2018年高考名校作文导写与选辑41

第一篇：2018年高考名校作文导写与选辑41

2018年高考名校作文导写与范文选辑41

十三.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

不同的交往，会形成不同的“共同记忆”。角色不同，“共同记忆”的意义便不相同。例如，张爸爸：共同记忆是亲情的纽带。再忙，我都要多花些时间陪孩子，见证孩子的成长。沈老师：共同记忆是精神的家园。我要做一名谦谦有爱、修己达人的园丁。吴市长：共同记忆是城市的根和魂。我们需要高楼大厦，我们更需要文化底蕴。

上述三位长辈关于“共同记忆”的认识，对你有什么启发?你对“共同记忆”的意义有怎样的思考和联想?请从子女、学生、市民三种角色中任选其一，写一篇文章。

【范文】

同城共忆

城市化的进程日益加快，高楼大厦数月峻工已不是神话，而我们对于一座城市独特文化的共同记忆似乎也随之渐渐消逝，淡忘在岁月里，埋藏在童年时，留下的只有钢铁森林构筑的现实。日复一日的霓虹闪烁、车水马龙，不免令人心生厌倦。我们只能在记忆深处寻找这座城，这些市民们所珍藏的共同记忆。

城市的共同记忆是具体而微的。幼时常去的老公园，上学路上走过的每一条青石小巷，还有那些见证了城市历史变迁的老建筑……那一点一滴汇聚成鲜明的共同记忆。当然，社会在发展，生活在变化，时代在前进，城市不可能一成不变，永远保持着同一个样子。一座城市的共同记忆也恰恰在这变化发展之中慢慢形成、积淀，成为一座城市的底蕴。

作为市民，我们承续着记忆，也创造着记忆，并在共同记忆中认同一座城市。历史与现状交织，市民和城市互相影响，使得城市有了体温与个性。现在的问题是，城市发展太快了，快到令人措手不及。公园被翻修了，景观树木大量种植，各大商场纷纷入驻，每个现代化的街区都成了同一模样。我所在的城市，老旧的房屋被“景观改造”了，从市中心到市郊，灰、白、红三色构筑的模板景观随处可见;老街、老建筑也没能挡住翻新和改建的潮流，千篇一律的包浆漆色、青砖黛瓦、檐角飞扬。这些都不是我们的共同记忆，而是他们的。

文化是有边缘效应的。人们往往不愿去品读前人用生命编著的文化记忆，许多城市的记忆就只能在一代代父母子女口中相传。方言的失落是无数语言学家心中的痛楚，民俗文化的流失引起老一辈人无声的恸哭。我们还能在何处寻找它们?在父母、祖父母只言片语的提及下?在不发达的、偏僻的乡村田野里?似乎也只能如此了，在现代化浪潮未曾席卷之处，依稀还能辨识出一座城市独有的记忆。而年轻的我们，心中关于城市的共同记忆已经是支离破碎的，修复和重新生长的线索，可能只在那些更传统的“边缘地区”中了。拯救、挽回失落的文化和记忆，是我们亟需完成的任务。它是我们精神世界中不可或缺的土层，刻印着过去，涵养着现在，映射在未来。我们的成长，离不开精神之土的涵濡与深耕，正如植物扎根于广袤的土壤，高楼依托于坚实的地基。城市的共同记忆应该深埋在每个市民的精神土壤中，城市的魂应蕴藏在每个市民的精神世界里。文化传承是它的根基，它与每一个市民共同成长于此，一起记忆于此。

十四、阅读下面的文字，根据要求作文。

部分城市里，城管和小商贩有矛盾，城管指责说：小商贩是刁民，不理解不配合城管执法。商贩骂城管：野蛮粗暴，吃着皇粮，不体谅百姓的生计。二者矛盾十分突出，甚至出现流血事件，这一现象引发你怎样的思考?

要求：选好角度，自拟标题;自定文体;不少于800字;不得套作，不得抄袭。【范文】

用沟通化解矛盾

城管定义小商贩为违法乱纪的刁民，小商贩痛斥城管野蛮粗暴，不近人情。二者的矛盾由来已久，似乎已成为当代城市不可治愈的顽疾。其实，只要学会沟通，换位思考，便能架起城市管理者与普通民众之间的桥梁，实现和谐共生。

城管与商贩之间的矛盾，并非凭空产生，它的背后，是双方换位思考能力的缺失，其本身正是沟通不畅的恶果。商贩经商谋利天经地义，然而，占道经营导致道路交通堵塞，缺斤短两侵害消费者权益等行为屡见不鲜，让人难以对其某些行为保持沉默。与此同时，有些城市管理人员趾高气扬的处罚姿态，简单粗暴的执法方式也确实令人难以恭维。

二者的控诉皆有原委，却都仅传达了单方诉求，仅仅关注了自身的利益。只从自己的立场出发，却不从对方的角度审视自我行为，势必导致冲突、摩擦愈演愈烈，难以收场。除了确实存在的不良现象，矛盾的升级，恐怕也与戴上有色眼镜审视问题的社会心态有关。

看到涉及城管的字眼，便联想到暴力执法的情景，看到关于商贩的新闻，便理所当然得打上素质低的标签。因缺乏沟通和理解产生的抵触情绪不断加剧，是否也让彼此的隔阂越积越深，让本可以修补的裂隙失去了缝合的可能?面对矛盾，多数人将批判的目光投向城管，要求城管改善执法的呼声不绝于耳。同情弱势群体本来无可厚非，但一味要求城管的宽容却并非良策。社会的运转离不开严格的司法和执法，情再大，也不能凌驾于法律之上，感性的潮水再汹涌，也不能冲垮理智的堤坝。

我们需要的是加强双方的理解和沟通，而不是一味放宽管理的标准，用软弱妥协作让步换一时的安宁。欲真正化解社会矛盾，还需学会换位思考，考虑对方的诉求。小商贩应体谅城管严正执法的责任，自觉规范行为，提高个人素质;城管也该尝试理解商贩们谋生的不易，用引导代替喝斥，用礼貌有序代替暴力野蛮。

矛盾的平息需要双向出击，携手并进的努力，需要换位思考的勇气和胸怀，需要城管和商贩同时迈出相互沟通，加深理解的一步，推动和谐社会的实现。若不想让小商贩们像歌词里所唱的那样成为“迷路在街角的违章动物”，就必须学会沟通，相互理解，用换位思考的智慧融化坚冰，消弭分歧。

十五.阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的文章(60分)

2008年，15岁的雷楚年是磁峰中学初三学生。汶川大地震发生的瞬间，雷楚年撒腿跑到了操场上。发现很多同学还没有下来，他又急匆匆地跑回了教室，冒着生命危险，救出了里面的7名同学，自己从教室旁边的那棵树，纵身而下。瞬间，教学楼在轰然倒塌。

当地电视台报道他的英勇事迹，央视新闻频道5.12大地震特别节目《铭记》还给雷楚年做了一期14分钟多的《少年雷楚年》的专题，雷楚年成为全国37名抗震救灾英模报告团的一员，被评为“全国‘抗震救灾英雄少年’”。成都一所重点中学免费录取他，每月发放200元补贴，各科老师还给他“开小灶”。在荣耀和光环面前，雷楚年最终迷失了自己。逃课、谈恋爱、赌博，输赢上万。多次去三亚、北京、厦门等地游玩，住五星酒店，租豪华车开。买头等舱机票，吹嘘能帮女友当空姐诈骗10万，吹嘘能帮孩子进重点诈骗17.5万，吹嘘能帮人买驾照，诈骗13.8万，还以发包工程为幌子，骗了巫某等二人5万元……

对于这则材料，你有何感受、联想和思考?

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【范文】

做英雄得先修身

世界上最美丽却又很短暂的景观不过于流星雨。这种雨给人们带来一时壮观，却又转瞬即逝，有人享受了它的美丽壮观后又清醒过来，然而有的人却沉迷于它的美丽不能自拔，正如汶川抗震小英雄雷楚年，陷入了“流星”的辉煌中，从而迷失了了自己，到头来只能是挥霍青春，身败名裂，身陷囹圄，如一颗流星一样黯然陨落。忍辱于前，才能流芳百世。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，江水东流，带走多少岁月，但那些伟人却没有随江水付诸东流，反而却各垂青史，受后人敬仰，被一代文豪鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记的作者------司马迁，在受宫刑的情况下忍辱负重，毅然选择“苟且偷生”，因“父命难为”，这是需要有何等修养和气度啊，如果司马迁选择了自暴自弃，又怎么会有《史记》文学巨著，尘寰信史流传后世?因此，他堪称英雄，一个战胜自己、战胜他人的大英雄。

舍生取义，方能名垂青史。刑场上的婚礼——陈铁军、周文雍夫妇，为了革命事业，将自己的爱情埋在心底，全身心的投入了新中国的解放事业而战斗。当他们的秘密行动被叛徒出卖而被捕入狱，一面是******的金钱和高官的诱惑，一面是“镰刀斧头”旗帜的召唤，他们毅然决然地拒绝了******反动派的诱惑和死亡的威胁，选择了心中追求的梦想，在刑场上举行了庄严的婚礼，为了正义和真理，勇敢地赴死。让敌人的枪声，作为婚礼的礼炮。他们的英名，永垂不朽。永远地激励后人，为新的梦想而奋斗，他们才是真正的英雄。

贪污腐化，必将受到惩罚。古往今来，在为人民做出贡献后而沉迷于荣誉，最后被钉在耻辱柱上的也不少。刘青山、张子善是老革命战士，中共党员，在革命时期为革命做出过突出贡献，但它们被荣誉冲昏了头脑，在建国后，刘青山、张子善先后贪污受贿人命币一百多万元，罪大恶极，最终被判处死刑。还有贪官成克杰、刘志军、刘铁男等人，他们滥用职权，贪污受贿，数额巨大，影响极坏，最终走向了不归路。这些曾经辉煌一时的人物却因一念之差而灰飞烟灭。他们的案例告诉我们：要做一个深受人们赞颂的人，必须具有良好的道德品质和高素养的行为。

所以，雷楚年的行为，因为英雄的行为而一举成名，又因为“小英雄”的称号而迷失自我。这一案例再次敲响了警钟：人啊，要想做英雄，修身必在先。身心都没有修养好，何以平天下?

【修改与点评】 一是文章的题目—论点《做英雄，先修身》鲜明准确，揭示材料和文章的中心。二是结构严谨。开头结尾呼应，中间三个分论点，递进与正反对比并用，层次分明。三是开头引用材料，引出论点;中间列举事例，论证中心;结尾议论收尾，深化中心。

十四、读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。（60分）

【材料一】11日伦敦举行金融城市长就职巡游，中国同胞的巡游方队，呈现出缤纷多彩的“中国色彩”：熊猫憨态可鞠，京剧脸谱巧笑倩兮，茉莉花乐声悠扬……博得阵阵喝彩。

【材料二】11月10日15时许，新疆尼勒克县突降暴雪，气温下降，天地寂静，形成了壮美亮丽的雾凇景观。【材料三】拆书、补书、订书、压平……周而复始，为古籍续命。高慧云默默无闻，宠辱不惊，对她来说：这条路很窄，但是很长。她至今已修复古籍约7000余册。

请选择两则（三则也可以）材料来立意行文。要求选好材料，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【解析】本题设计突显2017年高考考试大纲的“透过现象深入本质，揭示事物的内在关系”这一作文要求。2017年新课标Ⅰ卷作文题以弘扬主旋律为宗旨，要求考生从十一个关键词（均指向中国当前社会各领域重要事情）挑选二三个关键词，找出其间的有机联系来行文，写作指向是让外国人读懂中国。

材料间的有机联系，并无固定结论，只要不过于牵强而又能自圆其说，均可。参考立意如下：

材料一与二：壮美与缤纷谱就中国色彩。自然之美与人文色彩铸就中国大美。材料二与三：美往往在冷寂中得以成就。

材料一与三：于宠辱不惊中传承中华文化，铸就中国色彩； 阳光下的色彩源自偏于一隅的默默付出。（以上仅为参考立意）【范文】

1.此岸静来彼岸美

1513 王婧雯

我在此岸宁静如水，你在彼岸绚丽生花。

静，即是禅，正如洪水翻涌不敌泉水细流，电闪雷鸣不胜白鸽扑翅，沙暴肆意不及夜色温柔。人生不必汹涌澎拜为自己造势，静，才是真。

一风一雪一雾淞，天地寂静，造就大美奇观，无惊无扰，无需狂风暴雨揽注目，尼勒克县静如一潭湖水，酝酿着一方壮美之彩。

尼勒克县独自承着一场暴雪，如一个被夺走玩具的孩子，不哭也不闹，最终没心没肺地咧开笑脸，令人欢喜。他也只是静静地承着，然后将一切冻结，呈上一幅冰雪画卷。

新疆雾淞壮美，湖北女子绚丽。北京大学历史学系博士娄滔，花季遭受渐冻症折磨，谢绝外界探望，望以捐献遗体回赠社会。她说：“请让我静悄悄地离开，不留任何痕迹。”生命之美不在壮烈，全在宁静之重，让寂静为生命加码，为生命添彩。一拆一补生古籍，一女慧云，默默无闻，独自在狭长的古籍修复道路上秉烛前行，只为换一盏古籍重生之光。看似简单的修复工作，内含多少艰辛，多少坚定的意志，多少对传承经典的担当！她只是静静承受着孤寂的痛苦，宠辱不惊，换得七千卷古籍继续前行，重开生命之花。

不是只有轰轰烈烈才叫坚守，平静空寂未尝不是一份感动。

狂风暴雨之间，网络红人手举自拍杆，削尖脑袋想出名；“最大的火锅”此类变味的吉尼斯世界纪录层出不穷；“伪”慈善消费爱心，喧嚣至上，只为博得噱头。走出哄闹的圈，拐入胡同巷，手工匠人没啥吆喝，呆在小板凳上，编织着草绳，把玩着泥人，浇绘着糖画儿，一坐就是一整天。

挣脱喧闹的笼，你会看到默默挺立风中的边防战士，保边疆安定；隐姓埋名不逐名利的科学研究者，展“天眼”于世；默默坚守岗位的航天工作人，送“天宫”升天。他们将国家置心中，静静扬动中国红。

周国平先生说：“安静的日子最好。比起汲汲于世俗的喧闹，我更愿修篱种菊、暗香盈袖。”

愿在此岸静静饮一碗清酒，盼得彼岸绚丽生一簇繁花。

【点评】此文不愧为一篇考场佳作。在短短四五十分钟内，能写就如此佳作，实属难得。无论是从立意还是标题，还是结构的设置与内容安排等来看，都足见小作者的写作功力。

立意的确定：本文选取第二三则材料为立意依据，抓住两则材料的类似关键词“天地寂静”“壮美”“默默无闻”“已修复古籍7000余册”等，进行关联思考，然后确定“生命之美在宁静中成就”这一论点。立意可谓高远而深刻，且也利于行文中思维的打开。

标题的拟定：小作者以“此岸”与“彼岸”为喻，将观点寓于其中，然后连词而成七言，即二二三节拍的七言诗句式标题——“此岸静来彼岸美”。这一标题集形象、深邃及音韵上口于一体，实属佳题，这也是此文在阅读老师快速审阅下能拿高分的重要因素之一。

结构的安排：本文先以两句形象简练且对称的句子开篇，对标题进行了解读；然后借助三个喻句对论点关键词“静”的内涵进行解读——静才是真；接下来，联系原材料，阐述静之于美的重要性，并自然引出北京大学博士娄滔之例加以论证，让文章的广度得以自然拓展；之后又以一单独成段的“不是只有轰轰烈烈才叫坚守，平静空寂未尝不是一份感动”这一精警性的句子对上述材料进行深层归结，文章也因此而增其深度，小作者并以此句过渡到下文；下文联系当前社会现象进行正反举例论证，这三个当前的正反材料让文章的时代感得以彰显，而不致无病呻吟；至此，文章已至收束全篇之时，此时小作者又引用周国平的警句来进一步佐证自己的观点，引句形象而贴切，为文章增分不少；最后再添“清酒”“繁花”之喻，拟句重申观点，并回应开篇段落与标题。

全文结构的设置与内容的安排可谓行文流水，一气呵成，于丰富中见绵密，于形象显深刻，52分的分值得之无愧！

2.内外兼修方是真

1503 杨有有

外金玉光鲜成气象，内躬耕自守树本宗。——题记

“心有猛虎，细嗅蔷薇。”诗人曾为人生勾勒出这样刚柔并济，内外兼美的境界。其实，大如一个民族的文化亦然。

要想收获掌声，必须展露其最光鲜亮丽的一面；但若望掌声能够持久，那么聚光灯下，必定要有数十年甚至是数百年的积淀。所谓“厚积而薄发”，此言得之。然而有一种趋势让我们不由忧心：当世界开始瞩目“走出去”的中国，瞩目于那些青花瓷、京剧唱腔，陶醉于《茉莉花》的悠扬，惊叹于《千里江山图》的挥洒，我们能否沉下心去，看到瓷瓶背后一个工匠数十年的泥水劳作，看到故宫匠人们数十年只做一件事的倾情专注，看到“高慧云们”数十年埋头古籍之间的青丝白发？

是的，向来含蓄的中国文化需要更加“外向”，但它源源不断的生命，岂是几次文艺展演就可维系的？

回顾中国数十年来对于“文化软实力”的树立，大致可以分为两个阶段：最开始是“熊猫攻势”，让这个圆润可爱的生物为中国打开世界的大门；后来，我们将最具特色的艺术品，艺术表演送出国门，于是世界看见了一个五光十色、充满东方情调的中国。

但，这样就够了吗？我们希望被世界认同与了解，难道是“熊猫”、“瓷器”、“长城”几个关键词可以完成的吗？

当然不是。“君子外与人交而内自省也。”我们向外展露之后，目的终究是要反躬自省，回归我们自己的文化本源。假如没有高慧云们的“巧手回春”，尘封的典籍可能将化为齑粉；假如没有敦煌守护者樊锦诗的知遇与坚守，敦煌灿烂的壁画也会在时间里风化剥落。正如樊锦诗所言：“我们当然要‘守’也要‘扬’，但‘守’是‘扬’的根本。” 外表越是金玉光鲜，内里就越是要守得住根本，守得住底蕴，守得住寂寞。想当年那些秉笔直书的荒江野老，井水巷中的游吟诗人，颠沛途中的悲悯灵魂，战火纷飞中的学术灯塔……他们在那些最危难的关头守住了文化，守住了中国的本宗。而我们，面对一个歌舞升平的世界，岂能轻慢了这份郑重的传承！

【点评】此文确属考场佳作，它受评阅老师赏识的原因主要应是下面几点：

一是深刻且较独到的立意。本文以第一三则材料为立意依据，确立如下论点：文化的发展不仅要靠对外的“扬”，更在于在内的坚守与积淀。

二是破立相间的内容安排。本文虽然是将“外扬”与“内守”并举来进行阐述的，但从文章内容来看，阐述的重点是对“内守”的肯定，而对“外扬”主要是对其中只知单向的“扬”的某种程度的批评。这样就形成了破与立相间的结构样式，读来富于变化。三是丰富多样的材料运用。本文材料很多，如青花瓷、京剧唱腔、《茉莉花》、《千里江山图》；“熊猫攻势”、樊锦诗；秉笔直书的荒江野老，井水巷中的游吟诗人等等。但并不显得冗杂，其因应有两点：一是所举材料角度的多样性，并没有从单一的角度来重复举例；一是材料分布的较匀称性，本文材料基本分布在各大层次里，而没有堆砌在某一层次里。

四是论述语言干脆而有力。本文很多语言简短而干脆，且多用反问，读来如啄木鸟以喙啄树，极富力度感。如“其实，大如一个民族的文化亦然”“所谓‘厚积而薄发’，此言得之”“岂是几次文艺展演就可维系的？”“但，这样就够了吗？”“守住了文化，守住了中国的本宗”“岂能轻慢了这份郑重的传承！”等等。议论重力度，而忌软绵，作者说理语感很好，很多语句掷地有声，这是很值得我们学习的。五是对仗工整而富深蕴的题记：外金玉光鲜成气象，内躬耕自守树本宗。……

本文若能就“为什么文化的发展更需要内守”这一问题进行深层次的探究与剖析，那么文章会更好。（本题范文来源于十二公里作文，ID:teentopia）

十五、读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。（60分）①《送东阳马生序》中有言:“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”

②据《中国青年报》报道:高考以后，准大学生掀起了整容热，整容项目主要集中在五官上，如割双眼皮、隆鼻、改脸型等。去做手术的极少是为“修残补缺”，更多的是为“锦上添花”。面对整容,学生说，整容是为了漂亮，上大学后有一个全新的形象。

③美国《福布斯》杂志这样介绍马云:这个长相怪异的人有拿破仑一般的身材，深凹的面颊,扭曲的头发，淘气的露齿笑，一个5英尺高、100磅重的顽童模样。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【解析】

这是一道多则材料的作文，首先要注意这类作文中的材料是作文观点的重要载体，是写作内容的选择和立意的依据。考生必须从材料中提炼出一个观点进行写作，离开了材料就是离题，文章与材料是一种很亲密的关系。

其次，要分析多则材料的性质是相同还是相反，如果相同，就从同一的角度立意，如果相反，首先要提炼观点，可以选取其中的一个进行立意，最好是对事物的两个方面进行辩证的分析，进行辩证的立意，这样文章会显得深刻、全面，能够一分为二的看问题。

第三，立意时记得抓住材料中的词语，分析他们之间的关系。如“略无慕艳意，以中有足乐者”“更多的是为‘锦上添花’”“这个长相怪异的人”，这道作文题属于相反的方面，主要谈论“相貌”“穿着”和人的内心对人的影响。

古有“以貌取人”的典例，今有“靠改变颜值来改变命运”的热潮。当今社会似乎真的已经进入到了颜值时代，人们愈来愈看重颜值。不计其数的人为了获得更多的自信和机遇去改变容颜，忍受磨难去造脸塑身，在这个自主为上的时代，“我的形象我作主”，旁人无可非议。而如果演变成一种社会风气，我们是不是应该深切关注美丽容颜下的内涵问题？人们是不是已经忘却古人不顾容颜埋头苦读的身影，是不是已经忽略奇才马云并不具备潇洒的外表这一现实？“美颜”无可厚非，“修心”尤为重要。修心即树立远大的志向，培养优雅的气质，增强深厚的内涵，积累更多的才智。

“造脸”与“修心”，“美颜”与“美德”，人人都可以保持自己的看法与活法，但社会的主流会偏重于“修心”“美德”。无论是哪一种立场，你都要明确摆出自己的观点。

这篇作文的立意可以是：

（一）认为花力气“美容”，不如静下心来修心修身。

1、“造脸”不如“修心”；

2、修心终将赢得未来；

3、万物之美源于心；

4、只有内在美是持久的；

5、人美不在外表；

6、修心，更能扬起自信的风帆

（二）从思辨的角度，在肯定“提升颜值”的前提下凸显“修心”的重要性。

1、颜值诚可贵，修心价更高

2、在看脸的时代学会修心

3、用实力造脸

（三）为用改变容颜来展示全新自我的行为点赞

1、美容不仅仅美化自己，也点亮社会

2、如果提升颜值更能为成功开路，有什么不可以？

【例文】

内外兼修，并蒂莲花分外艳

毕业将至，莘莘学子将走出校园，走向社会。面对未知的社会，不少人开始“病急乱投医”，去整容、美化自己。需知，外表只是人的一部分，内在修养也同样重要。只有内外兼修的人，才是高素质的人，才能立足于社会，凸显于人海。内与外相互映衬，就像并蒂莲的花儿，双花绽放之日，才是艳压群芳之时。

重外轻内，是昙花一现。在如今“看脸的时代”，人们过多倾向于外表的华丽，而忘记内涵的重要性。外表只是承载灵魂的空壳，它并不能帮你一生一世，再美的花朵，也有凋谢之日，容颜再靓丽，终有老去一天。但修养与文化的沉淀只会伴随岁月流逝而越积越厚。展望历史长河，闪烁着珍珠光彩的往往不是容颜佼好者，而是创下丰功伟绩的人。建立汉朝的不是雄姿英发的项羽，而是“相貌奇特”的刘邦；妲已、褒姒更是被视为他们绝代佳人，却是“国之的灾星”，过早地香消玉殒，红颜薄命。所以，只看重外表的人，要么永无出头之日，要么不过昙花一现，他们无法主宰什么，更无法主宰历史，甚至连自己命运也无法把握。

重内轻外者，难成大事。内涵固然重要，但过于不修边幅的人也难成大事。我们现在的国家最著名的歌唱家，哪一次出席活动不是盛装出席呢？难道这说明她没有内涵吗？她的端庄仪表，代表的是中国13亿人民。内涵是一个人的灵魂，而让灵魂之美外化的正是外表的气质和修饰。若她每次出门都衣衫不整、不修边幅，我们的最高领导人还愿意带她也席吗？岂不是丢进了泱泱大国的颜面？她还对得起“第一ＸＸ”的雅号吗？因此，注重内涵固然没错，但若兼顾形象，必能锦上添花。只有“添花”的“锦”才是最美丽的。

内外兼修者，必为赢家。一位真正的淑女或绅士亦或谦谦君子，不仅要举止优雅，还要谈吐恰当得体。这需要外修

行为举止等形象，内修人文涵养。做人亦是如此，从出生到死亡，我们一直在学习，学的不仅是如何打扮，还有为人处事的道理和文化。着名钢琴家朗朗是出了名的勤奋，但他每次演出都会盛装出席，他不会因为自己沉醉于音乐而忘记如何示人，也因此他深受上到各国政要，下到普通百姓的喜欢，为此，他的事业也是顺风顺水。过于注重外表虽不被提倡，但不修边幅只知沉淀也不为世人所接受。以内外兼修，才能打造高品位。外表出众的人，易被当作花瓶，衬托别人的辉煌；内涵出众的人，易被当作工具，铺垫别人的成功之路；内外兼修的人，能成就自己的人生辉煌。因为，内外双胜，表里共赢，如并蒂花分外娇艳。

第二篇：2018年高考名校作文导写与选辑1

2018年高考名校作文导写与范文选辑1

一、阅读下面材料作文写一篇文章。

《国家宝藏》是中央电视台在2017年重磅推出的大型文博探索节目。该节目以国宝“前世”和“今生”为主线，介绍国宝故事，普及文物保护知识。除文物专家之外，节目还邀请了有影响力的名人共同作为“国宝守护人”，讲述文物背后的故事。

节目上线以来，收视率极高。有人说，流量明星、“老戏骨”、文物专家共同“护宝”的形式真吸引人；有人说，看完泪流满面，此生不悔入华夏。也有人说，国宝成“网红”，央视脑洞真大；有人说，文化速食化、快餐化的风气蔓延到文博界了么？……

上述文字引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。

【答案】

“一眼千年”，与文化长谈

去年的故宫“特展”，万人争睹宋代青绿山水长卷《千里江山图》。即便是幸运的观众，也往往需要排队5个小时，才能看上匆匆5分钟。而电视片《国家宝藏》将你看不到的故事细细还原，一下子让国宝“活”了起来，“近”了起来。

还有那面源于战国、乱世流离而治世重光的乍原石鼓，重温司马光父子以生命研求石鼓文字、历史源流之“真”，还原“五代故宫人”的梁氏家族参与抗战文物南迁、与国宝生死相随，让人深信国之重器就是先人魂魄所依、皇皇汉字就是国人信仰所系；还有围绕清代“各种釉彩大瓶”，乾隆的海纳百川心胸与“问不倒”的“海归”故宫志愿者，勾连起几许神奇的默契。随着一件件国宝的故事徐徐展开，观众纷纷留言：“忍不住泪目”“向文化传承者致敬”“为自己是中国人自信、骄傲”。

今日之中国，已经鲜有为果腹、为物质欲望而排起长队的场景；人们能以坚忍的毅力守候数小时，常常只为片刻精神享受。从中国馆蜿蜒的“世博长龙”到争睹国宝的“故宫跑”，观者的热情令人感动。衣食足而知礼仪，该怎么填平公众文化需求旺盛与精神产品供给相对贫乏形成的鸿沟？文化领域的耕耘，又该如何对得住绵延五千年的先人遗泽，配得上纵横九万里创造经济奇迹的大国气象？

以现代的视角、用很“燃”的方式，致力于让传统文化“活”起来，成为不少人的努力方向。比如湖南卫视出品的大型公益文化纪录片《百心百匠》，邀请李亚鹏、李泉、孙楠等明星探访民间匠人，通过深度体验，实录传统文化发展现状，很好地揭示“匠心”传承的价值与意义。

不久前，“大英博物馆百物展：浓缩的世界史”让京沪观众惊艳。而这一策展源头是英国广播公司的一档节目。现在，中国媒体人也在精心谋划打开历史、打开传统的独特方式，让沉默的国宝说话，给孤独的匠人点赞。事实上，唯有通过更多这样的努力，才能“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。《国家宝藏》的国之重宝、《百心百匠》的民间遗珍，“一眼千年”，让人们与文化长谈，何尝不是我们这代人对文明的守候？ 我们的先人顽强如石，坚韧如丝，绚烂如画，优雅如瓷，中华文化的薪火相传，就从我们眼前渐次“活”起来一石、一丝、一画、一瓷开始吧——铺陈的是传奇，激荡的是国魂。

【解析】试题分析：本题考查学生的写作能力。这是一则任务驱动型材料作文。首先要明确任务，“上述文字引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目写一篇议论文”；然后分析所给的材料。材料由两部分组成，第一部分给出事件，即《国家宝藏》这一节目，第二部分是大众对这一节目的评价。《国家宝藏》从一开始就以高度的文化自觉，努力结合传统文化与当代文化，努力实现传统文化的现代性转化。这档雅俗共赏的文化节目，是把历史辉煌与当代文明融合的过程，是让国宝级文物从冰冷的橱窗里“走”出来，让人感知其澎湃生命力的过程。在节目中，流量明星、实力派演员、非遗传承人、建筑大师、故宫志愿讲解员等人通过平易近人、符合当代观众审美口味的节目形式，结合大众综艺平台和文博领域，让文物、文化真正走进观众的心里。节目还在文物背后见人、见情。正是因为在节目中引入了一系列与文物有关的人物，向观众表现了他们对文物的情感与思考，才让节目更加打动人心。一句话，文化传承，不能守旧僵化，更不能拒绝创新。只有用当下的社会语言讲出来、用当下年轻人能接受的方式传播出来，才能赋予其时代魅力。只要选对了表现方式，厚重的文化之美在这个快速发展的时代同样能赢得公众的追捧。

参考立意：

1.传统文化要与当代文化结合 2.传播传统文化形式要多样 3.文化传承不能拒绝创新

二、阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。

“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”这是清朝诗人袁枚的一首小诗。苔花终日生活在阳光难以照到的地方，但它仍坚强地绽放；苔花如米粒般渺小，但它却要像花中之王——牡丹那样盛开。

请以“从苔花说开去”为题，写一篇不少于700字的议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。

【答案】 从苔花说开去

苔花如米小，也学牡丹开”，第一次读到袁枚的这句诗，心中便涌出深深的感动。苔，是生活在阴暗潮湿的地方，尽管如此，他也会像其他的植物一样生长。它的花虽然小，也不好看，但它还是要向牡丹那样开放。同样拥有脚下的一寸土地，同样拥有头上的一片蓝天。

我是个普通的学生，各方面都不突出，在学校里默默地存在着。每天上学到校放学回家重复着这样的日子。

在小学和初中阶段没有学好，到了高中知识一下变得又多又难，所以学习起来很吃力，成绩自然越来越差，如何努力成绩都不理想，学习兴趣和信心越来越小。就像一句名言说得那样：第一粒纽扣没扣准，整件衣服的纽扣就无法扣好。

于是整天和伙伴疯玩，时间久了，也渐渐感到空虚，浑浑噩噩，很茫然，家人是期盼又无奈。终于有一天，偶然间看到小时候的画作，儿时在纸上沙沙作画的画面，依稀又浮现在眼前，看着那歪歪扭扭的动物画，我不禁笑了起来。于是我走进了美术课堂。我拿出水粉，水粉笔，调色板，小桶等工具，画起我最钟爱的漫画和小动物们，一会儿就把不快乐的事情抛到了九宵云外。因为自己的底子薄，起初的时候画的一般了，但自己也是爱好画画，感觉也不比别人差在哪里，经过老师的点拨，自己的画大有进步。而且自己画画干净，不像别人总用橡皮擦啊擦的，反正自己画画很少用到橡皮，老师还总表扬自己。

在爹爹的生日那天，我兴趣来了想画张画，开始在纸上大胆发挥我的想象。爹爹属马，我就画匹带一对翅膀的马，在马蹄下面加了几朵云，马背上坐着一个小女孩，那就是我。我越看越觉得有趣，越看越完美，我喜滋滋地拿着我的作品去给我爹爹，爹爹看到后，笑得合不拢嘴，开心得不得了，夸我是个才女，我可高兴了！

一次，我和美术班的同学来到风景秀丽的八公山，这里是普通的豆子经过转化变成美味豆腐的地方。

我们聚在忘情谷溪水边，这里有一个世外桃源一般感觉的。我们就坐在那里，一个个拿着画架对着远处的美景细细描绘了起来：曲径小溪、古木参天、树生石中、奇花异草。有许多辛勤的蜜蜂和蝴蝶，她们在花中飞舞，好像一个个仙子跳着优美的舞蹈，好看极了。我仔细地观察着，认真地画着。

我终于画成功了，老师和同学夸我画的好，真是画的惟妙惟肖，我心里感到甜滋滋的。当我感到有压力、心情烦躁、生气时，就坐下来画画。不一会当我画好后就会觉得情绪早已没那么浮躁和压抑了。并且在孤独时，画就像我的朋友一样，与我一起与心交流。

我认为生活中的乐趣是靠自己打造出来的，“苔花如米小，也学牡丹开。”如果你成不了大树，那就努力地成为一棵茁壮的小草；如果你不能像牡丹一样盛开，那就让自己成为如米一样努力开放自己的苔花！

【解析】试题分析：这是一则命题作文，命题是“从苔花说开去”，这一命题由材料而来。材料由两个部分组成，第一部分是袁枚的《苔》这首小诗，第二部分是对这首小诗的解读，即“苔花终日生活在阳光难以照到的地方，但它仍坚强地绽放；苔花如米粒般渺小，但它却要像花中之王——牡丹那样盛开”。这首诗写了苔藓不怕先天条件不足（环境不好），乐观自信地在春天来临之际，也和牡丹花儿一样，开出了米粒大小的花儿来，赞美积极、乐观、自信的生活态度。考生可以从苔花“学”的角度立意，也可以就“开”立意，也可以就“学开”二字上综合立意。一是苔花以牡丹为榜样学习开花。因为有了榜样，才能发挥自己的潜力。做事时才会向他看齐。因为心中的榜样大多是成功的人，即使没有成功，也有英雄气概。二是青苔只有开花绽放自己，才能赢得赞美。倘若只学牡丹而未真正开花，青苔终究只是卑微的青苔。苔花“学”，我们能看到“学”的重要，可以写虚心向学的精神；从苔花“开”，我们能看到“干”的必要，可以写敢于行动的闯劲。不管哪种，都要突出思想上的提高，境界上的改善。写虚心向学，可以“三人行，必有我师焉”为立意方向，再从“必有”出发，确定善于学习的主旨。写敢于行动，可以从“勇于去做”或“努力去做”两方面入题，生发拓展，参考立意：

1.选择积极（乐观、自信）的生命（生活）态度，让人生别样的美丽。2.让乐观自信之花盛开在生命的每一个角落。3.勇于行动。4.为梦想奋斗。

三、请根据下面的材料，按要求作文。（60分）关于“路”，古往今来的人们有很多感受和思考。屈原说：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。岑参说：山回路转不见君，雪上空留马行处。王安石说：青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。

鲁迅先生说：走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

对于“路”，你有什么思考？综合上述材料中的两句或几句，写一篇不少于800字的文章，自选角度，自拟题目，文体不限。

【写作点拨】材料是有关“路”的名句或名言，因此作文的立意应围绕“路”展开，且要和材料中的两句或多句有机联系起来，形成一篇合理的文章。屈原的诗句注重的是追求过程中的坚持不懈、锲而不舍；岑参的诗句注重的是行路中的坚持和不放弃，注重的是过程；“天空没有留下鸟的痕迹，但我已飞过”；王安石的诗句注重的是行路中的艰难迷惑，在坚守中就可以迎来光明、看到希望，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。鲁迅先生关注的是行路追求中的勇气和魄力。这几句在意义内涵上可以找到有机的内在联系，或说古论今，或由小及大，恰当联系现实，见仁见智。

坚守梦想

永远惊叹中华民族的历史宝藏，蕴藏挖掘不尽的人生梦想。

“联齐抗秦，振兴楚国，忠而被谤”的屈原，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；“拒绝粉饰，秉笔直书，惨遭腐刑”的司马迁，仍能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；“布衾似铁，清贫潦倒，颠沛流离”的杜甫，依然“民间疾苦，笔底波澜”。他们不仅在残酷的现实和不幸命运中，拥抱痛苦，而且用其全部的才智和毅力，坚守自己的梦想，书写自己的人生，也铸就了历史的璀璨。

大漠苍穹，月芽沙丘。炙热的骄阳如燃烧的火炉，掀起层层的热浪，灼烧这一切，试图吞噬一切生命的存在。可是，那些边缘的沙漠卫士，仍旧挺拔，他们就是号称三千年不倒，倒后三千年不死，死后三千年不朽的胡杨。

也许坚信生的希望，就是生命的昂扬。胡杨的坚守，沙漠不会死寂。每当残阳西沉，大漠孤烟，胡杨附近有荡悠悠的牛羊，牧人粗犷的歌声在天际唱响。人们常说：有胡杨的地方，生命的荒凉便不会褪色。他们坚守在那儿，给人一丝苍翠，给人一丝清凉，给人一份希望。他们坚守在那儿，就是向人们宣布生命的顽强，只要坚守绿洲终会包围沙漠的梦想，守望的背后就是绿色的海洋。

也许坚守梦想的道路多与孤独相随，就像孤单是一群人的狂欢，孤单的人选择了闲淡的狂欢；狂欢是一群人的孤单，狂欢的人选择尽情的释放孤单。如果注定不懈的追求仍是一个人的执着，那么坚守心灵的伟岸，坚守心中的梦想，忍受那份孤独，换来那份宁静，心有明灯，追逐梦想的旅途便不会迷惘！

古人云：吾善三省吾身。拾起记忆的碎叶，丹桂飘香时的豪言壮志忘记了吗？茫茫人海中那一双双期待的眼神遗忘了吗？别离母校时，老师的谆谆教导抛弃了吗？俱往矣，捋捋翻滚的思绪，问问我们自己，当初的愿望实现了吗？心中的梦想还在坚守吗？是否像俞敏洪所说的那样，我们的生命，有的时候会是泥沙，你可能慢慢的沉淀下去了，一旦沉淀下去了，也许你不再为了前途而努力了，但是，你却永远见不到阳光了。

逝者如斯，不祈求一马平川，因为山路也会坎坷，不祈求风平浪静，因为波浪也会汹涌。生命是一种常态，成长的道路上不乏成功，也不乏失败，但我们看到：纤弱的小树，坚守拥抱白云的理想，不畏身躯遭受摧残，依然装点一片苍翠；稚嫩的雏鹰，坚守搏击蓝天的理想，不畏翅膀折断，依然执着的滑翔；涓细的溪流，坚守惊涛拍岸的理想，不畏顽石阻挡，依然静静地流淌。

只有耕耘，才会有收获；只有启程，才会触及理想；只有拼搏，才会迎来辉煌。青春永远是一种令人称羡的资本，因为我们年轻，因为我们拥有激情。

飘扬的青春，本应该召唤火山般的激情。我们张扬青春的个性，让迸发的激情碰撞智慧的火花，智慧的火花点燃希望的灯塔，希望的灯塔照亮前行的道路，我们一路歌唱，一路高昂，用智慧和毅力刻下——坚守梦想！

四、阅读下面的材料，根据要求写作。

在一些商学院里，有这样一种课程：精英营销。其主要目的就是培训学员如何把一杯水卖到两万元甚至更多，并明确“卖两万的是精莫，卖两块的是白痴”。类似的以前还有“把梳子卖给和尚”的营销课程。

消息一出，引发广泛争议。

营销培训师：“营销就是千方百计提高价格或者销量，只要没有强买强卖，便无可非议。”

经济学家：“一杯水就是一杯水，如果真卖了两万元，那不是欺骗吗？这样做，只能把整个市场搞坏。”

实业家：“一些企业把营销作为生存和发展的根本，而不下力气去抓产品质量，这完全是本末倒置。”

社会学者：“中国已进入创新驱动发展的新阶段，单纯靠营销是无法持续的，只有不断进行科技创新的企业才有明天。”

以上材料，引发你的哪些思考和认识呢？请发表自己的看法。要求选好角度，明确文体，自拟题目；不要套作，不要抄袭；不少于800字。【答案】

酒香不怕巷子深

“酒香不怕巷子深”，这是一名俗语，可是在当今社会，这句话应该是鬼话了，好酒大都是被处心积虑的自我包装推销出来的。

把酒比喻成人才，一说到人才人们必会想到伯乐，古往今来，会真正识”千里马”的人会有多少呢？还不是潜意识里自我包装、自我推销。当然，之所以他们可以把自己称为“千里马”也是因为他们相信自己是人才，并且有着实实在在的能力和过人之处。他们用智慧把自己在同等人面前能够更胜一筹，让他人信任，受他人重用。借古喻今，例如《三国演义》的“三顾茅庐“，“姜太公钓鱼”还有“毛遂自荐”……品其中的真味，豁然顿悟：酒香真得不怕巷子深？

如果要把酒比喻成日常生活中的产品也一样，不也是通过媒体宣传、包装、朋友介绍等来提高产品销售、产品性能及品牌的知名度？就算是你和同行相比产品价格、质量、款式都很不错，可以达到顶级一二且物美价廉，但是如果缺少对外宣传这物美价廉又会有几人知悉？瞬间万变的节奏，市场也是一样不断的有新品牌占据市场，只要你打开电视、走进商场、走进旅游观光景点等。随处可见那些广告中的标语和产品，这些企业厂商为了打响口号，都用利用消费者的心理做出了诱惑的宣传，如：“买一送一”“消费1000元送精美礼品”“欢庆节日六折优惠”等。这些宣传就是企业厂商的“手段”，一种消费者愿意接受的“手段”。难道你物美价廉产品就静静地等待被“抢购”？深信“酒深不怕巷子深”是真理？等的时间里别的企业厂商产品早已进入生活市场，占据了消费者的芳心，开始消费者由抱着试用的态度到认可的接受，然后又通过语言对亲朋好友宣传，最后大家毫不怀疑一起资源共享。随着这样商家的发展趋势，你不得不从头至尾精心设计要在把产品推进市场不觉得有点浪费时间吗？

如果要把自己当做是深巷子的酒又该如何自我包装推销出去呢？如果你思想里已有这个构思又该如何变成行动，达到心中的目标呢？ 首先你应明里暗里不择手段（在商言商：不在其位不谋其政，今在其位必谋其政）的了解这商家，是对外零售、批发还是进出口到国外？如果你已确定了商家的经营方式，那你就要用心了，要保证酒的香味不变、酒的供应数量充分、服务要好且要把这个销量稳住要有回头客，要不然你凭什么来支付酿酒的开支？保证可以使自己的技术不断进步，成为可持续发展道路？酒香味不变，应随时尝试，随时验查配料是否有过期、有不足需要补充，那你就要勤劳一点，仔细一点，别把配料混淆了，混淆了配料就会有损失的喔。如果你要改进酒香的味道，那你就要不思进取，浅入生活看哪些味道适合于爱喝酒的人，让老少兼宜，开拓更大的市场。一但进入市场千万别忘了注册哦，因为现在盗版的效率太快了，防不胜防啊！说到最后一个话题就是要稳住客户有回头客这言论就较多了，这个嘛……有些深度哦。

稳住客户有回头客不仅要让酒有保障并要在人际及服务上下功夫。人际交往心里一定要有良好的心态，宽阔的胸怀，还有自己圈里的人脉。这些不是别人教了你你就会做到的，心里要藏有一颗恒心，要靠自己不断的摸索日月积累才能领悟。有时候胜利往往来自一次次意外，所以对胜负应该有一颗平常心。我坚信“山外有山，天外有天”这八个字适用于任何人。

关于服务，我们都了解服务好就越来越占有优势，这也是从反面来证实企业厂商的信誉到底如何？不要让我们在生活、工作百忙之中还要担心家里的电视什么时候可以看，我们希望一个电话就有专业电视维修者来解决故障问题。如果你问我酒的售后服务是什么，我可告诉你，记住喔！酒卖不掉可以自己喝，可以赠送亲朋好友当是自己的一片心意。最后一个办法就是酒越久就越香，时间久了自然这酒就会有价值了。难道不是吗？呵……酒还是好东西喔!

第三篇：2018年高考名校作文导写与选辑（最终版）

2018年高考名校作文导写与范文选辑

高一 语文组

一、阅读下面材料作文写一篇文章。

《国家宝藏》是中央电视台在2017年重磅推出的大型文博探索节目。该节目以国宝“前世”和“今生”为主线，介绍国宝故事，普及文物保护知识。除文物专家之外，节目还邀请了有影响力的名人共同作为“国宝守护人”，讲述文物背后的故事。

节目上线以来，收视率极高。有人说，流量明星、“老戏骨”、文物专家共同“护宝”的形式真吸引人；有人说，看完泪流满面，此生不悔入华夏。也有人说，国宝成“网红”，央视脑洞真大；有人说，文化速食化、快餐化的风气蔓延到文博界了么？……

上述文字引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。

【答案】

“一眼千年”，与文化长谈

去年的故宫“特展”，万人争睹宋代青绿山水长卷《千里江山图》。即便是幸运的观众，也往往需要排队5个小时，才能看上匆匆5分钟。而电视片《国家宝藏》将你看不到的故事细细还原，一下子让国宝“活”了起来，“近”了起来。

还有那面源于战国、乱世流离而治世重光的乍原石鼓，重温司马光父子以生命研求石鼓文字、历史源流之“真”，还原“五代故宫人”的梁氏家族参与抗战文物南迁、与国宝生死相随，让人深信国之重器就是先人魂魄所依、皇皇汉字就是国人信仰所系；还有围绕清代“各种釉彩大瓶”，乾隆的海纳百川心胸与“问不倒”的“海归”故宫志愿者，勾连起几许神奇的默契。随着一件件国宝的故事徐徐展开，观众纷纷留言：“忍不住泪目”“向文化传承者致敬”“为自己是中国人自信、骄傲”。

今日之中国，已经鲜有为果腹、为物质欲望而排起长队的场景；人们能以坚忍的毅力守候数小时，常常只为片刻精神享受。从中国馆蜿蜒的“世博长龙”到争睹国宝的“故宫跑”，观者的热情令人感动。衣食足而知礼仪，该怎么填平公众文化需求旺盛与精神产品供给相对贫乏形成的鸿沟？文化领域的耕耘，又该如何对得住绵延五千年的先人遗泽，配得上纵横九万里创造经济奇迹的大国气象？

以现代的视角、用很“燃”的方式，致力于让传统文化“活”起来，成为不少人的努力方向。比如湖南卫视出品的大型公益文化纪录片《百心百匠》，邀请李亚鹏、李泉、孙楠等明星探访民间匠人，通过深度体验，实录传统文化发展现状，很好地揭示“匠心”传承的价值与意义。

不久前，“大英博物馆百物展：浓缩的世界史”让京沪观众惊艳。而这一策展源头是英国广播公司的一档节目。现在，中国媒体人也在精心谋划打开历史、打开传统的独特方式，让沉默的国宝说话，给孤独的匠人点赞。事实上，唯有通过更多这样的努力，才能“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。《国家宝藏》的国之重宝、《百心百匠》的民间遗珍，“一眼千年”，让人们与文化长谈，何尝不是我们这代人对文明的守候？

我们的先人顽强如石，坚韧如丝，绚烂如画，优雅如瓷，中华文化的薪火相传，就从我们眼前渐次“活”起来一石、一丝、一画、一瓷开始吧——铺陈的是传奇，激荡的是国魂。

【解析】试题分析：本题考查学生的写作能力。这是一则任务驱动型材料作文。首先要明确任务，“上述文字引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目写一篇议论文”；然后分析所给的材料。材料由两部分组成，第一部分给出事件，即《国家宝藏》这一节目，第二部分是大众对这一节目的评价。《国家宝藏》从一开始就以高度的文化自觉，努力结合传统文化与当代文化，努力实现传统文化的现代性转化。这档雅俗共赏的文化节目，是把历史辉煌与当代文明融合的过程，是让国宝级文物从冰冷的橱窗里“走”出来，让人感知其澎湃生命力的过程。在节目中，流量明星、实力派演员、非遗传承人、建筑大师、故宫志愿讲解员等人通过平易近人、符合当代观众审美口味的节目形式，结合大众综艺平台和文博领域，让文物、文化真正走进观众的心里。节目还在文物背后见人、见情。正是因为在节目中引入了一系列与文物有关的人物，向观众表现了他们对文物的情感与思考，才让节目更加打动人心。一句话，文化传承，不能守旧僵化，更不能拒绝创新。只有用当下的社会语言讲出来、用当下年轻人能接受的方式传播出来，才能赋予其时代魅力。只要选对了表现方式，厚重的文化之美在这个快速发展的时代同样能赢得公众的追捧。

参考立意：

1.传统文化要与当代文化结合 2.传播传统文化形式要多样

3.文化传承不能拒绝创新

二、阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。

“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”这是清朝诗人袁枚的一首小诗。苔花终日生活在阳光难以照到的地方，但它仍坚强地绽放；苔花如米粒般渺小，但它却要像花中之王——牡丹那样盛开。

请以“从苔花说开去”为题，写一篇不少于700字的议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。

【答案】 从苔花说开去

苔花如米小，也学牡丹开”，第一次读到袁枚的这句诗，心中便涌出深深的感动。苔，是生活在阴暗潮湿的地方，尽管如此，他也会像其他的植物一样生长。它的花虽然小，也不好看，但它还是要向牡丹那样开放。同样拥有脚下的一寸土地，同样拥有头上的一片蓝天。

我是个普通的学生，各方面都不突出，在学校里默默地存在着。每天上学到校放学回家重复着这样的日子。

在小学和初中阶段没有学好，到了高中知识一下变得又多又难，所以学习起来很吃力，成绩自然越来越差，如何努力成绩都不理想，学习兴趣和信心越来越小。就像一句名言说得那样：第一粒纽扣没扣准，整件衣服的纽扣就无法扣好。

于是整天和伙伴疯玩，时间久了，也渐渐感到空虚，浑浑噩噩，很茫然，家人是期盼又无奈。终于有一天，偶然间看到小时候的画作，儿时在纸上沙沙作画的画面，依稀又浮现在眼前，看着那歪歪扭扭的动物画，我不禁笑了起来。

于是我走进了美术课堂。我拿出水粉，水粉笔，调色板，小桶等工具，画起我最钟爱的漫画和小动物们，一会儿就把不快乐的事情抛到了九宵云外。因为自己的底子薄，起初的时候画的一般了，但自己也是爱好画画，感觉也不比别人差在哪里，经过老师的点拨，自己的画大有进步。而且自己画画干净，不像别人总用橡皮擦啊擦的，反正自己画画很少用到橡皮，老师还总表扬自己。

在爹爹的生日那天，我兴趣来了想画张画，开始在纸上大胆发挥我的想象。爹爹属马，我就画匹带一对翅膀的马，在马蹄下面加了几朵云，马背上坐着一个小女孩，那就是我。我越看越觉得有趣，越看越完美，我喜滋滋地拿着我的作品去给我爹爹，爹爹看到后，笑得合不拢嘴，开心得不得了，夸我是个才女，我可高兴了！

一次，我和美术班的同学来到风景秀丽的八公山，这里是普通的豆子经过转化变成美味豆腐的地方。

我们聚在忘情谷溪水边，这里有一个世外桃源一般感觉的。我们就坐在那里，一个个拿着画架对着远处的美景细细描绘了起来：曲径小溪、古木参天、树生石中、奇花异草。有许多辛勤的蜜蜂和蝴蝶，她们在花中飞舞，好像一个个仙子跳着优美的舞蹈，好看极了。我仔细地观察着，认真地画着。

我终于画成功了，老师和同学夸我画的好，真是画的惟妙惟肖，我心里感到甜滋滋的。

当我感到有压力、心情烦躁、生气时，就坐下来画画。不一会当我画好后就会觉得情绪早已没那么浮躁和压抑了。并且在孤独时，画就像我的朋友一样，与我一起与心交流。

我认为生活中的乐趣是靠自己打造出来的，“苔花如米小，也学牡丹开。”如果你成不了大树，那就努力地成为一棵茁壮的小草；如果你不能像牡丹一样盛开，那就让自己成为如米一样努力开放自己的苔花！

【解析】试题分析：这是一则命题作文，命题是“从苔花说开去”，这一命题由材料而来。材料由两个部分组成，第一部分是袁枚的《苔》这首小诗，第二部分是对这首小诗的解读，即“苔花终日生活在阳光难以照到的地方，但它仍坚强地绽放；苔花如米粒般渺小，但它却要像花中之王——牡丹那样盛开”。这首诗写了苔藓不怕先天条件不足（环境不好），乐观自信地在春天来临之际，也和牡丹花儿一样，开出了米粒大小的花儿来，赞美积极、乐观、自信的生活态度。考生可以从苔花“学”的角度立意，也可以就“开”立意，也可以就“学开”二字上综合立意。一是苔花以牡丹为榜样学习开花。因为有了榜样，才能发挥自己的潜力。做事时才会向他看齐。因为心中的榜样大多是成功的人，即使没有成功，也有英雄气概。二是青苔只有开花绽放自己，才能赢得赞美。倘若只学牡丹而未真正开花，青苔终究只是卑微的青苔。苔花“学”，我们能看到“学”的重要，可以写虚心向学的精神；从苔花“开”，我们能看到“干”的必要，可以写敢于行动的闯劲。不管哪种，都要突出思想上的提高，境界上的改善。写虚心向学，可以“三人行，必有我师焉”为立意方向，再从“必有”出发，确定善于学习的主旨。写敢于行动，可以从“勇于去做”或“努力去做”两方面入题，生发拓展，参考立意：

1.选择积极（乐观、自信）的生命（生活）态度，让人生别样的美丽。

2.让乐观自信之花盛开在生命的每一个角落。

3.勇于行动。

4.为梦想奋斗。

三、请根据下面的材料，按要求作文。（60分）关于“路”，古往今来的人们有很多感受和思考。屈原说：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。岑参说：山回路转不见君，雪上空留马行处。王安石说：青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。

鲁迅先生说：走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

对于“路”，你有什么思考？综合上述材料中的两句或几句，写一篇不少于800字的文章，自选角度，自拟题目，文体不限。

【写作点拨】材料是有关“路”的名句或名言，因此作文的立意应围绕“路”展开，且要和材料中的两句或多句有机联系起来，形成一篇合理的文章。屈原的诗句注重的是追求过程中的坚持不懈、锲而不舍；岑参的诗句注重的是行路中的坚持和不放弃，注重的是过程；“天空没有留下鸟的痕迹，但我已飞过”；王安石的诗句注重的是行路中的艰难迷惑，在坚守中就可以迎来光明、看到希望，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。鲁迅先生关注的是行路追求中的勇气和魄力。这几句在意义内涵上可以找到有机的内在联系，或说古论今，或由小及大，恰当联系现实，见仁见智。坚守梦想

永远惊叹中华民族的历史宝藏，蕴藏挖掘不尽的人生梦想。

“联齐抗秦，振兴楚国，忠而被谤”的屈原，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；“拒绝粉饰，秉笔直书，惨遭腐刑”的司马迁，仍能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；“布衾似铁，清贫潦倒，颠沛流离”的杜甫，依然“民间疾苦，笔底波澜”。他们不仅在残酷的现实和不幸命运中，拥抱痛苦，而且用其全部的才智和毅力，坚守自己的梦想，书写自己的人生，也铸就了历史的璀璨。

大漠苍穹，月芽沙丘。炙热的骄阳如燃烧的火炉，掀起层层的热浪，灼烧这一切，试图吞噬一切生命的存在。可是，那些边缘的沙漠卫士，仍旧挺拔，他们就是号称三千年不倒，倒后三千年不死，死后三千年不朽的胡杨。

也许坚信生的希望，就是生命的昂扬。胡杨的坚守，沙漠不会死寂。每当残阳西沉，大漠孤烟，胡杨附近有荡悠悠的牛羊，牧人粗犷的歌声在天际唱响。人们常说：有胡杨的地方，生命的荒凉便不会褪色。他们坚守在那儿，给人一丝苍翠，给人一丝清凉，给人一份希望。他们坚守在那儿，就是向人们宣布生命的顽强，只要坚守绿洲终会包围沙漠的梦想，守望的背后就是绿色的海洋。

也许坚守梦想的道路多与孤独相随，就像孤单是一群人的狂欢，孤单的人选择了闲淡的狂欢；狂欢是一群人的孤单，狂欢的人选择尽情的释放孤单。如果注定不懈的追求仍是一个人的执着，那么坚守心灵的伟岸，坚守心中的梦想，忍受那份孤独，换来那份宁静，心有明灯，追逐梦想的旅途便不会迷惘！

古人云：吾善三省吾身。拾起记忆的碎叶，丹桂飘香时的豪言壮志忘记了吗？茫茫人海中那一双双期待的眼神遗忘了吗？别离母校时，老师的谆谆教导抛弃了吗？俱往矣，捋捋翻滚的思绪，问问我们自己，当初的愿望实现了吗？心中的梦想还在坚守吗？是否像俞敏洪所说的那样，我们的生命，有的时候会是泥沙，你可能慢慢的沉淀 4 下去了，一旦沉淀下去了，也许你不再为了前途而努力了，但是，你却永远见不到阳光了。

逝者如斯，不祈求一马平川，因为山路也会坎坷，不祈求风平浪静，因为波浪也会汹涌。生命是一种常态，成长的道路上不乏成功，也不乏失败，但我们看到：纤弱的小树，坚守拥抱白云的理想，不畏身躯遭受摧残，依然装点一片苍翠；稚嫩的雏鹰，坚守搏击蓝天的理想，不畏翅膀折断，依然执着的滑翔；涓细的溪流，坚守惊涛拍岸的理想，不畏顽石阻挡，依然静静地流淌。

只有耕耘，才会有收获；只有启程，才会触及理想；只有拼搏，才会迎来辉煌。青春永远是一种令人称羡的资本，因为我们年轻，因为我们拥有激情。

飘扬的青春，本应该召唤火山般的激情。我们张扬青春的个性，让迸发的激情碰撞智慧的火花，智慧的火花点燃希望的灯塔，希望的灯塔照亮前行的道路，我们一路歌唱，一路高昂，用智慧和毅力刻下——坚守梦想！

四、阅读下面的材料，根据要求写作。

在一些商学院里，有这样一种课程：精英营销。其主要目的就是培训学员如何把一杯水卖到两万元甚至更多，并明确“卖两万的是精莫，卖两块的是白痴”。类似的以前还有“把梳子卖给和尚”的营销课程。

消息一出，引发广泛争议。

营销培训师：“营销就是千方百计提高价格或者销量，只要没有强买强卖，便无可非议。”

经济学家：“一杯水就是一杯水，如果真卖了两万元，那不是欺骗吗？这样做，只能把整个市场搞坏。”

实业家：“一些企业把营销作为生存和发展的根本，而不下力气去抓产品质量，这完全是本末倒置。”

社会学者：“中国已进入创新驱动发展的新阶段，单纯靠营销是无法持续的，只有不断进行科技创新的企业才有明天。”

以上材料，引发你的哪些思考和认识呢？请发表自己的看法。

要求选好角度，明确文体，自拟题目；不要套作，不要抄袭；不少于800字。【答案】

酒香不怕巷子深

“酒香不怕巷子深”，这是一名俗语，可是在当今社会，这句话应该是鬼话了，好酒大都是被处心积虑的自我包装推销出来的。

把酒比喻成人才，一说到人才人们必会想到伯乐，古往今来，会真正识”千里马”的人会有多少呢？还不是潜意识里自我包装、自我推销。当然，之所以他们可以把自己称为“千里马”也是因为他们相信自己是人才，并且有着实实在在的能力和过人之处。他们用智慧把自己在同等人面前能够更胜一筹，让他人信任，受他人重用。借古喻今，例如《三国演义》的“三顾茅庐“，“姜太公钓鱼”还有“毛遂自荐”……品其中的真味，豁然顿悟：酒香真得不怕巷子深？

如果要把酒比喻成日常生活中的产品也一样，不也是通过媒体宣传、包装、朋友介绍等来提高产品销售、产品性能及品牌的知名度？就算是你和同行相比产品价格、质量、款式都很不错，可以达到顶级一二且物美价廉，但是如果缺少对外宣传这物美 价廉又会有几人知悉？瞬间万变的节奏，市场也是一样不断的有新品牌占据市场，只要你打开电视、走进商场、走进旅游观光景点等。随处可见那些广告中的标语和产品，这些企业厂商为了打响口号，都用利用消费者的心理做出了诱惑的宣传，如：“买一送一”“消费1000元送精美礼品”“欢庆节日六折优惠”等。这些宣传就是企业厂商的“手段”，一种消费者愿意接受的“手段”。难道你物美价廉产品就静静地等待被“抢购”？深信“酒深不怕巷子深”是真理？等的时间里别的企业厂商产品早已进入生活市场，占据了消费者的芳心，开始消费者由抱着试用的态度到认可的接受，然后又通过语言对亲朋好友宣传，最后大家毫不怀疑一起资源共享。随着这样商家的发展趋势，你不得不从头至尾精心设计要在把产品推进市场不觉得有点浪费时间吗？

如果要把自己当做是深巷子的酒又该如何自我包装推销出去呢？如果你思想里已有这个构思又该如何变成行动，达到心中的目标呢？

首先你应明里暗里不择手段（在商言商：不在其位不谋其政，今在其位必谋其政）的了解这商家，是对外零售、批发还是进出口到国外？如果你已确定了商家的经营方式，那你就要用心了，要保证酒的香味不变、酒的供应数量充分、服务要好且要把这个销量稳住要有回头客，要不然你凭什么来支付酿酒的开支？保证可以使自己的技术不断进步，成为可持续发展道路？酒香味不变，应随时尝试，随时验查配料是否有过期、有不足需要补充，那你就要勤劳一点，仔细一点，别把配料混淆了，混淆了配料就会有损失的喔。如果你要改进酒香的味道，那你就要不思进取，浅入生活看哪些味道适合于爱喝酒的人，让老少兼宜，开拓更大的市场。一但进入市场千万别忘了注册哦，因为现在盗版的效率太快了，防不胜防啊！说到最后一个话题就是要稳住客户有回头客这言论就较多了，这个嘛……有些深度哦。

稳住客户有回头客不仅要让酒有保障并要在人际及服务上下功夫。

人际交往心里一定要有良好的心态，宽阔的胸怀，还有自己圈里的人脉。这些不是别人教了你你就会做到的，心里要藏有一颗恒心，要靠自己不断的摸索日月积累才能领悟。有时候胜利往往来自一次次意外，所以对胜负应该有一颗平常心。我坚信“山外有山，天外有天”这八个字适用于任何人。

关于服务，我们都了解服务好就越来越占有优势，这也是从反面来证实企业厂商的信誉到底如何？不要让我们在生活、工作百忙之中还要担心家里的电视什么时候可以看，我们希望一个电话就有专业电视维修者来解决故障问题。

如果你问我酒的售后服务是什么，我可告诉你，记住喔！酒卖不掉可以自己喝，可以赠送亲朋好友当是自己的一片心意。最后一个办法就是酒越久就越香，时间久了自然这酒就会有价值了。难道不是吗？呵……酒还是好东西喔!

五、阅读下面的文字，按要求作文。（60分）

今年是我国改革开放40周年。40年前，党的十一届三中全会做出了拨乱反正、改革开放的伟大决策；40年来，党领导全国各族人民踏上了民族复兴的伟大征程，中国一跃成为世界经济第二大国，实现了从“赶上时代”到“引领时代”的伟大跨越。

为纪念改革开放40周年，讴歌改革开放伟大成就，呈现改革开放人物群像，书写改革开放时代新篇，鼓舞激励全国人民沿着改革开放的道路继续前进，凝聚起共同共筑中国梦的磅礴力量，人民日报社将举办纪念改革开放40周年征文活动。

请你写一篇文章给人民日报社投稿。要求：呈现你的所见、所闻、所感。自选角度，自拟标题，自定文体。不少于800字。不得套作，不得抄袭。【思路解析】

1.改革开放，重在“变”一字。40年沧桑巨变，那条东方沉睡的巨龙，如今已站在了时代的浪头引领着人民走向新的征程。

2.我们可以以小见大，从自我、社会角度出发：从日常生活习惯习俗的小变化到社会乃至国家的大变化；从自我成长的“变”到国家教育、科技、民生、国际地位、文化和民族自信的“变”。

3.可以从抽象的词立意：新与旧，变革与反思，创新与超越，想与做，教条主义与锐意进取等等。【佳作示范】

歌颂改革开放40周年的演讲稿范文

尊敬的各位××、亲爱的××们，大家好！

我演讲的题目是“春风化雨沐华夏，改革开放乘东风！”

弹指一挥40年——从1978年到2018年，回头却不是从前。2018年中国迎来改革开放40周年庆典，中国比历史上任何时候都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的战略目标。中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。中国日益走近世界舞台中央。

是什么在40年前给我们如此大的动力？是改革开放；是什么在这短短40年使我们发生沧海桑田般变化？是改革开放；又是什么让我们在40年后的今天能够安居乐业、实现小康？还是改革开放！

我，是一个80后的青年，可以说，伴随改革开放的时间并没有40年，或许真切感受到改革开放的时间甚至更短，但是，今天站在这个讲台上，我想用我的童年、少年和青年三个阶段来表白我同改革开放一起走过的日子。童年时，很少有品种多样的蔬菜和肉食，包饺子是家里最开心的时刻；玩具是父母手工做的，穿着的衣服是“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”，颜色单一，样式简单；少年时，可口可乐、健力宝和各种新奇的图书逐渐出现于我们的视野，连环画已经被镭射录像和装帧精美的漫画小说所取代，五分钱一根的冰棍消失了，各种味道的雪糕占据了少年青涩的眼球，15寸的黄河黑白电视已经换成了21寸的熊猫彩电，里面播放的已经不仅仅是新闻联播和动物世界了；青年时代的我，尽管对街边数不清的零食不再感兴趣，却发现汽车、火车、飞机、地铁、轻轨等各种交通工具已经成了我生活中必不可分的一部分，世界各国品牌的衣服已经挂进了我的衣橱，超市的蔬菜比肉类更受欢迎，大背投和等离子早已不再稀奇，电脑笔记本和网络悄然地构架起了我生活的点、线、面。

朋友们，饮水不忘掘井人，居安当思归来源。历史告诉我们，是一九七八年的十一届三中全会引来了改革春风，开启了改革开放的历史新时期，使中国驶进了一个高速前行的快车道。从那时起，中国共产党人和中国人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践，谱写了中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽史诗，中国共产党的面貌、社会主义中国的面貌、中国人民的面貌，发生了历史性变化。“白猫黑猫，能抓老鼠就是好猫”让华夏儿女迎来了思想的解放，“部分人先富起来”让经济大胆地插上翅膀腾飞，紧密地团结在党的第二代、第三代、第四代领导核心周围，中华民族昂首阔步挺向世界民族之林。

我，为自己是一个中国人而自豪，因为我见证了40年风雨沧桑，凤凰涅磐，巨龙腾飞的过程；我，为自己是一名××而自豪，因为我参加了这支无怨无悔守望国家走向安定团结、繁荣昌盛的××。在今后的日子，我，作为一名伴随改革开放成长的**，还会守卫改革开放十年、二十年、40年、甚至更多，以自己的亲身体会和无比感激之情为本，坚定中国特色社会主义信念，扎实履行××历史使命。

六、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）① 工欲善其事，必先利其器。（《论语》）

② 不慕古，不留今，与时变，与俗化。（《管子·正世》）③ 不以穷变节，不以贱易志。（桓宛《真诚铁论·地广》）④ 欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登颧雀楼》）⑤ 自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。（陆九渊）

⑥ 现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。（鲁迅）

中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不少于800字。

写作指导

这是一道仿照17年全国二卷高考作文题命制的新材料作文题目，任务性强，文化味浓，考生审题立意时首先要理解每句话的含义，提炼出出相关的主题，然后选择其中的两三句确定立意，完成任务，展开写作。

①“工欲善其事，必先利其器。”出自《论语·卫灵公》，意思是工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

②“不慕古，不留今，与时变，与俗化。”出自《管子•正世》。“不慕古”反对的是因循守旧、抱残守缺；“不留今”是提示人们不要受现实所惑，陶醉于今日的成就中；“与时变”倡导的是因时而变，顺应潮流；“与俗化”即随着习俗一起发展。

③“不以穷变节，不以贱易志。”出自桓宛《真诚铁论•地广》，意思是不因穷困丧失节操，不因低贱改变志向。指节操和志向不受境况和地位的影响。

④“欲穷千里目，更上一层楼。”是王之涣《登颧雀楼》的名句。意思是要想看到无穷无尽的美丽景色，应当再登上一层楼。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力；要想在某一个问题上有所突破，可以在一个更高的角度审视它；也表达了只有积极向上才能高瞻远瞩。

⑤“自立自重，不可跟人脚迹，学人言语”。意在提醒人们要自信自重，有独立的判断和思考，不可亦步亦趋，随波逐流。

⑥现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。意在提醒青年人要多做少说，埋首工作，而非夸夸其谈。

据此我们可以选择立意：A.③⑤组合可以从坚守节操，不随波逐流的角度立意；B.②④组合，可以从志向高远，顺应潮流立意，也可以从高瞻远瞩、追求创新立意，还可以从创新改变要有所准备，付出努力方面立意；C.①④组合，可以从做任何事情事先都要有所准备立意（技艺和志向）；D.①⑥组合，可以从敬业、工匠精神等方面立意；E.②⑤组合，可以从顺应时代但要有所坚守方面立意，也可以从创新改变不是推翻传统，要有文化自信，在继承中创新，精益求精，不满足于现状方面立意；F.①②组合，可以从创新的前提是好的基础与技艺，创新不是凭空而生的，要做好充分准备方面立意。等。

七、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）②夫言行可覆（覆：核查），信之至也。（《琅琊王氏家训》）③伎（伎：技艺）之易习而可贵者，无过读书也。（《颜氏家训》 ④宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。（《朱子家训》）⑤家俭则兴，人勤则健。（《曾国藩家书》）

⑥利在一身勿谋也，利在天下者必谋之。（《钱氏家训》）

优秀的家风家训是中国传统文化的精髓，也是家庭教育的一种方式。读了上面有关家风家训的语句，你有怎样的感触与思考？请以其中的两句或三句为基础确定立意，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字

【写作提示】家风家训作为中华传统文化的组成部分,表现了不同时期、不同社会阶层对中国传统文化塑造与弘扬,体现了丰富的哲学思辨与道德伦理思想。中华深厚的传统文化是立德树人的底蕴,试题材料充分体现了对中华优秀传统文化的传承和升华。

①句选自诸葛亮《诫子书》,《诫子书》是诸葛亮写给儿子的一封家书,殷殷教诲中蕴含着深切的期望。这句话是诸葛亮对人生哲理的思考,意思是“一个人须内心恬淡、不慕名利才能明确志向,须寂寞清静才能达到远大目标”。语浅而意深,富有智慧。②句选自王祥《训子孙遗令》,山东琅琊(临沂)王氏是古代著名世家望族,素有“华夏首望”“中古第一望族”之誉。几百年间,出过众多高官。除了政治上的辉煌,其家族在文化艺术上也取得了卓越成就,被誉为一时之冠冕。这句话的意思是“说话做事经得起考察与核实,是诚信的最高境界”。③句选自《颜氏家训》,《颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训,也是一部学术著作。作者颜之推,是南北朝时期著名的文学家、教育家。这句话的意思是“各种技艺中容易学会而又值得推崇的本事,没有超过读书的”。④句选自朱柏庐《朱子家训》,朱柏庐是明末清初著名教育家《朱子家训》思想深厚,博大精深,影响深远。这句话强调凡事做好预先准备。⑤句选自《曾国藩家书》，曾国藩是近代史上有争议的人物,但其对子女的教育却留给后人很多可借鉴的内容。勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。这句话的意思是“一个家庭如果能节俭就能兴旺,一个人如能勤劳就能强健”。⑥句选自《钱氏家训》,《钱氏家训》是五代十国时期钱家先祖吴越国国王钱僇留给子孙的精神遗产更是留给每个中国人的宝贵精神财富。近代以来,钱氏家族人才辈出,遍布世界各地,横跨各界各领域。这句话的意思是“利益在自己一人就不去谋取,利益在天下百姓就一定谋取”。

命题着眼于对中华优秀家风家训的自觉传承与创造性转化,引导考生关注和弘扬优秀家风家训传统文化。命题给考生提供了宽广的立意空间。①②③④句侧重个人修养,⑤句涉及个人和家庭,⑥句涉及个人和国家。考生可以结合自己的感触和思考,通过对其中两句或三句的选择和组合,对它们的相关内涵或生发出来的新含意进行审视。考生在进行组合时,其思维能力、想象能力的高低一定程度上决定了立意的深浅。如以①③为基础,探讨读书与名利的关系,或探讨宁静对读书的作用。以③④为基础,探讨读书贵在坚持,不临时抱佛脚。以②⑥为基础,探讨如何言行一致,为天下谋利。以⑤⑥为基础,探讨家兴与国兴的关系。以①③⑥为基础,探讨读书、明志、利天下的关系。可以结合相关语句,探讨优良家风家训对后人“润物细无声”的感化。可以结合相关语句,探讨优良家风家训对后世的影响。可以结合相关语句探讨家庭教育的重要意义。可以结合相关语句,讨论具有鲜明家族特征的家庭文化，等等。

八、阅读下面的材料，根据要求写作。

“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”袁枚这首孤独了300年的小诗《苔》，今年春节火了。因为乡村教师梁俊和来自贵州山里的孩子们在央视推出的文化节目《经典咏流传》中的动情演绎，以及网络的推动，这首原本不被人知的小诗，一夜之间走进了无数观众心中。

对此，你有怎样的感触和思考？并据此写一篇文章，谈谈你对经典的看法。要求选好角度，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【答案】

为自己代言

一片树林，能成材的没有几棵；一盘沙子，能成金的没有几粒；一众人类，能成才的没有几位。

这个世界上，能站在舞台上接受众人簇拥的人没有几个，大部分人还是站在台下、幕后观看着他们。我们就是这些台下、幕后的人，我们就是这些微不足道的小人物，早晚会被历史的车轮辗压在时间的荒漠里。

但是，小人物也不能甘于成为这个世界里一位无声的过客，小人物也要像“米小”般的苔花，去如牡丹般的开放。即使是棵小草，也要舒展自己的身躯，把最美好的一面留给世人。

黄宗洛是位“小人物”，他的一生只演那些小人物，那些龙套，但他总是锲而不舍地加以雕琢这些小人物，哪怕一点儿戏也要翻过来倒过去地琢磨，使这些角色异彩纷呈，成为人们脑海里不可磨灭的经典形象。《茶馆》里的松二爷，《智取威虎山》的小土匪，《三块钱国币》的伪警察，这些小人物，你敢说你忘了吗？

所以说，尽管我们是个小人物，是微不足道的小草，我们也得去为自己代言，只有敢于为自己代言，才能让别人在梦想的舞台上看到你。

还记得那些想唱就唱，且要唱得响亮的人儿吗？一个个小人物坚持为自己代言从而实现了自己的理想，就算有的依然不被人们记住，但天空中已经留下了他们飞过的痕迹。还记得那个光头李代沫吗？不管别人如何看我，也要拿出自己的好声音，这颗小小的苔花，一直坚持为自己代言，最终走到了世人的面前。还记得那个坐在键盘前，用心写自己的原创歌曲的许嵩吗？不管别人导演怎样的阴谋也要作词作曲做我自己，始终为自己代言，所以这朵小花能鲜艳得胜过牡丹。

没有比尔·盖茨那样巨大的财富，没有奥黛丽·赫本那样震惊世人的美丽，也没有像杨利伟那样让世界上近四分之一的人为之欢呼，我只是个小人物，但我依然坚持为自己代言，因为我知道，只有为自己代言，才能走近梦想的合唱团。

你看到了我的汗水，却没有看到我的泪水。你有你的光彩照人，我只有我的默默无闻。

你可以嘲笑我苔花如米小，但有一天我会向你证明苔花也作牡丹开。

梦想，注定是坚持的旅程，其中少不了辛酸和疲惫。但，那又怎样，哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。

我是小人物，我为自己代言。

点睛：任务驱动型作文题主要特点有三个方面：一是作文材料本身是有争议性的实事或时事；二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，要求学生就事论理，把理说清，话道明，并且分析事件要贯穿写作始终；三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象，考生要根据这些任务来写作，而不能脱离这些任务。写作这类作文，首先要明确写作要求，弄清任务。第二要抓住材料核心事实，明确是非。第三，选好角度，围绕是非，确立观点。所谓“选好角度”，就是指要从核心角度、重 要角度来立意，同时应兼顾自己擅长的角度，也就是自己积累了相关素材，有思想、理论上的准备的角度。在写作时，可围绕是非来设置分论点。这样确立观点，就准确、全面、有思辨性，符合高考对学生的考查要求。第四，围绕材料就事说理，类比论证展开写作。任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。

八、2018年中山狼卷作文分析与范文

22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

读书可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气。回顾你的读书历程，一定有某一本书的阅读曾给你留下了较深的印象，有某一个独到的读书“招数”曾让你获益匪浅。

在某校“高一新生读书会”上，如果邀请你给他们谈谈自己如何读一本书，你最想介绍的“关键一招”是什么？请以“我的关键一招”为副标题，写一篇演讲稿。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【范文】

横有多长，竖就有多高 ——我的关键一招

尊敬的校领导、老师们，亲爱的同学们：

大家早上好！

作为高三的大哥哥，我很荣幸，能得到这次机会，和大家分享一下我的读书心得，希望我这位“过来人”的点滴感悟，能够让在座各位高中“新鲜人”有所收获，我就很开心了。

诚如刚才老师所言，读书确实能使得大家“腹有诗书气自华”，可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气，那么，同学们一定会问，怎么样读书才能最大限度地汲取书籍的养料呢？我认为，除了博览群书，深入钻研之外，我们还应该秉持“横有多长、竖就有多高”的读书理念。这一招，是领袖读书的绝招，也是我“偷师”领袖的读书关键一招呢。

“横有多长”意味着视野开阔。我们都知道，青年领袖在下放地博览群书。在当年那样艰苦的条件下，他不仅通读了大量中国古代经典、外国文学名著和现当代杂文，还精读了大量的专业书籍，比如他阅读过《中世纪史》《中国通史简编》《共产党宣言》《法兰西内战》《哥达纲领批判》《反杜林论》《国家与革命》《毛泽东选集》《资本论》《国富论》《战争论》等大量著作。我非常敬佩领袖的读书方法，我自己在高中三年的读书生涯中，也秉持着广泛涉猎的读书理念，博览群书，既读人文读物，比如《堂吉诃德》《大卫科波菲尔》《浮士德》，也读理科书籍，比如《几何原本》《相对论》《进化论》，连很多人嗤之以鼻的教辅书《五年高考三年模拟》《高考作文黄金教程》，我也读得津津有味。

“竖有多高”则体现了研究深入，这是对“横”的重要补充。在广泛涉猎的同时，青年领袖尤其注重读书方法。他读《毛泽东选集》，不仅要搞清楚书中讲了什么问题、是如何阐述问题的，还要搞清楚为什么要这样提出和阐述问题，特别是留意当时论述问题的时间、地点和针对性。这种读书方法无意之中和专业学者的治学之术不谋而合。长“横”与直“竖”相结合，这种横向知识面结构宽、纵向专业知识底蕴深的知识结构，是复合型人才诞生的基础。由此，我们不难理解领袖为什么思路宽广、思想活跃、目光如炬，这都是年轻时深入研究打下的坚实根基。我自己在高中三年的读书生涯中，也秉持着深刻精研的读书理念，就拿我自己读《史记》来说吧，我不仅学习课文里 的《史记》篇目，我还多方查找和《史记》有关的书籍类对比阅读，比如《史记集解》、《史记索隐》、《史记正义》以及《汉书》等，这些书从多个角度阐发了《史记》记录的那段历史，使得我对《史记》有了更加深刻的理解。

同学们，你们来到我们美丽的书香校园，我作为大哥哥，真心希望大家可以把读书当成一件快乐的事情，读书能使得大家和古今中外的伟人们“促膝长谈”，也能从中得到无穷的收获。希望大家能牢记“横竖”读书法，这是我的关键一招，呵呵。

再次谢谢校长、老师们，感谢同学们的聆听。

谢谢。我的发言就到这里。

【解析】

2018年3月3日，教育部考试中心主任姜钢、党委书记刘桔，在《中国教育报》发表署名文章《牢记立德树人使命 写好教育考试奋进之笔》，就教育考试工作发表了重要意见，是对高考命题的“最新定调”：“高考命题工作，必须把最高领导人提出的“四个坚持”和“四个服务”作为的基本遵循，把握好人才培养和人才选拔规律，使其贯穿于高考全过程，全面提升高考的育人功能和导向作用。坚持正确方向，就是要把党的十九大精神贯彻落实到参与命题的全体教师和全部学科中，确保命题工作政治方向不偏、政治纪律不懈。”

2018年是我国改革开放40周年。2017年9月3日，中国国家最高领导人在金砖国家工商论坛开幕式上表示，2018年要隆重纪念改革开放40周年。最高领导人同志指出：“改革开放是决定当代中国命运的关键一招，也是决定实现‘两个100年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的关键一招。”“关键一招”的提法，令人深思，催人奋进。

改革开放这个主题很宏大，抓住“关键一招”就抓住了纪念改革开放40周年的灵魂。但如何将这一“灵魂”有机融入高考作文中呢？

近年来，国家统编语文教材总主编温儒敏教授多次表示，在语文的教学中应当明确“读书为要”，要把培养读书兴趣作为语文教学的“牛鼻子”。关于读书的重要性，早在2014年2月，最高领导人在索契接受俄罗斯电视台采访时就说过：“对我来说，问题在于我个人的时间都去哪儿了？当然是都被工作占去了。现在，我经常能做到的是读书，读书已成了我的一种生活方式。读书可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气。”

根据高考改革的宏大背景以及当前新课标强调的“读书”问题，结合高三学生实际，今年狼卷将读书的“关键一招”作为命题方向，紧扣国家发展形势，以此来纪念改革开放40周年这一宏大国家事件。

此外，本文设置“高一新生读书会”，突出“高一新生”，意在加强写作的“对象感”；指定体裁为“演讲稿”，意在回应当下社会丰富多元的“演讲”现实，包括演讲出现的“错字”问题；要求以“我的关键一招”为副标题来写作，强调写作内容的指向性，有力防止宿构和套作。

近年来，全国卷高考作文的命题，不拘形式，呈现出多样化的特征，但命题的本质相对稳定，注重情境化和任务要求，关注国家大事和主流价值观，着重考查考生在语言、思维、结构和文体等方。

九.阅读下面材料，按要求作文

一位哲人说：“一个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有何益?”由此看来，真正的救世主便是那个拥有坚定的精神核心的自我，拥有这个精神的坐标轴，守住自我，我们就不会随波逐流。另一个哲人说：“生命如一泓清水，需要流动。”他告诉我们，要打开心灵的堤坝，融入江海，改变自我，这样的生命才能得到进一步提升。

在大千世界中，我们该以什么样的态度来对待自我呢?请选择合适角度，科学立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

【范文】 人生中的守与变

古人云：修身养性，然后治国平天下。修身、养性其实就是守住自我的同时改变自我的过程。那么守什么，又变什么呢?

守住自己的诚实，守住自己的梦想，守住自己的灵魂。改变自己的懒惰，改变自己的平庸，改变自己的人生。守，给自己一片心灵的净土，变，给自己一个提升的空间。屈原汨罗江的一跃，守住了自己的公正廉明，不随波逐流，不同流合污的高贵品质;李白大唐宫殿门前的毅然转身，守住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜“的豪气;朱自清对美国空投粮食的拒绝，守住了文人的一身正气。他们是中华的骄傲，是历史上的星光。他们的守，守住了灵魂，为中华民族千百年来民族精神的传承贡献了自己的力量。

一个“守”字，简单几笔，却留了人类最高贵、最独特的灵魂;一个“守”字，多少行动，才能真实的阐释他。守住自我，即使举世混浊，也能拥有一棵看守心灵月亮的树。

变，是好的，是需要勇气的。可怎样变，就决定怎样的人生。李斯变了，从一个本可留芳百世的兴国者变成一个与小人为伍的奸臣，这变，是可耻的。唐玄宗变了，从“开元之治”到“安史之乱”，从一个明君到一个只知享乐的昏君，这变，是可悲的。可是还有一些人，他们变了，让我眼前一亮。邰丽华改变自我对黑暗的盲从，从一个聋哑人到美丽舞者的蜕变，谱下了世间最美丽的心灵之舞;奥普拉温弗瑞改变了对黑人命运的盲从，凭借一个人可以清贫困顿，但决不可没有梦想的简单信念，写下了从丑小鸭到黑天鹅的美丽蜕变，成就了一代传媒女皇。改变自己，从平庸到出众，从平凡到不平凡，从胆怯到勇敢，从成功到失败，我们做得还很少，路还很长。

守，变，应是我们共同的追求。不死守，不乱变，改变我们性格上的缺憾，守住我们灵魂上纯洁，才能造就独一无二，光彩照人的自我，才能写下精彩绝伦，波澜壮阔的一生

为你而守，为你而变，我珍贵的人生。

十.阅读下面材料，按要求作文

有一支考察队深入非洲腹地考察，请了当地部落的土著人做背夫和向导，由于时间紧需要赶路，这些土著人背着几十公斤的装备物资健步如飞.奇怪的是，他们每走一步，就叫一声自己的名字。一连三天，都很顺利的按计划行进，大家都很开心，可是第四天早上，准备出发的时候，土著人们都在休息不走了。好说歹说就是不愿出发，队员们都很奇怪，这时土著人的头领解释道，按照他们的传统，连续三天赶路，第四天必须停下来休息一天，以免我们的灵魂赶不上我们的脚步!

上面的材料引发你怎样的感悟与联想?写一篇不少于800字的文章。【范文】

守住自己的灵魂 灵魂可以是很多：梦想、信念、性格、情感------无论那一样都是我们不可缺少的。所以我们要拼尽全力去守住我们自己的灵魂。

守住灵魂要守住梦想。梦想是我们前进的动力，它不断激励着我们勇敢向前。守住梦想，林书豪成功了，他守住了他自己的梦想，完成了他的梦想，他成功了。项羽放弃了他的梦想，也放弃了生的信念，他没有守住年少时的坚定的梦想，没有完成年少时的顽强誓言，所以他失败了，乌江自刎成了一代霸王最后的终点。若四面楚歌之时守住他的灵魂，他的梦想不放弃，渡乌江而不是自刎乌江，那么江东子弟多才俊，卷土重来也未可知啊!守住灵魂要守住梦想，如此结局终会不同。

守住灵魂要守住信念。有了坚定的信念，我们才会在人生的道路上迷失自己前进的方向。在战争年代中华民族的人民奋起反抗，他们有着坚定的信念一一保卫自己的家园。所以中华儿女不畏强敌，不怕牺 牲，奋勇奋斗，所以我们胜利了，正是那坚定的信念，支持着一个又一个中华儿女。援助缅甸时，一位远征军的将军带着士兵为了中华儿女的信念，宁愿拼死战斗也不愿放弃作为一位军人的信念，将军牺牲了，但他的信念将不断的传给他的后人，他的信念将鼓舞一代又一代中华儿女，他的灵魂将永垂不朽!守住灵魂要守住信念，如此灵魂必将长存于世。

守住灵魂要守住情感。情感是我们与生俱来的东西，它看不见，摸不着，它存于我们的心中，若我们不能守住我们的情感，我们必将变成失去灵魂的一具具行尸走肉。情感包含很多：亲情、友情、爱情-----若我们丢失了亲情，我们的灵魂就是不完整的;若我们丢失了友情，我们的灵魂就是孤单而寂寞的;若我们丢失了感恩之情，那么我们的灵魂就是冷酷无情的;若我们丢失了感动，那我们的灵魂就是冷淡的;若我们丢失了愤怒的情感，那我们的灵魂就是懦弱无能的，所以只有守住我们的情感才能守住我们的灵魂。

只有守住梦想，守住情感，守住信念，守住那些我们与生俱来可又极易忽视的东西，我们才能守住自己的灵魂!

【名师点评】该文采用了分解法，把灵魂这个核心概念的内涵给细化了，所以，第一段就总括全文，“纲”的作用十分明显。不过我还是希望提及一下作文材料，由此引出自然而不突兀。下面主体部分就顺理成章了，三个分论点，引出事例，进行分析。思路清晰。三个主体段的层次也基本相同：分论点+解说+事例+分析+结论。非常的好，很标准的段落。

有两点值得注意：

1、全文第一段与第二段之间，应有一个过渡段，不然显得生硬些。这个过渡段，要用作文材料为论据证明一下自己的观点是来自材料且正确。

2、第四段与第五段之间也应该有一段，这一段应该“联系实际”，联系学生、社会的实际，或警示或针砭，表明作文的目的性、针对性，以提高文章的现实意义。

十七.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

30多年前，再结晶宝石首次在日本合成成功。这种人工宝石的成分结构与天然宝石完全相同。如制造祖母绿宝石，就是使用了与祖母绿成分相同的金属氧化物。把熔融的、颜色鲜红的金属氧化物冷却，在这个过程中，放进小块天然结晶物作为种子，像培育它长大一样，让它再结晶。这颗种子可以何时投入，极为微妙而且非常困难。过早投入，因为高温，晶体会熔化;投入过迟，晶体就难以长大。在分毫不差的、精准的时刻，投入小小的天然宝石晶体，然后看它“越长越大”宛如看到生命的成长过程。

对上述材料，你有哪些感悟、联想和启发?请联系生活，要求选好角度，确定立意，明确问题，自拟题目，不要脱离材料内容及含义。

【范文一】

抓住时机，打开成功之门

看见十只兔子，你到底会抓那只?有些人一会抓那只兔子一会抓这只兔子，最后可能什么都得不到。而成功人士只会等待时机抓住想要的兔子。就像人工合成宝石一样，金属氧化物再结晶，投入的时间大有说道，在分毫不差的、精准的时刻，投入小小的天然宝石晶体，然后看它“越长越大”，从而获得成功，否则前功尽弃。所以，成功人士是既有意志力，又善于等待并把握时机的人，可见，把握好时机是打开成功之门的钥匙。时来易失，赴机在速。2004年，四十岁的狂人穆里尼奥曾说过上帝第一我第二这样桀骜不驯的话，而当世人都笑话他，说他是白痴时，他得到了一个证明自己的最好时机。欧冠联赛，是世界上最好的足球联赛，这里汇集了世界所有最好的球队。可狂人的球队实力平平。而当他在欧冠联赛中却一路杀到了决赛。这让世界狂人很好的抓住了，并一路走到了最后。到了决赛狂人运用他的战术打败了当时欧洲最强的球队。这百年难求的时机狂人抓住了，夺取了当年的欧洲冠军，自此封王。事实充分证明：时来易失，赴机在速，抓住它多么重要!

不错时机，征服命运。他不带一米七的个子，身材瘦小。而他却对于时机有着独特的嗅觉。当时他不会打高尔夫球，而在当时雅虎酋长杨致远的邀请下，他还是去了。当时这里有许多的互联网的精英。这帮人让他和ut公司的执行官吴鹰比打高尔夫，二人都不会打高尔夫。而且这些人还赌他和吴鹰谁会赢。大多数人看好吴鹰，而只有杨致远说不一定谁会赢。吴鹰一打球打空，而他一杆把球打走很远，他把身材高大的吴鹰比下去。让众人很惊讶，而当时杨致远却很看好他。就是这样的一个机会让他有了日后十亿美元的合同。他是中国商业届的红人马云。因为他对时机的嗅觉，才会成就今天的阿里巴巴;因为不错时机，才能征服命运。

错失流泪，一错再错。有一句话说得好，为错过太阳而流泪的人，或许会错过群星。天才往往被自己一次错误而失去自己美好的明天。他是一位众人认为的天才，高中时大家都称他是天才，而当时他也是很努力的好好打球。这样一个努力的人成为了nba的状元，而且球队也有乔丹这样的巨星帮助他，可是这样好的时机他却没有把握住，从而失去自己天才的光环被人骂是水货。而他也失去了自我，失去了未来。他就是夸梅布朗nba史上的最水状元。

经验告诉我们：良机不容错失，一错再错，必将放跑机会，空悲切!

好的时机只有稳稳的抓住，才会有美好的未来;做一个有心人学会抓住时机，在没来的明天，太阳就会等着我们，星星也会眨眨眼翘首期盼。朋友，请握紧手中那把开门的钥匙吧!

【修改与点评】 1.文章论点“抓住时机，打开成功之门”将材料中的关键词镶嵌进入其中，造成扣题印象。2.开篇用抓兔子比喻成功的机会，借以引出作文的材料，再由此引出文章论点，水到渠成。3.正文部分，从三个角度层层展开并列式、对照式的论述：这三个角度是三个分论点：“时来易失，赴机在速;不错时机，征服命运;错失流泪，一错再错。”围绕论点，列举事例，分析阐述，将论点与论据融合为一体。4.结尾部分：再次回扣论点，照应开头;用一个描写句，展开想象，展望抓住机会的美好。用握紧开门的钥匙，“朋友”的呼告式，呼应开头“把握好时机是打开成功之门的钥匙。”

十一.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字文章

2017年5月2日，医生杨帆下楼取邮件，在楼梯里看见一位老人田某(心脏支架)吸烟，劝阻并发生口角，然后被物业拉开，随后老人死在物业办公室。杨君被死者家属起诉到金水区索赔四十万元，金水法院驳回了死者家属的请求，金水法院为了公平起见，杨君应酌情向死者家属赔1.5万元。田某家属上诉，2018年1月23日郑州中院撤销河南省郑州市金水区人民法院的民事判决;驳回田某诉讼40万的请求，驳回金水法院公平原则、酌情向死者家属赔1.5万的请求，并招开新闻发布会介绍说明这一情况。

结合上述材料，请阐述你的看法和理由。不要脱离材料内容及含意的范围作文，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

【范文】

遵规守则，弘扬正义

2017年5月2日，医生杨帆去下楼取快递时，看见电梯里老人田某吸烟，便上前劝阻，双方发生口角，后被物业拉开，随后老人死在物业办公室中。死者家属要求杨帆赔偿四十万，被金水法院驳回，但裁决杨帆酌情赔偿1.5万元。郑州中院撤消了金水法院裁决。我认为郑州中院的裁决值得点赞。遵规守则，胸怀公正，建立和谐社会，文明社会才能砥砺前行。

褒奖正义，违规者必受罚。从事件过程看，杨帆劝阻田某在电梯抽烟，导致老人意外身亡。两法院的裁决，均弘扬正义，劝阻他人在公共场合吸烟，保护公共环境，树立美好品质，这是弘扬公正与正义的表现。但金水法院裁决杨帆赔偿1.5万元存在瑕疵，既然要弘扬正义，褒奖见义勇为，为何还让无过错者担责赔偿?好在中院及时纠正，不让正能量流失，见义勇为者心寒。这是对违规行为的惩罚，对正义行为的褒奖。

遵规守则，是做人的底线。康德说：“有两样东西是我最敬畏的：头顶的星空，和我心中的道德律。”规则是社会必不可少的一种度量衡，它规范了人们的行为。没有规则，社会就变成一片混乱;规则如一条红线，不可跨越。老人在公共场合吸烟，不仅伤害自身，更侵害他人享受公共空间的权利，破坏社会公德。中院维护公德，维护规则，对违反规则者施以惩罚，对见义勇为者嘉奖，对建立公正公平的和谐社会起到了保驾护航的作用。

弘扬正义，社会才能文明。里根说：如果你正直，这比什么都重要。做事做人要行正坐端，充满阳光正气。否则即使雄霸一时，也会遭人唾弃。曹操落难时，吕伯奢一家热情款待，疑心的曹操恩将仇报，杀了友人全家，还留下“宁教我负天下人，休教天下人负我”的千古“歪理”。日寇对国人宁可错杀一千，也不放过一个;蒋介石对共产党人宁可错杀三千，也不放过一个。倒行逆施走向灭亡：日本差点亡国灭种，蒋家王朝崩塌。因此，正义是正义者的通行证，邪恶是邪恶者的墓志铭。当然，电梯吸烟的行为不在此列。

在日常生活中，我们既要危言危行，更要遵规守法，形成良好的社会风气。我认为，学法懂法要趁早，从青少年抓起;建立法治社会，法律面前人人平等，违法必受罚;成人社会要为孩子树立榜样，从我做起。遵规守则与社会秩序，才能构建和谐社会。

知法懂法守法是公民应尽的责任与义务，见到破坏公共安全与秩序的行为，也要敢说敢管，像杨帆大夫那样，主动伸张正义;司法部门应像郑州中院那样，为正义张目，进而风正一“帆”悬，直挂云“帆”济沧海。

十二.阅读下面的材料，按要求作文。

一天早上，一学生在早餐店喝豆浆，因为赶时间，很快就喝完了。第二天，他还是在这家早餐店喝豆浆，他一勺一勺慢慢地喝，觉得滋味真好。他问店主，这两天豆浆的味道怎么不一样。店主说：“我这里豆浆的配料和制作过程完全一样，每天的味道也一样。不一样的是你自己。你给味蕾时间，味蕾才给你真滋味呀。”

请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。

【审题】果脯与品位;时间、心境与感受;快与慢;功利追求与精神追求。【范文】

生活，诗和远方

生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。同样的雨，有人看到的是愁绪万千，有人看到的是润物无声;同样的落花，有人欣赏它的缤纷美丽，有人怜悯它的柔美无助;而同样的豆浆，当你以不同的心情去品尝时，其味道也并不始终如一。是的，生活在物质之间，而又在物质至上，是选择眼前的苟且，还是诗和远方，只取决于心灵的选择。

诗人荷尔德林曾说：”人生充满劳绩，却诗意地栖息在大地上。”是的，生活在这片土地上的人们，总要与物质打交道，总要为物质而辗转奔波，没有人能高居于物质至上，甚至脱离物质而生存，但我们可以选择诗意地生活，以优美的姿态去完成宿命给予我们的任务，去跋山涉水、去翻山越岭、探索生命的终极意义。

物质是生活的基础，而诗意和远方是生活的本质。生活并不等价于生存，“活”有生命本身所具有的清新优雅以及其所带来的愉悦鲜活的之感;而生存是栖居在这片土地上的一切生物的状态，它是生命的基本状态，并不需要任何心理素质或是更高的精神追求。然而，反观今日的人们，却有无数的“生存者”，在物质之间流离失所，无所皈依，本已心力交瘁却仍不知疲倦地耕耘着，成为一种常态的存在，岂不悲哉?

总是记起慧能祖师那首小诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这难道不是对那些热衷于物质而执迷不悟的芸芸众生的告诫吗?佛曰：破我执，破法执破无明。诗意才是甘霖，远方才是归宿。物质带来的是枯燥与沉沦，心灵永远不需要物质来喂养，恰恰相反，在缺乏物质的世界里，心灵才能茁壮成长。

在我看来，在生活的各个维度中，总能找到一维，那是梦想的领地，是诗意的栖息地，他超脱了物质的三个维度，是心灵生长的净土。《华严经》有云：犹如莲花不着水，亦如日月不住空。生活除了眼前的苟且，请不要忘记，还有诗意的梦想，和美丽的远方!

十三.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

不同的交往，会形成不同的“共同记忆”。角色不同，“共同记忆”的意义便不相同。例如，张爸爸：共同记忆是亲情的纽带。再忙，我都要多花些时间陪孩子，见证孩子的成长。沈老师：共同记忆是精神的家园。我要做一名谦谦有爱、修己达人的园丁。吴市长：共同记忆是城市的根和魂。我们需要高楼大厦，我们更需要文化底蕴。

上述三位长辈关于“共同记忆”的认识，对你有什么启发?你对“共同记忆”的意义有怎样的思考和联想?请从子女、学生、市民三种角色中任选其一，写一篇文章。

【范文】

同城共忆

城市化的进程日益加快，高楼大厦数月峻工已不是神话，而我们对于一座城市独特文化的共同记忆似乎也随之渐渐消逝，淡忘在岁月里，埋藏在童年时，留下的只有钢铁森林构筑的现实。日复一日的霓虹闪烁、车水马龙，不免令人心生厌倦。我们只能在记忆深处寻找这座城，这些市民们所珍藏的共同记忆。

城市的共同记忆是具体而微的。幼时常去的老公园，上学路上走过的每一条青石小巷，还有那些见证了城市历史变迁的老建筑……那一点一滴汇聚成鲜明的共同记忆。当然，社会在发展，生活在变化，时代在前进，城市不可能一成不变，永远保持着同一个样子。一座城市的共同记忆也恰恰在这变化发展之中慢慢形成、积淀，成为一座城市的底蕴。

作为市民，我们承续着记忆，也创造着记忆，并在共同记忆中认同一座城市。历史与现状交织，市民和城市互相影响，使得城市有了体温与个性。现在的问题是，城市发展太快了，快到令人措手不及。公园被翻修了，景观树木大量种植，各大商场纷纷入驻，每个现代化的街区都成了同一模样。我所在的城市，老旧的房屋被“景观改造”了，从市中心到市郊，灰、白、红三色构筑的模板景观随处可见;老街、老建筑也没能挡住翻新和改建的潮流，千篇一律的包浆漆色、青砖黛瓦、檐角飞扬。这些都不是我们的共同记忆，而是他们的。

文化是有边缘效应的。人们往往不愿去品读前人用生命编著的文化记忆，许多城市的记忆就只能在一代代父母子女口中相传。方言的失落是无数语言学家心中的痛楚，民俗文化的流失引起老一辈人无声的恸哭。我们还能在何处寻找它们?在父母、祖父母只言片语的提及下?在不发达的、偏僻的乡村田野里?似乎也只能如此了，在现代化浪潮未曾席卷之处，依稀还能辨识出一座城市独有的记忆。而年轻的我们，心中关于城市的共同记忆已经是支离破碎的，修复和重新生长的线索，可能只在那些更传统的“边缘地区”中了。拯救、挽回失落的文化和记忆，是我们亟需完成的任务。它是我们精神世界中不可或缺的土层，刻印着过去，涵养着现在，映射在未来。我们的成长，离不开精神之土的涵濡与深耕，正如植物扎根于广袤的土壤，高楼依托于坚实的地基。城市的共同记忆应该深埋在每个市民的精神土壤中，城市的魂应蕴藏在每个市民的精神世界里。文化传承是它的根基，它与每一个市民共同成长于此，一起记忆于此。

十四、阅读下面的文字，根据要求作文。

部分城市里，城管和小商贩有矛盾，城管指责说：小商贩是刁民，不理解不配合城管执法。商贩骂城管：野蛮粗暴，吃着皇粮，不体谅百姓的生计。二者矛盾十分突出，甚至出现流血事件，这一现象引发你怎样的思考?

要求：选好角度，自拟标题;自定文体;不少于800字;不得套作，不得抄袭。【范文】

用沟通化解矛盾

城管定义小商贩为违法乱纪的刁民，小商贩痛斥城管野蛮粗暴，不近人情。二者的矛盾由来已久，似乎已成为当代城市不可治愈的顽疾。其实，只要学会沟通，换位思考，便能架起城市管理者与普通民众之间的桥梁，实现和谐共生。

城管与商贩之间的矛盾，并非凭空产生，它的背后，是双方换位思考能力的缺失，其本身正是沟通不畅的恶果。商贩经商谋利天经地义，然而，占道经营导致道路交通堵塞，缺斤短两侵害消费者权益等行为屡见不鲜，让人难以对其某些行为保持沉默。与此同时，有些城市管理人员趾高气扬的处罚姿态，简单粗暴的执法方式也确实令人难以恭维。

二者的控诉皆有原委，却都仅传达了单方诉求，仅仅关注了自身的利益。只从自己的立场出发，却不从对方的角度审视自我行为，势必导致冲突、摩擦愈演愈烈，难以收场。除了确实存在的不良现象，矛盾的升级，恐怕也与戴上有色眼镜审视问题的社会心态有关。

看到涉及城管的字眼，便联想到暴力执法的情景，看到关于商贩的新闻，便理所当然得打上素质低的标签。因缺乏沟通和理解产生的抵触情绪不断加剧，是否也让彼此的隔阂越积越深，让本可以修补的裂隙失去了缝合的可能?面对矛盾，多数人将批判的目光投向城管，要求城管改善执法的呼声不绝于耳。同情弱势群体本来无可厚非，但一味要求城管的宽容却并非良策。社会的运转离不开严格的司法和执法，情再大，也不能凌驾于法律之上，感性的潮水再汹涌，也不能冲垮理智的堤坝。

我们需要的是加强双方的理解和沟通，而不是一味放宽管理的标准，用软弱妥协作让步换一时的安宁。欲真正化解社会矛盾，还需学会换位思考，考虑对方的诉求。小商贩应体谅城管严正执法的责任，自觉规范行为，提高个人素质;城管也该尝试理解商贩们谋生的不易，用引导代替喝斥，用礼貌有序代替暴力野蛮。

矛盾的平息需要双向出击，携手并进的努力，需要换位思考的勇气和胸怀，需要城管和商贩同时迈出相互沟通，加深理解的一步，推动和谐社会的实现。若不想让小商贩们像歌词里所唱的那样成为“迷路在街角的违章动物”，就必须学会沟通，相互理解，用换位思考的智慧融化坚冰，消弭分歧。

十五.阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的文章(60分)

2008年，15岁的雷楚年是磁峰中学初三学生。汶川大地震发生的瞬间，雷楚年撒腿跑到了操场上。发现很多同学还没有下来，他又急匆匆地跑回了教室，冒着生命危险，救出了里面的7名同学，自己从教室旁边的那棵树，纵身而下。瞬间，教学楼在轰然倒塌。

当地电视台报道他的英勇事迹，央视新闻频道5.12大地震特别节目《铭记》还给雷楚年做了一期14分钟多的《少年雷楚年》的专题，雷楚年成为全国37名抗震救灾英模报告团的一员，被评为“全国‘抗震救灾英雄少年’”。成都一所重点中学免费录取他，每月发放200元补贴，各科老师还给他“开小灶”。在荣耀和光环面前，雷楚年最终迷失了自己。逃课、谈恋爱、赌博，输赢上万。多次去三亚、北京、厦门等地游玩，住五星酒店，租豪华车开。买头等舱机票，吹嘘能帮女友当空姐诈骗10万，吹嘘能帮孩子进重点诈骗17.5万，吹嘘能帮人买驾照，诈骗13.8万，还以发包工程为幌子，骗了巫某等二人5万元……

对于这则材料，你有何感受、联想和思考?

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【范文】

做英雄得先修身

世界上最美丽却又很短暂的景观不过于流星雨。这种雨给人们带来一时壮观，却又转瞬即逝，有人享受了它的美丽壮观后又清醒过来，然而有的人却沉迷于它的美丽不能自拔，正如汶川抗震小英雄雷楚年，陷入了“流星”的辉煌中，从而迷失了了自己，到头来只能是挥霍青春，身败名裂，身陷囹圄，如一颗流星一样黯然陨落。

忍辱于前，才能流芳百世。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，江水东流，带走多少岁月，但那些伟人却没有随江水付诸东流，反而却各垂青史，受后人敬仰，被一代文豪鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记的作者------司马迁，在受宫刑的情况下忍辱负重，毅然选择“苟且偷生”，因“父命难为”，这是需要有何等修养和气度啊，如果司马迁选择了自暴自弃，又怎么会有《史记》文学巨著，尘寰信史流传后世?因此，他堪称英雄，一个战胜自己、战胜他人的大英雄。

舍生取义，方能名垂青史。刑场上的婚礼——陈铁军、周文雍夫妇，为了革命事业，将自己的爱情埋在心底，全身心的投入了新中国的解放事业而战斗。当他们的秘密行动被叛徒出卖而被捕入狱，一面是******的金钱和高官的诱惑，一面是“镰刀斧头”旗帜的召唤，他们毅然决然地拒绝了******反动派的诱惑和死亡的威胁，选择了心中追求的梦想，在刑场上举行了庄严的 19 婚礼，为了正义和真理，勇敢地赴死。让敌人的枪声，作为婚礼的礼炮。他们的英名，永垂不朽。永远地激励后人，为新的梦想而奋斗，他们才是真正的英雄。

贪污腐化，必将受到惩罚。古往今来，在为人民做出贡献后而沉迷于荣誉，最后被钉在耻辱柱上的也不少。刘青山、张子善是老革命战士，中共党员，在革命时期为革命做出过突出贡献，但它们被荣誉冲昏了头脑，在建国后，刘青山、张子善先后贪污受贿人命币一百多万元，罪大恶极，最终被判处死刑。还有贪官成克杰、刘志军、刘铁男等人，他们滥用职权，贪污受贿，数额巨大，影响极坏，最终走向了不归路。这些曾经辉煌一时的人物却因一念之差而灰飞烟灭。他们的案例告诉我们：要做一个深受人们赞颂的人，必须具有良好的道德品质和高素养的行为。

所以，雷楚年的行为，因为英雄的行为而一举成名，又因为“小英雄”的称号而迷失自我。这一案例再次敲响了警钟：人啊，要想做英雄，修身必在先。身心都没有修养好，何以平天下?

【修改与点评】 一是文章的题目—论点《做英雄，先修身》鲜明准确，揭示材料和文章的中心。二是结构严谨。开头结尾呼应，中间三个分论点，递进与正反对比并用，层次分明。三是开头引用材料，引出论点;中间列举事例，论证中心;结尾议论收尾，深化中心。

第四篇：2018年高考名校作文导写与选辑5

2018年高考名校作文导写与范文选辑5

十六、阅读下面的材料，根据要求写作。1.数风流人物，还看今朝。（毛泽东）

2.中国90后普遍显得乐观、务实、雄心勃勃，自信心和幸福感较强，“世界属于这一代中国人”。（英国路透社报道）

3.第十二届“中国大学生人物”评选共有13名优秀大学获奖。其中有潜心学术，本科期间多次参与省市级科研课题并发表学术论文的丁中贤，有在国际上首次提出填充式和自支撑搅拌摩擦焊新技术的专利达人万龙，还有在首届“互联网+”大学生创新创业大赛中斩获金奖的创业先锋刘皓帆，热心公益的刘皓帆还牵头开展“周末圆梦大学”项目，4年间帮扶农民工子女4000人……入选大学生奋发向上，是大学生群体中的杰出代表，彰显了当代大学生勇于创新、敢于担当的时代风貌。

上述材料,引发了你怎样的感触与思考？请联系实际，写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【范文】

勇担社会责任

“我是一个平凡的人，目睹了无数人所受到的不公正，我能做的，只是尽我所能去修正它。”这是1968年马丁·路德·金在一次回顾民权运动的演讲中的话语。

作为生活在这个信息化时代中的一员，我们习惯了每天接收各种各样的信息，习惯了看人横穿马路，习惯了旅游景区的矿泉水瓶，习惯了日光下的阴暗，是的，我们习惯了接受这些阴暗。但我们，却没有学会去修正它，或者说，我们并没有完全地肩负起我们的社会责任第18周国旗下讲话稿：勇担社会责任第18周国旗下讲话稿：勇担社会责任。

你会说，常言道：“人分三六九等，木分花梨紫檀”。想改变世界，先得有主角光环。老话不错，如今不对。本事、德操、道行有上下之分，出生、职位、行业无贵贱之别。人和人，都一样的。

我不禁想到了81年前的一天，也就是1935年的12月9日，有一群普通的大学生为了揭露日本帝国主义侵略中国吞并华北的阴谋，为了唤醒无数国人的思想，在中国共产党的领导下进行了一次浩大的抗日救国示威游行，也就是我们所熟知的“一二·九”运动。他们勇敢的向国民政府提出要求，他们喊着：“打倒卖国贼”“为中国自由而奋斗”的口号。在游行中遭到军警木棍、鞭子、大刀的攻击，有百余名学生受伤，30多人被捕，他们用自己的行动和牺牲换来了全国学生的响应和人民的支持，大大地促进了中国人民的觉醒，形成了全国人民抗日民主运动的新高潮

每个学生都只是平凡的一员，但他们诠释了“国家兴亡，匹夫有责”的含义，这是每一个平凡个体都担起了社会责任的最好体现，他们用自己的力量为国家进步而努力第18周国旗下讲话稿：勇担社会责任国旗下讲话。

法古修今，纵然今非昔比，我们所处的不是祖国危难之时，只是，历史的车轮正缓缓碾过你我。小至一人，大至一国。如同一个密码并不能破解所有的Wi-Fi，我们每一个人纵然渺小，但都有着自己的独特。我们应该尽自己所能，勇于指正生活中的陋习，担起自己的社会责任，为社会的文明进步而努力。

点睛：这是一道多则材料作文，首先要分析材料的性质是相同或相反，如果相同，就从同一的角度立意，如果相反，首先提炼观点，可以选取其中的一个进行立意，最好是对事物的两个方面进行辩证的分析，这样文章会显得深刻、全面，能够一分为二的看问题。立意时首先抓住材料中的词语，分析他们之间的关系。这道作文题属于相反的两个方面，注意辩证的分析。此题注意抓住材料的共同特征立意行文。

十七、阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：近期，《寻找手艺》这部纪录片意外走红。这部片子历时3年，辗转23个省，用接近原始的镜头语言，记录下199位手艺人和144项传统手艺。该片导演原本是个司机，为了拍这部纪录片自筹经费，卖了房子，历经千辛万苦。或许正是因为主创们在拍摄作品时，不首先考虑拿它去换取市场、兑现名利，这部纪录片才保持了可贵的“初心”。

材料二：央视的《朗读者》节目利用“朗读亭”将朗读热从线上推延至线下，形成人际传播格局，在社会的非触网人群中也产生了强烈反响。材料三：央视财经频道的《魅力中国城》将创作视野转向城市文化，采用“文化+旅游”双管齐下的模式，深入挖掘城市的厚重内涵和独特魅力。

对于上述材料，你有怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【范文】

莫忘初心

人是社会的，但它更是人性的。马斯洛从人本心理学的角度如是说。诚然，认识社会中的一元，但他终归是人本的，人性的。人的初心，本不该在历史的暗角独自流泪。

看那追求自我的葡萄藤，他拘于自己的意志，一心向上攀爬，却在恍惚中忘却了开花结果的本心。

在看那追求子我的狂人们，在人生的道路上风驰电掣，却忘记了他们最本真的初心---享受生活。

人生不过是一场无比真实的梦。人的本心，便是人性。王阳明说：为善去恶是格物。庄子说：天地与我并生，万物与我合一。笛卡尔说：我思故我在。卢梭说：人性本善。尼采说：上帝已死，我是超人。弗洛伊德说：我生终结，无怨无悔。不管是阮籍的登高狂啸，穷途悲哭；还是岱康在洛阳城外的寒风中打铁叮叮。不管是虽九死其犹未悔的壮怀激烈，还是朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英的逍遥浮游。不管是风动帆动，还是我动心动。都是光明的本心，光明的人性。本心是什么？是呐喊，是咆哮；是阳春，是白雪；是烽火狼烟，是万箭齐发；是清霜紫电，是倚天太阿；是飞影大宛，是爪黄的卢；是爽籁发而清风生，是烟光凝而白云遏；是风萧萧兮易水寒，是探虎穴兮入蛟宫。纵使在风暴中迷失了方向，在寒流中灭去了焰火。还会有一个声音坚定的呼喊着，那便是本心的呼唤。

在社会的沙漠里，最容易干枯的，便是那可初心。在流俗中被污染，在利益中被尘封。社会太纷乱，人心太聒噪。人的初心，又受到了怎样的污染，我不得而知。但我清楚的知道，只有保持这本心，光光明明，干干净净，才是人生真正的答案。

有人问：人生的价值是什么？不管是奉献还是教育；是思考，还是劳动，是爱还是牺牲，那都不是本真，不是真正的初心。真正的初心不是别的，是-----此心光明，亦复何言？

【解析】试题分析：本题考查学生材料作文的写作能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。本题是一道多则材料作文题，在审题立意时，要找出这三则材料的契合点。仔细阅读这三则材料，可以得出：材料一侧重指出保护传统文化应保持“初心”，摒弃功利之心。材料二侧重指出传承传统文化的形式发生变化，越来越接地气。材料三重在指出传承传统文化要有多变的形式，更要彰显其内涵和魅力。综合三则材料，我们可以找出其中的共性，即传承传统文化要不拘一格，有多变的方式、方法。可参考以下立意：①传承传统文化要保持初心，不拘一格；②接地气的文化传承方式才是人们最喜欢的；③“变”是一种智慧能有效促进传统文化的传承。

点睛：材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确具体的写作指向：阅读的意义。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”就有几个审视角度。

十八、阅读下面的材料，根据要求写作。

有专家指出，在教育中，家庭、学校和个人之间有一个3：3：3的比例结构，即家庭、学校和个人对教育的影响应各占三分之一。

读完上面的材料，你认为三个因素中哪个因素更重要？结合自己的实际，阐明你的观点。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作；不少于800字。【范文】

家庭教育，决定人生

从我们呱呱坠地的那一刻起，我们便是一个集体中的一员——家庭一员。从那一天起，家庭、父母便与我们紧密相随，我们也在那一刻开始了我们一生的学习，也是最重要的教育——家庭教育。我们的父母便成了我们最好的老师，在我们的人生中，家庭教育也显得尤为重要。

中国古语有：子不教父之过，说的便是孩子如果品行不好，一定与父母有关。其实，今天，当我们观看法制节目时，那些少年犯们，绝大多数走上犯罪道路都与他们的家庭有关。

我还依旧记得，中央电视台某次播放的“法制在线”，记者走访了北京部分少管所采访了那些少年犯，他们中绝大部分都是在说：父母忙，不管他们，所以想到外面玩，就走上了这一条道路。其中有一位少年犯让我记忆最深，那位少年犯因喝酒斗殴而被拘留，他告诉记者，从前，他吸烟、喝酒，什么事都做。记者看着这样一位年仅15岁的男孩，觉得十分不解，为什么这样一个男孩会做如此多的不良行为？男孩说：他的父亲与母亲离异后，把他带在身边，而父亲喝酒、吸烟成性，久而久之，他便学会了。

听着这一则消息，不免让我们震惊，在少管所中有如此之多的少年犯，他们就是因为父母的不良行为，使之走上犯罪的道路。也许有人说，他们中有绝大多数父母离异。其实父母离异并不会给孩子带来多大阴影，哈佛女孩刘亦婷也是生活在单亲家庭，可是她成为了一个优秀人才，并在2002年被哈佛大学录取。她的母亲是一位伟大的单身母亲，从小，她的母亲就从各方面培育刘亦婷，着重培养其身心发展。家庭教育对于我们每个人来说都是非常重要的，良好的家庭教育会让孩子成为德智体美全面发展的优秀人才。良好的家庭教育，正确的家庭教育会让孩子在今后更好的容入社会，与人相处，成为一名优秀的人。

当今家长，是否该考虑一下教育方式，开展正确的家庭教育，做孩子的榜样，从各方面教育孩子，使孩子成为一位优秀的人？家庭教育对于我们每个人来说必不可少。可以说成功，90%来源于家庭教育。

【解析】试题分析：本题是任务驱动作文，材料主要讲现代教育的三个因素分析。三个因素中哪个因素更重要，需要明确观点立意。当代教育是学校教育、家庭教育和社会教育“三结合”整体育人的系统工程，在这个系统工程中，学校、家庭、社会都担负着重要的、不可推卸的责任。家庭教育要配合学校，家长要和教师沟通配合好，不能各行其事；社会教育也要根据当地的实际情况，与学校携起手来，使学生无论在家庭、学校，还是走上社会，都感受到共同的期望和要求，目标一致，使他们更加坚定信心。在青少年的成长过程中，家庭、学校、社会都各自发挥着作用，不管其作用大小，勿庸置疑，对学生都会有影响。只有加强综合管理，多管齐下，形成一种有利于青少年身心健康发展的社会环境，年轻一代才能茁壮成长起来。教育意义的长远性告诉我们，少年强则国家强。着力教育资源整合，构建学校、家庭、社会教育“三位一体”实施体系。个人的奋斗努力也是决定成才的重要因素之一。以学校教育为主导，培养合格学生；以家庭教育为基础，养成良好品德；以社会教育为依托，促进学生全面发展。凭借个人的努力，自我教育、自我管理、自我磨练、自我约束，促进自己全面发展、健康成长。学校德育工作是奠定学生“三观”的基础工程。因此，学校可利用德育课、班队会以及各种实践活动大力加强科学理论的灌输，占领思想阵地，对学生进行人生观、价值观和世界观教育；采取多种方式，注重培养良好习惯。作为学校教育，必须着力培养学生的良好习惯。家庭是一个人人生旅途的第一站，是人的世界观、人生观、价值观最初形成的“第一课堂”。父母亲含辛茹苦所养育的孩子不仅是一个一般意义上的人，而且还要是一个能够适应社会、服务社会、对社会负有责任和义务的人。如果说学校教育对孩子的智力发展有着不可替代的作用的话，那么家庭教育在孩子的思想道德方面则有着得天独厚的条件。

点睛：任务驱动型材料作文更能贴近社会生活；注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力；任务驱动型材料作文在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的“选择”，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。材料作文中增加任务型指令，着力发挥试题引导写作任务的功能，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。

十九、阅读下面的材料，根据要求写作。

有一次，美食家蔡澜到印度深山拍外景，杀青那天剧组破例庆祝，蔡澜忽然极想吃鱼，哪知道厨子一生住山上，不知鱼为何物。蔡澜摇摇头说，如此美味，不懂真可惜。厨子耸耸肩：“蔡先生，不知道的东西，有什么值得可惜？”

读了上述材料，你有怎样的思考和感悟？请结合材料内容写一篇作文。要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【范文】

放下一些不属于自己的东西

记得看过这样一段话，“上帝是公平的，因为他对每个人都是不公平的。”每个人的境遇不同，所理解的含义也会不一样。于我而言，这世界上的万物生灵的存在，都有他固有的存在空间，无法追溯，亦不知从何忆起。也许是从盘古开天，也许是从最微小的一粒尘埃，我无意探究宇宙的奥秘，但却深信，上帝对每个人都是绝对公平的。

属于你的，纵然在茫茫天际，也会与你乍然相遇，不论是在何时，何地，何种情境。不属于你的，纵然是你日夜虔诚焚香祈祷，也会是对面相逢不相识，缘锵一面。古训“增广贤文”里有一句话，命里有时终须有，命里无时莫强求。纵然是一种唯心主义之论，而在这纷繁无奈的人生中却被无时无刻地验证。

物欲红尘，旷男怨女，总在不经意间就迷失了自我。有时，总会问，为什么上帝这么不公平。其实，不公平的不是上帝，是我们奢求太多，贪念太重。就如同这世界从来都没有完美，即使你追求得伤痕累累，亦不过最后还是无法求到完美，自以为得到的完美却是以伤人自伤为基础，扪心自问，这样的完美是不是违背了最开始的初衷？结果，还是不完美。也许，上帝给了你一副艳丽的容颜，你又何必去怪他没有给你一个智慧的思想。也许，上帝给了你一个健康的体魄，你又何必去怨恨他没有给你一个美丽的面孔。也许，上帝赋于了你人类最纯真的善良，你又何必去投身于那尔与我诈的争斗中。也许，上帝赐于你平凡的朴实生活，你又何必要去强求那不属于你的灯红酒绿。物极必反，人生也如此。

其实，回头看看，人生尽在舍得间。佛教中，舍得是人生一种大境界，大智慧，是一种处世的哲学。舍下金钱名利，得到淡然平和的安逸，舍下执念爱恨的情感，得到清净如水般的自在，舍弃一片森林，得到一缕阳光，舍弃山珍海味，得到一个健康的体魄，舍弃，是为了更好的得到，得到心灵的纯净，得到人生的真谛。

放下一些不属于自己的东西，舍弃一些本不应该有的奢念。你会发现，这个世界真的很公平。花开花谢，日出暮落，都遵循着千百年来不变的规律。如同人生，每个人都有自己命定的轨迹，不奢求，不执念，来亦来，去亦去，随心，随缘，随性。只做最初那个命定的，上帝赋于的最原始的自己。

【解析】试题分析：本题考查学生的写作能力。本题考查学生的写作能力。这是一道材料作文题。材料中涉及到的人物是蔡澜、深山厨师，事件为吃鱼，最后的结果为蔡澜认为不懂美味可惜，而厨师却认为不知道的东西有何值得可惜，由此我们可以从中提取出几个核心词：知与不知，惜与不惜。在此基础上，结合材料，可以从这几个角度立意。

1.从蔡澜的角度。我们可以抓住“不知（不懂）美味——真可惜”，可以立意为既不知可惜，就那就去“知”；追求未知；保持对外界的好奇心。人需要走出去，才能知道世界有多大，才能学到更多的东西，才能变得更博大。

2.从厨师的角度。我们可以抓住“不知——有什么可惜”。因为材料中没有明确材料编写者的情感倾向，我们既可以肯定厨师，也可以否定厨师。从肯定厨师的角度来看，可以提取立意，承认既定的事实，心态平和，不要因为别人的观点而左右了自己的心境；学会放下，学会面对，直面事实；不追悔过去，放眼现在；人生因淡定而从容圆满；保持淡定的心态。从否定厨师的角度来看，可以提取立意，人在不知可惜中失去动力，逐渐退化，因循守旧，不思进取，拒绝尝试，拒绝接受新事物等。

3.整合延伸。在材料的两个对象的基础上，把两个角度结合起来，延伸挖掘，我们可以提取立意，如让心灵变得简单，简单会让我们生活变得轻松。而“不可惜”的心态这恰是对我们当今某些人“穷奢极欲”生活的“拨乱反正”；变“可惜”为“惜可”，人生不应缺少而可惜，更重要的是要珍惜可以拥有的；世界万物何其多，既如此，苟非吾之所有，虽一毫而莫取；总想面面俱到总想拥有一切，然缺是世界的常态，人生应知缺容缺。知缺，就是承认世界的不完美，何必花无缺，不要追求完美。

二十、阅读下面的材料，根据要求写作。

一位同学要参加班级演讲比赛，主题是“手机与我们”，要求谈谈对手机及其相关产品、相关现象的看法和思考，为了准备得更充分，他搜集了一些热点素材，总结了一些思考角度，概括起来有：朋友圈移动支付 碎片阅读 低头族 直播 电信诈骗 游戏 自媒体

假如你是这位同学，请你从中选两三个关键词组织这篇演讲辞，来呈现你对手机的看法和思考，帮助青少年更深入地认识手机及相关现象。要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【范文】

网络对青少年的好处与坏处

学生的自制力很差，游戏的兴趣持久性，再加上小学生们爱玩的天性，因此很容易对网络游戏上瘾。一旦上瘾，便很难戒除。北京总医院网络成瘾治疗中心的陶然说，xx多例网瘾少年中的30%以上属痴迷网游型，在治疗中心经过长达两个多月的治疗还是无法戒除网瘾。

首先，玩网络游戏容易成瘾。一旦上瘾，很难戒除。学生的自制力很差，游戏的兴趣持久性，再加上小学生们爱玩的天性，因此很容易对网络游戏上瘾。一旦上瘾，便很难戒除。北京总医院网络成瘾治疗中心的陶然说，xx多例网瘾少年中的30%以上属痴迷网游型，在治疗中心经过长达两个多月的治疗还是无法戒除网瘾，一些戒除掉网瘾的少年在回家后又重新上瘾。洛阳的畅占亭xx年辞去工作，专门帮儿子戒除网瘾，经过4年多的努力，才帮儿子戒掉了网瘾。

第二，玩网络游戏荒废学业，影响身体健康问题。青少年自控能力比较差，又不善于取舍，沉湎于网上浏览而荒废学业的可能性是很大的。不少的小学生成了小“网虫”，沉湎于网上，将90%的时间用到网络游戏上，做了网络的俘虏，为网络所累，痴迷于“网吧”、“聊天室”不能自拔。在生理上小学生正处于快速发育时间，若过长时间与电脑相处，不仅眼睛超负荷运转，危害视力;也使得脊椎变形，身体的健康也受到威胁，甚至有的因此而失去生命。

xx年5月，海南省临高县临城镇一14岁中学生，在五一长假，长时间玩电脑游戏不吃不喝，结果猝死在电脑桌前。

第三，导致思维迟钝。长时间地与电脑打交道，容易使形成的基本思维与电脑的符号式思维相同，零碎的符号式机械思维代替了人的逻辑思维能力，结果导致记忆力下降，思维迟钝。

第四，玩网络游戏致使恶性事件频发。

xx年6月16日凌晨，4名沉迷网游的未成年人在海淀区学院路“蓝极速网络”网吧纵火，造成24人死亡，13人受伤。

xx年12月27日，天津市塘沽区13岁的少年张潇艺因上网玩《魔兽世界》成瘾而跳楼。

xx年7月30日，北京沉迷网游的16岁少年小韬向父亲要钱未果后，扬言杀死父亲。当晚，父亲发现儿子房间的桌子上居然放了一把菜刀，绝望的父亲用地上的哑铃将儿子杀死。xx年10月12日中午11时许，甘肃省武威市青年许福斌因不满父母对其上网的责骂，将父母杀害，而后从父亲身上搜得现金27元，继续回网吧上网。

多么触目惊心的血淋淋的事例呀!这都是**不见血的“刽子手”网络游戏害的呀!

学生玩网络游戏弊大于利。因此，告诫大家，千万不要被网路游戏所奴役，网络游戏的黑暗是看不清的，让我们远离网络游戏这个虚拟的世界，为自己憧憬未来，放飞心灵吧!

【解析】试题分析：此次作文题目属于“任务驱动型作文”，“选择两三个关键词织这篇演讲辞，来呈现你对手机的看法和思考，帮助青少年更深入地认识手机及相关现象。”，实则是引导考生结合自己的感触与思考，在充分理解关键词内涵的基础上自主进行组合，有了明确的写作目标和任务，自然可以在某种程度上有效地避免套作和抄袭。试题可写角度多，开放性好。首先理解这些关键词内涵，接着，寻找两三个关键词之间的联系，构成立意观点，一般选择自己熟悉的关键词作为切入点，有话可说。写作时，首先要搞清楚这些词语代表了哪些与手机相关的社会现象。

朋友圈，是人们通过手机进行社交的平台，现代人非常爱在朋友圈展示生活现状，转发文章，要求点赞，进行评论等；有些时候，在朋友展的交流远远多于现实中的交流、沟通，互动。

移动支付，是中国的“新四大发明”之一，带上一个手机，基本就可以应付衣食住行的各种需求。非常便捷。

碎片阅读，虽然手机里有海量信息，但是人们接触的都是碎片化的信息。阅读也都浅尝辄止，是否会影响我们的思维和认知水平，有待探讨。

低头族，也叫拇指族，有人笑称五十六个民族都变成了一个民族——低头族；据统计手机每天占用中国人人均72分钟。

直播，手机成了某些人网络直播的获利工具，它比电脑、摄影设备更易携带，技术准入门槛更低，直播内容五花八门，有农村生活源生态，有直播吃东西，直播跳舞西西，直播答题分奖金引发狂潮等等，如何利用直播传播正能量，避免三俗，值得注意。

电信诈骗，手机诈骗盛行，新的诈骗形式层出不穷，中大奖、法院传票也考验着人们的智商、情商。

手机游戏很多，比如王者荣耀、跳一跳等游戏就非常火爆，如何合理控制，引导人们对游戏的态度和行为，是社会热点。自媒体，是指私人化、平民化、普泛化、自主化的媒体传播者，智能手机的普及使自媒体空前繁多，它改变着人们获取信息的方式，也改变了一些人的创业方式，对传统媒体是一大挑战。

其次是选取的关键词语要形成有机关联。比如选移动支付、自媒体，可以谈创新；选朋友圈、低头族，可以谈人们与现实的隔膜；选直播、自媒体，可以谈创业：选碎片阅读和游戏，可以谈人们对手机的过度沉溺和依赖等等。

点睛：从命题角度看，试题任务驱动明确，试题可写角度多，开放性好，学生可以根据自己对相关内容的熟悉程度，选择不同的角度、不同的切入点来呈现自己对中国的认识，不容易出现无话可写的情况。试题有利于考察学生的胸襟、素养。站位高，视野大，关注时代主题，关注社会发展，这样的题目就是要求考生摒弃“一心只读圣贤书”的“小我”，形成有社会责任感和勇于担当精神的“大气”。因此，读死书、死读书，思想僵化，思维呆板的考生不易得高分。

第五篇：2018年各地名校高考模拟作文题解析与例文导写

2018年各地名校高考模拟作文题解析与例文导写

一、阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)

一位同学在本班墙报提到，课本里的有些内容是存在问题的。比如《劝说》中说“蟹六跪而二螯”，而实际上，正常蟹有一对像钳子一样的足来掘洞、防御和进攻，叫做螯足；还有四对足是用来步行或划水的，叫做步足。说“六跪”不对，应该说“八跪”。

又比如《孔雀东南飞》里说“中有双飞鸟，自名为鸳鸯”，古今其他诗歌中也往往用“鸳鸯”比喻夫妻恩爱，忠贞厮守。但研究发现，鸳鸯不一定有固定的“夫妻”关系。

这位同学发问道：对这类出现在经典文章中、习惯认知和说法里的不科学、不符合实际的内容，应该怎么对待？

请你写一篇文章，对他的发问作出回应。要求：800字以上，题目自拟。

【文题解析】

这是一道任务驱动型作文题，题目明确要求考生对材料中那位同学的发文作出回应，这是写作任务的核心。那么，那位同学的问的是什么问题呢？“对这类出现在经典文章中、习惯认知和说法里的不科学、不符合实际的内容，应该怎么对待？”

首先，我们必须搞清问题的对象是“不科学、不符合实际的内容”，而不是“经典文章、习惯认知和说法”这个修饰成分。有不少同学看了一遍题目提笔就写出“对于经典我们要批判的继承”，这实际上是不符合作文任务要求，是偏离题意的。

在弄清楚了所要回答的问题的对象之后，接下来就是回答解决这个问题的办法。如果仅仅是回答如何对待“不科学的内容”这个问题，那么很简单：既然不科学，那我们就更正它，让它成为科学的内容不就可以了吗？

然而，这个问题的对象还有一个修饰成分，我们在审题的时候也不能忽视：“经典文章中、习惯认知和说法里的”这个关键性的限定条件。那么，我们如何去思考这个限定条件呢？我认为，我们可以从方法论的角度出发，思考“经典文章、习惯认知和说法”对我们人类的价值意义，从而明确立意的方向。

显然，人们阅读经典文章，认可习惯认知和说法，是因为它们对我们有价值，而这个价值应该分为两个层次，一个层次是针对客观世界，另一个层次是针对主观世界。经典文章和习惯认知，在客观世界的层次，可以帮助我们认识世界，指导实践；在主观世界的层次，可以帮助我们滋养心灵，寄托情感。所以，针对这两个不同的层次，我们的立意就有了方向：针对不同的价值观层面，我们对于不科学不符合实际的内容就应该区别对待。

这样立意表面看上去显得模棱两可，莫衷一是，不符合观点明确的要求。然而世界本就不是非黑即白，非此即彼的绝对维度，在立意中体现出考生对于世界的本体论思考，更能显出深刻的内涵，达到高瞻远瞩先声夺人的考场效果。

而且，题目的任务本就是需要考生作出回应，那么作出符合客观实际的回答，完全符合马列主义对于客观世界的认识，只要在后面的行文中结构清晰，言之有理，进行合乎逻辑的论证，我想，阅卷老师是不会仅凭经验主义就判定文章中心不明确的。

为了更好的引导考生思考本题的立意思路，我试作一篇下水作文，肯请同侪斧正。

【例文导引】 残旧的诗

惠东中学

杨笑天

王尔德曾写到：“我能抵抗一切，除了诱惑”。可见，人们在面对客观世界和主观世界时，所采用的价值标准是不同的。因此，针对这位同学的发问，我的回应是：区别对待！

面对客观世界，人们往往运用经典文章、习惯认知的内容来帮助我们认识世界，指导实践。然而，当这些内容是不科学、不符合实际的时候，那我们就应该勇敢的站出来，挑战权威，捍卫真理。

亚里士多德曾说：“吾爱吾师，吾更爱真理”。正是因为他敢于挑战柏拉图的理念说，才为西方的科学大厦打下了坚实的地基。如果哥白尼不质疑地心说，就不可能提出日心说；如果伽利略不质疑亚里士多德的落体假说，就不能为现代物理打开枷锁；如果达尔文不质疑神创论，就不会有进化论；如果爱因斯坦不质疑牛顿力学，就不会有相对论，如果……而他们所质疑的，都是几百年来甚至是上千年来的经典文章、习惯认知。如果这些伟大的人类智者不敢质疑经典，挑战权威，捍卫真理，那么人类的文明将永远被黑暗笼罩。可见，勇敢的向经典中不科学的内容挑战，是推动科技进步，人类发展的源动力。

然而，人类的世界还有另一片天地，那就是主观世界。在这个神秘的国度里，科学将无法束缚人类想象的翅膀。并不是所有的经典文章、习惯认知都能用科学的标准去评判，至少在主观世界不是。在这个内心世界中，起主导作用的标准是美。这美，就是人类最真诚的情感体验。《西游记》中的孙悟空在世间难寻，却是我们心中正义的化身；杜鹃鸟并不啼血，却寄托了我们的哀愁；年兽更是子虚乌有，却不妨我们在过年之际点燃那一串串辞旧迎新的爆竹……可见，人们对待这些经典文章或是习惯认知的内容，并不是以科不科学，符不符合客观实际作为评判标准的，而是更加关注它们能否满足我们对于美好情感的向往和追求。因此，对于这些能够帮助我们滋养心灵，寄托情感的“不科学内容”，我们显然不能够一棒子打死，将它们扫入历史的尘埃之中。

平心而论，即使我们现在知道了鸳鸯并不“忠贞”，却仍然会给新娘披上绣着鸳鸯双栖图案的盖头啊。

高晓松说过：“这个世界不只有眼前的苟且，还有诗和远方。”我想，存在于经典中的那些不科学的内容，都是我们的先辈们用最真挚的情感吟出的一首首美丽而又鲜活的诗，也许我们现在看去未免残旧，但这些诗篇，必将引领我们走向远方。

二、枯叶蝶解析作文题

首先回顾一下高2015级成都一诊作文题和枯叶蝶对之的解析的部分文字： 作文原题：

22.阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)①中国古话说:“人穷志短。

②要引导贫困群众树立主体意识,发扬自力更生精神,激发其改变贫困面貌的干劲和决 心,变“要我脱贫”为“我要脱贫。③最糟糕的贫困,莫过于智力贫乏。

④党的十九大报告强调:要坚持精准扶贫、精准脱贫,做到脱真贫、真脱贫。⑤有行为经济学家和心理学家认为,当我们感觉自己拥有的某样东西(金钱、时间、健康和爱情等)不够时,这种感觉就会削弱我们的认知能力,影响我们做出明智的决定。

读了上面材料,你有怎样的感触与思考?请以其中两三个材料为基础确定立意写一篇文章。要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

【枯叶蝶解析（节选）】

成都市“一诊”作文题在思想内容上向全国卷1（爱国）和卷3（为社会热点立言）学习，紧盯时政热点——精准扶贫；在形式上向全国卷2（6句话选两三句并使之形成有机关联为基础立意），是多重观点型复合材料的任务驱动型作文。

这类作文要求学生有较高的综合分析的能力和辩证的思维能力。

（一）作文题中写作任务驱动如下：„„

4、思维驱动：首先要求对材料做分类，然后做选择，接着对所选的材料做辩证分析，辨清关系，做到有机关联。由此出发，紧紧围绕“扶贫”的核心，结合现实表达自己的思考。

（二）材料解读与选择

材料1：古语，讲“人穷就志短”，物质穷的恶果。材料2：政策，讲“要主动脱贫致富”，扶贫的策略。

材料3：哲理，讲“精神贫穷才是真正的贫穷”，对贫穷的认知。材料4：方针，讲“要精准扶贫，真扶贫”，扶贫的策略和手段。

材料5：认知：讲“物质贫乏会限制精神的高度”。对物质贫穷的认知。在选用这些材料的时候，既可以正面运用，也可以反面使用。

（三）写作任务指令

题目中没有明确的任务指令，这需要写作者自我构建，当然需要根据选择来构建，譬如：

„„

（四）立意

1、扶贫首扶志

2、扶贫更要扶智

3、我们都是贫穷者（我们都需要扶贫）

4、可以贫但不可以穷（人穷但不能志短）

5、物质精神两手抓，脱贫致富成坦途

6、政府精准扶贫，个人自立脱困„„

换言之，这个作文题要求一是围绕“脱贫（或扶贫）”来写，二是要从所选材料的辩证关系入手做思考。

未央中国梦(55分)

（标题不错，大气，也有文采。）“青灯为墙，旖旎为家，以梦为马，不负韶华”，这是海子的憧憬；实现中华之伟大崛起，则是当代中华儿女对未来的美好期许.为此，民富、志富、智富缺一不可。

（引用海子的诗，不错，由此引出实现中国梦。但后面的结论太突兀，而且三者的并列不当。可以这样表述：“为此，国强、民富缺一不可。而民富，则需要财富、志富、智富三者齐备。”）

走扶贫之路，启筑梦之航。

（以此为分论点，由扶贫切入，还是不错。后面两个分论点同样句式，构成明晰的层次和结构。）

中国特色社会主义道路的筑建，需要全国人民和衷共济。最高领导人的脚印征踏了神州的大片土地，察贫困人民之艰辛.然后，立足于十八洞村，“精准扶贫”思想得以普照。中国的扶贫工作浩浩荡荡地展开。发展特色产业、完善基础设施、推动教育普及„„中国梦进驻山乡，霓虹灯与油灯的距离正在缩小。（这个部分还是较为精彩。有高度，也有具体点，语言也时有形象的地方。但推动教育普及一说是否恰当呢？）

鲁迅曾言：“必须敢于正视，这才可敢想，敢说，敢做，敢当.”中国已然迈出了最管的一步，民富，还远吗？

（这段话作为分论点一的总结，引用的鲁迅的话是什么意思？与扶贫的关系是什么？与中国梦的关系是什么？“中国已然卖出了最关键的一步”，这一步是什么？是敢于正视？抑或敢想、敢说敢做还是敢当？）

立中华之志，扬筑梦之帆。（中华之志是什么？和扶贫的关系何在？）古话说：“人穷志短”，但我认为二者之间并不存在必然的联系，如同国王并不因丢了王冠而悲哀.脱贫工作亦有变“要我脱贫”为“我要脱贫”的观念.纵观古今，君可见屈原仰天高歌“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”；君可见王勃“宁移白首之心，不坠青云之志.”在当代中国，精神富裕又为重要.王平岭先生在评价当代社会时曾说：“越来越多的人，像同一个人，像别人的复制品；越来越多的人生，像一场抄袭，像人生的流水线肥皂.”这不得不引人深思.是自我意识的缺失？还是高速社会的产物？倘若人人皆有志，人人皆有梦，又何惧没有 万千大路通罗马？

（论证缺乏逻辑性。也未曾辨析“人穷”和“志短”的关系，再如“如同国王并不因丢了王冠而悲哀”究竟要表达什么？“纵观古今”一段引用屈原和王勃的诗句，是要表明什么？这和扶贫有何关系？这二人贫困吗？而且引用王平岭的这段话，跑题了，这段话是讲人缺少个性缺失自我，和志和扶贫有什么关系？）

启文明之志，破筑梦之浪。

（文明之志，是什么意思？本部分从内容上看是讲扶贫先扶智，志和智不是一回事情。并且，既然是筑梦之浪，破掉了又如何筑梦呢？这叫文不对题、以辞害意。）

有人云：最糟糕的贫困，莫过于智力贫乏.21世纪是属于知识与科技的时代，为顺应发展潮流，“中国智造”的旗帜已高举，但人才需失却是阻碍步伐的一大重要因素.五千年的传承，中国并不缺乏智力源泉，但中国也不能做历史的拾遗者.打破桎梏，求索创新，激活智力，圆梦中华.教育部门要使教育回归本位、滋养人才，个人也要开拓进取，发掘自我.惟此，于人于国，方得华枝月满。（这段开头还是能够扣住扶智来谈。可是后面讲五千年的传承，纯粹是泛泛而谈，而且逻辑混乱。既然是智力源泉，就应该从中吸取营养，何来桎梏一说？都已经讲到了“圆梦中华”，这段该结束了，可为何又来两句教育要回归本位的言论？明显是写到这里，意思已经讲完，但字数不够，临时凑字数。）

扶贫、扶志、扶智。中国梦的盛放需要物质与精神的（800字篇幅）双重浇灌。三者并进，才能变“梦在远方”为“梦在脚下”中国梦，我们在路上。（终于过800子的线了。扶贫、扶志、扶智能够并列吗？双重浇灌和三者并进，没有讲清楚。这样表达可能清晰一些：中国梦的盛放需要物质与精神的双重浇灌；财富、志富、智富三者并进，才能变“梦在远方”为“梦在脚下。”中国梦，我们在路上。）

【总评】 优点：

1、字儿漂亮，书写美观，有一张漂亮的脸蛋，看着舒服。

2、主体部分并列式的结构，三个分论点句句式结构一致，单独成短，文章结构层次清晰明了。

3、有不少来自中国古今的名言名句引用，能够增添文采和书香味，体现较深厚的文化底蕴。

4、基本能够围绕扶贫来讲。

5、标题不错，看上去有大格局。缺点：

1、语言表达的清晰准确很欠缺。

2、未能真正围绕扶贫去评析论证。

3、引用材料多不能为主体服务，又跑题之嫌。

4、逻辑不能自恰。

5、标点符号问题，句号（。）都写成了一点（.）。

因此按照成都一些区县的阅卷标准（43分起评分）。这篇文章得分应该为46分左右，与55分离得太远。

三、“清华与蓝翔”写作指导

-----扣住观点关键词的内涵从不同侧面或不同层面分析论证 阅读下列材料，按要求作文。

著名音乐人、制片人、清华大学校友高晓松说，“清华大学毕业的学生应该拥有国之重器、胸怀天下的远大理想，而不仅仅是去谋求一个职业。否则，我们清华和蓝翔技校还有什么区别？” 蓝翔校长荣兰祥说，“咱们蓝翔技校就是实打实地学本领，咱们不玩虚的。你学挖掘机就把地挖好，你学厨师就把菜做好，你学裁缝就把衣服做好。咱们蓝翔如果不踏踏实实学本事，那跟清华北大还有什么区别呢？”

针对上述两种说法，你有什么看法？自选角度，自拟标题，写一篇文章，不少于800字；不要套作，不得抄袭。

议论文写作，最重要的是明确并具体地表达观点，然后，扣住观点关键词的内涵从不同侧面或不同层面分析论证自己的观点的正确性。

从当前语文写作测试的形势看，高考比较注重考查考生的能力之一就是，论述分析的语言逻辑能力。其实，语言表达的逻辑关系是论述阐释的基本的也是最关键的要素。我们在论述一个观点的时候，梳理清楚这个观点相关的要素及其关系，十分重要。

如何梳理清楚中心论点的相关要素及其关系呢？我们提出了抓住并理清中心论点“关键词”的意义及其关系的基本思路。这个思路弄清楚了，我们的分析论述就会既有内容，也有层次。而在写作中如何扣住关键词并在文中予以突显，就十分关键。

今天推荐的这篇习作，在扣住“关键词”分析方面为我们提供了良好的的借鉴。

“蓝翔”与“清华”本无区别

清华校友高晓松说，清华学子应有胸怀天下的远大理想，而不仅是为谋求一份职业，否则清华与蓝翔有何区别？蓝翔校长荣兰香说，蓝翔学生就实打实学本领，不玩虚的，否则与清华学生有什么区别？

在我看来，蓝翔与清华本没有区别，清华学子也有一身本领，蓝翔学生也有胸怀天下的理想。

（开头两段，引材料，提观点，引述简洁，取舍得当，观点明确，且有具体的针对性，这样的开头是值得我们学习的。）

蓝翔与清华本都是学校。学校，就是教书育人的地方。如果清华大学只教学生描绘理想蓝图，而不教他们实打实的本领，清华能成为国内顶尖大学吗？如果蓝翔技校只教学生如何开挖掘机、如何炒菜，而不教他们该如何更好地使用这些本领，如何更好地为社会做贡献，蓝翔能成为中国知名的技校吗？这样看来，蓝翔与清华，本没有区别。

（在这一段里，为我们做出了紧紧扣住论点关键词论述的示范。这体现在两个方面：一是全段扣住中心观点的关键词“本”字论述，二是全段扣住该段段首句“学校”来论述。这样，全段内容论述扣题就很紧了。）蓝翔与清华都为社会输送人才。蓝翔技校培养各种专业技能人才，如厨师、理发师和各种流水线上的蓝领工人。清华大学培养各种研究型人才，毕业的本科生、研究生、博士们在各个岗位上从事科研活动，科技创新活动。十九岁的砌砖少年摘得世界技能大赛冠军为国家赢得荣誉，清华学者研究线性变换原理，取得新的科研成果。他们都是国家和社会所需要的人才。社会发展需要各种各样的人才，不论是清华出身，还是蓝翔毕业，凭借着一身学识或者自己的一技之长都能在社会上找到适合的岗位，成为对社会有用的人才。蓝翔为社会输送技术型人才，清华为社会输送科研型人才。两所学校都在为社会建设添砖加瓦。这样看来，蓝翔与清华，本没有区别。

（该段从第二个方面论述二者“没有区别”的理由是“都为社会输送人才”。同样地，这一段值得不少同学学习的是紧扣分论点关键词“社会”与“人才”论述“二者没有区别”。所举出的事例能体现两所学校的人才特点，显得很有说服力。如果平时更留心一些，我们还可以举出一些技术人才价值的典型事例。如，近年来，国家媒体宣传了不少诸如“发动机焊接第一人”高凤林这样的“大国工匠”为国家做出的不可磨灭的贡献的技术工人，都是很好的论证“技术工人”这样的人才重要价值的好材料。本段犹为值得学习借鉴的是分析过程中的严谨表达，作者不忘在该段的最后所做结论前面用“这样看来”加以修饰和限制，让分析的结论限定在所指定的范围里，使得分析论述得出的结论稳妥可靠，令人信服。）

当然，大家都知道，清华大学是驰名海外的顶尖高校而蓝翔只是个还需要在电视上打广告的职业技工学校。在许多人眼里，清华和蓝翔的毕业生的区别就如天上的彩云和脚下的泥土的区别那样大。

（该段篇幅虽短，但体现出了对所论述事理的辩证分析，即承认在众多人的心里两所学校的“名声”和“影响”的巨大区别，这也体现出一种实事求是的态度，但该段表达形成的语势又为下文转折论述做好了铺垫，使得文章结构顺畅自然。）

蓝翔与清华社会缺一不可的有机组成部分。可是，人们只看到了二者名声的大小，只看到了名牌大学生的体面的工作环境与车间里蓝领工人的辛劳，却没有看到清华与蓝翔的学生都是在社会需要的岗位上做出自己的贡献。就比如造一辆汽车，既需要有车的程序和动力的设计，也需要有一个个不同部位的零件与外壳装配，这样才能制造成一辆真正能驱动的汽车。金属零件与程序，对一辆车来说，都是缺一不可的。蓝翔与清华的学生，对我们社会来说，也是缺一不可的。从这个角度来说，蓝翔与清华都是社会的一个部分，构成一个有机整体，而不是泾渭分明的阶层，更不能成为互相轻视的对象。（该段再从社会需要的角度论述，更进一步用“汽车”制造设例论证，论述了两所学校所培养的学生都是社会不可缺少的人才，不能相互轻视，类比恰当而有力。）

就像有的人是政府要员，有的人是地里的农民，有人负责家国天下，有人负责柴米油盐。乍一看，这些人之间的区别很大，其实，他们都在为同一个社会服务、都在为彼此服务，从这个角度看，他们毫无区别。

（再从社会现实角度举例论证。这给一些议论文分析论证被指“不够充分”的同学提供了借鉴和启示。）

蓝翔与清华本无区别，它们都是学校，都为社会输送人才，都在为社会服务。（结论水到渠成，呼应标题，结构完整。）

【总评】

本文是比较规范的符合高考应试要求的议论文。引述材料简洁得当，观点十分明确。文章紧紧围绕中心论点且能从不同方面加以分析论证。每一个层次都有首括句概括分论点。大家尤其要注意的是，本文的每一个自然段都能扣住中心观点并扣住分论点（首括句）的关键词分析论证，这样，中心观点得以突出，全文的论述层次就十分清晰。