然无法还原真实，却可以无限逼近真实；而是因为新闻工作者对事实的追问，让绝大多数社会成员免除了监测环境的疲累和因疏于监测而必然产生的惶惑。新闻工作者代替社会大众观测环境的变化，提供变化的信息，在某些自然气候或政治气候极端恶劣的年代，新闻媒体哪怕是只报个天气预报，也能给人带来某种安慰。

如果说新闻工作者一定要遵循某种伦理规范的话，坚持工作，就是新闻工作者职业伦理的底线。因为长期生活于大众传播媒体构造的虚拟环境之中，人们依赖新闻媒体久已，就像鱼离不开水，人已经离不开新闻了。

更为重要的是，人们习惯了在新闻工作者建构的拟态环境中生活，却未必能适应未经拟态的真实生活。换句话说，人们宁愿相信新闻里说的，也不相信自己亲眼目睹的事实。哪怕是自己身边发生的怪诞事实，也希望能从媒体上找到某种貌似合理的解释。

这里用得上科学家的一个比喻。英国天文学家约翰·巴罗在 《不可能性——科学的极限与极限的科学》一书中，讨论到 “宇宙速度的极限”时说：“自然界中的信息传递速度有一个限制，这个事实导致各种各样的不同寻常的结果。”虽然这种限制使我们人类不得不长期生活于孤立状态，但是，这也并不是坏事。“如果光速不是有限的，则各种辐射都将在发出以后立即被同时接受到，不管它的源在多远。这个结果将会非常恐怖。我们将会被从各个地方来的信号所淹没„„”

这就是我们需要新闻机构和新闻工作者的深层原因。新闻工作者长期以来形成了一套严格的工作流程，使得信息的披露总是没有那么及时，也没有那么赤裸裸，就像阳光在到达地球表面之前，已经经过了地球大气的过滤一样，也没有那么灼人。

换言之，裸露的信息，犹如未经大气层过滤的阳光，对人有一种伤害。所以，人们常常惮于知道真相。就像徐阶所表现的那样，他不敢正视友人偷窃的事实，就是怕为其所伤。

在日常生活中，我们常常为了保护弱者而隐瞒真相，最典型的莫过于向罹患癌症的病人隐瞒病情，对暮年丧子的老人隐瞒死讯等等„„并不是任何信息都适合在第一时间送达。再次借用柴静书里的话，她说，“真相常流失于涕泪交加中”，所以，告诫自己“绝不能走到探寻真相的半山腰就号啕大哭”。确实，我们不能在探寻的途中号啕大哭，但是，我们也不能为追求真相而追求真相，更不能为追求真相而伤害更多的人。“真实自有万钧之力。”但是，真实的力量是难以驾驭的；如果一味“磨刀恨不利”，却不知“刀利伤人指”，新闻反而丧失了存在的根基。

在这个意义上，我们完全有必要对“看见”本身加以检讨。如果说“超越‘柴静腔’也是一种抵达”，那么，看见《看见》背后的隐忧，更是一种深刻的洞见。

手机可能毁掉我们的亲情

2012-10-17 04:00:00 来源: 中青在线-中国青年报 世界上最遥远的距离莫过于我们坐在一起，你却在玩手机，这是网上流传很广的一句话，当这句话成为现实时，多少会有一些悲凉。近日，市民张先生与弟弟妹妹相约去爷爷家吃晚饭，饭桌上老人多次想和孙子孙女说说话，但面前的孩子们却个个抱着手机玩，老人受冷落后，一怒之下摔了盘子离席而去。

马丁·海德格尔在面临人类的技术和技术所创造的层出不穷的新产品时一直有一个很大的困惑：在技术化千篇一律的文明时代，人们是否和如何拥有家园。现在，张先生家庭中的一幕重现了海德格尔的迷惑。

手机、电脑、互联网、微博、iPad等技术在创造财富和文明的同时，也可能会毁掉我们的亲情，甚至生活。当技术的另一面——机械、不近情理、不通人性、不解人意、呆板、冰冷和冷漠等缺陷展现时，技术毁掉人们的生活和亲情在所难免。

在尖端的技术和丰富的技术产品面前，人们的生活会因为产品的丰富、精彩和整齐划一而变得单调，甚至被格式化。例如，只是对手机和电脑交流，玩游戏、写作、设计和聊天，这无疑让活生生的生命变得枯萎，人与人更为丰富的面对面情感交流减少或不复存在。这实际上是机器和技术在征服我们，而不是我们在利用和征服机器。

家庭是一个人身体和精神最能依托的地方，也是最能表达和体现情感的港湾，因为，我们所有的关心、牵挂、祝福都是最先送给亲人；我们所有的喜讯、快乐和成功都是最先想与亲人分享；我们受到伤害，出现伤痛，受到打击和挫折，甚至人生失意，都需要亲人的鼓励和疗伤才能康复；我们所有的知识、经验、教训和技能都是首先通过前辈亲人的传授而传承下来；我们所有的面具都只有在家庭才会脱去，所有心里话也才能在家庭的庇荫之下才能吐露。

但是，在技术面前，在一个小小的手机面前，我们便轻易地放弃了这种亲情。我们在手机和电脑上与素不相识的人相谈甚欢，却吝于与亲人面对面交谈几句话，这是技术时代最大的不幸。

在手机和电脑为代表的数字化时代，一个更大的不幸是，人类会丧失经过多年进化而获得的一种能力，即理解他人表情、语义的能力。美国斯坦福大学的一项研究发现，人们每在电脑前度过一小时，面对面与他人的沟通和交流就减少近30分钟。这就让研究人员担心，控制人类面对面交流的神经回路会产生退化，大脑的神经递质也会减少，甚至失去功能。随之而来的后果是，人们的社交技巧将变得笨拙不堪，我们会很难与他人交流和沟通，甚至经常曲解、忽略微妙的非语言信息，如肢体语言、音调的高低所传达的特殊信息。如果这样的功能继续退化，有时我们就可能误解亲友好们的信息，大脑的社交能力会进一步退化。极端而言，若干年后，在一个国际首脑会议上，一个被误解的表情或手势，就可能造成军事冲突的升级。而在日生活中为何有那么多的暴力，如地铁和公交车上的大打出手，原因之一也是现代人不会面对面地交流和沟通。

“史上最脏”让“美丽中国”蒙上雾霾

2013年01月15日 来源： 中国青年报

1月份刚过去十多天，南京已遭遇连续8个污染天，被称为“史上最脏”。从1月9日以来，中国中东部一直被雾霾笼罩，北京、石家庄等城市深锁其中。京津冀、东北三省、中部陕西、河南、湖北、湖南、安徽，以及东部沿海部分城市，出现了一条深褐色的“污染带”。（综合近日新闻报道）

不仅南京的空气质量被称为“史上最脏”，小半个中国都脏兮兮的。在全国74个监测城市中，有33个城市的部分检测站点检测数据超过300，即空气质量达到了严重污染，北京甚至口罩兜售一空；多地的PM2.5濒临“爆表”，山东、湖北等省份的高速公路封闭，北京至武汉的动车被雾霾“拦停”„„对此，外媒称这是“最严重雾霾”，“雾情令人窒息”；坏消息还上了新闻联播头条，罕见地就雾霾说了8分钟。

雾霾，罪不在“雾”，雾本身是干净的，它是由空气中水汽凝结或凝华而形成的。真正造成空气污染的罪魁祸首是霾。至于雾霾天气的形成，专家认为有天气因素，如大气环境相对稳定，气压低、风小等，导致空气污染物囤积成霾，并借着雾大唱主角儿。而最根本的原因是，在大城市，工

业生产、机动车尾气、建筑施工、冬季取暖烧煤等排放的有害物质难以扩散，导致空气质量显著下降。其中，可吸入颗粒物PM10和PM2.5是首要污染物。

和台风、暴雪的“暴脾气”相比，“温柔”的阴霾看似没有那么大的杀伤力，但实际上，它对人体的伤害丝毫不逊前者。有专家说，降雨能驱散阴霾天气。这无疑告诉我们：我们一直在污染着空气，过去没有出现严重阴霾天气，只是一种巧合和偶然，一旦遭遇一定的天气条件，阴霾天气随时随地会出现，危害公众身体健康。

在党的十八大报告中，首提“美丽中国”，而“美丽中国”首重生态文明的自然之美。有人粗略统计，在十八大报告中，“生态文明”出现了15次，7个自然段，一共1398个字„„并且把生态文明建设同经济建设、政治建设、文化建设、民生建设一道纳入中国特色社会主义事业“五位一体”的总布局。可见，建设生态文明已经成为治国执政的重大理念，维护人民群众生态利益，让老百姓喝上干净的水、呼吸新鲜的空气、吃上放心的食物，生活在宜居的环境中，理应成为各级地方政府恪守的政治理念和执政准则。

但是，这场小半个中国的“史上最脏”天气让“美丽中国”蒙上阴霾。以牺牲人之生存环境为代价的发展，是毫无意义的，GDP增长必须干干净净，否则，物质丰富了，而环境被污染了，国民照样会活在恐惧和烦恼中。所以，假如经济结构不调整，增长方式不转变，出行方式的思维不扭转，城市管理水准不提升„„那么，建设“美丽中国”恐怕只是虚幻的图景。当然，维护好环境，建设美丽中国，让阴霾天气不再袭击我们，每一个人都责无旁贷。比如，施工现场要尽量遮挡、覆盖，避免灰尘四处弥漫；出行倡导“绿色出行”，尽量多乘坐公交车，或是骑自行车、步行上班，而不是使用私家车。

“史上最脏”给“美丽中国”蒙上阴霾，也给我们敲响警钟，建设生态文明，呵护生态环境，建设美丽家园，已刻不容缓。（惠铭生）

如何审视一个“真实”的袁厉害

□秦淮川

1月4日发生在兰考的一场大火将“中国式好人”袁厉害推到了风口浪尖上。这名24年来收养了超过100名弃婴的农村妇女正面临一场信任危机。据《人物》杂志报道，袁厉害不仅将收养孩子分成不同等级区别对待，而且还为自己和家人自建或购买过超过20套住宅。

这样一篇报道令人猝不及防。原来，袁厉害压根就不是“好人”，而是“劣迹斑斑”——— 把收养的弃婴按优劣分级，下等孩子一度同垃圾、苍蝇、大小便挤在一起艰难求生；她不是没有存款和房产，为自己和家人在兰考自建或购买多处房产，保守估算超过20套住宅；她不像是善人，更像是神通广大的生意人，“做生意的名声在兰考几乎人尽皆知，所涉面之广，覆盖修路、圈地、盖楼、讨债、协调纠纷等领域”，并和当地民政局、公安局、土地局、计生办等政府部门都存在不言而明的互助默契。

如此一来，袁厉害果真“厉害”。因此，记者的报道显然让不少网友难以承受和接受，有骂记者无良的，有认为这是整袁厉害、抹黑袁厉害的，更有不少人摆出一副愤怒的姿态叫嚷“有本事你收养一百多名孤儿再来说三道四”的„„在喧哗与骚动中，有必要明确一些共识。

记者有权利也有责任报道真相，不应该溢美，也不应该掩恶。如果说兰考火灾事件刚发生时，媒体出于保护袁厉害的目的，只谈及她的辛苦付出以及种种不易，忽略了其本身可能存在的一些问题，尚可理解。而如今，媒体以冷静的笔触还原真相，逼近事实，不是错事。当然，还原真相的前提是用事实说话，拿出确凿的证据，证明袁厉害确实有大量财产，而不是简单的臆测或把论坛网友的发帖当作依据。

报道即便属实，其实也无碍于袁厉害的善举、无损袁厉害的形象。存善念、行善举，袁厉害收养百余名弃婴，这是不争的事实。谁也无权规定，做善事必须一贫如洗，袁厉害的房产与收养弃婴是两码事。不少人总认为一个人做好事就不能讲回报，行善举就得大公无私，越穷越光荣，越贫瘠越能占据道德高地，这是一种误读。再说，袁厉害做生意，乃至于运用名声帮人讨债、协调纠纷，何罪之有？至于她与当地政府部门存在互助默契，只要不违法也无可厚非。

关键应该看到，不完美的袁厉害，更衬托出了不作为的当地相关部门。收养弃婴，这是政府部门的职责，而兰考并没有福利院。火灾事件发生后，当地相关官员的表现更是麻木和冷血。报道中有一个细节，在火灾中死去的袁申患有轻度脑瘫和小儿麻痹，他是“孬”孩子群落的管家，被问及“这么辛苦，为什么还要跟着袁妈妈”，袁申一字一顿回答：“跟，着，袁，厉，害，有，饭，吃。”短短八个字，每个字都像巨锤一样砸向人心，砸向不作为的职能部门。袁厉害确实不够完美，却让那么多孩子信服她、依赖她，却让那么多孩子有了生路，不是很有讽刺性吗？

还原袁厉害，不等于伤害袁厉害，也不是为了毁灭袁厉害。通过“解剖”袁厉害这个复杂的民间好人，试图发现人性的复杂，以及观照做慈善的错综环境，这不是坏事。关注一个个体，但不能止于关注这个个体，袁厉害的出现有一定的必然性，从中我们看到了制度的缺失、职能部门的缺位。权威统计显示，我国现有孤儿61.5万名，但政府养育的孤儿只有10.9万名，那50余万的孤儿何去何从？我国又有多少弃婴，谁能统计清楚，如何许他们一个未来？袁厉害确实不完美，但在现实中如果多一些这样不完美的人，对弃婴来说绝对是件好事。

如果没有信任，世界将会怎样

2013-05-16 13:51:37 来源于：我喜悦推荐

提到信任，人们一般会想到品格、道德等精神层面的东西，其实它对现实的影响超乎想象。举个简单的例子：你掏钱买了这本杂志，这里面包含了多少信任？如果缺乏信任，可能会是怎样？

首先这需要你对杂志的品质有基本的信任：你不会翻完整本杂志，而是只看一下封面标题，甚至只看杂志名称就买了。你也相信摊主不会拿本假杂志骗你。摊主相信你不会拿假币。摊主还相信，你给的钱不会贬值，或者说不会很快贬值等等。如果缺乏这些信任，这场交易根本就不可能完成——即便能够完成，也要麻烦很多。

在日常生活中，人们不会想这么多，正所谓“百姓日用而不知”，信任往往被视为理所当然的，而未予以重视。而实际上，如社会学家齐美尔所说：“信任是社会中最重要的综合力量之一。没有人们相互间享有的普遍信任，社会本身将瓦解。现代生活远比通常了解的更大程度上建立在对他人诚实的信任之上。”

就拿大家最关心的经济发展来说，通常认为最重要的元素是资本、技术、劳动力、产权保护、契约法规等等，而忽略信任的重要性。美国学者福山说：“一个民族的福利及其竞争力取决于文化特性，即这个社会固有的信任程度。”在他看来，如果缺乏信任，企业难以壮大，繁荣也无法持久。道理很简单，信任可以大大降低我们交易的成本：如果我们相信对方的诚实，就减少了逐条逐款记入冗长合同的必要；减少了通过诉讼解决纠纷的必要。

只要想一想，如果我们碰到一个陌生人跟我们说话，就担心他可能会骗人；看到一件名牌衣服，就怀疑它可能是山寨货。如此一来，我们的经济，又怎么可能持久繁荣？

于是要问，为什么我们这个社会的信任度会如此之低？中国社科院发布社会心态蓝皮书，称中国社会信任度低于及格线。这样一个消息，会冲击人的神经，让人有共鸣。在社科院发布的蓝皮书中，把不信任主要分为两种表现形式，一种是人际之间的不信任，只有不到一半被调查者认为社会上大多数人可信，只有二到三成表示信任陌生人。几乎所有研究信任的学者都认为，人际信任的高低取决于民间团体和传统道德的多寡。从这一点看，如今信任度低下，主要原因并非世风日下，而是起点太低。

另外一种不信任表现在不同阶层、群体之间：官民、警民、医患、民商等等。这些则更多与系统信任有关。政府没有办法培养社会信任，但是可以在广泛不信任的情况下建立一些机制保证社会的正常运行。举例来说，为什么阿里巴巴能够如此壮大？如果要用最简单的说法，那就是让素未谋面的交易双方通过制度设计克服了彼此的不信任：在没有支付宝之前，这几乎是不可能的；而如果伪造信用行为得不到惩罚，那么所有的评级都将失去意义。如果不能提供担保，保证公平，这样一个市场势必充满混乱，遑论发展壮大？人们希望政府官员向淘宝店小二学习，这并不单纯是一句玩笑话。

信任就像一张窗户纸，一捅就破，而要重新糊起来则很难。专门研究信任的学者郑也夫认为，信任的恢复，最小的时间单位是“代”，乐观估计，一两代人之后或许能有所改观。这样的判断会让人做出两个不同的反应：一种是灰心丧气，干脆沦落到不信任的泥潭中打滚；一种是感到责任重大，因为如此漫长，更要毫不懈怠。我们希望大家都能选择后者，因为信任比黄金更重要。

马九器：强捐不过分有违法治 2013年05月22日04:09京华时报 微博 我有话说(42人参与)

“强捐不过分”的逻辑实质是对法治的不尊重甚至违背，是过去人治逻辑、粗放行政的延续。江苏盐城下辖各县市区，多年来以文件形式要求各级机关、社会团体、企事业单位干部职工等为当地红会的“博爱万人捐”活动捐款，并按级别规定数额。此举遭舆论质疑。对此，江苏省红十字会党组书记、副会长李新平日前回应，这些财政供养人群的收入相对稳定，对他们提这样的要求，“我觉得一点不过分”。

因为是财政供养，收入稳定，所以强捐不过分——这种逻辑曾经在很长一段时间里所向披靡，有过“单位制”经历的人，哪个没“挨过刀”？这种逻辑的潜台词意味着“天下皇粮是一家”，所谓“国家的人”莫不是这部机器上的一颗螺丝钉，即使捐款、献爱心这样属于个体权利的事，也必须褪去个人色彩，只有成为“公家行为”的一部分时，你才有了意义，否则就是离经叛道。

事实上，盐城的这种强捐只是“行政强捐”的一个缩影，这种带有浓烈计划经济行政色彩、缺乏法治思维的权力运行逻辑，运行多年相安无事，如今因为屡受质疑的红十字会，让其间的不合时宜之处凸显出来。

怎么不合时宜？因为在当下，权利意识、法治思维，所有与这些相悖的观念、行为都会凸显出来。如果因为公职人员吃皇粮就能以此对其“要挟”，那么今天以慈善名义强捐，明天就能以市容名义让大家上街扫马路，后天就能以经济名义强迫大家招商引资„„

“强捐不过分”的逻辑实质是对法治的不尊重甚至违背，是过去人治逻辑、粗放行政的延续。财政供养、收入稳定就应该捐款，这种不合时宜的逻辑如果还一如既往，红十字会的转型就更难指望了，而各种权力的越界和荒诞，就还会上演。

第三篇：2016年11月时评选读时政解读[推荐]

2016年11月时评选读时政解读、热点关注

1.不能把学生当造假工具 2016-11-24 05:36 来源：《光明日报》

据媒体报道，近日，在贵州省瓮安县全民健身中心举行的一场业余足球比赛中，主办方为凑人数，让球场坐得更满，便组织高中生到现场观赛。结果体育场上出现了极具讽刺性的一幕：万名高中生在足球场边不看比赛，而是忙着做作业。

万名高中生在球场边做作业的“壮观”，对应的是一些人的自大和自私。一场本就没有多大吸引力的业余足球比赛，有必要为了撑场面找人充数吗？即便主办方和当地部门领导固执地认为，只有炮制“万人空巷”的虚假繁荣才能彰显赛事的成功，也断不能让学生充当工具。

一场所谓的“空前赛事”，让孩子们身在球场、心在课堂，彻底体验了一把弄虚作假的把戏。他们忙着做习题的场景暗含多少无奈、多少不理解——教科书上提倡的求真务实哪里去了？

事实上，瓮安县的闹剧绝非孤例。今年9月，在四川成都举行的一场球赛也是这样，为了凑人数，当地把很多学生拉过去观赛，结果孩子们都在球场边写作业，一时成为公众热议的话题。教育的本质是爱，而不是折腾和强迫，更何况教人作假？道理都懂，一些人为什么还要这样做？说到底，还是对学生的工具化利用，不论是把学生弄到赛场制造虚假的繁荣，还是让学生在寒风中穿短裤排队欢迎领导视察，抑或叫学生淋着雨表演节目，都是拿学生当工具的表现，都是教育一次次向权力“鞠躬”。

现实中，要所有学校领导和教师都清高独立、不“摧眉折腰”，可能有些要求过高，但无论何时，都不能把学生当造假的工具，这是最起码的要求。如果连这一点都做不到，只顾面子，无视学生，又有什么资格站在教书育人的讲台上？当然，我们也必须看清，类似的情况大多出自一些地方领导干部的授意，学校领导和教师很多时候也是迫不得已。也因此，在全面从严治党的背景下，对这类热衷形式主义，充满官僚习气的领导干部，必须严加追究，否则不仅败坏了学风，更带坏了世风。

古人云：“身教重于言传。”学校领导、教师也好，与学生并不直接打交道的各级干部也罢，都肩负着言传身教的重要使命。培养足球兴趣有很多种方式，这种为凑人数强制学生观赛的行为，不仅不能让学生感受到足球带来的快乐，甚至会让他们因过多的形式主义而产生厌烦情绪。给学生多做一些务实、真诚、正直的示范，他们内心才能固守对美好的坚持，教育者也才能有为人师者的尊严。《光明日报》（2016年11月24日 02版）

2.怎样达成动物保护共识 2016-11-24 05:36 来源：《光明日报》

据媒体报道，近日，在河北霸州煎茶铺镇荣乌高速北，几名志愿者驾车拦截一辆运狗车。拦截造成志愿者所驾轿车被运狗车撞行10余米，3名志愿者受伤。目前，警方已对此事展开调查。

高速拦车救狗早已不是新鲜事。据媒体不完全统计，近5年，同类事件至少发生过15起。虽然职业救狗者以及潜藏其后的灰色利益链已被媒体揭掉了面纱，但笔者依旧愿意相信此次拦车救狗者内心的真诚。只是，真诚归真诚，但不能“抱必死决心驾车拦截运狗车”，罔顾更多人的生命安全，无视法律。

爱狗无错，但爱要合法。保护动物不能逾越法治的边界，不得侵犯他人的合法权益和自由。在历经多次民间“救狗”事件后，这一点正逐渐成为全社会共识。如果自认为在“动物保护”的正义光环之下，可以肆意对别人实施语言以及行为暴力，凌驾于法律之上，那这种以暴制暴的所谓“动物保护”，毋宁说是一种发泄的借口。更进一步讲，如此绝对地捍卫自身“伴侣动物”的价值观、理念，与其说是关心动物，不如说是关心他们自己。

对拦车救狗者该给予怎样的惩罚，有待于更多事实细节的查证。但可以预见的是，调查的结束并不会带来“救狗”争论的终结。不仅非野生动物保护与管理法规“千呼万唤始不出”，无法为“救狗”提供解释和规范，狗被救下之后的一系列善后问题，至今也无法得到民间“救狗”志愿者及组织的妥善处理，这也是其招致公众“行为艺术”指摘的原因之一。更重要的是，作为社会文明的伴生物，如何对待猫狗以及如何冷静地把握、引导由此引起的争论，是更多的人必须面对，也亟须解决的问题。

工业革命以来，随着技术的进步以及人类对自然支配能力的增强，人类的主要生产活动从农业逐步转向工业，在生活场景方面，城市与农村也日渐分离。正是在这个过程中，人类对自然的态度从实用主义转为浪漫主义，包括动物。更多人，尤其是城市中爱狗的人把狗视为家庭成员。

圣雄甘地说：“一个国家的伟大及其道德上的进步，可以从其对待动物的方式来衡量。”近些年，社会舆论对虐待动物的剧烈反应，确实折射出一个社会的进步。但要求所有人对动物的态度“同步”，显然是不现实的。我们无法，也不能忽略人性的复杂与社会的多元差异。当原有的价值参照系坍塌，固有的伦理界限变得模糊，激烈的舆论撕裂也就不足为怪了。

动物保护将作为人类社会的一个长期议题而存在，但矛盾的解决和共识的达成，在激烈对立和自说自话中注定无法实现。关于该不该吃狗肉、要不要救狗，各方不妨给予异己价值观更多的尊重和包容，共同寻求在现有的法律和政策框架内开展动物保护的可能性。相比高速拦车的高危险，积极投身动物保护知识的普及与宣传，领养流浪狗等“救狗”手段，更容易得到法律与道义的认可。

对于高速拦车救狗，执法部门不应踏入法不责众的泥沼。严肃执法才是对动物保护行为边界最有力的廓清与引导。也只有在此基础上，拦车救狗事件才能在文化碰撞中释放正效应，而不是让舆论场在喧嚣中走向进一步的撕裂。

3.全国性公共场合控烟功夫在罚单之外

2016-11-2409:36 来源：《光明日报》 作者：谢伟锋

近日，国家卫生计生委宣传司司长毛群安说，中国目前已经有近20个城市制定了公共场所无烟的法律法规，全国的公共场所控烟条例正在立法进程之中，有望今年公布实施。

在北京、上海等地已执行的“最严禁烟令”将有望推广全国。规定在公共场合违法吸烟行为将承担法律责任，是立竿见影的禁烟手段。立法之后，立案和惩处随即跟上。群众也普遍认为，具体到执行，那一纸为禁烟而开出的罚单，不啻是执法公器的威力显现。

用罚单来对禁烟令进行量化参考，是大众化的口径。相关部门也以此来现身说法。今年4月，北京市卫计委在《北京市控制吸烟条例》实施快满一年之际，发布数据展示禁烟成果。成绩单显示，有376家单位因整改不到位被行政处罚，劝阻违法吸烟3322人次，有1331人被处罚，共计罚款105.47万元。

罚单数量并不能等同于整个北京市在这一阶段违法吸烟者的真实数量，公共场合依然故我的吸烟者，远远不至于千人。其中原因，有执法监督力量的人员不足，也有信息对称和宣传引导的边际效应，还有烟民素质的有待加强。“最严禁烟令”公布之后，市民的抱怨之声也时有泛起。他们在“有盖、有顶”的公共场合还是被尼古丁滋扰，而惩处吸烟者的罚单却迟迟未到。

地方在进行专门的控烟立法之时，也考虑到执法难的问题。吸烟在我国具有庞大的人群基数，很多烟民对此产生了明显的生理条件反射，使得禁烟令的政策执行存在极大难度。在教育层次和年龄结构来看，顽固性烟民和尝鲜性烟民都呈现大跨度的现象，也使得禁烟令的执行存在很大的反复性。现在看，给吸烟违法者真金白银的罚单，已被认为是最有效和最直接的惩处方式。但即便如此，很多城市还有多年未开出一张禁烟罚单的尴尬。

这使得观望禁烟令政策的人产生认识的误区——除了罚单，关于禁烟其他办法实在不多；即便有罚单，禁烟的效果也不尽如人意。现在，全国公共场所控烟条例有望今年出台，不看好的大有人在。但在现实阻力面前，不妨看到积极因素。禁烟令并非一纸空文，北京市卫计委数据久显示，控烟条例实施一年来，公共场所吸烟人数从11.3%下降到3.8%，控烟投诉举报数量也在下降。

如果单靠罚单未必有此成效。公共卫生领域的保障，靠惩戒只是治标，要治本还是要靠公民素质的养成。而当禁烟立法成为契约精神的首要，一种正能量随即产生，就有可能对吸烟者产生压力。就这点而言，禁烟令的全国性出台，实在是太有必要。

4.“字多不看”让你失去什么 2016-11-1608:26 来源：人民日报

“字太多，不看了。”现如今点开微博、微信上一篇长文，评论区十有八九会出现这样的留言。不知从何时起，“字数太多”“文章太长”成为指摘的对象。

“快餐式阅读”是互联网时代的产物，信息更新速度太快，导致人们急于抓住每一段碎片时间，快速获取更多信息。地铁里、餐桌上、排队中，我们拿着手机迫不及待地上下滑动，生怕一秒钟会错过“几个亿”。

快字当头，遇到长文章，自然不耐烦。细读不可能，太“麻烦”“费事”，不如直接得到现成的“结论”来得痛快，他们更喜欢“简单粗暴”的告知方式。所以“字多不看”的下一句往往是“直接说结论”，这背后缺少的正是“思考”与“好奇心”，而这正是连接读者与作者最重要的那一环。

事实上，一篇文章如果“直接说结论”往往并不具备足够的说服力，于读者更有益的恰恰是论述的过程和逻辑。阅读一篇长文，如果按照作者的行文架构，顺着文章的逻辑逐层次阅读、理解、思考，这是一个读者与作者互动的过程，读者用自己的思维与作者的思维碰撞，由此得出的见解才真正是为自己所有。

恰恰很多人买椟还珠，仅限于了解“现象”，对其背后的运行机制选择了无视，久而久之便丧失了思维的乐趣，乃至持久发展的潜力。“长”不一定有营养，“短”也未必没深度，但不爱读长文或许折射出浮躁的心态和阅读修养的缺失。人们更强调“快”，哪怕结果是乏味无聊的，却不能静下心来享受“慢趣味”带来的延迟满足。须知，碎片阅读获取的信息，如果不加以串联，仍旧构建不起一个人的知识体系。叔本华曾说，不管你学识如何渊博，如果不能反复思维、咀嚼、消化的话，它的价值，远逊于那些所知不多但能予以深思熟虑的知识。快节奏的忙碌生活需要碎片化的八卦和段子来解压，但这并不意味着长文章已被时代的海浪“拍在沙滩上”。王蒙说过，“我主张读一点费点劲的书，读一点你还有点不太习惯的书„„除了有趣的书，还要读一点严肃的书。”阅读媒介的转变或许让长文章显得有些“不合时宜”，手机和平板电脑的屏幕也并没有“完美适配”长文阅读，但严肃而深度的阅读却是每个时代都需要的。

因此，切莫让“抖机灵式”的阅读占据了我们生活的全部，毕竟还有更多的未知需要我们静下心来，慢慢探索与思考。

5.乐见免费公交成为治霾标配

2016-11-24 09:32 来源：《光明日报》作者：邓海建

尚属西部欠发达城市的甘肃省会兰州，连日来，免费公交成了市民口中的“热词”。而在这“福利”的背后，则是受大气环境严峻形势所迫，官方为保“兰州蓝”所表现出的决心与态度。无独有偶，“机动车限行+公交免费”，这项针对重污染天气的应急措施并非首次出现，仅11月中旬就在河北、河南等多地相继推行。（11月23日中国新闻网）

空气坏了，限行来了；私车难行，公车免费。这里隐喻着两个温暖的逻辑：为治霾，市民私权受到限制；为限私，公共品供给蓄势发力。因为有了免费的救济，前者才显得“情非得已”；也因为财政在限行上有所担当，治霾才真正成为风雨与共的事。

重霾不能靠“风局长”解围。不过，面对隔三差五的重污染“回马枪”，仅有痛斥的一腔热血显然不够，还得有感同身受的行动与痛觉。就在刚刚，最新版的《北京市空气重污染应急预案》发布了。京津冀也统一了空气重污染标准，各种颜色的预警有了共同的准星。这对于重污染地区来说，起码不至于因语出多门而产生舆情上的恐慌或失信。

不过，标准非关键，关键还是行动和决心。

实践证明，治霾这件事，要唤醒公共自觉，仅仅在“市民端”发力，既有失偏颇，也于理无据。重霾之下，安有完卵？这是一枚硬币的两面：私权要限制，公权更须谦抑。具体到限行政策上来，私家车上路的门槛抬高了，公共交通自然要为民生出行及时补位。

补位在两个层面：一是提高频次、增加班次。比如去年12月7日至9日期间，北京为应对重污染天气，在配备最大运力的基础上，再增配2%的运力，日增配机动车200部，日增发车次3600余次。二是绿色出行、免费分流。尤其在雾霾天，公交更要“以身作则”，优先选派纯电动、双源电动等清洁能源公交车辆投入运营，最大限度减少尾气排放。更重要的是，财政要“该出手时就出手”，以免费等姿态培养市民公交出行的习惯。此外，补齐“最后一公里”短板，让公交的末梢神经活泛起来，亦是保障免费政策山呼海应的关键。

雾霾频仍，有些常识已经路人皆知。比如分析发现，燃煤、机动车排放、工业排放、扬尘和周边输送等是城市雾霾或PM2.5的污染源。于此而言，一方面，城市固然要限行、要敞开免费公交为蓝天指数拼一拼；另一方面，免费的成本恐怕也不能让财政当了冤大头，还得拨云见日地将雾霾后死不悔改的污染源找出来，该痛下杀手的不能手软，该罚到腿软的不能心善。只有在这种动态平衡中“奖优罚劣”，好天气才不至于成为公共治理的包袱。

此前，王健林在参加活动时表示，由于空气不好，城市的商业价值在逐渐流失。“如果持续不好，优秀的人才和公司就走了。”这话虽有偏颇，却也非杞人之忧。公众自然乐见免费公交成为治霾标配，不过，穿梭在云遮雾罩中的免费公交再好，恐怕也不如蓝天白云更叫人心心念念。

6.交通违法抄告单位何以引发争议

2016-11-24 09:05 来源：《光明日报》 作者：堂吉伟德

从11月20日开始，河南省开展河南文明交通安全月主题活动，在为期一个月的活动中，河南省将对各类交通违法行为进行集中整治，并实行交通违法抄告制度，个人交通违法信息将被抄告至所属单位。该举引发争议，有分析指出，此举存在合法性和可行性两大问题，“抄告单位有点于法无据”。（11月23日《新京报》）

对交通违法的公职人员“抄告单位”，并非河南首创。成都、杭州、泰州等地早已实施。作为文明创建的一种手段，想必有其独特的作用，不然各地也不会纷纷效仿，并呈扩大之势。不过，这种举措自出台之日，就引发了外界的广泛争议，至于其能否得到延续，也有待于进一步进行观察。不过，从抄告制度的合法性、合理性来看，此种做法却有待商榷。

首先，从法律的角度来说，抄告制度于法无据。无论是道路交通安全法，还是其配套的其他法律，都没有规定交通管理部门，对道路交通违法的行为具有抄告的权利。按照“法无授权不可为”的原则，抄告行为缺乏法律依据而不应得到提倡。反之，个体也不应为此受到权利上的损害，更无信息被披露的相应义务。从法治的角度来说，权力恪守边界同属于基本要求。

其次，从实际效果来看，抄告制度难有作为。如果单纯从管理的目的来说，有更多的管理主体介入，尤其是“单位人”制度得到了发挥，那么对于遏制违法行为，确实具有“共治”之义。然而这种单位化管理模式，只有在人身依附的年代，其才会发挥应有的作用。问题在于，交通违法行为分为恶意和无意之别，单位也没有追加处罚的权力，所谓的引导也很难实现。

再次，从行为性质来说，抄告制度涉嫌连坐。此种做法，有“职工犯法，单位受处”的用意，目的在于，把违法员工同其供职单位捆绑在一起，让行为当事人在付出法律代价之时，额外承担其他行政、纪律和道德的代价，使之后果处理存在某种不确定性，并增加个人与单位共同承担的风险。即便从诚信体系建设的角度来说，交通违法纳入黑名单也好，都有相应的实施主体，而不是由个人供职的单位来承担，存在责任转嫁的嫌疑。

最后，从社会公平来说，抄告制度难获支持。法律讲求的是公平，公职人员也是法律平等的主体之一，若无其他规定，不应承担额外的违法代价。在倡导法治建设的今天，若不是重大的违法犯罪行为，依据法律规定的情形应当抄告，除此之外通报单位的做法属于法外施罚。虽然其意在于通过单位来加强管理，然而由于没有顾及当事人的隐私和自尊，反会引发诸多不适，既令当事人心中不满，也会让单位感到无所适从。

更重要之处在于，类似于“抄报单位”式的做法，在现实中还有大量的案例，权力越界的行为相对普遍，比如以文明创建的名义，在法律规定的处罚原则之外，又追加了其他附带处罚，而一些地方所实施的“随手拍”或者“电视曝光”，也极大的侵犯了个人的隐私。某种意义讲，交通违法抄告单位的做法，属于这些“越界行径”的延续，并引发了公众对于权力滥用，以及对权利被伤害的忧虑和恐惧。自然，若是执法者无视权利者的权利诉求，那么“权力主导”的抄告举措，终归会陷入形式大于内容的管理尴尬。

7.对学生零花钱与其禁带不如教育疏导

2016-11-23 09:56 来源：《光明日报》

作者：龙敏飞

日前，广东珠海金湾一小因拟禁止学生带零食、玩具、零花钱到学校引发热议。有家长和老师支持，也有人反对，并质疑已接到的短信通知中包含“不定期检查孩子书包”的做法涉嫌侵犯学生隐私。对此，校方相关负责人回应，经召开家委会征集意见，家长代表都同意禁止学生带零食等到学校，但也有个别家长代表对强制检查有异议，所以学校将通过家长自查等更柔性的方式来执行。（11月22日《南方都市报》）

对于学校外的一些商铺、快餐店、玩具店，许多人并没有好感，因为时常有曝光称，这些店里面的产品，不少都存在一些问题。无论是食品没有相关许可证，还是玩具没有合格证，都会危及孩子的健康。在这样的现实境况下，广东珠海一小学“积极作为”，出台规定拟禁止学生带零食、玩具、零花钱到学校，虽然尚未进入强制阶段，但也引发不少争议。

看起来，这样的规定有些霸道，但不少家长却给予了支持与点zan。在这些人看来，这样的禁带，可以更好地呵护孩子们的成长环境，对他们的身体健康，对他们的发育等来说，都是好事。对于一些家长这样的心理状态，我们可以理解。但理解并不等于zan同，更不等于认可。

必须看到，当前珠海一小学“禁止学生带零食、玩具、零花钱到学校”的规定，有着不少的现实问题：一方面，学校检查的方式，是搜查学生的书包，这有侵犯小学生隐私权的嫌疑，而且，还把孩子预设成“违反学校规定的学生”，戕害了他们的自尊；另一方面，学校一刀切地禁带，也有“懒政”的嫌疑。更甚的是，这样的做法，并非治本之策，毕竟，孩子们一般都有逆反心理，越要禁止的，他们越要去尝试，一离开学校，所有的禁止都没用了，甚至还可能会反弹。

不可否认，孩子用零花钱买三无产品、垃圾食品等，的确有危害。而学校作为监管方，的确应该作为，但作为不等于乱作为。保护孩子是必须的，但如何更好地，更治本地保护，则是值得思考的。如今学校的“禁带”，看起来有种斩草除根的感觉，但只是“头痛医头脚痛医脚”的办法，因为其并没有让孩子们树立起正确的消费观、财富观、健康观，只是人为地让他们远离这些东西，显然不是最优选择。

因而，就学校来说，对孩子们的零花钱、零食、玩具等与其一刀切地禁带，不如加强教育与疏导。毕竟，培养正确的消费观、理财观、健康观等观念，理应从小抓起，学校不应该放弃这样的好机会。此外，监管部门也应加强对校外三无产品，不合格食品的监管。唯此，学校才能更加放心地进行消费观、理财观、健康观等方面的教育。而这，才是最优选择。

8.快递员“过劳死”是看得见的警醒 2016-11-2509:36 来源：燕赵晚报徐剑锋

11月20日下午5时40分许，湖南一名快递员工尹某猝死在株洲合泰大街上。临死前，他坐在地上，告诉路人，他好累。有人称，快递员从事的是高风险、高强度、高负荷的“三高”行业。也有人称，快递员是一个自由而又有高收入的“美差事”。那么，他们的工作状态究竟是怎样的?(11月23日《华商报》)快递员“过劳猝死”的悲剧再次上演，几多悲怆，难以言表，带给我们的不应该仅仅是养家糊口的不易和对生命逝去的同情，还有对快递这个行业危机的警醒。

众所周知，快递员实行的是“底薪+送件提成”的绩效薪酬制——要想多赚钱唯有多送件，用“风餐露宿、披星戴月”来形容他们的工作状态，可谓再贴切不过。有的快递员为了多赚钱，且不说“起早摸黑”365天连轴转，而且是“风里来雨里去”;有的快递员为了抢时间、多送货，不惜将电动三轮车驶上交通“快车道”„„从某种意义上讲，快递员的高薪，是用高强度劳动和高风险运转“拼”来的。

快递员是怎样走上“过劳猝死”之路的?表面上是因为工作时间过长、劳动强度过大等原因所致，但实际上与用工环境不优、劳动权益保障不力等大有关联。应看到，当下快递业整体尚处于低端水平，甚至低到“一间出租屋、一张桌子、一部电话、几个亲戚朋友”就能上路。当快递员所需要的条件也不过是腿脚利索、干活勤快、心性谦和，不仅“双11”期间的高工资有着不可持续性和不稳定性，而且当生命意识、健康意识占据主导时，在缺少职业尊严、发展机会、人文关怀的语境下，快递员随时会跳槽走人。众达朴信今年3月发布的物流行业薪酬福利调研报告显示，快递行业的快递员涨薪幅度最高，与此相对应的是，快递员也是离职率较高的岗位，平均主动离职率在30%以上。

“跑死快马”悲剧，恰恰暴露出劳动力市场计件分配之下的种种潜在危机，也警醒着快递行业亟须在法治轨道上提升运行水平。在一个“让劳动更有价值”的现代社会里，一方面要加快形成合理的市场分层和理性竞争机制，依靠先进的分拣技术、科学的内部管理、完善的运行规则来提升快递质量和服务，加快从粗放型发展向精细化发展转型，让消费者在充分选择中感受到快递的便利和服务的尊严;另一方面，要按照现代企业制度的要求，高度关注并持续改善快递员的生存状态，不仅要注重工资待遇、权益保护的落实，而且应重视企业文化、人文环境的营造，从而使每一名快递员干活有奔头、奋斗有希望、发展有前景。

9.“作业本”道歉，虽然迟点但不可或缺 2016-11-2509:21 来源：人民网-观点频道

正义可能会迟到，但绝不会缺席。近日，备受关注的侮辱革命烈士邱少云事件，终于要画上一个句号：微博大V孙杰(微博名称：作业本)与加多宝凉茶公司自11月21日起，连续5天在人民法院报刊登致歉声明。这一致歉声明，刊登日期距北京市大兴区人民法院做出一审判决已过去了整整两个月零一天;而距为“维护烈士名誉”愤而起诉的原告邱少云烈士之弟邱少华过世，也过去了一个月零一天。道歉虽然姗姗来迟，但不可或缺。正义前进一步，黑暗就会后退一步，致歉声明意味着英雄的尊严得到了捍卫、民族的良知得到了守护。

有人说，英雄的业绩、他们的精神，就是那个时代的精华。确实，英雄是一个民族的脊梁，一个有前途的民族不能没有英雄。有一部二战电影，讲述了这样一个故事，斯大林格勒保卫战中，苏军一度节节败退，上阵的指挥官焦急地询问，有什么办法没有?一位军官建议，我们需要英雄!果然，当一位英雄的事迹被广为流传后，苏军士气大振，迅速扭转了不利的战局。没有英雄的引领，个体的力量就难以凝聚;缺少先锋的领路，前行的方向难以看清。这也是为何马克思说，“每一个社会时代都需要有自己的大人物，如果没有这样的人物，它就要把他们创造出来”。

“当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊”。历史是过去的现实。然而，总有一些人，把历史看作“任人打扮的小姑娘”，或是打着“历史考证”的幌子，或是举着“揭秘解密”的旗号，或是披着“还原真相”的外衣，肆意歪曲历史、抹黑先烈、污损英雄。于是，各种各样的奇谈怪论一度层出不穷：黄继光堵枪眼“不合理”，刘胡兰“精神有问题”;雷锋日记“全是造假”，狼牙山五壮士都是“土匪”;虎门销烟的林则徐更是“把中国踹入万劫不复的深渊”„„而有些人有些机构未经仔细甄别，就“随手转发”、互动，令谬误进一步流传，更是于无形中成为诋毁英雄形象的“帮凶”。

英雄的事迹，先烈的故事，不是不能讨论，但应用史实说话、以证据立言。随意拼凑历史，肆意抹黑英雄，不仅是对民族历史的不尊重，更是对集体价值观的消解。当年，在苏联，受“新思维”的影响，以青年近卫军英雄奥列格·科舍沃伊、卫国战争女英雄卓娅、“堵枪眼英雄”马特洛索夫等为代表的一批英雄人物被污名化，进而引发思想的混乱、信仰的坍塌。这样的教训，难道还不够深刻吗? 在这个意义上，每个人都是捍卫英雄的“卫道者”。捍卫英雄，绝不仅仅是英雄后代的职责，更是每个公民的义务。敢于向历史虚无主义说“不”，敢于跟侮辱英雄的言行作斗争，这样的公民才足以称为现代意义的负责任公民。

有一句话，值得每一个人铭记。1936年，郁达夫在《怀鲁迅》一文中警示道：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”捍卫英雄，就是捍卫这个国家的前途和希望，更是守护自己心中的良知和正义。

10.别拿“手机依赖症”不当回事

2016-11-24 08:35 来源：光明日报

据媒体报道，西南大学在中心图书馆开设“脱机自习室”，学生进入此自习室须将手机交给工作人员代为保管。这个自习室开设近一周，有学生坚持了530分钟不使用手机，但也有学生10多分钟就熬不住了。“脱机自习”事情不大，但反映的问题值得我们深思。

近年来，随着智能手机的普及和移动互联网的发展，使用手机浏览信息、移动购物、休闲娱乐，越来越成为人们重要的生活方式，在现实生活中最明显的反映，就是“低头族”的流行。事实上，在经济发达地区，“低头族”不仅成为地铁、公交上的一道“风景”，甚至在教室、办公室、会议室里，也不乏“低头族”的身影。手机在带给人们极大便利的同时，也在深刻地改变着人们的行为习惯。作为一种通信工具，手机功能的应用无疑为人们生活提供了便利，但过度使用手机产生的问题也在凸显，给人们带来不小的困扰。越来越多的人发现，一旦手机不在身边，就会很不自在。更有甚者，吃饭、走路都在看手机，甚至睡觉前也养成了熬夜刷手机的习惯。手机依赖还在向青少年蔓延。一项调查显示，我国“00后”近视眼率高达60%，他们平均每天使用手机时间长达两小时15分钟。手机过多地介入人们的生活，使得工作生活高度“在线化”，加剧了人们的疲惫感和焦虑感。同时，由于手机提供的多是高度碎片化的信息，大幅挤压人们线下思考、系统思考的时间。

过度的手机依赖，还容易造成各种突发事故。近几年，因使用手机引发的行人交通事故呈上升趋势。江苏南京警方2015年发布的一组数据显示，开车打电话、刷微博、聊微信、操作打车软件等“影响安全行车行为”引发的交通事故占事故总数的49.1%，后果也最为严重。去年9月，驾驶大型客车的常州司机高某因为走神撞死老人，其在7分钟内竟然看了39次手机。

凡事过犹不及，使用手机也是这样。数据显示，2016年7月，中国移动互联网用户7.1亿，总使用时长379亿小时，平均每人每天的使用时间达112分钟。一些深度“手机依赖症患者”实际使用手机时长远远高于这个数字，他们往往难以认识到“手机依赖症”所产生的危害，单纯依靠个人自觉和自律，很难阻止“手机依赖”对他们产生的一系列副作用。并且，全社会似乎并未对此引起足够的重视，很多手机功能应用的研发还在以黏附用户为目的，极力吸引用户的注意和兴趣。

科技改变生活，但所谓的改变不应只是产生了“低头族”现象。如果人们的生活品质并未因科技而改善，人们的身心健康并没有因科技而提升，那就不能认为是我们主导了科技进步，而是我们为科技所奴役。“手机依赖症”正在产生越来越多的身心问题，需要全社会共同关注，也需要工会、少儿关爱机构等组织积极介入并行动起来，采取有效措施引导人们合理使用智能手机。毕竟，拯救每一个“手机依赖症”患者，就是在拯救我们共同的生活方式，营造共同的健康生活。

11.关注童工问题背后的一对矛盾

2016年11月24日 07:55:19 来源： 新华每日电讯6版

家庭贫困、乡村凋敝是迫使他们离开家的原因,深层原因其实是区域之间发展不平衡,制造业成本上升,地方执法不严

江苏常熟服装城黑作坊雇用童工事件,得到了快速查处,事件中的孩子在案件查处完毕、工厂结算报酬后,将被当地政府送回家乡。然而,许多人却开始担忧:送回原籍不会是此次童工事件的终点,童工问题也不可能通过一次次送回原籍而获得根本解决。类似的童工事件究竟该如何善后,让相关部门和关注事件的人们都陷入了纠结。

这些孩子该怎么办?从常熟当地相关部门对服装城展开大规模排查开始,网友们就在各种网络平台上进行了观点交锋:留在当地,这些孩子没有合理合法的依据继续进行劳动、获得报酬；送回原籍,谁也无法保证这些孩子不再成为童工。去留之间,童工们似乎成了一个烫手的山芋。有人认为,应该把选择权交给孩子,让他们自己选择是留在城市,还是回到家乡。但这显然不是什么好办法,其实这个年龄段的孩子,他们的青春应该在校园里,而不是在工厂的流水线上。

在媒体报道中,有一名17岁的小姑娘,坐在挤满高低床的宿舍里,向记者讲述自己的故事。她也曾经是一名童工,现在的她不过是年龄往成年的方向上靠近了一步,迈过了法律规定的16岁的就业门槛,但她所面临的困境与童工没有什么两样——同样来自贫困的西部农村,同样是辍学后外出打工。她的经历告诉人们:童工现象其实长期存在,一批来自贫困地区儿童,他们的基本权益没有得到很好保障。

保障儿童权益让孩子们健康快乐成长是全社会的共识。童工事件却警示人们:我们对孩子的保护并没有想象中的完善,仍存在死角。上述事件中,孩子权益受到侵害,最直接的原因是企业违法和政府监管缺失。新华社记者调查发现,常熟服装城周边有大量服装业黑作坊,这些黑作坊多存在非法雇佣童工现象。尽管,我国法律有明确规定,用人单位不得非法招用未满十六周岁的未成年人,违者将处以吊销营业执照等处罚。但是,这些黑作坊大多相对隐蔽且无证无照,政府对其管理上存在真空,不仅难以清查,更难以处罚。

监管盲点的存在和违法行为的发生,深层次的原因是发展中的矛盾没能得到有效化解。大量黑作坊雇佣童工的背后是一对矛盾:一方面,类似常熟这样的劳动力密集型产业存在降低用工成本的迫切需要；另一方面,西部贫困地区的部分未成年人,因为各种原因辍学后,希望通过打工离开农村,同时赚取报酬补贴家用。两方面需求的错配,形成了非法雇佣童工的黑色利益链条。各地如果不重视化解这对矛盾,不严厉打击这类利益链,就难以有效遏制非法童工现象。

目前,让童工离开黑作坊,把他们送回原籍,与其说是解救,不如说是解围。如果相关的反思和处置仅限于事件本身,那么事件带来的结果可能只是让这些孩子暂时免于从事与年龄不相称的劳动,而不能彻底把他们从贫困的家庭和凋敝的家乡解脱出来。

家庭贫困、乡村凋敝是迫使他们离开家的原因,再往深层去追溯,背后其实是区域之间发展不平衡的问题、西部乡村留守儿童问题、制造业成本上升问题、地方执法不严违法不究的问题等。这一个个积弊已久、牵涉复杂的问题,归纳起来可以说是发展中的问题,童工现象只是社会发展不均衡的表征。

再穷不能穷教育,再苦不能苦孩子——这句政策口号,许多人耳熟能详。儿童是国家和民族的未来,童工现象这类社会转型发展时期的“次生灾害”,不应祸及这些未成年的孩子。中央明确要求,要始终把儿童发展放在优先位置,各级政府在公共政策制定实施过程中,要优先考虑儿童利益和需求。那么,各地相关部门是不是应该以此次事件为警示,在加快地方经济发展、推进精准扶贫的同时,努力补上那些儿童权益保障漏洞?

12.机器人养老虽好，但亲情不能少 2016-11-21 08:57 来源：钱江晚报

《我，机器人》等关于人工智能的影片里的场景，正在现实生活中初露端倪。今年5月，杭州市社会福利中心引进了一批智能养老机器人——“阿铁”。“阿铁”是为养老服务量身定做的，经过3年的研发调试，目前还处在试用阶段。澎湃新闻网上传了一段老人和“阿铁”互动的视频。可以看到，这台机器人还不够“智能化”，其实就是把一些功能集成在一起，比如唱歌、对话、语音提醒等。就这些功能，表现也不够出色。比如老人说：“阿铁，我非常喜欢你!”“阿铁”的回答却是：“主人，请你说中国话。”而实际上，老人的话虽然有点口音，却还是让人听得很明白的普通话。这说明，这部机器的语音识别技术仍然有限。

不过，把机器人运用于养老领域，肯定是一片新的蓝海。今年4月，工信部、发改委等联合印发了《机器人产业发展规划(2016-2020年)》，按照这份规划，机器人在5年内将走入养老服务业。规划提到，要大力推进服务机器人在医疗、助老助残、康复等领域的推广应用。如果让机器人像siri、微软小冰那样陪老人聊天，像iPad那样播放视频、音频(歌曲、故事)、上网，以及像家庭管家那样提供提醒、护理、扫地等功能，确实可以满足老人的部分治疗、生活与精神需求。

目前，机器人养老产业仍处于起步阶段，未来还有很大行业拓展空间。不过，这里想提醒的是，即便今后机器人在养老产业得到广泛应用，也无法完全替代人的作用。机器人毕竟不是人，老人需要的也不光是一个冰冷的没有情感的机器。

中国已经进入人口老龄化阶段，国内超过60岁以上的老人已经多达2亿人，随之而来的是如何让老人们老有所依的问题。居家养老模式已难以适应新的社会变化。比如，夫妻双方都是独生子女的话，就很难同时把两家老人接到一起住。这是一个很现实的问题。所以，养老院模式、社区养老模式等，以后会更加成熟。

只是无论选择何种模式，老人都需要子女的亲情关怀，需要家人的陪伴照顾。即便是独居老人，也渴望家人的嘘寒问暖。不妨设想，当我们老了，可陪伴着你的，却是一个冷冰冰的机器人，这该是多么让人悲哀的事情。老年人的情感其实是比较脆弱的，在生命的最后一段岁月，渴望着有人陪他们一起度过。

发展智能养老机器人，严格来讲与选择何种养老模式并不冲突。这里担心的是，随着智能机器人越来越广泛运用，子女会更加有赖于这一人工智能辅助手段。有人可能还会因此感到“解放”了。这么想，肯定是不对的。所以，当看到这一则消息，忍不住要“杞人忧天”，提前发一通感慨。人总归是情感动物，不能被机器所奴役，更不能让机器完全取代作为子女的责任。

第四篇：时政解读、热点关注——2016年9月时评选读概要

时政解读、热点关注——2016年9月时评选读

依法治国、文明和谐、开放创新、诚信友善、合作分享

严惩失信才能让诚信发光

作者：徐 隽

对“老赖”进行信用惩戒，光靠法院是远远不够的，必须多部门、多行业、多领域、多手段联合行动。

在现代社会，信用体系就像一只看不见的手，约束着人们的行为，也守护着社会的和谐运行。而要维护信用体系，离不开对违法背信行为的制裁。中办、国办近日印发的《关于加快推进失信被执行人信用监督、警示和惩戒机制建设的意见》，正是目前对失信被执行人——也就是人们俗称的“老赖”——进行联合惩戒的一份文件。

近年来，公众对“诚信滑坡”颇有怨言。最令人深恶痛绝的，莫过于拒不履行法院生效判决的失信行为。在司法实践中，有的“老赖”通过虚假诉讼、虚假仲裁，制造资不抵债的表象；有的“老赖”通过假离婚、假合同转移财产，以各种方式干扰、阻碍执行。不久前发生在山东曹县的暴力抗拒法院执行事件，就是“执行难”的一个缩影。

限制“老赖”入党、录用为公务员、担任国有企业高管，限制“老赖”坐飞机、坐高铁、领取政府补贴、从事食品药品行业，限制“老赖”子女上高收费学校……随着此次《意见》的出台，一张针对“老赖”的天罗地网正越织越密，“一处失信、处处受限”的联合惩戒机制正在建立健全。违法背信行为不仅在当下受到制裁，更会在个人信用上留下难以去除的污点，对就业、升学、贷款等重要事项造成长远负面影响。

这也是世界各国诚信体系建设的必由之路。许多人感慨，在一些国家，开证明不用盖公章，签个名就行；下馆子不用开发票，有收据就行；买车票不用找黄牛，网络预约就行……事实上，这些国家普遍诚实守信的背后，都有着强大的失信惩戒机制。如果不对挑战社会底线的失信行为加以惩戒，损害的不仅是胜诉当事人的权益，还有司法公信和权威、社会公平和正义。

对“老赖”进行信用惩戒，光靠法院是远远不够的，必须多部门、多行业、多领域、多手段联合行动。此次出台的《意见》经中央全面深化改革领导小组审议通过、由中办国办印发，本身就表明了中央在顶层设计层面的重视。只有联合起来，补齐短板、形成合力，对“老赖”处处设限，真正戳到“老赖”的痛点，才能改变过去失信收益高于守信收益的不正常现象，防止“劣币驱逐良币”和“破窗效应”的出现。

需要提醒的是，随着失信惩戒机制的加快推进，被纳入失信被执行人名单将对个人和单位产生重要影响，越是这样，越需要法治保障，越需要保护公民、法人和其他组织的合法权利。对失信被执行人进行信用监督、警示和惩戒，要严格遵照法律法规实施；法院要建立严格的操作规程和审核纠错机制，确保名单信息的准确规范。

诚信是中华民族的传统美德，也是社会主义核心价值观的内涵。所谓“扬善必须抑恶”，失信被执行人信用监督、警示和惩戒机制建设，必能发挥牵引作用，树立正确的价值导向，让“诚信光荣、失信可耻”的氛围浓郁起来，让人人守信成为闪亮的国家名片。

《人民日报》（2016年09月26日 05 版）

共12页 时政解读、热点关注——2016年9月时评选读

依法治国、文明和谐、开放创新、诚信友善、合作分享

以规范执法守护法治信仰

作者：张 洋

公安机关被赋予一定的执法权，就是被赋予了一份沉甸甸的责任；每一次规范行使手中的执法权，都是一次对群众诉求的回应。

法治社会的良好运行，离不开公民对法律的敬畏和遵守，也离不开执法者对法律的规范执行。如果在执法过程中，执法者的行为本身存在“毛病”，法治权威必然会在人们的心中大打折扣。正因如此，中办国办近日印发《关于深化公安执法规范化建设的意见》，要求全面建设法治公安，努力让人民群众在每一项执法活动、每一起案件办理中感受到公平正义。

党的十八大以来，中央对公安规范化建设的反复强调，背后是全社会法治意识的不断增强。越来越多的人已经不再仅仅满足于公安机关破了多少案，还会关注办案程序是否正当合法，是否尊重和保障了人权；已经不再仅仅满足于公安机关能提供哪些行政管理服务，还会关注服务的效率和质量如何，是否存在“门难进事难办”。群众关注的深入，决定着公安执法规范化建设的深度。此次《意见》正是立足于“深化”，从落实受案立案工作责任制，到进一步严格要求依法规范取证，再到规范执法窗口服务……一系列的新制度新机制，满足了人民群众的新期待，也符合全面依法治国的总要求。

适应新形势是一种“深化”，解决老问题也是一种“深化”，并且从某种意义上说，过去的问题得不到解决，就会发展成为将来的短板，影响整体工作向前推进。近年来，一些执法瑕疵、缺陷甚至是违法行为总是被迅速传播开来，接受公共舆论的评判，接受法律制度的审视。这些瑕疵和缺陷给执法公信造成阴影，让法治权威蒙受损害，也让一些基层民警备感压力。然而，群众监督也是为了法律能够得到更充分准确的实施，为了整个社会能够始终在法治轨道上运转，这和民警执法的根本目的是一致的。看清这一点，才能变压力为动力，习惯于在镜头前执法。

避免过去一些执法不规范、不文明等突出问题的再次发生，关键在于让每一个公安民警深刻地认识到，拥有执法权意味着更多的责任和义务。依法行使权力，必然要求根据群众的广泛意愿，按照群众的共同意志——法律，维护群众的切身利益。公安机关被赋予一定的执法权，就是被赋予了一份沉甸甸的责任；每一次规范行使手中的执法权，都是一次对群众诉求的回应。自觉树立执法为民的理念，牢牢把握严格规范公正文明执法的要求，这是《意见》着力解决的根本性问题，如果这个问题始终得不到解决，再好的执法制度和机制，都有可能和实际执法行为形成“两张皮”。

还应该看到，一些法律制度的缺位，会让公安民警在解决新问题时束手无策；一些执法标准的不统一，也会招来群众关于“同案不同罚”的争论；一些群众的不理解不配合，一些领导干部的指手画脚，都会让公安干警感到左右为难。进一步构建完备的法律体系和良好的执法环境，也是确保公安严格规范公正文明执法的当务之急。

公安机关既是全面依法治国的建设者和保障者，也是践行者和遵守者。公安执法规范化程度越高，法治权威和法治信仰就越能在全社会形成，给百姓带来的安全感和获得感也就会越强烈。未来，伴随着《意见》的贯彻落实，伴随着公安执法规范化建设的不断深化，这种正相关效应必然会越来越彰显。

《人民日报》（2016年09月28日 05 版）

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到底应该让谁给孩子“补情商”？

发稿时间：2016-09-21 07:26:00 来源：中国青年网

不补学科补情商，最近，有位初三学生的妈妈反其道而行之，花了近2万为孩子购买了一套情商课，引来家长圈一片唏嘘。（9月20日 《新闻晨报》）

情商课程价格可谓不菲，市场价在一节课300元左右，这让很多家长直呼：“简直是贵族课程！”考虑到一方面学校的基础教育并没有涉及到这个方面；另一方面，情商课在某种程度上是会塑造思维，和同样价格昂贵的奥数课程相比，它确实能提升孩子解决问题的能力。因此，情商课逐渐成为一些经济能力殷实都家庭之选择。

学生、家长的这种刚需，让情商教育这种概念化的东西，一时间就成为新兴市场，也造就了一个蓝海产业。投资前景看好，利润空间大，自然就会有众多商家和机构纷纷进场分肥。但目前来看，情商教育是否就真的“存在即合理”？学费不菲的课程是否就能给情商“充值”？在还没有标准和规范出台的前提下，市场就已经“穿鞋跑步”，对于这种先入为主，又有谁来对它进行监督？

应该看到，一些家长之所以会考虑给孩子选择情商课程，很大程度上是因为孩子孤僻、不爱交流。这种很多人都会遇到的“成长烦恼”，和情商表达在情绪、意志、耐受挫折等方面的品质还是有所区别。市场上流行的情商课程，更多在于对孩子以鼓励、思考空间以及增加沟通。这种趋向于心理干扰的流程，如果就能转变成情商培训并用它来挣钱的话，恐怕就太过短平快了。

《教育规划纲要》明确了未来教育发展的方向就是素质教育，素质教育的重点是创新能力、实践能力和社会责任感。这为学生教育的综合性培养提供了重要遵循。因此，包括情商意识在内的素质教育，应当是义务教育领域的重要支撑，它也应该由教育主体来加强。如果只是抓住了分数和考卷，而学生其他素质教育的“业务”被市场全盘包办，这显然就达不成教育对知识输送和人格塑造的首尾相连。

一些条件优渥的学校，已通过在学生中开展采访活动、户外演讲、播音实践、体育拓展等主题行动来推行情商培养。这种精英教育的“先知先觉”，造成学生、家长对于优秀学校的掐尖。但更多的普通学校还没有达到这种软硬件要求，因此留下了大片情商教育的空白领域。试想，情商课作为孩子们精神领域的补给品，如果任由市场化介入，恐非学生之福。因此，能否由某些非盈利的青少年组织来“代劳”，从而达到公益属性。譬如，美国的童子军机构，就通过一系列户外活动让孩子逐渐完成诸如自尊、公民意识及野外生存技能等价值观的灌输。这种经验，可以借鉴。（谢伟锋）

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尊重“北大屠夫”再执屠刀的选择

发稿时间：2016-09-20 15:25:00 来源： 中国青年网

陆步轩这个北大毕业后在长安街头卖肉谋生的才子，经首次报道之后，几乎家喻户晓，掀起了一场关于人才话题的大讨论。2004年陆步轩进了当地一档案局工作，肉摊交给家人打理。今年9月19日，他宣称辞去公职，继续卖肉。不过这次他把肉摊弄大了，和合伙人北大校友陈生一起赶互联网大潮，在网上卖猪肉。他说，当公务员是情怀，但收入低难以维持生计，想成为猪肉专家。（据9月20日《华商报》

“北大屠夫”重拾杀猪刀卖肉，一如既往地成为热点话题。他在相隔12年后，辞去公职再次卖肉，没有那么惊心动魄的情节，显得更为从容平淡，不再留恋体制内的稳定和福利，而是怀抱重新创业的心态，开启人生的新路。在知天命的年龄阶段，大多数人更期盼安稳平淡的生活，相比之下，陆步轩的选择更需要勇气，未来充满了不确定性，成功或者失败，都是未知的概率。不管结局怎样，我们都应尊重其选择权，为他的勇气点个赞吧。

陆步轩是个颇具社会争议性的人物，他的言行多次激起社会舆论的关注，主要跟他的学历背景及职业有关系。普通人很难想象到，一位北大的才子，居然会在街头卖肉，这种反差太大，给人留下的印象极为深刻，引起的争议也非常大。不过，这些年来，名牌大学毕业生做环卫工、卖羊肉串、开擦皮鞋店、做月嫂、卖肉夹馍等新闻层出不穷，公众早已见怪不怪，并逐渐用平常心态来看待，尊重他们的就业选择权。

随着社会的进步，民众已经接受多元化思维，不再坚持旧有的就业观，只要是凭借个人能力和兴趣做事，无论哪种职业，都能做出成绩来，找到自己的人生价值所在。而且，高等教育已进入普及阶段，大学生越来越多，就业压力越来越大，“独木桥”不好走，倒不如另辟蹊径，找到适合自己的道路，多元化就业也就应运而生。

事实上，在国外发达国家，高学历者也不全是精英职业，同样干着各种各样的工作，诸如服务员、工地、快餐店等，都能见到他们的身影。可见，大学生做什么工作并不重要，卖猪肉也是个人正常选择，只要是付出努力赚合法的钱，靠自己的劳动养活自己，都将赢得社会的尊重。至于“北大屠夫”陆步轩的回归，跟其他劳动者的离职再就业，也没有本质性差别，更何况，这次他是干上了电商，亦符合“互联网＋”的创业潮流。

恰如陆步轩的校友及合伙人陈生所言：“我们没自杀、没跳楼、没出国，我们是正面的。北大学生可以做国家主席，可以做科学家，也可以卖猪肉。”而且，同样是做猪肉生意的陈生，如今已实现了连锁经营、创立品牌、公司上市等成绩，为消费者供应放心猪肉，社会价值一点都不小。陆步轩如果能够将实践经验与学术结合，成为猪肉方面的专家，实现其梦想，不也是一种成功吗？（江德斌）

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学生迷恋“苹果”是消费主义的娇嗔

发稿时间：2016-09-19 10:07:00 来源： 中国青年网

9月17日，记者走访发现，在成都手机销售火爆的太升南路上，由于新“苹果”在初期发售量少，价格同样在水涨船高，最贵的一款iPhone7 plus甚至炒到24000元，足足是原价的两倍还要多。业内人士介绍，目前购买苹果手机的人群里，学生占了3至4成，成购机主力军。（9月18日《华西都市报》）

学生处于学习阶段，没有经济收入，却成为购买苹果手机的主力军，其中的反差令人警醒。长期以来，苹果手机系列在我国消费者尤其是年轻人之间存在一种消费误区，成为一种时尚的象征，财富的炫耀。一些人千方百计以买到为荣，为iPhone疯狂的现象我们早不陌生，有富家子、土豪为此一掷万金的，也有屌丝为此卖肾的，更有黄牛借此爆炒的，“爱疯”的意思早已家喻户晓，“我把肾都卖了，你却不卖我”，网络段子此起彼伏，凸显畸形的消费主义以及人们对此现象的揶揄。

最贵的一款iPhone7 plus炒到24000元，事实上是一种营销策略。每年iPhone出新机，前期都炒得很凶，畸高的价格是对新机的一种强势宣传，成功达到广而告之效应，也在初期‘吓’住消费者，让他们对比购买其他款式。其实对新旧机型都是一次大幅度的促销，而在一个月后，市场价格便能回归稳定水平，消费者应该看清迷局，理性购机。

学生成购机主力，缘于家长的攀比心理以及补偿心理：“别个娃娃都在用，还是要给孩子买一个嘛”；家长为了满足孩子及自己的虚荣心，不惜花掉一两个月的工资来购买苹果手机，一味迁就盲目溺爱往往物极必反，或将苹果手机作为一种错误的奖励，孩子的超前消费、过度消费成为理所当然，使得孩子文化分数和受教育程度很高，而量入为出的财商及关爱亲人的“成绩”较低。

学生狂购新“苹果”是消费主义的娇嗔。时时把引流消费潮流品牌纳入目标参照范畴，是一种价值误导，会对刚刚成年的青少年产生不良影响。事实上，大学生要对家庭、对社会有一个正确的认识和科学的参照，对自身有一个准确的定位，对未来设立一个长远规划和人生目标，要用知识和能力来装扮、提升自己，切莫因疯狂追逐一个“苹果”而迷失于消费主义的森林。（斯涵涵）

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校园贷当与高校保持安全距离

发稿时间：2016-09-14 10:36:00 来源： 中国青年网

继重庆、广西和深圳陆续出台针对校园贷监管政策后，上周，广州互联网金融协会下发了关于校园贷的“八项不得”。其中包括网贷平台不得向未成年人或限制民事行为能力的学生提供借贷撮合服务；不得委托学生、校园工作人员、校园商户等在学校开展推销或代理活动；不得开展违规违法的催收行为等。（9月13日经济参考报）

校园贷野蛮生长的历史，不过再次印证了“不作不死”之定律。2016年上半年，与爆发式增长的校园贷生意相匹配的，是“跳楼自杀”、“裸条借贷”等各色负面传闻。借钱的、催债的……一幕幕惊天大戏，在校园与借贷公司之间上演。最后的最后，舆论声压之下——8月24日，银监会就有关情况召开新闻发布会并明确提出，目前对校园网贷采取“停、移、整、教、引”五字方针。

大势已定之后，属地管理的紧箍咒一声声念起。9月7日，广州互联网金融协会发布《关于规范校园网络借贷业务的通知》，明确八项具体规定；次日，上海金融信息行业协会牵头发起成立“上海校园贷绿色联盟”，提出“五要五不”规则……算上重庆、广西、深圳等地的规定，校园贷任性妄为的历史，基本算是快要画上句号了。

借贷消费自然不是洪水猛兽，大学生作为成年公民，亦有合法的消费自由。不过，下面两组数据还是值得警惕：一是据统计，2015年，全国在校大学生有3000万左右，这个群体有超过80％的人资金短缺，估算消费信贷市场超过4000亿元。二是根据融金宝理财此前发布的《2015年大学生消费分期调查报告》，30家平台大学生分期购物平台中，七成费率不明确或者标示不清，逾期不还后，不同平台逾期费相差10倍。黑色公司、诱导消费、格式陷阱……当无序的校园贷市场呼风唤雨的时候，阅历尚欠、自制力弱的大学生们，估计难免会成为砧板上的鱼肉。

有人说，禁得了欲望，禁不了需求。这话当然很有道理，校园贷领域的问题，比如很多是违法事件，显然也不该让金融模式背黑锅。一刀切地禁绝校园贷，既不利于学生成长，亦悖逆市场规律。不过，此起彼伏的失范行为，起码传递了一个共识：校园贷当与高校保持安全距离。

这个安全距离，当有两层含义：第一，校园贷可以“卖苹果”，但不能扮演“美女蛇”。一切以挑逗或蛊惑为手段的校园贷，恐怕起码是悖逆商业伦理的。第二，校园贷乱象中，即便是合规公司，不少也是违规操作，审核形同虚设、监管牛栏看猫，更别谈不少公司涉嫌高利贷式经营。如果不能及时“清理门户”，校园贷求生的呼声，恐怕就谈不上理直气壮。

发学生的财，固然也是生意，但怎么去发财，显然不该僭越法理与情理之“双轨”。（邓海建）

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“罚款0元记0分” 张弛有度的教化更有效力

发稿时间：2016-09-14 10:25:00 来源： 中国青年网

这两天，有不少读者反映，爱车不知何时身背“罚款0元、记0分”的奇怪罚单，不知道怎么处理。记者从福建厦门市交警部门获悉，这种警告性罚单也要处理，否则车辆将无法年检。（9月13日《海西晨报》）

伴随着消费结构从生活必需品时代向耐用消费品时代转变，汽车逐渐从精英消费向大众消费过渡。尽管中国已经成为汽车大国，但与之相适应的汽车文明却尚未建立起来；作为一种“文化堕距”，一些司机的价值观念和生活方式比时代潮流“慢了一拍”，背离交通规则的行为在日常生活中屡见不鲜甚至见怪不怪。

对交通违规行为开罚单不是目的，而是为了提升司机规则意识和公共精神的一种手段。与那种震慑性罚单相比，“罚款0元记0分”无疑是一种柔软的力量－－这种警告性罚单对轻微的失范行为发出了预警，既达到了对司机进行制度化、规范化教育的目标，也以更加人性化、更有操作性的方式得到了司机的接纳。

许多司机违背交通规则并没有很强的图谋性，即有计划、有目的地去破坏规则；许多情况下是为了贪便宜、图方便，是为了减少遵守交通规则的成本。不论是驾驶机动车时向道路抛撒物品，还是在驾驶室放置妨碍驾驶人视线的物品，抑或驾驶时拨打接听手机，这些失范行为程度轻微、面大量广，“罚款0元记0分”无疑实现了规则严肃性与执行灵活性的有机统一。

罚款不是目的，催生汽车文明才是目标。罚款和扣分作为一种治理手段，不能过度利用甚至滥用。在社会治理的过程中，既要有“问题意识”，看到交通违规行为的安全隐患和文明缺失；也要有“过程意识”，明白社会文明的塑造并非一蹴而就，需要时间和过程。只有将“问题意识”与“过程意识”有机结合，对交通违规行为的规训与惩罚才会张弛有度、刚柔并进。

“罚款0元记0分”并非对轻微失范行为漠视和纵容，而是采取了一种宽严相济的方式。尽管没有罚款没有扣分，司机依然要接受惩罚。究其原因，轻微的失范行为如果得不到及时制止和教化，就会不断积累；轻度的失范行为就会演化为重度的失范行为，零散的失范行为就会形成集中的失范行为。只有防微杜渐，给轻微的交通违规行为及时戴上“紧箍咒”，才能避免出现更严重的后果。

从“留纸条违停免罚”到“罚款0元记0分”，无不透视着社会治理观念的重塑与更新。与那种冰冷的罚单相比，这样柔和、温情的罚单，不仅更容易让司机接受，也有助于提升他们对交通文明的价值认同。说到底，文明出行离不开司机的公众参与，只有让司机真正地转变了观念，交通文明才会更有社会基础。（杨朝清）

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“卖萌通缉令”切莫娱乐无极限

发稿时间：2016-09-13 10:42:00 来源： 中国青年网

日前，陕西省公安厅悬赏缉拿在逃嫌犯，提供线索者有望获1万元奖励。西安网警巡查执法官微发微博称：找到他，你就能买“爱疯7”了，还是256G的。此举引起了网友的讨论，有人认为作为通缉令来讲，如此轻松诙谐的措辞不够严肃、严谨。也有网友认为，警察办案也要与时俱进，引起群众关注，更能发挥通缉令的作用（9月12日光明日报）

近年来，越来越多的公安机关开始甚至频繁地运用新颖的网络语言，什么淘宝体、咆哮体、凡客体、非诚体，在网络上宣传自己、回复群众、作预警提示等，这种带着明显时代色彩的新型宣传语，一改公安机关严肃刻板的形象，有助于拉近警民关系，起到更好的宣传效果，以求真正有效地为民服务。但是通缉令用“爱疯7”作引子，未免有哗众取宠，“娱乐无极限”之嫌。

首先，该通缉令透露出浓烈、奢靡的消费主义。苹果手机系列本身在我国消费者之间就存在一种消费误区，一些人千方百计以买到为荣耀，不惜啃老、贷款甚至违法犯罪。在通缉令中，时刻不忘把引流消费潮流品牌纳入目标参照范畴，不仅帮国外品牌做了免费广告，更是一种价值误导，会对社会成员尤其是年轻人产生不良影响。通缉犯是犯罪人群，通缉令是针对这种特定人群的一种法律文书，是法律威严的体现。将抓逃犯与消费行为等同起来，必然混淆是非，产生误导。

其次，热捧这些网络语言、苹果手机的多为青年人，他们乐于接受新事物，对这些花样翻新的某某体、名牌手机津津乐道且运用娴熟。这也决定了其性格的另外一面，即好奇心强，容易冲动。如此轻率的广告用语，易使冲动的年轻人对抓捕后果估计不足，甚至抱有美好想象，大大消解了法律的严肃性，让人感觉不适。

其三，诙谐幽默的推广用语，的确可以起到吸引眼球的传播效果，但不是任何事物任何人都适用。通缉令作为严肃的法律文件，其语言应该有个度，卖萌也要分清对象，不注意掌握分寸，法律法规娱乐性解读，极可能事与愿违。

劝谕与警告并重，严肃与规范并存，才是通缉令的作用所在，也是法律威严的体现。“爱疯7”通缉令，是对警务语言网络化的误读。通缉令很“萌”，群众很“晕”，其作用难以预料，还得认真对待谨防走偏。（斯涵涵）

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“私人定制”别简单化为“选课噱头”

发稿时间：2016-09-12 09:52:00 来源： 中国青年网

“我要定制一个幽默，风趣，能将复杂的工科知识简单化的男老师。”“亲，给我定制一个热情开朗能与我们有更多交流的年轻女老师……”9月9号至10号是江西理工大学新生报道的日子，该校冶金与化学工程学院推出“私人定制”教师模式，新生只需在报到时先填写一份“教师定制订单”，便可私人定制老师。（9月11日央广网、当代生活报）

“私人定制”的概念非常美好，但在实际落地时存在一定难度。一个最简单的道理是，学院的老师数量是有限的，某一具体课程的可选教师也就是那么几位，再怎么“私人定制”，只是小范围的优化配置。并且，当学生提交要求后，仍是由学院教学秘书等工作人员来汇总统计，再进行教师与学生的配对，这些工作人员能不能完全理解学生的要求，实现学生理想中的“定制”，仍然要打一个问号。

其实“私人定制”从某种程度上说，类似于现在各大学普遍实行的选课系统，每名学生根据自己的需求，在校内系统上定制专属课程表、选择授课教师。只不过，一般大学生选课前要通过学长学姐了解每个老师的情况，根据得到的信息来进行自主选择；而“私人定制”是学院根据大学生反馈的信息，为每名学生配置教师。但最终总的结果很可能是一样的：少数有口碑、受欢迎的老师，人人都想选，但能如愿的只能是一部分人；相当一部分教师特点并不突出，对学生吸引力一般，但既然开课了，也都会分到一定数量的学生。

可见，如果“私人定制”只是在学生选课时发挥点作用，那就是一个“选课的噱头”罢了，不值一提。笔者所希望的是，“私人定制”所传递的“以生为本”教育理念，能在高校的各个教学环节起到真正作用，体现高校的办学特色。这就要求校方真正重视“私人定制”的机制配套与后期运用，别学生选完课后就弃之如敝履。

一方面，“私人定制”要坚持下去并且推广开来，形成学生对教师要求的大数据。校方要把学生的要求作为教师招聘、考核的一个重要维度，通过“私人定制”指导老师教学，敦促老师改进自己的教学方法、加强与学生的沟通交流。另一方面，要通过“私人定制”扭转“重科研轻教学”的高校风气。如果教师在科研上的压力过大，就很难在教学中投入热情，“私人定制”的初衷就很难实现。因此，校方要在管理中，让教育资源、评价机制真正向一线教师倾斜，让教师从根本上愿意扎根课堂。

说到底，“私人定制”到底是噱头还是创新，就看高校在实际工作中如何运用这一机制，能否真正为学生与教学服务。（段思平）

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购物网站的责任不能由职业打假人代劳

发稿时间：2016-09-12 08:46:00 来源： 中国青年网

随着网上购物的兴起，职业打假人也将目光投向了购物网站，并出现了一批专盯网站的“网购职业打假人”。在一些地方的法院，网购维权案件中原告为职业打假人的甚至占到了全部案件的9成。（9月11日 《北京青年报》）

随着网上购物平台的发展,越来越多的人群加入网购行列当中。与此同时，身份特殊的职业打假人随之大量涌入。查询案例发现，目前国内较大的购物网站几乎都曾被职业打假人起诉过。

和消费者权益保护一起成长起来的职业打假人，之所以会把目光投到如火如荼的购物网站上，一方面是因为其在实体商店可进行操作的空间日益逼仄，商家在法治思维和压力倒逼下，已是内外兼修；另一方面，只需登陆购物网站就可以进入“工作状态”，职业打假人花在选择性购买的时间大大压缩，这给他们腾出维权、诉讼的时间。

但，购物网站对于职业打假人来说，并非“不设防城市”。职业打假人对于在购物网站发现的存在质量问题或商家涉嫌虚假宣传的产品，操作时不如在实体商店得心应手。一个重要原因是，购物网站一些非自营店铺在被职业打假人发现质量问题后，接下来的异地取证和锁定责任人等环节都是难题。有些购物网站还要求必须按照相关标准的证据才受理消费者投诉。这无疑拉长了战线。

还有，保证金制度是购物网站树立的一道产品质量的“熔断器”。但有些涉事网店在权衡利弊后，很可能会舍弃保证金而“自我断尾”，从而造成一起消费者权益诉讼的无头案。

可以预见，职业打假人精准的利己动机，注定其成为网购打假的“少数派”。他们得利之后，只会打一枪换一个地方，而无意消费者权益的真正拓展。因此，在打假责任主体的确定中，购物网站的“守门员”责任不能由职业打假人代劳。后者只能作为特定阶段的产物而存在，他们终究无法喧宾夺主。

和职业打假人无利不起早的勤奋相比，购物网站对于打假的觉悟，实在后知后觉。他们甚至有“假货不是我造成”的呼声，并主张工商部门把主要战线摆在生产厂商一边。但购物网站作为平台和市场的管理者，必然要起到“安全港”的监管义务。这点，毋庸置疑。

事实上，包括淘宝网在内的购物网站，已在内部形成了职业打假人队伍。他们在以治理商品品质为出发点，形成“找——买——送检——处罚商家”的作业流水线，“足不出户”就挤压了假货、次货的空间。而购物网站的这种自我净化功能，还需要一些配套支持，譬如对新型产品要及时出台标准，有充分的法律依据，才会让网站内部的职业打假人管控起来师出有名。（谢伟锋）

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多一些兴趣 少一些焦虑

发稿时间：2016-09-09 10:37:00 来源： 中国青年网

伴随经济发展，国人的兴趣开始呈现多样化，不同年龄层兴趣差异较大。今日下午，中国社会科学院国情调查与大数据研究中心发布《中国兴趣报告》，报告指出95％的国人认为自己有兴趣，但仅14％的人愿意为自己的兴趣“买单”。（9月8日人民网）

中国社会科学院社交网络与赋能研究课题组阐释了“兴趣”的明确定义：人在自身因素和情境因素的影响下，由于需求而产生的一种自发的、主动的、强烈的心理倾向，这种倾向表现在对于某种事物的积极探究或者对于某种活动的爱好。

95％的国人认为自己有兴趣的某些人肯定说：我兴趣很浓啊，对钱感兴趣，对权力感兴趣，对饭局感兴趣。这当然无可厚非，可是当太多人都聚焦在这上面时，这样的兴趣并不轻松，或许更多的增加焦虑。而对整个社会来说，则是很无趣。

这里所说的兴趣，主要是指一个人的爱好。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。如果你的某种兴趣是业余爱好，比如书法、音乐，打球、下棋等等，而你又愿意为此付出时间和金钱，恭喜你，你属于14％的群体。

兴趣的真正价值不是将来能派多大用场。若你发自内心的热爱，那么今天它已经在丰富你的内心，让你真正在生活，而不仅仅是活着。这会使你忘掉生活工作中的疲惫和烦恼，让焦虑离你越来越远。

如果你的兴趣正好是你的工作，恭喜你，这真是人生的幸运。这时候，你就不会因为这项工作感到疲惫，不会抱怨薪金太少，不会拒绝加班，而是为此付出更多。

有时听某些领导说：现在的90后不像我们那样年轻时有理想有干劲。这好像不能一棍子打死。《中国兴趣报告》显示，初入职场的90后、95后倾向根据个人兴趣选择工作，而工作多年的80后则是“个人兴趣让位于薪酬福利和发展空间”。在放弃个人兴趣的数据中，80后占比最高，为43％，60后最低，为28％。

应该说，初入职场的90后之所以让前辈们看不顺眼，主要是安排给他的那份工作与他的兴趣有较大冲突，而前辈们基本没啥兴趣，所以就只能在工作上死磕了。

能够根据个人兴趣选择工作，这是社会的进步，是人性的进步。它可以提高工作效率，更利于创新创造；它可以减少忧愁焦虑，更利于身心健康；可以平衡社会生态，让社会更加多元化。社会至少应该对此抱一种包容的态度。比如说网络游戏、电子竞技，这在以前是不被大众认可的，但现在不同了。教育部刚刚公布了2016年的13个增补专业，其中就包括“电子竞技运动与管理”。

当然，有可能你现在的工作不是你的兴趣，那也没关系，但却不能因此对工作不认真。只要坚持着这份兴趣，总有机会来临。乔布斯年轻时学过美术字，当时在他的现实生活中真看不出能有什么用，直到10年后他设计个人电脑，美术字的训练才派上用场。为此他说，看未来时其实你并不知道怎样串起生命中的点点滴滴。

哲学家周国平说，一个人的生活需要把心安顿好。他有两个标准，一是做自己真正喜欢做的事情，自身能力得到最好的实现和发展，简单地说就是事业。第二个标准是要有自己的心灵家园。即使在寂寞的时候，也不会太无聊、太孤独。

所谓能优雅地生活，我认为，就是能从容地选择自己喜欢的生活方式，有相当的自由度，活得比较快乐，而不是被选择。这就需要一个人要有自己的兴趣。对兴趣的热爱，可以让我们不顾一切地向着特定的目标前进，在我们深受打击时仍然拥有可以安放自己心灵的地方，可以帮助我们愈战愈勇，也可以帮助我们创造奇迹。

希望人们多一些兴趣，少一些焦虑；希望这世界多一些有趣的人，少一些无聊的事。（丁慎毅）

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莫让“拼命”一语成谶

发稿时间：2016-09-09 10:25:00 来源： 中国青年网

人活在这个世界上有时候真的很脆弱，真的不知道什么时候病魔会到来，悄悄把一个人带走。9月7日下午，看到一条消息－－徐婷的妹妹徐丹丹在微博确认了90后女演员徐婷病逝，因为身患淋巴癌走到了生命的尽头，很遗憾通过这样的方式认识这个美丽的姑娘，一个年仅26岁的美好生命，感慨生命有时候真的很脆弱。（9月8日《中国青年网》）

在生活中，我们经常会听到有人说，“我一定要拼命工作，拼命挣钱”。然而“拼命”这个词对于徐婷来说，在怀揣着三百元在北京打拼，在拼命挣钱，将几十部戏的酬劳全部奉献家人之后，却一语成谶，最终，病魔让她永远地离开了这个世界。

与徐婷的情况非常类似的是每年都会发生的 “过劳死”现象。就在今年六月底，南方医科大学金丹被发现在医院宿舍逝世，年仅45岁，另一名则是34岁的天涯社区副主编金波在地铁站台上突然晕倒，随后失去意识，经路人抢救无效不幸离世。同事对他们的评价很一致，“平时工作很拼，经常熬夜”。有报道称，中国已成为全球工作时间最长的国家之一，人均劳动时间已超过日本和韩国，每年有60万过劳死。

为什么要“拼命”？从个人角度来讲，“拼命”是对于工作的负责，对于事业成功的渴望，是有上进心的表现；从家庭角度来讲，“拼命”可以让孩子有一个更好的生活，能买到更好的学区房，接受更好的教育，让父母有更好的物质条件来颐养天年，少了陪伴可以用更多的金钱来弥补；从整个社会大环境来讲，“拼命”可以为社会创造更多的财富，让我们的祖国蒸蒸日上。可是连命都搭上了，没有了健康这个1，后面有多少个0都是徒劳。

人生，不能只 “低头拼命”，也要“抬头休息”。首先，每个人都应该调整好自己的生活节奏和工作节奏，对待工作仍需一丝不苟，但是不能没日没夜，正所谓“只工作不玩耍，聪明员工也变傻”，不仅变傻，还有可能会“瞑目”，工作与休息娱乐相结合，做起事情才能事半功倍；其次，每个家庭也要给予家里的顶梁柱更多的关爱，少给他们压担子，多给他们“讲段子”，假如徐婷的家人能够多帮女孩排解压力，给她少增加些家庭的经济压力，也许她就不会那么拼命，癌症很可能就不会向她袭来；再次，我们的社会也应该对每一位劳动者，尤其是打拼的年轻人们更多的包容与关爱，尽量减少“白加黑”“五加二”的出现；最后，建立健全相关法律法规，让每位劳动者都可以通过法律手段一方面保障自己在加班过程中的经济权益，另一方面也让他们在维护自己劳动与休息的权利时有理有据。

诚然，拼命的精神是好的，做什么事都是需要一种不怕苦不怕累的恒心和毅力的，“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”。现在社会残酷，拼命努力的人有可能会最后成功，但是没有努力过的的人就注定没有收获。如果有一天感觉自己的拼命让自己很累，这个时候，应该放下所有，放松自己，世界那么大，去看一看，缓解下紧张负压的心情。劳逸结合，身体不会吃不消，也能得到自己的回报，岂不是一件好事吗？人不在于活得富贵，而在于顺心如意！家庭不在于穷富，而在于温馨和睦！（王学勇）

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第五篇：新闻时评

新闻1：《朗读者》：一个人，一段文，带你邂逅温情 上周六晚，央视一套全新文化类节目《朗读者》首播，带领观众走进了一个慢慢读、细细品的文化空间。

这一次，凭借前不久《中国诗词大会》第二季“爆红”的董卿，不再只是主持人，而是增加了一个全新的身份——制作人。

时评：这档节目，没有复杂的形式，只是一个人、一段故事、一段文：演员濮存昕借老舍篇章感念改变自己命运的骨科医生;联想创始人柳传志重读为儿子婚礼亲笔书写的寄语;无国界医生蒋励回忆战火前的坚持与勇敢;“世界小姐”张梓琳分享初为人母的惊喜与感动，96岁高龄的翻译大家许渊冲回忆往事，情难自已，数度哽咽;鲜花山谷里的一对夫妇，半世相濡，对诵情诗„„

这种返璞归真的制作方式，与当下所有国产综艺的法则背道而驰，也不够有“看点”，但却在首播后获得赞誉，在评分网站豆瓣拿到了9.3分的高分，酷云实时收视市场占有率达5.41%，列居同时段全网收视前五。

来自观众的实时反馈更是让人惊喜。有观众发现有趣的细节，通过濮存昕的朗读才知道原来老舍(shě)是念老舍(shè);有人第一次听说许渊冲这个名字，同时为老人桃李满天下的大师风范所折服;而算得上“素人”的鲜花山谷夫妇，更是以真挚动人的情感洗刷了不少观众对爱情的理解。

对董卿来说，这也许已经接近了她当初的设想，“就是尽我们所能，去做情感上的一种共鸣，去唤起大家对文学的一种认知和一种最温柔的记忆。”

这种将文学转化成节目魅力的做法，看上去风险极大，但从董卿个人的成长经历来说，也算是有迹可寻。她的父母都曾是复旦大学的高材生，董卿的硕士学位就是攻读华东师范大学的古典文学专业，在《中国诗词大会》第二季中她对古诗词的信手拈来，就已经展示了深厚的文学功底。

“我在这个行业已经做了22年了，现在可以有契机去做一档真正自己喜爱的节目。央视作为国家电视台，也到了一个扛起文化大旗，承担起文化传播职责和使命的时候。”董卿说。

相较于朗读类节目的“始祖”、英国的《Letters live》，《朗读者》摒弃了用全明星阵容、表演式朗读的方式，而是进行了大刀阔斧的改造。从现有节目来看，原先单纯的朗读被拆解为三大部分：嘉宾讲述个人故事、嘉宾朗读、读后专家解读。

“先讲故事后朗读，是希望大家在对这个人物有了一定的了解之后，对他的朗读会更有代入感，也更能够感同身受，有更深刻的理解。”这种设定，围绕着董卿对节目“见人见情”的诉求。

据她透露，对于这档节目的形态，节目组最初有很多不确定，“比如，96岁的大翻译家许渊冲是这期节目中文化含金量最高的嘉宾，也是离普通老百姓生活比较远的一位，大家对他很陌生，观众会不会不感兴趣?或者对节目形态看不懂?”

不过，节目的播出效果，让董卿放下了悬着的一颗心，“老先生的讲述引起了最多的共鸣、关注和赞赏，我觉得可能不必太在乎大众是否熟悉他的事情，他的讲述能不能引发我们的共鸣，才是更重要的事。许老先生的情难自禁、可爱和执着，真的是打动了无数人。”

《朗读者》与既有同类节目的最大不同，是出现了普通人的身影，而不仅仅是明星和演员的舞台。“其实在最初的时候，我们考虑的是全明星阵容，但是后来我们发现其实明星已经被过度消费，在他们身上很难或者说比较难捕捉到大开大合的人生故事。”董卿透露，节目播出后，不少观众对鲜花山谷夫妇印象深刻，无国界医生蒋励的经历也打动了很多人，“在普通人或者说一些特殊的普通人身上，真的有我们意想不到的，能够给我们带来惊喜和感动的人生经历和感悟。”

在国内综艺界，文化类节目向来被视作所有节目模式中最难把握、市场前景也相对冷清的门类。从去年上半年《朗读者》开始对外招商算起，这档节目用了接近一年的时间才最后敲定冠名商和播出编排。

“其实文化类的节目真的很难做，我并不认为因为《中国诗词大会》第二季或者《朗读者》得到了大家的关注，就标志着今天中国文化类的节目就开始大火，或者说真的迎来了一个新的春天。”董卿直言。

这次首播成功，给了董卿和节目组不少信心，“它是个风向标，让我们看到了在真人秀或者纯综艺节目霸屏的今天，还有文化类节目的可能。但它也给我们提出了更高的要求，文化类节目需要更精心的设计。”

《朗读者》，没有花哨的形式包装，没有耸动的节目效果，只有或铿锵或温润的嗓音，流淌出一个个带着温度的别样人生。而这，正是现如今这个充满浮躁与喧嚣的社会最需要的。

新闻2：

被评为安徽省劳模不到半个月,石台县七都镇七都村党总支书记钱朝阳,在中央环保督察组向安徽省转办的群众信访举报件中,看到了自己的名字。钱朝阳分析,自己被举报是沼气池消化不了猪粪,散发的臭味影响了周边居民的生产生活;更重要的是,相关项目没有申请环保“三同时”验收。(据《新华每日电讯》报道)

时评： 钱朝阳的另一个身份是当地惠农生猪养殖合作社理事长。按照约定,他所在的合作社给贫困户免费发两头猪苗,养大之后再由合作社按市价回收。在七都村,有40个贫困户有养殖意愿且具备养殖条件,他们都获赠了合作社的猪苗。可以说,在当地精准扶贫实践中,这个合作社发挥了带头作用。

致力于带头脱贫,被评为省级劳模,这是“功”;产业发展过程中没解决好环保问题,成了“反面典型”,这是“过”。功过虽不能相抵,但钱朝阳身上一正一反两个标签,值得其他地区的脱贫攻坚工作引以为戒。

绿水青山就是金山银山。坚持绿色发展,也是开展扶贫工作需要贯彻践行的重大发展理念。在脱贫攻坚已进入爬坡过坎的关键时期,在算好“经济账”的同时,也要算好“环保账”。

一段时间以来,为尽快完成脱贫任务,一些地方出现了忽视环境保护的倾向,需要引起高度警惕。有的地方在扶贫产业发展过程中,忽视建设配套的环保设施;有的地方大量使用化肥农药,导致土地板结、重金属超标;有的地方不顾水资源短缺的现实,大规模发展耗水产业。此外,还有一些贫困地区出现了“竭泽而渔”的苗头——当地有限的资源往往被当成“摇钱树”透支使用。

扶贫要算“经济账”,也要算“环保账”,否则势必会影响脱贫实效与长效。一方面,走这种“先污染后治理”的老路,即使能富一时,以后也难免得花大力气重新治理环境,从前这种亏我们已经吃得不少了。另一方面,如果发展扶贫产业之时不重视环保,可能会让一些贫困户在脱贫同时又因环境污染而染上重病,甚至可能因病返贫。这种脱贫,价值又有多大?

精准扶贫,一定要坚守“绿色本金”,不能急功近利,不能顾此失彼。诚然,脱贫攻坚任务重、压力大,但不能成为不要绿水青山的理由。因此,职能部门有必要科学调整脱贫考核体系,适当增加扶贫工作中的环保权重,引导地方扶贫工作既追求经济效益,也追求环保效益、长远利益。绿色发展不仅要“记在心上、写在纸上”,更要“抓在手里”。地方在发展扶贫产业时,一定要把环保纳入统一规划,提前考量,不能上马“利在一时,病在千秋”的落后产业。

其实,钱朝阳去年就已经意识到污染问题,他购买了3台臭氧机,试过各种除臭剂,但效果不明显。那段时间,他只能用防渗膜将猪粪闷着。这也提醒我们,对一些可能对环境造成污染的扶贫产业和脱贫大户,还需要及时推出以奖代补、部门帮扶、技术支持、社会捐助等措施,以多元投入机制,帮助相关企业和个人切实整改到位,让脱贫致富的成色更足。

新闻3：11月7日，立冬。中国电影却迎来了发展的春风：十二届全国人大常委会第二十四次会议表决通过了《中华人民共和国电影产业促进法》。

时事评论：将于2017年3月1日施行的电影产业促进法，对电影创作、摄制，电影发行、放映，电影产业支持、保障，以及法律责任等分别作了详细规定。它的通过意味着，电影产业被纳入国民经济和社会发展规划，成为拉动内需、促进就业、推动国民经济增长的重要产业。而通过简政放权降低电影行业准入门槛、通过正向倡导为从业者划定不可逾越的“红线”，尤其是明确加大财政、税收、金融、用地等方面的扶持力度，这一系列重大利好，必定会为电影产业的持续健康发展送来“春风”。

从2003年开始启动电影立法，到2015年10月30日首次将电影产业促进法草案提交全国人大常委会审议，再到酝酿出台的三次审议，一部电影产业促进法的出台，见证了中国电影产业改革的决心和成就。

2001年中国加入世贸组织时，电影全年票房还不足10亿元人民币。然而，截至今年10月底，全国电影年票房已达390.48亿元人民币。这一数据变化尽管有价格因素，但也从一个侧面表明中国电影更多赢得观众、赢得市场。

比票房数字更振奋人心的，是整个电影产业的不断攀升。从改革前的电影院门可罗雀，到现在全国近4万块电影银幕、255条农村数字电影院线、5万支农村电影放映队；从过去谈中国电影导演必提“第五代”“第六代”，到今天的新导演、新编剧、新演员、新制片人、新的技术专家等创作新力量集群式涌现；从过去的“墙里开花墙外不香”，到现在越来越多的国产影片进入海外主流电影市场„„观众的认可，电影人才梯队的完善，全社会电影文化的提升，乃至更多的中国电影向世界讲述中国故事、传播中国声音，无一不是中国电影产业生机活力的佐证和美好未来的象征。

“最关键、最需要、最有利”——一位从业40年的老电影人在仔细研读过电影产业促进法后如此评价。从电影大国迈向电影强国的中国电影，在经济全球化和互联网的双重作用下，面临着百年来最复杂也“最关键”的发展时期。市场的开放为中国电影带来了从市场份额到价值观念的挑战；以法律保障和促进国产电影的发展，以法律维护文化安全、弘扬社会主义核心价值观，是整个行业的呼声——电影产业促进法正是在“最需要”的时刻出现。而政府简政放权，坚持放管结合，禁止通过不正当手段欺骗、误导观众等，也意味着中国电影将进入“最有利”的发展时代。作为我国文化产业领域的第一部法律，电影产业促进法也将对整个文化产业的发展产生深远影响。

当酝酿了13年、承载了几代中国电影人梦想的电影产业促进法终于开花结果，人们更期待着，这部法律从“纸上”落到“地上”，护航文化强国建设行稳致远。

新闻4：在祖传苗医传人、北大专家、养生保健专家、御医世家传人兼风湿病专家、祖传老中医、蒙医第五代传人等多重身份中变换,3年内做过9种药品和保健品广告。近日,“知名假药广告表演艺术家”刘洪滨火遍网络。而北京市中医药管理局、北京大学等均称查无此人。此事曝光后,网友们指出,像她一样的表演艺术家至少还有三个,这四人堪称虚假医药广告圈的四大神医(6月22日红星新闻)。

时评：所谓的专家或神医不断变换各种身份,冒充各种领域的专家,以电视访谈的方式信口开河,胡编乱造地向不知情的消费者推荐假冒伪劣药品、保健品,让很多对电视台及访谈节目非常信任的中老年群体上当受骗。可以说,这些“神医”的行为相当卑劣,但其背后的广告主、经营者、发布者等推手们更该严惩。如此方能做到源头治理,让各大“神医”销声匿迹。

根据广告法的规定,广告不得含有虚假或者引人误解的内容,不得欺骗、误导消费者。大众传播媒介不得以新闻报道的形式变相发布广告,应当显著标明“广告”,不得使消费者产生误解。电视台等不得以介绍健康、养生知识等形式变相发布药品、保健品广告。药品、保健品广告不得有表示功效、安全性的断言或保证,不得利用代言人作推荐或证明。医疗、药品、保健食品广告,应由相关部门先行审查,否则不得发布。

由此可见,这些“神医”及相关电视广告罪行累累,几乎触及了广告法的全部红线。但要说这些“神医”有多么神通广大,以致能在全国多个省份的电视台表演“访谈节目”,恐怕稍有常识者都不会相信。从报道可知,很多中介公司或者电视购物公司与地方电视台签订协议,然后再雇佣“神医”、主持人、话务员相互配合表演,对一些假冒药品、保健品进行吹嘘、包装、宣传、推销。这一过程中,甚至是客串健康顾问的话务员连公司卖的“具体是什么产品自己也不清楚”。

也就是说,那些“神医”和其他演员不过是提线木偶而已,广告主或者广告经营者才是最关键的“导演”和元凶。见钱眼开的地方电视台同样积极主动地为其提供骗人舞台。具体而言,关于医疗、药品、保健品广告的规定以及该产品是否取得批号,广告主、经营者不可能不清楚。那么,广告主或经营者就是明知故犯,其行为就不仅是虚假广告那么简单,更可能涉嫌犯生产、销售假药、劣药或者不符合安全标准的食品罪。而没有审查相关资质或者对违规广告视而不见的电视台,无疑充当着帮凶角色。

按照相关规定,对此类行为,监管部门可对广告主、发布者、经营者处以最高200万元罚款,造成消费者损害的,这些行为人应承担连带赔偿责任。进一步而言,这种赤裸裸的、假到不能再假的广告难道不是虚构事实、隐瞒真相骗取他人财物的诈骗吗?要知道,这种经过策划、包装,“演员”角色齐全的“访谈节目”,与猖獗的电信诈骗套路何其相似。

监管部门不能继续选择性失明,对招摇过市的“神医”和虚假广告漠视不管,任其行骗。既要对“神医”追责,更要深挖背后的广告主、经营者和发布者,追究其行政责任乃至刑事责任。还应构建信息共享的黑名单体系和协同配合机制,让违法者一处受罚、处处受限,避免出现一人身兼9个“专家”在各个电视台客串的乱象。这样才能净化市场环境,让消费者在真实的信息中独立自主地判断产品优劣,不被虚假广告所迷惑。

新闻5：近日，北京某法院受理一起案件，一物业公司认为“摩拜单车”在停车场乱停乱放，影响了其物业管理秩序，因此起诉摩拜，索要管理费用。据悉这是因共享单车停放混乱而致的首例民事诉讼。

时评：这不禁令人联想起目前一线城市的部分地区已单车“成灾”，尽管各地也出台了一些共享单车管理规定，但收效不大。然而还有更加令人不安的一则消息。据媒体调查，2016年近20个品牌共投放了约200万辆共享单车，2017年预计投放总量将接近2000万辆，这些自行车报废之后，会产生近30万吨废金属，相当于5艘航空母舰结构钢的重量。如果它们被丢弃在各个角落，将对环境造成巨大影响。

一方面，是共享单车急速扩张，据调查，平均每15秒即可组装一辆共享单车；另一方面，是共享单车即将因维保、回收难题而“撞墙”。据测算，平摊下来每辆自行车维修保养成本约1000元，这甚至要超过一辆新车的价格。由于单车所含最有价值的回收物——废钢铁价格便宜且量少，回收企业对共享单车兴趣不大。而留给单车企业解决这一问题的时间并不宽裕。虽然如北京、杭州要求共享自行车连续使用3年即强制报废，但很多自行车显然就要提前报废。

因此，以方便出行、价格低廉、创新型经济等面貌问世的共享单车，在尚未探索到盈利模式前，就已经给社会管理造成困扰，甚至有破坏生态环境的潜在威胁。任何一种经济模式或产业，除了考虑盈利和收益，该怎样评估环境危害，防止环境污染？

2016年12月，《国务院办公厅关于印发生产者责任延伸制度推行方案的通知》提出，推行生产者责任延伸制度。这一制度的内核简单来说，即生产者对其产品承担的资源环境责任，从生产环节延伸到产品设计、流通消费、回收利用、废物处置等全生命周期。拿共享单车为例，单车生产前其生产者就有责任了解并解决当单车废弃后，如何从环境和节约资源的角度，以适当的方式处理废弃单车的问题。

思路既有，只差落实。共享单车从一降生就身披创新的光环，推动了城市健康出行理念普及、物联网技术应用与发展，当前既已面临维护和回收等问题，则理应当仁不让，从自身做起探索落实生产者责任延伸制度，为其他行业做出表率，推动整个社会对于环境保护工作认识的提升。倘如此，相信大众仍将对共享单车热烈欢迎，继续抱有宽容，并积极参与到环保流程中去。

新闻6：

父亲节，就是在朋友圈一片晒父亲热浪中，北京房山区一位伤透心的91岁老父亲将自己的三个儿子告上法庭，只为他们能常回家看看，照顾自己。

时事评论：“常回家看看”孝道入法三重难

杨老汉的诉求很简单，“一是弄点饭，二是弄点药，跟我发脾气不行”。他说，除做饭外，其实还是想多看看子女，攥着每月7000元的退休金，他并不差钱，缺的是子女的陪伴。

对父母的赡养可以分为物质赡养、精神赡养和生活照料三方面。对于不缺钱的杨老汉，他需要的是精神赡养也就是常回家看看，还有基本的生活照料。

“常回家看看”已经入法五年，2012年12月28日，十一届全国人大常委会第三十次会议全票表决通过修改后的《老年人权益保障法》。修改后的《老年人权益保障法》将“常回家看看”列入法律条文之中。可是，五年下来，实施情况并不乐观。

一是孝道入法，难在执行。为了让法律能落地，对于老年人权益保障法中“常回家看看”这一内容，各个地方纷纷出台配套的地方条例进行了强化，其中除了鼓励性的规定之外，一些地方还有一些创新举措。

比如，《上海市老年人权益保障条例》就规定，如果子女等家庭成员拒不探望老人，老人可以提起诉讼，要求他们履行探望的义务。如果当事人拒不执行这一生效判决，相关信息将会归入信用平台，对当事人的买房、贷款等经济活动都将带来一定的影响。可现实中，通过司法途径解决问题的，毕竟少之又少。

二是孝心入法，清官也难断家务事。正所谓强扭的瓜不甜。在调解过程中，因为年事已高，虽不能完全听清楚3个儿子的话，但杨老汉能从他们的表情、手势中感觉到，自己有些“不受待见”。“常回家看看”是一种道德良知，更是感情的自然流露。道德缺失，靠法律弥补是没有前途的。对于不孝者，强制手段也强制不出他们孝敬父母的热忱。

在问题的背后更有生活的压力。当一个常识性的人伦行为变成大众普遍关注问题，其背后必然折射的是社会的无奈以及亲情教化的缺位。

三是，我们在感恩父爱如山的恩情同时，也在反思如何去做一名父亲，如何做家长。有心理学研究指出，子女对父母的态度很早就相对固定下来了。此外，早在10到11岁的时候，大多数人就已完成了他律道德到自律道德的转变。所以，他律道德强制不出孝心，自律孝道在儿时就已定型。亲情教育才是王道。

杨老汉说：“我不知道能活到什么时候。”这种悲凉让我想起朱自清《背影》最后一句“唉!我不知何时再能与他相见!” 正所谓树欲静而风不止，子欲养而亲不待。而如何从传统的孝道理念转化为现代孝道文化，强调两代人平等、自由、民主相处，又要义务对称，“孝”与“慈”相辅相成。只是无论作为子女，还是家长，都要好好考虑的问题。

新闻7：中办、国办近日印发的《关于加快推进失信被执行人信用监督、警示和惩戒机制建设的意见》,正是目前对失信被执行人——也就是人们俗称的“老赖”——进行联合惩戒的一份文件。

时评：严惩失信才能让诚信发光

对“老赖”进行信用惩戒，光靠法院是远远不够的，必须多部门、多行业、多领域、多手段联合行动。

在现代社会，信用体系就像一只看不见的手，约束着人们的行为，也守护着社会的和谐运行。而要维护信用体系，离不开对违法背信行为的制裁。中办、国办近日印发的《关于加快推进失信被执行人信用监督、警示和惩戒机制建设的意见》，正是目前对失信被执行人——也就是人们俗称的“老赖”——进行联合惩戒的一份文件。

近年来，公众对“诚信滑坡”颇有怨言。最令人深恶痛绝的，莫过于拒不履行法院生效判决的失信行为。在司法实践中，有的“老赖”通过虚假诉讼、虚假仲裁，制造资不抵债的表象；有的“老赖”通过假离婚、假合同转移财产，以各种方式干扰、阻碍执行。不久前发生在山东曹县的暴力抗拒法院执行事件，就是“执行难”的一个缩影。

限制“老赖”入党、录用为公务员、担任国有企业高管，限制“老赖”坐飞机、坐高铁、领取政府补贴、从事食品药品行业，限制“老赖”子女上高收费学校……随着此次《意见》的出台，一张针对“老赖”的天罗地网正越织越密，“一处失信、处处受限”的联合惩戒机制正在建立健全。违法背信行为不仅在当下受到制裁，更会在个人信用上留下难以去除的污点，对就业、升学、贷款等重要事项造成长远负面影响。

这也是世界各国诚信体系建设的必由之路。许多人感慨，在一些国家，开证明不用盖公章，签个名就行；下馆子不用开发票，有收据就行；买车票不用找黄牛，网络预约就行……事实上，这些国家普遍诚实守信的背后，都有着强大的失信惩戒机制。如果不对挑战社会底线的失信行为加以惩戒，损害的不仅是胜诉当事人的权益，还有司法公信和权威、社会公平和正义。

对“老赖”进行信用惩戒，光靠法院是远远不够的，必须多部门、多行业、多领域、多手段联合行动。此次出台的《意见》经中央全面深化改革领导小组审议通过、由中办国办印发，本身就表明了中央在顶层设计层面的重视。只有联合起来，补齐短板、形成合力，对“老赖”处处设限，真正戳到“老赖”的痛点，才能改变过去失信收益高于守信收益的不正常现象，防止“劣币驱逐良币”和“破窗效应”的出现。

需要提醒的是，随着失信惩戒机制的加快推进，被纳入失信被执行人名单将对个人和单位产生重要影响，越是这样，越需要法治保障，越需要保护公民、法人和其他组织的合法权利。对失信被执行人进行信用监督、警示和惩戒，要严格遵照法律法规实施；法院要建立严格的操作规程和审核纠错机制，确保名单信息的准确规范。

诚信是中华民族的传统美德，也是社会主义核心价值观的内涵。所谓“扬善必须抑恶”，失信被执行人信用监督、警示和惩戒机制建设，必能发挥牵引作用，树立正确的价值导向，让“诚信光荣、失信可耻”的氛围浓郁起来，让人人守信成为闪亮的国家名片。

《人民日报》（2016年09月26日 05 版）

新闻8：根据上海市人民政府统一部署，老年综合津贴制度实施后，上海市不再实行70周岁以上沪籍老年人免费交通制度，原社会保障卡副卡(敬老服务专用)的使用期截止到6月25日。也就是说，6月26日起，原持有敬老卡的沪籍老年人，乘坐公交和轨道交通线路都需买票或投币上车。

时事评论：在“闻老色变”的舆论场上，这则消息带来了太多联想，有人理解成上海对老年人终于“不爱了”。比如有年轻人就讲：早就应该这么做，省得老年人天天和我们抢座位。这种异样解读，让人不是滋味。看新闻要有系统眼光，不能只知其一，更不能只看标题。完整地看这则新闻，会有完全不同的认识。

上海取消老人免费交通，有一个前提，那就是实施老年综合津贴制度，而且取消是在实施之后。今年4月发布的《上海市关于建立老年综合津贴制度的通知》明确，上海对老年人实施真金白银的补贴。根据新的补贴方案，只要具有上海户籍，并且年龄在65周岁以上，就可以每人每月享受75-600元不等的补贴。这一综合津贴制度已经从今年5月1日起实行。从中不难看出，不是说上海对老人“不爱了”，而是换了一种方式，从过去的老年人免费乘坐公共交通制度，变成了面向老年人的货币化补贴制度。货币化补贴，覆盖了老年人的出行、营养等需求，更加方便老年人选择。就拿出行来说，随着社会的发展，老年人的交通出行也有着新的需求，也有一些新潮的老人想试试网约车。过去免费的只是公共交通，现在老年人直接拿到补贴，则可以选择网约车了。由此可以看到，从实物化转向货币化，满足了老年人的多层次需求。

特意指出这一点，是因为当前舆论场出现了一股不好的倾向。一直以来，出现在人们心目中的老人，都是一幅面慈心善的形象，可一段时间以来，老年人的既有形象被无情地解构。其由来，是从当年“彭宇案”开始的，而后随着多起“扶不起”新闻的发生，加剧了部分年轻人对老年人的傲慢与偏见。再后，随着众多“公交让座冲突事件”的发生，以及广场舞带来的群体隔阂，导致误解越来越深，一句“不是老坏人而是坏人老了”更是带来了模式化的轻佻解读。

在传统道德语境里，尊老是一个永恒话题。社会发展到今天，尊老的重要性和必要性，并没有一丝一毫的削弱。社会是接力发展的，谁也不能逃脱岁月的洗礼，今天的年轻人，就是明天的老年人;尊重今天的老年人，也就是尊重明天的自己。更重要的是，现在社会已经进入老龄化，只有让老年人享受到更多尊严，社会才能成为一个有尊严的社会，在此基础上，和谐和幸福才有实现意义。

这种对老年人的关爱，是社会的义务，更是政府义不容辞的责任。这些年来，在关爱老人上，已经作出了一系列制度化的安排，包括很多城市实行的老年人免费乘车，都是人文关怀的体现。这些人性化的成果，只应加强，不应搁置。但有必要指出，关爱老人不是静态的，应该与时俱进不断发展。社会在不断进步，需求在不断变化，政府提供的养老服务应该跟上这一变化。上海从实物化转向货币化，给老年人发放真金白银，就很好地体现了这一点。由此不难看到，取消免费交通并非“不爱了”。事实上，站在政府的角度，对老年人的关爱，从来没有改变过，只是换了一个方式，甚至提高了含金量。这也是想要提醒年轻人，不要进行错误的解读，尊老是社会永恒的主题，也应该成为年轻人的自觉。

新闻9：“爱心冰箱，免费领取。”最近，一台放满面包、任何人都能免费拿取的保鲜冷柜，在温州迅速走红。“爱心冰箱”又叫“分享冰箱”，几年前从欧洲开始风行。它主张居民将家中多余的食物放入室外冰箱或冷柜中，帮助有需要的人。今年9月底，上海出现了国内第一台“爱心冰箱”，随后贵阳、扬州等地也陆续出现。这种做法，有人赞扬，也有人对食物的品质和安全性提出了质疑。

时事评论：“爱心冰箱”分享的是可贵的慈善

基于在国外的见证与经历，国内出台了第一台“爱心冰箱”，主张居民把多余的食物放入室外的冰柜或者冷柜中，供需要有帮助的人。如此做有两个好处，一方面解决了每个家庭食品超量而且容易变质的问题;另一方面，又给需要获得帮助的人，尤其是城市流浪人员或者乞讨人员以帮助，在避免资源的浪费的同时，变相实现了第二次分配。作为一种舶来品，从国外的经验来看，公众所担忧的“食品安全问题”，或许并没有想象中严重。

温州版的“爱心冰箱”，目前还是一己之力——蛋糕店的老板没有把当天未销完的蛋糕用于第二天销售，而是放在“爱心冰箱”中，供人免费拿取和分享。相信出于安全风险的考虑，其对蛋糕的质量将会进行严格把控，这样的付出，需要相应的成本作为代价。不过，若是没有其他人的共同参与，这个“爱心冰箱”仅具样本价值，也没有普世的意义。不过，作为在当地“开先河者”，“爱心冰箱”的最大意义还在于形式上的倡导。即以这种方式来实现分享，并实现触手可及的善意。

最好的慈善应是最容易实现的慈善，“爱心冰箱”所体现的意义，最大之处在于，一是实现起来并不困难，几乎每个人都可以参与并极容易做到。二是可以长期坚持与实施，无论是需求者还是供给者，都很容易坚持下来。只要家中有没有变质的多余食物，那么都可以将其放入“爱心冰箱”中供人分享。三是避免了资源的浪费。食物消费有一个即时性，若是在当时没有被吃掉，那么就会成为“剩余食物”。不过，放入“爱心冰箱”则不同，所面临的群体和受众更多，需求也更为广泛，可以解决个体或者家庭不能实现的消耗。

慈善除了救危济困之外，还有实现资源共享。“爱心冰箱”则恰好实现了两者的结合，也为社会普适和共同参与的慈善搭建了一个平台。事实上，实现共享的方式有很多种，比如在国外，还有大件产品的集中摆放场所，一些家庭把自己不需要，但质量又很好的家具或者家电等物品放于其内，以供需求者进行选用，从而让物品找到了好的归属。这种做法，既免去了家庭处理的烦恼，又解决了另一方的现实需要，可以说是“一举两得”。当大家都如此做之后，社会的参与度与公众的支持度，就会实现大面积的增长。

独乐乐不如众乐乐，个体之间有好东西应当分享，社会成员之间也应如此，这便是所谓的共享。时下提倡“共享经济”，其实也应成为社会文明和道德建设的准则。“爱心冰箱”平台虽小，不过却传递出分享的社会价值，这也是其应得到提倡与弘扬的主要原因。因为“爱心冰箱”的模式既可以复制，也可以进行无限化的扩大，并通过习惯的培养与巩固，带来个体观念与社会价值的转变。当每个人都有了“爱心冰箱”式分享的追求与坚持，那么基于慈善的社会道德，也会实现整体的提升，“虑及他人”的价值传承与实现也会更有张力。

新闻10：苏州工业园区在国内最先开展相对集中行政审批制度改革探索。2015年，园区成为首批国家级相对集中行政许可权改革试点地区，组建了江苏省首家国家级开发区行政审批局。在这里，原先要跑到多个部门才能办的业务现在一枚印章就能办好。园区充分用好“互联网+”，让“信息跑路”代替“群众跑腿”，老百姓不由称赞。

时评：让“信息跑路”代替“群众跑腿”。

“没想到在家门口就能办理养老保险，不用再跑到市里，真是方便！”近日，在河南省新郑市孟庄镇的便民服务中心，59岁的陈子立对国务院办公厅“放管服”改革专项督查第七督查组说。

改革赞不赞，群众说了算。在河南多地，由于市县乡村数据信息的上下联动，原本村民要去县里、市里办理的业务，如今在家门口的乡级便民服务中心或村（社区）便民服务站就能办结；税务系统、工商系统、公安系统均开发和应用了微信公众号、手机APP等网上办理业务系统，大大节省了办事者的时间和精力，群众纷纷对“放管服”改革拍手称赞。

让“信息跑路”代替“群众跑腿”，是“放管服”改革的重要目标。“互联网+政务服务”的大力推进，是其背后的重要支撑。然而，我们也注意到：信息在跑网路时，可能会遇到红绿灯。

第七督查组发现，在河南省投资项目在线审批监管平台上，虽然国家、省、市、县四级发改委审批系统已经纵向连通，但与其他业务部门的横向互通并不完善，致使信息交互共享程度不够，网上审批操作的应用性、便捷性就打了折扣。在不动产登记工作中，同样面临相似问题。为了方便群众办理，郑州市各级政务大厅采取房管系统和国土系统工作人员合并办公，或二人合坐一桌，或二人对桌而坐，从而实现“一口受理”。但是仔细一瞧，二者登记的信息多有重复，原因就在于部门的信息交互共享设了个红灯，影响了办事效率。

可见，“互联网+政务”能突破传统行政方式的局限，却也会受到行政组织结构的制约。对政务信息共享而言，上下联动相对容易实现，横向流动就要面对体制机制和利益的藩篱。部门之间不设红灯，是关键所在。

当前，仍有个别部门常用“维护信息安全”和“技术不能突破”来做挡箭牌，但从事多年软件开发和信息技术应用的技术人员却非常肯定地表示，信息共享与安全并不矛盾，二者不是非此即彼的选择，更应该是共生共存共赢的关系；信息共享完全可以通过端口开放和对接，或者软件更新，或者加设信息交互共享平台来解决。其实，如果信息在更大范围互联互通，不仅可以有效改善企业和群众的办事体验，还能够大大提高各个部门的业务受理效率，从而解决一些部门放权之后“人员不足、经费有限”的难题。

政务信息的纵横联通，存在“能不能做”的现实条件限制，但更多是“愿不愿做”的主观考量。应该清醒地认识到，“放管服”改革本身就是冲着部门协同的体制机制障碍去的，整合部门利益、释放制度红利，是题中应有之义。这不仅需要各个部门之间的对话、沟通和协同，也需要改革者敢于担当、勇于亮剑和善于创新，在国家利益与部门利益之间、在群众利益与个人利益之间、在长远利益与眼前利益之间做出正确的抉择。

信息共享已经在路上，大势不可逆。咬定青山不放松，坚持不懈破除各种共享障碍，才能让“放管服”改革的红利落实到“最后一公里”，惠及每一位公民。